诗经.卫风.木瓜演示文稿
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《诗经·卫风·木瓜》完美教学版
61、辍学如磨刀之石，不见其损，日 有所亏 。 62、奇文共欣赞，疑义相与析。
63、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠 深巷中 ，鸡鸣 桑树颠 。 64、一生复能几，倏如流电惊。 65、少无适俗韵，性本爱丘山。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头
61、辍学如磨刀之石，不见其损，日 有所亏 。 62、奇文共欣赞，疑义相与析。
63、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠 深巷中 ，鸡鸣 桑树颠 。 64、一生复能几，倏如流电惊。 65、少无适俗韵，性本爱丘山。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头
诗经·卫风·木瓜
诗经·卫风·木瓜木瓜，又称花木瓜、番木瓜，属蔷薇科木瓜属。
原产于南美洲，是我国引进的一种热带果树，在热带和亚热带地区有广泛栽培。
木瓜果实呈球形或椭圆形，外皮光滑，可以是黄色、橙色或绿色，果肉细致柔软，味道甜美，富含营养。
木瓜还有一种特殊的气味，很多人都觉得它有一种独特的香味。
木瓜在中国的栽培历史可以追溯到100多年前。
当时，它被认为是一种特殊的奇异果，成熟时鲜艳的外表和香甜的味道让人们爱不释手。
而且，木瓜还被认为有很多医疗价值，可以治疗体内湿气和气血不畅导致的病症，对于妇女和老人来说尤其有益。
木瓜在中国逐渐流行起来，成为一种重要的水果。
木瓜在我国北方地区的栽培并不容易，因为它适应热带气候，对光照和温度要求较高。
在北方地区，木瓜需要室内或温室栽培，以保证温度和光照条件的稳定。
而在南方地区，木瓜的栽培相对容易，只需要按照一般的果树管理方法进行，就能获得丰收的果实。
除了种植木瓜果树，木瓜的种子也经常被热爱园艺的人们收藏和种植。
木瓜的种子可以通过发芽方法繁殖新的树苗，为自己打造一个私人的果园。
木瓜的种子还有很多药用价值，可以用于治疗皮肤问题和消化系统疾病。
木瓜不仅可以生食，还可以加工成各种美食。
木瓜可以榨汁，制成饮料。
木瓜还可以制成蜜饯、果酱等果类制品。
木瓜还可以清蒸、炖煮、烹炸等各种烹饪方法进行烹饪。
无论是生食还是烹饪，都能将木瓜的营养价值发挥到最大。
木瓜具有很高的营养价值，含有丰富的维生素C、维生素A、维生素E，还富含钙、钾、镁等矿物质。
它对皮肤具有可以美白、消炎和抗衰老的功效，对于保持肌肤健康非常有帮助。
木瓜还可以促进胃肠蠕动，帮助消化，预防便秘，对胃痛和胃炎都有很好的缓解作用。
诗经中有一首名为《木瓜》的卫风，描述了一个女子等待心中的爱人，用木瓜的成熟来暗示对他的思念。
这首诗展现了木瓜在古代的浪漫和象征意义。
木瓜是一种美味可口的水果，不仅可以满足人们的口腹之欲，还能为人们带来健康和幸福。
古诗文系列课件模板-木瓜
古诗文系列：木瓜
赏析：
疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类”。 这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古 精神。但这一说法受到清代《诗》学独立 思考派的重要代表之一姚际恒的批驳， 《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠 答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学 者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗 是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而 “木瓜”作为文学意象也就被赋予了多种 不同的象征意义。
古诗文系列：木瓜
赏析：
可是论传诵程度还是《木瓜》更高，它是 现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
对于这么一首知名度很高而语句并不 复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的 说法居然也有七种之多（据张树波《国风 集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》 云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄 人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗 之车马器物焉。
木瓜 先秦·佚名
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古诗文系列：木瓜
木瓜：
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以 为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以 为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以 为好也！
古诗文系列：木瓜
译文：
你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是 为了答谢你，珍重情意永相好。 你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是 为了答谢你，珍重情意永相好。 你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是 为了答谢你，珍重情意永相好。
古诗文系列：木瓜
注释：
⑴木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷 薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或 蜜渍后供食用。按：今粤桂闽台等地出产 的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处 的木瓜非一物。 ⑵琼琚（jū）：美玉，下“琼玖”“琼瑶” 同。 ⑶匪：非。 ⑷木桃：果名，即楂子，比木瓜小。 ⑸木李：果名，即榠楂，又名木梨。
诗经卫风木瓜ppt课件
投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也。
二绘诗
木瓜
你将木瓜投赠我， 我拿琼 琚作回报。 不是为了答谢
投我以木瓜，报之以琼琚。你， 珍重情意永相好！
匪报也，永以为好也。 投：赠送
你以：将把木桃投赠我， 我拿琼
投我以木桃，报之以琼瑶。瑶报：作回回赠报。 不是为了答谢
匪报也，永以为好也。 你匪：，非珍，重不情是意永相好！
返回
17
《游子吟》
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
为人处世感悟： 拓展：
1、珍惜别人的情义。 2、懂得感恩，积极回报。 3、乐于付出，对人好，对社会好。
为什么能成功？可能是我对人好，对社会 好吧！（杨国强）
俞敏洪大学四年为寝室同学打开水。
11
四背诗
，
。
匪报也，永以为好也！
以为：是“以之为”的
投匪我 报以 也木 ，李永，以报为之好以 也琼 。玖。你玖你省指这将作，略前种木回，面方珍李报“的式重投。之互，情赠 ” 相 “意不我 代 赠 以永是， 词 送 之相为， 东 为好了我代 西 ”！答拿谢琼
表示用这种方式
三赏诗
一、你是如何理解诗 中的“木瓜、木桃、 木李”的？ 二、你认为诗中两位 主人公是什么关系？
，
。
匪报也，永以为好也！
，
。
匪报也，永以为好也！
12
滴水之恩 涌泉相报
【释义】字面理解为：别人给你一滴水的恩惠， 你当以泉水报答他人的恩惠。
比喻，哪怕他人给你极少的帮助，也应加倍地 报答。
【出处】“滴水之恩，涌泉相报。”书面记载最 早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗 语，广为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收录， 为教子醒世采用。
二绘诗
木瓜
你将木瓜投赠我， 我拿琼 琚作回报。 不是为了答谢
投我以木瓜，报之以琼琚。你， 珍重情意永相好！
匪报也，永以为好也。 投：赠送
你以：将把木桃投赠我， 我拿琼
投我以木桃，报之以琼瑶。瑶报：作回回赠报。 不是为了答谢
匪报也，永以为好也。 你匪：，非珍，重不情是意永相好！
返回
17
《游子吟》
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
为人处世感悟： 拓展：
1、珍惜别人的情义。 2、懂得感恩，积极回报。 3、乐于付出，对人好，对社会好。
为什么能成功？可能是我对人好，对社会 好吧！（杨国强）
俞敏洪大学四年为寝室同学打开水。
11
四背诗
，
。
匪报也，永以为好也！
以为：是“以之为”的
投匪我 报以 也木 ，李永，以报为之好以 也琼 。玖。你玖你省指这将作，略前种木回，面方珍李报“的式重投。之互，情赠 ” 相 “意不我 代 赠 以永是， 词 送 之相为， 东 为好了我代 西 ”！答拿谢琼
表示用这种方式
三赏诗
一、你是如何理解诗 中的“木瓜、木桃、 木李”的？ 二、你认为诗中两位 主人公是什么关系？
，
。
匪报也，永以为好也！
，
。
匪报也，永以为好也！
12
滴水之恩 涌泉相报
【释义】字面理解为：别人给你一滴水的恩惠， 你当以泉水报答他人的恩惠。
比喻，哪怕他人给你极少的帮助，也应加倍地 报答。
【出处】“滴水之恩，涌泉相报。”书面记载最 早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗 语，广为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收录， 为教子醒世采用。
诗经-卫风【木瓜】朗读课件
诗经· 国风
卫风【木瓜】
国风· 卫风【木瓜】
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
【注释】
⑴木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实 长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。按：今
粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，
珍重情意永相好。
【解读】
《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。木 瓜】的主旨历来有多种说法。宋代朱熹云：“言人有赠 我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲 其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》 之类。” 此后“男女相互赠答说”开始流行，现代学者 多从朱熹之说，今天我们也按爱情诗解。 《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。 首先：诗中没有《诗经》中最典型的句式——四字 句。这不是不能用四句 如用四字句，变成“投我木瓜， 报以琼琚 ；匪以为报，永以为好”，一样可以 ，而是 作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味， 在歌唱时易于取得声情并茂的效果。
与此处的木瓜非一物。 ⑵琼琚（jū）：美玉，下“琼玖”“琼瑶”同。 ⑶匪：非。 ⑷木桃：果名，即楂子，比木瓜小。
⑸木李：果名，即榠楂，又名木。
【参考译文】
你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，
珍重情意永相好。
你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，
珍重情意永相好。
你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，
【解读】续
其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章 的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且 “琼琚、琼瑶、琼玖”语虽略异义实全同，而“木瓜、 木桃、木李” 其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间 那样。这样，我们不妨说三章基本重复，而如此高的重 复程度在整部《诗经》中也并不很多。 你赠给我果子，我回赠你美玉，与“投桃报李”不 同，回报的东西价值要比受赠的大得多，这种情感重的 是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价 值实际上也只具有象征性的意义，所以说“匪报也”， 其深层语义当是：虽你投我之物为木瓜，而我以琼琚相 报，但也难尽我的感激之情。珍重、理解他人的情意便 是最高尚的情意。
诗经·卫风·木瓜
诗经·卫风·木瓜第一三一讲：QQ群讲座稿：《诗经·卫风·木瓜》（2015.05.31）请把《木瓜》及其诗序先阅读三遍：诗序：《木瓜》，美齐桓公也。
卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗（音位）之车马器服焉。
卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。
第一章：投我以木瓜，报之以琼琚（音居）。
匪【同非】报也，永以为好（音围浩）也。
第二章：投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
第三章：投我以木李，报之以琼玖（音久）。
匪报也，永以为好也。
一、题解及诗序讲解：《国风》以《周南》、《召南》为“二南”，接着就是《邶风》、《鄘风》、《卫风》，无不是说卫国之事，因此可谓“卫之三风”。
《木瓜》是“卫之三风”的最后一篇，可是，《木瓜》所写的既非“卫兴”，也非“卫亡”，而是“美齐桓公”。
这个“赞”，是《诗经》之“赞”，而不是卫国人之“赞”，相反，卫国人应该因此而“惭愧”。
如果没有卫庄公的无礼、州吁的弑君、卫宣公的淫乱、卫惠公的自傲、卫懿公的恣肆，如果能像卫武公、卫文公那样承卫康叔之志，卫国何至于“卫国有狄人之败”？“齐桓公”只不过是春秋时期的一个“霸主”，而不是“王”、“仁君”，有什么可赞美的呢？从史实来说，在卫国遭受狄人入侵而亡国之际，很多百姓散亡，失去部分国土，在宋桓公的帮助下，卫国在都城之外暂时安顿在漕邑了，这与齐桓公有什么关系呢？孔颖达先生《疏》中说：“至戴公，为宋桓公迎而立之，出处于漕，后即位齐公子无亏所救。
”这里所说的“齐公子无亏”，又名“无诡”，是齐桓公的庶生长子。
由此来说，宋桓公所立的“宋戴公”曾经得到“齐公子无亏”的救助。
“公子无亏”救助戴公，并非他自己之意，而是奉齐桓公之命。
《左传》说：“齐侯（即齐桓公）使公子无亏帅车三百乘（音剩）以戍漕。
归【通馈】公乘马、祭服五称，牛羊豕鸡狗皆三百，与门材。
归夫人鱼轩、重锦三十两。
”可见，齐桓公对戴公有兵助和财物之助。
仅仅过了一年，卫戴公就死了，齐桓公又为卫国立卫文公，并且“桓公城楚丘以封之。
诗经-卫风-木瓜
木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为 好也 ! 投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为 好也 ! 投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为 好也 !
［译文］
你用木瓜送给我，我用美玉回报你，美玉不
单是回报，也是为求永相好! 你用木桃送给我，我用琼瑶作回报，琼瑶不 单是回报，也是为求永相好! 你用木李送给我，我用琼玖作回报，琼玖不 单是回报，也是为求永相好!
《诗 经》 国风· 卫风
开场白Leabharlann 我是质检科的夏誉，来自湖北，很高兴走上这个舞台。 首先我代表质检科的全体同事感谢总裁Dalino先生在春节期间来 到中国，来到宁波，来到艾梯奇。
欢迎，Dalino先生!
接着，要感谢各位这一年来对质检科的支持，谢谢大家。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中的《卫风· 木瓜》一篇，更 是千古流传，古人经常用它来表达自己对朋友、对合作伙伴的深 切情意。“投之以桃，报之以李”就从这里而来，
结束语： 非以为报，为的是共同发展。为共发展，才能永以为好！。
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课件
平心而论，由于诗的文本语义 很简单，就使得对其主题的探 寻反而可以有较大的自由度， 正如一个概念的内涵越小它的 外延越大，因此，轻易肯定否 定某一家之说是不甚可取的。 有鉴于此，我倾向于在较宽泛 的意义上理解本诗，将其视为 一首通过赠答表达深厚情意的 诗作。
课件
浅谈意义
你赠给我果子，我回赠你 美玉，与“投桃报李”不 同，回报的东西价值要比 受赠的东西大得多，这体 现了一种人类的高尚情感 (包括爱情，也包括友情)。 这种情感重的是心心相印， 是精神上的契合，因而回 赠的东西及其价值的高低 在此实际上
课件
题解之二 《周易》结合字义
木，干成也，干成，贞固也。 木有“舞榭歌台，玉成风雨之 乐；寒来暑往，永柱天地人家 ”的高尚风格。
课件
瓜，卦也，时也，阴阳之爻 也，天地之经纬也。瓜伴木 而成君子之能，可经营四方 也。《诗经·幽风·七月》 云“七月在野，七月食瓜。 ” ‘七月食瓜’，卦黄而 瓜熟，其瓤泛爱众，其籽续 仁之命也，瓜而有仁，共生 共荣，生生不息，上上之占 也，乐善吉藏。
课件
但“投木报琼”的使用频率 却根本没法与“投桃报李” 相提并论。可是倘若据此便 认为《抑》的传诵程度也比 《木瓜》要高，那就大错而 特错了，稍微作一下调查， 便会知道这首《木瓜》是现 今传诵最广的《诗经》名篇 之一。
课件
主题之争
成于汉代的《毛诗序》云： “《木瓜》，美齐桓公也。卫 国有狄人之败，出处于漕，齐 桓公救而封之，遗之车马器物 焉。卫人思之，欲厚报之，而 作是诗也。”这一说法在宋代 有严粲(《诗缉》)等人支持， 在清代有魏源(《诗古微》)等 人枞《鲁诗遗说考》考证， 鲁诗“以此篇为臣下思报礼而 作”，王先谦《诗三家义集疏》 意见与之相同。从宋代朱熹起， “男女相互赠答说”开始流行， 《诗集传》云：“言人有赠我 以微物，我当报之以重宝，而 犹未足以为报也，但欲其长以 为好而不忘耳。
平心而论，由于诗的文本语义 很简单，就使得对其主题的探 寻反而可以有较大的自由度， 正如一个概念的内涵越小它的 外延越大，因此，轻易肯定否 定某一家之说是不甚可取的。 有鉴于此，我倾向于在较宽泛 的意义上理解本诗，将其视为 一首通过赠答表达深厚情意的 诗作。
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浅谈意义
你赠给我果子，我回赠你 美玉，与“投桃报李”不 同，回报的东西价值要比 受赠的东西大得多，这体 现了一种人类的高尚情感 (包括爱情，也包括友情)。 这种情感重的是心心相印， 是精神上的契合，因而回 赠的东西及其价值的高低 在此实际上
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题解之二 《周易》结合字义
木，干成也，干成，贞固也。 木有“舞榭歌台，玉成风雨之 乐；寒来暑往，永柱天地人家 ”的高尚风格。
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瓜，卦也，时也，阴阳之爻 也，天地之经纬也。瓜伴木 而成君子之能，可经营四方 也。《诗经·幽风·七月》 云“七月在野，七月食瓜。 ” ‘七月食瓜’，卦黄而 瓜熟，其瓤泛爱众，其籽续 仁之命也，瓜而有仁，共生 共荣，生生不息，上上之占 也，乐善吉藏。
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但“投木报琼”的使用频率 却根本没法与“投桃报李” 相提并论。可是倘若据此便 认为《抑》的传诵程度也比 《木瓜》要高，那就大错而 特错了，稍微作一下调查， 便会知道这首《木瓜》是现 今传诵最广的《诗经》名篇 之一。
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主题之争
成于汉代的《毛诗序》云： “《木瓜》，美齐桓公也。卫 国有狄人之败，出处于漕，齐 桓公救而封之，遗之车马器物 焉。卫人思之，欲厚报之，而 作是诗也。”这一说法在宋代 有严粲(《诗缉》)等人支持， 在清代有魏源(《诗古微》)等 人枞《鲁诗遗说考》考证， 鲁诗“以此篇为臣下思报礼而 作”，王先谦《诗三家义集疏》 意见与之相同。从宋代朱熹起， “男女相互赠答说”开始流行， 《诗集传》云：“言人有赠我 以微物，我当报之以重宝，而 犹未足以为报也，但欲其长以 为好而不忘耳。
诗经卫风木瓜ppt课件
认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
❖关于《诗经》
❖ 不学诗 无以言
——《论语·季氏》
认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
❖ 您赠送我木瓜，我以玉佩回赠您。 ❖ 不是为了回报您啊， ❖ 是希望您铭记这真情义，我们能永远相好。
❖ 您赠送我木桃， 我以玉佩回赠您。 ❖ 不是为了回报您啊， ❖ 是希望您铭记这真情义，我们能永远相好。
❖ 您赠送我木李子 我以玉佩回赠您 ❖ 不是为了回报您啊， ❖ 是希望您铭记这真情义，我们能永远相好。
认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
❖
诗经·卫风·木瓜
❖投我……报……琼琚。❖匪……永……来自❖投……木桃，报……琼瑶。
❖匪……永……
❖投……木李，报……琼玖。
❖匪……永……
❖匪报也，永以为好也。 匪:
❖ 投我以木桃，报之以琼瑶。 ❖ 匪报也，永以为好也。
非 不是
❖ 投我以木李，报之以琼玖。 ❖ 匪报也，永以为好也。
投报
瓜 果 木 瓜 琼琚 美 玉
木
木 桃 琼瑶
琼
木李
琼玖
王（斜玉旁）
认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
风 雅 颂
周南、召南、邶、鄘、卫、 ︽
❖关于《诗经》
❖ 不学诗 无以言
——《论语·季氏》
认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
❖ 您赠送我木瓜，我以玉佩回赠您。 ❖ 不是为了回报您啊， ❖ 是希望您铭记这真情义，我们能永远相好。
❖ 您赠送我木桃， 我以玉佩回赠您。 ❖ 不是为了回报您啊， ❖ 是希望您铭记这真情义，我们能永远相好。
❖ 您赠送我木李子 我以玉佩回赠您 ❖ 不是为了回报您啊， ❖ 是希望您铭记这真情义，我们能永远相好。
认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
❖
诗经·卫风·木瓜
❖投我……报……琼琚。❖匪……永……来自❖投……木桃，报……琼瑶。
❖匪……永……
❖投……木李，报……琼玖。
❖匪……永……
❖匪报也，永以为好也。 匪:
❖ 投我以木桃，报之以琼瑶。 ❖ 匪报也，永以为好也。
非 不是
❖ 投我以木李，报之以琼玖。 ❖ 匪报也，永以为好也。
投报
瓜 果 木 瓜 琼琚 美 玉
木
木 桃 琼瑶
琼
木李
琼玖
王（斜玉旁）
认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
风 雅 颂
周南、召南、邶、鄘、卫、 ︽
诗经-卫风-木瓜
投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好 也 !
您赠送我木瓜桃，我用玉佩回赠您，不是为了回报您呀，是希望 您铭记这真情义，我们能永远相好!
投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好
也 !
您赠送我木李，我用玉佩回赠您，不是为了回报您呀，是希望您 铭记这真情义，我们能永远相好!
《诗 经》 国风· 卫风· 木瓜
木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为 好也 ! 投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为 好也 ! 投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为 好也 !
［译文］
投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好
也 !
您赠送我木瓜，我用玉佩回赠您，不是为了回报您呀，是希望您 铭记这真情义，我们能永远相好!
卫风·木瓜ppt实用课件
千里送鹅毛 礼轻情意重
唐朝贞观年间，西域回纥国是大唐的藩国，一 次，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯 高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。在这批贡物中， 最珍贵的要数一只罕见的珍禽――白天鹅……
天鹅贡唐朝，山重路更遥。 沔阳河失宝，回纥情难抛。 上奉唐天子，请罪缅伯高。 物轻人意重，千里送鹅毛！
主旨解读，三种说法：
成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美 齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公 救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报 之，而作是诗也。”
宋代朱熹《诗集传》云：“言人有赠我以微 物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲 其长以为好而不忘耳。”
男女相赠答之词，如《静女》之类。
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
卫风·木瓜
【别名】木瓜海棠、光皮木瓜， 木瓜花、木梨、木李、榠楂、文 冠果、文官果 【性状描述】落叶灌木或小乔木， 高可达7米，无枝刺；树皮片状 脱落。叶片椭圆形或椭圆状长圆 形，梨果长椭圆体形深黄色，果 肉木质，味微酸、涩。 【产地】原产我国，现在山东、 河南、陕西、安徽、江苏、湖北、 四川、浙江、江西、广东、广西 等省（区）都有栽培。
诗经卫风木瓜ppt课件
15
据古代神怪小说载：东汉杨宝在9岁时，从华阴山北捉 了一只受伤的黄雀，杨宝把它带回家饲养，等伤好后把 黄雀放了。过后，杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来 报恩，自称是西王母的使者，并口衔4枚白环，说杨宝 的子孙将来都会像白环一样珍贵。后来，杨宝的儿子杨 震、孙子杨秉、曾孙杨赐和玄孙杨彪果然都飞黄腾达。 这是两个很荒诞的故事，可能是作者杜撰出来的。 因为这两个故事都含有知恩必报的意思，所以后人把它 们结合成一句成语“结草衔环”：结草：把草结成绳子， 搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德， 至死不忘。
··
诗 经
卫 风
木 瓜
1
学习目标：
1.在理解诗意的基 础上，背诵全诗
2.引导学生理解诗 中美好的情感
2
一读诗：字音节奏
木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也。
二绘诗
木瓜
你将木瓜投赠我， 我拿琼 琚作回报。 不是为了答谢
余冠英（1906～1995）中国古典文学专家。1906年生于 江苏扬州。1931年毕业于清华大学，后在清华大学、西南联 大等校任教。1952 年任中国科学院文学研究所研究员。后任 文学所副所长、学术委员会主任、《文学遗产》杂志主编。 作品有《诗经选》、《诗经选译》、《古诗精选》 等。
6
名家解读
《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处 于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人 思之，欲厚报之，而作是诗也。
表示用这种方式
三赏诗
一、你是如何理解诗 中的“木瓜、木桃、 木李”的？ 二、你认为诗中两位 主人公是什么关系？
5
名家解读
据古代神怪小说载：东汉杨宝在9岁时，从华阴山北捉 了一只受伤的黄雀，杨宝把它带回家饲养，等伤好后把 黄雀放了。过后，杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来 报恩，自称是西王母的使者，并口衔4枚白环，说杨宝 的子孙将来都会像白环一样珍贵。后来，杨宝的儿子杨 震、孙子杨秉、曾孙杨赐和玄孙杨彪果然都飞黄腾达。 这是两个很荒诞的故事，可能是作者杜撰出来的。 因为这两个故事都含有知恩必报的意思，所以后人把它 们结合成一句成语“结草衔环”：结草：把草结成绳子， 搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德， 至死不忘。
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诗 经
卫 风
木 瓜
1
学习目标：
1.在理解诗意的基 础上，背诵全诗
2.引导学生理解诗 中美好的情感
2
一读诗：字音节奏
木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也。
二绘诗
木瓜
你将木瓜投赠我， 我拿琼 琚作回报。 不是为了答谢
余冠英（1906～1995）中国古典文学专家。1906年生于 江苏扬州。1931年毕业于清华大学，后在清华大学、西南联 大等校任教。1952 年任中国科学院文学研究所研究员。后任 文学所副所长、学术委员会主任、《文学遗产》杂志主编。 作品有《诗经选》、《诗经选译》、《古诗精选》 等。
6
名家解读
《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处 于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人 思之，欲厚报之，而作是诗也。
表示用这种方式
三赏诗
一、你是如何理解诗 中的“木瓜、木桃、 木李”的？ 二、你认为诗中两位 主人公是什么关系？
5
名家解读
诗经.《木瓜》课件(原创)
二、诵读经典
投我以 ，报之以 。 匪报也， ！ 投我以 ，报之以 。 ，永以为好也！ 投我以 ，报之以 。 ， ！ 1、齐声背诵 2、分组背诵
历史故事“美齐桓公说”。
春秋时，王霸争雄。时狄国较卫国强大， 将卫国君打败，沿通粮河道而逃，被齐桓公 相救。并封之以地，赠之以车马器服等。卫 国人十分感激，于是作歌曰“投我以木瓜， 报之以琼琚。”实则卫国君此时无力以报， 只是表示永远与齐国相好之意。故卫国与齐 国结成联盟。《诗经》对此曰：“木瓜，美 齐桓公也。”即木瓜传齐桓公美名永芳千古。
三、慧心解读
1、你是如何理解诗中的“木瓜”“木桃”“木 礼”？ 2、你认为诗中的两位主人公是什么关系？
3、作者在这首诗的三句话中，采用了相同的句 式，只有互赠的信物有所变化，这样写有什 么好处？
三、拓展延伸
后世沿用了本文中的一个成语，你知道是什 么吗？你还能想到其他的成语或俗语吗？
投桃报李
1、千里送鹅毛，礼轻人意重。 2、滴水之恩，涌泉相报！
三、拓展延伸
1、珍惜别人的情义。 2、懂得感恩，积极回报。
3、乐于付出，对人好，对社会好。
为什么能成功？可能是我对人好，对社 会好吧！（杨国强） 俞敏洪大学四年为寝室同学打开水。
四、名家解读
1.历史故事“美齐桓公说”。 2.朱熹《诗集传》云：“言人有赠我以威物，
我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其 长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如 《静女》之类。”朱熹认为这首诗是写男女相 互赠答的。 3.崔述认为：“木瓜之施轻，琼琚之报重，犹 以为不足报，而但以为’永好’，其为寻常赠 答之诗无疑。” 4.方玉润明确指出：“此诗本朋友寻常馈遗之 词，而《序》言’美齐桓公也’，词类绝不相 类。”（《诗经原始》）
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 琼琚：精美的玉佩。 • 琼瑶：美玉。 • 琼玖：玖（jiu）:浅黑色的玉。
吟诵规则
• 平长仄短。其中平声指1、2声，仄声是3、 4声。五言诗歌以四行为一组，若为平起诗 （即第一行第二个字为平声），则第1、4 行第二个字拖长，第2、3行第四个字拖长。 若为仄起诗，则相反。七言诗歌以四行为 一组，若为平起诗，则第1、4行2、6字拖 长，第2、3行第四个字拖长。若为仄起诗， 则相反。
诗经.卫风.木瓜
诗经简介：
• 诗经是我国第一部诗歌总集，本来只称 《诗》，后来被儒家奉为经典，改称为 《诗经》，收集了305篇诗歌，这些诗歌分 为“风”、“雅”、“颂”三个部分。
诗经.卫风.木瓜
• 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以 为好也！ • 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以 为好也！ • 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以 为好也！