诗经卫风木瓜完美教学版28页PPT
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投我以木李报之以琼玖-木瓜-国风-诗经PPT
主旨解读，三种说法：
成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美 齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公 救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报 之，而作是诗也。”
宋代朱熹《诗集传》云：“言人有赠我以微 物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲 其长以为好而不忘耳。”
男女相赠答之词，如《静女》之类。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
【注释】 ①投：扔。木瓜：属蔷科，丛生灌木，果实椭圆形，可
食。姚际恒以为木瓜就是“瓜”，同下两章“木桃”、 “木 李”就是“桃”、“李”一样。王夫之说：“木瓜、木桃、木 李者，盖刻木为之，以供戏弄。”(《诗经稗疏》) ②报：回赠。 琼琚(jū)：美色的佩玉。③匪：同“非”，不是。④好：相爱。 ⑤琼瑶：美玉。⑥玖(jiǔ)：黑色的玉。按：三章中“琼琚”、 “琼瑶”、“琼玖”皆泛指美玉，变换是为了谐韵。
卫风·木瓜
【别名】木瓜海棠、光皮木瓜， 木瓜花、木梨、木李、榠楂、文 冠果、文官果 【性状描述】落叶灌木或小乔木， 高可达7米，无枝刺；树皮片状 脱落。叶片椭圆形或椭圆状长圆 形，梨果长椭圆体形深黄色，果 肉木质，味微酸、涩。 【产地】原产我国，现在山东、 河南、陕西、安徽、江苏、湖北、 四川、浙江、江西、广东、广西 等省（区）都有栽培。
千里送鹅毛 礼轻情意重
语文人教版三年级下册《诗经 卫风 木瓜》课件
经
卫风 木瓜
• 投我以木瓜 报之以琼琚 匪报也 永以为好也 • 投我以木桃 报之以琼瑶 匪报也 永以为好也 • 投我以木李 报之以琼玖 匪报也 永以为好也
琼琚 琼瑶 琼玖
美玉
琼琚 琼瑶 琼玖
甲骨文
金文
小篆
甲骨文 金文
小篆
汉 字
有 趣 的
木瓜 木桃 木李
瓜果
木瓜 木桃 木李
投我以木瓜 报之以琼琚 匪报也 永以为好也
你将木瓜投赠我， 我拿琼琚作回报。 不是仅为答谢你， 珍重情意永相好。
投我以木桃 报之以琼瑶 匪报也 永以为好也
你将木桃投赠我， 我拿琼瑶作回报。 不是仅为答谢你， 珍重情意永相好。
投我以木李 报之以琼玖 匪报也 永以为好也
你将木李投赠我， 我拿琼玖作回报。 不是仅为答谢你， 珍重情意永相好。
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投我以木瓜 报之以琼琚 匪报也 永以为好也 投我以木桃 报之以琼瑶 匪报也 永以为好也 投我以木李 报之以琼玖 匪报也 永以为好也
诗 经
诗经
风 雅 颂
风
• • • • • • • • • • • • • • • 《 豳 风 》
《 曹 凤 》 《 桧 风 》
《 陈 凤 》
《 秦 风 》
《 唐 风 》
《 魏 风 》
《 齐 风 》
【高中语文】卫风·木瓜ppt精品课件
四愁诗
你赠给我果子，我回赠你美玉，与“投桃报李” 不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这 体现了一种人类的高尚情感(包括爱情、友情、恩情)。 这种情感比礼物有价值得多，因而回赠的东西及其 价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表 现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报 也”。“投我以木瓜，报之以琼琚”，其深层语义 当是：虽汝投我之物为木瓜，而汝之情实贵逾琼琚； 我以琼琚相报，亦难尽我心中对汝之感激。实际上， 作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘 其间，他想要表达的就是：虽然礼物有价，但对方 的情义无价，我们一定要珍惜别人的情义。(庞坚)
卫风· 木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
【注释】 ①投：扔。木瓜：属蔷科，丛生灌木，果实椭圆形，可 食。姚际恒以为木瓜就是“瓜”，同下两章“木桃”、 “木 李”就是“桃”、“李”一样。王夫之说：“木瓜、木桃、木 李者来自百度文库盖刻木为之，以供戏弄。”(《诗经稗疏》) ②报：回赠。 琼琚(jū)：美色的佩玉。③匪：同“非”，不是。④好：相爱。 ⑤琼瑶：美玉。⑥玖(jiǔ)：黑色的玉。按：三章中“琼琚”、 “琼瑶”、“琼玖”皆泛指美玉，变换是为了谐韵。
余冠英《诗经选译· 木瓜》：
她送我木瓜，我拿佩玉来报答。不是来报答， 表示永远爱着她。 她送我鲜桃，我拿佩玉来还报。不是来还报， 表示和她长相好。 她送我李子，我拿佩玉做回礼。不是做回礼， 表示和她好到底。
《诗经》两首之《卫风·氓》ppt课件
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诗经卫风木瓜ppt课件
以为：是“以之为”的
投匪我 报以 也木 ，李永，以报为之好以 也琼 。玖。你玖你省指这将作，略前种木回，面方珍李报“的式重投。之互，情赠 ” 相 “意不我 代 赠 以永是， 词 送 之相为， 东 为好了我代 西 ”！答拿谢琼
表示用这种方式
三赏诗
一、你是如何理解诗 中的“木瓜、木桃、 木李”的？ 二、你认为诗中两位 主人公是什么关系？
后来魏颗领兵和秦国打仗看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子缠住秦军的战马使秦军兵将纷纷坠马魏颗因此获胜并俘虏了秦将杜回
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诗 经
卫 风
木 瓜
1
学习目标：
1.在理解诗意的基 础上，背诵全诗
2.引导学生理解诗 中美好的情感
2
一读诗：字音节奏
木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。
意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。 比喻友好往来或互相赠送东西
投木报琼 《诗经·国风·卫风》
回报的东西价值要比受赠的东西大得多。 表现对他人对自己的情谊的珍视
你还知道其他相关的成语、俗语、典故吗？
１.滴水之恩 涌泉相报 ２.千里送鹅毛 礼轻情意重 ３.结草衔环 ４.漂母饭信（一饭千金） ５.鞠躬尽瘁，死而后已 ６.报君黄金台上意，提携玉龙为君死. ７.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义
投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也。
诗经《木瓜》晨诵PPT课件
诗经·卫风·木瓜 ——吟诵教学
❖关于《诗经》
❖不学诗 无以言
——《论语·季氏》
周南、召南、邶、鄘、卫、 ︽
风
王、郑、齐、魏、唐、秦、 诗
陈、桧、曹、豳
经
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大雅
雅
的
小雅
三
个
周颂
组
颂
商颂
成
部
鲁颂
分
❖ 诗经·卫风·木瓜 ❖ 投我以木瓜，报之以琼琚。
❖匪报也，永以为好也。 匪:
❖ 投我以木桃，报之以琼瑶。 ❖ 匪报也，永以为好也。
❖ 您赠送我木李子 我以玉佩回赠您 ❖ 不是为了回报您啊， ❖ 是希望您铭记这真情义，我们能永远相好。
❖ 诗经·卫风·木瓜 ❖ 投我以木瓜，报之以琼琚。 ❖ 匪报也，永以为好也。
❖ 投我以木桃，报之以琼瑶。 ❖ 匪报也，永以为好也。
❖ 投我以木李，报之以琼玖。 ❖ 匪报也，永以为好也。
❖诗经·卫风·木瓜 ❖投我……报……琼琚。 ❖匪……永…… ❖投……木桃，报……琼瑶。 ❖匪……永…… ❖投……木李，报……琼玖。 ❖匪……永……
非 不是
❖ 投我以木李，报之以琼玖。 ❖ 匪报也，永以为好也。
投报
瓜 果 木 瓜 琼琚 美 玉
木
木 桃 琼瑶
琼
木李
琼玖
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王（斜玉旁）
❖关于《诗经》
❖不学诗 无以言
——《论语·季氏》
周南、召南、邶、鄘、卫、 ︽
风
王、郑、齐、魏、唐、秦、 诗
陈、桧、曹、豳
经
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大雅
雅
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小雅
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个
周颂
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商颂
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鲁颂
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❖ 诗经·卫风·木瓜 ❖ 投我以木瓜，报之以琼琚。
❖匪报也，永以为好也。 匪:
❖ 投我以木桃，报之以琼瑶。 ❖ 匪报也，永以为好也。
❖ 您赠送我木李子 我以玉佩回赠您 ❖ 不是为了回报您啊， ❖ 是希望您铭记这真情义，我们能永远相好。
❖ 诗经·卫风·木瓜 ❖ 投我以木瓜，报之以琼琚。 ❖ 匪报也，永以为好也。
❖ 投我以木桃，报之以琼瑶。 ❖ 匪报也，永以为好也。
❖ 投我以木李，报之以琼玖。 ❖ 匪报也，永以为好也。
❖诗经·卫风·木瓜 ❖投我……报……琼琚。 ❖匪……永…… ❖投……木桃，报……琼瑶。 ❖匪……永…… ❖投……木李，报……琼玖。 ❖匪……永……
非 不是
❖ 投我以木李，报之以琼玖。 ❖ 匪报也，永以为好也。
投报
瓜 果 木 瓜 琼琚 美 玉
木
木 桃 琼瑶
琼
木李
琼玖
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王（斜玉旁）
《卫风·氓》ppt课件(33页)
鉴赏手法——赋、比、兴
比、兴艺术手法的运用——激发读者联想，增强意
蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 第三章 “桑之未落，其叶沃若”兴、比 “于嗟鸠兮, 无食桑葚”兴、比
第四章
“桑之落矣，其黄而陨”兴、比 兴 “淇水汤汤, 渐车帷裳”
第六章 “淇则有岸，隰则有泮” 比
比、兴艺术手法的运用
士也罔极，二三其德 比： 喻体 桑 其黄而陨 本体 女子 女子年长色衰
4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳” 兴
淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。
兴： 以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根
本原因和女子的清白。 女也不爽……士也罔极……
第六章
淇则有岸，隰则有泮 比
结构图：
情节
感情基调
热情 恋爱
看不见的“手”——谁偷走了我的爱情？
社会道德
《氓》之 婚姻破裂
“士”之变心
社会制度（经济） 年老色衰
现代婚姻破裂
结
论
一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态 和人格尊严。
二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持 自已的个人魅力。 三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。 提示语：独立的人格与个性魅力是我们应该 一生保持的。
每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀，像剑， 也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾蔼、流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位臵，足下的土地。
诗经-卫风【木瓜】朗读课件
珍重情意永相好。
【解读】
《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。木 瓜】的主旨历来有多种说法。宋代朱熹云：“言人有赠 我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲 其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》 之类。” 此后“男女相互赠答说”开始流行，现代学者 多从朱熹之说，今天我们也按爱情诗解。 《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。 首先：诗中没有《诗经》中最典型的句式——四字 句。这不是不能用四句 如用四字句，变成“投我木瓜， 报以琼琚 ；匪以为报，永以为好”，一样可以 ，而是 作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味， 在歌唱时易于取得声情并茂的效果。
【解读】续
其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章 的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且 “琼琚、琼瑶、琼玖”语虽略异义实全同，而“木瓜、 木桃、木李” 其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间 那样。这样，我们不妨说三章基本重复，而如此高的重 复程度在整部《诗经》中也并不很多。 你赠给我果子，我回赠你美玉，与“投桃报李”不 同，回报的东西价值要比受赠的大得多，这种情感重的 是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价 值实际上也只具有象征性的意义，所以说“匪报也”， 其深层语义当是：虽你投我之物为木瓜，而我以琼琚相 报，但也难尽我的感激之情。珍重、理解他人的情意便 是最高尚的情意。
诗经· 国风
《诗经·卫风·木瓜》
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诗经.《木瓜》课件(原创)
4.《诗经》产生的地域：产生的地域，约相 当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖 北北部一带,即黄河、长江、汉水、渭水流域。
5.《诗经》的作者：作者包括了从贵族到平 民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。
一、走进《诗经》
5.《诗经》的分类
1.风：即音乐曲调，风是不同地区的地方音乐， 带有地方特色的民歌。15国风共160篇。
公不均。 （6）燕飨诗：宴饮之诗
关于《诗经》，你知道多少呢？
《诗经》是我国 诗歌总集，原名《 》，
或称
，实有篇目 篇，内容上分为
、 、 三类。
吟诵《木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也！
3、作者在这首诗的三句话中，采用了相同的句 式，只有互赠的信物有所变化，这样写有什 么好处？
三、拓展延伸
后世沿用了本文中的一个成语，你知道是什 么吗？你还能想到其他的成语或俗语吗？
投桃报李
1、千里送鹅毛，礼轻人意重。 2、滴水之恩，涌泉相报！
三、拓展延伸
1、珍惜别人的情义。 2、懂得感恩，积极回报。 3、乐于付出，对人好，对社会好。
2.雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声 雅乐，用于典礼。按音乐不同，分为大雅 （31）、小雅（74），共105篇。 3.颂：是宗庙祭祀时唱的赞歌，内容多是歌颂 祖先的功业的。周颂31篇、商颂5篇、鲁颂4篇， 共40篇。
5.《诗经》的作者：作者包括了从贵族到平 民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。
一、走进《诗经》
5.《诗经》的分类
1.风：即音乐曲调，风是不同地区的地方音乐， 带有地方特色的民歌。15国风共160篇。
公不均。 （6）燕飨诗：宴饮之诗
关于《诗经》，你知道多少呢？
《诗经》是我国 诗歌总集，原名《 》，
或称
，实有篇目 篇，内容上分为
、 、 三类。
吟诵《木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也！
3、作者在这首诗的三句话中，采用了相同的句 式，只有互赠的信物有所变化，这样写有什 么好处？
三、拓展延伸
后世沿用了本文中的一个成语，你知道是什 么吗？你还能想到其他的成语或俗语吗？
投桃报李
1、千里送鹅毛，礼轻人意重。 2、滴水之恩，涌泉相报！
三、拓展延伸
1、珍惜别人的情义。 2、懂得感恩，积极回报。 3、乐于付出，对人好，对社会好。
2.雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声 雅乐，用于典礼。按音乐不同，分为大雅 （31）、小雅（74），共105篇。 3.颂：是宗庙祭祀时唱的赞歌，内容多是歌颂 祖先的功业的。周颂31篇、商颂5篇、鲁颂4篇， 共40篇。
演讲稿经典《诗经·卫风·木瓜》完美教学版.ppt
课件
他的话并非没有道理，但 显然将木瓜、琼瑶之类已 基本抽象化的物品看得太 实，其他解此诗者似也有 此病。实际上，作者胸襟 之高朗开阔，已无衡量厚 薄轻重之心横亘其间，他 想要表达的就是：珍重、 理解他人的情意便是最高 尚的情意。
课件
题解之一 《论语》结合字义
木瓜，嘉会而成正果，君子之仁也。 此处一‘木’而代‘木、讷’也，有 木无瓜，是谓‘秀而不实’之说也， 木而有瓜，仁成也。本诗中琼琚、琼 瑶、琼玖，全部用‘玉’旁文字，《 孔子家语·问玉》“君子比德于玉… 君子贵玉。”《诗经·卫风·淇澳》 云‘如切如磋！如琢如磨’，玉不琢 ，不成器，玉有‘刚、毅’也。木瓜 而玉，恰如《论语》有云‘刚、毅、 木、讷，近仁’。此题解一也。
课件
你将木李投赠我， 我拿琼玖作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。
课件
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【赏析】
《诗经·大雅·抑》有“投我以 桃，报之以李”之句，后世“投 桃报李”便成了成语，比喻相互 赠答，礼尚往来。比较起来， 《卫风·木瓜》这一篇虽然也有 从“投之以木瓜(桃、李)，报之 以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语 “投木报琼”(如托名宋尤袤《全 唐诗话》就有“投木报琼，义将 安在”的记载)，
课件
与毛说大致同时的三家诗，据 陈乔枞《鲁诗遗说考》考证， 鲁诗“以此篇为臣下思报礼而 作”，王先谦《诗三家义集疏》 意见与之相同。从宋代朱熹起， “男女相互赠答说”开始流行， 《诗集传》云：“言人有赠我 以微物，我当报之以重宝，而 犹未足以为报也，但欲其长以 为好而不忘耳。
他的话并非没有道理，但 显然将木瓜、琼瑶之类已 基本抽象化的物品看得太 实，其他解此诗者似也有 此病。实际上，作者胸襟 之高朗开阔，已无衡量厚 薄轻重之心横亘其间，他 想要表达的就是：珍重、 理解他人的情意便是最高 尚的情意。
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题解之一 《论语》结合字义
木瓜，嘉会而成正果，君子之仁也。 此处一‘木’而代‘木、讷’也，有 木无瓜，是谓‘秀而不实’之说也， 木而有瓜，仁成也。本诗中琼琚、琼 瑶、琼玖，全部用‘玉’旁文字，《 孔子家语·问玉》“君子比德于玉… 君子贵玉。”《诗经·卫风·淇澳》 云‘如切如磋！如琢如磨’，玉不琢 ，不成器，玉有‘刚、毅’也。木瓜 而玉，恰如《论语》有云‘刚、毅、 木、讷，近仁’。此题解一也。
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你将木李投赠我， 我拿琼玖作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。
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【赏析】
《诗经·大雅·抑》有“投我以 桃，报之以李”之句，后世“投 桃报李”便成了成语，比喻相互 赠答，礼尚往来。比较起来， 《卫风·木瓜》这一篇虽然也有 从“投之以木瓜(桃、李)，报之 以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语 “投木报琼”(如托名宋尤袤《全 唐诗话》就有“投木报琼，义将 安在”的记载)，
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与毛说大致同时的三家诗，据 陈乔枞《鲁诗遗说考》考证， 鲁诗“以此篇为臣下思报礼而 作”，王先谦《诗三家义集疏》 意见与之相同。从宋代朱熹起， “男女相互赠答说”开始流行， 《诗集传》云：“言人有赠我 以微物，我当报之以重宝，而 犹未足以为报也，但欲其长以 为好而不忘耳。
诗经卫风木瓜ppt课件
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17
投我以木瓜，报之以琼琚。你， 珍重情意永相好！
匪报也，永以为好也。 投：赠送
你以：将把木桃投赠我， 我拿琼
投我以木桃，报之以琼瑶。瑶报：作回回赠报。 不是为了答谢
匪报也，永以为好也。 你匪：，非珍，重不情是意永相好！
以为：是“以之为”的
投匪我 报以 也木 ，李永，以报为之好以 也琼 。玖。你玖你省指这将作，略前种木回，面方珍李报“的式重投。之互，情赠 ” 相 “意不我 代 赠 以永是， 词 送 之相为， 东 为好了我代 西 ”！答拿谢琼
余冠英（1906～1995）中国古典文学专家。1906年生于 江苏扬州。1931年毕业于清华大学，后在清华大学、西南联 大等校任教。1952 年任中国科学院文学研究所研究员。后任 文学所副所长、学术委员会主任、《文学遗产》杂志主编。 作品有《诗经选》、《诗经选译》、《古诗精选》 等。
6
名家解读
《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处 于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人 思之，欲厚报之，而作是诗也。
此俗语已被编入2010年北京市中考考试说明中。 以德报恩。
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13
千里送鹅毛 礼轻情意重
唐朝贞观年间，西域回纥国是大唐的藩国，一次 ，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯高 带了一批珍奇异宝去拜见唐王。在这批贡物中，最 珍贵的要数一只罕见的珍禽――白天鹅……
17
投我以木瓜，报之以琼琚。你， 珍重情意永相好！
匪报也，永以为好也。 投：赠送
你以：将把木桃投赠我， 我拿琼
投我以木桃，报之以琼瑶。瑶报：作回回赠报。 不是为了答谢
匪报也，永以为好也。 你匪：，非珍，重不情是意永相好！
以为：是“以之为”的
投匪我 报以 也木 ，李永，以报为之好以 也琼 。玖。你玖你省指这将作，略前种木回，面方珍李报“的式重投。之互，情赠 ” 相 “意不我 代 赠 以永是， 词 送 之相为， 东 为好了我代 西 ”！答拿谢琼
余冠英（1906～1995）中国古典文学专家。1906年生于 江苏扬州。1931年毕业于清华大学，后在清华大学、西南联 大等校任教。1952 年任中国科学院文学研究所研究员。后任 文学所副所长、学术委员会主任、《文学遗产》杂志主编。 作品有《诗经选》、《诗经选译》、《古诗精选》 等。
6
名家解读
《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处 于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人 思之，欲厚报之，而作是诗也。
此俗语已被编入2010年北京市中考考试说明中。 以德报恩。
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千里送鹅毛 礼轻情意重
唐朝贞观年间，西域回纥国是大唐的藩国，一次 ，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯高 带了一批珍奇异宝去拜见唐王。在这批贡物中，最 珍贵的要数一只罕见的珍禽――白天鹅……
卫风·木瓜ppt实用课件
此俗语已被编入2010年北京市中考考试说明中。 相似句子：滴水之恩，当涌泉相报；衔环结草， 以德报恩。
为人处世感悟：
1、珍惜别人的情义。 2、懂得感恩，积极回报。 3、乐于付出，对人好，对社会好。
为什么能成功？可能是我对人好，对社 会好吧！（杨国强）
俞敏洪大学四年为寝室同学打开水。
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致 倚踟蹰，何为怀忧心烦纡yū 。 (chān yú)
我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰。侧身北望涕
沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。路远莫致 倚增叹，何为怀忧心烦惋。
你赠给我果子，我回赠你美玉，与“投桃报李” 不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这 体现了一种人类的高尚情感(包括爱情、友情、恩情)。 这种情感比礼物有价值得多，因而回赠的东西及其 价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表 现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报 也”。“投我以木瓜，报之以琼琚”，其深层语义 当是：虽汝投我之物为木瓜，而汝之情实贵逾琼琚； 我以琼琚相报，亦难尽我心中对汝之感激。实际上， 作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘 其间，他想要表达的就是：虽然礼物有价，但对方 的情义无价，我们一定要珍惜别人的情义。(庞坚)
为人处世感悟：
1、珍惜别人的情义。 2、懂得感恩，积极回报。 3、乐于付出，对人好，对社会好。
为什么能成功？可能是我对人好，对社 会好吧！（杨国强）
俞敏洪大学四年为寝室同学打开水。
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致 倚踟蹰，何为怀忧心烦纡yū 。 (chān yú)
我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰。侧身北望涕
沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。路远莫致 倚增叹，何为怀忧心烦惋。
你赠给我果子，我回赠你美玉，与“投桃报李” 不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这 体现了一种人类的高尚情感(包括爱情、友情、恩情)。 这种情感比礼物有价值得多，因而回赠的东西及其 价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表 现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报 也”。“投我以木瓜，报之以琼琚”，其深层语义 当是：虽汝投我之物为木瓜，而汝之情实贵逾琼琚； 我以琼琚相报，亦难尽我心中对汝之感激。实际上， 作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘 其间，他想要表达的就是：虽然礼物有价，但对方 的情义无价，我们一定要珍惜别人的情义。(庞坚)
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