苏州园林游记高中作文8006篇精选

苏州园林游记高中作文8006篇精选----WORD文档，下载后可编辑修改----第1篇：游苏州金鸡湖湖水、海水总是那么美，我就去过一个如同仙境一般而且如诗如画，好似天水相接的湖--金鸡湖。

寒假的时候，妈妈二姨带我去了美丽的金鸡湖。

早上从二姨家出门，一步迈出去，外面的景象让我惊讶不已，小区里薄薄的雾好像一个美丽的姑娘蒙着面纱。

我们坐火车到了苏州，很快就到了金鸡湖。

那里比我想象中的还要美，苏州的雾更大，人和人隔几米就看不到了。

踏着脚下的方砖一直走到桥上，雾紧跟其后，微风吹动着头发感觉神清气爽。

抬头一看，雾开心的在我头上盘旋着，好像我飘到空中一样，后来雾淡了一些。

我轻轻低下头，看见的是一眼望不到边的金鸡湖，同时，淘气的雾飞来飞去给湖面带来幽静，清爽，心胸开阔的感觉。

湖里的水草多得连成片，好像湖面上长着草一样，一群小红鱼活蹦乱跳好似一朵朵红色的花长在草地上。

这时，几缕娇嫩的阳光射到草地上，雾也慢慢散去，金鸡湖更漂亮了!阳光伴着我在桥上轻盈的走着，忽然，我看见岸边有一个大水池，那个水池用五颜六色的瓷砖铺成，可爱的阳光一照，瓷砖发出斑斓的色彩。

此刻，已经是下午了，我们又打开了回程的大门。

我喜欢金鸡湖的一草一木，更喜欢金鸡湖。

第2篇：苏州园林今天是我和妈妈来上海参观世博会的第四天，这几天在世博园里观看实在太累了，所以我和妈妈随旅游团来到了苏州，早上起床，旅游团派车来到我们住的宾馆接我和妈妈，车子沿着郁郁葱葱的树林来到了苏州的偶园。

苏州所有的园林之中，只有偶园里的结构是对称的，园里有石，有花有竹，景色清新自然，离开偶园的方式很特别，是坐船离开的，据说这是古时送客的一种礼仪。

在船上，摇船的大妈还给我们唱了几句苏州唱腔，很有意思。

然后我们去蚕丝场，里面有好多的蚕宝宝吐着丝，用那些丝织出好多蚕丝被，枕头，还有我们带的围巾，衣服，帽子等等。

接着我们又来到了寒山寺，正如古人云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

”这里的景色更是一番美丽迷人。

苏州的野生珍珠也是很好的，它可以用来做药，可以治百病，还可以当护肤品使用，使人的肌肤变得越来越光滑，细腻。

然后我们又去了苏州最北边的北塔寺，我们在这里见到了观世音菩萨的真身，原来观世音菩萨不是女儿身，它是男儿身，还看到了七位佛祖，我们的前世，今生，后世。

在这里许愿是很灵的，我许的愿是一家人平平安安，万事如意。

这时，我望了望天，已经是黑了，我们坐上返回上海的车。

在车上，大家伙高兴地唱起了歌，一路上欢歌笑语的到了上海，这一天是多么的愉快，有趣啊!苏州真不愧是上有天堂下有苏杭，这是人们对苏州的赞美。

第3篇：臆想苏州园林从苏州园林回来，总对自己说要写点什么，可真正铺开纸张，拿起秃笔，却什么也思索不出来了。

想想这几天的行程，心中委实颇有感触。

尤其当我带着从书中织结的一个梦走进苏州园林时，眼前浮现的一幕幕均混杂着诸多游客的嘻笑喧嚷，心中顿时升起一段莫名的哀伤，一种难言的抱憾。

想到这，笔尖一颤，就写下了此篇文章。

一自古以来，中国美学风格常分两种：一种是北方的苍劲悲凉，一种是南方的温润秀雅，而苏州园林作为南方风格的一种缩影，作为自然另一种方式的表达，自是古风遗韵，仪态万方，想来也教人神往。

苏州，水中的沙洲;苏园，是水做的花园。

走近苏园，想像与现实短兵相接，走进苏园;走进苏园，理性与感性休戚与共。

亭台轩榭、回廊楼阁，每一处都让人不禁折服----为古人精巧的设计与奇特的想像。

经过历洗涤与沉淀，较之自然倒也别有一番风味。

江南四大名园之首的拙政园，是明代退隐的御史王献臣对历史遗址的拓建与整修，文征明亲自参与蓝图绘制。

沉默多年的光阴，只是作为一颗明珠现世前特有的映衬与铺垫。

中国古代的传统人文文化自此得到了最深刻的继承与发挥。

诗人、墨客、鸿儒在这里谈古论今，道尽风月，吟诗作赋，感怀天地，举杯邀明月，多年的情愁皆化为一杯水酒，一饮而尽，只留下两行泪迹，风干在面颊上。

中国诗词繁多，亦道不尽此时此景的风雅情感于万一。

高谈阔论固不可少，休憩宁静却也总能让置身于其中的人心胸旷达，清风明月，铺开宣纸，挥毫泼墨，笔走龙蛇，抑或是什么也不理，提着酒壶，拈着酒杯，“引壶觞以自酌”，披着月光畅游在曲径通幽处，怡然自得。

可作为最明净最精致的中国古典园林文化，也逃不过世嚣的嘲弄，这是自古便有的。

几经朝代的更迭，数易其主，历史在拙政园身上重叠，沉积得越来越厚。

战争、政治、商业，混合着世俗的杂音，将拙政园乃至中国园林的底色抹成了黑灰色，不再风流儒雅，不再风花雪月，古典、传统甚至是风情在此变得浅薄，变得拙陋，而真正映入眼帘的只不过是几幅彩色画罢了。

二让我感到悲哀的是沉淀了五六个世纪的文化积蕴至此不再沉淀了，沧桑了五六百年，至此不再沧桑了。

偌大的园林不会再有风雨，不会再有危急，也不会再有故事，颠簸了一辈子的生命总算回归了安逸，我无法去评判这样的好与坏，可我却总难以掩住心中的隐痛。

且尤使我觉得伤心的是，当导游们领着一批又一批游客浩浩荡荡地踏过园林幽径时，幽径、浩荡，是如此的不相称。

我亲眼看到仅存的一丝灵气，瞬间无存，这不会只是一次，而后，导游们又拼命地向游客介绍每一块石头、每一段地砖，每一条横木所代表的富贵寓意，然后，由游客拼命去踩，拼命去摸，好像如果这样做真的可以增福添寿，生金变银似的，我承认，这也是一种文化，但我总以为过于重视它，是对文化的一种逋慢，隐略，甚至是亵渎!这让我感到很着急，可我却只能在胸中留下一段长长的无奈以作喟叹。

真正的园林艺术其实指的便是一种意境和风韵，荷花并柳，红鲤畅游，风月无边，独酌无言，这需要隔绝喧嚣，需要出世。

清风、明月、宿鸟、鸣虫，在这时成为了大自然最肤浅也是最深沉的语言，教人忘我，教人超凡，那是它的呼吸;青灯摇曳，青丝微撩，跨过千年，与古人言欢，“与君同坐轩，话至东方白”，这是历史与艺术的成全。

有人曾问过我，狮子林、拙政园，任选其一住几天，我会选哪个，我想，我会选狮子林，倒不是我认为狮子林美过拙政园，而是我认为狮子林更富人性，更有灵气，抗世嚣力更强，住入狮子林，更有味道。

被历史风化了的园林，经过了一段意识与非意识的转变后，终于走向安逸，渐渐与自然终止了合约，与风韵情致断续地维持着表面的联系，你若不信，有尘嚣作为明证。

第4篇：梦回苏州园林百转千结的是眷恋，这一世情结再不会搁浅，终有一刻魂梦里相牵......----题记你的背影是那么的纯情，有种迷人的魅力，隔着陌生的距离，昨天我忍不住眼泪的决堤，你的过去没有人知道，想搜索也搜索不到，我们两唯一的纪念就只能在这梦里了吧......习惯了看着你慢慢入睡，迷恋你身上淡淡的香味，我们就像那蝴蝶在花中飞，而我们的情感，就是那花蕊......今日，在这朦胧的梦里，我想你了......天上人间，昨日别年，一切我都不想再想，因为你乱了我的眼，我的心，多少个日月，我辗转不成眠，才有了今日的相见啊，我想静静的对你说我叹服一叹是因为石径逶迤入古亭，茂林深处鸟鸣清。

你有小家碧玉的娇羞，也有大家闺秀的高丽，更有那种吸引人的野性，因为浑然天成到处皆诗境，随时有物华，洗铅华雕饰，留下清新自然。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，此情此景，能带给我这般感觉的，只有你......二叹你的眼，风乍起，吹皱一池春水你那明亮的眸子似乎向每个人展示着纯洁的美丽。

水的灵动与水天交会在你的眼中展现的淋漓尽致。

漫漫长夜，在月亮的陪伴下，有了浮光跃金静影沉璧的温文尔雅，有着多情只有春庭月，犹为离人照落花的伤感，也有着平生最识江湖味，听得秋声忆故乡的回味，不知是怎么搞的，你的眼中总像有秘密似的，若隐若现，让每个人都想去一探究竟，这就是双眼放送闪电，能超越极限的魅力吧。

让所有置身其间的人忘记了季节，心只随你而跳动，为你付出所有爱恋，要你永远是那清澈的眼好吗?三叹你的主人。

凝天地之精华，集日月之灵气，你是如此的灵动，而你的主人，吟诗人上人。

不以物喜，不以己悲，得失皆喜，勿留哀念。

于是你的这股子清新淡雅就这样不经意间泄了出来，没有城市的宣泄，试问这样娴雅的人，世存几人?就是这三叹，让你抓住了我的心，可是你不要走啊!我喜欢你，因为你的气质，我喜欢你，因为你的性格，我喜欢你，因为你的曲线，我喜欢你，因为你仅仅是建筑物，但却让我感到你是有生命的，我喜欢你，因为每次梦里我都会梦到你，我为你描画了这么久，你可以为我而留吗?你的正楷还是眉清目秀，一字一字宣告我们只是萍水相逢，好委婉的交流，还带一点征求，都留不下你，你的城府到底有多深啊?对不起，我忘了，我们只在苏州见过一面，足以让我铭记终生......梦里的我们......醒来的失落，无法言说，当我发现所谓醒来其实是另一个梦，梦的出口散不开的浓雾太沉重......真是人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕啊!第5篇：苏州园林甲天下还有四十多天，第28届世界遗产大会就要在苏州古城拉开帷幕了，对于这座早在1997年便在《世界遗产名录》上留下名字的城市来说，这也是一种特殊的荣誉。

列入《世界遗产名录》的有拙政园、留园、网师园、环秀山庄等古典园林，沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园是世界遗产--苏州古典园林的扩展项目。

那么今天，我就带您去领略一下苏州园林的典雅。

苏州园林大部分属于私家花园，占地面积都很小，为了在有限的空间里展现无穷的景深，让游人观赏到错落有序的景色，苏州园林在造园过程中，采用了小中见大的手法。

拙政园、留园、网师园是苏州古典园林的典型例证，它们产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富成为苏州众多古典园林的典范和代表。

看上去就在园中的百寺塔其实却在离拙政园足有三里远的地方。

从园子到塔之间的三里，被称为“空中视线走廊”，因此它绝对不能遮挡景色。

绿化工人自发修剪树木自然使这条走廊更加悠远而清晰了。

苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求，美化和完善自身居住环境的一种创造。

拙园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩、陈设等各个方面内容，是明清时期江南民间建筑的代表作，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，它们曾影响了整个江南城市的建筑格调，带动了民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。

另外，苏州古典园林作为宅园合一的建筑，又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。

苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。

表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息。