高中语文选修+先秦诸子选读(人教版+检测)第一单元二、当仁不让于师+Word版含答案.doc

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2020高中人教版语文选修先秦诸子选读第1单元 2、当仁,不让于师

二、当仁，不让于师第1步读准字音——千言万语总关音喟．(kuì)然瞻．(zhān)之莞．(wǎn)尔偃．(yǎn) 一箪．(dān)食哂．(shěn)之铿．(kēnɡ)尔舞雩．(yú) 牖．(yǒu) 哭之恸．(tòn ɡ) 绥．(suí)之斯来以俟．(sì)君子第2步识记通假——奥妙无穷方块字1．一言以为不知(“知”，通“智”，聪明，智慧)2．道之斯行(“道”，通“导”)3．子路不说(“说”，通“悦”)4．夫子矢之曰(“矢”，通“誓”)5．毋吾以也(“以”，通“已”，停止)6．鼓瑟希，铿尔(“希”，通“稀”)7．莫春者，春服既成(“莫”，同“暮”)8．唯求则非邦也与(“与”，通“欤”)第3步一词多义——看我七十二变1．知⎩⎨⎧多见其不知．量也（知道，了解，动词）君子一言以为知．（智慧，名词） 2．是⎩⎨⎧偃之言是．也（正确，形容词）是．鲁孔丘与（这，代词） 3．伤⎩⎨⎧其何伤．于日月乎（损伤，动词）何伤．乎（妨碍，动词）伤．春之作（哀痛，悲伤，动词）4．其⎩⎪⎨⎪⎧其．生也荣，其死也哀（他，代词）人不堪其．忧（这种，代词）如其．礼乐（那，代词）亦各言其．志也（自己的，代词）尔其．毋忘乃父之志（祈使语气，一定，副词） 5．于⎩⎪⎨⎪⎧仲尼岂贤于．子乎（比，介词）当仁，不让于．师（对于，介词）臣本布衣，躬耕于．南阳（在，介词）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于．人（被，介词）6．为⎩⎪⎨⎪⎧非夫人之为恸而谁为．（为了，介词）为．国以礼（治理，动词）二三子以我为．隐乎（是，动词）天将以夫子为．木铎（作为，动词）是知其不可而为．之者与（做，动词）第4步古今异义——词语的昨天和今天1．前言．．戏之耳古义：前面的话。

今义：写在一本书或文章前面的话。

2．小人．．学道则易使也古义：地位低的人。

今义：指人格卑下的人。

第5步词类活用——词性变异含义迥1．犹天之不可阶．而升也(名词用作动词，攀着梯子) 2．闻弦歌．之声(名词用作动词，唱歌) 3．风．乎舞雩(名词用作动词，吹风) 4．如会同，端章甫．．．(端，名词用作动词，穿上礼服；章甫，名词用作动词，戴上礼帽)5．异乎三子者之撰．(动词用作名词，陈述)6．所谓立．之斯立(动词的使动用法，使……立) 7．噫！天丧．予(动词的使动用法，使……丧) 8．博．我以文(形容词的使动用法，使……知识广博) 9．赤也为之小．(形容词作名词，小相) 第6步文言句式——特殊句式多留意1．他人之贤者，丘陵也。

人教版选修之先秦诸子选读1.2《当仁,不让于师》word同步练习

二、当仁，不让于师中华民族有着五千年的文明史，在它源远流长的历史长河中，曾出现过许多光辉的文化巨人，他们的思想和著述对我们产生过深远的影响，甚至对全人类都产生过影响。

其中，孔子这是这样一位先哲圣人。

经过前面一节课的学习，我们对于孔子已经有了一定的了解。

孔子是一位著名的教育家，相传他有弟子三千，出名的有七十二人。

这位被誉为'万世师表'的人是怎样对待他的弟子的呢，孔子的弟子对是如何评价他的呢？通过这一节课的学习，我们将来了解这些问题。

通过学习，也可以让同学们对于孔子能够有一个更加深刻的认识。

2、掌握如下通假字。

君子一言以为知'知'通'智'道之斯行'道'通'导'夫子矢之曰'矢'通'誓'毋吾以也'以'通'已'鼓瑟希'希'通'稀'莫春者'莫'通'暮'3、解释下列词语在文章中的含义。

叔孙武叔毁仲尼：诽谤多见其不知量也：只，仅仅颜渊喟然叹曰：叹气的样子仰之弥高：更加循循然善诱人：一步一步有次序地如有所立卓尔：卓越、突出的样子，'尔'是形容词、副词的词尾，相当于'然'当仁：遇到，面对子之武城：往、去莞尔而笑：微笑的样子予所否者：我饥馑：灾荒、荒年由也为之：治理比及三年：等到且知方也：儒家伦理道德和学问以俟君子：等到舍瑟而作：站起来异乎三子者之撰：陈述为国以礼：用其言不让：谦让是故哂之：因此4、注意如下特殊句式或用法。

博我以文：使动用法。

是丘也：判断句。

不吾知也：否定句中的宾语前置。

非夫人之为恸而谁为：疑问句中的宾语前置。

2、【原文】陈子禽谓子贡曰：'子为恭也，仲尼岂贤于子乎？'子贡曰：'君子一言以为智，一言以为不智，言不可不慎也。

夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。

高中语文选修先秦诸子选读(人教版)练习第一单元二、当仁不让于师

二、当仁，不让于师孔子和儒家特别重视师生关系的和睦，重申师道尊严，学生不行违反老师。

这是在一般状况下。

可是，在仁德眼前，即即是老师，也不礼让。

这是把实现仁德摆在了第一位，仁是权衡全部是非善恶的最高准则。

美字体往者不可谏来者犹可追赏美文孔子的洒脱周国平我喜爱读闲书，即即是正经书，也不如当闲书读。

比如说《论语》，林语堂把它看作孔子的闲聊读，读出了很多风趣，这类读法就很对我的胃口。

近来我也闲翻这部贤人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。

在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。

但是，作为儒家鼻祖的孔子，其实关于功利的态度很是淡泊，关于伦理的态度又很是灵巧。

这两个方面，能够用两句话来代表，即是“君子不器” 和“君子不仁”。

孔子是一个念书人。

一般念书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专家，幸亏社会上混一个稳固的职业。

说一个人不行器，就等于是说他没前途，这是很禁忌的。

孔子却坦率地说，一个真实的人原来就是不行器的。

也的确有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲地说：“那么我就以赶马车为专长吧。

”其实，孔子关于念书有他自己的见解。

他主张念书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度 (“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” )。

他还主张念书是为了完美自己，鄙视那种欺世盗名的俗气文人 (“古之学者为己，今之学者为人” )。

他再三重申，一个人重要的是要有才华横溢，而不必在意外在的名望和遭受，近似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中起码重复了四次。

“君子不器”这句话不单说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。

有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们说说自己的理想。

此中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家，惟有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约上若干大小朋友，到河里游泳；在林下纳凉，一路唱歌回来。

孔子听罢，喟然叹曰：“我和曾点想的同样。

”贤人的这一叹，开朗泼地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感人，竟更名“圣叹”，以志纪念。

人教版高中语文选修(先秦诸子选读)检测：1.2当仁不让于师含答案

二、当仁,不让于师一、语基落实1下列加点字的注音全都正确的一项是( )A.论．语(lùn) 诋．毁(dǐ) 绥．之斯来(suí)B.喟．然(kuì) 弦．歌(xuán) 诲．人不倦(huì)C.莞．尔(wǎn) 饥馑．(jǐn) 偃．仰啸歌(yǎn)D.恸．哭(tònɡ) 户牖．(yǒu) 千乘．之国(chéng)项,“论”应读“Lún”;B项,“弦”应读“xián”;D项,“乘”应读“shèng”。

2对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )A.仰之弥高,钻．之弥坚钻:钻研。

无以为．．也!仲尼不可毁也以为:认为。

B.昔者偃也闻诸．夫子曰诸:诸位,各位。

小人．．学道则易使小人:地位低的人。

C.予所否者,天厌．之厌:满足。

夫子循循然．．．善诱人循循然:一步一步有次序地。

D.噫!天丧．予丧:使……丧。

如其礼乐,以俟君子．．君子:德行高的人。

项,以为:以,用;为,做。

“无以为”即“无用为此”。

B项,诸:之于。

C项,厌:厌弃。

3下列词类活用现象不同于其他三项的一项是( )A.犹天之不可阶．而升也B.博．我以文C.如会同,端．章甫D.风．乎舞雩项,使动用法,使……广博。

A、C、D三项,均为名词作动词。

4下列句子与例句句式相同的一项是( )例句:其何伤于日月乎A.吾无行而不与二三子者,是丘也B.加之以师旅,因之以饥馑C.贤哉,回也D.亡之,命矣夫项与例句同为介词结构后置。

A、D两项是判断句,C项是主谓倒装句。

二、阅读理解(一)阅读下面的文字,完成第5~9题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。

居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄．乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

”夫子哂之。

“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如．五六十,求也为之,比及三年,可使足民。

2018-2019学年语文选修先秦诸子选读(人教版)第一单元二当仁不让于师

答案：1.名词作动词，踩梯子 2.名词作动词，穿上礼服，戴上礼帽 3.名词作动词，吹风乘凉 4.名词作动词，落在后面词，大相 5.形容词作名词，小相 6.形容词作名
五、古今异义 1．加之以师旅．．古义：__________________________ 今义：军队编制单位之一。 2．且知方也古义：_____________________________ ．今义：方向、对方、方法等。 3．如五六十古义：______________________________ ．今义：如果，如同等。 4．无以为也古义：____________________________ ．．今义：认为。
二、通假字 1．君子一言以为知，一言以为不知 _________________ ．． 2．子路不说 ___________________________________ ． 3．夫子矢之曰_________________________________ ． 4．道之斯行___________________________________ ． 5．鼓瑟希 ___________________________________ ．答案：1.“知”通“智”，聪明、智慧 2.“说”通 “悦”，高兴 3.“矢”通“誓”，发誓 4.“道”通 “导”，引导 5.“希”通“稀”，稀疏
13．博爱之谓仁，行而宜之谓义。 ——韩愈 14．仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。 ——董仲舒
夯基础
一、字音喟然( ．饥馑 ( ． ) ) 莞尔( ．哂笑( ． ) ) )
铿尔( ) ．浴乎沂 ( ) ．
舞雩 ( ) ．自牖执其手( ．
子哭之恸 ( ) ．答案：kuì wǎn jǐn shěn kēnɡ yú yí yǒu tò nɡ

(完整word版)人教版高中语文(选修)《先秦诸子选读》各课原文(2)

《先秦诸子选读》第一单元《论语》选读一、天下有道，丘不与易也1 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。

”从者见之。

出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。

”（《论语•八佾》2 长沮、桀溺耦而耕。

孔子过之，使子路问津焉。

长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。

”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。

”曰：“是知津矣！”问于桀溺。

桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。

”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。

”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。

子路行以告。

夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

”（《论语•微子》）3 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。

已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。

趋而辟之，不得与之言。

（《论语•微子》）4 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。

子路问曰：“子见夫子乎？” 丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。

子路拱而立。

止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

明曰，子路行以告。

子曰：“隐者也。

”使子路反见之。

至，则行矣。

子路曰：“不仕无义。

长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。

君子之仕也，行其义也。

道之不行，已知之矣！”（《论语•微子》）5 子路宿于石门。

晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。

”曰：“是知其不可而为之者与？”（《论语•宪问》）二、当仁，不让于师1 叔孙武叔毁仲尼。

子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。

他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。

人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”（《论语•子张》）2 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？” 子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知。

言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。

夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。

高中语文人教版选修系列《先秦诸子选读》配套文档：第一单元《论语》选读二、 Word版含答案

二、当仁，不让于师释文题“当仁，不让于师”是《论语·卫灵公》中的一句话，意思是说，面对仁德之事，对老师也不必谦让。

从这句话里，我们能感受得到孔子对弟子人格的尊重，对仁义的重视，我们也能体会到孔子与弟子之间平等和谐的关系。

尽管绝大多数弟子都比孔子年轻很多，但他从不阻止弟子表达自己的意愿，而是鼓励他们畅所欲言。

孔子的这种教育理念和教育实践，很值得我们深思，尽管他生活在2 500年前的人类文明发祥时期。

明主旨本课所录选文分别是从弟子对孔子的态度和评价、孔子对自己的态度和评价及孔子对待弟子的态度和评价三个方面来刻画孔子形象的，既展现了孔子与其弟子之间相互尊重、相互平等的师生关系，又表现了孔子对仁德的高度重视和执著追求。

1．词语理解(1)通假字①君子一言以为知，一言以为不知通“________”，____________②道之斯行通“________”，____________③子见南子，子路不说通“________”，____________④夫子矢之曰通“________”，____________⑤毋吾以也通“________”，____________⑥莫春者，春服既成同“________”，____________⑦鼓瑟希通“________”，____________答案①智聪明、智慧 ②导引导 ③悦高兴④誓发誓 ⑤已停止 ⑥暮晚 ⑦稀稀疏(2)一词多义①绝⎩⎪⎨⎪⎧ 人虽欲自绝：不如早与之绝：空谷传响，哀转久绝：抢呼欲绝：假舟楫者，非能水也，而绝江河：独与迈乘小舟至绝壁下：②弥⎩⎪⎨⎪⎧ 仰之弥高，钻之弥坚：弥天大罪：既而弥月不雨，民方以为忧：敢拜子之弥缝敝邑，寡君有望矣：③莫⎩⎪⎨⎪⎧莫春者：后世之谬其传而莫能名者：稍出近之，慭慭然，莫相知：莫须有： ④疾⎩⎪⎨⎪⎧ 伯牛有疾：君子疾没世而名不称焉：屈平疾王听之不聪也：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰：草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻：答案①断绝/绝交/停止/绝命/横渡/陡峭的 ②越发，更加/满/满，整/弥补 ③同“暮”，晚/没有(谁)/表否定，不/表测度，或许 ④一般的病/忧，患/痛心/强，猛烈/锐利(3)古今异义①君子学道则爱人古义：________________________________________________________________________ 今义：丈夫或妻子；指恋爱中男女的一方。

高中语文选修先秦诸子选读(人教版)练习第一单元二、当仁不让于师

二、当仁，不让于师孔子和儒家特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，学生不可违背老师。

这是在一般情况下。

但是，在仁德面前，即使是老师，也不谦让。

这是把实现仁德摆在了第一位，仁是衡量一切是非善恶的最高准则。

【课内挖掘】课内素材亲其师，信其道本课节选的这几章都是围绕孔子和弟子们的关系展开的，从选文中可以看出，孔子是凭着自己的学识和德行赢得了弟子们的敬爱，孔子和弟子们相处，不以师道尊严自居，而是平等对待弟子们，而且对弟子们充满了关爱。

由于孔子悉心地教导、诚挚地关怀，以及他渊博的学识和高尚的品德，学生们尊敬他，爱戴他。

他得了病，子路为他祈祷(见《述而》)。

叔孙武叔等人诋毁他，子贡坚决为他辩护。

孔子死后，学生们为他守墓三年，子贡守墓六年，才挥泪而去。

更重要的是，学生们谨记老师的教诲，终生实践着他的思想，传播着他的思想，从而形成了中国最重要的学说——儒学，使孔子的思想光照千秋，使孔子名垂万代。

我国是一个文明古国，我们有良好的师承传统。

但在当今时代，也出现了许多师生之间的不和谐现象。

其实，解决这些问题的关键在于教师，爱生如子、放下架子、尊重学生，树立人文主义教育观，建立亦师亦友的新型的师生关系，经常表扬与鼓励学生，那么学生就一定会“亲其师，信其道”。

运用角度【课外应用】兼容并蓄，鼓励个性。

西哲有言“世上没有两片完全相同的树叶”，人也一样，不同生活经历和文化背景的人具有不同的性格气质、兴趣爱好和理想操守，作为教书育人的老师在评价考查学生时，切不可以己度人，千人一面，千部一腔，更不可死抠条条框框，对学生求全责备，要有一种兼容并蓄、百川纳海的恢宏气度，尊重学生丰富多彩的个性特征，接纳并理解种种个性差异，通过科学引导促使学生的个性朝向积极健康的方向发展。

孔子就是这样教育学生的。

四个学生，可以说有四种理想，子路以勇治国，冉有以富治国，公西赤以礼治国，曾皙以美治国，这些想法不完全吻合孔子的理想标准，但孔子没有对他们进行简单的肯定或否定，更不根据自己预设的标准或偏私喜好来评判学生，而是宽容接纳，积极肯定，并给予赞扬、鼓励。

高中语文人教版选修《先秦诸子选读》第一单元第2课当仁,不让于师(系列一)

课前达标
1.注字音
加点字
绥．喟．然莞．尔偃．箪．皙．
读音 suí kuì wǎn yǎn dān xī
加点字
饥馑．哂．俟．舞雩．牖．恸．
读音 jǐn shěn sì yú yǒu tònɡ
2.识通假君子一言以为知．,一言以为不知． “知”通“智”,聪明、智慧。道．之斯行 “道”通“导”,引导。夫子矢．之曰 “矢”通“誓”,发誓。鼓瑟希． “希”通“稀”,稀疏。莫．春者,春服既成 “莫”同“暮”,晚。
点评:面对有些人对孔子的毁谤贬低,子贡做了这样的答复。子贡对孔子十分敬重,认为他的贤德如同日月,高不可及。这种评价已经远远超过了一个学生对老师的评价,这是一位智者对先贤至圣的评价,所流露出的敬重也远远超过了一个学生对老师的尊敬与爱戴,表现出对孔子这位历史巨人的赞颂。
2.子曰:“当仁,不让于师。” 译文:孔子说:“遇到行‘仁’的事情的时候,对老师也不必谦让。” 点评:儒家特别重视师生关系的和谐,强调师道尊严,学生不可违背老师。这是在一般情况下。而在仁德面前,即使对老师,也不必谦让。这是把实现仁德摆在了第一位,“仁”是衡量一切是非善恶的最高准则。
6.析成语循循善诱:善于有步骤地引导别人学习。欲罢不能:想停止却不能停止。诲人不倦:教育人极有耐心,从不厌倦。当仁不让:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事,积极主动去做,不退让。割鸡焉用牛刀:杀个鸡何必用宰牛的刀,比喻做小事情不值得用大的力量。
7.明句式吾无行而不与二三子者,是丘也判断句偃之言是也判断句贤哉,回也主谓倒装句不吾知也宾语前置句求,尔何如宾语前置句非夫人之为恸而谁为宾语前置句其何伤于日月乎介词结构后置句仲尼岂贤于子乎介词结构后置句博我以文,约我以礼介词结构后置句

高中语文人教版先秦诸子选读学案：第一单元二、当仁不让于师 Word版含答案

二、当仁，不让于师释文题“当仁，不让于师”是《论语·卫灵公》中的一句话，意思是说，面对仁德之事，对老师也不必谦让。

从这句话里，我们能感受得到孔子对弟子人格的尊重，对仁义的重视，我们也能体会到孔子与弟子之间平等和谐的关系。

尽管绝大多数弟子都比孔子年轻很多，但他从不阻止弟子表达自己的意愿，而是鼓励他们畅所欲言。

孔子的这种教育理念和教育实践，很值得我们深思，尽管他生活在2 500年前的人类文明发祥时期。

1．词语理解(1)通假字①君子一言以为知．，一言以为不知．通“________”，____________②道．之斯行通“________”，____________③子见南子，子路不说．通“________”，____________④夫子矢．之曰通“________”，____________⑤毋吾以．也通“________”，____________⑥莫．春者，春服既成同“________”，____________⑦鼓瑟希．通“________”，____________(2)一词多义①绝⎩⎪⎨⎪⎧ 人虽欲自绝．：不如早与之绝．：空谷传响，哀转久绝．：抢呼欲绝．：假舟楫者，非能水也，而绝．江河：独与迈乘小舟至绝．壁下： ②弥⎩⎪⎨⎪⎧ 仰之弥．高，钻之弥坚：弥．天大罪：既而弥．月不雨，民方以为忧：敢拜子之弥．缝敝邑，寡君有望矣： ③莫⎩⎪⎨⎪⎧ 莫．春者：后世之谬其传而莫．能名者：稍出近之，慭慭然，莫．相知：莫．须有： ④疾⎩⎪⎨⎪⎧ 伯牛有疾．：君子疾．没世而名不称焉：屈平疾．王听之不聪也：顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰：草枯鹰眼疾．，雪尽马蹄轻：(3)古今异义①君子学道则爱人．．古义：________________________________________________________________________ 今义：丈夫或妻子；指恋爱中男女的一方。

人教版高中语文选修先秦诸子选读巩固提训练：第一单元二、当仁不让于师 Word版含解析

人教版高中语文选修先秦诸子选读巩固提训练
第一单元二、当仁不让于师
一、基础巩固
1．下列句子中加点词语的解释不．正确的一项是( )
A．叔孙武叔毁．仲尼毁：诽谤
B．人虽欲自绝
．．自绝：自杀
C．既竭吾才，如有所立卓尔
．．卓尔：卓越、突出的样子D．当．仁，不让于师当：遇到
解析：选B。

自绝：自行断绝跟对方的关系。

2．下列各句中没有通假字的一项是( )
A．君子一言以为知，一言以为不知
B．夫子矢之曰
C．千乘之国，摄乎大国之间
D．鼓瑟希，铿尔
解析：选C。

A.“知”通“智”；B.“矢”通“誓”；D.“希”通“稀”。

3．下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A．犹天之．不可阶而升也夫子之．得邦家者
B．夫子莞尔而．笑斯人也而．有斯疾也
C．二三子以．我为隐乎加之以．师旅
D．其何伤于．日月乎仲尼岂贤于．子乎
解析：选A。

A.均为助词，取消句子的独立性。

B.连词，表修饰；连词，表转折。

C.介词，“认为”；介词，“用”。

D.介词，“对。

《论语之当仁不让》

【原文3】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
【注释】卓尔:高大的样子。末:没有。由:途径。
【译文】颜渊感叹地说：“老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看着就在前面，忽然却在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。我竭尽全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但觉得无路可走。”
（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”
（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已
经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”
把全文可以根据内容划分三个段落：
握第一段（从开头到“则何以哉”）：
文
写孔子问志。
意第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点
划也”）：
分
写弟子述志。
层第三段（从“三子者出”到结束）：
次
写孔子评志。
如果分两层，将一、二合为一部分也可以。
1、用原文说说四个弟子的“志”，即政治理想有何不同？
子路 ——治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。
孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！” 子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！” （曾晳）说：“你为什么笑仲由呢？” （孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不
谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？”

高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课时跟踪检测(二) 当仁不让于师 Word版含解析

课时跟踪检测(二) 当仁，不让于师一、基础知识1．下列句子中，含有通假字的一项是()A．仲尼岂贤于子乎B．道之斯行C．小人学道则易使也D．亡之，命矣夫解析：选B B项中的“道”通“导”。

2．下列句子中，加点词解释有误的一项是()A．夫子哂．之(微笑)比．及三年(等到)因．之以饥馑(继)B．摄乎．．大国之间(整顿)立之斯．立(就)子之．武城(往，去)C．童子．．六七人(未成年的男子)当仁，不让．于师(谦让)夫子矢．之(通“誓”)D．仰之弥．高(越发、更加)子哭之恸．(极度悲痛)多．见其不知量也(只、仅仅)解析：选B B项，摄乎：夹在。

3．下列句子中，虚词解释有误的一项是()A．夫三子者之言何如．．(怎么样)B．方六七十，如．五六十(如果)C．愿为．小相焉(做)D．如．其礼乐，以俟君子(至于)解析：选B B项中的“如”，意为“或者”。

4．与“以吾一日长乎尔”的句式，不相同的一项是()A．当仁，不让于师B．约我以礼C．仲尼岂贤于子乎D．吾无行而不与二三子者，是丘也解析：选D A、B、C三项与例句均为状语后置句，D为判断句。

二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文字，完成5～9题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘．之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因．之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

”夫子哂．之。

“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。

如其礼乐，以俟君子。

”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍．瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。

”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。

”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。

曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。

2018-2019学年高中语文(人教版)选修《先秦诸子选读》第一单元二当仁不让于师教案1Word版含解析

《当仁，不让于师》教案教学目标：1、掌握本节重要字词和其他相关文言知识，进一步提升学生阅读文言文的能力。

2、了解孔子作为万事师表的风范、人格魅力。

3、了解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位。

教学重点：1、积累重要字词，丰富自身语库。

2、孔子与弟子间的相互态度、深厚感情。

教学难点：对孔子在道德、学问诸境界的概括、评价。

教学方法：诵读法、自主与合作结合法。

课时安排：2—3课时。

教学过程：第一课时一、导入新课作为学生，一年到头几乎天天都要跟老师打交道。

相信大家都非常关注自己的老师。

大家应该也一定非常关心：孔子这位被誉为“万世师表”的人是怎样对待他的弟子的呢？孔子的弟子们又是怎样评价老师的呢？二、通读全文13章，把这些内容作一简单分类。

一）学生对老师的评价和推崇类：第1、2、3节。

二）孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力：第4、5、6、7、8节。

三）孔子对弟子的评价和感情类：第9、10、11、12、13节。

三、学习第一部分“学生对老师的评价和推崇类”。

1、自读第1、2则，结合注释，自行疏通。

（1）重要实词：毁、逾、伤、知、阶、邦家。

（2）虚词及若干句式的翻译：无以为也（无以：犹言“无用”，不要。

“以”不易作确解，就不必解释了。

）其何伤于日月乎？仲尼岂贤于子乎（于：比）如之何其可及也（如之：像这样，或不译。

其：副词，加强语气，无实义。

）（3）评价：第1则是子贡捍卫孔子之言。

有两个方面：一是把一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式，说明出类拔萃的才德，是常人不可及的，以及对孔子无限敬仰的感情；一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。

子贡的“日月”之比，把孔子推向了最高处，把孔子的影响力说到了极致。

似可说启发了朱熹“天不生仲尼，万古常如夜”的评价思路。

（诋毁其实是无能和妒忌的表现)第2则是当别人比较子贡和老师时，子贡的回答。

子贡先说一个人的言语是体现着一个人的认识水平和道德素养的，说话要慎重；然后把孔子比作高不可及的上天；接下来再说孔子为什么高不可及：如果孔子有邦或家之封，则孔子就可以大展宏图，他活着是人类的荣耀，他逝世则人类永远哀恸。

语文人教选修先秦诸子选读讲义第一单元二当仁不让于师Word含答案

二、当仁，不让于师情感和理智人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。

在人类一切事业中，情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。

或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。

世上决不存在单凭理智就能够成就的事业。

所以，无论哪一领域的天才，都必是具有某种强烈情感的人。

区别只在于，由于理智加工程度和方式的不同，对那作为原材料的情感，我们从其产品上或者容易认出，或者不容易认出罢了。

情感和理智是一对合作伙伴，如同一切合作伙伴一样，它们之间可能发生冲突。

有几种不同情况：其一，两者都弱，冲突也就弱，其表现是平庸。

其二，双方力量对比悬殊，情感强烈而理智薄弱，或理智发达而情感贫乏。

在这两种情形下，冲突都不会严重，因为一方稳占支配地位。

这样的人可能一事无成，也可能成为杰出的偏才。

其三，两者皆强，因而冲突异常激烈。

然而，倘若深邃的理智终于能驾驭磅礴的情感，从最激烈的冲突中便能产生最伟大的成就。

这就是大天才的情形。

三人行，必有我师。

——《论语·述而》赏读：三人同行，其中一定有可做我老师的。

孔子在这里强调的是，每个人的身上都会有长处值得学习，而短处又可引以借鉴。

不以物喜，不以己悲。

——范仲淹《岳阳楼记》赏读：不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。

表现的是一种豁达淡然的心灵境界。

1．通假字①君子一言以为知．，一言以为不知．________________②道．之斯行________________③子路不说．________________④夫子矢．之曰________________⑤毋吾以．也________________⑥鼓瑟希．，铿尔________________⑦莫．春者，春服既成________________⑧唯求则非邦也与．________________答案 ①“知”通“智”，聪明、智慧 ②“道”通“导”，引导③“说”通“悦”，高兴 ④“矢”通“誓”，发誓 ⑤“以”通“已”，停止⑥“希”通“稀”，稀疏 ⑦“莫”同“暮”，晚 ⑧“与”同“欤”，吗2．一词多义①绝⎩⎪⎨⎪⎧ 人虽欲自绝．不如早与之绝．空谷传响，哀转久绝．抢呼欲绝．假舟楫者，非能水也，而绝．江河独与迈乘小舟至绝．壁下②弥⎩⎪⎨⎪⎧ 仰之弥高，钻之弥．坚弥．天大罪既而弥．月不雨，民方以为忧敢拜子之弥．缝敝邑，寡君有望矣③莫⎩⎪⎨⎪⎧莫．春者后世之谬其传而莫．能名者稍出近之，慭慭然，莫．相知莫．须有④疾⎩⎪⎨⎪⎧ 伯牛有疾．君子疾．没世而名不称焉屈平疾．王听之不聪也顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰草枯鹰眼疾．，雪尽马蹄轻 ⑤为⎩⎪⎨⎪⎧ 为．国以礼天将以夫子为．木铎是知其不可而为．之者与庖丁为．文惠君解牛天行有常，不为．尧存，不为桀亡吾属今为．之虏矣是社稷之臣也，何以伐为．⑥其⎩⎪⎨⎪⎧ 其．生也荣，其死也哀人不堪其．忧如其．礼乐亦各言其．志也尔其．无忘乃父之志答案 ①断绝/绝交/停止/绝命/横渡/陡峭的 ②越发、更加/满/整/弥补 ③同“暮”/没有(谁)/表否定，不/表测度，或许 ④病、重病、恶疾/忧患/痛心/强、猛烈/锐利⑤治理/作为/做/给、替/因为/被/句末语气词，表反问 ⑥代词，他/代词，那样的/代词，那/代词，自己的/语气副词，表祈使语气3．词类活用(1)名词的活用名词作动词①犹天之不可阶．而升也________________ ②闻弦歌．之声________________ ③如会同，端．章甫________________ ④异乎三子者之撰．________________ ⑤风．乎舞雩________________ (2)形容词的活用形容词的使动用法⑥博．我以文________________形容词作名词⑦赤也为之小．，孰能为之大________________答案①攀着梯子②唱歌③穿上礼服④陈述⑤吹风⑥使……广博⑦小相4．文言句式①他人之贤者，丘陵也________________②可使有勇，且知方也________________③鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作________________④小人学道则易使也________________⑤如之何其可及也________________⑥不吾知也________________⑦贤哉，回也________________⑧仲尼岂贤于子乎________________⑨博我以文，约我以礼________________答案①判断句②省略句，“使”后省略宾语“之”③省略句，“舍瑟”前省略主语“曾点”④被动句⑤宾语前置句⑥宾语前置句⑦主谓倒装句⑧状语后置句⑨状语后置句5．文白对照叔孙武叔毁仲尼。

语文同步人教版选修先秦诸子选读练习：第一单元应用体验之旅第二节、当仁不让于师Word版含答案

1 ( )A BCBD B2() A()B( )C()DD ()yD3()A()B()C()DB()B4( ) ABCDA B C DD子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因 .之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

”夫子哂之。

“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。

如其礼乐，以俟君子。

”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍.瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。

”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。

”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。

曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。

其言不让，是故哂之。

”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”5 .下列各项中加点词解释有误的一项是（）A. 千乘之国，摄乎大国之间（sh tig，四马一车为一乘）B. 因之以饥馑（接着）C .夫子哂.之（微笑）D .舍瑟而作（住舍）解析：D项中“舍”读sh e放下。

答案：D6 •下列加点词与“端章甫”中“章甫”用法不相同的一项是（）A•驴不胜怒，蹄.之B.皆共目.之C .沛公欲王.关中D .殚其地之出.解析：例句中的“章甫”是古代的一种礼帽，这里是名词作动词，戴礼帽。

A、B、C三项均为名词作动词。

D项为动词作名词，出产的东西。

答案：D7 .下列各句中与“不吾知也”句式不一致的是（）A BC DA BC DB8 ( )ABCDCC9()10 1110答：解析：本题考查对《论语》的分析评价。

本题考查了《论语》的仁爱观，两个断句的差别在于，前者“不问马”为一句，后者将“不问马”标断。

人教版语文选修先秦诸子选读课时素养检测 1.2 当仁不让于师 Word版含解析

课时素养检测二当仁，不让于师(45分钟，54分)一、基础应用(32分，选择题每小题2分)1.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是( )A.仰之弥高，钻．之弥坚钻：钻研无以为．．也！仲尼不可毁也以为：认为B.昔者偃也闻诸．夫子曰诸：诸位，各位小人．．学道则易使也小人：地位低的人C.予所否者，天厌．之厌：满足夫子循循然．．．善诱人循循然：一步一步有次序地D.噫！天丧．予丧：使……丧如其礼乐，以俟君子．．君子：德行高的人【解析】选D。

A项，以为：以，用；为，做。

“无以为”即“无用为此”；B项，诸：之于；C项，厌：厌弃。

2.下列选项中，不含通假字的一组是 ( )①君子一言以为知，一言以为不知②夫子矢之曰③一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐④以吾一日长乎尔，毋吾以也⑤如或知尔，则何以哉⑥鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作⑦莫春者，春服既成⑧道之斯行⑨斯人也而有斯疾也A.①②⑤B.③④⑥C.⑦⑧⑨D.③⑤⑨【解析】选D。

①“知”，通“智”；②“矢”，通“誓”；⑥“希”，通“稀”；⑦“莫”，通“暮”；⑧“道”，通“导”。

3.下列句子中的“尔”字，分类正确的一项是( )①如有所立卓尔②夫子莞尔而笑③吾无隐乎尔④以吾一日长乎尔⑤如或知尔，则何以哉⑥子路率尔而对⑦同是被逼迫，君尔妾亦然⑧作计乃尔立A.①③⑥/②④⑤/⑦⑧B.①②④⑥/③⑤/⑦⑧C.①②⑥/③④⑤/⑦⑧D.①②⑥⑦/③④⑤/⑧【解析】选C。

形容词词尾/代词“你”/代词“这样”。

4.选出下面四句中加点词意义相同的两项( )A.方六七十，如．五六十B.如．或知尔，则何以哉C.如．其礼乐，以俟君子D.宗庙之事，如．会同【解析】选A、D。

A、D两项，连词，或者；B项，连词，如果；C项，介词，至于。

5.下列各句中加点的词，与例句中加点的词用法相同的一项是( )例句：可使足．民A.先生之恩，生．死而肉．骨也B.敌人远．我，欲以火器困我也C.稍稍宾客．．其父D.粪土．．当年万户侯【解析】选A。

选修《先秦诸子选读》检测：第一单元二、当仁不让于师

二、当仁，不让于师一、基础达标1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A．夫三子者之言何如．．何如：怎么样B．方六七十，如．五六十如：如果C．愿为．小相焉为：做D．如．其礼乐，以俟君子如：至于解析：B项，如：或者。

答案：B2．与“以吾一日长乎尔”句式不相同的一项是( )A．当仁，不让于师B．约我以礼C．仲尼岂贤于子乎D．吾无行而不与二三子者，是丘也解析：例句与A、B、C三项均为状语后置句，D项为判断句。

答案：D3．下列句子中，含有通假字的一项是( )A．仲尼岂贤于子乎B．道之斯行C．小人学道则易使也D．亡之，命矣夫解析：B项中的“道”通“导”。

答案：B4．对下列句子中加点实词的解释，不正确的一项是( )A．何伤．于日月乎伤：妨害B．夫子循循然善诱．人诱：诱导C．夫子莞尔．．而笑莞尔：微笑的样子D．吾与．点也与：和解析：D项，与：读yù，称赞。

答案：D二、阅读鉴赏阅读下面的文言文，完成5～8题。

孔子名丘。

字仲尼。

生鲁昌平乡陬邑，其先宋人。

孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。

今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。

”孔子贫且贱。

及长，尝为季氏史．．。

已而．．．，料量平①；尝为司职吏而畜蕃息。

由是为司空去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁，鲁复善待。

鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。

齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦国虽小，其志大；处虽辟，行中正。

身举五羖②，爵之大夫，起累绁③之中，与语三日，授之以政。

以此取之，虽王可也，其霸小矣。

”景公说。

孔子年三十五，鲁乱。

孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。

与齐太师语乐闻韶音学之三月不知肉味齐人称之。

齐大夫欲害孔子，孔子闻之。

景公曰：“吾老矣，弗能用也。

”孔子遂行，反乎鲁。

鲁定公十四年，孔子年五十六，由大司寇．．．行摄相事，有喜色。

门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。

2019版人教版选修先秦诸子选读讲义：第一单元二当仁不让于师 Word版含答案

二当仁，不让于师[基础·夯实]一、识记字音1．绥．之斯来(suí) 2.喟．然(kuì) 3.瞻．之(zhān) 4．循．循然(xún) 5.莞．尔(wǎn) 6.偃．(yǎn) 7．一箪．食(dān) 8.饥馑．(jǐn) 9.哂．之(shěn) 10．以俟．君子(sì) 11.鼓瑟．(sè) 12.铿．尔(kēnɡ) 13．舞雩．(yú) 14.牖．(yǒu) 二、通假字1．君子一言以为知．通智，聪明，智慧 2．道．之斯行通导，引导 3．子见南子，子路不说．通悦，高兴 4．夫子矢．之曰通誓，发誓 5．鼓瑟希．通稀，稀疏 6．毋吾以．也通已，停止 7．莫．春者，春服既成同暮，晚 8．唯求则非邦也与．通欤，语气词三、古今异义1．君子学道则爱人．．古义：喜爱别人今义：丈夫或妻子2．君子一言以为．．知古义：可以表现出今义：认为四、一词多义1．绝⎩⎪⎨⎪⎧ ①人虽欲自绝断绝②不如早与之绝绝交③空谷传响，哀转久绝停止④抢呼欲绝绝命⑤而绝江河横渡⑥独与迈乘小舟，至绝壁下陡峭的2．弥⎩⎪⎨⎪⎧ ①仰之弥高，钻之弥坚更加②弥天大罪满3．莫⎩⎪⎨⎪⎧ ①莫春者通“暮”②后世之谬其传而莫能名者没有谁③莫须有或许4．疾⎩⎪⎨⎪⎧ ①伯牛有疾病②君子疾没世而名不称焉忧、患③顺风而呼，声非加疾也强，这里指声音宏大④草枯鹰眼疾锐利5．非⎩⎪⎨⎪⎧ ①唯求则非邦也与不是②不辨是非错误 6．舍⎩⎪⎨⎪⎧ ①舍瑟而作放下②舍相如广成传舍安置7．如⎩⎪⎨⎪⎧ ①方六七十，如五六十或者②如其克谐，天下可定也如果8．为⎩⎪⎨⎪⎧ ①为国以礼动词，治理②天将以夫子为木铎动词，作为③是知其不可而为之者与动词，做9．其⎩⎪⎨⎪⎧ ①其生也荣，其死也哀代词，他②人不堪其忧代词，那样的③如其礼乐代词，那④亦各言其志也代词，你们的⑤尔其无忘乃父之志副词，一定10．焉⎩⎪⎨⎪⎧ ①割鸡焉用牛刀疑问代词，怎么②瞻之在前，忽焉在后形容词词尾③愿为小相焉句末语气词，啊④愿学焉兼词，在这方面五、词类活用(一)名词作动词1．闻弦歌．．之声弦歌：弹琴唱歌 2．端章甫．．．端章甫：穿上礼服，戴上礼帽 3．风．乎舞雩风：吹风 4．曾皙后．后：落在后面 5．鼓．瑟希鼓：弹奏(二)使动用法1．博．我以文博：使……广博2．可使足．民足：使……富足(三)意动用法其生也荣．，其死也哀．荣：以……为荣哀：以……为哀(四)动词作名词一箪食．，一瓢饮．食：饭；饮：水(五)形容词作名词赤也为之小．，孰能为之大．小：小相；大：大相六、文言句式(一)判断句1．他人之贤者，丘陵也(“……者……也”表判断)2．亡之，命矣夫(语意上的判断句)(二)状语后置句1．其何伤于日月乎(“于日月”作状语，后置)2．仲尼岂贤于子乎(“于子”作状语，后置)3．博我以文，约我以礼 (“以文”“以礼”作状语，后置)(三)宾语前置句1．非夫人之为恸而谁为(“夫人”和“谁”作“为”的宾语，前置) 2．不吾知也(代词“吾”作“知”的宾语，前置)(四)主谓倒装1．贤哉，回也(正常语序应为“回也，贤哉”)2．异乎三子者之撰(正常语序应为“三子者之撰异乎”)[课文·译注](1)叔孙武叔毁仲尼。

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2020高中人教版语文选修先秦诸子选读第1单元 2、当仁,不让于师

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