乡下人哪儿去了阅读答案
现代文课外阅读附答案(4篇)
现代文课外阅读附答案（4篇）现代文课外阅读附答案篇一（1）在一台省级卫视举办的家庭娱乐节目中，来自五个家庭的五对志愿者做了一个游戏——摸手认父。
五位孩子被黑纱蒙住眼睛，面前是一个屏风，上面有五个恰好能穿过手的洞。
五位父分别从屏风后面伸出一只手。
节目充满了欢乐，在主持人“你确定吗？”的迷惑中，前四个孩子无所适从，换来换去，笑话百出。
唯独最后一个小女孩，摸到第二只手就毫不犹豫地指定这是他的父亲。
主持人试图误导她：“还是把五双手摸过一遍再下结论吧”。
小女孩自信地摇摇头，黑纱摘下，父女拥抱在一起幸福地对视。
（2）为搞清楚小女孩师是不是侥幸获胜，女主持人又进行了三次测试。
然而令人惊奇的是小女孩居然每次都准确无误地找到父亲。
那位父亲举起手，翻来覆去让大家仔细观看。
大家失望了，那是一双平凡的手，与普通人一样，没有一丝一毫特别之处。
主持人证实小女孩的手在每只手上停留的时间不超过两秒钟，所以小女孩与父亲的手接触时也没有作弊的可能。
一位观众戴上小女孩蒙眼的黑纱试了试，结果什么也看不到。
（3）那么，小女孩为什么能准确的找到她的父亲呢？她的回答出人意料：“我不知道哪只手是爸爸的，但是我知道哪种气味来自爸爸”。
真是太神奇了，隔着一道屏风，还能分辨出不同人的体味，莫非小女孩有特异功能？在主持人连声追问下，小女孩才揭开了谜底，原来他爸爸喜欢抽烟，手上和身上总带着烟味，一闻到那股熟悉的烟味，她就知道哪位是爸爸。
她还告诉大家，她妈妈下岗了，爸爸是位自由撰稿人，为了多赚些钱补贴家用，一天到晚坐在电脑面前，一边不停地敲啊敲啊，一边一支接一支地抽烟。
妈妈说烟吸多了会死人的，可爸爸总是不听。
爸爸说他知道吸烟的危害，可是一旦戒烟，就要因为不能适应而写好长一段时间不出文章。
虽然爸爸答应她写出一本畅销书以后就戒烟，但是她还是很害怕爸爸会突然死掉，现在她最大的愿望就是，能帮助爸爸快点出书，快点戒烟。
小女孩的话还没说完，他父亲就一下把她抱在怀里。
城市与乡村阅读答案
城市与乡村阅读答案【篇一：乡下人哪儿去了阅读答案】水泥、劈成了石材，树削成了板块、熬成了纸浆田野的膘，源源往城里走。
城市一天天肥起来，乡村一天天瘪下去，瘦瘦的，像芝麻粒。
城门内的，未必是城市人。
城市人，即高度市化、以复杂和谋略为能、以搏弈和争夺见长的人。
20世纪前，虽早早有了城墙，有了集市，但城里人还是乡下人，骨子里仍住着草木味儿。
古代商铺，大清早就挂出两面幌子，一书童叟无欺，一撰言不二价。
一热一冷。
我尤喜第二幅的脾气，有点牛，但以货真价实自居。
它严厉得让人信任，傲慢得给人以安全感。
如今，大街上到处跌水促销、跳楼甩卖，到处喜笑颜开的优惠卡、打折券，反让人觉得笑里藏刀、不怀好意。
前者是草木味，后者是荤腥味。
老北京一酱肉铺子，名月盛斋，尤其五香酱羊肉，火了近两百年。
它有俩规矩：羊须是内蒙草原的上等羊，为保质量，每天仅炖两锅。
有一年，张中行去天津，路过杨村，闻一家糕点有名，兴冲冲赶去，答无卖，为什么？没收上来好大米。
张先生纳闷，普通米不也成吗，总比歇业强啊？伙计很干脆，不成，祖上有规矩。
我想，这祖上规矩，这死心眼的犟，就是乡下人的涵义。
重温以上旧事，我闻到了一股浓烈的草木味。
想想乡下人的绝迹，大概就这几十年间的事罢。
盛夏之夜，我再也没遇见过萤火虫，也是近几十年的事。
它们都哪儿去了呢，露珠一样蒸发了？北京国子监胡同，新开了一家怀旧物件店，叫失物招领，名起得真好。
我们远去的草木，失踪的夏夜和萤火，又到哪去招领呢？谁捡到了？我也幻想开个铺子，叫寻人启事。
或许有一天，我正坐在铺子里昏昏欲睡，门帘一挑一位乡下人挑着担子走进来。
满筐的嘤嘤鸡崽。
（选自王开岭《古典之殇纪念原配的世界和消逝的美》）12．结合全文，简要概括第一段中素馅和肉馅的特点。
（4分）答：素馅：肉馅：素馅：简单（单纯、质朴），本真（率真、诚信）肉馅：复杂（精明、谋略），虚假（市侩、欺诈）评分建议：素馅、肉馅各2分；答草木味和荤腥味不得分。
13．请赏析文中画线句子的文字。
第11讲：拓展探究(练习)-中考语文记叙文阅读讲与练原卷版
2024年中考语文记叙文阅读讲与练（全国通用）第11讲：拓展探究（练习）一、（2023·浙江丽水·统考中考真题）班级开展童话专题学习活动，请你完成以下任务。
手摇风琴〔英〕依列娜·法吉恩①从前有一位旅人，他有很长的路要走。
天黑以前，他没能抵达目的地，于是他只得连夜赶路。
②一路上，他翻山越岭，不见城镇，不见村庄，甚至连一栋房子也没见过。
黑夜彻底降临后，他终于失去方向，不一会儿便迷失在森林之中。
③夜晚寂静得如同黑暗本身，眼睛什么也看不见，耳朵什么都听不着。
为了排遣寂寞，他开始跟自己说话。
④“现在我该如何是好呢？”他说，“我是继续往前走，还是留在原地？如果继续走，我可能走错方向，然后直到早上才发现自己已经远远偏离路线。
而若是停在原地，我的旅程势必不会取得任何进展，毕竟要走到有早饭吃的地方，还有约莫十一公里的路程。
现在我该如何是好呢？要是我真的停在原地，我是应该躺下，还是站着？如果选择躺下，我应该会觉得芒刺在背。
而如果选择站着，最后我肯定会两腿抽筋。
我该如何是好呢？”⑤就在他自言自语的当儿，他又走了一段路，不过说到底也没走出太远。
这时，这位旅人听见从森林里传来的乐声。
他还没来得及停下脚步再次跟自己讲话，便又一次听见了那种乐声。
在这种地方竟能听到如此不可思议的音乐——既无人唱歌，也无人吹奏，那既非长笛声，亦非提琴声。
在这种时候，面临这种境地，任凭谁都会渴望听到这样的音乐。
听出来了，旅人在这片黑暗的森林中，在这个漆黑的夜里所聆听到的这支乐曲，是由手摇风琴传出的。
⑥这支乐曲令旅人感到快乐。
他不再迷惘了，因为音乐让他觉得自己仿佛己经接近目的地，他的家已经近在咫尺。
他循着乐声走去，与此同时，他感到青草正在自己脚下飘摇，树叶迎着他的脸颊翩翩起舞。
当接近声源的时候，他喊道：“你在哪里？”他很确信，应该是有人在那儿的，因为森林中的一台手摇风琴不可能自己摇出乐曲来。
他猜对了，因为当他喊出“你在哪里？”的时候，一个欢快的声音回答说：“我在这里，先生！”⑦旅人伸出手来，然后摸到了手摇风琴。
【小升初阅读】部编版六年级语文下册记叙文专项——环境描写及作用(有答案)
【小升初阅读】部编版六年级语文下册记叙文专项——环境描写及作用（有答案）班级姓名成绩一、课外阅读。
人们常说“少年不识愁滋味”，然而16岁的我，心中总有挥之不去的忧愁。
由于长期疏于学业，我的成绩一直在低处徘徊。
尽管在众人面前我总是故作坦然，但心里却有难言的苦涩。
我想，我不像其他同学那样聪明！然而，那一堂极其普通的美术课，却无意中颠覆了我对自己的认识。
那堂美术欣赏课，讲的是法国印象派画家莫奈。
周五，又是下午第一节。
很多同学都埋着头，用美术课本遮掩因犯困而迷糊的眼神。
夏日的午热混杂着少年的汗味弥漫在教室里；窗外的老柳树似乎懒得再摇曳，蝉儿却很高调地重复着昨天的老歌；远处传来繁忙的市音，隐隐约约，嘈嘈杂杂……也许只是为了打破昏昏欲睡的沉闷，年轻的美术老师说：“我请一位同学谈谈对这幅画的感受。
这样吧，姚远同学，你来说说。
”我没想到，被喊中的人是自己，迟迟疑疑地站起来。
周围有窃窃的笑声与私语。
我的心，因为那些轻蔑的话语而猛烈地跳动，手不自觉地攥紧了。
我真想冲那些自以为是的同学说一句：住嘴！可是，我什么也说不出来，只是下意识地低头，再低头，想把自己滚烫的脸，埋进深深的臂弯。
我当时的样子，一定很窘迫、很无助。
美术老师轻轻地走到我旁边：“姚远同学，是不是不舒服？”老师侧着脸，关切地看着我。
我摇摇头，双手很奇怪地卷着书角，然后展开，再卷起，好像一点点铺排着内心的局促、不安……老师帮我把书角展平，指着那幅画说：“你好好看看，感觉到了什么？”是那幅莫奈的《睡莲》：水波粼粼，睡莲的叶子或聚或散，花朵像暗红的、摇曳的火焰，热烈而又含蓄。
看似随意的柔美线条，捕捉住了水面似真似幻的光和影。
看着那画，我心里竟有一种隐隐的感动。
沉默良久，我听见自己用极不确定的语气说：“画家好像是想表现……温和、平静、美丽的大自然。
”只是几个字而已，美术老师却很欣赏地说：“说得好！莫奈的画，总是善于捕捉大自然的美丽。
”她轻轻地按了按我的肩膀：“你挺有悟性的。
专题01 标题作用-新教材高考语文小说分类训练(教师版)
2023年高考语文小说分类训练（一）小说标题作用分析题小说标题的拟题很有艺术性，往往内涵丰富、意蕴深远，它的作用主要有：①交代主要人物形象；②概括小说主要事件、推动情节发展；③创设故事背景、渲染环境氛围；④起线索作用，贯穿全文；⑤揭示小说主题、深化主旨；⑥设置悬念，激发读者兴趣，引发读者思考；⑦一语双关，画龙点睛地点明小说的主题等。
一、阅读下面的文字，完成题目。
好东西在哪里黄建国胡军胜在外头打了两年工，然后回来了。
他对人说：“城里好是好，但好东西全是别人的。
好吃的好喝的是别人的，女人是别人的，轿车是别人的，连拉屎尿尿的地方都是别人的。
好有什么用？不如回到村子里，我是我自己的。
”话虽这么说，可过了几天之后，胡军胜觉得梅庄其实很没有意思。
梅庄跟其他村庄一样，早上天一亮，家家打开头门，用扫帚在门前划拉几下，接着，你出来我进去，一整天忙忙碌碌的不知干些啥名堂；太阳一落山，暮色四合，家家门户紧闭，街上一片漆黑又悄无声息，好像整个村庄钻到地底下去了，好像地球上没有这个村庄了。
所以，胡军胜觉得梅庄真的很没有意思。
上午十点多钟，胡军胜走出家门，穿过街道，离开村子径直到北边的阳峪岭去。
他想在那儿寻一阵子清净。
事实上家里也够清净的，麦子已经下种，又没有别的事情可做。
不过，胡军胜不喜欢家里的感觉，因为他父亲胡庄庄总吊着个长脸在院子里走来走去，不时为布尔山羊的事唉声叹气，让人不舒服。
节令已过寒露，搭眼望去，四周一片乱糟糟的。
果园的树叶还没有落尽，玉米杆横七竖八地散落在地里，麦苗只探出一点黄芽，连土坷垃都遮不住。
胡军胜不看地上，看天空。
他看见空中有一只鸟在飞，他仰起脸朝它吹了一声口哨。
翻过底角沟，又过一道梁，沿着一条弯曲的小路就到阳峪岭的最高处了。
胡军胜找到一个合适的斜坡半躺下去，用胳膊肘支着头，眯起眼打量梅庄。
他从来还没有隔开这么一段距离认真地打量过梅庄呢。
冬天尚未到来，太阳依然温暖，明亮的光线如同绸缎一样又柔软又光滑。
乡下人哪儿去了
乡下人哪儿去了作者：王开岭来源：《文苑·经典美文》2011年第04期我以为，人间的味道有两种：一是草木味，一是荤腥味。
年代也分两款：乡村品格和城市品格。
乡村的年代，草木味浓郁；城市的年代，荤腥味呛鼻。
心灵也一样，乡村是素馅的，城市是肉馅的。
沈从文叹息：乡下人太少了。
是啊，他们哪儿去了呢？何谓乡下人？显然非地理之意。
说说我儿时的乡下。
上世纪70年代，随父母住在沂蒙山区一个公社，逢开春，山谷间就荡起“赊小鸡哎赊小鸡”的吆喝声，悠荡，拖长，像歌。
所谓赊小鸡，就是用先欠后还的方式买刚孵的鸡崽，卖家是游贩，挑着担子翻山越岭，你赊多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来时，你用鸡蛋顶账。
当时，我小脑瓜还琢磨，你说，要是赊鸡的人搬家了或死了，或那小本子丢了，咋办？那岂不冤大头？多年后我突然明白了，这就是“乡下人”。
来春见。
来春见。
没有弯曲的逻辑，用最简单的约定，做最天真的生意。
他们把能省的心思全给省了。
如今，恐怕再没有赊小鸡了。
原本只有乡下人。
城市人——这个新品种不知从哪里冒了出来，他们擅长算术、崇尚精明，每次打交道，乡下人总吃亏。
于是，羡慕和投奔城市的人越来越多。
山烧成了水泥、劈成了石材，树削成了板块、熬成了纸浆……田野的膘，源源往城里走。
城市一天天肥起来，乡村一天天瘪下去，瘦瘦的，像芝麻粒。
城门内的，未必是城市人。
城市人，即高度“市”化、以复杂和谋略为能、以博弈和争夺见长的人。
20世纪前，虽早早有了城墙，有了集市，但城里人还是乡下人，骨子里仍住着草木味。
古代商铺，大清早就挂出两面幌子，一书“童叟无欺”，一撰“言不二价”。
一热一冷。
我尤喜第二幅的脾气，有点牛，但以货真价实自居。
它严厉得让人信任，傲慢得给人以安全感。
如今，大街上到处跌水促销、跳楼甩卖，到处喜笑颜开的优惠卡、打折券，反让人觉得笑里藏刀、不怀好意。
前者是草木味，后者是荤腥味。
老北京一酱肉铺子，名“月盛斋”，尤其“五香酱羊肉”，火了近两百年。
夏天的夜晚阅读答案
夏天的夜晚阅读答案【篇一：一年级上册阅读理解练习题】=txt>小山羊和小熊1、这篇课文共有（）个自然段。
2、从课文中找出两组反义词，写在下面。
（）—（）（）—（）3、照样子写词语纷纷扬扬4、小熊为什么红着脸走进了小山羊的家？（）（填序号）①小熊很生气。
②小熊很着急。
5、小熊进屋后可能会对小山羊说些什么？请您写下来。
学校：年级：姓名：考号：小山羊和小熊1、这篇课文共有（）个自然段。
2、从课文中找出两组反义词，写在下面。
（）—（）（）—（）3、照样子写词语纷纷扬扬4、小熊为什么红着脸走进了小山羊的家？（）（填序号）①小熊很生气。
②小熊很着急。
5、小熊进屋后可能会对小山羊说些什么？请您写下来。
【篇二：枕月而眠阅读答案】p> ①一个夏天的夜晚，我在乡下枕月而眠。
②那是一个多么惬意而美丽的夜晚，乡村的夜静静的，明净的月光照在静寂的田野上，我却十分悠闲地躺在父亲承包的鱼塘边的小屋里，看着布满星星的天空，枕着落在水里的月亮，心中却情不自禁地吟咏着李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”③那是夏天的一个周末，我回到乡下老家看望父亲。
尽管乡下树木密集、空气清新，但火辣辣的太阳似乎要把一切都烤焦似的。
乡下人除了早晚上坡干点必要的农活外，多半都呆在家里，或者在院前的竹林下乘凉，都尽力去寻找最凉爽的地方呆上一时半会，合合眼打个盹，也是乘凉的一种方式，更是一件多么快乐的事。
④我的父亲乘凉的最好去处是他承包的那个鱼塘，因为要喂养和照看鱼塘里的鱼，父亲就在鱼塘边搭起一个简陋的棚子，棚子是用竹子编的，父亲还用稀泥巴在外面涂了一层，这样就冬暖夏凉。
冬天把门关上，里面升上一个炉子，不管外面下起多大的雪，里面也一样的暖暖的；夏天只要把门打开，凉凉的风就轻轻地吹拂着小屋，里面凉悠悠的就是天然的“避暑山庄”。
棚子里虽然只能放下一张床和几个小凳子，但在这空旷的田野上，在这宽宽的鱼塘边，在这清清的水面上，别有一番风味。
2025届浙江省高三语文上学期模拟考试卷(二)附答案解析
2025届浙江省高三语文上学期模拟考试卷（二）试卷满分150分考试时间150分钟2024.11一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ（17分）材料一①就文化而言，最有价值的往往是正在生成和正在消逝的部分。
对于深处第三次文化裂变[注]中的乡村社会而言，正在生成的便是信息化、全球化及其所带来的种种新的文化观念、生产生活方式和美丽乡村。
而正在消逝的则是乡村社会数千年建构起来的宗族伦理、文化规则、风俗习惯、生产生活方式、甚至其存在的空间——传统村庄。
②作家们敏感地意识到作为传统乡村社会实体的一些“村庄”，正在成为逐渐远去的文化背影。
这与大批农村劳动力进城和城镇化建设密切相关。
由此，作为亲密关系存在空间和宗族伦理文化生成地的村庄正在解体。
正是由于村庄成为一种正在消逝的文化，新乡村叙事才集中爆发出了从未有过的书写“村庄”的热潮，如刘亮程的“一个人的村庄”、阿来的机村、贾平凹的清风街、孙惠芬的上塘村、梁鸿的梁庄等。
作家们尽管风格各异，但却不约而同地开始与自己心中的“村庄”做最后的告别，有的甚至直接将作品命名为《即将消失的村庄》（赵本夫）、《最后的村庄》（曹乃谦）。
这批书写村庄的作品，以不同的方式表达了留住村庄的情怀，并由此生发出文化“乡愁”主题，为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌。
③这曲多声部的挽歌、唱出的是具有深远历史回音的“乡愁”主题。
这个时期的乡愁，既不同于鲁迅所说的“侨寓文学的作者”们“隐现着”的“乡愁”，也不同于余光中远离故土的“乡愁”。
鲁迅所说的那些“侨寓”北京的作家们对故土的“胸臆”，只是居住在城市里的人对故土的怀恋和想象，诸如“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关”，事实上，也应包括沈从文之于湘西。
而其时的贵州、榆关、湘西都还是完好无损地存在着、延续着的乡村社会，他们“愁”的只是自己主观上的怀恋、想象和与他们生活的城市之间的文化反差。
所以说，那时的乡土文学与其说是在写乡土，不如说是在写作家自己的“胸臆”。
《城南旧事》名著阅读题讲解学习
《城南旧事》名著阅读题《城南旧事》名著阅读题1.下列不是出自《城南旧事》中的故事是（）A.惠安馆B.驴打滚儿C.追寻母亲的足迹D.我们看海去答案：C。
《城南旧事》中的回目依次为《冬阳童年骆驼队》、《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》、《爸爸的花落了我也不再是小孩子》。
2.下列不是出自《城南旧事》中的人物是（）A.英子B.妞儿C.桑桑D.小栓子答案：C。
桑桑是《草房子》中的人物。
3.《城南旧事·惠安馆》中秀贞“疯了”的原因是（）A.“小桂子”刚生下来就被扔了。
B.思康一去不返。
C.秀贞母亲阻挠秀贞嫁给思康答案;A。
4.下面一段话中的“她”是（）“我不是瞎说，我知道你亲妈在哪儿，就在不远。
”我又搂着她的脖子在她的耳边小声说：“我一定要带你去，你亲妈说的，叫我看见你就带你去，就是，不错，脖子后面有块青记的嘛！”A.英子B.妞儿C.小栓子D.方德成答案：B。
此处的“她”是妞儿，也就是秀贞口中的小桂子，被养父母逼着学唱戏。
后来和秀贞相认后被秀贞带着去找思康，结果双双命丧火车轮下。
5.《城南旧事·我们看海去中的陌生人最后一次见英子时送的礼物是（）A.小铜佛B.金镯子C.一串象牙佛珠D.玻璃球答案：C。
6.下面一段话描写的人物是（）圆圆扁扁的脸，一排整整齐齐的白牙，我最喜欢她左边那颗镶金的牙，笑时左嘴角向上一斜，金牙就很合适地露出来，左嘴巴还有一处酒窝，随着笑声打旋儿。
A.兰姨娘B.宋妈C.英子母亲D.秀贞答案：A。
兰姨娘本来是施家老伯的姨太太，离开后在英子家认识了大学生德先，后来一起离开。
7.使兰姨娘和德先在一起的人是（）A.英子B.宋妈C.英子爸爸D.英子妈妈答案;A。
英子感觉到爸爸和兰姨娘走得比较近后就想办法撮合了德先认识兰姨娘。
8.下面不是英子和兰姨娘、德先叔一起时发生的故事是（）A.提西瓜灯逛莲花灯B.去看电影C.到三贝子花园玩D.吃驴打滚儿答案;D.吃驴打滚儿是和宋妈一起时发生的故事。
城南旧事的问题及答案
城南旧事的问题及答案城南旧事的问题及答案城南旧事这本的相关试题主要考察哪些方面的内容呢？以下是收集的相关试题，仅供大家阅读参考!1．以下不是出自《城南旧事》中的是【】A．惠安馆B．驴打滚儿C．追寻母亲的足迹D．我们看海去答案：C。
2．以下不是出自《城南旧事》中的人物是【】A．英子B．妞儿C．桑桑D．小栓子答案：C。
桑桑是《草房子》中的人物。
3．《城南旧事·惠安馆》中秀贞“疯了”的原因是【】A．“小桂子”刚生下来就被扔了。
B．思康一去不返。
C．秀贞母亲阻挠秀贞嫁给思康答案：A4．下面一段话中的“她”是【】“我不是瞎说，我知道你亲妈在哪儿，就在不远。
”我又搂着她的脖子在她的耳边小声说：“我一定要带你去，你亲妈说的，叫我看见你就带你去，就是，不错，脖子后面有块青记的嘛！”A．英子B．妞儿C．小栓子D．方德成答案：B。
此处的“她”是妞儿，也就是秀贞口中的小桂子，被养父母逼着学唱戏。
后来和秀贞相认后被秀贞带着去找思康，结果双双命丧火车轮下。
5．《城南旧事·我们看海去》中的陌生人最后一次见英子时送的礼物是【】A．小铜佛B．金镯子C．一串象牙佛珠D．玻璃球答案：C6．下面一段话描写的人物是【】圆圆扁扁的脸，一排整整齐齐的白牙，我最喜欢她左边那颗镶金的牙，笑时左嘴角向上一斜，金牙就很适宜地露出来，左嘴巴还有一处酒窝，随着笑声打旋儿。
A．兰姨娘B．宋妈C．英子母亲D．秀贞A．兰姨娘本来是施家老伯的姨太太，离开后在英子家认识了大学生德先，后来一起离开。
7．使兰姨娘和德先在一起的人是【】A．英子B．宋妈C．英子爸爸D．英子妈妈答案：A。
英子感觉到爸爸和兰姨娘走得比拟近后就想方法撮合了德先认识兰姨娘。
8．下面不是英子和兰姨娘、德先叔一起时发生的故事是【】A．提西瓜灯逛莲花灯B．去看C．到三贝子花园玩D．吃驴打滚儿答案;D.吃驴打滚儿是和宋妈一起时发生的故事。
9．下面一段话中的人物是【】“乡下人有你这好命儿？他成年价给人看牛哪！”她说着停下了手里的'活儿，举起锥子在头发里划几下，自言自语地说：“今年个，可得回家看看了，心里老不顺序。
名著导读《城南旧事》阅读练习及答案
名著导读《城南旧事》阅读练习及答案【内容概述】《城南旧事》是著名台湾女作家林海音最具影响力的成名作。
本书以其以七岁到十三岁的生活为背景的一部自传体短篇小说集，于1960年出版。
全书通过作者英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对故乡的思念。
【人物分析】1、童心的代表——小英子小英子聪明伶俐，活波可爱，经常嬉笑父母的闽南普通话，给家里增添了无穷的欢笑。
善良的小英子跟疯子秀珍交上了朋友，还冒着狂风暴雨把妞儿送到秀珍那里。
英子还具有梁山好汉的狭义心肠，偷妈妈的首饰给秀珍母女做盘缠，帮助妞儿逃离地狱般的生活。
英子似乎分不清“坏人”和“好人”，其实，在她的内心世界，她始终用善良的心去对待别人，就像佛看众生，都是平等的。
2、农村妇女的代表——宋妈小英子接触最多的人除了父母，可能就是宋妈了。
宋妈的悲惨命运是旧社会劳苦大众的缩影。
宋妈因为受不了挨酗酒丈夫的打，也为了孩子的生活而出门打工。
没成想女儿被丈夫卖掉，儿子又溺水而死。
宋妈仍然没有憎恶这个社会和她的丈夫，满怀希望地去寻找女儿，最后又回到了那个山坳里，继续痛苦的生活。
这就是底层人民的生活，似乎所有的不幸都是由劳苦大众承担的，但不知道这个社会为什么会有这么多的不公！3、异类的代表——疯子和小偷疯子秀珍，因为恋人的出走，以及孩子的被弃而发疯。
他是因为要供弟弟出国读书而成了小偷。
在英子眼里，秀珍不是疯子，他也不是小偷，秀珍带着女儿妞儿，去寻找痴恋着的恋人，最终双双惨死在火车轮下，叫人唏嘘不已。
偷儿盼着弟弟能出人头地，最终也没能盼到那一天。
这真是一个悲惨的世界，有时候读着读着就都感觉透不上气来，但因为人物的饱满，叙事的有趣，还是忍不住要读下去，好在我们的主人公——英子的内心世界还是温暖的，感谢作者给我们展示了一个悲悲喜喜，错综复杂的大千世界。
【主要人物分析】小英子：天真烂漫、心地善良小桂子：心地善良、个性软弱宋妈：思想保守英子爸爸：思想开明、富有爱心英子妈妈：思想传统、善良小桂子妈妈：善良，被人欺骗后精神失常小桂子养父：狠毒、市侩，铁石心肠【阅读训练一】一、填空题1、《城南旧事》这本书是由( )写的。
乡下人哪里去了(阅读练习)
乡下人哪里去了王开岭⑴二十世纪七十年代,我随父母住在沂蒙山区一个公社。
逢开春，山谷间就荡起“赊小鸡哎——赊小鸡”的吆喝声，悠扬，拖长，像歌。
所谓赊小鸡，就是用先欠后还的方式买刚孵出的鸡崽。
卖家是游贩，挑着担子翻山越岭，你赊多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来时，你用鸡蛋顶账。
当时，我小脑瓜还琢磨，你说，要是赊鸡的人搬家了或是死了，或那小本子丢了，咋办？那岂不是冤大头？⑵多年后我突然明白了，这就是“乡下人”。
来春见。
来春见。
没有弯曲的逻辑，用最简单的约定，做最天真的生意。
他们把能省的心思全给省了。
⑶城市人——这个新品种不知从哪里冒了出来，他们擅长算计、崇尚精明，每次和他们打交道，乡下人总吃亏。
于是，羡慕、投奔城市的人越来越多。
⑷山烧成了水泥、劈成了石材，树削成了木板、熬成了纸浆……田野的膘，源源往城里走。
城市一天天肥起来，乡村一天天瘪下去，瘦瘦的，像芝麻粒。
城门内的，未必是城市人。
城市人，即高度“市”化、以复杂和谋略为能、以博弈和争夺见长的人。
⑸二十世纪前，虽早早有了城墙，有了集市，但城里人还是乡下人，骨子里仍保留着草木味。
古代商铺，大清早就挂出两面幌子，一书“童叟无期”，一撰“言不二价”。
一热一冷。
我尤喜第二幅的脾气，有点牛，但以货真价实自居。
它严厉得让人信任，傲慢得给人以安全感。
⑹如今，大街上到处是促销、跳楼甩卖，到处是喜笑颜开的优惠卡、打折券，反让人觉得笑里藏刀、不怀好意。
⑺前者是草木味，后者是荤腥味。
⑻老北京一酱肉铺子，名“月盛斋”，其“五香酱羊肉”火了近两百年。
它有两个规矩：羊须是内蒙古草原的上等羊；为保质量，每天仅炖两锅。
⑼有一年，张中行去了天津，路过杨村，闻一家糕点名，兴冲冲赶过去，答无卖。
为什么？没收上来好大米。
张先生纳闷，普通米不也成吗，总比歇业强啊？伙计很干脆，不成，祖上有规矩。
我想，这祖上的规矩，这死心眼儿的犟，就是“乡下人”的含义。
⑽重温以上旧事，我闻到了一股浓烈的草木味。
安徽省合肥市六校2020-2021学年高一上学期期末语文试题(含答案)
4.①第一段总说，提出乡村振兴需要依靠“新”来助推这一观点；②第二、三、四段分说，分别从打造新农村、发展新农业、培育新农民三个角度条分缕析；③第五段总结上文，重申论点，照应开头。
5.①现代社会，国家基层政权建设强力推进，乡土中国的宗族等地缘血缘共同体及村庄内生秩序逐渐解体。②现代社会，传宗接代的思想逐渐淡化，乡土中国强烈的生儿育女观念不再具有重要价值。③现代社会，村庄边界大开，城乡流动加快，乡土中国世代定居的常态被打破。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，是法理社会。各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
“乡下人”哪里去了
3悦读一次，一位在江南开锁厂的老板说他的生意很兴旺，日进斗金，很快就要上市了。
我问他，何以如此发达？他答曰：“现在的人富了，有钱有物，自然要加锁买锁；再有，我的锁科技含量高，一般技术很难打开，而且还不断地技术更新，所以市场总在我手里。
”我笑道：“我的一位好朋友说世界上他最不喜欢的东西就是锁，因为锁是对人的不信任，是用来防人的。
”锁厂老板眉毛一挑说：“不防人防谁？我赚的就是防人的钱。
你以为这世上真有夜不闭户的地方吗？”我说：“上世纪50年代真有。
70年代我住在一座房子的顶楼上，门上只有个挂钩，没锁，白天上班把门一关钩一挂，从来没被人偷过。
”锁厂老板说：“那是什么时候，早没影儿了，不信你不锁门试试。
”我笑了笑没再说，我信他的话。
我承认，一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的，社会的底线也在下降。
所谓社会底线下降，就是容忍度的放宽。
原先看不惯的，现在睁一眼闭一眼了；原先不能接受的，现在不接受也存在了。
在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”；在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的可以获利的现实；诚信有时非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。
在这样的社会生态中，人的底线不知不觉在下降。
可是这底线就像江河的水线，水有一定高度，船好行驶，人好游泳。
如果有一天降到了底，大家就一起陷在烂泥里。
我们连自己是脏是净是谁也不知道了。
所以，人总得有自己做人做事的底线。
其实这底线原本是十分清楚的，比如人不能“见利忘义”、“卖友求荣”、“卖国求荣”、“乘人之危”，不能“虐待父母”、“以强凌弱”、“恩将仇报”、“落井投石”，还有“不义之财君莫取”、“朋友妻不可欺”等。
这个古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似乎在被全线突破了？底线无形地存在于两个地方。
一在社会中，一在每个人心里。
如果人们都降低自己的底线，社会的底线也一定下降。
社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏；如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。
乡下人都去哪儿了读后感
乡下人都去哪儿了读后感
读过王开岭《乡下人哪儿去了》后，感慨颇多。
忍不住趴在窗口，注视着嘈杂的街道，车水马龙，吵嚷中似弥漫着一股乌障之气，深吸一口气，呛鼻的腥荤味袭来，在人们虚情假意的笑中，愈发浓郁。
小时候，在乡村，邻里有什么事大家相互帮忙，甚至留下吃饭，就会遭拒绝。
而现在，乡下人办事俨然一副城里的模样，精于算计，村民间也没有彼此的信任。
农村人的淳朴不知哪里去了。
现在在城里生活时间长了，感觉超无聊，孩子住在一幢幢高楼里，没有了儿时的玩伴，上学，回家，面对电视和电脑。
远没有农村天地的广阔，哪里像我们小时候，放学一起去小溪里玩水，一起跳皮筋，一起去地里劳动，捉蚂蚱，特别是父亲，每次回来还会给我们带山上的野果，那种幸福到现在回忆起来美滋滋的，在那样一个物质匮乏的时代，我们天天吃黄豆、花生豆，黑面、白面、玉米面，五谷杂粮应有尽有。
好大的院子，每天帮助奶奶扫地，童年的记忆，是多么的美好！。
《菱荡》阅读答案-周作人曾经把废名小说的风格用“平淡朴讷”四个字加以概括
《菱荡》阅读答案-周作人曾经把废名小说的风格用“平淡朴讷”四个字加以概括（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2023年普通高等学校招生全国统一考试语文试题新课标Ⅱ卷
2023年一般高等学校招生全国统一考试（新高考全国Ⅱ卷）语文留意事项：1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦洁净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：搞好调查争辩，肯定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。
人民群众的社会实践，是获得正确生疏的源泉，也是检验和深化我们生疏的根本所在。
调查争辩成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。
毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，把握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农夫分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。
这种深化、唯实的作风值得我们学习。
领导干部进行调查争辩，要放下架子、扑下身子，深化田间地头和厂矿车间，同群众一起争辩问题，倾听他们的呼声，体察他们的心情，感受他们的疾苦，总结他们的阅历，吸取他们的才智。
既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映状况，也要请群众提出意见。
尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。
这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。
调查争辩必需坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的士气。
现在有的干部擅长察言观色，预备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来供应材料。
很明显，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。
调查争辩肯定要从客观实际动身，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查争辩之后，建立在科学论证的基础上。
乡下人哪儿去了阅读答案精编版
篇一：乡下人哪儿去了阅读答案王开岭我以为，人间的味道有两种：一是草木味，一是荤腥味。
年代也分两款：乡村品格和城市品格。
乡村的年代，草木味浓郁；城市的年代，荤腥味呛鼻。
心灵也一样，乡村是素馅的，城市是肉馅的。
沈从文叹息：乡下人太少了。
是啊，他们哪儿去了呢？何谓乡下人？显然非地理之意。
说说我儿时的乡下。
70年代，随父母住在沂蒙山区一个公社，逢开春，山谷间就荡起赊小鸡哎赊小鸡的吆喝声，悠荡，拖长，像歌。
所谓赊小鸡，就是用先欠后还的方式买刚孵的鸡崽，卖家是游贩，挑着担子翻山越岭，你赊多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来时，你用鸡蛋顶账。
当时，我小脑瓜还琢磨，你说，要是赊鸡的人搬家了或死了，或那小本子丢了，咋办？那岂不冤大头？多年后我突然明白了，这就是乡下人。
来春见。
来春见。
没有弯曲的逻辑，用最简单的约定，做最天真的生意。
他们把能省的心思全给省了。
如今，恐怕再没有赊小鸡了。
原本只有乡下人。
城市人这个新品种不知从哪里冒了出来，他们擅长算术、崇尚精明，每次打交道，乡下人总吃亏。
于是，羡慕和投奔城市的人越来越多。
山烧成了水泥、劈成了石材，树削成了板块、熬成了纸浆田野的膘，源源往城里走。
城市一天天肥起来，乡村一天天瘪下去，瘦瘦的，像芝麻粒。
城门内的，未必是城市人。
城市人，即高度市化、以复杂和谋略为能、以搏弈和争夺见长的人。
20世纪前，虽早早有了城墙，有了集市，但城里人还是乡下人，骨子里仍住着草木味儿。
古代商铺，大清早就挂出两面幌子，一书童叟无欺，一撰言不二价。
一热一冷。
我尤喜第二幅的脾气，有点牛，但以货真价实自居。
它严厉得让人信任，傲慢得给人以安全感。
如今，大街上到处跌水促销、跳楼甩卖，到处喜笑颜开的优惠卡、打折券，反让人觉得笑里藏刀、不怀好意。
前者是草木味，后者是荤腥味。
老北京一酱肉铺子，名月盛斋，尤其五香酱羊肉，火了近两百年。
它有俩规矩：羊须是内蒙草原的上等羊，为保质量，每天仅炖两锅。
有一年，张中行去天津，路过杨村，闻一家糕点有名，兴冲冲赶去，答无卖，为什么？没收上来好大米。
人教部编版四年级语文下册 期末专项突破卷05——课内阅读(真题汇编)(含答案)
人教部编版四年级语文下册期末专项突破卷05——课内阅读（时间：40分钟满分：100分）班级：姓名：考号：一、阅读课内语段，完成练习。
有些人家，还在门前的场地上种几株花，芍药，凤仙，鸡冠花，大丽菊，它们依着时令，顺序开放，朴素中带着几分华丽，显出一派独特的农家风光。
还有些人家，在屋后种几十枝竹，绿的叶，青的竿，投下一片浓浓的绿荫。
几场春雨过后，到那里走走，你常常会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。
1.用“____”画出语段中的一个拟人句。
由这句话我想到了__________这个四字词语。
（2分）2.选段描绘了两幅画面，请你给这两幅画取名。
（2分）（1）____________ （2）____________3.作者描写的这些景物写出了乡村__________的特点。
（2分）4.从字里行间，我们可以体会到作者（）之情。
（2分）A.对花儿和竹笋的喜爱B.对乡村生活的喜爱与赞美二、阅读课文选段，完成练习。
我就这么着，从很小的时候起，听奶奶讲故事，一直听到我十来岁。
奶奶每次讲的都不一样。
上次讲的是张三劈面撞见了一位神仙，得了一个宝葫芦。
下次讲的是李四出去远足旅行，一游游到了龙宫，得到了一个宝葫芦。
王五呢，他因为是一个好孩子，肯让奶奶给他换衣服，所以得到了一个宝葫芦。
至于赵六得的一个宝葫芦——那是掘地掘出来的。
不管张三也好，李四也好，一得到了这个宝葫芦，可就幸福极了，要什么有什么。
张三想：“我要吃水蜜桃。
”立刻就有一盘水蜜桃。
李四希望有一条大花狗，马上就冒出了那么一条——冲着他摇尾巴，舔他的手。
后来呢？后来不用说，他们全都过上了好日子。
我听了这些故事，常常就联系到自己：“我要是有了一个宝葫芦，我该怎么办？我该要些什么？”1.用“____”画出描写王葆心理活动的句子。
（2分）2.根据选段内容填空。
（4分）张三劈面撞见了一位________，得了一个宝葫芦。
李四远足旅行，游到了________，得到了一个宝葫芦。
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篇一：乡下人哪儿去了阅读答案
王开岭我以为，人间的味道有两种：一是草木味，一是荤腥味。
年代也分两款：乡村品格和城市品格。
乡村的年代，草木味浓郁；城市的年代，荤腥味呛鼻。
心灵也一样，乡村是素馅的，城市是肉馅的。
沈从文叹息：乡下人太少了。
是啊，他们哪儿去了呢？何谓乡下人？显然非地理之意。
说说我儿时的乡下。
70年代，随父母住在沂蒙山区一个公社，逢开春，山谷间就荡起赊小鸡哎赊小鸡的吆喝声，悠荡，拖长，像歌。
所谓赊小鸡，就是用先欠后还的方式买刚孵的鸡崽，卖家是游贩，挑着担子翻山越岭，你赊多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来时，你用鸡蛋顶账。
当时，我小脑瓜还琢磨，你说，要是赊鸡的人搬家了或死了，或那小本子丢了，咋办？那岂不冤大头？多年后我突然明白了，这就是乡下人。
来春见。
来春见。
没有弯曲的逻辑，用最简单的约定，做最天真的生意。
他们把能省的心思全给省了。
如今，恐怕再没有赊小鸡了。
原本只有乡下人。
城市人这个新品种不知从哪里冒了出来，他们擅长算术、崇尚精明，每次打交道，乡下人总吃亏。
于是，羡慕和投奔城市的人越来越多。
山烧成了水泥、劈成了石材，树削成了板块、熬成了纸浆田野的膘，源源往城里走。
城市一天天肥起来，乡村一天天瘪下去，瘦瘦的，像芝麻粒。
城门内的，未必是城市人。
城市人，即高度市化、以复杂和谋略为能、以搏弈和争夺见长的人。
20世纪前，虽早早有了城墙，有了集市，但城里人还是乡下人，骨子里仍住着草木味儿。
古代商铺，大清早就挂出两面幌子，一书童叟无欺，一撰言不二价。
一热一冷。
我尤喜第二幅的脾气，有点牛，但以货真价实自居。
它严厉得让人信任，傲慢得给人以安全感。
如今，大街上到处跌水促销、跳楼甩卖，到处喜笑颜开的优惠卡、打折券，反让人觉得笑里藏刀、不怀好意。
前者是草木味，后者是荤腥味。
老北京一酱肉铺子，名月盛斋，尤其五香酱羊肉，火了近两百年。
它有俩规矩：羊须是内蒙草原的上等羊，为保质量，每天仅炖两锅。
有一年，张中行去天津，路过杨村，闻一家糕点有名，兴冲冲赶去，答无卖，为什么？没收上来好大米。
张先生纳闷，普通米不也成吗，总比歇业强啊？伙计很干脆，不成，祖上有规矩。
我想，这祖上规矩，这死心眼的犟，就是乡下人的涵义。
重温以上旧事，我闻到了一股浓烈的草木味。
想想乡下人的绝迹，大概就这几十年间的事罢。
盛夏之夜，我再也没遇见过萤火虫，也是近几十年的事。
它们都哪儿去了呢，露珠一样蒸发了？北京国子监胡同，新开了一家怀旧物件店，叫失物招领，名起得真好。
我们远去的草木，失踪的夏夜和萤火，又到哪去招领呢？谁捡到了？我也幻想开个铺子，叫寻人启事。
或许有一天，我正坐在铺子里昏昏欲睡，门帘一挑一位乡下人挑着担子走进来。
满筐的嘤嘤鸡崽。
（选自王开岭《古典之殇纪念原配的世界和消逝的美》）12．结合全文，简要概括第一段中素馅和肉馅的特点。
（4分）答：素馅：肉馅：素馅：简单（单纯、质朴），本真（率真、诚信）肉馅：复杂（精明、谋略），虚假（市侩、欺诈）评分建议：素馅、肉馅各2分；答草木味和荤腥味不得分。
13．请赏析文中画线句子的文字。
（4分）答：运用比喻、比拟、夸张的修辞手法；运用对比的手法；形象地表现城市人对乡村资源的野蛮掠夺；表达作者对乡村草木远去的忧虑。
评分建议：答到两种修辞得1分，答到对比得1分；表达效果2分。
14．文中写老北京的酱菜铺子和天津杨村的一家糕点两则旧闻有何作用？（6分）答：表现过去（20世纪前）城里人骨子里还是乡下人质朴、诚信的草木味儿；与上文乡下人赊小鸡和古代商铺两面幌子的叙写相照应；与如今的城里人高度市化形成对比。
评分建议：每点2分，其中第2点乡下人赊小鸡和古代商铺两面幌子各1分。
15．请探究作品最后一段文字的意蕴。
（6分）答：想象之境，收束全文，形象地揭示文章主旨。
表现作者对乡下人品格和心灵的热切呼唤；表达作者对城市人市化的荤腥味的否定和批判；寄寓作者对城市化发展致使原有（乡下人）纯朴品格失落的伤感和忧思；寄托作者社会转型期人性（精神、道德）回归的社会理想。
篇二：乡下人哪儿去了阅读答案
篇三：乡下人哪儿去了阅读答案
王开岭《乡下人哪儿去了》阅读答案王开岭《乡下人哪儿去了》阅读答案语文我是男的3692014-09-18 12．结合全文,简要概括第一段中“素馅”和“肉馅”的特点.答：“素馅”：“肉馅”：“素馅”：简单（单纯、质朴）,本真（率真、诚信）“肉馅”：复杂（精明、谋略）,虚假（市侩、欺诈）评分建议：“素馅”、“肉馅”各2分；答“草木味”和“荤腥味”不得分.13．请赏析文中画线句子的文字.答：运用比喻、比拟、夸张的修辞手法；运用对比的手法；形象地表现城市人对乡村资源的野蛮掠夺；表达作者对乡村“草木”远去的忧虑.评分建议：答到两种修辞得1分,答到“对比”得1分；表达效果2分.14．文中写老北京的“酱菜铺子”和天津杨村的“一家糕点”两则“旧闻”有何作用?（6分）答：表现过去（20世纪前）城里人骨子里还是“乡下人”质朴、诚信的“草木味儿”；与上文乡下人“赊小鸡”和古代商铺“两面幌子”的叙写相照应；与“如今”的“城里人”高度“市”化形成对比.评分建议：每点2分,其中第2点“乡下人‘赊小鸡’”和“古代商铺‘两面幌子’”各1分.15．请探究作品最后一段文字的意蕴.（6分）答：想象之境,收束全文,形象地揭示文章主旨.表现作者对“乡下人”品格和心灵的热切呼唤；表达作者对城市人“市”化的“荤腥味”的否定和批判；寄寓作者对城市化发展致使原有（“乡下人”）纯朴品格失落的伤感和忧思；寄托作者社会转型期人性（精神、道德）回归的社会理想.篇四：乡下人哪儿去了阅读答案
北京国子监胡同，新开了一家怀旧物件店，叫失物招领，名起得真好。
我们远去的草木，失踪的夏夜和萤火，又到哪去招领呢？谁捡到了？我也幻想开个铺子，叫寻人启事。
或许有一天，我正坐在铺子里昏昏欲睡，门帘一挑一位乡下人挑着担子走进来。
满筐的嘤嘤鸡崽。
（选自王开岭《古典之殇纪念原配的世界和消逝的美》）1.结合全文，简要概括第一段中素馅和肉馅的特点。
（4分）2.请文中画线句子的文字。
（4分）3.文中写老北京的酱菜铺子和天津杨村的一家糕点两则旧闻有何作用？（6分）4.请探究作品最后一段文字的意蕴。
（6分）参考答案1. 素馅：简单（单纯、质朴），本真（率真、诚信）肉馅：复杂（精明、谋略），虚假（市侩、欺诈）2.运用比喻、比拟、夸张的修辞手法；运用对比的手法；形象地表现城市人对乡村资源的野蛮掠夺；表达作者对乡村草木远去的忧虑。
3.表现过去（20世纪前）城里人骨子里还是乡下人质朴、诚信的草木味儿；与上文乡下人赊小鸡和古代商铺两面幌子的叙写相照应；与如今的城里人高度市化形成对比。
4.想象之境，收束全文，形象地揭示文章主旨。
表现作者对乡下人品格和心灵的热切呼唤；表达作者对城市人市化的荤腥味的否定和批判；寄寓作者对城市化发展致使原有（乡下人）纯朴品格失落的和忧思；寄托作者社会转型期人性（精神、道德）回归的社会理想。