伯牙绝弦人教版六年级上册语文优秀完整版完美版ppt课件
合集下载
《伯牙绝弦》ppt课件完美版
“绝” 字在字典中有7种解释。
1、断，断绝。
2、尽，穷尽。 3、 越过。
4、独特的，少有的，没有人能赶上的。
5、一定的，肯定的。
6、 极，极端的。
7、旧体诗的一种体裁。
伯牙绝弦：绝，断绝。 伯牙绝弦：伯牙把琴摔碎，不弹琴了。
划分节奏
这是一篇文言文，我们朗读时要注意停顿， 老师范读课文，学生边听边划出停顿节奏。
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真 正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。 情投意合，这才是知音啊！
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
“谓”，觉得。“知音”，理解自己心意、 有共同语言的人。“破琴”，把琴摔碎。 “复”，再，重新。 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知 音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴 了。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做 知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
课堂小结
1、《伯牙绝弦》这篇文章让我们感受到了古代语言 的精美，我们在以后的学习中要多积累记诵，同时 更让我们感受到了朋友间真挚的友情。在生活中我 们多一些关爱帮助朋友，相信你的好朋友会越来越 多！也希望你们以后更加珍惜同学之间的友谊……
理解课文
伯
钟
牙
子
善
期
鼓
善
琴
听
，
。
“善”，善于，擅长。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
文中哪些地方体现伯牙善鼓琴，钟子期善听 ？
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰“善哉，峨 峨兮若泰山！” 伯牙弹琴的时候，心
“善哉”太好了。 “峨峨”高大。 “兮”啊。 “若” 好像。
里想到高山，钟子期
（听了）说：“太好 了！简直就像高大的
人教版小学语文六年级上册25《伯牙绝弦》优秀课件ppt课件
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
用自己的话说说这个故事：
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里 到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（ 立在我眼前）啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！ 琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想 什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛 绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音 于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
朗读课文，注意停顿Fra bibliotek伯牙绝弦伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山 钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必 得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦， 终身／不复鼓。
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了 就把琴摔碎，再也不弹琴了。
反复朗读，思考问题
1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉 峨峨兮若泰山！”
用自己的话说说这个故事：
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里 到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（ 立在我眼前）啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！ 琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想 什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛 绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音 于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
朗读课文，注意停顿Fra bibliotek伯牙绝弦伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山 钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必 得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦， 终身／不复鼓。
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了 就把琴摔碎，再也不弹琴了。
反复朗读，思考问题
1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉 峨峨兮若泰山！”
《伯牙绝弦》公开课教学PPT课件(完美版)统编教材·部编新人教版小学语文六年级上册
欣赏朗诵视频
活动二：高山流水遇“知音”
1、默读课文，从哪里能看出伯牙和钟子期互 为知音？用“——”勾划出相关句子
2、试着借助课后注释；联系上下文理解等方 法进行翻译句子。
3、小组内交流讨论。
伯
钟
牙
子
善
期
鼓
善
琴
听
，
。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
快乐、激动、充满希望、欣喜……
活动三：破琴绝弦祭“知音”
问题：痛失知音，伯牙做了什么？从中你读 出伯牙什么样的心情？
1、默读课文，用“～～”勾划出相关句子， 体会体会。
2、小组内交流讨论。 3、小组代表在班上汇报分享学习成果。
伯牙绝弦为知音
子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终 生不复鼓。
统编教材·部编新人教版小学语文六年级上册
25、伯牙绝弦
欣赏乐曲《高山流水》
《伯牙绝弦》课题是什么意思？
绝弦：意味着终身不再弹琴，向世人宣 告了彻底地放弃弹琴
请大家回忆下，我们之前学过哪篇文言 文？
《杨氏之子》
我们学习文言文有哪些方法？
借助课后注释；联系上下文理解；通过 学古诗知道学古文不能生搬硬套，要学 会用自己的话读懂意思
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
擅长于
伯牙鼓琴，志在高山，钟子
期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，
洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟
子期必得之。
好
高山流水遇知音（配乐朗诵）
伯牙善鼓琴，钟 子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰 山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋 洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。
《伯牙绝弦》精品六年级上册语文PPT课件
子期死， 伯牙谓世再无
知音， 乃破琴绝弦， 终 身不复鼓。
ห้องสมุดไป่ตู้
伯牙善鼓琴， 钟子期善听。
PPT模板下载: 节日PPT模板: PPT背景图片: 优秀PPT下载: Word教程: 资料下载: 范文下载: 教案下载:
行业PPT模板: PPT素材下载:
PPT图表下载: PPT教程: Excel教程: PPT课件下载: 试卷下载:
伯牙所念， 钟子期必得之。
知我者， 子期也！
伯牙善鼓琴， 钟子期
善听。 伯牙鼓琴， 志在 高山， 钟子期曰: “善哉， 峨峨兮
若泰山！”志在流水， 钟 子 期曰: “善哉， 洋洋兮若 江河！”
子期死， 伯牙谓世再 无知音， 乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
忆昔去年春， 江边曾会君。 今日重来访， 不见知音人。 但见一抔土， 惨然伤我心！伤 心伤心复伤心， 不忍泪珠纷。 来欢去何苦， 江畔起愁云。 此曲终兮不复弹， 三尺瑶琴为 君死！
小学语文人教版六上
伯牙绝弦
皎皎明月 萧萧 竹叶 滚滚波涛 淙淙流水 隆隆雷声 袅袅炊烟
…………
徐徐 清风 绵绵春雨 萋萋芳草
伯牙善鼓琴， 钟子期善听。
伯牙鼓琴， 志在高山， 钟子 期曰: “善哉， 峨峨兮若泰 山！” 志在流水， 钟子期曰: “善哉， 洋洋兮若江河！”伯牙所念， 钟子期必得之。 子期死， 伯 牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
伯牙鼓琴， 志在高山， 钟子期曰: “善哉， 峨峨 兮
若泰山！”志在流水， 钟 子 期曰: “善哉， 洋洋兮若 江河！”
伯牙鼓琴志在 明月， 钟子期 曰: “善哉皎，皎 兮明若月 ！” 志在清风 ， 钟子期曰: “徐善徐哉， 兮若清风 ！”志竹在叶 ， 钟子期 曰善: 哉“， 萧萧兮若竹叶… …！…”…
(赛课课件)六年级上册语文《伯牙绝弦 》 (共14张PPT)
2
文章思想感情
• 人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的 基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫 过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友 的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这 个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准
2021/8/15
3
学习要求
阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。
2021/8/15
5
把文章读正确、流利，注意停顿恰当。
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
• 朗读课文。背诵课文。根据注释理解词句意思，有自己的话讲讲这个 故事。
• 思考课后问题。 • 一 读一读，说说句子意思。 • 二 用自己的话讲讲这个故事。
.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 .积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 理解伯牙的悲痛之心，并溶于朗诵声中。 .熟读成诵。
10
改成小故事
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船 停在山 边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大 发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感 应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫 钟子期的打柴人。 伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我 为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高 山》，子期赞叹道：“多么巍峨的 高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子 期称赞到“多么浩荡的江水啊！”伯牙又 佩服又激动，对子期说：“这个 世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”于是两个人结拜为生 死之交。 伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去 拜访他。 一日，伯 牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻 听悲痛 欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来， 将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
27
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
28
29
30
31
32
33
仿写
伯牙鼓琴，志在
钟子期曰：善哉，
志在
，
钟子期曰 ：善哉，
， ！”
！
34
35
• 伯牙是一个技艺高超的音乐家 ，生活中应该不缺少别人的赞 美，但他因为钟子期的死而“ 绝弦”了，你怎样看待他的举 动？结合课文内容说说你的理 解。
36
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，
名满天下，虽然听者众多，但听到的
都是那些毫无价值的、没有意义的、
空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无
人真正听懂他的琴声。
他在心中无数次的呼唤，呼唤能
真正听懂他琴声的人呀！终于有一年
中秋，伯牙来到江边用琴声排遣心中
的苦闷，他万万没想到，此时，此地，
此人，钟子期，一个山野村夫竟识透
16
1 ）伯牙善鼓琴，钟子期善听。
“善”：善于，擅长。 “鼓”：弹。
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣 赏。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ17
2）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮若泰山！”
“善哉”：太好了。“哉”：语气助词，表 示 感叹。
“峨峨”：高。
“兮”：语气词，相当于“啊”。
“若”：好像。
“志”：心里想。
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟 子期（听了）说：“太好了！仿佛就像巍 峨的泰山（屹立在我眼前）啊！”
接着他又把这瑶琴的来历说了出来。 听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不 由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人 弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹 奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说： “这琴声，表达了高山的雄伟气势。” 当琴声变得清新流畅时，打柴人说： “这后弹的琴声，表达的是无尽的流 水。”
9
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己 用琴声表达的心意，过去没人能听得 懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明 明白白。没想到，在这野岭之下，竟 遇到自己久久寻觅不到的知音，于是 他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起 酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚， 结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这 里相会。
18
19
3）志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”
“洋洋”，广大。 伯牙心里想到流水，钟子
期说：“妙极了！这琴声宛如 奔腾不息的江河（从我心中流 过）啊！”
20
4） 伯牙所念，钟子期必得之。
“所念”：所想到的。 “得”：懂得。 “之” ：他，指伯牙。
不管伯牙心里想到什么，钟子 期都能准确地道出他的心意。
一字多义
24
这个“善”字在文中出现 了几次？意思一样吗？
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 • 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰
山！”志在流水，钟子期曰：“ 善哉，洋洋兮若江河！”
前两个是： 擅长，善于。
后两个是： 好啊！
25
反复朗读，思考问题
• 文中哪些地方可以体现 钟子期是伯牙的知音？
26
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山。”
11
12
13
14
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善 听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！ ”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念 ，钟子期／必得之。子期死，伯牙 ／谓／世／再无知音，乃／破琴／ 绝弦，终身／不复鼓。
15
翻译课文
• 先解释句中重点词语 的意思，最后翻译整 个句子。
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟 子期（听了）说：“太好了！仿佛就 像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！” 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙 极了！这琴声宛如奔腾不息的江河 （从我心中流过）啊！”不管伯牙心 里想到什么，钟子期都能准确地道出 他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲 绝），觉得世界上再也找不到（比钟 子期更能了解自己的）知音了，于是， 他把琴摔碎，终身不再弹琴了。 23
1
2
3
4
钟子期和俞伯牙的故事
俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，
曾担任晋国的外交官。
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师
成连曾带美神着他到东海的蓬莱山，领
略大自然的壮奇，使他从中悟出了音乐
的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，
犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞
美他的琴艺，但他却认为一直 没有遇
到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻
10
和钟子期洒泪而别后第二年中秋， 俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等 啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于 是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又 过了好久，还是不见人来。第二天，俞 伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老 人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。 临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江 边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的 琴声。
觅自己的知音。
5
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚 国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳 江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚 上，风浪渐渐平息了下来，云开月出， 景色十分迷人。望着空中的一轮明月， 俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴， 专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一 曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中 的时候，猛然看到一个人在岸边一动不 动地站着。
6
俞伯牙吃了一惊，手下用力， “啪”的一声，琴弦被拨断了一根。 俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来， 就听到那个人大声地对他说：“先生， 您不要疑心，我是个打柴的，回家晚 了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴 声绝妙，不由得站在这里听了起来。” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身 旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
21
5）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破 琴绝弦，终身不复鼓。
“谓”：认为，觉得。
“知音”：理解自己心意、有共同语言 的人。
“破琴”:把琴摔碎。
“复”:再，重新。“鼓”：弹琴。
钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝） 觉得世界上再也找不到（比钟子期更 能了解自己的）知音了，于是，他把 心爱琴摔碎，终身不再弹琴了。 22
7
俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎 么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你 既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹 的是一首什么曲子？”听了俞伯牙的问 话，那打柴的人笑着回答：“先生，您 刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱， 只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断 了。”打柴人的回答一点不错，俞伯牙 不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打 柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是 瑶琴，！相传是伏羲氏造的。” 8
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
28
29
30
31
32
33
仿写
伯牙鼓琴，志在
钟子期曰：善哉，
志在
，
钟子期曰 ：善哉，
， ！”
！
34
35
• 伯牙是一个技艺高超的音乐家 ，生活中应该不缺少别人的赞 美，但他因为钟子期的死而“ 绝弦”了，你怎样看待他的举 动？结合课文内容说说你的理 解。
36
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，
名满天下，虽然听者众多，但听到的
都是那些毫无价值的、没有意义的、
空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无
人真正听懂他的琴声。
他在心中无数次的呼唤，呼唤能
真正听懂他琴声的人呀！终于有一年
中秋，伯牙来到江边用琴声排遣心中
的苦闷，他万万没想到，此时，此地，
此人，钟子期，一个山野村夫竟识透
16
1 ）伯牙善鼓琴，钟子期善听。
“善”：善于，擅长。 “鼓”：弹。
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣 赏。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ17
2）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮若泰山！”
“善哉”：太好了。“哉”：语气助词，表 示 感叹。
“峨峨”：高。
“兮”：语气词，相当于“啊”。
“若”：好像。
“志”：心里想。
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟 子期（听了）说：“太好了！仿佛就像巍 峨的泰山（屹立在我眼前）啊！”
接着他又把这瑶琴的来历说了出来。 听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不 由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人 弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹 奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说： “这琴声，表达了高山的雄伟气势。” 当琴声变得清新流畅时，打柴人说： “这后弹的琴声，表达的是无尽的流 水。”
9
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己 用琴声表达的心意，过去没人能听得 懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明 明白白。没想到，在这野岭之下，竟 遇到自己久久寻觅不到的知音，于是 他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起 酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚， 结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这 里相会。
18
19
3）志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”
“洋洋”，广大。 伯牙心里想到流水，钟子
期说：“妙极了！这琴声宛如 奔腾不息的江河（从我心中流 过）啊！”
20
4） 伯牙所念，钟子期必得之。
“所念”：所想到的。 “得”：懂得。 “之” ：他，指伯牙。
不管伯牙心里想到什么，钟子 期都能准确地道出他的心意。
一字多义
24
这个“善”字在文中出现 了几次？意思一样吗？
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 • 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰
山！”志在流水，钟子期曰：“ 善哉，洋洋兮若江河！”
前两个是： 擅长，善于。
后两个是： 好啊！
25
反复朗读，思考问题
• 文中哪些地方可以体现 钟子期是伯牙的知音？
26
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山。”
11
12
13
14
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善 听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！ ”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念 ，钟子期／必得之。子期死，伯牙 ／谓／世／再无知音，乃／破琴／ 绝弦，终身／不复鼓。
15
翻译课文
• 先解释句中重点词语 的意思，最后翻译整 个句子。
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟 子期（听了）说：“太好了！仿佛就 像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！” 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙 极了！这琴声宛如奔腾不息的江河 （从我心中流过）啊！”不管伯牙心 里想到什么，钟子期都能准确地道出 他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲 绝），觉得世界上再也找不到（比钟 子期更能了解自己的）知音了，于是， 他把琴摔碎，终身不再弹琴了。 23
1
2
3
4
钟子期和俞伯牙的故事
俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，
曾担任晋国的外交官。
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师
成连曾带美神着他到东海的蓬莱山，领
略大自然的壮奇，使他从中悟出了音乐
的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，
犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞
美他的琴艺，但他却认为一直 没有遇
到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻
10
和钟子期洒泪而别后第二年中秋， 俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等 啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于 是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又 过了好久，还是不见人来。第二天，俞 伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老 人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。 临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江 边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的 琴声。
觅自己的知音。
5
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚 国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳 江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚 上，风浪渐渐平息了下来，云开月出， 景色十分迷人。望着空中的一轮明月， 俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴， 专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一 曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中 的时候，猛然看到一个人在岸边一动不 动地站着。
6
俞伯牙吃了一惊，手下用力， “啪”的一声，琴弦被拨断了一根。 俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来， 就听到那个人大声地对他说：“先生， 您不要疑心，我是个打柴的，回家晚 了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴 声绝妙，不由得站在这里听了起来。” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身 旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
21
5）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破 琴绝弦，终身不复鼓。
“谓”：认为，觉得。
“知音”：理解自己心意、有共同语言 的人。
“破琴”:把琴摔碎。
“复”:再，重新。“鼓”：弹琴。
钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝） 觉得世界上再也找不到（比钟子期更 能了解自己的）知音了，于是，他把 心爱琴摔碎，终身不再弹琴了。 22
7
俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎 么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你 既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹 的是一首什么曲子？”听了俞伯牙的问 话，那打柴的人笑着回答：“先生，您 刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱， 只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断 了。”打柴人的回答一点不错，俞伯牙 不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打 柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是 瑶琴，！相传是伏羲氏造的。” 8