山东省肥城市实验中学2015-2016学年中考语文模拟试题.doc

2016年初中语文中考模拟试题（时间：120分钟满分：120 ）第一部分：选择题（40分）一、选择题1、下面加点字的注音全都正确的一项是（）A、吮．吸（shǔn）脊．梁（jí）阔绰．（chuî）荣膺．（yīng）B、鞭挞．（tà）冗．长（rǒng）缄．默（jiān）呜咽．（yè）C、炽．热（chì）诘．责（jié）悲恸．（tîng）星宿．（sù）D、恐吓．（hè）狙．击（jū）回溯．（sù）荫．庇（yìn）2、下面书写全都正确的一项是（）A、咫尺险象迭生前瞻后顾心无旁骛B、狂澜疲惫不堪装模作样来势凶凶C、鉴尝锐不可挡登峰造极一泄千里D、烂漫无精打彩囊荧映雪不可明状3、下面句子的书写和对加点词的释义全都正确的一项是（）A、经历过孤陋寡闻．．．．的时代，引进外国技术是新鲜事，但外国传统有如中国传统，都是在不断地反传统中积累形成的。

（学识浅陋，见识不广）B、陈市长一片赤诚，往驾来访，已使我非常感动。

在此以前我之所以未能从命，一是……二是我这个知识分子身上还有不少酸性．．。

（比喻自己的清高、迂腐）C、自由和平等的爽朗金秋如不到来，黑人义愤填膺．．．．的酷暑就不会过去。

（形容心中充满了愤怒）D、在资阳市中学生运动会的开幕式上，一群阳光少年的表演很给力．．，赢得观众阵阵掌声。

（形容精彩、酷、棒）4、下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（）A、《陋室铭》《马说》和《小石潭记》这三篇文章的作者分别是理刘禹锡、韩愈和柳宗元，他们都是唐代伟大的文学家。

B、杨修、香菱、吴用这三个人物分别出自元末明初小说家施耐庵的《三国演义》、清代小说家曹雪芹的《红楼梦》、元末明初小说家罗贯中的《水浒》。

C、我国现代著名诗人艾青的《我爱这土地》和戴望舒的《我用残损的手掌》，都抒发了作者内心深处对祖国土地的无限热爱之情。

D、《皇帝的新装》和《丑小鸭》都是丹麦童话作家安徒生的代表作品，其中《丑小鸭》告诉我们，只要心怀梦想，即使身处逆境也能成才。

5、下列有关名著的卓发有误的一项是（）A、罗曼罗兰的《名人传》叙述了法国音乐家贝多芬、意大利画家米开朗琪罗、德国作家托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们高尚的品格和顽强奋斗的精神。

B、《威尼斯商人》是莎士比亚早期的作品，是一部具有极大社会讽刺性的喜剧，文中的夏洛克是外国文学人物画廊中的四大吝啬鬼之一。

C、汉语中常用“烽烟”代战争，“手足”代兄弟，“桃李”代学生，“鸿雁”代书信。

D、小说《故乡》中的少年闰土是一个勇敢机智、见多识广的活泼少年英雄。

6、下列标点符号使用有误的一项是（）A、今天想来，她对我的接近文学和爱好文学，是有着多么有益的影响！B、很多市民向记者打听：水城水乡国际旅游节有哪些旅游项目？可以品尝到哪些美食？C、中医认为，荠菜味辛甘，具有和脾、利水、止血、明目……等祛病养生功效。

D、客居在外的梅葆玖先生用“江水三千里，家书十五行”的诗句，表达了他的思乡之情。

7、下面句子中没有语病的一项是（）A、阳光中学在2012年世界读书日到来之际，展开话说“我与世界读书日”。

B、菲律宾外长说黄岩岛是菲律宾的固有领土，他的言论充满了颠倒是非、隐瞒和歪曲黄岩岛历来是中国领土的一部分的事实。

C、那烟雨迷蒙的恩施大峡谷，恰如一幅淡雅而隽永的水墨画，展现出她别样的风姿。

D、《钢铁是怎样炼成的》这部小说完美地塑造了一个普通士兵的光辉事迹。

但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且____________他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。

和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。

远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。

他的这些，在我看来都是笑柄，___________的。

有一天，我忽然想起，似乎多旧不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。

我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。

他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色__________着。

大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。

我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。

我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。

论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。

后来他怎样，我不知道，也没有留心。

然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。

我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。

但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。

我们嚷着，跑着，笑着。

——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。

我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。

”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。

有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。

我们渐渐谈起几时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。

“我可是毫不怪你呵。

”我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。

“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。

他什么也不记得了。

全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。

我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。

现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的___________。

我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。

8.文中横线上应填写的词语是（）（1）但我是向来不爱放风筝的，不但不爱,并且__________他，因为我以为这是没出息孩子的玩艺。

（①嫌恶②憎恶③憎恨）（2）他的这些，在我看来都是笑柄，_____________的（①可怜②可恶③可鄙）（3）他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色__________着。

（①蜷缩②瑟缩③萧瑟）（4）既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的___________。

（①哀痛②悲伤③悲哀）A、②③①④B、①②③②C、①③②③D、①③②②9、联系上下文，下列分析不正确的是（）A、二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕……分析：“精神的虐杀”具体是指“我”扼杀儿童喜欢游戏的天性，将小兄弟做的风筝折断踏扁。

B、我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。

分析：“铅块”这一比喻写出了“我”极度后悔、内疚、自责，心情感到万分沉重。

C、我不幸偶尔看了一本外国的讲论儿童的书……分析：后悔自己不该看那本外国的讲论儿童的书，使自己心情一下子沉重起来，收到“惩罚”，对于我来说，良心遭受了谴责，可谓“不幸”。

D、我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹……分析：“生”一指脸上条纹的形状像“生”的字型，二指生活的艰辛体现在了他们的脸上。

10、不能直接表现出小兄弟确实受到“精神的虐杀”的一项是（）A、很惊惶地站了起来。

B、失了色瑟缩着。

C、绝望地站在小屋里。

D、苦心孤诣地来偷做。

11、选出下列对《风筝》一文分析不当的一项是（）A、鲁迅严于剖析自己，严于自省，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。

B、作者对故乡二月风筝季节佳境的诗一般的描绘和着意渲染，既是作者追求美的一种表现，又是小兄弟追求美的一种反映。

C、《风筝》就是一篇用充满深情的笔调，形象地再现了鲁迅严于自责和反省的品格与情怀的散文。

D、《风筝》主要运用描写和抒情的表达方式，主题明确，思想深刻，情词真切，有强烈的艺术感染力。

（A）第一要敬业。

敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。

惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。

”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

业有什么可敬呢？为什么该敬呢？①人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。

凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，②便是人生合理的生活。

这叫做职业的神圣。

③凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

总之，人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。

④因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

（B）怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。

怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。

所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。

曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。

”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。

所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

庄子说：“用志不分，乃凝于神。

”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。

”所说的敬业，不外这些道理。

12、对（A）段论述的中心问题概括最准确的一项是（）A、我们为什么要敬业。

B、我们怎么做才是敬业。

C、为什么说职业是神圣的。

D、怎样做才能成为天地间第一等人。

13、对（A）段中划线词句的理解不符合作者原意的一项是（）A、第①句的意思是劳动既是生活的手段，也是生活的目的。