优化方案2017高中历史第一单元中国古代的思想与科技第5课明清之际的进步思潮知能演练学业达标岳麓版必修3
第5课明清之际的进步思潮
第五课明清之际的进步思潮1.明清之际抨击君主专制的思想批判的直接作用是（）A.摧毁了君主专制统治B.加速了清朝的灭亡C.近代民主思想启蒙D.解放了人们的思想答案：D2.下列“经世致用”的思想中，最具现实意义的是（）A.天下兴亡，匹夫有责B.穿衣吃饭，即是人伦物理C.严以治吏，宽以养民D.工商皆本答案：D3.面对明王朝内外交困、危机四伏的困境，努力寻求改革社会的方案，主张将学术研究与现实相结合，倡导“经世致用”思想的进步思想家主要有（）①李贽②黄宗羲③顾炎武④王夫之A.②③④B.①②③C.①②④D.①③④答案：A4.韩非子提倡加强君主专制，而明清之际的启蒙思想家却反对君主专制，下列说法正确的是（）A.双方的观点只是学术争论，不涉及社会实际B.韩非子的观点比较反动，落后C.明清之际的启蒙思想家心怀不满D.商贩代表的阶级立场不一样，时代背景不同答案：D5.明末清初的思想家中，对封建君主专制抨击最激烈的是（）A.顾炎武B.黄宗羲C.李贽D.王夫之答案：B6.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们是儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成（）A.君主批判思想B.自由平等思想C.经世致用思想D.重农抑商思想答案：C7.明清之际思想批判的内容，不包括（）A.批判农工商皆本B.批判君主专制C.批判重农抑商D.批判宋明理学答案：A8.《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这体现出（）A.知识分子参与政权的愿望B.资产阶级对民主政治的要求C.封建社会末期商品经济的发展要求D.农民反封建的强烈愿望答案：C9.下列那些说法符合“经世致用”的思想（）①为学应关乎国计民生②主张社会改革③提倡工商皆本④主张拯救时弊A.①②③B.①②③④C.②③④D.①②④答案：B10.下列对韩非子与李贽的比较不正确的有（）A.两人的观点都符合时代潮流B.两人的遭遇都很坎坷C.两人的观点都有利于加强君主中央集权D.两人都主张发展的观点答案：C11.批判君主专制思想出现的根源是（）A.知识分子的觉醒B.商品经济的发展C.”西学东渐”的影响D.君主专制的残暴答案：B12.对右图中的历史人物表述正确的是（）①提倡男女平等②批判理性，发展个性③其观点动摇了“存天理，灭人欲”的理论基础④提倡“经世致用”A.①②④B.①②③C.①②③④D.②③④答案：B。
5 第5课 明清之际的进步思潮
栏目 导引
第一单元 中国古代的思想与科技
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第一单元 中国古代的思想与科技
李贽的思想主张
史料一 除却穿衣吃饭，无伦物矣。①世间种种，皆衣与饭类 耳。故举衣与饭而世间种种自然在其中；非衣饭之外更有所谓 种种绝与百姓不相同者也。
——李贽《焚书》 史料二 余自幼读圣教，②不知圣教；尊孔子，不知孔子何以 可尊。所谓矮子观场，③随人说妍，和声而已。
——李贽《续焚书》
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第一单元 中国古代的思想与科技
(1)史料一表明李贽提出了对“理”的新认识。①说明李贽认为 “人伦物理”寓于日常生活之中。 (2)史料二是李贽对儒学的新认识。②③说明李贽认为儒家思想 已经不再适应时代发展的需要了。
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第一单元 中国古代的思想与科技
(1)根据史料一分析李贽提出了怎样的主张？反映了什么实质 问题？ 提示 主张：穿衣吃饭即为“人伦物理”，“理”就在人们日常 生活中。问题：伴随资本主义经济的萌芽，人们对物质的追求 增强。 (2)史料二中作者是如何认识儒学的？说明了什么问题？ 提示 认识：儒学已不适应时代的需要了，对儒学进行批判。说 明：儒家思想的统治地位受到怀疑。
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第一单元 中国古代的思想与科技
(1)概括史料一中黄宗羲的主要观点，他认为君主的主要职责是 什么？ 提示 观点：抨击君主专制。职责：为天下万民兴利除害，使“天 下为主，君为客”。 (2)针对史料二中存在的现象，顾炎武提出何种解决方法？其理 由是什么？ 提示 方法：分天子之权。理由：集权导致混乱；天下之大。 (3) 史 料 三 中 王 夫 之 实 际 上 是 否 定 了 当 时 政 治 制 度 的 哪 些 方 面？ 提示 家天下、世袭制。
高中历史第一单元中国古代的思想与科技第5课明清之际
[探究问题] (1)上述三则史料体现了明清之际思想家的哪些主张？ (2)这些主张在当时是否占据了主流地位？为什么？ 提示：(1)批判宋明理学，否定孔子权威；提倡工商皆本；批 判君主专制制度，主张分皇帝之权。 (2)没有占据主流地位。当时自然经济仍占主导地位，君主专 制空前强化，理学仍占主导地位。
正确认识明清之际批判君主专制的思想
2．主张 (1)鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世之至论，认为人人都 有权做出自己的判断，不应以“四书五经”作为统一的思考
标准。 (2)认为_人__皆__有__私__，主张个性自由发展。 (3)提出“__万__物__皆__生__于__两___”，否定天理的存在，摇撼了“ 存天理，灭人欲”的理论基础。
1．明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“ 离经叛道”的准确理解应该是( D ) A．彻底否定孔孟之道 B．倡导君民共主 C．大力批判道家学说 D．挑战正统儒学权威
解析：本题考查明清之际的儒学思想。李贽指出孔子不是天 生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他大胆地向 正统思想发出挑战。他批判道学家(即理学家)“存天理，灭 人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。这种“离经叛道” 是对正统儒学权威的挑战。故选D。A不正确，李贽并非彻底 否定孔孟之道；李贽并没有倡导君民共主，可排除B；李贽 批判的是道学家而不是批判道家学说，排除C。
[思维升华]明清之际，伴随着商品经济和资本主义萌芽的发展， 在对理学的批判中产生了反封建专制的民主思想、“工商皆本” 思想、“经世致用”思想，传统儒学得到新发展,影响深远。明 清之际思想界的活跃使儒学传统理论受到冲击，但没有从根 本上动摇儒学作为文化主导的地位。
明清进步思想
史料一前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间 千余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子是非为是 非，固未尝有是非耳。 史料二世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所 欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 史料三以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公 卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治 其事，而天子之权乃益尊。
第5课明清之际的进步思潮
第5课明清之际的进步思潮【教学目标】知识与能力：通过本课学习，了解明末清初以李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表引领的早期民主启蒙思潮,了解明清时期儒学思想的发展。
过程与方法：通过学习明清之际儒学思想的发展,培养自己运用辩证唯物主义与历史唯物主义观点分析、认识历史问题的能力。
情感态度价值观：通过本课的学习,还应该激发自己学习明清进步思想家站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质。
【教学重点和难点】重点：明清之际思想批判的内容、代表人物难点：明清之际思想批判的出现的原因【教学课时】１【教学过程】【导入新课】方式一：利用《西游记》中孙悟空的一句经典的名言：皇帝轮流坐，明年到我家。
和孙悟空的自封的“齐天大圣”的称号反映了什么问题？学生答后提示：《西游记》是明朝时写的，反映了作者借孙悟空之口对封建专制和等级制度的不满，对旧的儒学进行的批判。
方式二：位于成武县张楼乡徐老家村申氏节孝坊，此牌坊是怎样获得的？从一而终，夫亡不嫁，饿死事小，失节事大，一生孤苦，直到坟墓【讲授新课】一、探究学习：中国自古以来说是一个君叫臣死，臣不死不忠的社会，为何明清时期却出现了“君主是天下之大害者”的叛逆之言？这是为什么呢？1、政治——君主专制加强，吏治腐败，阶级矛盾激化。
2、经济——商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展，人们的道德观念和价值观念开始变化。
3、思想——明清时期文化专制、以程朱理学为代表的儒学因循守旧、走向僵化。
近代科技的传入使一些知识分子开阔了眼界，追求个性发展，对传统儒学进行批判和反思。
不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚，蔑视礼法，追求个性解放。
小试牛刀：（一）、李贽的主要思想主张（展示材料，进行探究）材料一：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取给于孔子，则千古以前无孔子，终不得为乎？”材料二：“人之是非，初无定质，人之是非，亦无定论”。
材料三：富贵利达，所以厚吾天生之五官，其势然也。
最新-高中历史 第5课 明清之际的进步思潮学案 岳麓版
第一单元中国古代的思想与科技第5课明清之际的进步思潮【温故知新】列举：从春秋战国到宋明时期儒学的发展历程。
【课标·考点】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
【自主复习】一、明清之际进步思潮出现的背景1、经济：2、政治：3、思想文化：二、明清之际进步思潮的表现（一）“异端”思想家李贽1、代表作：《____________》、《____________》2、进步思想主张：（1）鞭挞，否定。
（2）认为人皆有私，追求物质享受乃“秉赋之自然”，强调个性自由发展。
（3）提出男女平等的观点。
（4）提出“万物皆生于两”，否定“”的存在。
4、评价：积极：消极：①对世界本原的探讨不切实际②李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。
（二）明末清初三大思想家的思想1、具有唯物主义思想的王夫之（1）代表作：《读通鉴论》（2）思想主张：2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲（1）代表作：《明儒学案》、《明夷待访录》（2）思想主张：①批判君主专制。
②君臣关系：③限制君权：④提出工商皆本。
3、大力倡导经世致用的顾炎武（1）代表作：《天下郡国利病书》、《日知录》。
（2）思想主张：①提出“天下兴亡，匹夫有责”。
②提出“”的主张。
请归纳：明清之际的进步思潮包含哪些主要内容？三、明清之际进步思潮的影响1、经济上，主张“工商皆本”，反映了资本主义萌芽的发展要求和市民工商阶层的兴起。
2、政治上，反对君主专制，冲击了当时的专制统治，对后世维新变法和辛亥革命具有启蒙作用。
3、思想上，对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力，具有时代特色和解放思想的进步意义。
4、学术上，经世致用思潮影响深远。
其重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气；而立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。
【问题探究】1、猜谜语：明代万历年间，李贽在麻城著述、讲学。
2016-2017学年高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技 第5课 明清之际的进步思潮课件
第5课 明清之际的进步思潮
学习目标 1.从政治、经济、思想文化等方面认识明清之际进步思潮产生的原因。 2.李贽的思想主张及其产生的影响。 3.黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张及其产生的影响。 4.与传统的儒家思想相比，明清之际的进步思潮的新发展。
栏目 索引
基础知识导学 重点难点探究 随堂达标检测
史料探究 1.王夫子的思想
主题二 明末清初的三大思想家
材料 《周易外传》是王夫之阐发易理的重要哲学著作。
谭嗣同评价说：“五百年来学者，真通天下之故者，
船山一人而已矣。”
问题：谭嗣同对王夫之为何具有如此高的评价？
请以王夫之的哲学成就说明之。
答案 王夫之系统地批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思
解析答案
1
2
3
4
5
6
3.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃， 他们使儒家思想更趋向实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成了( B ) A.君主批判思想 B.经世致用思想 C.“重农抑商”思想 D.自由平等思想 解析 明清之际三位思想家，特别是顾炎武，面对日益加剧的社会危机， 反对空谈误国，主张与社会实际相结合，形成了经世致用的思想。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2.李贽的思想 (1)政治思想：大加鞭挞程朱理学，否认 孔孟学说 是万世之至论；肯定 人们追求物质享受；倡导 个性 的自由发展；提出男女平等的观点。 万物皆生于两 (2)哲学思想：提出“ ” ，源于矛盾着的阴阳二气，从根本上否定了 “天理”的存在。
温馨提示
答案
二 明末清初三大思想家
1.总体特征 具有批判、务实精神。 2.代表人物及其思想主张 思想家 代表作 质世界中 思想主张
历史必修三：第5课 明清之际的进步思潮
3．带有一定的民主色彩 顾炎武提倡“众治”反对“独治”；强调“经世 致用”的实际学问，力图扭转明末不切实际的学风。 当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想， 这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。 4．反映资本主义萌芽时代的要求 黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。
三、明清之际思想批判的实质 (1)明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学，而 是在特定历史条件下对儒学的批判与继承，明清之际的 三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。 (2)阶级和时代的局限使他们并未建立起完整的思想 体系；只着眼于对黑暗现实的揭露，没有上升到制度批 判的层次；所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳 出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。
(4)在学习问题上不能只停留在定计划、下决心，要拿 出实际行动，要注意把教材知识与现实生活结合。
知识重点诠释
一、明末清初三位思想家思想的异同 1．同 (1)政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。 (2)经济上：主张“工商皆本”。 (3)思想上：批判地继承儒学，主张“经世致用”。
2．异 (1)黄宗羲：继承先秦民2)顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”；特别倡导实 学，积极求真并实践。 (3)王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论 的集大成者。
3．评价 (1)经世致用思潮重视调查研究、实事求是、博学 考据的治学方法开清代考证学术之风气；而立足现 实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风 提供了重要的思想源泉。 (2)进步思想家对 理学 的反思、批判，为儒学的 发展变革注入了新的活力。 (3)明末的批判思潮深刻地影响着清末民初的思想 家和民主革命家，鼓动反对清王朝的民主革命。
明末清初著名思想家
发出呼唤
“天下兴亡，匹夫有 责”
年高中历史第一单元中国古代的思想与科技第5课明清之际的进步思潮课件岳麓版必修3
第十页，编辑于星期六：二点 四十二分。
共同 影响
①反映 商品经济 的发展和 市民工商阶层 兴起，为儒学注入了新的活力。 ②带有 早期启蒙 性质，强烈冲击了君主专 制统治，给后世民众以启蒙和启迪。
第十一页，编辑于星期六：二点 四十二分。
【明析概念】 经世致用 是中国古代知识阶层居主导地位的文化价值观。黄宗羲等 人提倡的经世致用思想，简单地说就是要学习对现实社会有用 的东西，研究学问要和社会实际相结合，不要空谈，要活学活 用。
第十七页，编辑于星期六：二点 四十二分。
史料二：理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，…… 不取之“五经”而但资(宋明)之语录，……又曰：“《论语》， 圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知 本矣。
——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》
第十八页，编辑于星期六：二点 四十二分。
探究 2：顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据史料二， 指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍。并说明其理由。
史料一：穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦 物矣。
——李贽《焚书》 夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私， 则无心矣。
——李贽《藏书》
第十六页，编辑于星期六：二点 四十二分。
探究 1：根据史料一，概括李贽的思想主张，并结合所学 知识分析其产生的原因。
学生试答： 提示：主张：强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生 活去空谈仁义道德。 原因：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。
第十二页，编辑于星期六：二点 四十二分。
明清时期，由于君主专制空前强化，资本主义萌芽较脆弱， 明清之际思想界的活跃虽然使儒学正统地位受到冲击，但没有 从根本上动摇儒学的主导地位。
第十三页，编辑于星期六：二点 四十二分。
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主题二 明清之际思想家的思想 史料一 夫治天下犹曳大木然，①前者唱邪，后者唱许。君 与臣，共曳木之人也。
——《明夷待访录·原君》 史料二 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易 姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食， 谓之亡天下……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其 君其臣肉食者谋之。保天下者，②匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。主张 经顾世炎致武用(j“īn_ɡ_s_h_ì _zh_ì_y_ò_n_ɡ_)___”，为后世理论联系实际的学风提
供了重要的思想源泉
2.影响：为儒学的发展变革注入了新的活力；对君主专制统 治造成了强烈冲击；给后世民众以深刻的启迪。
第六页，共27页。
[易错提醒] 道学家不同于道家 儒学中以正统自居的理学家被称为道学家，宋明理学也被称 为“道学”；而道家是春秋晚期老子创立的思想流派，其部 分思想后来成为道教的教义。
第二页，共27页。
一、“异端”思想家李贽 1．背景 (1)明代晚期，程以朱__理__学__(l_ǐx_u_é_)____为标准的科举考试使思想界 呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。 (2)在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观 念受到猛烈冲击。 (3)不少士人四试书图五摆经脱(s“ì s_h_ū__w_ǔ__jī_n_g_)____”的束缚，冲破传统 儒学的束缚。
第十九页，共27页。
(1)根据史料一并结合所学知识归纳黄宗羲的主要思想。 提示：批判君主专制；提出君臣平等思想；提出限制君权的 主张。 (2)据史料二概括“亡国”与“亡天下”的内涵，在社会责任 方面顾炎武提出了什么主张？ 提示：“亡国”指王朝的更替(改朝换代)，“亡天下”指整个 民族的沦亡；主张：保卫整个国家民族，天下所有人都有责 任。
高中历史第1单元中国古代的思想与科技第5课明清之际的进步思潮学案岳麓版必修3
第5课明清之际的进步思潮课程标准素养解读列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
1．从时空观念和史料实证角度理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的思想主张。
2．从历史解释和唯物史观角度，评价李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的地位及影响。
3．从中外关联角度认识明清进步思想与西方启蒙思想的差异。
一、“异端”思想家李贽1．背景(1)政治：专制统治腐朽，农民起义频繁发生。
(2)经济：在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。
(3)思想：以程朱理学为标准的科举考试使思想界因循守旧。
(4)不少士人冲破传统儒学的束缚，蔑视礼法，追求个性发展，在思想文化领域掀起了重要波澜。
2．思想(1)鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世之至论。
(2)认为人皆有私，要顺“自然之性”，使个性得到自由发展。
(3)提出男女平等的观点。
(4)提出“万物皆生于两”，从根本上否定了“天理”的存在，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。
二、明末清初三大思想家1．王夫之(1)特点：系统地批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。
(2)思想①本体论：强调“理在气中”，即天地万物的规律体现在物质世界之中。
②认识论：宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确认识。
③伦理学：提出“私欲之中，天理所寓”，充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。
2．黄宗羲(1)特点：反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想。
(2)思想①宣称皇帝乃是“天下之大害者”。
②认为臣对君的关系是平等的“师友”，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。
③提出了种种限制君权的理论和设想。
倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。
3．顾炎武(1)特点：倡导“经世致用”。
(2)思想①发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。
②主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，“经世致用”“明道救世”。
(3)影响①其重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气。
高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技 第5课 明清之际的进步思潮课后作业(含解析)岳麓版必修3-
第5课明清之际的进步思潮时间：45分钟满分：100分一、选择题(每小题5分，共60分)训练点1“异端”思想家李贽1．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：“(明清时期)官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。
非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。
”这里的“反动”是指( C )A．宋明理学的统治地位丧失B．对传统儒学地位的彻底否定C．对传统儒家思想的批判继承D．出现倡导“自由”“平等”思想解析：明清时期的李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人批判继承了传统儒学。
A、B、D 的表述与史实不符。
2．在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。
”他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主X是一致的( A ) A．李贽B．董仲舒C．朱熹D．孔子解析：本题考查材料解读和知识迁移能力。
贾宝玉的话抨击了重男轻女的思想，实际上强调男女平等。
四个选项中只有A符合题意。
3．李贽自称“异端”，主要是因为他( A )A．鞭挞理学的道德观念 B．否定儒家思想C．否定孔孟学说D．否定封建专制制度解析：根据教材所学可知，李贽自称为“异端”，指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。
他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。
据此本题选A项。
B、C两项中“否定”一说错误，D项观念不符合李贽的学说。
4．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。
对上述材料理解最准确的是( B )A．反对封建社会“男尊女卑”的观念B．反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教C．歌颂了农民的反抗精神D．揭露道学家的虚伪解析：本题考查学生综合分析、全面理解李贽思想的能力。
题干中材料的设计有多层意思，A、C、D三项只反映了题干材料中的某层含义。
高中历史必修3第一单元第5课明清之际的进步思潮课件
二、著名进步思想家及其观点 1．“异端”思想家李贽 (1)对__________大加鞭挞，否认__________是万世至论。 (2)认为人皆有私，每个人都应顺其“__________”，使个 性得到自由发展。 (3)提出“__________”的社会发展观，摇撼了“存天理， 灭人欲”的理论基础。
(3)高度强化的专制主义中央集权制度的压制。封建统治 者采取一系列措施强化专制统治，大兴文字狱，压制了反清 的民主思想。
典题示例
【例 1】 明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清 代被列为禁书，其主要原因是该书( )
A．将人性与天理对立起来 B．质疑孔子的权威性 C．主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度
“天下兴亡，匹夫有责”是当时社会兴起的哪一思潮的 体现？你如何认识这一思潮？
回答以上问题和学好本课，你需要完成以下探究目标：
1．分析明清之际进步思潮出现的时代背景。 2．列举李贽的思想主张和著作。 3．列举明清之际的三大思想家及其主要主张，简述经世 致用思潮的影响。 4．综述明清之际进步思潮的影响。
答案：二、1.程朱理学 孔孟学说 自然之性 万物皆生 于两 2.(1)宋明理学 唯物主义 理在气中 形 神 物 道在气先 私欲之中 天理所寓 (2)早期民主思想 师友 限制 言论自由 自下而上 监督机构
(3)天下兴亡 匹夫有责 经世致用 天下郡国利病书 调查研究 实事求是 博学考据 学以致用 理论联系 实际 三、1.宋明理学 2.儒学 3.早期启蒙 君主专制统治
A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承 C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆
(3)提倡“经世致用”。他们主张为学应求务实，致力于 社会变革，力图扭转当时不切实际的学风。
高中历史第一单元中国古代的思想与科技第5课明清之际的进步思潮2课件岳麓版必修3
……长太息以掩涕兮, 哀民生之多艰 ……路 漫漫其修远兮，吾将 上下而求索……
风声雨声读书声， 声声入耳； 家事国事天下事， 事事关心。
三、体会明末清初三大思想家的思想
1、政治上：对君主专制的批判，提倡“人民为主”。 2、经济上：重视手工业、商业的发展，提倡“工商皆本”。 3、学术上：为学求务实，倡导经世致用。 4、思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的
⑤ 搁置问题抓住老师的思路。碰到自己还没有完全理解老师所讲内容的时候，最好是做个记号，姑且先把这个问题放在一边，继续听老师讲后面的 内容，以免顾此失彼。来自：学习方法网
⑥ 利用笔记抓住老师的思路。记笔记不仅有利于理解和记忆，而且有利于抓住老师的思路。
2019/5/25
最新中小学教学课件
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一定时期的文化是一定时期社会政治、经济的反映。
二、明清之际进步思想家
1、明末：李贽
（1527年—1602年），本姓林， 后易姓李，号卓吾，福建泉州 人。中国思想史上的“文化狂 人”“怪杰”，明代的“李 敖”，自称“异端”。
李贽著有《焚书》《藏书》
◆李贽思想的特点：
反传统、反权威、反教条；蔑视礼法；追求个性发展。
① 提出“经世致用”的治学主张； ② 发出 “天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。
影响？ 实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风。 立足现实、学以致用的观念为后世提供了思想源泉。
爱国主义
陆 游：位卑未敢忘国忧 林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 周恩来：为中华之崛起而读书
③ 根据老师的提示抓住老师的思路。老师在教学中经常有一些提示用语，如“请注意”、“我再重复一遍”、“这个问题的关键是····”等等，这些 用语往往体现了老师的思路。来自：学习方法网
高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技 第5课 明清之际的进步思潮课件 岳麓版必修3
4.明清之际进步思潮产生的时代局限性 史料 16至17世纪的中国，①新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时 期的早期启蒙思想家们②先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、 唐甄们提不出新的社会方案，只能……来修补封建专制制度。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 [教你读史] 史料是史学界对明清之际进步思潮产生的时代及这一思潮的局限性的认识。 ①指明中后期中国已经出现了资本主义萌芽；②指思想家的思想缺少必 要的社会基础。
第一单元 中国古代的思想与科技
第5课 明清之际的进步思潮
学习目标
课程标准
重点难点
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、 1.明清之际思想批判的主要内容及评价。
王夫之等思想家，了解明清 2.明清之际思想批判产生的社会背景。
时期儒学思想的发展。
内容索引
基础认知 学习思考 深化探究 核心突破 巩固练习 随堂反馈 教材问题解答
心思在如何在课件中贯彻案例的设计意图上、如何增强课件的实效性上，既是技术上的进步，也是理论上的深化，通过几个相关案例的制作，课件的概 念就会入心入脑了。 折叠多媒体课件 多媒体教学课件是指根据教师的教案，把需要讲述的教学内容通过计算机多媒体(视频、音频、动画)图片、文字来表述并构成的课堂要件。它可以生动、 形象地描述各种教学问题，增加课堂教学气氛，提高学生的学习兴趣，拓宽学生的知识视野，10年来被广泛应用于中小学教学中的手段，是现代教学发 展的必然趋势。
提示
深化探究 核心突破
主题一 明清之际的进步思潮及其认识
1.李贽的离经叛道 史料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必 待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？
——《焚书·答耿中丞》 史料二 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”——《藏书》 [教你读史] 据出处可知史料反映的是李贽的思想。 史料一意思是不要盲目地迷信孔子，史料二反映李贽反对男尊女卑的传 统观念。
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【优化方案】2017高中历史第一单元中国古代的思想与科技第5课明清之际的进步思潮知能演练学业达标岳麓版必修3[随堂巩固]1．(2015·海南省普通高中会考)有一位思想家，具有离经叛道的不羁性格，大胆地挑战正统思想。
在其著作《藏书》中，赞扬秦始皇是“千古一帝”，武则天是“政由己出，明察善断”的“圣后”，对历史人物做出了不与传统见解苟合的评价。
这位思想家是( ) A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之解析：选A。
根据材料中“离经叛道”和“《藏书》”的信息，可知该思想家是李贽，故选A项。
2．(2015·北京学业水平考试)如果要了解“天下兴亡，匹夫有责”这一思想的起源，应当查阅的是( )A．李贽的《焚书》B．黄宗羲的《明夷待访录》C．顾炎武的《日知录》D．王夫之的《船山遗书》解析：选C。
顾炎武在《日知录》中说：保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
这是“天下兴亡，匹夫有责”的思想来源。
3．(2014·江苏学业水平测试)“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派。
……将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的。
”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是( ) A．朱熹B．程颐C．王阳明D．黄宗羲解析：选D。
明末清初出现一批反思程朱理学、陆王心学的启蒙学者，黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家是主要代表。
4．明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书( ) A．将人性与天理对立起来B．质疑孔子的权威性C．主张儒、佛、道三教合一D．抨击君主专制制度解析：选D。
题干强调黄宗羲的思想，黄宗羲是明末清初三大进步思想家之一，他猛烈批判君主专制统治，公然称皇帝乃是“天下之大害者”，宣传早期民主思想，故D项正确。
A 项是朱熹的主张， B项是李贽的主张，C项是唐宋时期的思想发展潮流。
5．明末清初，王夫之主张“有其力者治其地”，黄宗羲提出“授民以田”“田土均之”，顾炎武力主“均田”，这些主张( )A．具有浓厚的复古色彩B．目的是维护清朝统治C．体现了重农抑商思想D．表达对个体小农的关注解析：选D。
明末清初三大思想家对传统儒学思想批判继承，其主张具有复古色彩缺乏历史依据，故A项错误；三大思想家强烈批判封建君主专制，提出诸多限制君权的理论和设想，故B项错误；明清之际的思想家在经济上都重视手工业和商业的发展，颠覆了传统的重农抑商思想，故C项错误；材料中三者皆对农民土地问题强烈关注，给予个体小农以人性关怀，故D项正确。
6．明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成的思想是( ) A．经世致用思想B．君主批判思想C．自由平等思想D．重农抑商思想解析：选A。
经世致用的思想即主张务实，关注国计民生。
[课时作业][学生用书单独成册]一、选择题1．(2016·湖北荆门高二质量检测)“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。
二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。
”李贽的这一观点反映了( )A．儒家思想被彻底否定B．清代前期思想界的活跃局面C．李贽否定帝权的主张D．李贽反对盲从孔子解析：选D。
李贽思想本质上并没有脱离儒学思想的范畴，故A项错误；李贽为明朝中后期的人物，故B项错误；题干中的材料并没有体现出对帝权的否定，故C项错误；题干中的材料主要体现出了李贽对孔子思想的怀疑，故D项正确。
2．(2016·湖北荆门高二期末考试)“设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世之不足恋，则恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。
”对此理解最准确的是( )A．明末商品经济的发展促使男女渐趋平等B．封建社会伦理观逐渐被淡化C．李贽对封建礼教压迫下的妇女予以同情D．明清时期出现民主启蒙思想解析：选C。
材料反映的是李贽对封建礼教压迫下男女地位不平等的批判，并不是指出男女渐趋平等，故A项错误；宋明以来，封建纲常伦理不断强化而不是淡化，故B项错误；根据材料中对男女地位的分析，可知李贽对封建礼教压迫下的妇女给予同情，故C项正确；材料没有体现出民主启蒙思想，故D项错误。
3．(2016·湖南益阳高二期末考试)明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。
而明清之际的顾炎武却指出：“以明心见性之空言，代修己治人之实学……神州荡覆，宗社丘墟。
”顾炎武认为( )A．心学是对儒家思想的叛逆B．天下兴亡，匹夫有责C．心学泛滥导致明朝灭亡D．空谈误国，实干兴邦解析：选C。
陆王心学得到广泛传播，是对儒家思想的发展而非“叛逆”，故A项错误；材料没有涉及天下人的社会责任，故B项错误；材料中“以明心见性之空言”是指心学，“神州荡覆，宗社丘墟”是结果，顾炎武认为心学的泛滥对于明朝的灭亡负有一定责任，故C项正确；材料中“以明心见性之空言”是指心学，D项偏离了材料主题，故D项错误。
4．(2016·南昌二中高二月考)赵轶峰《十七世纪中国政治·社会思想诉求的维度》写到：“黄氏(黄宗羲)之说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为尺度。
”材料认为黄宗羲的思想( )A．继承儒家民本思想B．继承并发展儒家思想C．具有现代民本思想精神D．儒家思想与现代民本思想结合解析：选B。
材料的大意可以分为两个部分，省略号之前阐述了黄宗羲的思想有对儒家思想继承的一面；省略号之后的部分又表达了不能否认其思想具有“现代”精神，所以通篇体现的观点即对儒家思想的继承与发展，B项正确；其他三项不符合题中材料的观点。
5．明清思想家不同于前代思想家，下列反映了其突出的时代特征的是( )A．黄宗羲提倡“法治”B．王夫之的唯物思想C．顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”D．黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”解析：选D。
抓住题干中“不同于前代”“时代特征”的要求。
A项“法治”思想是由先秦法家所提倡的，B项“唯物思想”是荀子曾经提倡过的，C项倡导天下人关心时局，先秦儒家积极倡导入世，只有D项既反映了明代封建制度的衰落，又有别于前代维护封建专制的思想。
故答案为D。
6．下列属于明末清初思想家王夫之提出的观点的是( )A．“不尚贤，使民不争”B．“静即含动，动不舍静”C．“知是心之体，心自然会知”D．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”解析：选B。
“不尚贤，使民不争”出自《道德经》，体现了老子的无为而治的思想，故A项错误；“静即含动，动不舍静”表明了物质世界是绝对运动和相对静止的统一的观点，属于辩证唯物论的思想，是王夫之的主要思想之一，故B项正确；“知是心之体，心自然会知”认为心是万物本原，理在心中，可知这是陆王心学的观点，故C项错误；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自《荀子·天论》，属于哲学中的朴素唯物主义观点，故D项错误。
7．明清之际某思想家提出：“君子之为学也……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。
”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心……故曰：‘载之空言，不如见诸行事。
’”材料反映了该思想家( )A．主张经世致用B．力挽儒学危机C．维护理学正统D．反对盲从孔子解析：选A。
根据材料关键信息“思起而救之”“不如见诸行事”等可以看出该思想家主张经世致用，选择A项符合题意。
8．明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。
其思想与传统儒家思想的关系是( )A．对传统儒家思想的彻底否定B．与传统儒家思想一脉相承C．对传统儒家思想的批判继承D．对传统儒家思想补充完善解析：选C。
明清之际的三大思想家猛烈抨击君主专制制度，是中国早期的民主启蒙思想家。
但他们的思想并没有超出儒学的范畴，而是儒学在新形势下的新发展。
本题选C。
二、非选择题9．阅读材料，完成下列要求。
材料一李贽曾自述说：“余自幼倔强难化，不信道，不信仙释，故见道人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。
”(《王阳明先生道学钞》附《王阳明先生年谱后语》)他这种“异端”性格，特别是对“道学”的厌恶，影响了他一生，至死不“化”。
也正因此，他一生坎坷，受尽磨难。
——《李贽的异端思想》材料二王夫之在知、行关系上，强调行是知的基础，反对陆王心学“以知为行”和禅学“知有是事便休”的论点，提出“天下唯器”“理不先而气不后”的理论。
在社会历史方面，他批判“泥古薄今”的观点，认为人类历史是不断进化的。
他反对天命观，认为历史发展具有规律性，是“理势相成”。
(1)据材料一并结合所学知识，概括李贽的观点并分析其产生背景。
(2)材料二反映了王夫之的什么思想主张？以上历史人物的思想对儒学的发展有何意义？解析：(1)根据材料，可以答出李贽“见道学先生则尤恶”即反对虚伪的道学。
联系李贽生活的时代，分析其产生背景，从经济、政治、考试制度角度分析。
(2)根据材料概括王夫之的知行合一和人类历史不断进步的主张；然后答出其使儒学重焕生机的影响。
答案：(1)观点：反对传统思想中虚伪的道学。
背景：君主专制空前加强；商品经济发展，市民工商业者成为重要的社会力量；明朝晚期八股取士使思想界因循守旧。
(2)思想主张：实践是知识的基础；人类历史是不断发展进步的。
意义：他们对传统儒学的批判继承使传统文化重新焕发了生机，对后世产生了深远影响。
教材答疑名师指津一、阅读与思考（教材P22）请对照以上材料思考，明清之际进步思潮对正统儒学的批判与超越有何历史意义。
,提示：批判旧儒学的“君为臣纲”的思想和脱离实际的学风，反对君主专制，提倡“经世致用”，使得儒学更趋实事求是，与国计民生靠得更近，从而又一次发展了儒学。
二、解析与探究（教材P22）比较一下，明清之际的君主专制批判思想与以上古代民本思想有何异同？提示：异：社会经济发展的程度不同，社会发展的阶段不同，对社会历史现象的认识不同。
上古重视“民”，是为了缓和阶级矛盾，维护帝王的统治；明清之际的批判思想则包含有一定的“民主”成分，提出了限制君权的设想。
,同：他们都认识到了人民的作用，所以都认为民为邦本，都主张善待民众。
三、自我测评（教材P22）,\x(1.)明清之际的进步思潮主要包含哪些内容？在哪些方面具有进步意义？提示：包含的内容主要有：①否定孔孟权威，鞭挞程朱理学；②指斥道学虚伪，强调个性发展；③指出世界源于矛盾着的阴阳二气，否定“天理”的存在；④关注社会现实，主张学以致用；⑤反对“重农抑商”，主张“工商皆本”；⑥批判君主专制，主张限制君权，建立监督机构。
,进步意义：①否定传统的专制权威，有利于人们思想的解放；②对世界本原的探讨，有利于推动对世界本质的认识；③强调个性发展，有利于人们主观能动作用的发挥；④主张学以致用，关注社会现实，有利于求实、务实的学风和社会风气的形成；⑤批判君主专制，主张限制君权，同情下层民众，有一定的思想启蒙作用，为后来资产阶级民主思想的产生与发展准备了条件；⑥主张“工商皆本”，有利于商品经济的发展，顺应了时代潮流。