曲黎敏.养生十二说
曲黎敏的养生十二说(之一)
一
转 化 的: ,这 就需 要有 一个 深度 过程
些 企 业 的 老 总 , 经 常 晚 上 的睡 眠 人 睡 的最死 的 时候应 该 是
应 酬 要 喝酒 ,如 果 要是 养 肝 的话 ,
3 点N 5 ,小偷 偷东 西常 常 是在 夜 点
这个 时 候一 定要 有 好 的睡 眠 ,否 则 里 3 点钟 。这 个 时候恰 恰 是人 体 、4
不着 了,睡 着 了也 总是 做 梦 ,这种 后 一 夜 一夜 的打 牌 。我 们 讲 了左边 果 这个 时候醒 来 小便 的话 ,代 表老
人 在 中青 年 当 中特 别 多 ,因为 睡眠 为肝 ,右 边 为肺 ,肝 在 东边 属 于青 人 比较 虚 ;如 果这 个 时候 醒来 同时
质 量 不 高 ,所 以对 人体 的损害 其 实 龙 ,西边 为 白虎 ,这在 中 医里 就是 是 大汗 淋漓 的话 ,就 要注 意 了 。
在 睡 得像 婴 儿 一样 ,这 说 明他 已经 才可 以放下 ,所 以不要 觉 得礼 俗非 是要 慢慢 的散 步 ,要 让 生发 之机 慢
一 ,
你所 有 的阳气 的 一个 根本 的 东西 , 而且 越 小越 需 要养 。就像 我 们养 孩
J
o
是 阳气 的开端 ,所 以这个 时间就 是 丑 时 (夜 里 1—3 )— — 肝 人 从 静变 为 动 的一个 开始 ,也就 是 点
子一 样 ,小就应 该养 ,大 了就不 应 经 当令 该 管他 ,这 就 是 十二 生 肖为什 么 以 鼠为 首 。
来 ,把它 收敛 到 肾那 儿 去 ,只 要把最 低 个 时候 心脏 病 人容 易 出现死 亡 。给
火拽 下 来就 好 了 。
养生大智慧
曲黎敏养生十二说+养生大智慧作者:曲黎敏养生十二说养生大智慧北京中医药大学曲黎敏教授目录养生十二说 2什么是养生 2睡觉门道 6清晨说道11脾胃之说15午未申时养生19酉时养生24戌亥养生29养生大智慧33起死回生33望闻问切39对症下“药”44医生六不治49病有十不治55扁鹊行医悟养生61养生十二说什么是养生不吃早餐为什么容易得糖尿病盗窃案为何多发在凌晨2-3点午间小睡为什么能养心脸上长痤疮和胃有什么关系便秘为何与肺相关晚上十一点为什么最好睡觉鸡为什么一定要炖而鸭一定要烤人为什么每天要吃盐一年十二月,一天十二时辰十二个时辰十二次养生敬请收看城市十二月特别节目《养生十二说》人体有五脏,北京有九个城门。
北京城和人体养生之间似乎风马牛不相及。
但是北京中医药大学副教授曲黎敏认为,北京的九个城门恰好对应着人体五脏的功能。
那么心和前门是什么关系,肾和安定门又是什么关系呢?我经常会提到一个观点,就是哪怕懂北京城也可能懂我们中国的养生之道。
比如说过去大家都听说过有一个九门提督鳌拜(鳌拜的图片),实际上就是指的是原先主管北京九个城门的这么一个官员。
那么关于北京的九个城门是怎么样设计的呢?北京的九门分布如下:北方,德胜门、安定门;南方宣武门、崇文门,正南为正阳门,也叫前门;西方为西直门、阜成门;东方为东直门、朝阳门。
除南方只有一个门之外,其余三个方向都是两个门。
前门过去只允许走一种车,也就是龙车,就是说皇帝每次出去祭拜天坛的时候,才可以出入这的这个车,那么在中医之学里边呢,它是怎么认为呢?就是南方为心,主散。
所以在过去来讲,在传统社会当中,就认为天下就只有皇帝是散得起的,所以只有他可以出入南门。
那么在正阳门的旁边呢,左边是崇文门,这个崇文门它代表的是什么呢?为什么这个名字叫崇文门?实际上在过去它只走一种车,叫做酒车。
那酒在传统文化当中相当于生发,那么在医学上讲呢。
实际上它涉及到我们人体一个肝的概念,就是肝是主生发之气的。
【曲黎敏】养生十二说[印刷版文稿]
养生十二说 养生大智慧北京中医药大学曲黎敏教授目录养生十二说 2什么是养生 2睡觉门道 6清晨说道 11脾胃之说 15午未申时养生 19酉时养生 24戌亥养生 29养生大智慧 33起死回生 33望闻问切 39对症下“药” 44医生六不治 49病有十不治 55扁鹊行医悟养生 61养生十二说什么是养生不吃早餐为什么容易得糖尿病盗窃案为何多发在凌晨2-3点午间小睡为什么能养心脸上长痤疮和胃有什么关系便秘为何与肺相关晚上十一点为什么最好睡觉鸡为什么一定要炖而鸭一定要烤人为什么每天要吃盐一年十二月,一天十二时辰十二个时辰十二次养生敬请收看城市十二月特别节目《养生十二说》人体有五脏,北京有九个城门。
北京城和人体养生之间似乎风马牛不相及。
但是北京中医药大学副教授曲黎敏认为,北京的九个城门恰好对应着人体五脏的功能。
那么心和前门是什么关系,肾和安定门又是什么关系呢?我经常会提到一个观点,就是哪怕懂北京城也可能懂我们中国的养生之道。
比如说过去大家都听说过有一个九门提督鳌拜(鳌拜的图片),实际上就是指的是原先主管北京九个城门的这么一个官员。
那么关于北京的九个城门是怎么样设计的呢?北京的九门分布如下:北方,德胜门、安定门;南方宣武门、崇文门,正南为正阳门,也叫前门;西方为西直门、阜成门;东方为东直门、朝阳门。
除南方只有一个门之外,其余三个方向都是两个门。
前门过去只允许走一种车,也就是龙车,就是说皇帝每次出去祭拜天坛的时候,才可以出入这的这个车,那么在中医之学里边呢,它是怎么认为呢?就是南方为心,主散。
所以在过去来讲,在传统社会当中,就认为天下就只有皇帝是散得起的,所以只有他可以出入南门。
那么在正阳门的旁边呢,左边是崇文门,这个崇文门它代表的是什么呢?为什么这个名字叫崇文门?实际上在过去它只走一种车,叫做酒车。
那酒在传统文化当中相当于生发,那么在医学上讲呢。
实际上它涉及到我们人体一个肝的概念,就是肝是主生发之气的。
那么崇文门实际上,就是相当于文官走的路,是走文化的。
曲黎敏的养生十二说(下)
曲黎敏的养生十二说(下)作者:曲黎敏来源:《现代养生·下半月》2011年第02期专家简介:曲黎敏,北京中医药大学教授,北京天人医易中医药研究院院长,中华医道研究会常务副会长。
多年来,她一直致力于中医文化的传播,主张中国文化之“道”只有落实到“人”的层面才有意义,主张从生命之道来解读文化和科学,认为只有当每个人都对自我的生命本能和心灵有着充分认知和反省的时候,才可能拥有对中华之道的觉悟和健康自在的人生。
曲黎敏把中国古代合理的养生方法用直白通俗生动的语言表达出来,告诉人们如何在日常生活中改掉导致我们身体衰弱的坏习惯,建立起良好的、符合我们生命本性的生活习性。
她的演讲举重若轻、深入浅出、生动活泼,让每一位读者既能领略中华远古盛世的智慧与玄妙,又能实现对自身生命切实的人文关怀。
未时(下午13~15时)——小肠经当令1、午饭要吃好午饭要吃好,就是营养价值要高,不见得要多,一定要好,午饭的营养价值要丰富一些。
如果吸收不好的话,就会在人体形成垃圾。
比如说有些女人长了蝴蝶斑,这就是典型的小肠的病,就是吸收不好,垃圾没有代谢出去,慢慢地堆积,这靠美容是没有用的,这是里面的病,有点像西医的内分泌的问题。
2、心和小肠相表里心和小肠相表里。
心脏的病在中医里讲心为君主之官,是没有什么过错的,总有人要代君受过。
你要是一个臣子就要明白,有事的时候就要担当,要代君受过。
我在临床上看到这样的病人,一到下午14点多脸就红,心就跳。
我说你去检查一下心脏,你的心脏有毛病。
然后他做了全面的检查,他说我心脏没有病,我就知道当时没有说清楚,其实这是从中医的角度讲,西医和中医是有区别的。
在座的有西医院的院长,西医相信仪器超过相信自己,西医很大程度上是靠指标说话的。
其实中医对你个人的感觉是非常重要的,他有可能在给你把脉的时候,从脉象上看出癌症的现象,可是西医就看不出来。
如果下午14时至15时出现这样的问题,实际上代表你心脏的问题开始显现了,因为脸红就是一个心火外散的现象。
曲黎敏教授谈十二时辰养生法
龙源期刊网 曲黎敏教授谈十二时辰养生法作者:曲黎敏来源:《保健与生活》2009年第03期中医养生非常注重时间,十二时辰养生法即一日养生法,是中医里重要的时间养生方法。
首先,我们来了解一下不同时辰与五脏六腑的关系:子时——胆经当令,丑时——肝经当令,寅时——肺经当令,卯时——大肠经当令,辰时——胃经当令,巳时——脾经当令,午时——心经当令,未时——小肠经当令,申时——膀胱经当令,酉时——肾经当令,戌时——心包经当令,亥时——三焦经当令。
当令,通俗地讲就是值班。
中医中的五脏是指心、肝、睥、肺、肾,六腑是指小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦。
五脏和六腑的对应关系是:心—小肠,肝—胆,脾—胃,肺—大肠,心包—三焦。
五脏的主要功能是贮藏精气;六腑的主要功能是消化食物,吸取其精华,排除其糟粕。
▲子时(23时~1时)——胆经当令子时是胆经值班,胆经在身体的两侧,从手臂开始。
胆决定生发之机。
比如两鬟渐渐斑白,表示生机慢慢弱了,与担经有关。
比如偏头痛,左边头痛和肝血有关,右边头痛和肺经有关,两者又都与胆经有关。
中医是讲究辨证论治的,比如,治不一样的头痛,不仅要问你哪里痛,还要问什么时间痛,这是想了解这个时候谁在当班。
就像管理一样,先要管理值班的人。
生活当中有一个特别奇怪的现象,晚上熬夜,第二天晚上8、9点钟吃完饭以后,就有点昏昏欲睡,但一到夜里11点就清醒了。
还有的人到了夜里11点就想吃东西,总得在屋子里找点食。
其实,这个时候是阳气开始生发了,而不是你自己精神了。
晚11点,生机已起,不要吃东西,吃东西伤胆。
子时养生的一个很重要的原则是在晚上11点前睡觉,慢慢地把这点生机给养起来,睡觉养阳气。
胆与生发有关。
也就是一阳初起,子时恰恰是中医里对应的冬至那天,冬至那天吃什么是大有讲究的。
一般来说在冬至的前一天阴气最重,所以一些老中医非常讲究在冬至这一天要吃羊肉、喝羊肉汤。
在《黄帝内经》里有一句话:“凡十一脏取决于胆。
”11个脏器都取决于胆,取决于胆气的生发,胆气能生发起来,人体就会健康。
曲黎敏养生十二说
曲黎敏养生十二说◇字体:[大中小]本版PDF北青网- 北京青年报:曲黎敏(08/05/02 23:59)解读《黄帝内经》的养生方略和儒道释三家的养生理念———“姹女”和“婴儿”是老子所推崇的对象。
姹女就是少女,心(南方)就像少女一样总是活泼可爱,谁都喜欢,谁都能接受她。
婴儿的体质最单纯,全身都显露出无限的生机,旺盛的生命力使他不断地从外界吸取一切供给自己生理、心理成长的东西,乃至于不加分辨。
婴儿就是没有分辨能力地什么都接受,就像肾的功能,肾精能藏纳,可是寒邪也会收藏。
木母、金公就是家庭里面干活儿的;黄婆负责协调两口子;姹女和婴儿就要天真无邪地去玩儿,绝不能用欲念控制它们,一旦任性地挥霍心神、肾精,“姹女”(心)和“婴儿”(肾)就失去了本真。
别小瞧黄婆,这种老女人,如果要是对你好的话,会把一生的宝贵经验和能力无偿地奉献给你,黄婆应该就是这样的,其他脏腑想做什么,黄婆都能帮忙协调着做好。
中医还把五藏映射到社会关系中理解。
比如心是“君主之官”、肺是“相傅之官”、肝是“将军之官”、脾是“谏议之官”、肾是“作强之官”等等,这些我们后面会讲到。
五藏与五音的配属五藏和五音还有配属。
比如你在屋里切菜,发出的声音可不是后天决定的,而是你自己身体的本能决定的。
我为什么这样说?你切菜突然切到手了,这时候你会怎么喊?你就会:“啊!”我们人看到血的第一反应就是“啊!” “啊”是心对应的声音。
要是一看伤得不太厉害,你就会“嘘——”,用嘴吹,“嘘”就是肝对应的声音,这是在调肝血上来濡养和恢复伤口。
再比如,干重活,会发出哪个声音?鲁迅曾说过,中国创造的第一个诗派应该叫“嘿哟嘿哟派”,那些扛着圆木往前走的人,会自然地发出“嘿哟嘿哟”的声音。
为什么?因为这种声音是从肾里来的,人力量的源泉来自于肾。
具体的对应是,肝、心、脾、肺、肾对应角、徵、宫、商、羽。
比如“角”音对应肝,音的变化能反映肝气的盛衰。
从中医角度看,通过声音的练习是可以锻炼五藏功能的。
曲黎敏养生十二说 养生十二说介绍
曲黎敏养生十二说养生十二说介绍曲黎敏养生十二说养生十二说介绍,我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章,今天给大家带来的是曲黎敏养生十二说养生十二说介绍的内容,希望大家喜欢。
曲黎敏养生十二说养生十二说,养生大智慧,北京中医药大学曲黎敏教授养生十二说,什么是养生,睡觉门道,清晨说道,脾胃之说,午未申时养生,酉时养生,戌亥养生,养生大智慧,起死回生,望闻问切,对症下“药”,医生六不治,病有十不治,扁鹊行医悟养生,养生十二说,什么是养生取决于胆的生发。
如果胆这个时候生发起来的话,那么我们人体当中的其他的,就是那个经脉啊,经脉其他的那个藏器全都可以生发起来。
第二个时辰,丑时,凌晨一点到三点,肝经当令眼力和眼神啊,这只是一个肝的外现而已,那么眼睛一闭,卧则血攻于肝,这样呢,就是它把它的阀门就关的很小很小,就关闭了。
这样呢,我们呢就是能够把肝气养起来。
所以假如你夜里一点到三点夜里不睡觉的话,你老睁眼看电脑的话,对你身体的损伤是非常非常大的,而且这个血就是永远养不起来。
第三个时辰:寅时,凌晨三点到五点,肺经当令在寅时的这个时间段实际上是人体睡眠当中的一个很重要的阶段,就是一定要处在深度睡眠当中,让我们的人体的气血好好地来分配。
加入这个时间你出现醒来睡不着了,甚至还加上一个现象,就是盗汗的问题,那么盗汗呢,这个时候就是你身体很报好,就是表明你身体的收敛气经已经严重不足了。
第四个时辰:卯时,早晨五点到七点,大肠经当令在中医里,它经常强调一个概念就叫肺、大肠相表里。
肺是为妻的,那么在这里就出现一个问题。
就是我们大便的问题,就是加入你大便出现问题的时候,排便出现问题,在很多程度上是由肺气不足造成的。
第五个时辰:辰时,早晨七点到九点,胃经当令我们为什么一定要吃早饭?比如说子时的一阳初起,然后到了丑时的这个肝藏血的这种功能,然后到了寅时的这个肺气全方位地分布全身啊,重新气血分配。
然后到了大肠的这的变化,那么现在到了辰时,到了七点到九点的时候。
《养生十二说》曲黎敏(全7集)
《养生十二说》曲黎敏(全7集)
哪个时间养生最好《养生十二说》曲黎敏(全7集)
不吃早餐为什么容易得糖尿病?盗窃案为什么总发生在凌晨两三点?午间小睡为什么能养心?脸上长痤疮和胃有什么关系?便秘为何与肺相关?晚上十一点为什么最好睡觉?鸡为什么一定要炖?鸭为什么一定要烤?人为什么每天要吃盐?一年十二个月、一天十二个时辰十二次养生,请观看由北京中医药大学副教授、中医文化学者曲黎敏教授的专辑节目《养生十二说》。
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同专题视频
哪个时间养生最好《养生十二说》曲黎敏01 导引
哪个时间养生最好《养生十二说》曲黎敏02 子时胆经说、丑时肝经说
哪个时间养生最好《养生十二说》曲黎敏03 丑时肝经说、寅时肺经说、卯时大肠经说
哪个时间养生最好《养生十二说》曲黎敏04 辰时胃经说、巳时脾经说
哪个时间养生最好《养生十二说》曲黎敏05 午时心经说、未时小肠经说、申时膀胱经说
哪个时间养生最好《养生十二说》曲黎敏06 酉时肾经说
哪个时间养生最好《养生十二说》曲黎敏07 戌时心包经说、海狮三焦经说、归纳
哪个时间养生最好《养生十二说》曲黎敏(全7集)。
曲黎敏养生十二说
曲黎敏养生十二说(一)“素问”就是平素的问答。
黄帝跟他的几个老师在一起探讨医学问题,逐步阐明了整个中医学基础理论。
黄帝在《黄帝内经》中提的问题都很了不起,是我们现在不会提的问题,比如黄帝问“何为气?”就是什么叫气。
岐伯说“此先帝秘之”,就是指这个理论先帝都再三隐瞒而不说,是个天大的秘密,但是既然黄帝问了,那我就说一说。
岐伯说“五日谓之候”,就是五天叫一个“候”;“三候为一气”,就是十五天叫一个“气”。
所以咱们农历的三百六十天分出了二十四节气,意思是每隔十五天,自然界会发生一些微妙的变化。
如果懂中医学节气演变的道理,顺应着二十四节气的变化生活,那人肯定就不会得病。
所谓天真,就是指本性最天真。
《黄帝内经》的第一篇提纲挈领,是全书一百六十二篇的灵魂所在。
看开篇“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言……”这是一个从小到大的生命顺序问题。
一个最“绝”的现象,就是婴儿出生后一定是两手握着的,这个动作非常了不起:两个手的拇指掐在各自对应的无名指根部,然后双手握拳。
从手印上讲,无名指指根这个地方藏的是肝所主的“魂”,就是说神、魂、魄等在中医当中都是有物质基础的。
人的魂跟肝气有关,握的动作就是在保守“魂”。
婴儿的生命力旺盛,肝气足,所以握得就紧。
人死了,叫“撒手人寰”,手一定是撒开的,把魂放出去。
有个节目曾经演过,发现有些孩子是大力士,把手指往孩子的拳头里面一插,再往起一提,孩子能被带起来。
其实哪个孩子都能做到,只不过父母一般不会这样去冒险。
大家也要学会这个动作,非常有用,要想做到“泰山崩于前而不乱”,就要像婴儿那样去握。
比如老板要考核你,或者老婆要考验你,怎么办?把手握住了,心就不会太慌,魂魄镇定,什么关口都能挺过去。
弱而能言,“言”是什么?“言”就是语言逻辑。
婴儿出生后,就有天生带来的许多神奇之处,等头脑有思维逻辑了,就能开口说话了。
生活中,我们很多人都是言不由己,这就说明头脑中没有逻辑,逻辑思维能力很差,不信大家把自己一天说的话都记录下来,晚上慢慢回顾,一定能发现很多都是用于应酬的废话。
曲黎敏的养生十二说
曲黎敏的养生十二说养生十二说睡觉门道养生头一条不是大补不是吃药而是睡觉为什么子时一定要睡觉早睡早起有什么说法门道这和人体经脉有着怎样的关系养生十二说子说睡觉门道子时呢我们现在通常的观念就是小时的观念,就是一个钟头为一个小时,那么在传统文化当中,是认为两个钟头,是一个时辰。
那么我们一天24个小时,恰恰是12个时辰。
那么一般来讲,是从什么时候段开始呢?那么在传统文化是认为夜里11点到1点为子时,那么在这个时间段呢,是由哪条经脉,我们人体是有12条经脉的,那么是由哪条经脉来主管呢?那么在中医呀,在黄帝内经是认为是胆经当令,那么什么是当令呢?当令实际上就是值班,就是在这个时间段是谁来值班呢,是由胆经来值班的。
胆经就是胆相对应的经脉,这条经脉,起始于眼睛的外角,行于头顶外侧,沿身体两侧边而下,顺裤线延伸到脚上。
左右两条,共计88个穴位。
那么到这个夜里11点到1点,我们这个时间段最重要的是什么呢?就是一定要养生机。
就是阳气刚刚开始生发起来,在日常生活当中,我们会发现有一个特别有趣的现象。
比如说你熬夜吧,9、10点钟,很困很困了。
可是呢到11点,哎又醒了,特精神,11点以后可精神了。
所以我们现在很多人把我们最主要的工作放到11点以后去做。
那么这样做好不好呢?那么在中医里边怎么讲呢,中医就认为,子时是一阳开始出生,就是说恰恰在天最黑的时候,这个夜里最深的时候,我们人体的阳气会开始升起来,所以那个时候我们会觉得自己满精神的。
可是呢,在中国文化当中,这个时间段非常重要,他告诉我们,一定要养。
实际上说白了一句话,你一定要睡觉,我们实际上这时候如果不睡觉的话,我们是在用我们的工作在耗散我们人体的最宝贵的这一点点生机。
这是很重要的一点所谓中国文化讲养生养生,这两个字,重点是那个生,这个生就是生机,就是人的,人体的这个生机呀,那么这个时候因为这个时候子时一阳生刚刚生起来一点点,所以就那一点是我们人体所有阳气的出发点,起始点,那个地方是最为重要的。
曲黎敏的养生十二说(之二)
曲黎敏的养生十二说(之二)
曲黎敏
【期刊名称】《今日科苑》
【年(卷),期】2012(000)008
【摘要】未时(下午13~15时)——小肠经当令1、午饭要吃好午饭要吃好,就是营养价值要高,不见得要多,一定要好,午饭的营养价值要丰富一些。
如果吸收不好的话,就会在人体形成垃圾。
比如说有些女人长了蝴蝶斑,这就是典型的小肠的病,就是吸收不好,垃圾没有代谢出去,慢慢地堆积,这靠美容是没有用的,这是里面的病,有点像西医的内分泌的问题。
【总页数】3页(P82-84)
【作者】曲黎敏
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】S831.5
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曲黎敏全年养生计划
曲黎敏全年养生计划一月:养肾防寒气候特点:一月包含小寒和大寒两个节气,是一年中最冷的季节。
大寒、小寒表示寒冷的程度,从字面理解,大寒冷于小寒,但在气象记录中,小寒却比大寒冷。
中医认为,寒为冬季的主气,寒为阴邪,易伤人体阳气,寒主收引凝滞。
养生原则:“秋冬养阴”(《黄帝内经》)。
养生关键:“养肾防寒”。
注意锻炼、保暖:如散步、慢跑等,同时应注意保暖以防止呼吸道疾病的发生。
饮食宜“滋补”:民间有“三九补一冬,来年无病痛”的谚语。
人们在经过春、夏、秋近一年的消耗,脏腑的阴阳气血会有所偏衰,合理进补既可及时补充气血津液,抵御严寒侵袭,又能使来年少生疾病,达到事半功倍的养生目的。
饮食宜忌:多吃羊肉、狗肉、鸡肉、甲鱼、核桃仁、大枣、龙眼肉、山药、莲子、百合、栗子等。
以上食物均有补脾胃、温肾阳、健脾化痰、止咳补肺的功效。
当然体质偏热、偏实易上火的人士应注意缓补、少食为好。
忌一切寒凉之物,如冰激凌、生冷食品。
推荐食疗:当归枸杞炖羊肉用料:当归15克,桂圆10克,枸杞15克,羊肉500克。
制法:羊肉切块,加生姜用开水稍煮,水漂沥干,加入各药、上汤,隔水炖熟,饮汤吃肉。
功用:羊肉温热,含蛋白质、脂肪、糖、钙、磷、铁、维生素(A、B)等,有补阴壮阳、补虚劳益气血的作用。
桂圆补益心脾,可去羊肉膻味。
当归补血养血、活血化瘀。
当归枸杞炖羊肉可补阴壮阳,补益心脾。
二月:阳气生发适当春捂气候特点:二月是春天的开始,包含“立春”和“雨水”两个节气。
“立春”位居二十四节气之首,表明春季从这一天开始。
过了“立春”,万物复苏,大地生机勃勃,草树开始萌芽,一年四季从此开始了。
“雨水”节气的特点是冬去春来,湿度逐渐升高,加上冷空气活动仍较频繁,所以早晚仍然较冷。
“雨水”节气因为雨水增多,空气湿润,天气暖和但又不燥热,更加适合万物的生长。
中医认为:春属木,与肝相应。
所以,春季养生主要是护肝,而护肝要从心情着手,使心情舒畅,防止“肝火上升”。
曲黎敏《养生十二说》完整版
曲黎敏《养生十二说》完整版02-09 07:27230:59曲黎敏《养生十二说》完整版32_322016-11-101930:58曲黎敏《养生十二说》完整版32_242016-11-103530:56曲黎敏《养生十二说》完整版32_312016-11-102731:02曲黎敏《养生十二说》完整版32_272016-11-103530:56曲黎敏《养生十二说》完整版32_302016-11-10731:02曲黎敏《养生十二说》完整版32_292016-11-10630:52曲黎敏《养生十二说》完整版32_282016-11-10630:54曲黎敏《养生十二说》完整版32_262016-11-102030:54曲黎敏《养生十二说》完整版32_252016-11-101131:03曲黎敏《养生十二说》完整版32_23 2016-11-10830:55曲黎敏《养生十二说》完整版32_22 2016-11-101331:03曲黎敏《养生十二说》完整版32_21 2016-11-091830:48曲黎敏《养生十二说》完整版32_18 2016-11-09830:54曲黎敏《养生十二说》完整版32_20 2016-11-091930:48曲黎敏《养生十二说》完整版32_17 2016-11-0930:48曲黎敏《养生十二说》完整版32_15 2016-11-09730:49曲黎敏《养生十二说》完整版32_19 2016-11-091630:49曲黎敏《养生十二说》完整版32_16 2016-11-09830:47曲黎敏《养生十二说》完整版32_1430:48曲黎敏《养生十二说》完整版32_10 2016-11-09631:02曲黎敏《养生十二说》完整版32_13 2016-11-092030:49曲黎敏《养生十二说》完整版32_12 2016-11-091930:49曲黎敏《养生十二说》完整版32_11 2016-11-092330:47曲黎敏《养生十二说》完整版32_9 2016-11-081730:47曲黎敏《养生十二说》完整版32_7 2016-11-08930:49曲黎敏《养生十二说》完整版32_8 2016-11-083330:48曲黎敏《养生十二说》完整版32_6 2016-11-081830:48曲黎敏《养生十二说》完整版32_4 2016-11-081130:56曲黎敏《养生十二说》完整版32_530:47曲黎敏《养生十二说》完整版32_1 2016-11-087130:49曲黎敏《养生十二说》完整版32_3 2016-11-082230:53曲黎敏《养生十二说》完整版32_2 2016-11-。
曲黎敏养生十二说(二)
曲黎敏养生十二说(二)夫上古圣人之教下也,皆谓之:虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
夫上古圣人之教下也,皆谓之,这是岐伯在打比方讲道理。
中国的经典都是喜欢用各种比喻来讲道理,一般讲的还都是人身体内部的道理,因为中国传统最讲“人本主义”。
这里我还想提醒大家改变一个观念,不要过分迷信所谓的经验,应该建立一个新的中医风貌:关键是要明理。
因为中医不明理,就是经验之学;明理了,才是真正的科学。
虚邪贼风,避之有时。
想一想什么叫“贼”,贼的特征就是偷你东西,你还不知道。
对应到身体里面,就是暗暗地消耗你的精气,你都毫不知情。
“风”,佛家讲“风轮”,风就是气的运动,自然界的运动实际上就是风的运动。
贼风就是会让人得病的邪气,大家要躲避它,要按照自然界气机变化的规律去躲避。
什么规律呢?就是生发、生长、收敛、收藏这四时之序。
本身精就足,还能躲避邪气的侵扰而不耗散精气——保持健康就是这么简单。
四时之序就是天道自然之序,人体内的气机变化遵循的是这个规律,我们做事也一定要按这个规律来才行。
比如沉降是为了积蓄力量再次升发,所以应该沉静时就沉静下来,亥时的孕育过程是非常重要的。
恬淡虚无,真气从之。
“恬淡虚无”讲的是境界,真的要能把心空出来,什么事儿都不装。
禅宗的祖师早就说了:“什么是禅?禅就是饿了去吃饭,困了就睡觉。
”(传统文化中儒、道、佛三教的理论实际上是相通的,都是在讲如何修养身心。
)意思是除了去做与自己生命息息相关的事外,别的事情都会耗散人体真元。
恬淡虚无做到了,体内元气就能在没有人为欲念、妄想干扰的状态下,顺畅地进行生、长、化、收、藏的节律变化,这样元气越来越足,就不会得病。
精神内守,病安从来?“精神内守”就是精力、心神要往回收,不能被外界事物的繁华迷惑,以至丧失了自我,被外物奴役。
现在很多人就想着新时代的“五子登科”:票子、房子、车子、孩子、妻子样样不能缺,这叫恬淡虚无吗?叫精神内守吗?总这样的话,元气就总被调着,就像泡沫经济一样不断地拉动、拉动,最后就是一个虚症。
曲黎敏私家养生秘诀
曲黎敏私家养生秘诀秘诀一:春天不穿紧身衣许多女孩子愿意扎马尾辫,但实际上春天时是适宜散发的。
曲黎敏的私家养生秘诀之一就是:春天散发、不穿紧身衣!她说,散发就意味着不要有约束,女孩子在春天就不要扎马尾辫,该生发时就生发,以此顺应春天的气机。
“缓形”就是在形体上也不要有约束,春天不要穿很紧身的服装,要穿着宽松的衣服。
同时,还要注意晚睡早起、多晒太阳、多到户外活动、多出汗,饮食上多喝一些易消化的汤羹。
关于睡眠,我们经常听到这样的俗语:“春困秋乏夏打盹,睡不醒的冬三月。
”这句话的潜台词是:我们一年四季的精神状态都跟睡眠有关。
春天重在生发,不能总睡觉,否则会阻碍身体气机的生发,所以要适当地少睡点。
在春天,我们的阳气也要跟着天地的阳气一起慢慢地生发起来,所以,我们要适当地晚睡早起,达到春季养生的目的。
秘诀二:十指相敲法练肝气有时候不经意的小动作很可能就是一个非常棒的养生法。
现在就来介绍曲黎敏的私家养生秘诀之二:十指相敲法!这是一种很好的锻炼方法,就是让我们双手的十指相对,互相敲击。
这种养生方法非常适合上班族在办公室进行锻炼。
这种方法很锻炼手指上的井穴,既锻炼了手的灵活性,也练了肝气,对我们大脑的养生也十分有好处。
秘诀三:提肛术,最隐秘的锻炼法我们还可以试试曲黎敏的私家养生秘诀之三——提肛术。
曲黎敏说,因为肛门附近有三条经脉:督脉、任脉和冲脉。
这三条对人体来说非常重要的经脉都起于会阴,它们分别主管着气、血和性。
督脉主管人的一身之气,任脉主管人的一身之血,冲脉主管人的一身之性。
而气、血、性是人活在这个世上的最关键的东西。
这三条经脉决定着人的生老病死,故对我们来说非常重要。
我们没事的时候就要经常做做提肛的动作,其实练武术都先练站桩,这也是在练提肛术。
我们开会的时候坐在那里很闷,就可以锻炼身体。
这时做十指相敲的养生术不太合适,就可以练习做提肛术。
这样别人看不出来,还锻炼了身体。
秘诀四:灸法可治疗腹泻在传统养生中,灸法一直是一个非常重要的养生大法。
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养生十二说睡觉门道12月11日播出内容养生头一条不是大补不是吃药而是睡觉为什么子时一定要睡觉早睡早起有什么说法门道这和人体经脉有着怎样的关系养生十二说子说睡觉门道子时呢我们现在通常的观念就是小时的观念,就是一个钟头为一个小时,那么在传统文化当中,是认为两个钟头,是一个时辰。
那么我们一天24个小时,恰恰是12个时辰。
那么一般来讲,是从什么时候段开始呢?那么在传统文化是认为夜里11点到1点为子时,那么在这个时间段呢,是由哪条经脉,我们人体是有12条经脉的,那么是由哪条经脉来主管呢?那么在中医呀,在黄帝内经是认为是胆经当令,那么什么是当令呢?当令实际上就是值班,就是在这个时间段是谁来值班呢,是由胆经来值班的。
胆经就是胆相对应的经脉,这条经脉,起始于眼睛的外角,行于头顶外侧,沿身体两侧边而下,顺裤线延伸到脚上。
左右两条,共计88个穴位。
那么到这个夜里11点到1点,我们这个时间段最重要的是什么呢?就是一定要养生机。
就是阳气刚刚开始生发起来,在日常生活当中,我们会发现有一个特别有趣的现象。
比如说你熬夜吧,9、10点钟,很困很困了。
可是呢到11点,哎又醒了,特精神,11点以后可精神了。
所以我们现在很多人把我们最主要的工作放到11点以后去做。
那么这样做好不好呢?那么在中医里边怎么讲呢,中医就认为,子时是一阳开始出生,就是说恰恰在天最黑的时候,这个夜里最深的时候,我们人体的阳气会开始升起来,所以那个时候我们会觉得自己满精神的。
可是呢,在中国文化当中,这个时间段非常重要,他告诉我们,一定要养。
实际上说白了一句话,你一定要睡觉,我们实际上这时候如果不睡觉的话,我们是在用我们的工作在耗散我们人体的最宝贵的这一点点生机。
这是很重要的一点所谓中国文化讲养生养生,这两个字,重点是那个生,这个生就是生机,就是人的,人体的这个生机呀,那么这个时候因为这个时候子时一阳生刚刚生起来一点点,所以就那一点是我们人体所有阳气的出发点,起始点,那个地方是最为重要的。
在《说文解字》中,子是--子时出生的一阳,就像是一个小孩子,虽然小但是拥有重要的生机和能量,在小时候没有得到很好的养育,孩子在长大的过程中就会出现各种问题。
这就是我们要养夜里子时,夜里11点一定要睡觉的一个原因。
那么在中医里还讲了,就是凡十一脏取决于胆。
就是这个时候是胆经当令的,十一脏器,就是另外的那十一个脏器全都取决于胆气。
什么是十一脏?在中医学中有五脏六腑之说脏指的是实心或有机构的器官,包括心肝脾肺肾,腑指的是空心的器官,包括胆,胃、小肠、大肠、膀胱,另外人体的胸腔和腹腔合并称为第六个腑,叫做三焦。
取决于胆的什么呢,取决于胆的生发。
如果胆这个时候生发起来的话,那么我们人体当中的其他的,就是那个经脉啊,经脉其他的那个脏器全都可以生发起来。
这是一个很重要的一点。
就是取决于胆。
那么说到胆大家可能会有疑惑。
有的人会说,老师,我胆囊都切除了。
我还有没有胆气啊。
那么在中国文化当中呢,他非常强调一点,就是中国文化他强调三个层面他跟现代医学强调的不一样。
它强调的是形、气、神。
三个层面。
那么所谓,形,应该包括像西医所说的胆囊这部分。
那么什么叫,中国文化更更注重下面那两点,一个是气,一个是神,那么什么是气呢,实际上指的是这条经脉,胆经与胆相关联,胆在《内经》中被称为"中正之官",就是犹如一位明辨是非的清官,为什么胆有这样的称号呢?胆经还有一个要点,就是胆主决断,就是当我们做不了决断的时候,我们经常会有一个有趣的东西是什么呢?就是我们会去挠头。
就是挠啊挠,而我们所挠的这部分,大家一定要记住,这就是胆经。
就是你通过挠头,当这个问题想不通的时候,也许会通过挠头的方式,一方面是胆火上来了,这回你会觉得哎呀,这个地方就很痒,然后你就去挠它,你只要脑这个方位。
就是头上的这个方位就是胆经。
挠头不是挠痒痒是挠胆经然后呢,也许还有另外一个,就是我胆火升不起来,让我没法决断的时候你要通过挠这个地方来刺激胆经的生发,胆气的生发。
所以气这个方面是指胆的运行的方式和它的功能。
那么还有神这个层面,神这个层面是指的是什么呢。
神这个层面指的是,如果你胆气足了以后,这就有点像什么,就像过去你点的那个油灯,如果你油特别足的话,你那个光亮就大,那个光亮就是神。
那么这就是胆的问题。
不要以为胆囊切除了,就是胆囊切除了实际上我们这条胆经还在。
包括我们日常生活中的很多有趣的那个动作,比如说你在办公室工作累了,你会习惯性里往上抻拉一下,胳膊腿脚啊,什么这些,那么你抻拉的这个就是就是人体的两个侧面。
就是胆经。
就是胆经啊。
所以呢,这都是打哈欠,打哈欠这个动作也是在舒展我们的脾胃之气,胃气和胆经。
那么这也是一个很重要的问题。
但是呢,有一个问题啊,就是说,现在很多人说,好啊,他我既然懂了这个道理,我知道11点我一定要去睡觉,可是我睡不着。
现在有许多人陷入了失眠的痛苦,白天工作精神十足可是晚上即使非常疲倦也很难入睡,在中医学中,失眠都和什么相关?想睡个好觉养好胆气,有什么方法呢?关于失眠的问题,在中医里有两种,有好多种说法,其中有两种最重要的,一个是心肾不交。
这个呢,怎么解释一下呢?就要因为我们的心理再生最上面,我们在讲第一讲的时候讲到南方为火,南方心为火,是主散的。
然后呢,北方为肾,为水,他是往下降的。
那么这个呢就是形成了如果你的心火一直在上面飘的,然后里的肾水在下面沉着。
在这个时候我们人当中呢,就会显出什么样的病像呢?比如是两腿发沉,可是呢,又是虚火往上,哪怕睡觉都是是睡不实,一夜晚斗争做梦。
甚至有的人特别可笑,能够起夜以后,然后回来。
接着做他刚才做过的梦。
这是什么原因造成的呢?这个实际上都是由于我们的心火没有,肾经没有力量,去收敛我们的心火,我们的心火就一直在上面飘着造成的这个原因。
所以当这种心肾没法交接的时候,我们就会存在一个造成一种很因为的失眠和睡眠不好。
其实呢,从西医的角度来理解。
这个西医也认为,在11点到1点,这个胆经当令的时候,我们人体会有一个激素分泌的是最旺盛的,也就是褪黑素。
那么这个时候段,实际上,是褪黑素我们认为,这是养生的一个很重要的一个要点,就是它会使我们进入到深度睡眠。
往往呢,在这种深度睡眠的时候,推事在分泌褪黑素的时候,我们人体就会分泌另外一个要素。
就是抗利尿剂。
实际上对一个正常人来讲,夜里是不应该起夜的,假如你起夜,就是身体也是,就是你整个的激素水平分泌不得太正常。
所以在中医里就讲,假如心肾不交的这种失眠,实际上在治疗上会有一些那个难度但是如果是从气机上去治,应该是很有效的。
这种病是很严重的一种失眠。
还有一种失眠很轻的失眠。
就是胃不和则卧不安。
就是,讲,打一个比方是说是什么呢,就是加入你晚上吃了很多的东西。
吃了很多很多的东西。
那么人体,这个气就一个气,这一个气当你吃了很多东西在脾胃这的时候,你就要把所有的气用来去消耗它。
那么在中国传统文化当中,有一种看法,叫做过午不食,就是我们过中午了以后,为什么呢,就是过了午时,过了中午以后。
天地之阳气开始衰微了,人体这个阳气也衰微了。
所以呢,实际上到了下午的时候,我们的吃的任何东西,都很难以消化。
都很难以消化。
加入呢我们现在生活习性是什么呢?早晨不好好吃,中午一般地去吃,所以就剩晚上这一顿,我们要好好地去吃,恰恰是不符合养生的。
如果你晚上吃了很多,那么你的气都会郁积在这个脾胃这来消耗食物。
早上吃好中午吃饱晚上吃少,这是中国人常说的一句话,但生活中很多人经常是早上不吃,中午对付,晚上一顿暴搓。
暴搓之后躺在床上则翻江倒海难以平静,因此,胃不和而卧不安的人,要想解决失眠,只要管得住嘴,晚上少吃就可以了。
子时是一天当中的第一个时辰,也是十二生肖中的第一个,为什么中国人会将一只小老鼠,摆在了这个位置呢?子时睡觉,这是养生的第一要点,胆气强壮人就有决断能力,应激性强,其他各脏腑的气血才能得以正常运行,然而子时的胆气,和生肖中的子鼠,又有什么关联呢?那么中国的那个十二生肖当中为什么不找一个大象开头呢,而用一个小老鼠开头呢?实际上这也是在说,就是说这个时候,虽然阳气就像小老鼠那么小。
但是呢,它是非常薄弱的。
所以呢,这个是代表着一种生机,并不是是老鼠在夜里才活跃。
但是确实老鼠有这个相,就是在夜里才活跃的东西。
子时一阳生,这个生起来,虽然很小,但是呢,它非常地重要。
是在强调它的重要性。
好,那么我们讲下一个时辰,是叫丑时。
丑时呢,是夜里一点到三点。
那么在这个时间段呢,是肝经当令,肝经,也就是肝经值班这个问题。
那么呢,首先谈一个问题,就是在中医有一个观点,是认为呢左肝右肺。
那么这个词呢,西医看就觉得你中国连最起码的解剖都不懂。
因为我们都知道肝是长在右边的,那么我刚才已经说了,我记得已经说过,就是说中医他不是讲形这个层面,在很多程度上,他是讲气和神的层面。
就是肝气升于左,肺气降于右。
那么在传统文化当中,还有一个比方叫做左边为青龙,右边为白虎。
青龙和白虎之名来源于夜空中东方七宿和西方七宿的统称,青色为生发之色,白色为肃杀之色。
在中国各地的药王殿里供奉的名医孙思邈的身旁,总有青龙和白虎,关于此还有孙思邈为龙虎治病的传说,传说无从考证,然而这在中医当中并不难理解,在中医治病当中,左肝右肺,气机的调控是很重要的。
医生的这个本事,也被看作降龙伏虎。
那么在日常生活当中呢,我们会经常有一个现象,比如我们生气,刚开始生气的时候,我们左边会痛,左边呢,期门穴这会痛,这就是肝气。
肝气升上来,那么在中医里还讲究一个特点,就是叫做什么,就是木克土,就是肝木会克脾土。
所以我们一旦生气的时候,我们会有一个相,就是吃不下饭。
生气的时候吃不下饭,中医里来讲就是木克土,肝气克住了脾胃,这样你就会吃不下饭。
那么这是第一个相。
等到我们再生气的时候,我们胸口就会发闷。
这件事就涉及到我们以后会讲膻中穴,气就憋在这了。
那再如果我们的肝真的出现器质性的变化的时候,就像病变的时候,那就真有点像焦裕禄了,得拿那个桌子角顶着我们的肝部。
那是说明这个肝真正地出了大的问题了。
所呢,这个是左肝,肝气的一个问题。
第二个问题呢,是肝藏血。
就是在中国传统观念里边认为肝是主藏血的。
那么这是什么意思呢?肝藏血的问题呢,实际上是说,肝在西医里认为是可以帮我们过滤毒素的这么一个器官,是一个非常重要的器官。
但是在我们中医的观念里呢,他就认为它有点像一个阀门,它是调控气血的一个阀门。
比如说在中国古代文化里边有一句话叫做,卧则血攻于肝,就是只要你一躺下,一睡着了,你一躺下以后我们有一个相,我们躺下自然会闭眼,因为在中医里边,认为肝开窍于目,这个眼睛,成天到晚老这么睁着,实际上我们耗的是肝气,所以当你这个眼睛好与不好的时候,在很大程度上,他的根在那,它的根是在我们的肝上它的问题是在我们的肝上,那个是它的根,而眼睛只是肝气的一个外现而已。