山西省山西大学附属中学2018-2019学年高一语文上学期期中试题

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山西省山西大学附属中学2019届高三语文上学期11月月考试题不分版本

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山西省山西大学附属中学2019届高三语文上学期11月月考试题不分版本山西省山西大学附属中学2019届高三语文上学期11月月考试题不分版本2018~2019学年高三第一学期11月模块诊断语文试题考查时间:140分钟一、现代文阅读〔33分〕〔一〕论述类文本阅读〔此题共3小题,9分〕阅读下面的文字,完成1~3题。

探讨环境美学涉及两个重要问题:环境是什么?审美是什么?环境必然与人相关,是人的环境。

强调环境的属人性是非常必要的。

首先,它将环境科学与自然科学区分开来,因为自然科学研究更关注自然本身。

其次,它将环境与资源区分开来。

环境于人的功能主要是生活,而资源于人的意义主要是生产。

环境与资源都有价值,然而是不同的价值。

它们都是人所需要的,二者在不矛盾的情况下相安无事,而在发生矛盾的情况下就需要权衡轻重。

环境的意义在于它是人的生存之本、安居之地,重要性不言而喻。

看环境有两个维度,一个是自然维度,主要考察自然具不具有宜人性。

只有宜人的自然才是人的环境。

在自然维度中,最为重要的是生态。

生态是否良好关系人的生存、生活和开展。

在人看来,有利于人的生存、生活、开展的生态就是良好的生态,反之就是不好的生态。

人可以通过自己的努力,协助生态在朝着有利于自身方向开展的同时也适合人的生存与开展,实现人与自然生态双赢。

这样造就的环境就是生态文明环境。

看环境的另一个维度是文明维度。

文明是人类的创造,它表达在诸多方面,其中就有与环境相关的创造。

人于环境的创造性活动,最重要的是上面说到的有利于人与生态共生的活动。

此外,还有大量政治、经济、文化、科技等活动,这些活动质量的上下也在不同程度上影响着环境的质量。

审美是什么?美学家们对此有不同看法,但有一点是大家都赞同的,那就是愉快。

我们可以将具有审美性质的愉快概括成“乐〞。

人有三种生存方式:谋生、荣生和乐生。

谋生,为自然人生;荣生,为社会人生;乐生,那么为审美人生。

乐生,有物质性的乐,也有精神性的乐。

山西省山西大学附属中学高三语文上学期月模块诊断试题

山西省山西大学附属中学高三语文上学期月模块诊断试题

山西大学附中2018~2019学年高三第一学期9月模块诊断语文试题考查时间:140分钟考查内容:综合题一、现代文阅读(34分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

今天,我们如何传承传统文化?我认为,“传承”分为“传”和“承”两个部分。

“传”就是记录、保存、延续,对于传统文化,“传”就是将其尽可能地原样保存下去。

“传”的实质,就是尽可能使它延长,尽可能使它符合原来的内容。

“传”是无条件的,不需要进行选择,也不需要考虑它有用没用,尽最大可能先保存下来再说。

如果对传统文化的“传”是无条件的,那有人会问,落后的、保守的甚至是反动的传统文化,该不该保护?也要保护。

举一个很极端的例子,希特勒当年屠杀犹太人的集中营,现在就被列为了世界文化遗产。

那么一个罪恶的地方,为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢?因为它是人类历史的一部分。

如果这个集中营不保存下来,后人便不能够通过它真切地感受那段历史,了解人性还能恶到那种程度。

因此,我们要尽最大可能把传统文化保存下来,这与被保存的文化是积极的还是消极的,是正确的还是错误的,是好的还是坏的,没有关系。

总之,先把它保存下来,而且要把保存传统文化由不自觉变成自觉,由无意识变成有意识。

比如,我国一些农村可能还保留着一些古建筑。

那里的人比较穷,建不起新房子,只能住在那些古建筑中,古建筑因而得以保存下来,这种保存就是无意识的。

可农民富裕起来后,就会拆旧房,建新房,那种对古建筑无意识的保存也就越来越不可能。

所以,我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化。

传统文化传承中的“承”又是什么意思?我认为“承”就是继承、发扬,这跟只保存不同,而是要把它发扬光大。

当然,“承”不是简单地传承发扬,而是要做到适应今天和未来的需要,也就是在原来的基础上进行创新,这才叫“承”。

仍然以古建筑为例,“传”的话,就是不破坏它,不让它倒,让它存在的时间越长越好。

而把古建筑上合理有用的部分用到新建筑上,这就是“承”了。

山西省山西大学附属中学高一上学期期中考试语文试卷答案.pdf

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高一第一学期期中考试语文试题阅读下面的文字,完成题。

2.C3.D 1.试题分析:A项,主次关系颠倒。

错在“它与广告密不可分”。

对于选项,要注意选项中范围扩缩、扭曲文意、混淆文意、胡乱组合等。

所谓范围扩缩,是指选项故意漏掉限制性词语或混淆某些范围的界限,造成概念范围的扩大或缩小。

所谓扭曲文意,是指选项故意扭曲阅读材料的意思,把考生的思维朝背离文本的方向引领。

所谓混淆时空,是指事物的发展总有先后,但不符合文意的选项故意混淆时空的先后顺序,以迷惑考生。

所谓胡乱组合,是指文章在解释某一个概念或说明某一对象时,会使用比较多的事例,选项就故意把这几个事例的内容加以组合,并且故意使组合后的信息与文本信息相左,以迷惑考生。

2.试题分析:“反作用于社会文化”不等于对俗文化的“弃”。

做这类题目要首先阅读全文,把握全文要点,然后认真阅读题干,明确答题方向,弄清题目的限制与提示,确定有效的阅读区间,将题干、材料、选项三者对照,将选项与原文对照,排除干扰项。

3.试题分析:本题考查对文章内容的准确把握,需核对选项与原文表述上的不同。

A.从文中第二段可见作者对以皇家为招牌的广告是持否定态度的,所以这种利用并不“巧”,且它虽然能对俗文化起渲染强化作用,但却不是“积极”作用;B.不构成因果关系,原文只是否定了广告歪曲俗文化的行为,并未提到“俗文化的内容是健康积极的”,事实上趋同求稳、敬官畏上等心理本身就存在消极因素; C.从第四段可知应为“俗文化的广告传播面临的主要问题”。

(二)(15 分) 阅读下面文言文,完成—8题 .(3分)A(宰:掌管,治理)些正直有节的人大都归附他,但因他吝啬于爵位和土地,人们又都离开他。

) .(6分)(1)(陈平)向魏王提出建议,魏王没有采纳,又有人说陈平的坏话,陈平逃跑了。

(大意1分,落实“或”“亡”各1分,共3分) (2)汉王赞成他的意见,就拿出四万斤黄金,交给陈平,让陈平随意使用,不过问支出情况。

2018-2019太原市高一上学期期中考试题+答案

2018-2019太原市高一上学期期中考试题+答案

2018~2019 学年第一学期高一年级阶段性测评一、单项选择题:本题包含10 小题,每小题3 分,共30 分。

请将正确选项前的字母填在下表内相应位置。

1. 下列所给的物理量中,不属于矢量的是()A.位移 B.速度 C.加速度 D.时间D 解析矢量既有大小也有方向,标量只有大小。

位移、速度、加速度是矢量,时间,质量等是标量。

2. 在2018 年8 月18 日开幕的雅加达亚运会上,运动员留下了许多精彩的比赛瞬间。

比赛过程中,从裁判员的角度看,下列运动员可以被视为质点的是()A.跳水B. 马拉松C.鞍马D.吊环B 解析质点是一个理想化的物理模型,如果在研究的问题中,物体的形状、大小及物体上各部分运动的差异是次要或不起作用的因素,就可以把物体看做一个质点。

A、C、D选项中都需要研究运动员运动过程中的姿态动作不可以看成质点。

B选项中跑马拉松时主要研究运动员所消耗的时间,可以把运动员看成质点。

3. 如图为京港高铁车厢内实时显示相关信息的显示屏照片。

关于显示屏上的甲、乙两数据,下列说法中正确的是()A.甲表示时刻,乙表示动车该时刻的瞬时速度B.甲表示时刻,乙表示动车从起动到该时刻内的平均速度C.甲表示动车运行的时间,乙表示动车在该时间内的平均速度D.甲表示动车运行的时间,乙表示动车该时刻的瞬间速度A 解析显示屏上显示的是当时时间和动车的瞬时速度。

4. 如图所示,汽车向右沿直线运动,原来的速度是v1,经过一小段时间后速度变为v2,v表示速度的变化量。

由图中所示信息可知()A.汽车在做加速直线运动B.汽车的加速度方向与v1 的方向相同C .汽车的加速度方向与v的方向相同D.汽车的加速度方向与v2 的方向相同C 解析加速度,可知加速度方向与速度变化量方向相同,故选C。

5. 5. 如图所示,O 点为x 轴的原点,OA=AB=OC=CD=1m。

一质点沿x 轴做往复运动,且质点由A 点出发沿x 轴正方向运动至B 点后返回,并沿x 轴负方向运动,下列说法错误的是()A.质点从A→B→C 的位移为2m,路程为4mB.质点从B→D 的位移为-4m,路程为4mC.当质点到达D 点时,其位置可用D 点的坐标-2m 表示D.当质点到达D 点时,相对于A 点的位移为-3mA 解析位移是指从初位置到末位置的有向线段,位移是矢量,有大小也有方向;路程是指物体所经过的路径的长度,路程是标量,只有大小,没有方向. A 、质点在的时间内,AC距离为2m,位移方向为A到C,所以位移为,路程为.故A错误.B 、质点在的时间内,经过的路程为4m,位移方向由B指向D,与正方向相反,所以位移为.所以B选项是正确的.C、当质点到达D点时,位置在原点的左侧,坐标为.所以C选项是正确的.D、当质点到达D点时,在A点左侧3m处,规定向右为正方向,所以相对于A 点的位移为.所以D选项是正确的.本题选错误的,所以A选项是正确的.6. 北京时间8 月26 日,2018 年雅加达亚运会男子100 米决赛中,中国飞人苏炳添战胜亚洲各路好手以9 秒92 夺冠并刷新了赛会纪录。

山西大学附中2019届高三上学期10月模块诊断语文试卷(含答案)

山西大学附中2019届高三上学期10月模块诊断语文试卷(含答案)

山西大学附中2018~2019学年高三第一学期10月(总第三次)模块诊断语文试题考查时间:140分钟考查内容:以综合为主一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。

阅读微信谨防病态过去总说我们的阅读量低,其实,那要看阅读什么,读书的数量确实不高,可读微信的时间和数量,恐怕在世界上都数一数二不妨看看四周,无时无刻不在那里看微信,可以说是任何地方的风景。

开会、上课、听讲,凡是低着头的,十有八九是在读微信;上班时间看微信,已经成了常态行为,更何况微信与工作有关的也不在少数;坐公交、乘火车,等在候车室、候机室、候诊室里,盯着微信的恐怕占大多数,幸亏飞机上不许开手机,否则,读微信的比例大概接近百分之百。

从前纸质媒体独占天下时,蹲厕所看报是一景,今天,上厕所不看微信的还剩下多少?微信的诞生,当然是好事,让阅读大大提速,看什么都变得无比便捷,可这种如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。

须臾离不开微信,一刻不盯着微信就有如失魂落魄,这已经是很多人的生活常态;一家几口各看各的微信,还互转互动,这已经是当今家庭生活的普遍景致。

姑且不说在看微信中度过的生活究竟是好是赖,仅是把阅读都耗费在微信里,就会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。

书痴,古往今来向来都是少数,但微信痴如今正与日俱增。

阅读微信一旦成瘾,茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事,恐怕就是病态了,不仅无益于身心健康,而且还会带来诸多副作用。

因为这种病态阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的,即便谬误就在眼前,也浑然不觉。

尽管读微信也是阅读,好微信就是好文章,好的微信公众号就是一张好报纸、一本好刊物,甚至是一部便携式的好书,可是,阅读那些转来发去的微信时你也会发现,这毕竟有别于书籍、报刊。

个人间转发的微信大多是单向的,很少能看到相左的意见,即使有,往往也难得再次转发到同一个人的手里。

这还不如阅读报刊,起码不同的说法、争论的意见都可以相继呈现;更不如网页,不但有不同的声音,而且还有纠错的跟帖及时出现。

山西省山西大学附属中学高三上学期期中考试语文试题(有答案)(精选)

山西省山西大学附属中学高三上学期期中考试语文试题(有答案)(精选)

山西大学附中高三第一学期11月(总第五次)模块诊断语文试题考查时间:150分钟考查内容:以综合为主第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

《诗经》、《楚辞》都是不朽的作品,说它们不朽,无非是说它们比一般文学作品享有更长的寿命,而并不真具有哲学上“永恒存在”的意思。

拿屈原的作品说,汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕,今天试找一位大学中文系的青年读一下,他的感受总难达到贾谊的程度,即使这位青年也有深沉的苦闷,满腹牢骚。

《红楼梦》也是一部名著,和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。

“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数,现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。

以上现象,借用电信通讯的概念,可以称为“文化影响衰减”现象。

远距离的通讯联络,讯号逐渐衰减,距离越远衰减越明显。

为了防止衰减,中间设有接力站,使讯号得到增益。

衰减现象之所以出现,是因为古人的处境与今人不同,古人的思想感受有与今人相同之处,也有与今人不同之处。

世代相去越远,古今人之间感受的差别越大。

中国哲学有极丰富的文化遗产,孔子、老子等思想流派到今天还有影响。

我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年,要继承中华民族的优良传统,首先要发扬孔子的哲学。

也有人认为孔子思想与今天中国的现代化关系不大,倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。

这两种看法都有根据。

现在从文化影响的衰减现象看,我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。

以孔子为代表的儒家影响长久不衰,完全是凭借了两次接力站的补充,得到增益的结果。

第一次增益,西汉的董仲舒抬出孔子为号召,增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行学说,建立了宗教神学,在他的带动下,中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。

思想是随着社会生活的变革而变革的,当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击,孔子的独尊地位保不住了,宋朝的朱熹起了第二次接力作用,把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起。

2018-2019学年山西大学附属中学高一上学期第三次月考语文试题(解析版)

2018-2019学年山西大学附属中学高一上学期第三次月考语文试题(解析版)

2018-2019学年山西大学附属中学高一上学期第三次月考语文试题(解析版)考查时间:120分钟一、论述类文本阅读(6分)阅读下面的文字,完成下列小题。

近年来,讲好中国故事成为一个热门话题。

中国故事的来源与路径多种多样,从民间故事中寻找资源是一种有效方式。

许多古老的神话传说、民间童话等都蕴含着丰富的中华文脉气象,是能够彰显中华传统文化魅力的中国故事。

但对这样的中国故事,过去大多停留在收集和整理的层面上,缺少有效的改编、重述、传播与推广,使之大众化,回到今天的读者中间。

如果对民间文学中的“好故事”加以改编,变成适合儿童阅读和家庭教育的故事,让中国故事滋养童心、影响童年、引领成长,就更有价值了。

民间童话、神话传说是人类的童年叙事,也是文学艺术的原始叙事。

美国叙事学家伯格就说过,作为原始叙事的童话的各种因素在经过派生和发挥之后,可以引发出大多数其他通俗文化样式。

他曾以一篇欧洲的民间王子和公主的童话故事为例,来分析其中的叙事元素,认为其中就包括了不同的通俗文学样式的萌芽:怪动物(恐怖小说的元素)、出发去寻找被绑架的公主(侦探小说的叙事元素)、类似于火箭飞船的魔毯(科幻元素)、与怪物搏斗(动作冒险小说的元素)、与公主结婚(浪漫故事元素)。

伯格的这种童话叙事学分析说明,民间童话作为人类童年叙事对后来的叙事文学有着深远的影响。

今天,科幻小说、探险故事和侦探小说等很多通俗文学样式,都是有民间故事这个根的。

除此之外,要充分认识民间故事改编的价值和意义。

欧洲儿童文学的现代化发展进程,经历了一个民间故事的改编期。

它们直接影响了家庭和孩子的成长,也奠定了欧洲人的童年阅读,为后来的儿童文学创作、儿童读物出版及语文教育奠定了广泛的读者基础,甚至直接推动了欧洲现代学校教育与文学经典的接受和传播。

不过,民间故事的改编并不容易。

改编和重述,不是抄写与重复,而是再创造,用新的语言和思维,用现代观念来再现民间故事的魅力,也使民族传统文化得到重新传播与发扬。

山西省太原市2019届高三上学期期中阶段性测评语文试题(含答案)

山西省太原市2019届高三上学期期中阶段性测评语文试题(含答案)

山西省太原市2018-2019学年第一学期高三阶段性测评(期中)语文试卷第I卷阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。

书院与科举是一对难兄难弟刘海峰在中国古代文化史和教育史上,书院与科举是两个相当独特的方面。

书院与科举互相联系又互有区别。

书院是有形的,科举是无形的;书院给人的印象多是建筑,科举给人的印象多是制度。

书院也有无形的制度,但不是最主要的特征;科举也有有形的考场,但至今多已灰飞烟灭。

书院之名,始于唐玄宗时的丽正修书院和集贤书院。

中唐以后,有许多准备报考进士科的士子隐居山林,潜心读书,书院便由习进士业的士人读书山林之风尚演进而来。

过去多数学者都认为书院与科举的关系是疏离的,或者说书院具有反科举的传统,但近年来越来越多的研究成果己逐渐改变了这一看法。

作为儒家文明的产物,书院是宋明理学的策源地和大本营。

理学作为宋以后儒家学说在新的历史条件下的发展,十分强调修身、齐家、治国、平天下。

在书院生存的科举时代,士人反对科举只能居于修身齐家的层次,很难达致治国境界,更遑论实现平天下的理想。

大多数书院教育家也是深明此理的,因此他们本人积极争取应举入仕,而且不反对书院学生应举入仕,主要是劝导学生要学问、举业并重。

正如最著名的书院教育家朱熹所说的:“居今之世,使孔子复生,亦不免应举。

”反对科举在当时既不合时宜,也不现实。

如果能够应举入仕,具有了更高的知名度和地位之后,往往反而可以获得更好的宣传自己学说的机会和条件。

朱熹、陆九渊、湛若水、王守仁等书院大师都是考上进士之后,才有较好的学术和政治资本建立或修复书院,进行讲学布道。

因此,书院治学与应举入仕有对立的一面,也有统一的一面。

19世纪西学东渐以后,处在清末“数千年未有之大变局”的时代,中国许多传统的制度在欧风美雨的冲击之下都逃脱不了被彻底否定的命运。

康有为不仅在1898年6月17日奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且在该年7月3日也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》,指出我国各直省及府州县都有书院,可惜所课皆八股试帖之业等无用之学,请求将书院改制为新式学堂。

山西省大学附中高一(上)期中语文试卷 含答案

山西省大学附中高一(上)期中语文试卷  含答案

高一(上)期中语文试卷一、选择题(本大题共3小题,共9.0分)1.下列各句中加点词语的使用,全都正确的一项是()①在沉寂多年之后,文艺理论开始显露出它应有的生机与活力,勇敢地承担起文艺界激浊扬清....、拨乱反正的历史任务。

②登上了那座高山,只闻松涛阵阵,蝉鸣声声;只见楼房如点,河流似镞。

我和几位老同学谈景观,说古迹,指点江山....,大家都好象远离了尘嚣,告别了烦恼。

③根据明清史专家顾诚的考究,李自成进京后对百姓秋毫无犯....。

然后最大的过错在于对官僚阶层太狠,这也直接触犯了官僚阶级代表吴三桂。

④泰戈尔听闻此事,勃然大怒,拍案叫绝....,从退隐生活中挺身出来,公开宣告放弃英国政府赐给他的爵士称号。

⑤既然被人抓了现行,肖婉也无活可说,人为刀俎,我为鱼肉.........,任杀任剐都随他了,只求他给个痛快。

⑥这次商品博览会,聚集了全国各地各种各样的新产品,真可谓浩如烟海....,应有尽有。

A. ①②④B. ①③⑤C. ②④⑥D. ③④⑤2.下列各句中,表意明确、没有语病的一句是()A. 日前,联合国教科文组织宣布将《南京大屠杀档案》正式列入《世界记忆名录》,这标志着“南京1937”真正成为人类记忆的一部分B. 教育部近日在全国高校启动了以“阅读传统经典•品味书香生活”为主题的“礼敬中华优秀传统文化”系列活动开展得有声有色C. 地名是重要的文化形态和载体,是国家和民族的历史的见证、情感的寄托,切忌不可因长官意志或眼前经济利益而“任性”修改D. 越来越多的证据显示,如人造黄油、植物奶油等人造反式脂肪会对人体造成多种危害,尤其是显著提高罹患心血管疾病的危险3.下列各句中表达得体的一句是()A. 我们家家教很严,令尊常常告诫我们,到社会上要清清白白做人B. 为了回馈客户的长期惠顾,我店重磅推出名牌智能手机促销活动,欢迎广大新老顾客进店咨询C. 学生会经过调查研究,写出了《我校食堂服务质量调查报告》,文中提出改进意见,并责成学校领导研究落实D. 你的文章,我已经看了,对其中不妥的几处,我斗胆加以斧正二、默写(本大题共1小题,共5.0分)4.名篇名句默写(本题共1小题)(1)《山坡羊•潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的,任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是:______,______。

山西省高一上学期语文期中试卷

山西省高一上学期语文期中试卷

山西省高一上学期语文期中试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共6题;共12分)1. (2分) (2019高一上·山东月考) 下列加下划线字注音有两处错误的一项是()A . 舟楫(jí)卷(juàn)帙徘徊(huí)无的放矢(shǐ)B . 蛟(jiāo)龙冠(guān)冕脑髓(s uí)子丑寅(yín)卯C . 洞穴(xuè)瘪(biě)三孱(càn)头孜孜(zī)不倦D . 驽(nú)马蹩(bié)脚芒硝(xiāo)战斗檄(xí)文2. (2分) (2019高二上·金华期中) 下列各组词语中,有错别字的一组是()A . 筵席斜辉挣揣斥鴳B . 嗜好白泠泠凝滞青衫C . 霓裳罗帏洞然金钏D . 玉骢日笃熟稔狰狞3. (2分) (2019高一上·伊春期末) 下列各项中划线实词解释全都正确的一项是()A . 大人故嫌迟(旧的)何乃太区区(愚拙)B . 伶俜萦苦辛(孤单的样子)枉用相存(存在)C . 向之所欣(方向)齐彭殇为妄作(没有根据)D . 酾酒临江(斟酒)信可乐也(实在)4. (2分) (2015高一上·银川期中) 下列各句中,加横线的成语使用恰当的一项是()A . 楼市步入调整期后,放松“一套房贷”政策的呼声不绝如缕,但银行界普遍担心,房价正在下降,房贷风险高,不敢轻易改变政策。

B . 这起发生在辽宁省葫芦岛市的行政复议案,一波三折,扑朔迷离,不仅把当事人折腾得筋疲力尽,而且折射出依法行政的尴尬与艰难。

C . 当奥运会开幕式上那铿锵有力、整齐划一的鼓声响起时,一向沉稳的父亲拍案而起,兴奋得叫起来。

D . 民间流传着五花八门的“养颜秘方”,其中吃燕窝或许算得上是众望所归的一种。

其实,吃燕窝只能换取一点心理安慰而已。

【语文】山西省太原市2018-2019学年高一上学期期中阶段测评试题(解析版)

【语文】山西省太原市2018-2019学年高一上学期期中阶段测评试题(解析版)

山西省太原市2018-2019学年高一上学期期中阶段测评语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读( 24 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题, 6 分)阅读下面的文字,完成 1~3 题。

中国传统印刷中活字书未占主流,应为不争之事实。

因为在西方人未改变我们的印刷术之前,所流行的是雕版而非活字。

就是说,祖先发明了活字,认真地尝试过各种质料的活字,且以活字印制过并非少量的文本,但主导方式依旧是雕版。

探讨其原因成为经久不衰的话题。

韩国学者认为:“中国一直没发明金属活字所用之油墨。

”中国学者承认:我们“ 金属活字的着墨技术也没有解决”。

但其实那只是水准问题,中国铜活字的印刷质量赶不上韩国,但并未到不及格的程度,不然康熙帝是不会允许千卷《古今图书集成》付印的。

第二种解答是审美,即活字书无法像雕版书那样满足中国人的审美需求。

不错,书法家与优秀雕工联手完成的雕版书极富美学价值。

韩国学者说:他们“虽已发明出金属活字,但其印本比不上宋元朝雕版印本美丽”。

而中国的活字书在制作精良及美感上又显然在韩国活字书之下,中国人竟然兼选印本连续谱中美学之上端与下端,且选择下端的还是太平盛世中的帝王。

就是说,美感是可以屈就的。

就商品而言,价差较大时美感未必是所有购买者的选项。

第三种解答是中文活字的一次性投入太大。

这一解答如成立,必是两种结局:其一,门槛太高无人投入;其二,虽有过活字书的制作,但无人跟进。

而在中国,两种情形均未发生。

华隧、康熙都投资于铜活字,乾隆使用木活字后跟进的“谱匠”甚多,但他们均攻不下雕版占据的更大地面。

比一次性投入更重要的是投入产出比。

就是说,归根結底是合算不合算的问题。

活字比雕版在几个方面更费力。

活字在排版后要校对,这在雕版那里是没有的。

印刷完毕活字要归位,雕版无此项工作。

如需重印,活字法只好重排,雕版则从仓库拿来即可重印。

还有一项重要的比较,就是磨损与寿命问题。

米怜①悉心于此,他讲述:(印刷后)轻轻清洗印版,反复晾干,防止书版表面因长时间蘸墨潮湿而变软,最后再把书版晾干,使之重新变硬,延长其使用寿命。

语文-高一-山西大学附中高一上学期期中考试 语文

语文-高一-山西大学附中高一上学期期中考试 语文

山大附中2019~2020学年第一学期期中考试高一年级语文试题考试时间:120分钟考查内容:综合题一、文学类文本阅读(15分)阅读下面的散文,完成1~3题。

秋风桐槐说项羽梁衡①这里属于江苏省宿迁市。

我原以为故里者只是一座古朴的草房,或农家小院,不想这项羽故里竟是一座新修的旅游城,而城中真正与项羽有关的旧物也只有两棵树:一棵青桐,一棵古槐。

斯人远去,就只有来凭吊这两棵树了。

②那棵青桐,树上专门挂了牌,名“项里桐”。

据说,项羽出生后,家人将他的胞衣(胎盘)埋于此树下,这桐树就特别茂盛,青枝绿叶,直冲云天。

在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地,有桐有凤的人家贵不可言,项羽在此树下出生盖有天意。

梧桐之东不远处,有一棵巨大的中国槐,说是项羽手植。

两千年的风雨,手植槐修成了黄河槐;黄河槐又炼成了雷公槐。

这摄取了天地之精、大河之灵的古槐,日修月炼,水淹不没,沙淤不死,雷劈不倒,壮哉项羽!③项羽的家乡在苏北平原,两千年来战火无数,文物留存极少,而其故里一直未被忘记,直到现在这个旅游城。

城内遍置各种与项羽有关的游乐设施,其中有一种可在架子上翻转的木牌,正面是项羽、虞姬等各种画像,翻过来就是一条条因项羽而生的成语。

如:破釜沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹……现在我们常用到的成语总共也就一千多条,项羽一人就占百条。

要知道他才活了三十一岁,政治、军事生涯也只有五年。

后人多欣赏他的武功,倒忽略了他的文化贡献。

④项羽是个失败的英雄,失败缘于他人性的弱点。

刚烈坚强又优柔寡断,欲雄霸天下又留恋家乡;他少不读书,临终之时却作“力拔山兮气盖世”,感天动地、流传千古;他杀人如麻,却爱得缠绵,在身陷重围、生死存亡之际还与虞姬弹剑而歌。

他身上有巨大的悲剧之美,因此他是艺术境界中的人物,是艺术创作的好原型。

⑤项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物,人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实,就如喜欢关羽的忠义一样。

历史上的“两羽”一勇一忠,成了中国人的偶像,是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系。

山西省太原市山西大学附属中学高一语文上学期10月模块诊断试卷(含解析)

山西省太原市山西大学附属中学高一语文上学期10月模块诊断试卷(含解析)

山西大学附中2018—2019学年高一第一学期10月模块诊断语文试题一、论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。

孔丘有的时候用“仁”规定“礼”,有的时候用“礼”规定“仁".这是因为在他的思想中,一个完全的道德品质,是“仁"和“礼”的统一.“仁"是属于个人的自由,“礼”是属于社会的约束;“仁”是属于自然的礼物,“礼”是属于人为的艺术。

自然的礼物和人为的艺术是对立的。

对立必然相反,相反就是矛盾。

但是相反而又相成,矛盾而又统一。

没有真情实感为内容的“礼”,就是一个空架子,严格地说,就不成其为“礼”.没有“礼"的节制的真情实感,严格地说,也不成其为“仁”。

所以真正的“礼”,必包含有“仁”;完全的“仁”,也必包含有“礼"。

这就是两个对立面的互相渗透。

所以一个完全的道德品质,就是“礼"和“仁”的统一.一个完全的人格,就是这个统一的体现。

孔丘有许多赞美完全人格的话,他说:“质胜文则野,文胜质则史;文质彬彬,然后君子。

"质是素材,文是加工。

真性情、真情实感,是属于前者,“礼”是属于后者,二者都不能偏胜。

如果有所偏胜,那就破坏了统一.具体地说,只有真性情、真情实感,而又能合“礼”地流露出来,这就是文、质的统一.这样的人,才是“君子”。

孔丘虽然把“仁”和“礼”并称,但是就一个完全的人格说,“仁”还是比较根本的。

“子夏曰:‘礼后乎?’子曰:‘起予者商也,始可与言诗已矣.’"(《论语·八佾》)在这一段记载里,主要的一句话是“礼后乎"。

“后”于什么呢?就是后于“仁”。

子夏悟到“礼后”,人必须有真性情、真情实感才可以行“礼”.“仁”先“礼”后,孔丘对于子夏的这一理解,大加赞赏。

“仁者,人也。

"这句话确实说明了一个很深奥的道理。

《中庸》里说,“故君子不可以不修身,思修身不可以不事亲,思事亲不可以不知人,思知人不可以不知天”。

山西省山大附中高一上学期期中语文试卷.doc

山西省山大附中高一上学期期中语文试卷.doc

山西省山大附中高一上学期期中语文试卷选出下面句子中没有错别字的一项(3分)A怅廖廓,问苍茫大地,谁主沉浮?B寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫朔。

C况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君,更何至于无端在府门前喋血呢?D中国军人的屠戳妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。

【答案解析】C2下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(3分)A古人中不乏刻苦学习的楷模,悬梁刺股者、秉烛达旦者,在历史上汗牛充栋。

B他们疼爱孩子,孩子也孝敬他们,一家相敬如宾,生活美满幸福。

C这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气,克服重重困难,去探索大自然的奥秘。

D教练总是指责球员不敬业,是否也应该反躬自省,从自己的责任心入手检讨一番呢?【答案解析】D3下列各句没有语病的一句是(3分)A.在专业研究、实验方面有优势的单位,有派出讲学人员、举办训练班以及对其他单位提供帮助的义务。

B.学生写作文,要留心观察各种事物,各种现象,要有真情实感,切忌不要胡编乱造。

C.有关部门对极少数不尊重环卫工人劳动、无理取闹、甚至殴打环卫工人的事件,及时进行了批评教育和严肃处理。

D.据初步统计,目前社会上已有近20%左右的人将储蓄金视为未来的养老保险金。

【答案解析】A4填入下列横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是(3分)发展两岸关系,是两岸同胞的共同心愿,。

不管两岸关系出现什么情况,,为维护和发展两岸关系,推动和平统一大业继续努力A.这个历史潮流是任何人都无法阻挡的台湾同胞来祖国大陆探亲旅游、投资经商及开展各种交流活动,我们将一如既往地表示欢迎B.是任何人都无法阻挡的历史潮流我们将一如既往地欢迎台湾同胞来祖国大陆探亲旅游、投资经商及开展各种交流活动C.这个历史潮流是任何人都无法阻挡的我们将一如既往地欢迎台湾同胞来祖国大陆探亲旅游、投资经商及开展各种交流活动D.是任何人都无法阻挡的历史潮流台湾同胞来祖国大陆探亲旅游、投资经商及开展各种交流活动,我们将一如既往地表示欢迎【答案解析】B(第一处填“是任何人都无法阻挡的历史潮流”,与“是两岸同胞的共同心愿”从“历史”与“两岸人”的心理需求角度说明了发展两岸关系的必然性;第二处填“我们将一如既往地欢迎台湾同胞来祖国大陆探亲旅游、投资经商及开展各种交流活动”与后两句的陈述对象一致,都是“我们”,语脉畅通)5阅读下面文言文,完成5—8题。

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山大附中2018~2019学年第一学期期中考试高一年级语文试题考试时间:120分钟考查内容:以必修一为主一、现代文阅读(19分)(一)论述类文本阅读(6 分)阅读下面的文字,完成1~3题。

《左传》的叙事艺术童庆炳任何事件都发生在一定的时间和空间里面。

这是普通常识。

但在文学叙事中,就出现了两个时间:一个是原本故事发生的时间,一个是讲故事人讲的时间。

原本故事发生的时间就是故事发生的自然时间,可以称为“故事时间”;讲故事人可以根据讲故事人的需要,把时间打乱,把后面发生的事情放到前面讲,或把前面发生的事情放到后面讲,这就是所谓的“文本时间”。

一般来说,中国古代叙事文学顺时序的演进多,而逆时序的演进少。

《左传》中倒叙、插叙也有,但不是很多,“几大战役”的描写莫不按自然时间演进。

可能受中国叙事文学的开篇《左传》影响,像后来的《史记》《三国演义》《水浒传》等莫不如此为何《左传》和中国古代叙事文学多按自然时间顺叙呢?这主要是中国古代“尚农”,是一种农业文明。

农业文明看重耕田种地,而耕田种地当然要对四时的更替特别敏感。

因为春夏秋冬四时的变化直接影响农业的生产。

守时、顺时,是中国古人根深蒂固的观念,所谓“不误农时”。

就是对于那些在精神领域活动的人来说,也明白“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”的道理。

这种从农业文明所滋长出来的文化观念,都不能不影响叙事文学对于事件演进时间的把握与运用。

即从守时到顺时,折射到文学叙事上则是更重视顺叙,认为顺叙最为自然,也最能为大家所接受。

《左传》和其后中国古代叙事文学即使有倒叙的逆时间演进,也与西方神话、小说的那种倒叙的功能有所不同。

西方叙事作品擅长逆时的倒叙演进,把人带到一种令人震惊的、出人意料的状态中,由此造成强烈的悬念,出现惊心动魄的效果。

这就让人联想到西方人在大海上坐船来往做生意,此时还是风平浪静,突然风暴兴起,船只摇荡,甚至不幸沉没。

因此西方小说的倒叙往往留下了海洋文明的印痕。

中国古代叙事作品也有逆时的倒叙演进,但往往是激烈冲突过后的一种绵长的回忆,一般很少那种惊心动魄的效果。

如《左传》“郑伯克段于鄢”以“初”开始叙述,所有的矛盾都已经结来,郑庄公已经打败了向他挑战的亲弟弟,他在颍考叔的帮助下,得以在“黄泉”下与母亲姜氏相见,挽回些许与母亲的感情。

这种逆时倒叙演进,决无惊心动魄的效果,也没有让读者有猝不及防的感受。

《左传》对中国文学叙事发展的影响很大,从叙事文学的角度来研究《左传》是有意义的。

(摘编自童庆炳《中国叙事文学的起点与开篇》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(2分)A.讲故事人可以改变原本故事发生的时间,使故事按照“文本时间”向前发展。

B.由于共同的深层文化原因,《史记》《三国演义》等作品都是按照自然时间来讲述故事的。

C.在农业文明中,四时变化对农业生产的影响使得中国古人形成了守时、顺时的观念。

D.中国叙事作品更重视顺叙,排斥倒叙,是因为顺叙更能为大家接受。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(2分)A.文章以《左传》的叙事艺术为例,具体阐释了其对中国古代叙事作品的影响。

B.文章突破了故事本身的限制,主要从“文本时间”的角度分析中国古代叙事艺术。

C.文章通过对中西方叙事文学的对比,折射出农业文明和海洋文明的不同特点。

D.文章先界定基本概念,接着逐层分析,既有事例评述,又有道理推演,深入浅出。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(2分)A.文学叙事中有两个时间,中国古代叙事文学作品中二者往往是一致的。

B.“物色之动,心亦摇焉”,说明那些在精神领域活动的人也懂得守时、顺时的道理。

C.如果采用西方的倒叙方法来讲述,“郑伯克段于鄢”的故事也可出现惊心动魄的效果。

D.同样是倒叙手法,西方的叙事作品更追求惊心动魄的效果,中国的叙事作品则不然。

(二)实用类文本阅读(13分)阅读下面的文字,完成4~6题。

胡适先生二三事梁实秋胡先生是安徽徽州绩溪县人,对于他的乡土念念不忘,他常告诉我们他的家乡的情形。

徽州是个闭塞的地方。

四面皆山,地瘠民贫,山地多种茶,每逢收茶季节茶商经由水路从金华到杭州到上海求售,所以上海的徽州人特多,号称徽帮,其势力一度不在宁帮之下。

四马路一带就有好几家徽州馆子。

1928年至1929年间,有一天,胡先生特别高兴,请努生、光旦和我到一家徽州馆吃午饭。

上海的徽州馆相当守旧,已经不能和新兴的广东馆、四川馆相比,但是胡先生要我们去尝尝他的家乡风味。

我们一进门,老板一眼望到胡先生,便从柜台后面站起来笑脸相迎,满口的徽州话,我们一点也听不懂。

等我们扶着栏杆上楼的时候,老板对着后面厨房大吼一声。

我们落座之后,胡先生问我们是否听懂了方才那一声大吼的意义。

我们当然不懂,胡先生说:“他是在喊:‘绩溪老倌,多加油啊!’”原来绩溪是个穷地方,难得吃油大,多加油即是特别优待老乡之意。

果然,那一餐的油不在少。

有两个菜给我的印象特别深,一个是划水鱼,即红烧青鱼尾,鲜嫩无比,一个是生炒蝴蝶面,即什锦炒生面片,非常别致。

缺点是味太咸,油太大。

徽州人聚族而居,胡先生常夸说,姓胡的、姓汪的、姓程的、姓吴的、姓叶的,大概都是徽州的。

努生调侃地说:“胡先生,如果再扩大研究下去,我们可以说中华民族起源于徽州了。

”相与拊掌大笑。

胡先生酒量不大,但很喜欢喝酒。

有一次他的朋友结婚,请他证婚,这是他最喜欢做的事,筵席只预备了两桌,礼毕入席,每桌备酒一壶,不到一巡而壶告罄。

胡先生大呼添酒,侍者表示为难。

主人连忙解释,说新娘是节酒会的会员。

胡先生从怀里掏出现洋一元交付侍者,他说:“不干新郎新娘的事,这是我们几个朋友今天高兴,要再喝几杯。

赶快拿酒来。

”主人无可奈何,只好添酒。

事实上胡先生从不闹酒。

二十年春,胡先生由沪赴平,道出青岛,我们请他到青岛大学演讲,他下榻万国疗养院。

讲题是《山东在中国文化里的地位》,就地取材,实在高明之至,对于齐鲁文化的变迁,儒道思想的递嬗,讲得头头是道,听众无不欢喜。

当晚青大设宴,胡先生赶快从袋里摸出一只大金指环给大家传观,上面刻着“戒酒”二字,是胡太太送给他的。

胡先生交游广,应酬多,几乎天天有人邀饮,家里无需开伙。

徐志摩风趣地说:“我最羡慕我们胡大哥的肠胃,天天酬酢,肠胃居然吃得消!”其实胡先生并不欣赏这交际性的宴会,只是无法拒绝而已。

二十年六月二十一日胡先生写信给我,劝我离开青岛到北大教书,他说:“你来了,我陪你喝十碗好酒!”胡先生不以书法名,但是求他写字的人太多,他也喜欢写。

他做中国公学校长的时候,每星期到吴淞三两次,我每次遇见他都是看到他被学生们里三层外三层的密密围绕着。

学生要他写字,学生需要自己备纸和研好的墨。

他未到校之前,桌上已按次序排好一卷一卷的宣纸,一盘一盘的墨汁。

他进屋之后就伸胳膊挽袖子,挥毫落纸如云烟,还要一面和人寒暄,大有手挥五弦目送飞鸿之势。

胡先生的字如其人,清癯削瘦,而且相当工整,从来不肯作行草,一横一捺都拖得很细很长,好像是伸胳膊伸腿的样子。

不像瘦金体,没有那一份劲逸之气,可是不俗。

胡先生从来不在人背后说人的坏话,而且也不喜欢听人在他面前说别人的坏话。

有一次他听了许多不相干的闲话之后喟然而叹曰:“来说是非者,便是非人!”相反的,人有一善,胡先生辄津津乐道,真是口角春风。

徐志摩给我的一封信里有“胡圣潘仙”一语,是因为胡先生向有“圣人”之称,潘光旦只有一条腿可跻身八仙之列,并不完全是戏谑。

(摘编自《我的朋友胡适之》4.下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的一项是()(2分)A.胡适先生身为徽州人,常在朋友面前提起徽州,侧面介绍了徽州闭塞、地瘠民贫的特点,为后文写绩溪的贫穷埋下伏笔。

B文章将徽州馆与新兴的广东馆、四川馆进行对比,写出了徽州馆虽然守旧,但服务热情周到、菜肴鲜嫩别致的特点。

C.胡适先生从不闹酒,但在朋友的婚礼上,作为证婚人,他又坚持添酒,还从怀里掏出现洋一元交付侍者,这让读者看到了别样的胡适。

D.胡适先生做中国公学校长的时候,虽然每星期到吴淞的次数并不是很多,但是因为喜欢书法,他还是深受广大学生欢迎的。

5.文中说“胡适先生是安徽徽州绩溪县人,他对于他的乡土念念不忘”,材料中有哪些体现?请简要说明。

(5分)6.文中胡适先生有哪些特点?请简要分析。

(6分)二、古诗文阅读。

(31分)(一)文言文阅读。

(13分)阅读下面文言文,完成7~10题。

聂政者,轵深井里人也。

杀人避仇,与母、姊如齐,以屠为事。

久之,濮阳严仲子事韩哀侯,与韩相.侠累有郤。

严仲子恐诛,亡去,游求人可以报侠累者。

至齐,齐人或言聂政勇敢士也,避仇隐于屠者之间。

严仲子至门请,数反,然后具酒自畅聂政母前。

久之,聂政母死。

既已葬,除服..,聂政曰:“嗟乎!政乃市井之人,鼓刀以屠;而严仲子乃诸侯之卿相也,不远千里,枉车骑而交臣。

臣之所以待之,至浅鲜矣,未有大功可以称者,而严仲子奉百金为亲寿,我虽不受,然是者徒深知政也。

夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人,而政独安得嘿然而已乎!且前日要政,政徒以老母;老母今以天年终,政将为知己者用。

”乃遂西至濮阳,见严仲子曰:“前日所以不许仲子者,徒以亲在;今不幸而母以天年终。

仲子所欲报仇者为谁?请得从事焉!”严仲子具告曰:“臣之仇韩相侠累,侠累又韩君之季父..也,宗族盛多,居处兵卫甚设,臣欲使人刺之,终莫能就。

今足下..幸而不弃,请益其车骑壮士可为足下辅翼者。

”聂政曰:“韩之与卫,相去中间不甚远,今杀人之相,相又国君之亲,此其势不可以多人,多人不能无生得失,生得失则语泄,语泄是韩举国而与仲子为仇,岂不殆哉!”遂谢车骑人徒,聂政乃辞独行。

杖剑至韩韩相侠累方坐府上持兵戟而卫侍者甚众聂政直入上阶刺杀侠累左右大乱聂政大呼所击杀者数十人,因自皮面决眼,自屠出肠,遂以死。

韩取聂政尸暴于市,购问莫知谁子。

于是韩县购之,有能言杀相侠累者予千金。

久之莫知也。

政姊荣闻人有刺杀韩相者,贼不得,国不知其名姓,暴其尸而县之千金,乃於邑曰:“其是吾弟与?嗟乎,严仲子知吾弟!”立起,如韩之市,而死者果政也,伏尸哭极哀,曰:“是轵深井里所谓聂政者也。

”市行者诸众人皆曰:“此人暴虐吾国相,王县购其名姓千金.夫人不闻与?何敢来识之也?”荣应之曰:“闻之。

然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者,为老母幸无恙,妾未嫁也。

亲既以天年下世,妾已嫁夫,严仲子乃察举吾弟困污之中而交之,泽厚矣,可奈何!士固为知己者死,今乃以妾尚在之故,重自刑以绝从①,妾其奈何畏殁身之诛,终灭贤弟之名!”大惊韩市人。

乃大呼天者三,卒於邑悲哀而死政之旁。

晋、楚、齐、卫闻之,皆曰:“非独政能也,乃其姊亦烈女也。

”(节选自《史记·刺客列传》)【注释】①从:踪迹,后写作“踪”。

7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(2分)A.杖剑至韩/韩相侠累方坐府上持兵戟/而卫侍者甚众/聂政直入/上阶刺杀侠累/左右大乱/聂政大呼/所击杀者数十人B.杖剑至韩/韩相侠累方坐府上/持兵戟而卫侍者甚众/聂政直入上阶刺杀/侠累左右大乱/聂政大呼/所击杀者数十人C.杖剑至韩/韩相侠累方坐府上持兵戟/而卫侍者甚众/聂政直入上阶刺杀/侠累左右大乱/聂政大呼/所击杀者数十人D.杖剑至韩/韩相侠累方坐府上/持兵戟而卫侍者甚众/聂政直入/上阶刺杀侠累/左右大乱/聂政大呼/所击杀者数十人8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(2分)A.相,本为相礼之人,有辅佐之意。

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