师说理解性默写1
《师说》理解性默写
由是：
，
。
14、孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而
改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了择师标准：
，
，
，
。
15、韩愈写作《师说》一文的缘由是：
，
。
1、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用 的一句是：“师者，所以传道受业解惑也。” 2、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句 是“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？” 3、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出 了从师的标准：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 4、《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：师道之不传也 久矣，欲人之无惑也难矣，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋 习，“难”字写出了从师学习的重要性。 5、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“犹 且从师而问焉 ”；今之众人才智低于圣人很多，“而耻学于师 ”，这 就造成了两种截然不同的结果：是故圣益圣，愚益愚。
慨叹：
，
，
，其中，“久”
字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
5、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，
“
”；今之众人才智低于圣人很多，“
”，
这就造成了两种截然不同的结果：
，
。
Hale Waihona Puke 6、《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了
“
，
，
”的错误态度。
7、韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指
启蒙教师的句子
是：
，
，
。
8、本文以为子择师和自己不从师作对比，直接点明作者的态度，认
《师说》理解性默写
《师说》理解性默写一、情景默写1.韩愈在《师说》中，明确提出择师的标准，不应该看身份的高低贵贱，也不应该看年龄的长幼，正面表明观点的句子是“________________，________________”。
2.韩愈在《师说》中，用“________________，________________”揭示了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。
3.韩愈在《师说》中推崇从师的优良学风，其中总结全文，并点明写作《师说》的直接目的的句子是：________________，________________。
4.《荀子•劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中所表达的“_____________，_____________”的观点是相同的。
5.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师研究的语句是：_____________，_____________。
6.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：_____________，_____________。
7.《师说》中对其时耻于研究的征象发出慨叹的两句是：_________________！____________________!8.《师说》中阐述从师必要性的句子是：______________________________。
9.《师说》中提出的择师的标准是：________________________。
10.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。
文末所说的“_______”，说明了李蟠的文章爱好，而“____________”，则说明了李蟠的儒学素养。
11.《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“_______，_____。
”12.《师说》中，韩愈把为子择师和本身耻于从师两种景遇进行对比之后，解释本人态度的句子是“________，_______。
”13.《师说》一文，论证思路周密，言语简约活泼，“______，______”两句简练地概括出了“士大夫之族”耻于从师的荒唐心态。
《师说》理解性默写及答案
《师说》理解性默写及答案《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文，文章阐述了从师求学的道理，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
以下是关于《师说》的理解性默写及答案，希望能对大家有所帮助。
1、古之学者必有师。
师者，＿_______。
答案：所以传道受业解惑也解析：开篇点明老师的职责是“传道受业解惑”，为下文论述从师的必要性奠定基础。
2、人非生而知之者，＿_______？答案：孰能无惑解析：强调人不是生来就什么都知道，都会有疑惑，从而引出向老师学习的必要性。
3、惑而不从师，＿_______，终不解矣。
答案：其为惑也解析：说明有了疑惑却不向老师请教，疑惑就永远不能解决。
4、生乎吾前，＿_______，吾从而师之。
答案：其闻道也固先乎吾解析：指出只要对方懂得道理比自己早，就应该向他学习，不论他的年龄大小。
5、生乎吾后，＿_______，吾从而师之。
答案：其闻道也亦先乎吾解析：与上一句形成对比，进一步强调以能者为师的道理。
6、吾师道也，＿_______？答案：夫庸知其年之先后生于吾乎解析：表明自己从师的原则是“师道”，而不是考虑年龄的先后。
7、是故无贵无贱，无长无少，＿_______，师之所存也。
答案：道之所存解析：再次强调从师的关键在于“道”的存在，而不是身份地位和年龄的差异。
8、嗟乎！＿_______！欲人之无惑也难矣！答案：师道之不传也久矣解析：慨叹从师风尚长久不传，要人们没有疑惑实在太难。
9、古之圣人，其出人也远矣，＿_______；答案：犹且从师而问焉解析：将古代圣人的虚心好学与今人的耻于从师进行对比。
10、今之众人，＿_______，而耻学于师。
答案：其下圣人也亦远矣解析：指出今人的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。
11、是故圣益圣，＿_______。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？答案：愚益愚解析：说明圣人更加圣明，愚人更加愚昧的原因。
12、爱其子，＿_______；于其身也，＿_______，惑矣。
高考理解性默写《师说》
《师说》理解性默写1．韩愈的《师说》中，与“老师是用来教授道理，解决迷惑”看法相背的两句是：“ ______________________ ，_____________________ ”。
2．韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是：“______________________ ，_____________________”，可见他对年青勤学者的扶掖之心。
3．在韩愈的心目中，老师的职能应当是如《师说》中所说的：“ ______________________ ，_____________________ ”。
4．韩愈《师说》中的“______________________，_____________________”与荀子《劝学》的“青，取之于蓝，而青于蓝”的看法同样，表达了长江后浪推前浪，一代新人胜旧人的看法。
5．韩愈的《师说》中，作者以为“学生不必定比不上老师，老师不必定比学生有贤良”的原由是：“______________________，_____________________”。
6．韩愈的《师说》中，关于社会上存在的“不懂句读会问老师，有迷惑却不肯意讨教老师”的不良现象，作者的评论是：“______________________ ，_____________________ ”。
7．韩愈的《师说》中，作者论述了择师的标准，除了对地位和年龄不作要求外，更重要的是：“ ______________________，_____________________”。
8．韩愈的《师说》中，作者用一个对偶句一针见血地指出了有些“士医生之族”不肯意互相学习的借口是：“______________________，_____________________”。
9．韩愈的《师说》中，先后经过一个被动句和一个状语后置句写出李氏子蟠能遵行古人从师学习的风俗的句子是：“ ______________________，_____________________”。
(完整版)《师说》理解性默写
《师说》理解性默写1.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：（），（）。
2.韩愈认为老师的职能是：（），（）。
3.韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，可分为两种情况：一是比自己年纪大的人，闻道在自己之前，要以之为师；二是（），（），（）。
4.《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：（），（）？5.韩愈认为择师的标准是：（），（），（），（）。
6.孔子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之”。
韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准：（），（）。
7.韩愈在他的散文名篇《师说》中表达了从师的重要性，并提出了择师的标准，其中明确择师标准的两句是：（），（）。
8.《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：（），（）。
其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
9.韩愈在《师说》中指出古之圣人（）；今之众人才智低于圣人很多却（）由此得出，从师态度不同，结果也大为不同。
10.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了（），（），（）的错误态度。
11.韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。
古代圣人在自身已经很优秀的前提下还不断为自己“充电”，而时下一般人（），（）。
12.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：（），（），（）？13.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子（），对自身（）。
14.韩愈在《师说》中认为，圣人之所以愈益圣明是因为他们（），而普通人则相反，是因为他们（）。
15.韩愈在《师说》中以（），（），（）三句明确批判了当时的某些老师其实并未做到他所提提倡的“传道受业解惑”。
16.韩愈《师说》中的“师”，有独特的内涵，他明确把自己所说的“师”，与一般教浅显知识的启蒙老师区别开来的句子是：（），（），（）。
《师说》理解性默写(比较全、但有重复)
《师说》理解性默写练习一(1)韩愈在《师说》中认为老师的职能是: ，。
(2)韩愈在《师说》中认为选择老师的标准不在于职位也不论年龄，而是:，，，。
(3)韩愈在《师说》中阐述了在学问面前人人平等的思想之后,提出了择师的标准是: ，（4）韩愈在《师说》中指出“，”，认为向他人学习不必在意对方的年龄大小。
(5)《师说》中，韩愈用“，”两句明确指出了“童子之师”算不上真正的“师”。
(6)《师说》中韩愈辩证地说明师生关系,这几句是: ，练习二(1)《师说》中土大夫之族耻学于师的原因在于: ，，，(2)《师说》中韩愈认为自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是: ，，(3)《师说》中韩愈运用古今对比抨击“耻学于师”的人，指出从师与不从师两种现象的根本原因的句子是: ，，?(4)《师说》中以孔子为例,指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是: 。
(5) 韩愈在《师说》中将为子择师和自己不从师做对比，直接点明自己的态度，认为这样做,最终导致的结果是: ，(6)《师说》中韩愈认为向老师学习,重在学习道理而不应关注老师年龄的句子是:，练习三(1)《师说》中韩愈将“，”的从师风尚与士大夫之类的人耻学于师做对比,进而肯定尊师重道的正确态度。
(2)《师说》中韩愈引用古圣人言论“，”既说明从师学习的必要性，也说明了从师学习的原则。
(3)韩愈用来说明写作《师说》这篇文章的目的，并作为寄赠的原因是:，(4)《师说》中韩愈认为士大夫之类的人以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是: ，(5)《师说》中韩愈认为人生来都有疑感，因此，强调从师学习的必要性的句子是: ，，(6)《师说》中韩愈认为选择老师关键看他是否懂得道理，因此，运用反问句提出择师的态度应该是: ，练习四(1)《师说》中的“，”两句，凝练地概括了土大夫之族不愿从师学习的荒谬心态。
《师说》理解性默写
《师说》理解性默写1.《师说》中，表明老师的职责的句子是“，”。
2.《师说》中表达人不是天生就明白知识道理，所以会遇到很多困惑的句子是“，”。
3.《师说》中，说明有了疑惑却不从师学习，其导致的结果是“，”。
4.《师说》中强调了从师是为了学习，和人的年龄大小无关的两句是“，”。
5.《师说》中交代年龄大的人，一般懂得道理早于年龄小的人的句子是“，”。
6.《师说》中交代出生晚的人，也有可能懂得道理早于出生早的人的句子是“，”。
7.《师说》中强调老师之所以重要，是因为老师代表着道理、知识的两句是“，”。
8.《师说》中说明从师学习不在乎他的身份地位和年龄大小的句子是“，”。
9.《劝学》中说：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”与《师说》中“，”两句的意思相同。
10.《师说》中，感慨从师学习的风尚已经不复存在，人们的疑惑问题难以解决的两句是“，”。
11.《师说》中交代圣人超出常人，越来越圣明的原因是“，”。
12.《师说》中交代普通人资质平庸，越来越愚昧的原因的两句是“，”。
13.《师说》中，关于学习从师这件事，一般人对于自己的孩子的态度是“，”。
14.《师说》中，表达一般人希望自己的孩子能够从师学习，而自己却截然相反的句子是“，”。
15.《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是“，”。
16.《师说》中，以为子择师和自己不从师作对比，认为这样做，最终导致的结果是“，”。
17.《师说》中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的的两句是“，”。
18.《师说》中，交代古代底层各种工匠能相互从师学习的句子是“，”。
19.《师说》中，作者叹惜高高在上的士大夫们还比不上底层工匠的句子是“，”。
20.《师说》中，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“，”。
21.《师说》中，韩愈赞赏李蟠博学多才，不受当时不良风气的影响的句子是“，”。
22.《师说》中，交代李蟠热爱学习，精通典籍的两句是“，”。
23.《师说》中，交代韩愈做《师说》的原因的句子是“，”。
《师说》理解性默写答案
《师说》理解性默写（一）1、师者，所以传道受业解惑也2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？7、圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
8、小学而大遗，吾未见其明也。
答案1、荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。
“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题,在文中对应的语句是：学不可以已2、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
3、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
4、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
5、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
6、《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。
最后由此得出结论：君子生非异也，善假于物也。
7、在《劝学》中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
8、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
《师说》理解性默写(比较全、但有重复)
6.求学需要实事求是的精神,不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“
，
，
，
”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对
象样，“
，
”本未倒置。
7.韩愈所说的“师”，有其独特含义。“
，
”两句明确指出自己所
说的老师不是指启蒙教师。
8.《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是:“
”的观点; 再说
生在我前面的人，“
”，我应该跟从并把他当作老师。
4.《师说》中韩愈认为人生来都有疑感,因此，强调从师学习的必要性的句子是“
，
，
”。
5.韩愈在《师说》中说:从师与年纪无关，可分为两种情况:是比自己年纪大的人,闻道在自己之前，
6.韩愈在《师说》中表达了从师的重要性,并提出了择师的标准，其中明确
!
!其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难"字写出了从师学 择师标准的两句是“
，
”。
习的重要性。
7. 韩愈在《师说》中，通过与“古之圣人”仍然从师学习作对比,批判了“
13.《师说》文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了今之众人，“
，
”两句明确指出了“童子之师”算
不上真正的“师”。
(6)《 师说》中韩愈辩证地说明师生关系,这几句是:
，
练习二
(1) 《师说》中土大夫之族耻学于师的原因在于:
，
，
，
(2) 《师说》中韩愈认为自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句
读”的启蒙教师的句子是:
，
，
(3)《师说》中韩愈运用古今对比抨击“耻学于师”的人，指出从师与不从师两种现象的根本原因
《师说》理解性默写
《师说》（1）在《师说》中说：从师与年纪无关，可分为两种情况：一是比自己年纪大的人，闻道在自己之前，要以之为师；二是“ ________，_________，_________”。
（2）“没有人是天生懂道理的，”这与《师说》中的_____________ ，______________________是一致的。
（3）韩愈在《师说》明确地指出了老师的职责是“师者，”，同时又提出了对老师与学生关系的看法。
（4）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这种情况的原因是“ ____________， ___________”。
（5）韩愈在《师说》中用“ ____________， ____________”表现出当时的士大夫以地位为标准，耻于从师的心理。
（6）韩愈在《师说》中强调在求学过程中应做到及时解惑，体现教师解惑重要性的句子是：________，_________ ，_________”。
（7）韩愈在《师说》中认为，圣明之人更加圣明的原因是“ ____________”，而今之众人却“耻学于师”，所以更加愚笨。
（8）韩愈在《师说》里认为当时的一些士大夫看不起技师、工匠等下层百姓，但“”，这岂不是咄咄怪事。
（9）韩愈在《师说》中强调自己所说的老师不是指童子的启蒙老师的句子是：“，，。
”（10）《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“____________________，____________________”的观点是相同的。
（11）《师说》中，韩愈认为一般人由于疼爱自己的孩子，选择老师来教导他们，反过来“_______________”的做法是糊涂的。
（12）韩愈《师说》中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用““____________________，____________________””说明谁懂得道理，谁就是自己的老师。
（13）韩愈《师说》中用孔子曾拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师的例子来说明了一个观点：“”。
《师说》理解性默写
《师说》理解性默写1.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：（），（）。
2.韩愈认为老师的职能是：（），（）。
3.韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，可分为两种情况：一是比自己年纪大的人，闻道在自己之前，要以之为师；二是（），（），（）。
4.《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：（），（）？5.韩愈认为择师的标准是：（），（），（），（）。
6.孔子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之”。
韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准：（），（）。
7.韩愈在他的散文名篇《师说》中表达了从师的重要性，并提出了择师的标准，其中明确择师标准的两句是：（），（）。
8.《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：（），（）。
其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
9.韩愈在《师说》中指出古之圣人（）；今之众人才智低于圣人很多却（）由此得出，从师态度不同，结果也大为不同。
10.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了（），（），（）的错误态度。
11.韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。
古代圣人在自身已经很优秀的前提下还不断为自己“充电”，而时下一般人（），（）。
12.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：（），（），（）？13.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子（），对自身（）。
14.韩愈在《师说》中认为，圣人之所以愈益圣明是因为他们（），而普通人则相反，是因为他们（）。
15.韩愈在《师说》中以（），（），（）三句明确批判了当时的某些老师其实并未做到他所提提倡的“传道受业解惑”。
16.韩愈《师说》中的“师”，有独特的内涵，他明确把自己所说的“师”，与一般教浅显知识的启蒙老师区别开来的句子是：（），（），（）。
《师说》理解性默写及答案
《师说》理解性默写及答案《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。
此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，具有重要的现实意义。
以下是关于《师说》的理解性默写及答案。
1、古之学者必有师。
师者，＿____。
答案：所以传道受业解惑也解析：开篇点出老师的职责是“传道受业解惑”，强调了老师的重要性。
2、人非生而知之者，＿____？答案：孰能无惑解析：指出人不是生来就什么都懂的，都会有疑惑，从而引出从师学习的必要性。
3、惑而不从师，＿____，终不解矣。
答案：其为惑也解析：说明有了疑惑却不向老师请教，疑惑就始终不能解决。
4、生乎吾前，＿____，吾从而师之。
答案：其闻道也固先乎吾解析：强调只要对方懂得道理比自己早，就应该向他学习。
5、生乎吾后，＿____，吾从而师之。
答案：其闻道也亦先乎吾解析：不论出生先后，只要懂得道理早于自己，都要以之为师。
6、吾师道也，＿____？答案：夫庸知其年之先后生于吾乎解析：表达了从师学习不应考虑年龄的差异。
7、是故无贵无贱，无长无少，＿____，师之所存也。
答案：道之所存解析：再次强调从师的标准是“道”，而不是身份和年龄。
8、嗟乎！＿____！欲人之无惑也难矣！答案：师道之不传也久矣解析：感慨从师的风尚不流传已经很久了，突出恢复师道的紧迫性。
9、古之圣人，其出人也远矣，＿____；今之众人，其下圣人也亦远矣，＿____。
答案：犹且从师而问焉而耻学于师解析：通过对比古之圣人与今之众人对待从师的不同态度，批判今人的不从师。
10、爱其子，＿____；于其身也，＿____，惑矣。
答案：择师而教之则耻师焉解析：批评那些在教育孩子时重视选择老师，自己却耻于从师的人。
11、彼童子之师，授之书而习其句读者，＿____。
答案：非吾所谓传其道解其惑者也解析：指出启蒙老师只是教孩子读书断句，并非真正传授道理、解决疑惑的老师。
12、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，＿____，吾未见其明也。
《师说》理解性默写
《师说》韩愈
1. 代古文运动的倡导者在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨
叹：，，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
2.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众
人，，”的错误态度。
3.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子
“”；对自身“”。
4.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：
，。
5.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不
齿，，！”
答案：
1.唐韩愈师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣
2.其下圣人也亦远矣而耻学于师
3.择师而教之则耻师焉
4.位卑则足羞官盛则近谀
5.今其智乃反不能及其可怪也欤
1。
《师说》理解性默写及答案
《师说》理解性默写及答案《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。
文章阐述了从师求学的道理，讽刺了耻于相师的社会风气，倡导了从师而学的风尚。
以下是关于《师说》的理解性默写及答案。
1、古之学者必有师。
师者，＿____。
答案：所以传道受业解惑也解析：开篇点明老师的职责是“传道受业解惑”，强调了老师在学习中的重要作用。
2、人非生而知之者，＿____？答案：孰能无惑解析：指出人不是生来就懂得知识和道理的，都会有疑惑，从而引出从师学习的必要性。
3、惑而不从师，＿____，终不解矣。
答案：其为惑也解析：说明有了疑惑却不向老师请教，那些疑惑就始终不能解决。
4、生乎吾前，＿____，吾从而师之。
答案：其闻道也固先乎吾解析：强调只要比自己先懂得道理，就应该向他学习，不论他的年龄大小。
5、生乎吾后，＿____，吾从而师之。
答案：其闻道也亦先乎吾解析：与上一句形成对比，再次表明向老师学习不以年龄为标准。
6、吾师道也，＿____？答案：夫庸知其年之先后生于吾乎解析：表达了自己从师的原则是追求道，而不是在乎年龄的先后。
7、是故无贵无贱，＿____，道之所存，师之所存也。
答案：无长无少解析：强调了从师学习的标准是道的存在，而不是身份地位和年龄的差异。
8、嗟乎！＿____！欲人之无惑也难矣！答案：师道之不传也久矣解析：感慨从师的风尚不流传已经很久了，为下文批判时弊做铺垫。
9、古之圣人，其出人也远矣，＿____；今之众人，其下圣人也亦远矣，＿____。
答案：犹且从师而问焉；而耻学于师解析：通过对比古之圣人的虚心求教和今之众人的耻于从师，突出今人的错误态度。
10、爱其子，＿____；于其身也，＿____，惑矣。
答案：择师而教之；则耻师焉解析：批评那些在教育孩子时能为其选择老师，而自己却耻于从师的人。
11、彼童子之师，＿____，非吾所谓传其道解其惑者也。
答案：授之书而习其句读者解析：指出那些只教孩子读书识字的老师，并不是真正能传授道理、解答疑惑的老师。
师说》理解性默写
师说》理解性默写1.《师说》的开篇句子是关于教师职能的。
2.XXX在《师说》中通过设问的方式强调了不从师的危害。
3.XXX在《师说》中详细说明了从事的重要性，强调不从师无法解惑。
4.XXX在《师说》中多次强调了有疑惑且不跟从老师研究的危害。
5.在《师说》中，XXX认为拜比自己年龄大的人为师是理所当然的。
6.在《师说》中，XXX认为拜比自己年龄小的人为师也是理所当然的。
7.在《师说》中，XXX将讨论的焦点引到以“道”为师的态度上，并发出强烈感叹。
8.在《师说》中，XXX认为择师不应该分贵贱和年龄。
9.在《师说》中，XXX以“道”为标准择师。
10.XXX对从师的风尚失传与对学问疑惑之难感到非常感慨。
11.XXX赞美古代圣人们知识丰富，修养极高，仍从师请教，表现出正确的态度。
12.XXX批评今之众人离圣人渐行渐远却不愿意从师，这是错误的态度。
13.XXX在赞美古人、批评今人从师态度的基础上得出结论。
14.XXX明确指出尊师重道是圣愚分野的所在。
15.XXX指出那些家长们为孩子将来计划而择师。
16.XXX在《师说》中批评那些家长不带头从师，为孩子做出坏榜样。
17.在《师说》中，XXX否定了老师只教“句读”内容的做法，并阐述了老师的内涵。
18.XXX在《师说》中批评那些士大夫在为孩子择师、研究上存在着不明智和谬误的现象。
19.XXX赞扬手工业者们互相研究的态度。
20.在《师说》中，XXX再次批评那些士大夫嘲笑从师的不良现象，并与百工之人进行对比。
21.在《师说》中，XXX揭示了世俗对从师者嘲笑的原因是因为年龄、学问和修养相当就不能称呼为老师。
22.在《师说》中，XXX感慨从师之道不能恢复。
23.在《师说》中，XXX强调了研究的重要性。
24.在《师说》中，XXX再次强调了择师的标准应该以“道”为准。
25.在《师说》中，XXX列举了XXX从师谦逊的态度，认为只要有人比自己强，就应该拜他为师。
《师说》理解性默写(附答案)
《师说》理解性默写
1、《师说》中，
2、《师说》
3、
”一致。
5、韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“”，对自身“”。
7、《师说》中，“”句子是一文论述的中心论点。
8、《师说》中说，“，，”句子是从师学习跟年龄无关，比自己年龄大的人，闻道在前，要向他学习。
9、“雏凤清于老凤声”，年长未必优于年轻，何以如此？《师说》一文中告诉我们原因的句子是：，。
10、《师说》中，“”句子是说明李蟠文学素养很高。
《师说》答案
5、择师而教之，则耻师焉。
7、古之学者必有师。
8、生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
9、闻道有先后，术业有专攻。
10、六艺经传皆通习之。
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20、《师说》理解性默写试题一
1、《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中
“___________________________，__________________________”的观点是相同的。
2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_________________，__________________，__________________，______________。
”
3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。
有，辄哗笑之。
”这与韩愈《师说》中“_______________________，___________________，_________________”所描述的现象一样。
4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：
“_____________________________，_____________________________。
”
5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中
“___________________________，____________________________。
”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
6、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“ _______________________，_____________________，______________________ ”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，本末倒置，“ ___________________，
_____________________________”。
7、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，___________________________ ，_____________________________。
”
8、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：
“____________________________________ ，_________________________________。
9、从师态度不同，结果也不同。
古之圣人才智超出一般人很远，“__________________”今之众人才智低于圣人很多，“_____________________________”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“___________________________，______________________”。
10、韩愈写作《师说》一文的缘由是：____________________，_____________________。
11、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“___________________________，
_____________________________________ ?”一致。
1。