那些被掩盖的,应该重见天日_高三议论
2023高考模拟作文《莫为证据遮望眼》
2023高考模拟作文《莫为证据遮望眼》生活中，不少人更看重那些支持自己看法的证据。
这一现象自有其科学之处，但我们更应警惕它。
莫被“支持性”证据遮了自我的“望眼”。
看重支持自己看法的证据自有其道理。
有生活中人们出于对自我立场的维护引用他人之语以证明自己观点的可靠准确，由此达到说服他人的效果；而原来不确定的观点，被看重的证据亦可起到加深认知土层的作用，达到一种确认无疑的正确性。
假借证据以证明自我的看法，“有理有据”的表达方式应运而生。
但不可否认，一味地看重支持自己看法的证据有其弊端。
俗话说：参差多态乃是社会的本源。
更看重支持性证据让我们将异见排除于外，人为将自己封锁于信息茧房之中。
（欢迎关注“语文考霸”）原的看法在巩固深化，直到达到无法改变的地步。
《宽容》序言中的老人便是如此，对一味地看重外界不可去的证据直到困于其中，对支持性证据的看重让其误以为世上便只有这一种观点，最终拖累了人们走出山洞的脚步。
一味看重支持性证据让我们丧失多元化思想的可能，看物“皆着我之颜色”，论为与尔库塞笔下“单向度”的人。
退一步说，有了支持性证据，看法就一定是对的吗？证据来源何方？大多是先人的言论，历史上的经验。
以其作为证明观点正确性的证据难免有其笃于时空的局限性。
即使是科学，也难逃一劫：中世纪的教会总喜爱引用亚里士多德的言言论以证明自的权威，与地心说的正确，而天文观测中的种种铁证则被他们抛之脑后，布鲁诺的正确思想随之化为灰烬。
历史的车轮滚滚向前，老旧的思想被抛弃，新的更为科学的思想接踵而至。
当我们拾起那些老旧的思想只为证明一己思想的“正确性”，何尝不是在让其开倒车？于社会而言，若是人人都皆如教会般顽固，新思想的出现社会进步的脚步又将何去何从？回归生活，“看重”支持自我看法的证据究其本质是一种不愿承认自我错误的人性弱点。
即“即使我错了”也要用这些证据给自己颜面的向适性心理。
殊不知一味地看重只会让自我越错越深。
我们应承认证据的必要性，只因有理有据方可使自我思想传播、发扬：但我们亦应意识到其局限性，以开放的胸怀包容异己之证据。
初心不改满分高三作文800字5篇
初心不改满分高三作文800字5篇作文要怎么写呢?写作之前要先给文章搭个架子，把审题、立意、构思中落实下来的东西用文字条列出来。
下面是小编为大家整理的关于初心不改满分高三作文800字，希望对您有所帮助!初心不改满分高三作文800字1当下，许多人汲汲于名利，当他们成名获利时，往往已经忘记自己的初心，还有谁记得孟子的训言“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉”?不忘初心，方得始终。
不改初心，以得所愿。
有人研究过作家的“第二本书困境”。
不少作家初试锋芒时，天马行空地创作，恣意挥洒自己的才情，而一旦成名，他们便束手缚脚，无法施展自己的才华。
何也?因为他们尝到了成功的甜头，想要继续成功下去，享受名利场的荣华富贵。
他们为了迎合读者，改变了自己的风格，失去了自己的初心。
他们忘记了年轻时的自己怀一腔热血、洒宇宙文章仅仅是因为对文学的热爱，他们没有意识到当初那位执笔如刀、犀利针砭时弊的热血青年已经未老已衰，世故圆滑。
忘记初心，人生就仿佛四处飘荡的魂灵，漫无目的，无所依托。
相比之下，我喜欢美国的文学隐士哈珀·李。
她以《杀死一只知更鸟》享誉世界。
有人指责她的作品中也存在着缺陷，她也曾想改变自己的风格来迎合大众，但最终，她选择了坚守。
于是，她隐居起来，不再发表作品。
闲居之时，她依然循着最初的心志谱写曼妙的文章，家中摆满了她风格依旧的手稿，不改初心使她精神抖擞，容光焕发。
与那些整日焦头烂额地迎合读者的作家相比，这种坚守初心，不知要高明多少倍。
明代有一个叫吴隐之的县官，一上任便来到贪泉旁喝水。
众人皆惊，因为前任官员们即使清廉，喝了贪泉之水后也变得贪赃枉法。
但吴隐之不同，后来不但不贪，还造福一方百姓。
所谓“贪泉”，贪与不贪，不在于泉，而在于人，在于人的心。
吴隐之之所以能够如此，就在于他意志坚强，坚守自己为政清廉的志向，贪泉也无法改其初心。
而前任官员们忘却了初心，便没有了内心的安宁与清净，更难有“心远地自偏”的洒脱与风骨;没有了坚守，就难以在喧嚣的尘世中守住一方净土，就难免在复杂的社会中随波逐流，就难有“淡泊明志，守静致远”的品格。
2023届高三语文主题读写素材+1080+拂去现象尘,乃见本质真
2023届高三语文主题读写素材（第1080期）主题：拂去现象尘，乃见本质真【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。
二战期间战斗机防护，多数人认为，应该在机身中弹多的地方加强防护。
但有一位专家认为，应该注意防护弹痕少的地方。
如果这部分有重创，后果会非常严重。
而往往这部分数据会被忽略。
事实证明，专家是正确的。
以上材料对我们颇具启示意义。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【佳作赏析】拂去现象尘，乃见本质真当专家独到的见解被证明是正确的，一个真相也浮出水面：弹痕少不过只是现象，若受到重创后果严重才是本质。
是啊，本质往往就是这样，在现象尘埃的遮蔽下总是难以见其真容，但也只有拂去现象的尘埃，才能见到本质的“庐山面目”。
张方宇在《单独中的洞见》中有云：“只有穿透身体和感官的重重阻碍，真理的光芒才能够照亮我们的灵魂。
”我们应当明白，本质难寻，但我们一定要去寻。
反观当下，多少人流连于事物表面而对一切都浅尝辄止，探求甚少，对现象之下的本质漠不关心，他们手揣一团浮华行走于世间，却以为自己活得很明白。
殊不知，本质门前，往前一步是得道，是通悟，退却一步是蒙昧，是永远的不解。
比如面对突如其来的灾难，有的人便会就此沉沦，而有人却能从灾难中看到生命的本质。
比如能够从病痛的表象中看到生命的意义的史铁生——当史铁生在最狂妄的年龄失去了自己的双腿，当时他也觉得自己是世界上最不幸的人，但是在经历一番颓废之后，史铁生开始思考，他认为这一切都是上帝给他安排的命运，上帝这样安排自有道理，这个世界因为有我，因为有其他很多各种各样的命运，所以才会变得精彩。
史铁生醒悟：“人生有困境是不可避免的，人生就是与困境周旋。
”当史铁生从病痛的表象里看到了生命的本质其实就是与困境周旋，从此他扶轮问来路，握笔写人生，于是，他的生命得到了升华……“世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。
2018年高考满分作文(全国新课标卷)：莫让表象掩盖了真相
2018年高考满分作文（全国新课标卷）：莫让表象掩盖了真相莫让表象掩盖了真相陕西一考生战机受损后，英美军方展开了积极的调查，可惜他们只看到了战机受损的表象，而统计学家沃德则看到了战机损失的真相。
表象看得见、摸得着，只是大量错综复杂的事件的表层现象，只要我们稍作观察和思考就能捕捉到。
但实际上，我们距离真相还很远。
因此，如果不做更深入的调查和分析，所得出的结论很容易出错。
在现实生活中，我们往往容易被表象所迷惑，被表象所误导。
只有擦亮眼睛，深入调查，科学分析，才能真正揭示真相。
莫让表象掩盖了真相，易中天从清朝灭亡中看到了帝国崩溃的真相。
我们一直认为，清朝灭亡于朝政腐败，而易中天则另有高见，他在《帝国的终结》一书中通过对历朝历代大量的事实进行比较分析指出清王朝灭亡的主因不是朝政的腐败而是帝国制度在西方民主共和制冲击下的轰然倒塌。
这样的洞见显然要深刻得多比起那些粗浅的表象分析更有说服力。
历史真相被厚重的尘埃所掩盖，只有去粗取精、去伪存真、深入挖掘才能走近真相。
莫让表象掩盖了真相，袁隆平从杂交水稻试验中看到了水稻增产的真相。
当初，袁隆平开始研究杂交水稻时，被全世界的权威专家反对乃至嘲笑，连美国最先进的科研机构都认为杂交水稻不可能。
但他依然坚持研究，终于在第二年实现水稻增产30%，从此杂交水稻种植的大门打开了。
被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平为缓解世界粮食危机做出了无人能超越的贡献。
找到真相要拥有智慧的眼光，更要付出难以想象的代价。
那些世界级的权威仅仅止步于表象，只有袁隆平用科学的实践揭开了水稻增产的真相。
莫让表象掩盖了真相，中国人从改革开放中看到了社会主义制度优越的真相西方一直企图唱衰中国，经历了苏联解体、东欧剧变后，他们宣扬中国社会制度崩溃论；出现军事围堵、贸易摩擦时，他们的中国体制落后说更是甚嚣尘上。
但这些表象并没有掩盖住中国社会制度优越的真相，改革开放以来，中国快速崛起，已经成为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国。
2024届高考模拟作文“不被表象蒙蔽,做出正确决定”审题指导及优秀作文
2024届高考模拟作文“不被表象蒙蔽，做出正确决定”审题指导及优秀作文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分，其中书写5分）孔子有一个学生救落水小孩后，接受了小孩父亲为表感谢送的一头牛，众人都批评他贪心，孔子却赞扬了他；孔子的另一个学生在他国垫钱赎回一个鲁国奴隶，却没有遵照鲁国的规定到官府去领回垫付的钱，众人都赞扬他品格高尚，孔子却批评了他。
众人看到的只是有人接受了一头牛或是舍弃了一袋钱的表面现象，而孔子则不同，他看到的是接受一头牛可以鼓励更多的人去救人，舍弃了一袋钱反而会导致人们不愿花钱赎人。
由此看来，看待一件事，不能只看到表面现象，而要看清它的实质。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。
文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。
【审题指导】1.题意分析：第一段写了两件事。
孔子的一个学生救助落水儿童，并接受了孩子父亲贵重的谢礼；另一个学生垫钱赎回了在他国沦为奴隶的鲁国人，但没有按规定回国报销。
对于这两个学生的行为，众人批评前者而赞扬后者，孔子的态度却与众人截然相反。
第二段指出，众人只看到“接受一头牛”“舍弃一袋钱”这些事情的表面现象，而孔子能看到“接受一头牛”背后更多人会去救人的实质，看到“舍弃一袋钱”背后人们将不愿花钱赎人的真相。
这说明了看待一件事的时候，是否止步于表面现象，会让人们的看法相异甚至相反。
第三段揭示了：看待一件事，应该看清现象背后的实质。
结合第二段的内容，可以进一步明确，本题强调的是看清事情实质的重要性。
2.对题意支撑的界定：事情的表面现象往往和事情的实质存在着较大差异。
同时，表面现象又是简单的、直接的，更容易被人们看到和认可。
因此，人们常被事情的表面现象所蒙蔽，无法认清其后的实质。
本题题意理解：只有看清现象背后的实质，才能够帮助我们更好地了解事情，解决问题。
①支撑恰当：记叙性文章的事件或议论性文章的材料与所表达的题意（观点、思考等）有着内在逻辑的一致性，支撑的内容能具体呈现出题意所蕴含的事理逻辑，让人信服自己表达的观点和思考。
2023年高考精彩议论文
2023年高考精彩议论文2023年高考精彩议论文11．战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。
但是战士已经战死了，不再挥去他们。
于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
（鲁迅《战士和苍蝇》）深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来，让人回味无穷，使议论文充满神韵。
2．我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。
（余秋雨《漫步台城》）这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。
作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。
由于利用了形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。
3．时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。
时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁；它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。
（《时间》）文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。
4.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。
这就是宽恕。
一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。
这也是宽恕。
（《宽恕别人，就是解放自己》）第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。
5.幸福是临行密密缝，意恐迟迟归的牵挂，是春种一粒粟，秋收万颗子的收获；幸福是但愿人长久，千里共婵娟的祝愿，是常记溪亭日暮，沉醉不知归路的回忆；幸福是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的追求。
（《幸福是什么》）引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野,进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。
2006年福建高考优秀作文：拣尽空白- 终见风景_高中生
2006年福建高考优秀作文：拣尽空白? 终见风景一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让人遐思空白背后“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的风景旖旎。
一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景奇丽。
一片诗词，缠绵绯测之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的一声长啸：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。
一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白，让人渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。
蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧、飞星传恨”的波澜;历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。
而今，当我们轻轻地撩起“空白”这神奇的面纱时，终见了你明丽如初的身影屹立在晚风中，犹如一道绚丽的风景。
庭院深深，月光如水一般地倾泻而下，让皎洁覆盖在广大的土地上。
粉蝶孤寂，烛光沉默在你忧愁密布的脸上，凝滞不开，犹如《雨巷》中撑着雨伞，结着像丁香一样忧伤的愁结的女孩。
和亲的队伍终于浩浩荡荡地出发了，载着你的思念、你的眷顾，驶向了远方。
留下了空白，没人知晓你的选择，也没有人知道你的付出，你给后人留下了只是无尽的遐思。
没人知晓，你淡妆素面地走来，一句“我去!”让多少官员如负重释地笑了，让多少宫女在羞愧中低下了头沉默不语。
落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默;落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。
昭君出塞留下了空白，留下了环佩空归，青冢独留的遐思。
留了一点空白，才会使我们的思想自由地飞翔。
留了一点空白，才会使生活因空白而色彩斑澜。
点评：考场作文要善于设置亮点。
本文开篇四个自然段的排比，就充分展现了作者语言表达的文采和文化积淀的厚实。
原来，作者笔下奇丽的“风景”，便是浩瀚悠久的中华文化。
作者由虚而实，艺术地带领我们走进文学，走近历史，从庭院深深的雨巷，到浩浩荡荡的和亲队伍，我们的思想不由自主地随着作者的的遐思一起飞翔。
高三语文二轮复习阅读大题特训：(2)论述类文本阅读(时评) Word版含解析.doc
论述类文本阅读（时评）1、阅读下面的文字,完成下列小题。
提笔忘字:科技进步导致文化衰退?陈雍君日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激起千层浪:“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写,越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。
”显然“提笔忘字”不是个别现象,否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。
虽然现在用得着手写的地方越来越少,但在偶尔出现需要的时候,如写个便条,填个表格,答个试卷等等,“提笔忘字”却并非偶尔。
此时,人们的解决之道颇为典型:不再去翻新华字典,而是掏出手机按几个按键,用拼音打出忘了的字。
“键盘依赖症”,就是这样活灵活现。
其实自从选择了现代化发展之路,汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。
御牛耕地,烧火做饭,这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能,都在逐渐退出历史舞台。
生存和生活技能的更新换代,是人类文明逐渐进步的伴随现象,这是生产力不断上升的结果,是历史的必然。
然而,对于汉字书写的淡忘,却绝对是中华文化——至少是传统文化的衰退。
相对于其他生存和生活技能,汉字书写还担负着重要的文化传承作用,因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。
这是汉字区别于其他字母类文字的地方,也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。
倘若大部分中国人都不再会手书汉字,将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。
作家王蒙曾言:“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形,我们成了数典忘祖的新文盲。
”可是,避免成为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。
今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹,但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。
因为,写一手好字已经失去了当年的实际作用,比如找到更好的工作甚至找到更好的对象;因为,写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”,这是实用主义的选择。
所以政府不能要求人们从高效低碳的无纸化自动办公环境中返回,也不可能要求人们在打字更高效的场合必须使用手写。
圆明园没有必要重建议论作文十个字
圆明园没有必要重建议论作文十个字全文共5篇示例，供读者参考圆明园没有必要重建议论作文十个字篇1不久前，我们学习了《火烧圆明园》一课，对是否应该重新修建圆明园，引起了强烈的争论。
我的观点是：无论从牢记历史，勿忘国耻,教育子孙后代,还是从重展皇家园林风范,开发旅游资源,发展经济的角度看,都有必要在科学的考古发掘基础上,重建圆明园。
首先,圆明园是举世闻名的皇家林园,曾经被誉为“万园之园”。
如今尽管满目疮痍,但多年来,圆明园遗址却无声地昭示着八国联军的罪行,警醒着一代又一代的中华儿女,吸引着来自世界各地的人们。
发掘遗址,修复圆明园,恢复皇家园林的风貌,是众盼所归。
其次,从文物部门对约位参观者的调查统计,大多数人支持修建圆明园,并愿意为此尽一份力。
第三,国家文物局及北京市的有关专家学者曾多次召开研讨会,研究发掘保护修复圆明园的方案措施,修复已经列入议事日程,只是意见稍有分歧,是全部恢复原貌,还是部分修复有代表性建筑物有待统一认识。
第四,法国著名诗人雨果的诗写到：“在世界的一隅/存在着人类一大奇迹/这个奇迹就是圆明园/一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都汇集于此/时光的流逝会使一切都属于全人类”。
这样一座举世无双的皇家御苑，中西合璧的园林建筑群，东方文化艺术宝库，难道我们就让它永远作废墟吗?千百年的仇恨不能随风而去?千百年的的历史辉煌，汇集了无数天下胜景和名园精华的皇家博物馆应该重见天日。
第五，当恐怖袭击美国纽约后，纽约市长宣布：要重建世贸大厦，并说：不允许任何人改变美国纽约的轮廓。
那么我们允许别人改变中国北京的轮廓吗?回答是：“决不允许!”。
重建圆明园我想是许多中国人的一块“心病”，只是我们的国力目前还不能让我们实现这一“梦想”。
但是，重建圆明园应该从现在开始，在统一规划的基础上，逐步修复。
第六，圆明园修复，才真正是中华民族振兴的标志，上可告慰华夏先祖，今可洗清中华民族之耻辱扬眉吐气，后可明标青史教育后人。
苦尽就会甘来绝处中央逢生作文议论
苦尽就会甘来绝处中央逢生作文议论全文共8篇示例，供读者参考篇1苦尽就会甘来,绝处中央逢生你们好,我是小明。
今天我想和大家分享一个非常励志的故事。
这个故事告诉我们,不管遇到多大的困难和挫折,只要坚持不放弃,就一定会有收获和希望。
故事的主人公就是我们班上的小伙伴小红。
你们都知道小红吗?她是我们班上成绩最差的一个同学。
小红的家境非常贫困,爸爸是个体户,妈妈在家里做点小生意。
小红从小就很聪明,但由于家里的经济条件太差,她经常因为学费交不起而被学校勒令休学。
去年的期末考试,小红又因为学费问题被迫休学了。
大家都以为她这次肯定会就这样彻底放弃学业了。
可是,小红没有放弃,她决心一定要继续读书。
于是,她开始在家门口的公园卖冰淇淋维持生活。
白天,她会去找一些有空闲时间的老师补习;晚上,她就坚持在破旧的路灯下学习到深夜。
你们能想象在酷热的夏天,小红是怎么坚持在公园里卖冰淇淋的吗?烈日下,她被晒得黑里透红。
有时还会被一些没有教养的人辱骂,说她挡道了。
但是小红从来没有生过气,依然谦逊有礼地招呼着过往的行人。
慢慢地,大家对这个勤劳善良的小姑娘都很同情。
有些人主动买冰淇淋支持她,还鼓励她一定要坚持学习。
小红的努力终于没有白费,她节省下了足够的学费。
新学期开学时,当老师们看到小红重新出现在教室里,都感到非常惊喜。
大家都被小红那种永不放弃的精神所折服。
老师决定免除小红全部学杂费,还给她一份工读的工作,帮助她渡过经济上的困难时期。
从那以后,小红的成绩一直名列前茅。
她不仅学习刻苦,而且对同学们也非常友善,乐于分享自己的知识。
现在小红已经考上了一所很好的大学,她的故事成为我们这些小朋友们学习奋斗的动力。
通过小红的故事,我学会了永不放弃的重要性。
人生路上,总会遇到各种各样的困难和挫折。
但只要坚持和努力,就一定能找到希望和出路。
就像故事里说的:"苦尽就会甘来,绝处中央逢生。
"只要心存希望,就没有攻不过的难关。
我希望大家能像小红一样,勇敢地面对生活中的挑战,用自己的努力去开创属于自己的美好未来。
真理不应该被埋没作文
真理不应该被埋没作文在我们生活的这个广袤世界里，每天都有无数的声音在空气中飘荡，有真有假，有对有错。
而真理，就像那深埋在沙砾中的金子，有时候竟也被掩盖得严严实实，难以重见天日。
我想起了去年夏天发生在我们小区的一件事儿。
小区门口有个卖水果的小摊儿，摊主是个看上去老实巴交的大叔。
他的水果总是新鲜又实惠，所以生意一直不错。
有一天，我下班回家路过那个小摊，看到围了一群人，叽叽喳喳地不知道在争论些什么。
凑近一看，原来是一个大妈正气势汹汹地指责摊主大叔缺斤少两。
大叔一脸委屈，不停地解释说自己的秤绝对没问题。
那大妈可不听，扯着嗓子喊：“我刚刚在别的地方称过的，买的和你这儿一样的水果，重量差了好多！你这不是坑人吗？”大叔着急得脸都红了，说话都有点结巴：“大妹子，我真的没骗你，我在这儿卖水果好几年了，从来没干过这种事儿！”周围的人开始七嘴八舌地议论起来。
有的说可能是大叔的秤不准，有的说也许是大妈搞错了。
我站在那儿，心里也在琢磨，这到底是咋回事呢？就在这乱哄哄的时候，一个戴眼镜的大哥站了出来。
他不紧不慢地说：“大家别吵，咱们找个公平的秤再称一下不就清楚了吗？”大家一听，觉得这主意不错。
于是，有人跑回家拿来了自己的电子秤。
先称了大妈买的水果，结果和大叔的秤称出来的重量一模一样。
这时候，大妈的脸色有点尴尬了。
大叔松了一口气，说：“大妹子，我就说我不会骗你的。
”可事情还没完，那个大哥又说话了：“大妈，您是不是在之前那个地方称的时候看错秤了，或者人家的秤有问题？”大妈这会儿不吭声了。
这事儿到这儿算是真相大白了，大叔的清白保住了，人群也渐渐散去。
我走在回家的路上，心里一直在想，这大叔多冤啊，就因为这么个误会，差点名声就毁了。
真理有时候就是这样，明明就在那儿摆着，可就是容易被误解、被掩盖。
就像在这个小小的水果摊事件里，如果没有最后那个公平的秤，大叔的真理——他的诚信经营，可能就真的被埋没在大妈的指责和众人的怀疑之中了。
在我们的生活里，类似的事情太多了。
(高中议论文)卸下掩盖
时光易老，容颜难改。
这是亘古不变的，然而，白白拍神器的出现却使时光停住了脚步。
君不见，网络上涌现的各种不老男神女神，让人唏嘘不已。
似乎，逆龄生长已成常态。
但是，事实真的如此么？谁在欺骗我们？当网上一张张被美图秀秀处理过的照片显示着人们青春靓丽时，实际他们的容颜却不曾那样“美丽”过。
多数人能明白这个道理，但他们用惯了白拍神器，他们不敢再拿出真实的白己面对世人，所以，只好不断掩盖不足，白欺欺人。
然而，这毕竟只是虚幻，面对真实生活的，并不是手机上那一张“闭月羞花，沉鱼落雁”的容颜。
谎言终会有被揭穿的一天，至于是矢口否认，还是恼羞成怒，怕也只有白己承受罢了。
其实，我们大可不必如此。
坦然面世，用最真实的白己，活出精彩的人生才是对生命的最好诠释。
回望过去没有美拍神器的年代，“一身诗意千寻瀑。
万古人间四月天”的林微因在焦黄暗淡的相片中依然能展现她的优雅。
她那眉宇间的灵气岂是一个美图秀秀能够模拟？“我轻轻的走，正如我轻轻的来”的徐志摩，黑白的相片也掩盖不了他的器宇轩昂。
他那浓重的书卷气和温文尔雅的气质，又是哪一款白拍神器能够赋予？这时我们方才明白，白拍神器能够磨白相中人的皮肤，却还原不了那个真实的白己；能够放大你的眼睛，给无法映射一个人特有的深邃眼眸。
……我们既骗不了白己，也骗不了别人。
既然如此，为何不坦然一点，以真实面世，让世人看到真实的白己。
可是，有人说，“真实的我不美呀，如何面世？”其实，他看到的只是容颜的美，过度地看重这种美，他们失去了原本属于白己的内心，失去了完善白身气质的追求，这就是有人纵使浓妆艳抹，动刀整容，我们依然不觉得美的原因。
林微因曾说，“姓紫嫣红的春光固然赏心悦目，却也躲不过岁月的流转，但我们的内心可以种一株菩提，四季常青。
”而这株菩提，就是一种坦然面世，做真实白己，然后不断进步的精神。
历史上不乏相貌一般，但依然深受人们喜爱的人物。
矮小的晏子，丑陋的无盐，他们无不以白己的才华和品德让世人折服。
莫为浮云遮望眼 议论文900字
莫为浮云遮望眼议论文900字莫为浮云遮望眼-议论文900字台风摧毁了两棵树：一棵倒在地上，许多树枝折断，几乎所有的叶子都被刮掉了；另一棵树也掉到了地上，树叶和树枝基本上完好无损。
园丁们认为被台风吹倒的树的根部已经严重受损。
为了生存，他们不得不砍掉这两棵树的所有树枝。
然而，人们相信，树叶和树枝基本完好的树可以不被锯掉而存活下来。
但事实证明人们错了。
那棵没有砍掉树枝的树终于死了。
这告诉我们，表面现象有时会使我们的眼睛失明。
记住不要用浮云遮住眼睛。
凡事都要透过现象看本质。
这句话我们常听到，论证了我们生活中的是是非非有时候并非像表面上看起来那般。
我们要理性地认知事物，要深入到事物的本质，而不能被表面的浮云遮住我们判断事物的眼睛。
佛陀说：一朵花，一个世界，一片叶子，一个菩提。
花草树木还有自己的世界，更别说别的了？但这些世界是肉眼看不见的；如果你想探索这些世界，你必须通过现象来探索它们的本质，这样你才能知道它们的世界是什么样子，并对事物做出正确的判断。
这棵树被台风吹倒了，但人们只看到树的表面完好无损，没有深入探索树根。
根已经遭受了严重的破坏，已经被压垮，无法为这些枝叶提供足够的营养。
然后，那棵没有被锯掉的树只能干枯而死。
也许这就是它对人们愚蠢行为的无声抵抗！就以瓦特为例吧，他正是通过沸腾的水顶起壶盖这一现象而想到沸水也是动力这一本质的，以此发明了蒸汽机;而牛顿，是因透过苹果往下掉的现象而想到万有引力这一本质的;我国著名地质学家李四光，是在看到花园的巨石而探求到第四纪冰川的这一个个的成功者，又有哪个是仅仅拘泥于现象的呢？他们正是因为不为浮云遮望眼，透过现象看到了事物的本质，才探索到了事物的真谛，取得了伟大的成就。
佛陀说：一个愚蠢的想法导致般若觉，一个智慧的想法导致般若的诞生。
那些只看到事物表面的人，往往被浮云所覆盖，将进入死胡同，绝望的局面将自行出现。
那些能够探索事物本质的人与那些陷入绝望的人恰恰相反。
他们可以用自己的智慧种子收获成功之花。
底线议论文范文
底线议论文范文底线议论文范文羽毛球赛场上有需要盯紧的底线，人生赛场上也有需要盯住的底线，球出界了，丢掉一分可以拼回来，做人做事超过了底线，失去的也许永远无法挽回，失去了底线，你就失去了自己，只有守住底线，才能守住人生，守住自我，人生不能越界，底线必须坚持。
坚守宽容和气度，才能避免宽容变成纵容。
宽容是一种“海纳百川，有容乃大‘的胸襟和气度，但是宽容也是有底线的，宽容的底线是对方真诚的请罪。
战国时，廉颇、蔺相如同在赵国做官，蔺相如因为功大拜为上卿，位列廉颇纸上。
廉颇不服，不时侮辱蔺相如，而蔺相如为了国家利益处处退让。
后来廉颇知道了，感到很羞愧，就到蔺相如家负荆请罪，蔺相如见此，便宽恕了他。
与负荆请罪相反，还记得社会上不时穿出的违章开车撞交警的事吗？这些人的行为本身就是错误的，却又不知悔改，反而更加嚣张，异彩油门撞开交警，逃之夭夭，错上加错，这种行为已经超越了法律和道德的底线，也超越了我们所能宽恕他们的最低底线，如果宽容他们，不仅不会让他们认罪悔悟，反而会助长违法犯罪的气焰，增加危害社会治安的蛀虫，此时的宽容就成了纵容。
坚守原则的底线，做人做事方可无愧于心无愧天地，做人当有原则，自己无论做什么都不能跨过原则的底线，学界泰斗蔡云培一生中始终坚持自己的原则，在担任北京大学校长时，他为学问而学问，纯粹地办教育，不带一点政治功利色彩，这都是他的办学原则。
因此，当北京大学生为参加反对“二十一条”的请愿而罢课，暴力反抗曹汝霖时，他毅然决定辞职离开北大，像以往多次一样。
有人认为，他这是软弱无能，遇见困难就退缩，但实际上，他是在坚守原则的底线，即便被人质疑，被人歧视，他也不曾妥协退让，不后退到底线之外。
坚守住底线，蔡元培才获得了别人的尊严，才成为奠定中国高等教育基础的先生。
历史上坚守底线的人物已远去，回看当代社会，只有多少纯真善良的人能坚守住自己的底线？媒体频繁爆出的潜规则、食品安全事件已经答出了我们不希望听到的答案。
福建高考作文《莫让浮云遮望眼》
福建高考作文《莫让浮云遮望眼》我不知道庐山的真面目，但我只住在这座山上。
几千年前，学者们通过郎朗的诗告诫后人，要以正确的角度看待事物，千万不要让其他因素干扰你对真理的审视。
宋朝的城墙被雨水损坏了，他的儿子和邻居翁也给他同样的提醒：“修墙防盗。
”贼真光顾后，宋人称赞儿子深谋远虑，却怀疑邻翁手脚干净不干净。
同样的提醒，为什么吸引不同的态度，恐怕是宋人被他们的情感亲和力蒙蔽了！自古以来，人们就非常重视情感因素对事件成功的影响。
打虎打兄弟，打父子战。
诚然，感情上的亲密可能对事业的成功起到一定的作用。
但在认知事物的本质上，情感亲密有时会给人带来错觉和误导。
国外科学家做过实验，要求实验者从一组照片中选出审美标准最好的一张。
结果，受试者选择的面孔大多与他们的亲友相似。
排除个人审美观念，生活对人的影响可见一斑。
如果视觉判断还是这样，为什么对事物本质的洞察更差？自古以来有多少人被情感因素蒙蔽了双眼。
西晋时，皇室广封王，试图让天下归司马氏所有，却不知道功臣良莠不齐，最终导致八王之乱，中原之乱。
三国之中，孔明因为偏爱马谡，忘记了先人对马华的评价而不真实，委以重任，最终以“实名”使《出师表》空无一物，不可避免地“英雄从此泪流满面”。
现在不是有一些领导干部任人唯亲，给墙带来灾难的案例吗？可见，认知的东西，生活中，如果戴上感性的有色眼镜，危害极大！我不怕浮云遮住我的眼睛，但我只在最高层。
如果你不想被感情的好恶蒙蔽双眼，高高在上，四处看看是个不错的办法。
岳家军对整个世界都是巨大的震撼。
正是因为岳飞超越了家族喜好，用军规处罚岳云，军风大减，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。
事后，孔明流下泪来斩断马谡，以此来约束军纪，使他不会再因感情上的亲密而错过军务。
一个公平的决定往往是基于理性的观察和思考。
摆脱情感干扰是做出正确理性评价的前提。
可能很难做出真正超越情感的决定。
但是，三思而行，多角度思考，可以尽可能避免情感误导。
我国法律法规中的“回避”、“协商”原则不正是理性事务的引导和推动吗？看着一边的山脊变成一座山峰，距离就不一样了。
2003年福建高考满分作文：莫让浮云遮望眼
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”f百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒：“修好墙，以防盗。
”盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。
同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。
“打虎亲兄弟，上阵父子兵。
”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。
国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。
排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪？自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。
西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。
三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩“华而不实”的评价，委以重任，终使《出师表》空有“真名世”，也不免“长使英雄泪满襟”。
如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗？可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！“不畏浮云遮望眼，只缘身在层。
”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。
岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，d有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。
孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。
而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。
现今我国法规制度中“回避”和“协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗？“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
历年高考优秀作文：莫被表象迷双眼,洞察本质方为真
历年高考优秀作文：莫被表象迷双眼，洞察本质方为真“二战”期间，英美军方根据作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定对弹痕多的部位加强防护，而统计学家沃德却指出应重视弹痕少的部位。
最终事实证明沃德的观点正确。
这一案例启示我们：莫被表象迷双眼，洞察本质方为真。
英美军方看到了幸存飞机上弹痕的分布，却未能洞察到那些未能返航的飞机之所以无法回来，恰是因为弹痕少的关键部位遭受重创。
他们被眼前的表象所迷惑，险些做出错误的决策。
生活中，类似的情况屡见不鲜。
我们常常被事物的表面现象所吸引，从而忽略了其内在的本质。
比如，在网络时代，各种信息纷繁复杂，一些看似吸引人的标题和表面内容，往往让我们不假思索地点击和传播，却未曾深入思考其真实性和背后的意图。
再如，市场上某些商品，包装精美、广告诱人，但真正的品质和价值却未必如我们所见。
在教育领域，家长们看到孩子成绩不佳，往往急于报各种辅导班，增加学习时间，却很少去探究孩子成绩不好的根本原因，是学习方法不对，还是学习态度不端正，亦或是心理压力过大。
这种只看表面成绩，不深入分析本质问题的做法，往往难以从根本上解决孩子的学习困境。
在商业竞争中，一些企业只注重短期的销售额和市场份额，通过降价促销等手段吸引消费者，却忽视了产品创新、品质提升和品牌建设这些本质性的因素。
这样的企业或许能在短期内获得一定的利益，但从长远来看，很难在激烈的市场竞争中立于不败之地。
那么，如何才能避免被表象迷惑，洞察本质呢？首先，我们要有批判性思维，不盲目相信眼前所见，多问几个为什么，深入思考事物的内在逻辑。
其次，要学会全面、系统地分析问题，不局限于局部和个别现象，从整体和长远的角度去看待事物。
最后，要不断积累知识和经验，提高自己的认知水平，这样才能更准确地把握事物的本质。
沃德的成功在于他能够突破表象的束缚，看到问题的本质。
在现实生活中，我们也应培养这种洞察本质的能力，不被表象所误导，从而做出更加明智的决策，实现人生的价值。
历年高考优秀作文：勿使表象遮望眼
历年高考优秀作文：勿使表象遮望眼哈代有言：“从这一个方向看，这是一个可怕的陷阱；但从另一个方向看，你将会迎来光明。
”诸多明显的现象可能并不如你所见的那样。
明白并追究表象背后所隐藏的东西，勿让自己的双眼拘于表象。
透过现象看本质，勿使表象遮望眼，凡事都要善于抓住事情的主要问题所在。
材料中的人们看到了幸存的飞机而忽略了没有幸存的飞机；沃德看到事实背后的那些真相——注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。
诚然，勿要让自己的双眼囿于表面，要洞悉真相，看明白事情本质所在。
《三十六计》中的“瞒天过海”到经典战事“暗度陈仓”，古书典籍无不记载着守正出奇，“坚定”地用兵而实际上杀出隐藏的部署的例子。
从这些只关注对方表面现象而失败的战役中，我们可以明白：表面现象能使人分心，一些能全神贯注的人可能会因忽略外表包裹下的事物而后力不济，一败而竭。
三国时期，姜维继丞相之遗志，领主力出兵伐魏，与敌对峙，而邓艾巧妙地屯田备战，私下里大军偷渡阴平，直取蜀汉之都，姜维回师不及，蜀国灭亡。
姜维在未明敌方真实目的之时，集中实力，忽略了对方表面工作背后的企图，最终失败，他本肩负守汉的任务，却因伐魏而分了心思，败因显然在此。
雨果曾说过：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪隐藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。
”因此，不要被事物的表面现象所迷惑，同样，一些看似丑陋的背后，也可能隐藏着睿智崇高的灵魂。
春秋的田婴在齐国为相时，他的一个舍人名叫齐貌辩，他形象鄙陋，行为不端，可是田婴依然尊重他。
等到田婴被齐王排斥出政，齐貌辩以机智的言语劝服了齐王，使田婴重新被任用。
如此有才能的一个人，田婴能从他不美好的外表看到内在的才能，这才让自己逢凶化吉。
由此可见，一些看似简单，甚至不合常理的行为背后，极可能是有所依恃的。
上海有一个收废品的人，叫游满勤，从衣着外表上看，并没有什么“亮点”，甚至非常平庸，可这样的外表下，却有着一颗无比智慧而好学的内心。
【高考作文】背阳之处见真机
【高考作文】背阳之处见真机古语有言千人之诺诺，不如一土之谔谔恰如在飞机防护的争议中，沃德力排众议直指问题核心。
所以说，一件事情呈现在外的往往是片面的，因此便具有了迷惑性，而此时事物的全貌却被隐藏起来待人发掘。
正所谓，背阳之处，方见真机。
飞机是飞机，也是机会；真正的飞机不仅是弹孔下飞机安全的隐患，也是隐藏在生命阴影下的机遇。
一块巨大的石头，人们只看到向阳的花朵茁壮成长，却忘记了向阳的苔藓温暖了土壤。
穆旦曾在《若隐若现》中说，“我们来自同样的真诚，但我们隐藏自己。
”随着世界的复杂性、舆论压力的引导和肤浅理解的推进，生活时刻提醒我们，只有看穿真正的机器，我们才能真正探索隐藏在太阳背后的真相。
卓识之锹，探寻真机。
二十世纪美国掀起一股淘金热，商人查尔斯赴中部山区苦苦挖掘三年却不得而终，继任者继续往下挖了三英尺，成吨的金矿便唾手而得。
真机亦是如此，经年累月的演示、人云亦云的助推就如一层一层的泥土讲真机深埋，唯有精神上的执着、行动上的不懈可以在有朝一日“守得云开见月明”。
仔细思考，消除错误，保留真实。
当它被发现时，仍然需要冷静的判断来消除虚假，保留真实。
在你挖掘出真正的机器之后，也许你会面临问题，也许你会听到谣言，也许你会因为一些人的劝说而放弃。
三毛说：“没有人能帮忙，只能自己摆渡。
”请考虑一下。
摆脱你的自信和别人的八卦。
你拥有的就是你想要的。
因此，思考可以检验真实机器的纯度，改善真实机器。
真机宛如璞玉，雕饰后方可绽放光华。
一块翡翠，生来便值得万人瞩目，一时的掩映或许会带来譬如“众人皆醉我独醒”的快感，但唯有让真机现世，才能还世间一个清白。
对曾经冤假错案的重申重判，还了含冤着公道；对离职贪官污吏的重惩重处，扬了清廉者新风。
真相或许会迟到，但绝不会缺席。
中国的改革发展已经不能再满足于阳面的芬芳，我们需要的是“敢为天下先”的时代先驱与勇士。
珍珍曾说：“请爬啊爬，寻找生命之泉。
请不要停止寻找。
再也找不到地极、地角、黑暗、黎明、生命的终结，以及所有的寻找。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
那些被掩盖的，应该重见天日
那些被掩盖的，应该重见天日
历史如水，发于涓涓细流而归于汪洋恣肆；历史如画，以淡画轻描起笔而以浓墨重彩收篇。
历史如一个行色匆匆的旅人，从上古洪荒的莽莽榛榛，穿越了无数崇山峻岭、猛浪急湍走来。
一代圣君唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。
”
而我却想说：“以史为镜，亦可以明是非。
以假史为镜，可以乱视听；以真史为镜，可以明是非。
”
当下，不知何时刮起了一阵翻拍历史的电视剧风，以一股迅雷不及掩耳之势颠覆了传统印象中对某些历史人物的看法。
对历史人物的个人生活尤其是感情世界大肆渲染，弄得儿女情长卿卿我我，好像琼瑶小说中的男女主角。
更有甚者更是对历史人物形象进行了彻底颠覆，虚伪冷酷的人成了古道热肠的谦谦君子，碌碌无为的君主摇身一变为雄才大略的帝王，本来为了一人一家的政治利益之行为幻化成为崇高无上的为江山社稷黎民苍生的天下为公之义举……
对此我想这种现象的出现，既不能觉得是单纯的时代进步的正常现象，也不能一概地归结与文艺界乃至社会的集体发神经。
因为我坚信一个现象，尤其是一个社会现象的出现必然由其社会根源等诸多因素导致。
我在这里姑且认为这是一种商业炒作。
不可否认，正史以其过于严肃与正统，难以使大多数人接受。
这种翻拍的历史剧在很大程度上满足了人们的需要，如果尊重事实的话，那么它完全是再现历史
的一种新方式。
况且孟子也曾经说过：“尽信书不如无书。
”古代流传下来的正史，有的往往会囿于时代观念和身份立场而不尽客观公正，以至于千百年来人们对其深信不疑而在潜移默化中形成了一种不够客观公正的传统看法，对此历史人物心存偏见。
曹操不就是个很典型的例子吗？历史剧完全可以从另一个角度对任务进行重新定位，给人以耳目一新之感。
然而，另一个不容忽视的事实也摆在了我们面前。
前不久电视剧《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童就碰到了一件颇为尴尬的事：几个十岁左右的小朋友围着他问诸如“猪八戒的女朋友是谁？”“沙僧结婚了没有？”之类的问题，他一时竟哑口无言。
事后他感叹：“现在翻拍的电视剧对孩子们的影响真的太大了，我不希望以后孩子们再问我诸如此类的问题。
”并表现出了深深的无奈与忧虑。
看到这里我们时候应该进行一下思考呢？这些电视剧剧中太多的恶搞与编造难道不值得我们进行一下反思吗？电视剧一味为了迎合观众心理而大量对历史人物感情世界大加渲染乃至编造，甚至捏造一些有悖于历史的清洁。
这种一味为了收视率而至历史是非于不顾的做法，轻则误导观众，使观众不能了解真正的历史真相；重则会对代表着中华民族精神与灵魂的历史形象造成彻底颠覆，对民族精神造成侵蚀。
更有一些恶搞剧甚至将历史人物丑化成了滑稽怪诞的跳梁小丑，着实令人唏嘘不已。
大量“现代化”的东西充斥其间，更是把历史弄得乌烟瘴气。
历史是祖先留给后人看的，但这并不代表我们这些后人有权对历
史进行任意的篡改、编造与戏说。
历史是严肃真正的，是祖先留给我们的文化遗产，我们可以对它发表自己的见解，但历史不是我们股掌之间的玩物，历史剧应该尊重历史真相，而不是以大量的恶搞与编造来污染历史，污染观众的眼睛与耳朵。
读史，使人明是非。
那么这种另一种意义上的写史，更应明确是非！
请不要将那些沾满利益的污染物排入历史之水，这样我们才能欣赏清澈的历史之水涓涓细流的温柔与汪洋恣肆的气势；请不要用那些由利欲调和成的墨汁在历史画卷上信笔涂鸦，这样我们才能欣赏绵延不绝的历史画卷上烟柳画桥的意韵与盛世繁华的气度。
请还历史一个纯真的面貌！。