符号学在建筑环境艺术设计中的应用
符号学在环境艺术设计中的文化表征解析
用 。符号 学将符 号意义 分为 外延 与内涵。 实用功能间的匹配关 系。
符号 的内涵具体 指 的是符号所代表 的事物 艺术设 计 中的符号 还具有 美 学功能 。
的属 性及 特征 ， 如个 人持 有 的一些符 号实 设计符号 的美 学功 能常隐含 在设 计的技术
色的约束形 式、 标新立异的独特形 式。
但是在 日本设 计 师安 藤 忠 与无 声符号进 行 融合 ， 还有 的设计 中甚 至 有 了既定含 义 ，
元 素
这 人 类 生活 中到处都 是符 号 ， 人 类世界 出现 了传 统 与 当代 对 立 的情 形 。近代 以 雄 笔下成 了光影迷 离 的建 筑构成 元素 ，
就 是 一个 符号 世界 。人类起 源不 久 ， 人类 来 ， 符号在艺术设计 中被广泛 应用， 有效避 种元 素在教 堂中的应用可 以让信徒产生接 应 自身 的 审美需求 就开始 了环境 设计 ， 原 免 了这种现象。
可 以被看做 是对传 统符 号 期便有 了对历 史符号的探 究记载 。纵观 中 合 ， 传 达人 类对待 环境 的文化 。符号在 环 跃 的火 焰 图案 ，
其主要采用 空间环境设 计， 借助 号是人们 交流 的方 式 ， 也 是人 类文化 的开 理实 际就是对符 号的处理 。艺术设计 中的 尼歌剧 院， 再如 中 国传 统文化 始， 近代 的符号 更是 丰富 多彩 。符号 是信 符 号主要具备 三大实用 功能 ， 分别 是设计 空间移位 塑造 空间感 ；
值 。符号 的内涵 意义是 在符号的外延意义 进 行 有 目的 的价 值 与 理 念 的宣 传 。所 以环 境 界 。
的基 础上产 生 的， 其 内涵 意义 随着一些 主 境 艺 术设 计 中的符 号 只有被 人 理解 并 消 观 因素 的变化 而变化。 因此符号 的内涵 意 化， 才能起到相应的作 用。 义具 有更开 放 、 更包容 、 更深 刻的特 点 ， 同 此外 ， 符 号 的选 用充 分体现 了设 计师
符号学在环境设计中的应用
ＣＯＮＴＥＭＰＯＲＡＲＹＥＣＯＮＯＭＩＣＳ【摘要】在艺术设计中我们广泛运用的许多手法背后，都隐藏着符号学原理的影子，在环境艺术设计中也存在着这种现象。
符号学的运用，影响着环艺设计的表现性思维的表诉。
也正是由于它的存在，使环境设计的元素对信息传达更加科学准确，表现手法更加丰富多彩。
在这里，我们针对符号学在环境艺术设计中的应用做一些研究。
【关键词】符号学环境设计表现性思维符号学（Ｓｅｍｉｏｔｉｃｓ）是研究符号系统的学问，最早是本世纪初由瑞士语言学家索绪尔（Ｓａｕａａｕｒｅ）、美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士（Ｐｉｅｒｃｅ）提出的。
前者着重于符号在社会生活中的意义，与心理学联系；后者着重于符号的逻辑意义，与逻辑学联系。
大约从本世纪６０年代开始，符号学才作为一门学问得以研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。
设计与符号学关系密切，设计这个词来源于拉丁文的Ｄｅｓｉｇｎａｒｅ，意思就是画记号。
现在被普遍采用的英文Ｄｅｓｉｇｎ，也就是做记号的意思。
研究和运用符号学的一些原理来帮助设计人员“做记号”，是从事设计人员的一个重要的处理手法。
现实生活中，设计者将红绿黄色运用到交通管制信号灯上，借以提醒人们注意道路情况，避免发生交通意外事故。
为什么使用红绿黄三色？这种感觉不仅仅来自于图案色彩本身具有的视觉特性，这也是因为红色与鲜血的颜色很接近，人们对血液都会有一种天生的畏惧感和警惕性，所以红色的指示灯象征着危险、停止；绿色是植物与自然环境的颜色，而生命在这样的环境可以得到健康的成长，因此，绿色指示灯象征着安全、自由；在西方人眼中，黄色是秋天的颜色，是杂草枯黄的感觉，是妒忌、怯弱和败坏的意思，所以在由欧洲人设计的信号灯中，黄色灯被用做象征警惕、注意。
这样的例子在生活中不胜枚举，在实际的设计中也常会有类似的应用，是什么规律在支配这些现象？原来，在艺术设计中我们广泛运用的许多手法背后，都隐藏着符号学原理的影子，在环境艺术设计中也存在着这种现象。
莫里斯符号理论在室内主题空间设计中的应用
艺术设计＋TEXT/许可为莫里斯符号理论在室内主题空间设计中的应用室内空间的尺度、光线、色彩等直接影响到人的心情；室内陈设的风格、造型、质感则体现着室内空间的个性或文化特征。
人们常常通过对室内空间进行主题定位设计来表现特定地域、人群的文化艺术取向，张扬个性、传播思想，这种设计手法就是当前在室内设计领域被广泛提及的主题空间设计。
随着室内设计理论的不断发展，将符号学理论应用于室内主题空间设计也成为很多设计师实践和研究的内容。
一、莫里斯符号学理论简介20世纪初瑞士语言学家索绪尔提出了他的符号学理论，现代符号学由此开始发展起来。
现代符号学有三大著名理论：索绪尔的符号理论、皮尔斯的符号理论以及莫里斯的符号理论。
莫里斯将符号学划分为三个部分：符构学、符义学和符用学。
符构学主要研究符号的组成即组织结构；符义学是对各种符号的表达意义的研究；符用学是对符号的起源、使用、符号的作用以及符号与使用者之间关系的探讨。
[1]符构学也被称为句法学，是莫里斯符号理论的基础部分。
为便于理解，我们以句法学为例来解析符构学的研究内容。
句法学研究的是语言的句子结构，句子由单词组合而成，排列正确的句子被认为是合乎语法的句子，而合乎语法的句子都是根据一套句法规则构成的。
虽然任何语言的句法规则数量都是有限的，但说话者可以理解和表达的句子数量是无限的。
从建筑设计的角度来说，对建筑符构的研究就是对建筑符号内在排列组合关系的研究。
符义学被视为符号学的核心。
根据索绪尔的符号理论，能指与所指之间的最初关系是任意的，但一经确认，这种关系就成为一种直接关系即约定俗成。
约定俗成是在一定的社会环境中依赖许多特定条件得以形成的，因此它具有时代性、地域性以及阶层性。
后现代建筑师格雷夫斯将符义学的研究更推进了一步，他认为建筑能产生两种不同层次的含义，即一次含义和二次含义。
一次含义是指人与建筑交流过程中所产生的对建筑功能的客观理解，即功能含义；二次含义则产生于一次含义之外，是人与建筑交流过程中产生的对于建筑空间的个人化、情感化理解，即精神含义。
符号学视角下湘西当代地域建筑之美
142城市建筑Urbanism and Architecture / 2023.20of analyzing contemporary regional architecture to express traditional regional architectural symbols are figurative extraction, abstract metaphor, and imagery perception. The analysis on Xiangxi regional architecture based on semiotic theory is intended to provide semiotic theory and methodological guidance for contemporary regional architectural design.Key words semiotics; architectural aesthetics; traditional houses in Western Hunan; modern regional architecture随着城市不断发展，各种新建筑拔地而起，传统建筑受到严重冲击。
笔者通过对湘西走访调研发现，湘西地区村落第一代传统民居由于年代久远、年久失修，正被第二代和第三代民居取代。
第二代民居由第一代民居建筑改建装饰而成，依旧保留第一代原始建筑基本形态。
第三代民居中多用现代材料与新式布局，因此很难看到原始地域特色、建筑装饰与材料，仅窗饰与门饰保留少许传统符号。
人们意识到传统地域建筑保护迫在眉睫，需不断探索传统地域建筑文化传承与发展的方法。
湘西建筑真正保留的传统越来越少，这一现实无疑打破了人们对湘西传统建筑生命力依旧旺盛的旧识。
为了传承与发展传统文化，应尽量保留传统建筑文化底蕴，减少新建建筑在当地环境中的不协调，尽量不在特定地域建造风格迥异的现代建筑。
设计符号学在景观景墙设计中的运用
设计符号学在景观景墙设计 中的运用
■ ＴＥ Ｘ Ｔ／ 欧 阳维 嘉 胡 维 平
运用符号 学原理 ， 探讨符 号与景观景墙 设计 赏性 。而今 ， 多 尺度 的景观 空 间和 高标 准 的审 远历 史意 义 的文化形 式 。 的关 系 ， 发 掘符 号 的特性 ， 准确运 用符 号 的语 言 美要 求促 使 景墙 功 能 多样 化 ， 越来 越具 有 环境 三、 设计 符号 学在景观 景 墙设计 中 的应用 和形式 ， 梳理符号 学与景观景 墙中相互影 响的关 雕 塑 的品质 ， 在 现 代景 观设 计 中起 着 日益 重要 首先， 景观 景墙 符 号通 常 可 以分 为 图像性 符号、 指 示性符 号 和象征性 符 号这 三类 。 系， 探索 二者相 互影 响 的关 系 和 内容 ， 以及 对二 的作 用 。 ２ 、 景 墙 的功能 （ １ ） 图像性 符 号 者 结合 的可能 性 。景墙设 计 中对符 号的运 用有 （ １ ） 制约 空间 图像性 符 号 ， 这是 一 种直 觉性 符 号。它 是 直接 和间接之 分 ， 对符号学研 究将帮助设 计者更 景 墙 可 以在 垂 直 面上 制 约 和封 闭空 间， 墙 通 过模 拟 对象 的 造 型构成 的 ， 例 如 中 国卉 建 筑 好地 了解 环境 与 自然之间的关系 。 装 饰 中具 象 的龙 纹 装 饰 。具 象 的 门式 、 窗式 、 符号 学的概 述 体越 坚实 越高 ， 空 间闭合 感越 强烈 。 （ ２ ） 屏 障视 线 壁画、 雕 塑等 都 是 属 于 图 像 性 符 号 或 其 复 合 符 号是 由原符 号 变 化而 来 ， 所 以原 符号 与 景 墙 常 常 被用 来 遮 挡 空 间或 者 丰 富 空 间 体 ， 这 些 符 号 是 对 现 实 生 活 中具 象 图形 的 模 设 计符 号 之 间是 一种 对 应 的映 射关 系 ， 原 符号 能 给人 以深刻 的印象 。 与 设 计 符 号 之 间 在所 提取 的元 素 上 是相 似 的 的层次 ， 起 到 障景 和漏 景 的作 用 。在 一些 私 密 拟 ， （ ２ ） 指示 性符 号 甚 至 是一 致 的 ， 在能 指 和所 指 上基 本 与原 符号 空 间 或 者 影 响美 观 的设 施 周 围往 往 采 用 景 墙 指 示性 符 号 ， 表示 指 示 对象 具有 内在 的宅 保 持一 致 ， 所 以设 计符 号属 于次 生符 号 。 将 视线 完 全遮 挡 ， 此 时景 墙 的设计 高 度 必须 超 实 际上 现代 建筑 环 境设 计 中 的构件 造 符 号学是研究 知识的符号 系统 ， 它研究 了象 过 人 的正 常视 线 高度 。 另一 方 面 ， 当要 营造 出 间联 系 ， 大多 数都 是 指示 性符 号 及其 复 征性， 符号 的发展和在不 同情况 的象征 意义 的法 欲 扬 先抑 的效 果 引人 人 胜 的情况 时 ， 常 用漏 空 型 和空 间形 象 ， 律 变化 以及 符号和符 号之间 的各 种活动 ， 和人类 景 墙 ， 造 成虚 实变 化 ， 使 视线 渗透 ， 加强 景深 。 合体 。 （ ３ ） 象 征性符 号 的关 系。设计 符号 是 附着在设 计作 品上 的符号 （ ３ ） 分割 空间 系统 ， 其载体 是一个具体的设计作品 。 可 以利 用 景墙 将 相邻 的空 间彼此 隔 离 开 ， 象 征性 符 号 ， 是将 指 示 物附 加特 定 的 象 １ 、设计 符 号学 的几种 类型 使不 同用途的空间并存 ， 且 不 互 相 干 扰 。 比 含义 ， 而 这种 指 示物 最终 成 为 了约定 成 俗 的象 （ １ ）征 兆符 号 如， 在 一个 恬 静 的休 息场 所 与紧 邻 的人 声 嘈杂 征符 号 ， 为 人们所 运用 。 这是 一 种广 义 上 的符 号 ， 或称 准 符号 其媒 混 乱 的停 车场 之 间可 用 景墙 相 隔离 开来 ， 不 仅 随着 社会 的发展 ， 景 观 景墙 不仅 仅 起 到一 介 与信 息 之 间 有 着 自然 的 、 有 机 的联 系 ， 如林 使 区域 范 围 界 限 明显 ， 也 营造 了 围合 空 间 ， 使 个 标 志 性 作 用 ， 更 是 一 个 城 市 文 化 形 态 的体 其 具有 安全感 。 现 。将 符号 学 的理 论引 入 到景 观设 计 景墙 中 ， 中起 烟表示 篝火 ， 水 面波 动表示 有鱼 。 （ ４ ） 控制 行 为 也 是为 了通 过发 现 符号 的价 值 ， 为景 观景 墙 设 （ ２ ）象征符 号 以所传 达信息 自身的特征和 洼质作为符号 。 不 同的景 墙 限定 ， 可 以 赋予 空 间不 同 的氛 计带 来 了更 多新 的 理念 ， 为 人们 的生 活娱 乐卒 围， 将 对 身 在其 中人 的行 为产 生 影 响 ， 或 是 引 问创 造 出更 好 的环境 。 （ ３ ） 信 号符 号 提倡 ， 或 是 限制 、 禁止。 其次 ， 符 号 是 一 个重 要 的设 计 元 素 ， 选 择 这 类符 号 以视 觉 物 或 听觉 物 作 为 信 息 的 导 、 ３ 、景墙 类型 有 以下几种 ： 符 号形 式是 不拘 ～ 格 的 ， 在 设计 符 号学 中造 型 载体 ， 为 传 递 信 息 的假 定 的符 号 ， 如 我 国古代 （ １ ） 景 观墙 是 艺术 手法 的重 要 表现 形式 之 一 ， 景墙 设 计 的 战场 上 的击 鼓 进 攻 、 鸣锣 收 兵 ， 以及 城 市 街 道 岔 口的红 绿灯 等 。 景墙 具有 审 美价 值 ， 而 且能 够 通过 充分 占 形 式 多 种多 样 ， 景 墙 是 一 种 线性 构 置 物 ， 伍 （ ４ ） 语言 符号 有人 的视 觉 感 官 而 将信 息 的传 达 度 和关 注 度 面 布 置 上具 有 丰 富 多 变 的特 质 。直 线 型 的墙 艺术 、 色彩 、 尺度 、 体 是 一 种理 性 的 表 达 ， 因 为语 言是 音 （ 形） 、 义 结 合 的统一 体 ， 所 以 提 升至 最 高 。 景墙 是 思 想 、 展 现 刚 硬之 美 ； 曲 线 的 它构 成 交 际和信 息 符 号 的基本 形 式 ， 被称 为 特 光 影 、 肌理 等城市 景观 要素 的承 载界 面。 墙 体具 有 流 动 性 、 导 向性 与 聚集 性 ， 韵律 节 奏 的变 化展 示 出一 种动 态 的美 ， 在 视觉 以及 殊的， 也 是最重 要 的符号 系统 。 （ ２ ） 花墙 （ ５ ）替代符 号 具 有 窗洞 、 花窗 、 花 格 或通 花 隔栅 、 园林 门 间 上会 给观 赏 者 灵 动 而 富有 情 趣 的 感 觉 。存 这 类 符 号不 是代 表 事 物 、 现象 或 概 念 ， 而 洞 的 园墙 通 为 花 墙 。花 墙 上 的窗 洞 与 ｆ １ Ｎ 相 墙 上设 置漏 窗 或者 改变 墙 面肌 理 ， 也 是景 墙造 是 替代 第 一 性 符 号 ， 所 以也 称 第 二性 符 号 ， 如 似 ， 只是 不 能让 人通 行 ， 具 有框 景 和对景 功 能 ， 型 的 表 现方 式 。漏 窗 不仅 可 以作 为 墙 面 的装 数理 化 中 的各 种符 号 、 谓 词逻 辑 中 的操作 关 系 使 分 隔 的空 间 取 得 联 系 和渗 透 。形式 灵 活 多 饰 ， 还 可 以产生 漏 景 ， 采 取 半遮 半掩 的手 法 ， 使 变， 能 创造 丰 富优 美 的景 观画 面。 景 色 若 隐若 现 ， 令 人 感 到 含 蓄 而雅 致 ， 这 种形 符号 、 人 造语 言等 。 ２ 、 符 号学 的基 本特 征 （ ３ ） 围墙 式 常 用 于 中 国古 典 私 家 园林 。不 同的 肌 理效 首先 ， 符 号 必须 是 物质 的 ， 只 有这 样 ， 它 才 围墙 是建 筑 的外 延 ， 是 公共 空 间与 私有 空 果 ， 也可 以创造 丰富 的造型 形式 。 能作 为 信息 的载体 被 人所 感 知 ， 为人 的感 官 所 间 的中介与 过渡 ， 是美化 环境 的重要 手段 ， 是城 接受 ； 其次 ， 符 号必 须 传 递 一 种 本质 上 不 同于 市公 共环 境 的组 成 部分 ， 也 是所 属 建筑 的一 组 参 考文 献 ： 在 ［ １ ］ 尹 文 ．说 墙 ｌ Ｍ１ 济南 ： 山 东 画 报 出版 社 载体 本 身 的信 息代 表 其他 东 西 ， 否则 就 没有 意 建筑 符 号 。围墙 还 充 当着 美化 街道 的角色 ， 生 活方式 、 环境 中起 了不可或 缺的作用 。 ２０００ 义， 不成 其 为符 号 ； 最后 ， 符号 必 须传 递 一种 社 社交 、 （ ４ ） 挡 土墙 ［ ２ ］ 梁敦 睦． 试 说 园墙 ［ Ｉ 】 广 东 园林 １ ９ ９ ５ （ ２ ） ： 会信息 ， 即社 会 习 惯所 约定 的 ， 而不 是 个 人 赋 挡土 墙 是 防止 土坡 坍 塌 、 承受 侧 向压力 的 ８８－８９ 予 的特 殊 意义 ， 只有 具有 规 约性 质 的信 息才 能 在 园 林 建 设 中 被 广 泛 地 用 于 房 屋 地 ［ ３ ］ 张 朝 晖符 号 学与 环境 艺术设 计 【 ｌ ｌ 山 东 大学 是 符 号 的 所载 之 “ 物” 。 由于 符 号 的 复杂 性 所 构 筑 物 ， 致符 号 的分类 并不 统一 。 基、 堤岸 、 桥 梁 台座 、 假 山等 工程 中。挡 土墙 原 学报 （ 工学版 ） ．２ ０ ０ ３ （ ３ ） 二、 景观 景墙 设计 的形 式 本 只是作在 园林 ［ ４ ］ 张宪荣 ： 设计符号 学ｆ ｍ１ ．化 学 工 业 出版 ２ ０ ０ ４ １ 、景 墙 的概念 中， 已越 来 越重 视 发 挥 其 美化 空 间 、 美 化 环 境 社 ． 在 园林 构景 中有 形 形 色 色 、 不 同质 感 、 不 的作 用 、 其 立面 的美化 手段
使观者知其意符号美学在室内设计中的运用
一、符号美学与室内设计的关联性20世纪，德国学者恩斯特 卡希尔对符号美学理论的研究，使符号美学成为了符号哲学理论不可或缺的重要构成部分，对美学研究产生了深刻的影响。
其以总体性的文化哲学角度对美学问题进行了深入研究，在他的哲学中，符号成为了一个含义广泛的概念。
他提出，一切在某种形式上能为知觉揭示出意义的现象，都可以称之为符号。
人类的文化依赖于某种普遍形式和原则，人们对于世界的认知和交流，必须是在某种文化的创造表达和理解模式之下，而符号就是其中不可或缺的媒介。
符号是认知、构造世界的必经之路，又是将意义具象化且固定下来从而让人们理解的必要条件。
符号与设计的关系十分紧密，“设计”的英文来源于拉丁文的D e s i g n a r e，本意为画记号。
符号学的原理指导着设计师的工作，是设计方法论中不可或缺的一部分。
符号是负载、传递信息的载体和媒介，在设计中也是如此，其是体验者进行空间设计、认知的简化手段，以代码和代码系统的形式出现在空间中。
在恩斯特 卡希尔的美学理论中，他提出艺术的过程是复杂的，是超越性的构建过程，是发现实在形式的过程，是超越实在的解放过程，并且对于设计过程也具有关联性的指导。
在室内环境设计中，具有象征、实在的设计符号与元素中具有内在的关联性质，是设计元素本身自带的统一。
设计的过程是动态的，是对符号元素有目的性的选择动作，从而表达设计师的设计思想。
符号思想传递的确切程度也影响着空间使用者的感官体验。
对符号运用的研究，让设计师对于符号的选择、组合、形变的把握得到更好的指导。
所以，这样的研究是非常必要的。
二、室内设计中符号的表现形式从室内环境空间设计与符号涉及对象的关联程度进行思考的话，可以从以下几个角度分析相关的表现形式。
1.拟象符号拟象符号是指模拟对象或者是模拟对象的某些共同性质的符号。
如，照片就是对于照片中所指对象的拟象符号。
拟象符号不仅可以临摹描述对象，而且是指示对象的方式。
一个放置在展架上的建筑模型可以展示某一建筑，一块样品建筑材料板材可以展示整个材料的颜色、纹样、质量等。
环境艺术设计中符号学的应用
环境艺术设计中符号学的应用环境艺术设计是利用空间和材料等元素来创造一种特定环境的艺术形式。
符号学是研究符号、符号系统和符号使用的学科，它在环境艺术设计中扮演着重要的角色。
符号学的应用可以帮助环境艺术设计师传递特定的信息、引导观众的注意力、增强艺术作品的意义和情感传达等。
接下来，我将从符号的定义与分类、符号在环境艺术设计中的应用以及具体案例来论述符号学在环境艺术设计中的应用。
首先，我们要了解符号的定义与分类。
符号是一种可以被观察和感知的物质形式，它可以代表某种概念、意义或信息。
符号分为语言符号和非语言符号两种形式。
语言符号是基于语言系统的，可以通过文字、语言或标志来表达，如路标、招牌、指示牌等。
非语言符号则不依赖语言系统，主要以形状、颜色、空间等元素进行表达，如几何图形、颜色搭配、空间布置等。
符号学在环境艺术设计中的应用主要体现在以下几个方面：1. 传递特定的信息：符号是传递信息的重要工具。
在环境艺术设计中，符号可以帮助设计师传递特定的信息，如标识建筑物的用途、指示正确的行为方式等。
例如，交通标志可以告知驾驶员何时停车、何时加速、何时转弯等。
2. 引导观众的注意力：符号具有引导观众注意的作用。
在环境艺术设计中，设计师可以运用符号来吸引观众的目光，并引导其在空间中的流动。
例如，由红色点缀的墙面或地面可以引起观众的注意，让其更加关注特定区域。
3. 增强艺术作品的意义和情感传达：符号可以赋予艺术作品更深层次的意义和情感。
通过符号的运用，设计师可以让观众在感知和体验艺术作品时产生更多的联想和情感共鸣。
例如，使用特定的形状和颜色符号可以表达和强调某种情感，如用圆形和温暖的色彩表达友善和温馨的情感。
4. 营造特定的氛围和文化意义：符号可以帮助设计师创造出特定的氛围和文化意义。
通过选择合适的符号，设计师可以使环境艺术作品与特定的场所、文化习俗和历史背景产生联系，进一步丰富观众的感知和体验。
例如，在宗教场所的设计中，设计师可以使用特定的宗教符号和象征来营造神圣和庄严的氛围。
基于符号学的侗族传统服饰纹样在民宿空间中的设计研究
基于符号学的侗族传统服饰纹样在民宿空间中的设计研究现代设计的同质化使得室内空间设计较为死板单一,空间中文化的多样性渐渐消失,尤其是富有地域性内涵的室内设计大幅度减少。
在经济发展极为迅速的大环境中,人们的生活水平有所提升,更加注重精神方面的需求,此时非物质的文化需求是人们极力追求的。
现今社会信息高度集中,传统物质以及非物质文化已逐渐淡出人们的视线,或只对其进行机械化的组合,并运用于室内空间设计中,没有进行系统化的探索,这样的做法不但达不到美学效果,更为重要的是对传统文化内涵的缺失,使得民族文化不能很好的被传承下去。
侗族传统服饰纹样是侗族艺术文明的重要组成部分,其种类繁多,题材丰富。
在空间设计中,侗族传统服饰纹样所蕴含的艺术价值和强烈的地域性文化特征,不但可以继承发扬,也为民宿空间设计提供了新思路。
本课题在符号学理论的指导下,以侗族传统服饰纹样为研究对象,探讨基于符号学的侗族传统服饰纹样在民宿空间中的设计研究:首先,阐述课题的缘起、选题目的、意义和创新点,以及国内外对侗族传统服饰纹样在空间设计中的研究现状,分析课题的理论基础——索绪尔的“能指与所指”符号学理论和莫里斯的“语构、语义和语用”符号学理论,并探讨借用传统文化符号进行文脉传承的可能性。
其次,以符号学为研究视角,对侗族传统服饰纹样展开语构、语义及语用三个方面的深入研究。
从语构方面分析侗族传统服饰纹样的构成,包含服饰纹样的分类和构成趣味;从语义学方面分析侗族传统服饰纹样的符号象征意义,包含图腾象征、文化表征和民族情感的表达;从语用学方面分析侗族传统服饰纹样的符号应用前景,包含侗族传统符号对于传承侗族文脉的意义、侗族传统服饰纹样符号的语用对象以及符号语言应用传播的途径,并分析基于符号学的民宿经典案例。
最后,从侗族传统服饰纹样在民宿空间设计中的可行性、符号元素的提取、应用原则、应用手法、应用表现和创新设计方面对侗族传统服饰纹样在民宿空间中的设计方法进行探析,结合民宿空间设计的方法和原则,为打造具有地域性文化特色的民宿空间提供理论研究基础,同时也有效传承发扬了侗族传统服饰文化。
民族符号在室内陈设设计中的运用
一、符号的概念符号学的外延十分广泛，文学、音乐、电影、建筑、绘画，我们所熟知的一切艺术形式，基本可以从符号学的角度获得新的解释。
那么，符号到底是什么？它与我们的设计有什么联系？它对于当下的陈设设计有什么意义？1.符号的概念符号是负载和传递信息的中介，是认识事物的一种简化手段，是人类普遍情感的载体，也是实现信息储存和记忆的工具。
从远古人类生活中的结绳记事到今天通过符号传情达意，人类可以实现信息的传播和相互的交往。
符号在生活中无处不在，为我们所运用，也被我们理解。
如，一个简单的圆形，在产品设计中的符号语义通常被认为是“按压”；一个色块组合，能够使我们认识到某一个国家；一个具体的图案，在解读时也会被赋予更多的文化内涵。
2.符号与设计的关系设计是指把事物组织起来的一种方法。
被组织起来的东西，我们叫它“问题”。
当接到一个设计主题时，无论解决方案是什么，设计师总会向受众传递一些信息。
因此，设计的目的是传情达意、传递信息。
设计师通常把设计的元素和基本手段看作符号，通过对这些符号的加工与整合，实现传情达意的目的。
3.符号学在陈设设计中的应用20世纪初，美国学者皮尔斯和瑞士语言学家索绪尔分别提出了符号学的概念，直到今天，符号学作为一项科学研究，其原理对于自然科学、社会科学、美学以及行为科学都具有重要的意义，其方法被应用到语言学、电影戏剧、造型艺术及其他设计学科等诸多方面。
尤其是在设计学科中，符号学知识的运用不但能够帮助设计师实现语义的表达，而且能够提升设计师在把握设计元素过程中的逻辑感和系统性。
陈设设计作为艺术设计学科的一个分支，其核心是空间氛围的营造。
在这种氛围营造中，设计师可以利用符号自身的意义体现文化符号的特征，使陈设设计能准确地传递民族文化和民族精神。
通常，这种运用有两种方式。
第一，直接运用——以符号为基本元素的设计。
直接运用可以寻找到明确的、具有既定含义的图形或实物作为符号，从视觉上来说，这是比较直观的一种做法。
建筑环境艺术设计中如何运用符号学知识
试论建筑环境艺术设计中如何运用符号学知识摘要：人类在生活中，所有的精神文化都来自于符号活动的产物，人的本质表现在人能够利用符号去创造各种文化。
在艺术设计中我们不断的采用各种手法，这些手法在应用的背后都影藏着符号学的原理和影子，也可以说一切文化形式既是符号活动的现实化，也是人的本质对象化。
在建筑环境艺术的设计中，人们不断的采用符号学进行研究，同时，也正是由于符号学的存在才使得环境设计中元素的信息表达和传递更加的科学和精确，表现手法也更加的丰富多彩。
本文分析了环境形式产生和变化规律，探究其与符号应用之间的关系，为环境设计提供了创新理论和方法。
关键词：符号环境艺术表达特征符号学是研究符号系统的学问，是符号在人们眼中表达和传递的意向，是一门符号表述为主要研究目标和对象的科学。
在目前符号学的研究中人为人类所有的精神文化都是符号学产生的结果，从本质上分析主要表现在人在生活中能够利用符号去创造文化，因此一切文化形式既是符号活动又是人们生活本质的探究重点。
符号作为人们日常生活中的事物标记形式，是一个系统化的意识输出效果和记录模式。
当然这里的系统是符号代表的意识要求，是环境艺术设计的主要前提和重点。
随着建筑艺术设计要求的不断增加，在建筑设计中以风格化为观念和目标的设计要求深入人心，使得人们在工作中逐渐开始重视环境的场所精神。
在今天的环境设计中，符号学的应用与研究为建筑艺术设计提供了优化措施和重点。
一、符号学在环境艺术设计中的具体表现形式符号的起源是人类劳动，早在原始社会阶段，人们就开始了使用结绳记事的方式来利用各种符号进行对事物的统计。
而在目前社会发展之中，人们通过实用和审美两种功能的要求来针对符号从事活动分析，以自觉和不自觉的符号行为来丰富和完善人类的生活条件和水平。
语言符号是联系人和事物之间关系的最早符号体现，同时也是事物的主要表现特征，事物则是语言的被表物。
语言作为人类生产之中最主要的方式之一，其主要的任务是传达事物相关的信息，也是符号利用的主要方法。
《设计学概论》考研笔记-01章-导论：设计学的研究范围及其现状.doc
第一章导论：设计学的研究范围及其现状1、设计学最初萌芽和起点：中国古代《》、古罗马老普林尼《》。
●2、设计就是、、与，它是人类为实现某种特定目的而进行的活动。
3、人类最早的设计将实用和美观结合起来，赋予物品和功能的双重作用，是人类设计活动的一个基本特点。
●4、人类设计活动的历史大体可划分为三个阶段，即、和工业设计阶段。
●1.1第一节设计学的研究范围1、设计学成为一门独立的学科，并且被学者们作出思辨的归纳和伦理的阐述，是世纪以来的产物。
2、设计学是一种行为；而设计学则是既有又有的综合性的专门学科。
设计学是关于设计这一行为的理论研究。
3、设计的终极目标永远是与。
4、就设计的功能而言，设计学要对相关的、、、、、、、进行理论研究。
就设计的审美性而言，设计学要对相关的、、、、、、、、、进行理论研究。
5、我们一般将设计学划分为、和三个分支。
●设计史必须要研究与；研究设计理论必然要研究相关的、和；研究设计批评必然要研究、和的理论要求。
1.1.1设计史1977年，英国成立了设计史协会，这标志着正式从或中独立出来而成为一门新的学科，大学里美术史系也将设计史作为单独的一门课程向学生们提供。
（一）19世纪美术史上的两位巨人――森珀和里格尔1、森珀：是将用于美术史研究的第一人，并提出论（1）代表作：出版了极富思辨性的三卷本世著《》。
（2）个人思想：A：认为艺术是一个生物性的功能组织，从远古至当代的艺术的历史则是一个连续的、线性的发展过程；而风格的定型和变化又是由地域、气候、时代、习俗，更重要的是由材料和工具等各种因素所决定的，他的这种美学上的唯物主义影响了欧洲许多美术史学家和建筑家。
B：强调艺术变化的原因来自环境、材料和技术，是将达尔文进化论运用于美术史研究的第一人，提出唯物主义美术史论。
C：通过对材料和技术的研究而将传统上分属于大美术和小美术的建筑和工艺作了并置研究，在美术史研究的领域里提高小美术的地位并使之进入研究的领域迈出了具有历史意义的一步。
符号如是说——符号学在环境艺术设计中的应用探索
符号如是说——符号学在环境艺术设计中的应用探索作者：任海澜来源：《现代装饰·理论》2011年第06期创新—设计永恒的主题。
然，对传统的继承却密不可分的。
借用现代家居设计“中国风”，运用符号学的分析方法加以浅析。
以期在当今“世界大同”之态势下，探究运用民族特有的符号和排列方式成就真正的现代中国设计。
关注时下，各种符号无所不在。
符号是由人们创造出来并约定用以代表对象的标志物，或是用来代表事物的记号、标记。
广义而言，“凡能表示另一东西的都可以归入符号现象。
”创新—设计永恒的主题。
然，对传统的继承是与其既看似矛盾，实质上却如影随形密不可分的。
如从语言学观点看，这种关系可用语言的稳定性变异性间的关系加以理解。
设计者所掌握“词汇”的丰富程度和运用“语法”的熟练程度关乎水准、决定作品能否被他人理解，选择恰当的“词汇”并遵守一定的“语法”至关重要，但这并非意味着设计只能墨守陈规，毫无个人建树。
如运用符号学的分析方法，设计的整个研究过程就变成：（1）将研究对象符号化，抽象成符号系统，间接的表现对象，类似于语言结构的符号化模式。
（2）寻找与之相适应的概念，模拟它们的形式结构。
（3）研究在现代条件下，如何运用已有的“语言”表达新的语意或创造新的“语言”来表达传统的观念。
当前，深刻的社会变革以及人们观念的大动荡无可回避，处于以知识经济为特征的非物质社会，文化传统的三维性是现代艺术设计顺应信息时代数字化的生存方式，并随着社会思想观念和思维方式的改变，也经历着质变：由工具理性演变为追求无目的性、不可预料和无法准确测定的抒情价值。
情感的不确定形式使设计结果迅速向艺术靠拢，艺术设计也成为连接科学领域与艺术领域的边缘学科。
维持现代艺术设计的可持续性，要求保持各自的民族传统特质。
然，深厚的文化传统运用，绝非简单照搬几个传统纹样了事。
于是，如何将看似悖论的高科技与文化传统有机结合成新世纪的又一挑战。
在多种有益的尝试中，设计者巧妙的运用个别新的符号，或有意改变符号间的常规组合关联，创造出新颖动人的作品，就是一种。
符号学在景观设计中的运用
符号学在景观设计中的运用∙作者：乌兰来源：<<艺术与设计>>∙一、符号学的理论体系与发展符号学(semiotics，semiologie，sem iotic)是20世纪60年代以后由法国和意大利为中心重新兴盛至欧洲各国，它的源头不外乎胡塞尔的现象学，索绪尔的结构主义和皮尔斯的实用主义。
如按理论形态也可分为：其一，卡西尔哲学符号学(新康德主义)，以及皮尔斯哲学符号学；其二，索绪尔影响下的罗朗·巴尔特的语言结构主义符号学；再细分：一曰：以索绪尔说“语言学只是符号学一部分”，二曰：以巴尔特所言“符号学只是广义语言学的一部分”，这符号学是扩大意义的语言学，更准确地说“元语言学”理论；其三，前苏联学者劳特曼的历史符号学，正好是索绪尔共时研究的反对等等。
李幼蒸认为：“今日最为通行的一般符号学理论体系共有四家：美国皮尔斯理论系统，瑞士索绪尔理论系统，法国格雷马斯理论系统和意大利艾柯一般符号学。
”符号学作为一个跨越学科研究的方法的学科，当然少不了思想学术的革命性。
符号学在开始之初，主要研究的是语言特别是形式语言的符号问题，方法和对象都很单一，伴随社会的发展，人们发现符号这一概念与我们的很多领域都存在着很奇妙的关系，因此当代的符号学研究逐渐向广义的符号学挺进，逐渐融入了逻辑学、哲学、人类学、心理学、社会学、生物学、传播学、信息科学等领域的方法和研究成果，在社会科学和自然科学的各研究领域都展现出了其独特的作用和非凡的价值。
符号学学者J. 培特斯和M. 费胥都鲜明的提出符号的这一交叉性和独特作用，J. 培特斯说：“符号学既是一种批判的洞察力，又是一种方法论。
在这一种意义上，符号学完全可以作为我们检验我们宇宙以及我们对宇宙理解的一种架构”。
M. 费胥说：“符号学为我们提供一幅非常复杂但有详尽的概图，使我们能够从中确定任何一个涉及其它领域的高度专门化领域的位置，并迅速地告诉我们如何从这一领域转向另一领域，并且能够很有效的区别那些尚待开垦的领域和耕耘已久的领域各自特有的特征。
景观设计中的符号学应用研究——以玛莎·施瓦茨景观作品为例
Fashion Color应用摘 要：文章论述了景观设计中形式与内在之间的关系，运用符号学理念对玛莎•施瓦茨的设计作品进行分析。
符号学理论认为我们生活的世界都是由一个个概念符号所构建的，可以通过事物外在形式来表现出特定的内在，而景观设计正是为了在改善人们居住环境的同时，传达出更深层次的内在与情感。
从符号学角度来研究景观设计的内外关联，可以看出现代景观设计中的外在形式都是通过设计者不同内在语言的表达而显示出来的，了解了这些之后，再对其设计的内在含义进行解读，更有助于加强对现代景观的设计与反思。
关键词：符号学；景观设计；玛莎·施瓦茨Abstract: This paper discusses the relationship between form and interior in landscape design, and analyzesMartha Schwartz's design works with semiotics. Semiotics believes that the world we live in is constructed byconceptual symbols, which can show specific immanence through the external form of things. Landscape design is designed to convey deeper immanence and emotion while improving the living environment. From the perspective of semiotics, the internal and external relations of landscape design are studied. It can be seen that the forms of modern landscape design are revealed through the expression of different internal languages of designers, and thenthe interpretation of the internal meaning of its design is more conducive to strengthen the design and reflection of modern landscape.Keywords :semiotics;landscape design;martha Schwartz 刘紫薇Liu Ziwei燕京理工学院 河北 廊坊 065000Yanjing Institute of Technology, Langfang Hebei 065000Application of Semiotics in Landscape Design——Take Martha Schwartz's Landscape as an Example景观设计中的符号学应用研究——以玛莎•施瓦茨景观作品为例形式，是指某物的样子和构造，指事物的表现方式。
设计符号学15个问题
设计符号学（十五道关于设计符号学的问题）学号：3312050001143班级：12级设计学（服装设计方向）姓名：杨萌玮1.符号学的基本概念、特征，主要流派的代表人物及学术观点符号学，顾名思义，是研究符号的理论和方法。
表明符号是由什么构成、符号受什么规律支配。
因此，称之为符号学的符号科学研究那些作为一切符号结构的基础的一般原则，研究它们在信息中的运用，研究各种各样符号系统的特殊性，以及使用那些不同种类符号的特殊性。
产生于本世纪50到60年代，由法国和意大利为中心兴盛至整个欧洲各国。
符号学的特征：1. 普遍性：符号对我们来说，是普遍存在的。
甚至是时时存在，事事存在的。
2. 稳定性：符号的稳定性，是指符号一旦形成，就会以相对固定的形式—文字形式、语言形式、图片形式、动作形式等记录和流传下来，成为一种知识，成为未来人们在解决类似问题的参考答案。
3. 可认知性：在如今这个大信息量的社会中，人们对符号的期待更加的渴望—他们希望得到更加直接和有效地符号。
4. 继承性：这一特性使我们在研究和使用人们熟知的符号时，也就具备了更强的可靠性，也因此使符号具备了可操作性和研究参考性。
符号学学派列表：1. 美国皮尔斯理论系统：一般符号学研究方向。
代表人物：查尔斯·桑德斯·皮尔斯，美国实用主义哲学家、现代符号学奠基人之一。
注重符号的逻辑功能，创建了广义符号学。
广义符号学，把符号理解为代表或表现其他事物的东西，可以被人所理解或解释，并对人具有一定的意义。
皮尔斯认为，符号由三种要素所构成：其一为所指事物，它是一种物质存在，用于表征或者替代某一对象；其二为能指，即符号所指称或表征的事物，其三为意义、相关概念，即为人所理解并传达出一定意义。
2. 瑞士索绪尔理论系统：带有语言学倾向的符号学研究方向。
代表人物：索绪尔。
索绪尔认为语言符号最重要的性质是其任意性。
任意性是指所指与能指之间的联系是任意的，约定俗成的。
叶姆斯列夫、巴特。
浅析环境艺术设计中的符号
中 的符号
符号 学 是 当 今 西方 社会 科 学研 究 的 一个 重 要领 域 ． 是 当 代 哲 学 以 及 其 它 许 多 思 想 领 域 的最 核 心 的理 论 之
一
延 续 到 受 众 者 心 理 活 动 的 思 维 过
程 ．而这 种延 续 正 是依 赖 于 作为 思 维 主 体 的符 号 艺 术设 计 本 身是 符 号 的表达 方 式 ．设 计 者借 它 向受 众
指 涉 物 之 间 是 分 离 的 ， 具 有 图 像 相 似 的 同构 关 系 。 体 但 本
断致 力 于符 号学 的研 究 与运 用 ．深 入 分 析环 境 形 式产 生 和演 变规 律 ． 索 环境 形 式与 意 义 之 间的 关 系 ， 环境 艺 探 为 术设 计 提供 创新 的方 法 和理 论依 据 。近 几 十年来 ， 随着 后 现 代 主义 建 筑 风 格 对 “ 现代 ” 计 观 念 的 质 疑 ． 设 大众 “ 寻
为 准 则 ” 并 把 符 号 学 研 究 的 成 果 有 效 地 转 译 成 设 计 规 划 ． 术语 。在 建 筑 、 境 艺 术 设 计 领 域 中 ， 筑 、 艺 设 计 师 不 环 建 环
图 像 性 设 计 符 号 ． 是 一 种 直 觉 性 符 号 它 是 通 过 在 这
模 拟对 象 的 造 型上 构成 的 ．例 如 中 国古建 筑 装 饰 中具 象
法 的 深 刻 变 化 早 在 １ ６ ９ ８年 ． 国 著 名 后 现 代 建 筑 师 文 美
环 境 艺 术设 汁 符号 系统 通 常 可 以分 为 图像 性设 计 符
号 、 示性 设 计符 号 和象 征性 设计 符 号这 三类 ： 指
一
丘里 曾指 出 ：现 代建 筑 某些 内容错 综 复 杂 已超 出 了建筑 “
环境艺术设计中符号学的应用探讨
程 当中，建筑造型的形式成为了一个传播信息 的主要载 体， 指 的就是建筑设计的形式符号 ， 建筑设计 的形式符号 向人们表达了建筑环境所体现的各种意义 ， 建筑环境设计 师就是这个信息的传播者 ， 用户则指的就是这个信息的收 听者 ， 要让传播者对这个符号取得和收听者同样效果的理 解， 就需要让传播者和收听者都具有一定数量接近一致 的 符号储 备 ， 这样 ， 才能引起环境艺术设计 的作品和民众鉴 赏之间在审美感受上 的共鸣。所 以， 在符号 的内涵和符号
【 专题研讨 】
环境艺 术设 计 中符 号学 的应用探讨
葛婷婷
（ 太原 市高 级技 工学 校 ， 山西 太原 ０ ３ ０ ０ ２ １ ）
摘要 ： 在 环境 艺术 设计 中设 计 人 员普 遍 使 用 的很 多方 法 背后 ， 都 包含 着 对符 号 学应 用 。环 境 艺术设 计 中对 符 号 学的
尽可能多的表现形式 ， 可 以从造型 、 色彩 、 用料和工艺上入
手。
二、 环境 符号 的设计 应 用 在环境艺术的设计 中， 从环境功能向建筑造 型方式的
转变就是应用到建筑符号学的一个过程。 在这个转变的过
环境艺术设计 中所运用的符号作为一种不是语言的符号 ， 和语言符号之间存在许 多共 同特点 ， 所 以， 语言学对设计 师进行环境艺术的设计具有指导 的重要作用。 在环境艺术的设计 中， 为 了进行情感 的沟通 ， 为 了创 造更好的艺术氛 围，设计师可 以使用符号 的方式进行设 的接 受机 制上 是 完全 不 同 的。 计 。符号 的具体形式可能是一件工艺品 ， 同样也可能是一 设计符号 的语义信息主要包括了作用 、 文脉以及技术 个具体的物品 ， 还可能是石头 、 植物等 。 这些就要求设计人 等。设计符号的语义信息主要是通过逻辑的 、 推理的认知 员通过设计作品把现实 中具有意义 的物品变成我们 的视 来 实现的。但 是， 人们对设计作品中的符号学 的审美 主要 觉性符号。 是靠直觉和 自身的觉悟 。 三、 在环 境 艺术 设计 中运 用 符号 的 意义 符号学在环境艺术设计 中的具体表现形式 １ ． 一 目了然的认知形式 。在环境艺术的设计 中， 认知 符号指 的是形式和真正意义的综合体 ， 符号 的主要 功 性使符号语言富有 了生命力。如果一个设计师所设计出 能和它的文化 内涵之间是互相作用的。 环境艺术设计的意 来 的作 品， 难以让人们理解甚 至接受 ， 那么他设计 出来的 义主要表现是 以空间的使用价值为主的 ，但是空间的审 这个设计作品就是失败 的， 完全没有什么意义。 美、 象征全都依 附于空间的作用 和形式 。 但是 ， 符号的内涵 ２ ． 众所周知的普遍形式 。 现代化设计作品主要是为经 也同样作用于符号 的功能 ，如果符号的功能意义不够明 济社会服务 的， 设计出来的作 品主要是在群众中普遍传播 确，设计师可以通过隐喻等表现手法来起到暗示的作用 ， 的。设计 出的符号语言只有具有普遍性 ， 才能很容易地被 表达出设计所缺失的其他功能意义 。 大众接受。 设计师设计 出来 的作品中所包含的符号只有可 分析设计符号 、 革新和组成 的过程 ， 我们就可 以总结 以让 自己、 顾客以及购买者都可以理解 、 接受 ， 才可 以算是 出几个非 常重要特征 ， 拿建筑环境来做例子 ， 一是 空间具 在对环境进行设计时 ， 符号的使用可以是 多 出色地完成了这项设计任务 ， 才可 以达到客户 的要求和设 有的多样性 ， 计师预期 的 目的。 种多样的 ， 它体现 了环境的表达特性 ， 使空 间可 以更加的 丰富多彩 。二是空间的重复性 ， 用不同的构成形式重复或 ３ ． 各具特色的约束形式。 无论哪种语言和词汇都 只能 在一定的范 围内才能被人们理解和接受 ，对于人们来说 ， 者相似重复 ， 组合使用空间符号 ， 来增强环境 的主题 。 三是 符号也是一样 的。只有具有高层次文化学历 的人才 能理 空间的重构性 ， 用符号结构或者组成的重构方法 ， 突破原 解设计符号想要表达的信息。 有的盒体空间 ， 实现新 的空间秩序 。 四是空间的可塑性 ， 针 创造联想的新意 ４ ． 标新立异的特别形式 。符号主要是强调 “ 求 同” ， 只 对传统的建筑符号进行科学的整形改造 ， 有这样才能很容易地被人们接受和理解 。然而 ， 在设计中 境。 五是空间的隐喻性 ， 使用 比较抽象的象征手法， 比如用 经常需要设计师进行创新 ， 求异就是一个创新 的过程 。面 圆柱体来代表树木， 用曲线加上蓝色来代表湖泊或者海洋 等手法 ， 体现出环境场所具有的特殊性 。 值得注意的是 ， 设 对一个设计主题 ，设计师必须找出与设计对象有关系的，
解读建筑与环境的符号语意
义上 讲 ， 一部 建 筑 史 ， 实 地 “ 刻 ” 人 类 文 明 发 展 系是 在人 与 世 界 中其 他 事 物 相 互 打交 道 的 过 程 中显 真 篆 着 人 史 。从 不 同时代 的建筑 中 ， 们 可 以 “ ” 人 读 到那 个 时代 现和 展示 出来 的 ， 们 与其 周 围世 界 的相互 联 系 与人
会 — — 自然 之 间 的关 系 。
关 键 词 ： 筑 与环 境 ； 筑 语 言 ； 指 ； 号 语 意 学 建 建 意 符
中 圈 分 类 号 ：５ Ｊ９
文献标识码 ： Ａ
文 章 编 号 ：０ ８２ ９ （０ ６０ －０ ２０ １０ －０ ３ ２ ０ ２０ ９—２ Ｊ
建 筑 与环 境 是 人 类 对 抗 自然 的产 物 。从 某 种 意 因为人 是在 世 界 的存 在 中存 在 的 。而 这 种 存 在 的关
Ｖ０ ． ４ № ． １１ ２
Ｍ ａ ．２ ０６ Ｔ ０
解 读 建 筑 与 环 境 的 符 号 语 意
王 云 英
（ 南 机 电高 等 专科 学校 艺 术 设 计 系 。 南 新 乡 ４３ ０ ） 河 河 ５ ０ ２
擒 要 ： 筑 可 以说 是 一种 具 有 韧 性 的 语 言 ， 建 并且 受 符 号 学 的 影 响 而 变 化 。 一 个 好 的 现 代 主 义 建 筑 作 品 的 生 命 是 长 久 的 ， 人 们 对 它 的 看 法 却 时 时在 改 变 ， 量 的 符 号 与 隐 喻 让 他 们 达 到 沟 通 的 目 的。 从 某 种 意 义 上 讲 ， 筑 与 但 大 建 环境 是 人 类 理 解 自身 生 命 的 符 号 ， 建 筑 符 号 学 的 研 究 将 帮 助 设 计 者 更 好 地 处 理 人— — 产 品— — 环 境本 领 使 人类 许 多 建 筑 师 感 到惭 的特性 。然而 ， 蜜 他们 却 被符 号化 ， 以表 达 意 义 ， 来 用 用 愧 。但 是 蹩脚 的建 筑 师 从 一 开始 就 有 比最 灵 巧 的 蜜 标 示建 筑 的拥 有 者 或 使 用 者 的身 份 和 社 会 地 位 。从 蜂 高 明的地 方 ， 已经 在 自己 的 头脑 中把 它建 成 了 。他 浩 浩荡 荡 的故 宫 建 筑 群 ， 们 能 感 受 到 封 建 统 治 者 我 不仅 使 自然 物发 生 变化 ， 同时 还在 自然 物 中实 现 自己 “ 天 下” 家 的不 可一 世 ； 苏 州 园林 的 “ 山裁 水 ” 我 从 分 ，
浅谈符号学在故宫和皖南装饰中的体现
新 视 觉 艺 术
２ １ ． Ｏ ０６
浅 谈符 号 学在 故 宫和 皖 南装 饰 中的体 现
高 飞
（ 京特殊教 育职业技 术学 院 ， 南 江苏
南京
２１ ３ ００ ８）
［摘 要］建 筑装 饰 需要 探 究 它的 内涵 ， 装 饰 与文 化 Ｍ建 立起 清晰 的联 系 。而 “ 号 学 ”的引入 ，则 是把 装 饰 的各 种特 使 符 点 、表 象 ，通过 一些 符 号学 的 法则 、观 点对 装 饰表 象 ，内涵进 行 比较分 析 。从 而达 到认 知建 筑 装 饰深 层 次 的 内涵 的 目的。
推崇 的境界 ， 其情形也表露在 中国传统室 内设计 中。
手法， 如西递 村的履福堂等传统 建筑。 布局上注意轴线 在
徽派 建筑 虽然没有故宫等建筑规 划严整 。但也体现 的作用表示 出尊卑 、 贱 、 幼 、 贵 长 亲疏等地位 ， 区分辈分 、
了中国传统 的伦理 观、自然观 。 徽派建筑 的装饰风格 ， 工 年龄 、 性别差异 。主要空 间和主要 家具 大都位于轴线上 ， 艺特点与营造 方式有着 自己极其鲜 明的地方特色。 主要体 次要空 间和次要家具则依次分列至两侧。 像故 宫那样纵深
世界的认识和理解 ， 这些经过漫长的历史过程 而积淀为 民 多像故宫的规 整 ，多了几分活泼 气息 ， 变”语法原则贯 “
族的文化心理 结构 ， 天人合一 ” “ 思想成 了中华民族的传 穿于民居 装饰之 中。 其建筑结构多采用在有限的空 间进行 统 的 心 理 。“ 为 人 作 ，宛 自天 成 ”是 传 统 建 筑 装 饰 最 受 划分 ， 装饰 显得精致 。 虽 使 但是厅堂也采 用一 定的中轴对称
营造 出来的空间 ， 不仅要 能于 自然和谐地存在于 天地 问 ， 装 饰 手 法 ，即 “ ”的 法 则 。 变
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符号学在建筑环境艺术设计中的应用
作者：苏国鹏
来源：《丝路视野》2018年第35期
【摘要】本文主要以符号学在建筑环境艺术设计中的应用为重点进行阐述，结合当下符号学有关概述为主要依据，从设计符号的表现形式、设计符号的综合运用这两方面进行深入探索与研究，其目的在于提高符号学在建筑环境艺术设计中的应用效率。
【关键词】设计符号学；环境艺术设计；符号形式
对于建筑环境艺术设计来讲，合理应用符号学十分重要，其不但能够提高建筑环境艺术设计效果，还能切实满足社会公众实际需求。
为此，相关人员需给予符号学应用高度重视，通过切实可行的手段，促使其存在的价值与效用发挥出最大化，以期建筑环境艺术设计水平提升到新高度，促进建筑环境的美观性增强。
本文主要针对符号学在建筑环境艺术设计中的应用进行分析。
一、符号学有关概述
在日常生活中符号常用来标记事物，是一个完整的意识记录和输出，这里的完整，能够是符号象征的所指物，也能是符号象征的能指物。
所指即价值，能指即表现。
设计作品利用符号意识输出表现，还通过符号意识输出价值。
符号学其实就是将符号当作设计元素，设计人员通过对符号进行编辑，来传达信息，并引导应用人员对符号进行解读，进行接受来自符号传达的具体价值。
二、符号学在建筑环境艺术设计中的应用
在建筑环境艺术设计过程中，社会公众所关注的是创新和传承，因为视觉选择的实效性，让社会公众忽略了环境选择的实效性，所以，设计师将常见的符号进行连接和变形等再设计，以加强环境表达的内在含义，提高环境信息传递的作用。
当符号变成建筑环境艺术设计元素是，应用符号的准确性和独特性就变成了艺术作品能否成功的主要因素。
依托设计形式向社会公众传递设计内涵，引导公众。
社会公众通过艺术作品能够掌握设计师想要表达的思想。
而符号的选取就变成了信息传递和设计构成的重心，通过诸多表现形式，一样的符号能够呈现多种视觉效果。
在实际设计过程中，通过汲取与吸收，对自然与生活进行观察，总结抽象的思想，选取恰当的设计符号。
而符号并非是随意拼凑的结果，应用中，需理解符号的构成关系，以确保内容和形式相统一。
（一）符号学在建筑环境艺术设计中的表现形式
第一，图像性。
图像性符号属于一种直觉符号，其组成方式是基于模拟对象为中心的造型，比如在中式建筑环境设计中常用龙凤纹装饰；园林环境设计中常用造型石以及古典园林环
境设计中的隔断等。
这些符号皆是结合生活中常见的图形来表现的，为人留下十分深刻的印象。
此时的符号形成就展现了符号的标志性与本体性，所谓本体性符号是指物相对繁杂，组成图形的多种意义，可能含有标志性和指示性；实际上，标志性符号在图形重复与相近等组成中，表示环境意义并无改变。
比如，北京香山饭店的梅花窗，不但代表窗户，还是设计师景观意识的体现，此种窗格便是符号本体价值的表现。
第二，象征性。
象征性符号就是建筑环境艺术设计过程中应用符号附加的意义，比如龙壁墙为王权的代表，当然这是非常直接的表现方式。
还有一些符号的应用，要求观赏者与设计师具备较强的想象能力，若是对工匠营造环境的思想不了解，只会将其当作规划园林的方法。
当然，象征性符号能够是明喻或是转喻、直喻等。
在建筑环境艺术设计过程中符号的三种形式能够交叉宾村，但是不能互相替代，通过他们展现符号内在价值。
在实际设计中，为了将设计信息准确的传达出来，需要不断深化，但盲目的深化符号是不当的，会同设计目标相违。
为此，相关人员需合理应用象征性符号，将其存在的实效性发挥出最大化，以保证建筑环境艺术设计效果。
（二）符号的合理应用
从环境符号的语义特点分析，环境符号主要分为两种，其中一种是约定性，另一种是同构性。
同构性还包含图像性符号与指示性符号，其所指和能指的依据具有较强的天然性与逻辑性。
象征性设计符号能够总结为约定性，不管是双重约定还是单重约定，所指和能指都是隐晦或是无依据的，带有较强的主观性与肆意性，相关人员既能够凭借经验，也能依托约定来认识约定信息的设计内涵。
前者通用性较强，后者因为内容差异，认知差异也会增加，若是符号约定断点，会导致误解或是不能图解的情况出现。
在建筑环境艺术设计过程中，其对应的设计符号的组成形态一般不以单一的形式展现，所展现出的设计符号有较强的交互性与复合型。
例如，相关人员将以前符号的三种表现特点复合到一起，就会形成一个本体象征性、形态的、具化的符号。
在建筑环境设计组合过程中，通过符号内的一个特点为中心，交互带有两种或是两种以上的审美丰富性，以此来提高建筑环境艺术设计效果。
三、结语
综上所述，若想保证建筑环境艺术设计效果，灵活应用符号学非常重要，其不但同我国建筑环境的美观性有关，还同我国传统文化传承有莫大联系。
基于此，设计师需加大符号学应用力度，促使其存在的实效性充分发挥出，为我国建筑环境艺术设计行业健康稳定发展提供有效依据。