善待刑法学通说与刑法解释学：一种刑法信仰与权威的生成之道
张明楷刑法解释的基础理念
张明楷刑法解释的基础理念张明楷教授是中国知名刑法学者，他的刑法分则个罪观点被广泛引用和借鉴。
本文将介绍张明楷刑法解释的基础理念，包括其对于刑法解释的基本原则、方法论和具体应用的观点。
下面是本店铺为大家精心编写的5篇《张明楷刑法解释的基础理念》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《张明楷刑法解释的基础理念》篇1一、引言张明楷教授是中国刑法学界的知名学者，他的刑法分则个罪观点被广泛引用和借鉴。
张明楷教授的刑法解释观点具有鲜明的特色，其基础理念可以归纳为以下几点。
二、基本原则1. 法律文本主义：张明楷教授认为，刑法解释的第一步是对法律文本进行准确理解。
法律文本主义强调法律文本的权威性和确定性，主张以法律文本为基础对刑法进行解释，而不是随意引申或扩张解释。
2. 刑法目的论：张明楷教授认为，刑法解释应当结合刑法的目的进行解释。
刑法目的论强调刑法的目的是保护法益，而不是惩罚犯罪。
因此，在解释刑法时，应当以保护法益为出发点，兼顾人权保障和犯罪惩罚。
三、方法论1. 体系解释方法：张明楷教授主张采用体系解释方法对刑法进行解释。
体系解释方法强调刑法条文之间的联系和逻辑关系，主张将刑法条文放在整个刑法体系中进行解释，而不是孤立地解释某个条文。
2. 比较法解释方法：张明楷教授认为，比较法解释方法是一种有效的刑法解释方法。
比较法解释方法强调比较国内外刑法的规定和实践，借鉴国外刑法的优秀经验和做法，从而完善国内刑法的规定和实践。
四、具体应用1. 刑法分则个罪观点：张明楷教授的刑法分则个罪观点被广泛引用和借鉴。
他主张，对刑法分则中的各个罪名进行详细分析，以确定各个罪名的构成要件和刑罚适用规则。
2. 犯罪构成要件论：张明楷教授认为，犯罪构成要件是刑法解释的核心。
他主张，犯罪构成要件应当包括客观要件、主观要件和因果关系要件，三者缺一不可。
3. 刑罚适用规则：张明楷教授认为，刑罚适用规则是刑法解释的重要内容。
他主张，刑罚适用规则应当根据犯罪构成要件的具体情况进行具体分析，以确保刑罚的公正和合理。
刑法学与刑法解释学关系的科学定位
刑法学与刑法解释学关系的科学定位刑法学与刑法解释学是法学领域中两个重要的学科。
刑法学是研究刑事犯罪行为及其社会危害性、刑事责任与量刑等相关问题的学科，而刑法解释学则是研究对刑法规范的解释和适用方法的学科。
本文旨在探讨刑法学与刑法解释学的科学定位，并分析二者之间的关系。
刑法学作为法学的基础学科，主要涵盖刑事犯罪的构成、刑事责任、刑罚与量刑等方面的内容。
它以罪刑法定和刑法适用原则为基础，通过研究刑事犯罪行为及其社会危害性，揭示社会对犯罪行为的普遍价值判断和对犯罪行为的社会控制需要，为刑法制定和实施提供科学依据。
刑法学的研究对象主要是刑法规范本身，关注刑法的制定、修改和实施过程，以及犯罪行为本身的构成要件和相关规则。
刑法解释学则主要关注对刑法规范的解释和适用方法。
刑法解释学是法学中的一门重要学科，它研究刑法规范的含义、适用和解释方法，通过对刑事犯罪行为的解释和刑法规范的理解，来帮助法官正确判断犯罪和量刑。
刑法解释学的研究对象主要是刑法规范的具体适用情形，即对具体犯罪案件的刑法解释和适用问题进行分析研究。
刑法学与刑法解释学有着密切的关系。
刑法学提供了理论基础和刑法规范的科学性，而刑法解释学则是对刑法规范的解释和适用方法进行研究。
刑法解释学的成果反过来也可以为刑法学提供指导和借鉴。
刑法解释学对刑法规范进行解释和适用时，需要借助刑法学的相关理论和知识，以提高刑法规范解释的科学性和准确性。
因此，刑法学与刑法解释学是相互依存、相互促进的关系。
在实际应用中，刑法学与刑法解释学的关系也体现在刑事审判活动中。
在司法实践中，法官需要结合刑法学和刑法解释学的理论和方法，对具体案件进行刑法规范的解释和适用。
刑法学为法官提供了刑法规范的基本理论和原则，而刑法解释学则提供了对刑法规范的具体理解和解释方法。
只有结合这两者，才能够实现对犯罪行为的准确定性和公正量刑的目标。
总结起来，刑法学与刑法解释学在法学领域中有着密切的关系。
刑法学是对刑法规范的研究，刑法解释学则是对刑法规范的解释和适用方法的研究。
《刑法学》张明楷
《刑法学》张明楷作者介绍张明楷，男，1959年生，湖北仙桃人。
1982年毕业于中南财经政法大学(原湖北财经学院)法律系。
曾是日本东京大学客员研究员、日本东京都立大学客员研究教授、德国波恩大学高级访问学者和中南财经政法大学(原中南政法学院)教授。
现为清华大学法学院教授、博士生导师、中国法学会理事。
独著《犯罪论原理》(1991年版)、《刑事责任论》(1992年版)、《刑法的基础观念》(1995年版)、《市场经济下的经济犯罪与对策》(1995年版)、《刑法学(上、下)》(1997年第1版)、《未遂犯论》(1997年版)、《刑法格言的展开》(1999年第1版、2003年第2版)、《外国刑法纲要》(1999年版)、《刑法学(教学参考书)》(1999年版)、《法益初论》(2000年版、2003年修订版)、《全国律师资格考试指定用书·刑法》(2001年版)、《刑法的基本立场》(2002年版)；译《日本刑法典》(1998年版)。
出版说明二十多年前，当中国改革开放开始勃兴，法律和法律教育开始再度崛起之时，法律出版社便以精诚态度和极大力度服务于中国的法律教育。
针对不同阶段的读者，本社陆续推出多种系列的法学教材，迄今已达数百种。
高等学校教材、教学参考书为其中主要部分。
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在此，我们深深感谢读者和作者对我们的信任。
进入21世纪以来，中国法律教育在取得长足发展的同时，也积极酝酿和展开改革举措，培养高素质的现代法律人才成为法律教育的重要目标。
为此，本社应时而动，力求从教材的品种上、内容上、形式上实现更大突破，为新一代法律人学取专业知识提供更好读本。
就高等学校教材而言，我们立足两种进路：全面革新既有教材，或推出全新教材。
刑法的规范解释序论——刑法解释的诠释学论说
此对 于方法 的推 崇 也 达 到 极 致 。 “ 们 的时 代 是个 我
的阐释和发现问题， 哲学家展开了长期持久 的争论， 最终促成了现代哲学的语言学转向， 并出现了哲学诠 释学 ， 射到法 律领 域就 产生 了法 律诠 释 学。至此 ， 投
术语 ， 多在 行文 中表 达 阐发 释 明之 意 ； 而解 释 一 词 比
在 这一 时期 ， 释学主 要是作 为研究解 释 的方 法 诠
和原则 的学 问 ， 文 本解 释 的方 法论 ， 纯粹 作 为 技 是 是
术 上 的工具 和手 段 ， 释 的对 象 限于 个别 领 域 ， 释 解 解 的方法 限 于注疏 的层 次 ， 因此这一 阶段 的诠 释学也 被
定 的世 界 。这 是 因为 ， 一方 面 ， 言使 经验 成 为我 “ 语 们 的经 验 ， 由于语 言才有 了作为 主体 的我们 和作 为对
象的世 界的概念 ； 另一 方 面 ， 们世 界 中的全 部事实 我
张 “ 性除 魅 ” 理 的后 现 代思 潮 。批 判 、 思 总是 有 益 反
“ 释” 解 活动 本 身 主体 化 ， 渐确 立 了“ 释学 ” 为 逐 诠 作
一
门独 立学 问 的地位 。
德 国哲 学家施 莱 尔 马 赫 和狄 尔泰 在 古典 解 释 学
的基础 上 ， 立 了现代解 释 学 。施莱 尔马赫 第一次 把 创
为使 凡人 能理解 ， 对 上 帝指 令 进 行 解 释 ， 翻译 成 他 并
称为“ 特殊解 释学 ” 。
（ ） 遍诠释 学 ： 法论 上 的解释 学 二 普 方
刑法的立法解释论方法
刑法的立法解释论方法刑法的立法解释论方法是指在具体分析和解释刑法时所采用的一系列学理方法与原则。
它旨在从法律文字中找出立法者所借助的概念、词句的意义和法律规则的适用，以便正确理解和适用刑法法律条文，从而实现刑法的正确适用和司法公正。
第一种是语言分析方法，即依据刑法文字本身的表达含义进行解释。
刑法属于法律条文，具有明确的语言文字表达，语言分析方法以法律条文的词义为依据，研究语言符号所代表的意义，从字面上对刑法进行解释。
这种方法要求刑法适应普通人的语言理解水平，尽可能使用简洁明了的表达方式，并排除法律文字中的歧义和模棱两可的表达。
然而，刑法文字所表述的含义并非一成不变，因此需要与第二种方法，历史法理方法相结合。
历史法理方法注重通过对法律条文制定背景、修订历史和相关法律解释文书的研究，了解法律条文表述背后的立法意图和时代背景，以便正确解读法律条文。
该方法要求综合考量立法者当时的社会和背景信息，还原出立法目的，为法律条文的解释提供有力的法律依据。
例如，刑法对犯罪成立的要件以及刑罚的认定标准等都是通过历史法理方法得出的。
实用主义方法是第三种立法解释方法，它强调实际生活中的现实需求与社会效果。
实用主义方法关注刑法条文在社会实践中的适用性与公正性，对法律适用的效果给予高度重视。
该方法要求尽量充分考虑刑罚的威慑、矫正作用以及对社会秩序和公共利益的保护，从而合理解释刑罚的幅度和确定量刑标准。
同时，该方法也要求充分关注被告人的社会背景和犯罪动机等因素，以获得刑法适用的公正性。
综上所述，刑法的立法解释论方法是一系列相互补充的学理方法与原则，其中包括语言分析法、历史法理方法和实用主义方法。
通过运用这些方法，可以有助于正确理解和适用刑法法律条文，实现刑法的正确适用和司法公正。
刑法学与刑法解释学关系的科学定位
关 于刑 法学 与刑 法 解 释学 的关 系 ，在 我 国现
有 的理论研 究 层 面 上看 ，没 有 人或 很 少有 人 将 刑
法 解 释学 上升 为 一 门独 立 的学科 的高 度 来看 待 。 从关 于刑 法 学外 延 的各 种 争 论 来说 ，刑 法学 与 刑
事 实 的正 确 意 义时 ，需要 运 用 刑 法基 础理 论 、 辑 分析 、刑 法历 史 及 刑法 在 立 法 过程 中的有 关 资
料 ，以 目的性解释为依托得 出合法 、合理 的解释
刑 法学 与刑 法解 释学 关 系 的科学 定位
徐 岱 在 ２ ０ 年 第 ３ 《法 学 研 究 》 撰 文 指 ０９ 期
法解 释学 之 间存 在 某 种关 系 ，只 是 承认 的程度 及 关 系 的方 向有所 不 同。但 这 种 承认 都 是 建 立在 刑
法学 的广 义和 狭 义划 分基 础 上 的 ，而基 于 这种 划
带 ，它 以规范刑法 的概念 内容及其系统结构为研
究 对象 ，经 Ｆ分 析 、比较 、检 讨 、演 绎 、归 纳 与 ｝ １ 评论 ，对 现行 刑 事 实 体法 作 系统性 的诠 解 ，提 出
生了将刑法学的内容假设不 当的 辑错误。刑法 解释学的研究对象是规范刑法学 ，但规范刑法学
是 不能 脱离 刑法 论 理 学 、刑 法 哲 学 、刑 法 史学 和
当前 我 国涉外投资 的
法律 现状及完善
颜嫣在 《 东岳论丛 》２０ 年第５ ０９ 期发表文章
认为 ，国 际投 资本 身具 有 两 面性 ：一 方 面 ，面对
分而 得 出的最 广 义刑 法学 和狭 义刑法 学 的外 延存 在着 一定 的逻 辑混 乱 。
张明楷刑法学笔记
绪论一、刑法学和刑事法学法学是一门施展才华、满足自尊、唤起激情、伸张正义的学科。
最广义刑法学，即是刑事法学是研究有关犯罪及其法律后果（主要是刑罚）的一切问题的学科。
研究对象包括实体的刑法规范、犯罪原因与对策、刑事诉讼程序、刑罚的执行等内容。
广义的刑法学，是解释现行刑法（刑法解释学）、阐述刑法规范的哲学基础（刑法哲学或理论刑法学）、研究刑法历史（刑法史学）、比较不同刑法（比较刑法学）的学科。
狭义的刑法学，是刑法解释学，又称为刑法教义学、教义刑法学。
本书的刑法学，是刑法解释学与刑法哲学的统一体，但必要时仍然会涉及刑法史学与比较刑法学。
刑法学与犯罪学、监狱法学、刑事诉讼法学、刑事侦查学、比较刑法学、刑法史学既有联系又有区别。
二、刑法解释论与刑法立法论刑法学的本体是解释论。
就是在妥当的法哲学原理、刑事政策的指导下，联系社会生活、具体案例，对刑法规范做出解释。
立法论基本做法是批评相信成文刑法的缺陷，提出立法建议。
我国以往做法突出表现为，事先未能对刑法规范做出妥当的解释，就挑出刑法规定的缺陷，然后提出修改刑法的建议。
刑法学完善的路径：1立法机关制定法律后2解释着根据正义理念与文字表述，并联系社会现实解释法律3许多情况下，为了实现社会正义，在罪刑法定原则下，解释者不得不对法律用语做出与其字面含义不同的解释。
4经过一段时间后，立法机关会采纳解释着的意见，修改法律的文字表述，使用更能实现正义理念的文字表述。
这种过程循环反复，从而促进成文法的完善。
刑法学的重心在解释论，而不是批判法条的立法论。
三、刑法解释学与刑法哲学刑法解释学以解决现行刑法为主要任务，刑法哲学以研究刑法关于犯罪及其法律后果的规定的哲学基础为主要任务。
“没有诠释的分析师空泛的，没有分析的诠释是盲目的”各类学者：1德国神学家施莱尔马赫2德国哲学家狄尔泰3德国哲学家，存在主义哲学的创始人海德格尔4德国哲学家伽达默尔5法国哲学家利科尔。
四、学派之争与学术发展（一）旧派与新派的产生新派学者菲利将自己的观点称为新派，将其之前的观点称为旧派。
刑法学知识点整理
刑法学导论一、名词解释1、刑法学:广义上,就是指以刑法的规范与实务为研究对象,研究刑法所规定的犯罪、刑事责任与刑罚及其适用中的问题的科学,就是法学的一个分支学科,属于应用法学的范畴。
狭义上,就是指以实体刑法规范为研究对象,对现行刑法进行解释,并阐述其哲学基础,研究其发展历史与立法根据,比较不同刑法的学科。
(刑法解释学、刑法哲学或理论刑法学、刑法史学、比较刑法学)2、刑法学的理论体系:就是指依据一定的知识原理、原则,将刑法学的具体研究对象加以排列组合,形成有机统一的理论结构形式。
二、简答题1、刑法学研究的方法论基础2、具体研究方法第一章刑法概说一、名词解释1、刑法:(1)指掌握政权的阶级即统治阶级为了维护本阶级在政治上的统治与在经济上的利益,根据自己的意志,规定哪些行为就是犯罪与应负刑事责任,并对犯罪人予以何种刑罚制裁的法律。
(内涵)(2)广义上,指所以规定犯罪、刑事责任与刑罚的法律规范的总与,包括刑法典、刑法修正案、单行刑法、附属刑法等;狭义上,仅指刑法典与刑法修正案。
(含义)2、刑法典、刑法修正案、单行刑法、附属刑法3、刑法体系:(1)广义上,指刑法的各种渊源及其相互关系。
(2)狭义上,指刑法典的体系,即刑法典的组成与结构。
(3)我国刑法典的体系,编、章、节、条、款、项、段、但书4、刑法解释:(1)指对刑法规定含义的说明。
对象就是刑法规定,目的就是为了准确理解与适用刑法。
(概念)(2)文字具有多义性与发展性、法律具有抽象性、立法者的思维局限造成的法律缺陷、刑法具有相对稳定性不能朝令夕改。
为了使刑法规定能够适应不断变化的社会形势,需要对刑法法条进行规范化解释。
(必要性)(3)就是连接立法与司法的桥梁纽带,有助于正确把握刑法规定的含义精神,有利于刑法的统一实施,有助于克服刑法自身存在的缺陷促进其发展完善。
(重要性)5、刑法解释:(1)根据效力:立法解释、司法解释、学理解释(2)根据方法:文理解释、论理解释(扩张解释、限制解释、当然解释)【各解释的相关概念】二、简答题1、刑法的性质？(1)阶级性质:维护统治阶级利益,作为统治阶级的专政工具存在。
张明楷 刑法方法论的六大关系 重点笔记
刑法方法论的六个关系教义学与解释学之间的关系法律的条文当成教义，不可以批判，可是实质不就是一种解释么，我门现在讲的刑法的解释就是一种解释学，即使是解释学，也不应该去批判刑法，都有对某些条文发表不同的看法。
在很多场是融为一体的。
立法和解释的循环，批判和解释的循环。
没有任何人可以制定出一部完美的天衣无缝的法律。
靠的是什么，靠得就是解释，莫把立法当解释，解释当立法。
即使我们现在很多人说要用教义学的概念，我认为没有必要去强调教义学的概念，对于内容的区别那又是另外一回事。
强势理论与弱势理论的关系强势就是通说，如果一个理论要想不受到批判的话，那么他只能讲一些通俗性的东西，但凡是。
的观点一定是超出了常规的观点，如果一种观点提出来能够有被批判的价值，这个反而是很好的。
学科的发展，一定是从弱势到强势，反反复复的循环。
一个理论永远是强势的，这个理论就没有发展。
要把弱势理论做强，很艰难，需要恒心。
不要老是站在传统的立场上去维护传统理论。
真问题与假问题的关系问题是知与不知的矛盾的统一体，你知道一些，有一些你还不知道，所以你才有问题。
子刑法学界有好多的假问题，什么叫假问题比较好回答。
一、问题的前提是假的，伪造货币罪是目的犯吗，有没有不成文的目的犯。
刑法中的犯罪哪些是严格责任的犯罪，问题本身是自相矛盾的。
既然要普遍适用，必然要使用抽象性的描述方式。
三、没意义。
拐卖两性人怎么办，给法律提出了挑战。
四、此罪与彼罪的界限。
寻衅滋事和故意伤害的区别。
五，找不到答案的问题。
电脑量刑问题。
六，在现行法中找不到根据的问题。
怎么样理解利用影响力受贿罪中的影响力？前见与偏见的关系解释者的前见与文本的循环，一个人在解释的时候，他的前见，他的向导，就是他解释的前提。
偏见按理说有两种，一种是正确的，一种是错误的。
要把偏见和前见分开。
刑法的解释要从前见出发。
随时验证和修正自己的前见。
解释刑法不可以有偏见。
逻辑结论与价值判断的关系价值判断有两类，一种是个人喜好和个人爱好；另一个是严肃的道德判断，就包括了法律判断。
张明楷：不要期待司法解释和立法解释
张明楷：不要期待司法解释和立法解释导语平庸的知识与信息占据了人们的头脑和兴趣。
歌德做过实验，半年不看新闻，和以前天天看新闻相比，没有任何损失。
你们也不要关注明星逸闻之类的信息。
费尔巴哈说：人就是他所吃的东西。
的确，一个人是否读书，读什么书，可以判断出其精神品格。
法学尤其是部门法学，就是把普遍规范运用到具体案件，这是一种实践智慧。
亚里士多德、康德都曾说过：实践智慧不可以学习也不可以传授，要靠自己反复的训练。
从这个角度来看，“教授死了”这一说法或许有一定道理。
罗尔斯将正义分为功利正义和直觉正义，二者会有冲突。
直觉对于学习法律很重要。
直觉即预判，我们总是凭直觉认为具体案情可能触犯某个罪名，然后去寻找、解释对应的法条，同时将具体案情抽象为类型化的案件事实。
在清华学习法学的一个重要目的，就是形成良好的直觉。
形成良好直觉路径是：多看书、多观察、多训练。
一、不要追随强势理论做学问不能总是跟着强势理论走，不要总是遵循通说，遵循多数人的观点。
不能受到任何批判的观点是没有任何意义的。
如果一个强势理论永远强势，理论就不可能向前发展；一个理论只有受到批判时，人们才会去反思这个理论。
一个学科和理论的发展，一定要有人从弱势着手，推翻以前的强势理论，使弱势理论成为强势理论，如此反复，理论才能不断向前。
就如同划船一样，所有的人都坐在一侧划船，船是不可能前进的。
在这种场合，坐在另一侧划船的人，他的贡献一定是巨大的。
有人说，我们所有的人那坐在船中间，意思是要采取折中说，但如果都这样的话，就没有人划船了。
平野龙一最初非常认同泷川幸辰先生的学术观点，但后来发现全国的刑法学观点都只有一个声音，于是平野教授开始转向目的行为论；但当其他人跟着转向目的行为论，纷纷批判泷川先生的观点时，平野龙一转向了结果无价值论。
平野教授实际上就是要使弱势理论变为强势理论，也因为如此，日本刑法学在战后得到飞速发展。
二、不要固守先前的理解（一）法学是价值的判断《刑法》任何一个条文都可以作出两种以上的解释。
刑法讲义1——精选推荐
刑法讲义1绪论⼀、刑法学的研究对象·通说：刑法学是研究刑法及其所规定的犯罪、刑事责任和刑罚的科学。
→刑法是有关犯罪与刑罚的法律。
⼆、刑法学的分类·刑法是⼀门独⽴的法律。
·在母法与⼦法的分类中，刑法属于⼦法。
→“根据宪法”⽽制定·在公法与私法的分类中，⼀般认为刑法属于公法。
·在实体法与程序法的分类中，刑法属于实体法。
·在刑事法与民事法的分类中，刑法⽆疑属于刑事法。
·在强制法与任意法的分类中，刑法属于强制法。
三、中国刑法的演进·世界各国封建刑法的⼤致特征：1．⼲涉性：2．恣意性：3．⾝份性4．残酷性：严刑峻法·截⾄到2010年11⽉，全国⼈⼤常委会对现⾏刑法总共进⾏过8次修订，形成了1部单⾏刑法，7部刑法修正案。
·我国现⾏刑法是1997年10⽉1⽇正式⽣效的。
第⼀章刑法概说·刑法学的框架：刑法总论：刑法基础论、犯罪论、刑事后果论（刑罚论／刑事责任论）刑法各论·刑法总论的内容：绪论第⼀编刑法基础论第⼀章刑法概说第⼆章刑法的基本原则第三章刑法的适⽤范围第⼆编犯罪论第四章犯罪构成第五章客观构成要件第六章主观构成要件第七章犯罪的停⽌形态第⼋章共同犯罪第九章罪数形态第三编刑罚部分第⼀节刑法的概念、渊源⼀、刑法的概念1．刑法·刑法是有关犯罪与刑罚的法律。
·另外，我国刑法第37条还规定了具结悔过、赔礼道歉、赔偿损失等“⾮刑罚处罚措施”。
2．犯罪·所谓犯罪，就是诸如杀⼈罪、盗窃罪、放⽕罪那样，在侵害⼈们的社会⽣活的⾏为中，成为刑罚的处罚对象的⾏为。
3．刑罚·所谓刑罚，是指诸如死刑、⽆期徒刑、有期徒刑、罚⾦等那样，针对犯罪所科处的国家性制裁。
⼆、刑法的渊源·刑法的渊源，是指刑法的存在形式或者表现形式，是法官进⾏法律判断之时的基准。
◆具体渊源（1）刑法典·刑法典是国家以刑法名称颁布的，系统规定犯罪及其法律后果的法律。
刑法教义学与刑法解释学
刑法教义学与刑法解释学
《刑法教义学与刑法解释学》是法律学科中的重要分支，主要研究刑法的理论体系和解释方法。
刑法教义学旨在探讨刑法的基本原则、目的和构成要素等理论问题，为制定和解释刑法提供理论基础。
而刑法解释学则从实践角度出发，研究刑法的解释方法和适用问题，为司法实践提供指导和依据。
在刑法教义学方面，研究重点包括刑法的基本原则、犯罪构成和犯罪事实、刑罚的类型和量刑原则等。
其中，刑法的基本原则是刑法教义学的核心内容之一，包括法律的适用原则、罪刑法定原则、合法性原则、人性化原则、罪责划分原则等。
同时，犯罪构成和犯罪事实、刑罚的类型和量刑原则等也是刑法教义学研究的重点，对于刑法的制定和适用具有重要意义。
在刑法解释学方面，研究重点包括刑法的解释方法和适用问题。
其中，刑法的解释方法主要包括字面解释、历史解释、比较解释、目的解释、系统解释等，每种解释方法都有其适用的范围和限制。
同时，刑法的适用问题也是刑法解释学研究的重点，包括犯罪主体的认定、犯罪构成要件的解释、刑罚的适用等。
这些问题的正确解答，对于司法实践具有重要意义。
综上所述，刑法教义学与刑法解释学是刑法学中的两个重要学科，它们为刑法的制定和适用提供了理论支撑和实践指导。
- 1 -。
刑法解释学的功能主义范式
刑法解释学的功能主义范式1. 功能主义范式的概念功能主义范式是刑法解释学中的一种理论模式，主要关注的是法律规则的社会功能。
其研究目的在于探究刑法规则的价值和目的，以实现对刑事法律规则的最大化利用和优化。
2. 功能主义范式的起源功能主义范式的起源可以追溯到20世纪初德国法学家鲁道夫·施特拉斯，在其所著的《法律哲学》中提出了“功能范式理论”。
而后，这一理论在刑法学中被广泛倡导和使用，成为当代刑法学的权威理论之一。
3. 功能主义范式的特征功能主义范式的特征包括以下四个方面：- 关注法律规则的社会功能- 立足于实证分析- 强调对刑事法律规则的最大化利用- 重视对规则的优化4. 功能主义范式的理论基础功能主义范式的理论基础是“实证主义”和“规范主义”的融合。
实证主义强调以实证事实为基础，通过科学实验和数据统计等方法来研究社会现象，而规范主义则强调道德、正义和法律规定的社会价值，提倡从规范的角度来探讨社会现象，二者融合在一起，形成了功能主义范式的理论基础。
5. 功能主义范式的研究方法在研究刑法规则的社会功能时，功能主义范式主要采用了以下三种研究方法：- 实证分析法：通过对相关实证数据的搜集、分析和验证，来探究刑事法律规则的实际效果和社会功能。
- 比较分析法：通过对不同国家或地区的刑事法律规则、制度和执行情况的比较研究，来探究规则的优缺点和可行性。
- 逻辑分析法：通过对刑事法律规则的逻辑结构和内容的分析，来探究规则的内在规律和潜在问题。
6. 功能主义范式的实践意义功能主义范式的实践意义在于，通过对刑法规则的社会功能的研究和优化，能够更好地保障公民的合法权益，提高刑事执法的效率和公正性，促进刑事法治的建设。
7. 功能主义范式的应用领域目前功能主义范式已经广泛应用于刑法学、诉讼法学和刑事执行法学等领域。
例如，在刑法学领域中，功能主义范式可以用于刑事法律制度的设计和完善、罪刑的设定和量刑等方面；在诉讼法学领域中，则可以应用于证据的价值认定、宣告无罪的审查等问题上。
刑法学名词解释(最新整理)
刑法学名词解释1、刑法学：刑法学是法学的一个重要部门，是以刑法为研究对象的科学。
刑法学是研究刑法及其所规定的犯罪、刑事责任和刑罚的科学。
2、刑法：刑法是关于犯罪、刑事责任和刑罚的法律。
3、刑法体系：刑法的体系即是指刑法的组成和结构。
4、刑法解释：刑法的解释是指对刑法规范含义的阐明。
5、立法解释：就是由立法机关对刑法的含义所作的解释。
6、学理解释：就是由国家宣传机构、社会组织、教学科研单位或者专家学者从学理上对刑法含义所作的解释。
7、司法解释：就是由司法机关对刑法的含义所作的解释。
8、罪刑法定原则：“法无明文规定不为罪”，“法无明文规定不处罚”9、罪责刑相适应原则：犯多大的罪，就应承担多大的刑事责任，法院亦应判其相应轻重的刑罚，做到重罪重罚，轻罪轻罚，罚当其罪，罪刑相称，罪刑罪重，应当考虑行为人的犯罪为本身和其他各种影响刑事责任大小的因素。
10、刑法空间效力：是指刑法对地域和对人的效力。
11、属地原则：亦称领土原则。
即以地域为标准，凡是在本国领域内犯罪，无论是本国人还是外国人，都适用本国刑法；反之，在本国领域外犯罪，都不适用本国刑法。
12、属人原则：亦称国籍原则。
即以人的国籍为标准，凡是在本国人犯罪，不论是在本国领域内还是本国领域外，都适用本国刑法。
13、保护原则：亦称自卫原则。
即以保护本国利益为标准，凡侵害本国国家或者公民利益的，不论犯罪人是本国人还是外国人，也不论犯罪地在本国领域内还是在本国领域外，都适用本国刑法。
14、普遍原则：亦称世界原则。
即以保护国际社会的共同利益为标准，凡是发生国际条约所规定的侵害国际社会共同利益的犯罪，不论犯罪人是本国人还是外国人，也不论犯罪地在本国领域内还是本国领域外，都适用本国刑法。
15、刑法溯及力：是指刑法生效后，对其生效以前未经审判或者判决尚未确定的行为是否适用的问题。
16、从旧原则：即按照行为时的旧法处理，新法没有溯及力。
17、从新原则：即按照新法处理，新法有溯及力。
法学名著导读
法学名著导读《法学名著导读》是一本介绍法学经典著作的导读书籍，旨在帮助读者了解和理解法学领域的重要著作。
本文将结合《法学名著导读》的内容，以人类的视角进行叙述，为读者提供一份丰富多样的法学名著导读。
第一章《刑法学导论》《刑法学导论》是法学领域最重要的著作之一。
它详细介绍了刑法的基本概念、原则和制度。
刑法是一门研究犯罪与刑罚的学科，它的目的是保护社会秩序和公共利益，维护社会的和谐稳定。
第二章《民法学导论》《民法学导论》是研究民法基本理论和制度的重要著作。
民法是调整民事关系的法律体系，包括财产权、人身权、婚姻家庭关系等。
民法学导论详细阐述了民法的基本原理和规范体系，为读者打下扎实的基础。
第三章《宪法学导论》《宪法学导论》是研究宪法的基本理论和制度的重要著作。
宪法是国家的根本法，它规定了国家的组织结构、权力分配和公民的基本权利。
宪法学导论介绍了宪法的起源、发展和作用，深入解析了宪法的核心原则和价值观。
第四章《经济法学导论》《经济法学导论》是研究经济法的基本理论和制度的重要著作。
经济法是调整经济关系的法律体系，包括市场经济秩序、财税制度、金融法等。
经济法学导论详细介绍了经济法的基本原则和制度，为读者理解和应用经济法提供了重要参考。
第五章《国际法学导论》《国际法学导论》是研究国际法的基本理论和制度的重要著作。
国际法是调整国家间关系的法律体系，包括国际关系法、国际人权法、国际经济法等。
国际法学导论详细介绍了国际法的基本概念、原则和规则，为读者理解和适用国际法提供了重要指导。
第六章《法理学导论》《法理学导论》是研究法律理论的重要著作。
法理学是研究法律存在和发展的基本原理和规律，包括法律的本质、法律的目的、法律的效力等。
法理学导论详细介绍了法理学的基本概念和研究方法，为读者深入理解法律提供了重要工具。
第七章《司法解释学导论》《司法解释学导论》是研究司法解释学的基本理论和制度的重要著作。
司法解释学是研究法律解释和适用的学科，包括法律解释的原则、方法和效力等。
刑法学知识点整理
刑法学导论一、名词解释1、刑法学：广义上，是指以刑法的规范与实务为研究对象，研究刑法所规定的犯罪、刑事责任与刑罚及其适用中的问题的科学，是法学的一个分支学科，属于应用法学的范畴。
狭义上，是指以实体刑法规范为研究对象，对现行刑法进行解释，并阐述其哲学基础，研究其发展历史与立法根据，比较不同刑法的学科。
（刑法解释学、刑法哲学或理论刑法学、刑法史学、比较刑法学）2、刑法学的理论体系：是指依据一定的知识原理、原则，将刑法学的具体研究对象加以排列组合，形成有机统一的理论结构形式。
二、简答题1、刑法学研究的方法论基础2、具体研究方法第一章刑法概说一、名词解释1、刑法：（1）指掌握政权的阶级即统治阶级为了维护本阶级在政治上的统治和在经济上的利益，根据自己的意志，规定哪些行为是犯罪和应负刑事责任，并对犯罪人予以何种刑罚制裁的法律。
（内涵）（2）广义上，指所以规定犯罪、刑事责任和刑罚的法律规范的总和，包括刑法典、刑法修正案、单行刑法、附属刑法等；狭义上，仅指刑法典和刑法修正案。
（含义）2、刑法典、刑法修正案、单行刑法、附属刑法3、刑法体系：（1）广义上，指刑法的各种渊源及其相互关系。
（2）狭义上，指刑法典的体系，即刑法典的组成和结构。
（3）我国刑法典的体系，编、章、节、条、款、项、段、但书4、刑法解释：（1）指对刑法规定含义的说明。
对象是刑法规定，目的是为了准确理解和适用刑法。
（概念）（2）文字具有多义性和发展性、法律具有抽象性、立法者的思维局限造成的法律缺陷、刑法具有相对稳定性不能朝令夕改。
为了使刑法规定能够适应不断变化的社会形势，需要对刑法法条进行规范化解释。
（必要性）（3）是连接立法与司法的桥梁纽带，有助于正确把握刑法规定的含义精神，有利于刑法的统一实施，有助于克服刑法自身存在的缺陷促进其发展完善。
（重要性）5、刑法解释：（1）根据效力：立法解释、司法解释、学理解释（2）根据方法：文理解释、论理解释（扩张解释、限制解释、当然解释）【各解释的相关概念】二、简答题1、刑法的性质？（1）阶级性质：维护统治阶级利益，作为统治阶级的专政工具存在。
刑法解释论与刑法解释学
刑法解释论与刑法解释学刑法解释论是指对刑法条文的解释和理解的学说或观点。
它是研究刑法解释的方法、原则和规则的学问。
刑法解释论主要关注以下几个方面：1. 解释的对象：刑法解释论研究的对象是刑法条文，包括刑法中的各种规定、定义和罪名构成要素等。
解释的目的是为了确立刑法条文的含义和适用范围，以便在具体的案件中正确地应用刑法。
2. 解释的方法：刑法解释论探讨的是刑法解释的方法和原则。
常见的方法包括文本解释、历史解释、逻辑解释、制度解释和比较解释等。
每种方法都有其特点和适用范围，可以根据具体的案件和实际情况来选择和运用。
3. 解释的原则：刑法解释论还研究了一些刑法解释的基本原则，如法律明确性原则、法律解释的一般原则、法定解释原则等。
这些原则是刑法解释的基础，可以确保刑法适用的公正性、合理性和稳定性。
刑法解释学是对刑法解释的学科研究。
它是研究刑法解释的理论体系、方法和规则的学问。
刑法解释学主要关注以下几个方面：1. 解释的理论：刑法解释学研究的是刑法解释的理论体系。
它探讨了刑法解释的本质、目的和意义，以及解释的方法和原则。
通过对刑法解释的理论研究，可以为实际的刑法解释提供指导和支持。
2. 解释的方法：刑法解释学研究的是刑法解释的具体方法。
它包括了文本解释、历史解释、逻辑解释、制度解释和比较解释等不同的解释方法。
刑法解释学通过研究这些方法的优缺点和适用范围，为刑法解释的实践提供了理论基础。
3. 解释的规则：刑法解释学研究的是刑法解释的一些通用规则和原则。
这些规则和原则可以帮助解决刑法条文的含义模糊或歧义的问题，确保刑法适用的公正性和准确性。
刑法解释学通过研究这些规则的适用条件和效果，为刑法解释的实践提供了参考依据。
总之，刑法解释论和刑法解释学是研究刑法解释的两个相关学科，前者主要关注解释的方法和原则，后者则更加注重解释的理论体系和规则。
它们的研究成果为刑法解释的实践提供了理论和方法的支持。
刑法解释学和刑法批判学
刑法解释学和刑法批判学在刑法学科中，一门学科的任务是：用科学的方法来解释刑法的基本理论和原理。
这是一种有强烈生命力、巨大感召力的学科，是一个需要坚持和发展理论联系实际的学科。
对此，任何一个大学要达到这个目标都是不容易的，因为这个学科具有特殊性，任何一门研究都需要有一个共同的目的。
但是，这门科学在某种程度上也并不完美。
我们有许多理由在这一点上鼓励我们研究一下刑法。
刑法在中国发展到今天，已经走过了百余年历史。
虽然这百余年对刑法理论和方法论都作出了贡献，但与其研究本身而言却不尽人意；与之相适应的各种学术流派也存在不少，而且各种学派之间还存在着许多不和谐因素。
例如在西方学者眼中刑法只是一门学科甚至一个理论，而对于中国学者来说却是十分重要的法学分科，即“刑法学科”(Academic Process)。
所以，为了解决中国刑法学理论问题、刑法学基础问题等重大关切事项——特别是其中一些问题需要作出具体探讨或调整或建立新学领域时便必须选择法律解释学作为研究课题来解决，这就是我们所谓“不患寡而患不均”的一个道理。
一、刑法解释学的任务和作用刑法解释学是研究我国刑法中的基本理论和原理问题的一门学术分支，对我国刑法理论、实践都作出了贡献。
但是，从总体上来看，它与法学学科有明显差异。
法学学科从本质上讲就是一门工具学科，法学是一门工具科学。
其基本内容包括：(1)用科学方法解释刑法基本理论和原理；(2)用客观世界来解释刑法的原理、制度、结构和实施效果；(3)用科学方法来论证刑法总则、罪名、犯罪构成、刑罚以及司法解释等刑法规范；(4)用科学方法证明刑罚制度本身具有正当性；(5)用科学方法阐述刑法理论和方法论及刑事政策。
二、批判学原理的发现与运用由于法律解释学还不是现代科学，在研究方法上还没有形成范式或者说体系。
它仅是西方学界关于刑法基本理论、刑法方法、刑事政策的一种观点表述，其背后有其他的思想理论。
事实上，由于“历史上所有其他哲学思想，都只是一种理论，而不是关于理论的系统，或者是关于理论的一般原理”，所以只能称之为“法理学派”或“传统学派”。
罗翔老师说法律与道德关于罗翔的议论文素材
罗翔老师说法律与道德关于罗翔的议论文素材关于罗翔的议论文素材1法律是最低的道德标准，伦理粗略来讲也是道德准则。
法律是负责坚守的底线，法律的目的不在于处罚谁，在于维护社会和平安定，保障弱者不被强者随意剥削。
比如说正当防卫致人死亡，符合故意杀人的犯罪要件，你从主客观相统一来看，确实是故意杀人，但是这符合大众的伦理价值观吗？伦理所提倡的是同不法侵害作斗争，不应以故意杀人罪判处正当防卫的人。
这就是为什么伦理是出罪的依据。
关于罗翔的议论文素材2法律要听从民众的声音，要超越民众的偏见。
如果不对自由加以限制，必将会导致强者对弱者的剥削。
人是目的，不是纯粹的手段。
《虐待动物犯不犯法？》法律作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
法律永远是一种平衡的艺术。
只有人是会脸红的动物。
——马克·吐温一个尊重人的社会，会逐渐形成动物的尊重。
对人的尊重就可以派生出对动物的尊重。
我们经常会说这个人活的不像一个人，但是我们很少会说这个猪活的不像一个猪，因为猪一定是顺从自己的本性而活的，但是人不应该完全顺从自己的本性而活，人有高尚的一面，人也有邪恶的一面，我们不能顺从自己邪恶的一面而活，我们要顺从自己高尚的一面而活。
关于罗翔的议论文素材3本次选取了《我们为什么要做一个诚信的人》这个视频的文稿改了一下题目，个人认为用作议论文的话，《论功利主义和道德主义》这个题目可能更加适合~以下是我觉得视频中的论证精华部分，在此分享注：一些可以直接用到考场的素材也在此表明了，罗翔老师举的例子可以说是十分生动有趣论功利主义和道德主义罗翔①为什么我们要遵守诚信原则？我们为什么要做一个诚实的人？②在人类历史上，历来有几种针锋相对的观点：一种观点认为，我之所以遵守诚信原则，是因为诚信能给我带来好处，至少在一个长远的角度，我能赚到更多的钱，这个叫做“功利主义”;另一种观点认为，我之所以遵守诚信原则，是因为诚信本身就是对的，但行好事莫问前程，[名言，48字]正如康德所说：“我们之所以遵守道德，不是为了追求幸福，而是因为这本身就无愧于我们已经拥有的幸福”，这个叫做“道德主义”。
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法 是一 门实 践 的 、 理性 的学科 。因此 ， 刑法 可 以分 为 理论 刑 法 和 实 践 刑 法 ， 者 刑 法 哲 学 （ 法 法 或 刑 理学） 与刑 法 解 释 学 （ 释 刑 法 学 、 法 诠 释 学 、 注 刑 教 义刑 法 学 等 ） 。进 言 之 ， 法 学 研 究 的进 路 似 刑 乎 有二 ： 一是 理论 思辨 的哲理 化研 究 ， 二是实 务操 作 的解 释性 活动 ， 二者 交相辉 映 、 影 不离 。刑法 形 的理论 ， 须 具 备正 当性 ； 法 实践 ， 须 具备 合 必 刑 必
一
善 待 刑 法 学通 说 与 刑 法 解释 学 ： 种 刑 法 信 仰 与 权 威 的 生 成 之 道
孙 道 萃
（ 京 师 范 大 学 刑 事 法 律 科 学 研 究 院 ， 京 １０ ７ ） 北 北 ０ ８ ５
摘 要 ： 论刑 法 学和应 用刑 法 学是 刑 法 学的 两大 支柱 ， 刑 法 学通说 和刑 法解释 学分 别是 前 理 而
理性 ， 当与 合理是 刑法 信仰 和权威 的生命所 在 。 正
然 而 ， 观 当前 的刑 法 学 研 究 ： 理 论 上 ， 纵 在 刑 法学 通说 的地 位 时 常受 到挑 战 ， 以三 阶层 犯 罪 如 论体 系取 代 四 要 件 犯 罪 构 成 理 论 ； 实 践 中 ， 在 刑法解 释 （ 刑法 实践 ） 的结 果往 往 不 尽 如人 意 ， 被
第 ３ ２卷 第 ５期 南都 学坛 （ 文社会 科 学学报 ） 人 Ｖ １３ ｏ ５ ｏ． ２Ｎ ． ２０１２年 ９ 月 Ａ ａｅ ｉ Ｆ ｒｍ ｏ ａ ｄ （ｏｒａ ｏ ｅＨ ｍａｉｅ ｎ ｏｉ ｃｅｃｓ Ｓ ｐ ２ ｃｄ ｍ ｃ ｏｕ ｆ ｎ ｕ Ｊｕｎ ｌ ｆｈ ｕ ｎｔ ｓａ ｄＳｃａ Ｓ ｉ ｅ） Ｎ ｔ ｉ ｌ ｎ ｅ ． ０ １ ２
评 法条 主义 ， 为刑 法实践 的代 言人 ， 以刑 法 学体 系为 疆域 ， 作 应 重新 树 立 罪责 刑 关 系和 罪责 刑 均 衡 为对 象和 目标 的刑 法解释 新 范 式。刑 法 是 理性 与 实践 的 结合 体 ， 法 学通说 和刑 法解 释 学是 刑
刑 法 信 仰 和 生 成 的根 据 与 基 础 ， 者 不 可 偏 废 其 一 。 二
书记周永 康 同志 在 《 是 》 全 国政 法 工 作 电 视 求 和
电话 会议 上 ， 要求 各 政 法 机 关 和 广 大政 法 干 警 在
促进 社会 诚信 建 设 中 发挥 重 要 作 用 ， 力 在 加 强 努
司法 公信 建设 上 取 得 突破 性 进 展 ， 全 社 会 诚 信 为 建设 作 出表 率 。法 国 学者 卢 梭 曾指 出 ， 律 不 是 法 铭刻 在大 理石 上 、 表上 ， 是铭 刻在公 民们 的内 铜 而 心里 。司法诚 信 至关重 要 １ ０ ２年 ３月 ， 家 ２ １ 温 宝 同志在 政府 工作 报告 中重 申要 大力 推进政 务诚 信等 ， 构建 覆 盖全 社 会 的征 信 系 统 。美 国学 者伯
虚设 。如何 构 建 刑法 信 仰 ， 是 当前 刑法 学 亟 待 这 解 决 的 问题 ， 是提 高刑 事治 理水平 的题 中之 意 。 也
一
的服 从 ， 国虽有 良法 ， 是人 民不 能 全部 遵 循 ， 邦 要
仍 然 不能 法 治 ” 。近 年来 ， 国社 会 上 出 现 了 我 道德 滑坡 、 诚信 缺失 的现 象 ， 和 国家对 此高 度关 党 注 。２ １ ０ １年 ７月 ， 中共 中央 、 国务 院在 《 于加 强 关 和创新 社 会 管 理 意见 》中要 求 “ 立 健 全 社 会 诚 建
尔曼 指 出 ， 法 律 必 须 被 信 仰 ， 则 它 将 形 同虚 “ 否 设 ” 。刑法 也 必 须 被信 仰 ， 则 刑 法 也 将 形 同 否
收稿 日期 ：０ ２—０ ２１ ４—２ ７
二 者 的灵魂 ， 目前的 刑事 法治 生 态环 境 呈现 恶化 趋 势。刑 法 学通说 必 须 同 时具 备 长期 性 、 识 但 共
性、 验证 性 、 用性 和动 态性 ， 实 应妥 善 处理刑 法 学通说 与 学 术创 新之 间的 紧 张关 系， 学术创 新推 以
进刑 法学通说 的历 史进 化 。刑 法解释 学是 最 基础 和 常 见 的具 有 独 立 品格 的 学科 ， 能一 味 地批 不
适 用 标 准 。 刑 法 是 理 性 ， 时 也 是 实 践 的 ， 同 刑
年 １ ０月 ， 的十七 届六 中全 会提 出要 把诚 信建 设 党 摆 在 突出位 置 ， 大力 推进 司法 公 信 建设 等 在 内 的
全 社 会 的征 信 系 统 ， 大 对 失 信 行 为惩 戒 力 度 。 加
关键 词 ： 法学通说 ；刑 法解释 学 ； 法信 仰 与权威 ； 成之道 刑 刑 生
中图分类 号 ：９４ Ｄ ２ 文 献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ２— ３ ０ ２ １ ） ５— ０ ５— ７ １０ ６ ２ （ ０ ２ ０ ０ ８ ０
亚 里 士 多 德 指 出 ， 法 律 能 见 成 效 ， 靠 民 众 “ 全
信 制度 ， 制 定 社 会 信 用 管 理 法 律 法 规 ” ０ １ 并 。２ １
、ห้องสมุดไป่ตู้
研 究 背景与 要 旨表达 ’
刑 法学 研 究 的 关 键 点 之 一 ， 是 问 题 意 识 。 就 而 问题 意识 何来 呢 ？这既 有来 自理论 思辨 的矛 盾 混乱 ， 如犯 罪 构 成 与 正 当化 事 由 的体 系 关 系 ； 也 有来 自实 践 中 的疑 难 困惑 ， 如刑 事 强 制 措施 的