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第12课 阿拉伯帝国
1、阶级矛盾尖锐； 2、多神崇拜，长期分裂，混战不休； 3、商路不畅，商业衰落； 4、阿拉伯人民渴望建立统一的国家。
2、伊斯兰教的创立： （1）背景：
（2）时间： 7世纪初 人物： 穆罕默德 地点： 阿拉伯半岛（麦加）
（3）经典——《古兰经》
教义 信奉安拉，顺从。
创立时 发源地 间
•
8. 中国在世界裁减军队，保护环境， 保障人 权和解 决地区 冲突等 一系列 全球问 题上发 挥着重 要作用 ，对世 界和平 与发展 作出了 重要贡 献。
•
9.联系具 有客观 性，即 是事物 本身所 固有的 ，不以 人的意 志为转 移的。 要从事 物固有 的联系 中把握 事物， 切忌主 观随意 性。但 人们可 以根据 事物固 有的联 系，改 变事物 的状态 ，调整 原有的 联系， 建立新 的具体 联系。
•
1 . 每 个 人的 童年， 都是一 片宽阔 的原野 ，在这 上面， 你可以 栽植世 界上所 有的花 草，可 以放飞 所有的 希望， 可以撒 播一生 的幸福 ，可以 荡漾一 生的笑 意。
•
2 . 好 玩 是孩 子的天 性，三 味书屋 后面的 小园， 虽远不 如百草 园那样 多彩有 趣，却 也是孩 子们开 心的好 去处， 在这里 ，孩子 们同样 玩得有 滋有味
感谢聆听，欢迎指导！
632年开始
哈里发开始大规 模对外扩张
8世纪中叶
人教部编版初中九级上册历史 阿拉伯帝国 课件
阿拉伯帝国鼎盛（地跨欧、 亚、非三洲的大帝国）
人教部编版初中九级上册历史 阿拉伯帝国 课件 人教部编版初中九级上册历史 阿拉伯帝国 课件
人教部编版初中九级上册历史 阿拉伯帝国 课件 人教部编版初中九级上册历史 阿拉伯帝国 课件
1、阶级矛盾尖锐； 2、多神崇拜，长期分裂，混战不休； 3、商路不畅，商业衰落； 4、阿拉伯人民渴望建立统一的国家。
2、伊斯兰教的创立： （1）背景：
（2）时间： 7世纪初 人物： 穆罕默德 地点： 阿拉伯半岛（麦加）
（3）经典——《古兰经》
教义 信奉安拉，顺从。
创立时 发源地 间
•
8. 中国在世界裁减军队，保护环境， 保障人 权和解 决地区 冲突等 一系列 全球问 题上发 挥着重 要作用 ，对世 界和平 与发展 作出了 重要贡 献。
•
9.联系具 有客观 性，即 是事物 本身所 固有的 ，不以 人的意 志为转 移的。 要从事 物固有 的联系 中把握 事物， 切忌主 观随意 性。但 人们可 以根据 事物固 有的联 系，改 变事物 的状态 ，调整 原有的 联系， 建立新 的具体 联系。
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1 . 每 个 人的 童年， 都是一 片宽阔 的原野 ，在这 上面， 你可以 栽植世 界上所 有的花 草，可 以放飞 所有的 希望， 可以撒 播一生 的幸福 ，可以 荡漾一 生的笑 意。
•
2 . 好 玩 是孩 子的天 性，三 味书屋 后面的 小园， 虽远不 如百草 园那样 多彩有 趣，却 也是孩 子们开 心的好 去处， 在这里 ，孩子 们同样 玩得有 滋有味
感谢聆听，欢迎指导！
632年开始
哈里发开始大规 模对外扩张
8世纪中叶
人教部编版初中九级上册历史 阿拉伯帝国 课件
阿拉伯帝国鼎盛（地跨欧、 亚、非三洲的大帝国）
人教部编版初中九级上册历史 阿拉伯帝国 课件 人教部编版初中九级上册历史 阿拉伯帝国 课件
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阿拉伯帝国完整版课件
阿拉伯帝国完整版课件一、教学内容本课件基于历史教材第九章《中世纪文明》第三节“阿拉伯帝国的兴起与扩张”，详细内容涵盖阿拉伯帝国的地理环境、历史背景、政治制度、文化成就、经济状况及对后世的影响。
二、教学目标1. 让学生了解和掌握阿拉伯帝国的历史地位及其在东西方文化交流中的重要作用。
2. 培养学生分析和评价历史事件、人物的能力，提高历史思维水平。
3. 增强学生对我国与阿拉伯世界友好交往的认识，树立正确的国际观。
三、教学难点与重点重点：阿拉伯帝国的历史地位、文化成就及其对后世的影响。
难点：阿拉伯帝国政治制度的特点及其与东西方文化交流的互动。
四、教具与学具准备1. 教具：PPT课件、地图、历史图片、教学视频。
2. 学具：笔记本、教材、文具。
五、教学过程1. 导入：通过展示阿拉伯帝国地图，引导学生关注其地理位置，提出问题：“为什么阿拉伯帝国能在短时间内迅速崛起？”2. 讲解：（1）介绍阿拉伯帝国的历史背景、政治制度，分析其崛起的原因。
（2）讲述阿拉伯帝国的文化成就，如数学、天文学、医学等。
（3）分析阿拉伯帝国对东西方文化交流的贡献。
3. 实践情景引入：分组讨论，让学生代表介绍阿拉伯帝国在某一方面的成就。
4. 例题讲解：通过具体例题，让学生学会分析和评价阿拉伯帝国的影响。
5. 随堂练习：针对教学重点，设计相关习题，巩固所学知识。
六、板书设计1. 阿拉伯帝国地理环境历史背景政治制度文化成就经济状况对后世的影响2. 阿拉伯帝国的历史地位东西方文化交流的桥梁保存和传播古希腊罗马文化促进欧洲文艺复兴七、作业设计1. 作业题目：（1）简述阿拉伯帝国的历史背景及其对后世的影响。
（2）分析阿拉伯帝国政治制度的特点。
（3）举例说明阿拉伯帝国在文化领域的成就。
2. 答案：（1）阿拉伯帝国历史背景：伊斯兰教的传播、阿拉伯半岛的统一。
对后世影响：促进东西方文化交流，保存和传播古希腊罗马文化，为欧洲文艺复兴奠定基础。
（2）政治制度特点：政教合一，民族、宗教多元共存。
阿拉伯帝国ppt课件
三、阿拉伯文化
2.独具特色的阿拉伯文化
第12课 阿拉伯帝国
先知寺（麦地那清真寺） 扎耶德清真寺（阿联酋）
泰 姬 陵 （ 印 度 ）
（ 中 国 新 疆 ）
艾 提 尕 尔 清 真 寺
◎第四单元 封建时代的亚洲国家 第12课 阿拉伯帝国
三、阿拉伯文化
2.独具特色的阿拉伯文化
阿拉伯民间故事集《一千零一夜》，中国 译为《天方夜谭》，该书深受各国人民喜爱， 并对欧洲文学产生了深远影响。《渔夫和魔鬼》 《阿拉丁神灯》《阿里巴巴和四十大盗》《辛 伯达航海旅行记》是其中的名篇。
数仍在不断增加。根据沙特 国家气象中心，17日麦加禁
更换的黑色锦缎幔帐，金线绣着《古兰经》
寺内气温高达51.8摄氏度。 经文。朝圣的穆斯林要围绕克尔白逆时针
据沙特官方统计，今年约有 180万名朝圣者到麦加朝觐
转七圈。几十万朝觐者构成一个巨大的漩
，其中160万来自其他国家 涡，表达他们对信仰的忠诚。
和地区。
● 阅读材料，说说伊斯兰教教义有哪些？
据伊斯兰教历史记载，公元610年的一个夜晚，穆 罕默德在希拉山洞潜修冥想时，安拉派遣天使向他 传达旨意，启示《古兰经》文，授命他作为安拉的 使者，向世人“传警告”“报喜讯”，教导人们信 奉伊斯兰教。从此，穆罕默德接受真主赋予的“使 命”，独尊安拉，开始传播伊斯兰教（多神崇拜改 为一神教）。
b.为延揽翻译人才，以黄金支付稿酬。大
量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文
•②在吸收、消化外来文化的基础上创造。
哈里发麦蒙以译出书稿同 等重量的黄金来支付稿酬。
بيت الحكمة
智慧宫的学者们
◎第四单元 封建时代的亚洲国家
三、阿拉伯文化
2.独具特色的阿拉伯文化
第12课 阿拉伯帝国
先知寺（麦地那清真寺） 扎耶德清真寺（阿联酋）
泰 姬 陵 （ 印 度 ）
（ 中 国 新 疆 ）
艾 提 尕 尔 清 真 寺
◎第四单元 封建时代的亚洲国家 第12课 阿拉伯帝国
三、阿拉伯文化
2.独具特色的阿拉伯文化
阿拉伯民间故事集《一千零一夜》，中国 译为《天方夜谭》，该书深受各国人民喜爱， 并对欧洲文学产生了深远影响。《渔夫和魔鬼》 《阿拉丁神灯》《阿里巴巴和四十大盗》《辛 伯达航海旅行记》是其中的名篇。
数仍在不断增加。根据沙特 国家气象中心，17日麦加禁
更换的黑色锦缎幔帐，金线绣着《古兰经》
寺内气温高达51.8摄氏度。 经文。朝圣的穆斯林要围绕克尔白逆时针
据沙特官方统计，今年约有 180万名朝圣者到麦加朝觐
转七圈。几十万朝觐者构成一个巨大的漩
，其中160万来自其他国家 涡，表达他们对信仰的忠诚。
和地区。
● 阅读材料，说说伊斯兰教教义有哪些？
据伊斯兰教历史记载，公元610年的一个夜晚，穆 罕默德在希拉山洞潜修冥想时，安拉派遣天使向他 传达旨意，启示《古兰经》文，授命他作为安拉的 使者，向世人“传警告”“报喜讯”，教导人们信 奉伊斯兰教。从此，穆罕默德接受真主赋予的“使 命”，独尊安拉，开始传播伊斯兰教（多神崇拜改 为一神教）。
b.为延揽翻译人才，以黄金支付稿酬。大
量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文
•②在吸收、消化外来文化的基础上创造。
哈里发麦蒙以译出书稿同 等重量的黄金来支付稿酬。
بيت الحكمة
智慧宫的学者们
◎第四单元 封建时代的亚洲国家
三、阿拉伯文化
阿拉伯古代文学
世上没有什么比与灵魂的分离更难过， 够了！这个灵魂实在令我痛苦不已。
咏酒诗
那是黄金熔化在杯中 象大海里鲸睛在翻动。
玫瑰红酒饮不尽， 醇醪入咽染醉眼。 红映对腮胜玫艳， 甘醇美酒殷红玉。
阿拔斯王朝的奢靡之风
（四）奥斯曼时期，衰落时期。
蒲绥里的《斗篷颂》。对穆罕默德的赞颂， 充满信仰的挚诚和传奇色彩。
蒙昧时期主要有七大悬诗。诗人有乌姆鲁 勒·盖斯、祖海尔、安泰拉
（二）伊斯兰时期的诗歌，具有宗教和政 治意义，颂扬穆罕默德，颂扬伊斯兰教， 驳斥穆罕默德的敌对派。
谁斗胆冒犯穆圣， 我必反抗并愤怒。 维护穆圣的利益， 回报必在真主处。 父亲、祖父及我的名誉， 是保卫穆圣的防护。 你竟敢和他较量，真是蚍蜉撼大树， 无异于弥天罪过。
默德就是顺从真主； 3信“今世”和“后世”，信灵魂不灭和末日审判； 4信天堂和地狱。 宗教实践（善功）：礼拜、天课、斋戒、朝圣
三、阿拉伯古代文学
一）阿拉伯诗歌（诗歌是阿拉伯古代文学最 主要的形式）
（一）蒙昧时期：卡色达与悬诗 卡色达是阿拉伯传统长诗的形式，每首不
少于七行或十行，一般在三五十行，还有 上百行的长诗。格律严谨，每首诗必须遵 循十六种格律中的一种，而且一韵到底。包
“阿拉伯人所建立的，不仅是一个帝国， 而且是一种文化。他们继承了在幼发拉底 河、底格里斯河流域、尼罗河流域、地中 海东岸上盛极一时的古代文明，又吸收而 且同化了希腊——罗马文化的主要特征。 后来，他们把其中许多文化影响传到中世 纪的欧洲，遂唤醒了西方世界，而使欧洲 走上了近代文艺复兴的道路。”（希提引 用p4）
二、文化
1蒙昧时期 原始宗教，多神教的自然崇拜 如麦加克尔白天房内的黑石，太阳神拉特，
婚姻神欧扎，死神麦纳特 犹太教与基督教传入，冲击原始宗教，并
咏酒诗
那是黄金熔化在杯中 象大海里鲸睛在翻动。
玫瑰红酒饮不尽， 醇醪入咽染醉眼。 红映对腮胜玫艳， 甘醇美酒殷红玉。
阿拔斯王朝的奢靡之风
（四）奥斯曼时期，衰落时期。
蒲绥里的《斗篷颂》。对穆罕默德的赞颂， 充满信仰的挚诚和传奇色彩。
蒙昧时期主要有七大悬诗。诗人有乌姆鲁 勒·盖斯、祖海尔、安泰拉
（二）伊斯兰时期的诗歌，具有宗教和政 治意义，颂扬穆罕默德，颂扬伊斯兰教， 驳斥穆罕默德的敌对派。
谁斗胆冒犯穆圣， 我必反抗并愤怒。 维护穆圣的利益， 回报必在真主处。 父亲、祖父及我的名誉， 是保卫穆圣的防护。 你竟敢和他较量，真是蚍蜉撼大树， 无异于弥天罪过。
默德就是顺从真主； 3信“今世”和“后世”，信灵魂不灭和末日审判； 4信天堂和地狱。 宗教实践（善功）：礼拜、天课、斋戒、朝圣
三、阿拉伯古代文学
一）阿拉伯诗歌（诗歌是阿拉伯古代文学最 主要的形式）
（一）蒙昧时期：卡色达与悬诗 卡色达是阿拉伯传统长诗的形式，每首不
少于七行或十行，一般在三五十行，还有 上百行的长诗。格律严谨，每首诗必须遵 循十六种格律中的一种，而且一韵到底。包
“阿拉伯人所建立的，不仅是一个帝国， 而且是一种文化。他们继承了在幼发拉底 河、底格里斯河流域、尼罗河流域、地中 海东岸上盛极一时的古代文明，又吸收而 且同化了希腊——罗马文化的主要特征。 后来，他们把其中许多文化影响传到中世 纪的欧洲，遂唤醒了西方世界，而使欧洲 走上了近代文艺复兴的道路。”（希提引 用p4）
二、文化
1蒙昧时期 原始宗教，多神教的自然崇拜 如麦加克尔白天房内的黑石，太阳神拉特，
婚姻神欧扎，死神麦纳特 犹太教与基督教传入，冲击原始宗教，并
《阿拉伯通史》教学PPT第二章《蒙昧时期》
南部自然条件优越，土地肥沃，又处于东西方 交通要道，是国际贸易的集散地，商业比较发 达，先后建立了麦因国、赛伯义国和希木叶尔 国，曾拥有过一段强盛的时期，后来被埃塞俄 比亚人所灭，575年，波斯人赶走埃塞俄比亚人， 成为也门统治者，后因罗马商船进入红海，基 督教与犹太教相互倾轧，加上外族人的统治， 南部的商业逐渐凋零衰落，以至于很多南阿拉 伯人背井离乡，迁往北方等地。
贝都因人的生活
以氏族部落为基本单位在沙漠中过着游牧生活 的阿拉伯人被称作贝都因人，逐水草而居是他们大 多数人的生活方式，住的是可以随时迁移的帐篷， 养骆驼、养羊、狩猎和掠夺是他们的共同爱好和主 要职业。 骆驼是贝都因人的财富，是他们最重要的运输 工具，同时，新娘的彩礼、凶手的赎罪金、赌博的 赌注、酋长的财富都是以骆驼为计算单位的。骆驼 奶用来解渴，骆驼肉用来充饥，骆驼皮用来做衣服， 骆驼毛可以织帐篷，骆驼粪可以作燃料等等。 坚忍不拔、吃苦耐劳、热情好客、无拘无束都 是贝都因人的个性特征，除了族长外，他们不服从 任何政权，不承认任何政治制度，没有纪律、秩序、 权威的概念，也没有定居社会所具有的政治组织， 是一个无政府的社会，血缘关系是其社会基础，家 庭结合成氏族，氏族结合成部落，部落结合成部族 联盟。
阿拉伯半岛的地理、气候与物产
←两个重要的地理概念 内志与汉志地区 （纳志德与希贾兹地区）
阿拉伯半岛的地理、气候与物产
【气候】 阿拉伯半岛地处热带和亚热带，气候炎热少雨，是世界上少有的干燥地区，除少数地区外，年降 雨量不足200毫米，整个半岛上没有一条常年有水的河流，也门地区是雨水最丰沛的地方，气候温 和，适于农耕。 5-9月，滨海平原炎热潮湿，高山地带湿润舒适，内部低地则酷热干燥，最高平均气温可达44.5度， 南部甚至可以达到54度。
部编九年级上册阿拉伯帝国ppt推荐
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课堂小结
阿 拉 伯 帝 国
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穆罕默德创 立伊斯兰教
时间：7世纪 进
圣城：麦加
推动传播
阿拉伯半岛统一
阿拉伯帝国
时间：8世纪中期 方式：对外扩张
阿拉伯文化
穆罕默德的主要传教活动
610年 创立 伊斯兰教
622年 最初在 麦加传教
失败
622年 带领少数信徒，
迁居麦地那， 建立穆斯林公社。
政教合一的
阿拉伯国家的
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雏形由此诞生。
630年 占领麦加 麦加成为 伊斯兰教的
圣地。
阿拉伯半岛 基本统一
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自然环境
• 炎热干旱、以沙漠为主
生活方式
• 游牧、经商
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一、穆罕默德创立伊斯兰教
背景
争夺水源和牧场，部落间仇杀
多神崇拜
渴望国家统一
创建伊斯兰教
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促进
地域：横跨亚欧非
成就：数学、医学、文学《天方夜谭》
评价：沟通东西方；卓越贡献
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课堂总结
阿拉伯帝国的形成促进了伊斯兰教文化的传 播， 也推动了帝国范围内各个不同地区文化的结 合。 它是在吸收、 消化原埃及、 两河流域、 波 斯帝国和古希腊、 古罗马文化的基础上形成的， 既有鲜明的特点又有很强的包容性。 和中国等经 济文化交流频繁， 中国的造纸、 指南针、 火药 等是阿拉伯人传到西方的。
阿拉伯帝国_课件PPT
古兰经是穆罕默 德颁布的安拉启示的 汇编，由他的弟子编 纂成书。内容涉及教 义、制度和法律等方 面。
穆罕默德（570—632）：政治家、宗 教领袖，穆斯林认可的伊斯兰先知，广大 穆斯林认为他是安拉派遣人类的最后一位 使者。伊斯兰教教徒之间俗称“穆圣”。 享年63岁，葬于麦地那。
穆罕默德参照基督教和犹太教的经典 将其中他认为阿拉伯人能够接受的教义和 阿拉伯原始宗教中的一些教义设法结合起 来，于610年创建了伊斯兰教。“伊斯兰” 一词在阿拉伯语中原意为“顺从”。穆罕 默德宣称，世界上只有一个神——安拉， 他是世界的创造者和人的创造者，世界万 物，都是按照安拉的意志安排的。
幼时随伯父经商
伊斯 兰教 信徒 传教
在希拉山洞 修行，得到 安拉的感召
穆 罕 默 德 的 传 教 活 动
图中左边穿方格长袍者为穆罕默德，身后是他的 追随者。图中长须老者一行骑着骆驼远道而来，接受 穆罕默德的会见。
随着伊斯兰教的传播，阿拉伯各部落迅速走向统一。
到632年穆罕默德去世时，阿拉伯半岛的统一大体完成。
东到 印度河
流域
西南 尼罗河下游
南包 整个半岛
“大食国”，唯一与中国大唐相提并论的国家，人 类历史上东西方跨度最长的帝国。
二、阿拉伯帝国
1、形成：穆罕默德的继承者——哈里发继续扩张，至8世纪中叶， 阿拉伯帝国疆域达到最大。
2、特点：形成地跨亚、非、欧三洲的封建大帝国，疆域东起印度洋， 西濒大西洋，北起黑海、里海之南，南达尼罗河下游。
622年穆罕默德出走麦地那 建立政教合一国家
伊斯兰教宗教领袖 政府首脑和军事统帅
穆罕默德外出传教 图中骑马者为穆罕默德，右上方有翅膀者是一位天使，指引着穆罕默德 在烈日下骑马来到一座城市边，向这里的人们传播伊斯兰教。城楼上的人伸 出双手，热烈欢迎穆罕默德的到来。宗教信仰与国家权力两者紧密结合。
20世纪外国文学史课件-阿拉伯文学和马哈福兹
“传统现实主义的基础是生活：要描述 生活，说明生活的进程，从中找出其方向 和可能包含的使命；故事从头到尾都要依 赖生活，活生生的人物及其详尽的活动场 景。至于新现实主义，其写作的动机则是 某种思想和感受，面向现实，使其成为表 达思想和感受的手段。我完全是用一种现 实的外表形式表达内容的。”
一、“阿拉伯小说界的泰斗”
这一阶段的文学发展，一方面，前一阶段 的老作家诗人还在继续创作，马哈福兹、 舍 尔 卡 维 、 伊 德 里 斯 、 哈 纳 ·米 奈 、 努 阿 曼·阿述尔等作家，成为六七十年代的中坚 作家。另一方面，一批更年轻的作家在60 年代登上文坛，文学史上称为“60年代辈” 作家，他们活跃在20世纪后半期。其中以 黑塔尼、盖伊德、萨利赫、鲁巴伊、哈比 比的小说创作成就最为突出。诗歌创作有 两位诗人成绩斐然，即科威特的女诗人苏 阿德·萨巴赫和埃及诗人法鲁克·朱维戴。
马哈福兹
三、阿拉伯20世纪文学特点
纵览阿拉伯20世纪文学，可以发现它具有如下几个特点： ✓ 20世纪阿拉伯各国文学在地域分布上不平衡； ✓ 关注社会现实，探索民族的命运和前途是20世纪阿拉伯文学的基
本主题； ✓ 阿拉伯20世纪文学具有浓厚的宗教气息与人文关怀； ✓ 阿拉伯20世纪文学蕴涵着东方的神韵与智慧。
❖ 陶菲格·哈基姆是埃及著名的思想家、文 学家和剧作家。他的小说和戏剧大都表 现东西方文化的冲突，推崇东方文化的 精神价值，反对西方的重物质和侵略扩 张，艺术地探寻民族的灵魂之所在。
❖ 陶菲格·阿瓦德被称为黎巴嫩现代小说的 先驱，他的代表作是长篇小说《面包》。
二、文学纵向发展
❖ 第三阶段：阿拉伯国家大都在四五十年代 获得独立。60年代开始，阿拉伯社会发生 了较大的变化。阿以冲突中阿拉伯的战败， 促使人们进一步反思独立以来的民族建设 和发展的问题，重新规划民族发展的未来， 推行经济开放政策。
一、“阿拉伯小说界的泰斗”
这一阶段的文学发展，一方面，前一阶段 的老作家诗人还在继续创作，马哈福兹、 舍 尔 卡 维 、 伊 德 里 斯 、 哈 纳 ·米 奈 、 努 阿 曼·阿述尔等作家，成为六七十年代的中坚 作家。另一方面，一批更年轻的作家在60 年代登上文坛，文学史上称为“60年代辈” 作家，他们活跃在20世纪后半期。其中以 黑塔尼、盖伊德、萨利赫、鲁巴伊、哈比 比的小说创作成就最为突出。诗歌创作有 两位诗人成绩斐然，即科威特的女诗人苏 阿德·萨巴赫和埃及诗人法鲁克·朱维戴。
马哈福兹
三、阿拉伯20世纪文学特点
纵览阿拉伯20世纪文学，可以发现它具有如下几个特点： ✓ 20世纪阿拉伯各国文学在地域分布上不平衡； ✓ 关注社会现实，探索民族的命运和前途是20世纪阿拉伯文学的基
本主题； ✓ 阿拉伯20世纪文学具有浓厚的宗教气息与人文关怀； ✓ 阿拉伯20世纪文学蕴涵着东方的神韵与智慧。
❖ 陶菲格·哈基姆是埃及著名的思想家、文 学家和剧作家。他的小说和戏剧大都表 现东西方文化的冲突，推崇东方文化的 精神价值，反对西方的重物质和侵略扩 张，艺术地探寻民族的灵魂之所在。
❖ 陶菲格·阿瓦德被称为黎巴嫩现代小说的 先驱，他的代表作是长篇小说《面包》。
二、文学纵向发展
❖ 第三阶段：阿拉伯国家大都在四五十年代 获得独立。60年代开始，阿拉伯社会发生 了较大的变化。阿以冲突中阿拉伯的战败， 促使人们进一步反思独立以来的民族建设 和发展的问题，重新规划民族发展的未来， 推行经济开放政策。
中古阿拉伯波斯文学PPT学习教案
第1页/共25页
波斯文化的湮灭
1.公元前331年，亚历山大大帝攻占了波斯， 古代波斯文化遭到毁灭性的破坏。
2.萨珊王朝（224—651）时期，波斯文化开 始复兴。
3.公元651年阿拉伯人入侵，血洗波斯，波 斯成为阿拉伯的一个行省，波斯文化逐渐 被伊斯兰化了。
第2页/共25页
宗教
早期拜火教，后期伊斯兰教。 琐罗亚斯德教，又称拜火教。 善恶二元论 中国的明教
情诗节选
捏扎米： 我愿作你的奴仆，对你永远忠心 耿耿。 我的女王啊，请对我这乞丐温柔。 你如把涅扎米折磨致死，虽然十 分冷酷无情，但由于我爱你，我 依旧要说：“完全公正”。
第6页/共25页
牟拉维： 我对你就像忠犬对主人一样忠诚。 肆意折磨吧！你的折磨便是柔情； 肆意横行吧！你的错就是对的体现。
第7页/共25页
《鲁斯塔姆与苏赫拉布》
鲁斯塔姆与敌国公主结亲，后来 被迫分离。公主生子，担心儿子 被父亲夺去，谎称生了个女儿。 父子对面不相识，各为其主决战 战场。 苏赫拉布死在生父手中，鲁斯塔姆 悔恨不已。
第12页/共25页
英雄与命运抗争的悲剧。
“鲁拜”诗圣——欧玛尔·海亚姆
1048—1122，著名学者、哲学家、科学家。 《鲁拜集》（哲理诗集 ） “鲁拜”是阿拉伯语的音译，即四行诗的
意思。
第13页/共25页
我把灵魂向那幽冥之境派去 想讨个死后生活的一言半语； 没多久我的灵魂已回来复命， 他说“我本身便是天堂和地狱”
第14页/共25页
一手执杯，一手执《古兰经》， 时而虔诚敬主，时而亵渎神明，是穆斯林，又不事
事虔诚。
第15页/共25页
第20页/共25页
《蔷薇园》分为八章：一、记帝王言行； 二、记僧侣言行；三、论知足常乐；四、 论寡言；五、论青春与爱情；六、论老年 昏愚；七、论教育的功效；八、论教育之 道。
波斯文化的湮灭
1.公元前331年，亚历山大大帝攻占了波斯， 古代波斯文化遭到毁灭性的破坏。
2.萨珊王朝（224—651）时期，波斯文化开 始复兴。
3.公元651年阿拉伯人入侵，血洗波斯，波 斯成为阿拉伯的一个行省，波斯文化逐渐 被伊斯兰化了。
第2页/共25页
宗教
早期拜火教，后期伊斯兰教。 琐罗亚斯德教，又称拜火教。 善恶二元论 中国的明教
情诗节选
捏扎米： 我愿作你的奴仆，对你永远忠心 耿耿。 我的女王啊，请对我这乞丐温柔。 你如把涅扎米折磨致死，虽然十 分冷酷无情，但由于我爱你，我 依旧要说：“完全公正”。
第6页/共25页
牟拉维： 我对你就像忠犬对主人一样忠诚。 肆意折磨吧！你的折磨便是柔情； 肆意横行吧！你的错就是对的体现。
第7页/共25页
《鲁斯塔姆与苏赫拉布》
鲁斯塔姆与敌国公主结亲，后来 被迫分离。公主生子，担心儿子 被父亲夺去，谎称生了个女儿。 父子对面不相识，各为其主决战 战场。 苏赫拉布死在生父手中，鲁斯塔姆 悔恨不已。
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英雄与命运抗争的悲剧。
“鲁拜”诗圣——欧玛尔·海亚姆
1048—1122，著名学者、哲学家、科学家。 《鲁拜集》（哲理诗集 ） “鲁拜”是阿拉伯语的音译，即四行诗的
意思。
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我把灵魂向那幽冥之境派去 想讨个死后生活的一言半语； 没多久我的灵魂已回来复命， 他说“我本身便是天堂和地狱”
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一手执杯，一手执《古兰经》， 时而虔诚敬主，时而亵渎神明，是穆斯林，又不事
事虔诚。
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《蔷薇园》分为八章：一、记帝王言行； 二、记僧侣言行；三、论知足常乐；四、 论寡言；五、论青春与爱情；六、论老年 昏愚；七、论教育的功效；八、论教育之 道。
阿拉伯文献翻译PPT课件
1
中世纪时期的阿拉伯文献翻译概观
西方中世纪：476年西罗马帝国崩溃-15世纪文艺复兴 中世纪时期的阿拉伯文献翻译：8到13世纪用阿拉伯语进行的翻译 分为两个时期： ＊公元8-10世纪，阿拉伯学者、翻译工作者把大量的古代希腊哲学、自
然科学著作和罗马医学、天文学著作译成阿拉伯文、古叙利亚文等文 字，为阿拉伯文化的大发展奠定了坚实的基础 ＊公元11-13世纪，西方学者、翻译工作者把大量阿拉伯文典籍和希腊 典籍阿拉伯译本译成拉丁文、西班牙文等文字，为基督教笼罩下的欧 洲打开了知识的大门，促进了欧洲的文艺复兴
公元810世纪阿拉伯学者翻译工作者把大量的古代希腊哲学自然科学著作和罗马医学天文学著作译成阿拉伯文古叙利亚文等文字为阿拉伯文化的大发展奠定了坚实的基础公元1113世纪西方学者翻译工作者把大量阿拉伯文典籍和希腊典籍阿拉伯译本译成拉丁文西班牙文等文字为基督教笼罩下的欧洲打开了知识的大门促进了欧洲的文艺复兴翻译起因翻译时期及特点翻译事业的主要成就翻译的作用人们比喻说文化落后的阿拉伯就像一片荒漠而发达的希腊印度和波斯文化犹如三条水量充沛的河流经过开渠引水这片荒芜的土地变成了绿洲长出了繁茂的知识之树结出了丰硕的科之果
7
浓厚的学术氛围
＊阿拔斯王朝前期哈里发尊重知识、尊重人才以 及在学术上胸襟开阔，允许开展不同意见的自由 讨论
＊阿拔斯王朝首都巴格达文人荟萃、学者云集 ＊文化教育事业蓬勃兴起，图书馆、书店等极为兴
盛
8
历史的时机
※时间上：公元8到13世纪，欧洲正处于黑暗的中 世纪，亚洲的波斯文明和两河文明进入衰退期
心胸开阔宽容
11
肥沃的文化土壤
阿拉伯帝国版图辽阔，所辖区域的许多地方都是当 时世界文化的先进地区： 印度西北部：贵霜文化 波斯：绘画、雕塑、建筑 两河流域：数学、天文学 埃及：天文学、数学、医学、建筑学
中世纪时期的阿拉伯文献翻译概观
西方中世纪：476年西罗马帝国崩溃-15世纪文艺复兴 中世纪时期的阿拉伯文献翻译：8到13世纪用阿拉伯语进行的翻译 分为两个时期： ＊公元8-10世纪，阿拉伯学者、翻译工作者把大量的古代希腊哲学、自
然科学著作和罗马医学、天文学著作译成阿拉伯文、古叙利亚文等文 字，为阿拉伯文化的大发展奠定了坚实的基础 ＊公元11-13世纪，西方学者、翻译工作者把大量阿拉伯文典籍和希腊 典籍阿拉伯译本译成拉丁文、西班牙文等文字，为基督教笼罩下的欧 洲打开了知识的大门，促进了欧洲的文艺复兴
公元810世纪阿拉伯学者翻译工作者把大量的古代希腊哲学自然科学著作和罗马医学天文学著作译成阿拉伯文古叙利亚文等文字为阿拉伯文化的大发展奠定了坚实的基础公元1113世纪西方学者翻译工作者把大量阿拉伯文典籍和希腊典籍阿拉伯译本译成拉丁文西班牙文等文字为基督教笼罩下的欧洲打开了知识的大门促进了欧洲的文艺复兴翻译起因翻译时期及特点翻译事业的主要成就翻译的作用人们比喻说文化落后的阿拉伯就像一片荒漠而发达的希腊印度和波斯文化犹如三条水量充沛的河流经过开渠引水这片荒芜的土地变成了绿洲长出了繁茂的知识之树结出了丰硕的科之果
7
浓厚的学术氛围
＊阿拔斯王朝前期哈里发尊重知识、尊重人才以 及在学术上胸襟开阔，允许开展不同意见的自由 讨论
＊阿拔斯王朝首都巴格达文人荟萃、学者云集 ＊文化教育事业蓬勃兴起，图书馆、书店等极为兴
盛
8
历史的时机
※时间上：公元8到13世纪，欧洲正处于黑暗的中 世纪，亚洲的波斯文明和两河文明进入衰退期
心胸开阔宽容
11
肥沃的文化土壤
阿拉伯帝国版图辽阔，所辖区域的许多地方都是当 时世界文化的先进地区： 印度西北部：贵霜文化 波斯：绘画、雕塑、建筑 两河流域：数学、天文学 埃及：天文学、数学、医学、建筑学
阿拉伯文学课件
2）艺术特色：三部曲在阿拉伯世界内外享有很高的评价， 被认为是一部极为真实的历史画卷，一部难得的人情风 俗史。作者被授予诺贝尔文学奖，主要是因为三部曲取 得的成就。
3）《宫间街》赏析
谢谢大家
3．作品赏析: 1)散文集《先知》 2)散文集《泪与笑》 3) 诗歌《给我笛儿你歌唱》
第六节 阿拉伯现代小说
一．埃及现代小说的发展脉络 二．塔哈·侯赛因——征服黑暗的人 三．纳吉布·马哈富兹—— 东方第三位诺贝
尔文学奖得主
一．埃及现代小说的发展脉络
1．现代小说的先驱者
2．1914—1931年：“贫瘠与未成熟的阶段 ”
第一节 蒙昧时期的阿拉伯 诗歌
一．蒙昧时期阿拉伯文学的特点
二．蒙昧时期的诗歌特点
三．蒙昧时期的《悬诗》及其著名 诗人
一．蒙昧时期阿拉伯文学的特点
1. 诗歌的民族 2. 诗人的地位
二．蒙昧时期的诗歌特点
1、一行两扇，16种格律，句式整 齐，一韵到底。
2、结构： 诗序；沙漠游；主旨
三．蒙昧时期的《悬诗》及其著名诗人
第三节 阿拔斯时期的 阿拉伯散文
一．阿拉伯散文的传统外延：指诗歌以外 的所有创作形式。
二．此前阿拉伯散文的主要发展线索
三．阿拔斯时期散文的大发展
四．艺术散文的杰作——《卡里来和笛木 乃》
二．此前阿拉伯散文的主要发展线 索
1、蒙昧时期：口头故事、谚语格言、演说 辞
2、伊斯兰初期和倭马亚时期：演说辞、宫廷书 信
一、故事来源及成书过程 二、故事内容及思想价值 三、《一千零一夜》的艺术特色 四、《一千零一夜》中的民间故事母题 五、《一千零一夜》的世界影响
一．故事来源及成书过程
1．《一千零一夜》故事的三大来源 2．漫长的成书过程：8～16世纪
3）《宫间街》赏析
谢谢大家
3．作品赏析: 1)散文集《先知》 2)散文集《泪与笑》 3) 诗歌《给我笛儿你歌唱》
第六节 阿拉伯现代小说
一．埃及现代小说的发展脉络 二．塔哈·侯赛因——征服黑暗的人 三．纳吉布·马哈富兹—— 东方第三位诺贝
尔文学奖得主
一．埃及现代小说的发展脉络
1．现代小说的先驱者
2．1914—1931年：“贫瘠与未成熟的阶段 ”
第一节 蒙昧时期的阿拉伯 诗歌
一．蒙昧时期阿拉伯文学的特点
二．蒙昧时期的诗歌特点
三．蒙昧时期的《悬诗》及其著名 诗人
一．蒙昧时期阿拉伯文学的特点
1. 诗歌的民族 2. 诗人的地位
二．蒙昧时期的诗歌特点
1、一行两扇，16种格律，句式整 齐，一韵到底。
2、结构： 诗序；沙漠游；主旨
三．蒙昧时期的《悬诗》及其著名诗人
第三节 阿拔斯时期的 阿拉伯散文
一．阿拉伯散文的传统外延：指诗歌以外 的所有创作形式。
二．此前阿拉伯散文的主要发展线索
三．阿拔斯时期散文的大发展
四．艺术散文的杰作——《卡里来和笛木 乃》
二．此前阿拉伯散文的主要发展线 索
1、蒙昧时期：口头故事、谚语格言、演说 辞
2、伊斯兰初期和倭马亚时期：演说辞、宫廷书 信
一、故事来源及成书过程 二、故事内容及思想价值 三、《一千零一夜》的艺术特色 四、《一千零一夜》中的民间故事母题 五、《一千零一夜》的世界影响
一．故事来源及成书过程
1．《一千零一夜》故事的三大来源 2．漫长的成书过程：8～16世纪
《阿拉伯文学史》教学PPT第三讲蒙昧时期的著名诗人解读
《悬诗》节选赏析
朋友，请站住！陪我哭，同记念：
忆情人，吊旧居，沙丘中，废墟前。
南风北风吹来吹去如穿梭，
《悬诗》 乌姆鲁勒· 盖斯
落沙却未能将她故居遗迹掩。 此地曾追欢，不堪回首忆当年， 如今遍地羚羊粪，粒粒好似胡椒丸。 仿佛又回到了她们临行那一天， 胶树下，我像啃苦瓜，其苦不堪言。 朋友勒马对我忙慰劝： “打起精神振作起，切莫太伤感！” 明知人去地空徒伤悲， 但聊治心病，唯有这泪珠一串串。
乌姆鲁勒· 盖斯
爱情故事描写是乌姆鲁勒的看家本领，他不仅在写悬诗时体现了这一点，它写的 其他诗歌也表现了这一特长。他在爱情诗创作中倾注了他全部的炽热情感，既擅长诗 歌语言的运用，可熟练男女心理的描写，还经常将房事的过程露骨地细致描绘，毫不 掩饰，使得他的诗歌具有自然主义色彩。这与他纨绔子弟的身份相符合。 流浪生活使诗人常常置身于大自然的怀抱，在茫茫大沙漠中经历了各种遭遇，时而
诗歌形成达德· 阿柏斯，生于内志地区，父亲是部落的贵族，但母亲 是其父亲收养的一名埃塞俄比亚女奴，因此昂泰拉肤色偏黑，被认为不是纯正的阿拉伯人， 另外，根据当时的习俗，女奴所生的子女仍旧是奴隶，只有当他展现出足够的智慧和勇气 之后，才可以改变。因此，他成长过程中一直渴望能够用智慧和勇气证明自我，摆脱奴隶 身份。
阿拉伯文学史
第三讲 贾希利叶时期的著名诗人 （乌姆鲁勒· 盖斯和昂泰拉等）
七大悬诗诗人
乌姆鲁勒· 盖斯√ 泰尔法· 伊本· 阿卜德 祖海尔· 伊本· 艾比苏勒玛 拉比德· 伊本· 赖必阿 阿慕鲁· 伊本· 库存勒苏木 昂泰拉· 伊本· 舍达德√ 哈雷斯· 伊本· 希里宰
昂泰拉诗选
《悬诗》 昂泰拉
久久地倾述着我的忧郁，
阿布莱的故居啊， 快点发出声音！ 接受我清晨的致意。 …… 我呼唤着你的芳名， 昔日屋宇人去楼空已成荒地， 如今，你在我的敌人处栖居， 我再也无法见到你的倩影。 我对你确是一片真情， 为了你，我奋勇杀敌，
《阿拉伯文学史》教学PPT第二讲蒙昧时期的文学
之为“格西特”的长诗被认为是上乘之作，一般不少于六十句。
贾希利叶时期的诗歌与其他任何民族一样，其题材必然来自于诗人的生活以 及他当时所处的社会环境，主要体裁包括颂扬、矜夸、爱情、讽刺、哀悼、忏悔 等等。
贾希利叶时期的诗歌
【颂扬诗】 颂扬诗在古代阿拉伯的诗集中比比皆是，诗人们对颂扬诗几乎无不涉及，他们出 于维护本部落的利益，通过颂扬诗歌颂本部落的荣耀，赞颂首领，或是对于自己敬佩、 感激、爱戴的伟人的褒扬，这类诗歌起初是非功利性的，但是到了贾希利叶末期，开
【讽刺诗】 这一体裁极为流行，它是部落间纷争不断的产物，诗人是部落的代言人，享有崇高 地位，部落之间除了兵戎相见之外，也少不了部落诗人之间的唇枪舌战，讽刺诗就是 他们的武器，其内容是数落对方的弱点，揭露对方的丑闻。讽刺诗固然是一种艺术，
但是由于其特殊的功能，很多作品中掺杂着很多污秽、庸俗的内容。
艾布· 祖柏特，你听着！ 你执迷不悟，坏事做尽！
一直推崇的八个古代诗集比较值得信赖。
贾希利叶时期的诗歌
“阿拉伯文学最显著的特征就是它的突如其来性。” ——英国学者，汉密尔顿· 基布 阿·
贾希利叶时期的诗歌是以一种完整的艺术模式突然出现的，无论是形式、题 材还是格律都已经十分规范，这一诗歌的雏形，至今无人揭晓。 贾希利叶时期形成的诗歌形式在后来基本被确立，一直沿用至今，其基本形 式为每行诗由两个半句组成，以字母作为韵脚，一韵到底的形式最为常见，被称
总结
总之，贾希利叶时期的散文和诗歌一样，是当时社会、生活文化的一面 镜子，而且，由于散文风格质朴，比经过雕琢、夸张了的诗歌更能反映这个 时代的特征，这一时期的散文文字并不华丽，但却基本押韵，甚至连演讲词 和遗嘱都可以讲究对仗、行文。
下一讲我们将介绍这一时期著名的诗人。
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8. 中国在世界裁减军队，保护环境， 保障人 权和解 决地区 冲突等 一系列 全球问 题上发 挥着重 要作用 ，对世 界和平 与发展 作出了 重要贡 献。
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9.联系具 有客观 性，即 是事物 本身所 固有的 ，不以 人的意 志为转 移的。 要从事 物固有 的联系 中把握 事物， 切忌主 观随意 性。但 人们可 以根据 事物固 有的联 系，改 变事物 的状态 ，调整 原有的 联系， 建立新 的具体 联系。
8世纪中期，阿拉伯帝国地跨欧亚非三大洲
是当时世界上是疆域最大的帝国
随着帝国的不断扩张，伊斯兰教迅速向 阿拉伯半岛以外的地区传播
830年，哈里发在首都巴格达设立“智慧宫” 集科学院、图书馆、翻译官于一体
大量的希腊、波斯、印度的典籍被翻译成 阿拉伯文
在吸收消化外来文化的基础上 阿拉伯人创造了辉煌的阿拉伯文化
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3、三大宗教残生的顺序是（ ） A．佛教、伊斯兰教、基督教 B．佛教、基督教、伊斯兰教 C．道教、基督教、伊斯兰教 D．基督教、佛教、道教
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4、622年是阿拉伯国家值得纪念的一 年，因为穆罕默德在这一年是（ ） A．建立起阿拉伯国家的雏形 B．使麦加城成为宗教圣地 C．使各部落承认了他的宗教地位 D．基本上同意了阿拉伯半岛
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3.白描原是中国画的一种技法，是指 一种不 加色彩 或很少 用色彩 ，而只 用墨线 在白底 上勾勒 物象的 画法。 作为一 种描写 方法是 指抓住 事物的 特征， 以质朴 的文字 ，寥廖 几笔就 勾勒出 事物形 象的描 写方法
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4.用几个凝练的动词形象逼真地写出 了父亲 攀爬月 台时的 努力， 没有过 多形容 、修饰 的语言 ，只是 白描， 只是写 实，乍 读很平 淡，细 细品味 ，却情 真意浓 。