祭十二郎文

赏析：在上段的基础上抒发“人生无常”的感慨。 此段笔调 低沉，抒情的气息亦愈加浓郁。特别是闻死讯之初那将信将疑、 恍惚迷离之状的陈说，更是如泣如诉，悲痛至极，达到了抒情 的高峰。在真邪梦邪、信也不信也的种种 幻想的破灭之后， 情不自禁的向天理、神明、寿命发出了一连串愤愤不平的质疑 和冲击！问天无语，问神不应，遂生“几何不从汝而死也”的 念头，至此感情的悲愤已升至极点。
“感人心者莫先乎 情”，一切最动人的文 字都是从心底里流淌出 来的。今天我们要学习 的《祭十二郎文》就是 一篇字字含泪，句句动 情的抒情散文，千百年 来为人们传诵不绝，成 了祭文中的“千年绝 调”。
韩愈
苏轼把《祭十二 郎文》与诸葛亮 的《出师表》和 李密的《陈情表》 并举，称其“惨 痛悲切，皆出于 至情之中，不期 然而然也”。
想法
（生离死死别的悲哀）
打算 （叙事）
（抒情）
第一部分,写两人之间的深厚情谊。 先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后 叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作 者悔恨无穷，抱憾终生。 第二部分，写十二郎之死。 先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。 第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬 及教养遗孤等事。
去年，孟东野前往江南，我托他带给 你的信中说：“我还未到四十岁，却视 力模糊，头发花白，牙齿松动。想到诸 位叔伯父和各兄长，都是在健康壮盛时 便过早去世，象我这样衰弱的身体，难 道能够活得长久吗？我不能离开职守， 你又不肯来。只怕我早晚死了，而你将 会怀有无穷无尽的忧伤。”谁料想到年 少的死了，而年长的却反活着；身强的 夭折，而病弱的却反保全了生命？
闻汝丧(ｓàｎｇ)
及长(ｚｈǎｎｇ) 不省(ｘǐｎｇ) 所怙(ｈù) 兄殁(ｍò)南方 省(ｘǐｎｇ)坟墓 归取其孥(ｎú)
丞相薨(ｈōｎｇ)
佐戎(ｒóｎｇ)徐州
汝遽(ｊù)去吾 万乘(ｓｈèｎｇ)之公相 殒(ｙǔｎ)其生 窆(ｂｉǎｎ)不临其穴 尚飨(ｘｉǎｎｇ)
听示范朗读
家庭 祭十二郎文 身世
祭文示例
各位来宾: 今天，我们怀着无比悲痛的心情，沉痛悼念我们的----------------同志是---------- ，-- 年-- 月生于---，在 度过了他--时代，并在---年--- 毕业后的他，从事--- 工作。为了---- 的需要，-- 年-- 月，他去。。。。。不幸于-- 年 月--- 日 ，离开了我们，年仅 ---- 岁。 ---同志在工作上，他认真负责，……，有较强的敬业精神，并多次 为他人排忧解难，对同事的事情认真对待。他的随和、热情，对工作负责 的精神，永远值得我们学习。 …同志不仅对工作有极端负责的精神，对家庭的关心负责，同样让我 们敬佩。他热爱他的家庭，爱护他的妻子，关心他的孩子，无论是他的亲 人，还是他的朋友都把他当作心目中最可信任的人。他重义气、重友情， 他可以为朋友奉献一切。 现在，他不幸离开了我们，我们深感震惊、悲痛。我们为失去这样 好的朋友、这样好的同志而悲痛，为他的家庭失去这样好的丈夫、这样好 的父亲而惋惜！但人死不能复生，我们只能控制自己的感情，抑制自己的 悲痛，以更加高昂的热情投入到工作中去，做好------ 同志未做完的事业。 …同志安息！
赏析：此段抒悔恨之情。韩愈写自己为生活南奔北走，叔侄在难 见面的情形以及虽几度相约而终“不果”的遗憾，这是无法挽回 的悔恨，这种悔恨和自责，是韩愈对十二郎无限深情的自然流露， 也是对自己往日追求功名富贵，对仕途生涯的反省和批判。
去年，孟东野往 ，吾 书与汝曰：“吾年未四 十 ，而视茫茫，而发苍 苍 ，而齿牙动摇。念诸 父与诸兄 ，皆康强而早 世，如吾之衰者 ，其能 久存乎！吾不可去 ，汝 不肯来，恐旦暮死 ，而 汝抱无涯之戚也。”孰谓 少者殁而长者存 ，强者 夭而病者全乎！
《祭十二郎文》是按时间顺 序写的，首告闻丧以致哀。 表哀悼之情。
呜呼！吾少孤 ，及 呜呼！我幼年丧父，等到长大，还不知道 长 ，不省所怙 父亲的模样，全是依靠着哥哥和嫂子。哥哥 （hù） ，惟兄嫂是 中年时，去世在南方。当时我和你年纪还都 依。中年兄殁（mò ） 小，跟随嫂嫂送哥哥的灵柩回河阳安葬。随 南方 ，吾与汝俱幼 ， 从嫂归葬河阳 ，既 后又和你到江南谋生。孤苦伶仃，我俩没有 又与汝就食江南 ， 一天离开过。我上面有三个哥哥，都不幸很 零丁孤苦 ，未尝一 早去世了。继承先父的后代，在孙辈里只有 日相离也。吾上有 你，在儿辈里只有我，两代都只剩一个人， 三兄 ，皆不幸早世。孤孤单单。嫂嫂常常一面抚摸着你一面指着 承先人后者 ，在孙 我说：“韩家两代，只有你们这两个人了！” 惟汝 ，在子惟吾 ， 那时你还小，恐怕已记不得了；我那时虽能 两世一身 ，形单影 记得，但也不懂得她话中的悲酸。 只。嫂常抚汝指吾 而言曰：“韩氏两 赏析：此段叙骨肉之情。叔侄之间情同骨肉， 世 ，惟此而已。” 亲如手足。这就为下文哭祭志成打下了情感的 汝时尤小 ，当不复 基础。接着历数了韩家迭遭不幸，回忆了许多 记忆；吾时虽能记 生活往事，尤其是嫂嫂指着自己和志成所说的 忆 ，亦未知其言之 悲痛至极之语，写出了自己和志成在继承韩氏 悲也。 香火中的重要性和特殊性。
吾年十九 ，始来京城。其后 我十九岁时，初次来到京城。此后四年，才回家 四年 ，而归视汝。又四年 ， 看望你。又过了四年，我去河阳凭吊祖坟，遇到 吾往河阳省坟墓 ，遇汝从嫂 你送嫂嫂的灵柩来河阳安葬。又过了两年，我在 丧来葬。又二年 ，吾佐董丞 相于汴州 ，汝来省吾；止一 汴州辅佐董丞相，你来看望我，只住了一年，你 岁 ，请归取其孥；明年 ，丞 要求回去接家眷来。第二年，董丞相去世，我离 相薨 ，吾去汴州 ，汝不果来。开了汴州，你没来得成。那一年，我在徐州辅助 是年 ，吾佐戎徐州 ，使取汝 军事，派去接你的人刚要启程，我又罢职离开了 者始行 ，吾又罢去 ，汝又不 果来。吾念汝从于东 ，东亦 徐州，你又没能够来。我想，你跟随我到东边， 客也 ，不可以久；图久远者 ，东边也是异乡客地，不能久住；从长远打算，不 莫如西归 ，将成家而致汝。 如西归河阳老家，将家安顿好再接你来。唉！谁 呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！ 料到你竟骤然去世离开了我啊！当初，我与你都 吾与汝俱少年 ，以为虽暂相 别 ，终当久相与处 ，故舍汝 还年轻，以为虽然暂时分别，终究会长久与你在 而旅食京师 ，以求斗斛之禄； 一起的，所以才离开你到京师谋食，为了求得微 诚知其如此 ，虽万乘之公相 ，薄的俸禄。倘使早知如此，即使是做王公宰相， 吾不以一日辍汝而就也！ 我也不愿意一天离开你而去就职啊。
韩愈三岁时就死了父亲，由兄嫂抚养长大。长兄 韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十 二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给 韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难 “零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄， 却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登 进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬， 因四处漂泊而很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩 愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二 郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回 忆，于是写下这篇祭文。
赏析：两段相互配合，发后嗣难成之悲。上段自慰——死后 有知，则想见之日不久；死后无知，则可摆脱悲哀。下段自 然写到死期将至，两家后代难于成立，连用两个“呜呼哀 哉”，既表现了思绪的起伏跌宕又示以精神的无可奈何之状， 使读者同坠于悲哀迷惘之中而不觉。
汝去年书云：“比得软脚 你去年来信说：“近来得了脚气病， 病 ，往往而剧。”吾曰： 时常发作的很厉害。”我想：“这种 “是疾也 ，江南之人 ，常 病，江南人是常有的。”未曾为你这 常有之。”未始以为忧也。 种病而担忧。唉！难道你竟然因为这 呜呼！其竟以此而殒其生乎！ 种病而丧失了生命吗？或者因为有别 抑别有疾而至斯乎？ 的疾病而导致丧生呢？你的信，我是 汝之书 ，六月十七日也。 六月十七日收到的。孟东野说：你是 东野云：汝殁以六月二日。 在六月二日去世的，耿兰报丧时没有 耿兰之报无月日。盖东野之 写明月日。大概东野派来的差使，不 使者 ，不知问家人以月日； 知道向家里人问清楚月日；而耿兰的 如耿兰之报 ，不知当言月日。 丧报，又不知道应当说清你死的月日。 东野与吾书 ，乃问使者 ， 或是东野给我写信时，才去问差使， 使者妄称以应之耳。其然乎？ 差使信口胡说以应付他罢了。是这样 其不然乎？ 呢？或不是这样呢？
《祭十者，自然流 为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写， 字字是血，字字是泪。”
苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕 泪者，其人必不友。”
教学目标
体会抒发的情感
把握抒情的方式
韩愈，字退之，今河南孟县人， 世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部 侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的 古文运动及其作品对我国古代散文 的发展有深渊的影响。他主张文章 要言之有物，反对六朝以来的单纯 追求形式美的骈俪文章；语言要新 颖流畅。其散文与柳宗元齐名，并 称“韩柳”，他是“唐宋八大家” 之首。苏轼称他“文起八代之衰”。 杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列， 称为“杜诗韩笔”。其传世的著作 有 《昌黎先生集》，代表作是《马 说》《师说》等。
祭文一般总是赞颂死者的功业或德行，而本文尽脱 窠臼，没有一句赞颂的话(只是在文中顺便提到伯兄的 “盛德”和十二郎的“纯明”)，专从骨肉至情方面下 笔。这篇《祭十二郎文》，一改过去惯例，不单在形式 上用的是散句单行，在内容指向上也一任情感的激荡， 通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，以及渲泄 十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变 ，适应了作者情感表达的需要，也使该文形成了“以情 胜”的鲜明艺术特色。 韩愈的《祭十二郎文》不拘格式，写得情真意切， 是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，“未尝有意 为文”却达到了“文无不至”的境界，被誉为“祭文中 的千古绝调”。
赏析：采用“反差”叙述手法以增强抒情效果：作者自感眼花、 发白、齿摇、体衰，不能久存；而十二郎少壮康强，又蒙“吾兄 之盛德”，理当存全。孰料却偏偏相反，“少者强者而夭殁”。 事情如此出乎意料，以至顿生下文真邪梦邪、信也不信也的种种 怀疑。