2018届.中国传统文化主流思想的演变(一轮复习)

一 百家争鸣和儒家思想的形成
（一）、“百家争鸣”局面的形成: （二）、儒家思想: 1、春秋——创立（孔子）：
春秋——创立
孔子的思想成就和文化贡献领源自 政治 思想 思 想 伦理 学 观 说 教育 思想
文化贡献
主要内容
“仁”（核心）、“礼 ”、 “为政以德” 性相近 有教无类、因材施教
创办私学; 整理文化典籍 (儒家六经)
什么是传统文化？
所谓传统文化，就是受特定文化类型中价 值系统的影响，经过长期历史积淀而逐渐形 成的，为全民族大多数人所认同的思想和行
为方式上的难以移易的心理和行为习惯。
所谓传统文化的主流思想主要指统治者提
倡的，在社会中主导意识的思想。
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
主流思想是什么？ 它是怎样出现和形成的？
朱元璋为什么要骂这位被封建统治者尊为 “亚圣”的孟子？
荀子（约公元前 313－前238）
荀子名况，字卿，因避西 汉宣帝刘询讳，因“荀”与 “孙”二字古音相通，故又 称孙卿。 汉族，周朝战国末期赵 国猗氏（今山西安泽）人。 著名思想家、文学家、政治 家，儒家代表人物之一，时 人尊称“荀卿”。 荀子对儒家思想有所发 展，提倡性恶论，常被与孟 子的性善论比较。
2018届 高考一轮复习
*什么是文化？
广义-人类所创造的一切文明成果。 狭义-精神层面创造的成果-哲学、科 技、文学、艺术、教育等。
目前学术界通常根据文化的存在形态和层次将 文化分为器物文化、制度文化、思想文化。其中 思想文化主要是指处在最高层次、以精神形态存 在的文化，即关于世界观、人生观、价值观和方 法论的文化。人们也把这种对“知”和“行”的 本质及其规律认识的文化，叫做哲学。
知识链接
材料一：子曰：“仁者爱人。” （什么是仁？） 材料二：“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼 勿听，非礼勿言，非礼勿动。” （怎样实现仁？什么是礼？）
材料三：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星 共（拱）之。 ……子为政，焉用杀，子欲善而民 善矣。” （仁在政治上的推行）
如何看待孔子的“仁”和“德” ？
经济基础变化→ 上层建筑变化→意识形态变化 铁器、牛耕的使用推广 （1）经济： （2）政治： 王室衰微、诸侯崛起，分封制瓦解.
（3）阶级关系：“士”崛起，重用。
（4）思想文化： “学在官府” →“学在民间”
3、百家争鸣的意义：
（1）奠定了中国传统文化体系的基础。 儒家： 政治理想和道德准则 道家： 哲学基础 法家： 变革精神 墨家： 注重实践 （2）第一次思想解放运动，作用巨大。
第 1 课
单 元 它怎样成为中国传统文化的主流思想？ 解 第 2 课 读
成为主流思想后，它是如何演变的？
第 3、 4 课
儒家思想的演变
演变线索
春秋 应运而生 战国 蔚然大宗 隋唐 新发展 明清之际 批判继承，构建起具有时代特色的 秦朝 遭到打击 西汉武帝 正统思想 宋明 新体系—理学
魏晋南北朝 面临挑战
孔子的活动
整理六经：
《诗》、《书》、《礼》 《易》、《乐》、《春秋》 留下言论集：《论语》
例题：孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒 学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言 论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理 的解释时 A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C.儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
孔子——儒学的创始者
1、生平 孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，生 于鲁襄公二十二年（公元前551年）卒于鲁哀公 十六年（公元前479年），享年73岁。孔子或孔 夫子是对他的尊称。 孔子曾担任过下级官吏和地方官，政绩显著， 五十多岁时担任司寇，成为政府高官，后在55岁 左右仕途失意，官闲居家。 孔子周游列国达十四年之久，其目的是推行自 己的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理 想最终未能实现。
思想的核心，中国传统政治思想的理论基础 )
②民本思想：提出“民为贵，社稷次之，君为
轻”，即“民贵君轻”(中国早期民本主义的思想基 础 )
③ “性本善”，要用仁政来回复和扩充人的善
性，即“性善论”
④“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义
朱元璋一边读《孟子》，一 边看到不称心处就骂：“这老 头要如生在今日，岂能放过 他！”根据朱元璋的标准，认 为应该删去的，都一一给予注 明，结果共删去《孟子》全书 85处,剩下170余节，編成《孟 子节文》，于洪武五年（1372） 颁发各级学校，作为钦定的教 材。
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史书载，他率弟子周游列国 时，曾在陈蔡两国交界处困饿 七日，动荡的年代，他的“仁” 的思想也处处碰壁，不被采纳。 思考：为什么春秋时期孔子的思 想不被采纳？
周游列国
（二）、 儒家思想的形成
１、春秋——创立：孔子 2、战国——发展：孟、荀
孟子思想
孟子：战国，亚圣。 ① “仁政” ，省刑罚，薄税敛。(孟子政治
荀子思想
（1）政治：主张“仁义”和“王道”，“君舟民 水”；
（2）伦理： “性本恶”； （3）哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物 思想。
（4）“礼”：隆礼重法 评价：体现新兴地主阶级利用自然，发展生产 的朝气和信心
1.进步性： A、调和社会关系，促进社会稳定 B、提高人民地位，促进生产发展
2.保守性：
主张恢复周朝制度，维护奴隶主的统治
“礼”作为中国宗法分封与专制集权农耕社 会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素 质的修养起了重要作用。“礼”一方面促进了 个人道德品质的完善，也促进了家庭伦理关系 的协调，形成了中国特有的父慈子孝、兄友弟 恭、敬老爱幼、团结和睦的家庭伦理关系。但 同时又形成了三纲五常，三从四德之类的东西。 这种通过修身、齐家而形成的道德修养和家庭 伦理，逐渐积淀成中华民族特有的传统美德。
新思想体系
一、“百家争鸣”和儒家思想的形成
（一）、“百家争鸣”局面的形成: 1、含义： “百家”是虚指,以形容学派之多，其中, 响最大的是儒、墨、道、法四家 。 影
“争鸣”是指当时诸子百家针对当时社会 上和学术上的各种问题，争相发表不同见解， 展开争论。他们互相诘难，彼此吸收融合。
2、“百家争鸣”局面出现的原因：