桂枝香·金陵怀古原文-翻译及赏析

桂枝香·金陵怀古原文|翻译及赏析创作背此词可能是王安石出知江宁府时所作。

宋英宗治平四年（1067年），王安石第一次任江宁知府，写有不少咏史吊古之作；宋神宗熙宁九年（1076年）之后王安石被罢相，第二次出知江宁府。

这首词当作于这两个时段的其中之一。

作为一个伟大的改革家、思想家，王安石站得高看得远。

这首词通过对六朝历史教训的认识，表达了他对北宋社会现实的不满，透露出居安思危的忧患意识。

金陵为六朝古都所在。

从三国时期东吴在此建都起，先后有东晋、宋、齐、梁、陈在此建都。

到赵宋时，这里依然是市廛栉比，灯火万家，呈现出一派繁荣气象。

在地理上，金陵素称虎踞龙蹯，雄伟多姿。

大江西来折而向东奔流入海。

地、丘陵、江湖、河泊纵横交错。

秦淮河如一条玉带横贯市内，玄武湖、莫愁湖恰似两颗明珠镶嵌在市区的左右。

王安石正是面对这样一片大好河山，想到江山依旧、人事变迁，怀古而思今，写下了这篇清空中有意趣的政治抒情词。

此词上阕描绘金陵壮丽景色，下阕转入怀古，揭露六朝统治阶级繁华竟逐的腐朽生活，对六朝兴亡发出意味深长的感叹。

登高望远、睹物抒怀，是中国古代文人惯用且喜用的方式。

南朝的刘勰说：原夫登高之旨，盖睹物兴情。

（《文心雕龙诠赋》）。

词以登临送目四字领起，登临指登山临水，送目是远望的意思，为词拓出一个高远的视野。

正故国晚秋，天气初肃点明了地点和季节，因为是六朝故都，乃称故国，晚秋与下句初肃相对，瑟瑟秋，万物凋零，呈现出一种悲秋的氛围。

此时此景，登斯楼也，则情以物迁，辞必情发，这就为下片的怀古所描述的遥远的时间作铺垫。

千里澄江似练，翠峰如簇，千里二字，上承首句登临送目登高远望即可纵目千里；下启澄江似练，翠峰如簇的大全景扫描，景象开阔高远。

澄江似练，脱化于谢朓句澄江静如练，在此与翠峰如簇相对，不仅在语词上对仗严谨、工整，构图上还以曲线绵延（澄江似练）与散点铺展（翠峰如簇）相映成趣。

既有平面的铺展，又有立体的呈现，一幅金陵锦绣江山图展现眼前。

征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗是在大背景之下对景物的具体描写，残阳、西风，点出时下是黄昏时节，具有典型的秋日景物特点。

酒旗、征帆是暗写在秋日黄昏里来来往往的行旅，人事，由纯自然的活动景物写到人的活动，画面顿时生动起来。

彩舟云淡，星河鹭起是大手笔中的点睛之处。

彩舟、星河，色彩对比鲜明；云淡、鹭起，动静相生。

远在天际的船罩上一层薄雾，水上的白鹭纷纷从银河上惊起，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓观察的视野在广漠的空间上，随着征帆渐渐远去，水天已融为一体，分不清哪里是水哪里是天。

如此雄壮宽广的气度，如此开阔旷远的视野与王勃的《滕王阁序》，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色比较，两者展现的气度与视野不相上下，可谓异曲同工。

正如林逋秋山不可画，秋思亦无垠所言，眼前所见，关不胜收，难以尽述，因此总赞一句画图难足，结束上阕。

下阕怀古抒情。

念往昔一句，由登临所见自然过渡到登临所想。

繁华竞逐涵盖千古兴亡的故事。

揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。

紧接着一声叹，叹门外楼头，悲恨相续，此语出自杜牧的《台城曲》诗：门外韩擒虎，楼头张丽华。

化用其意，以典型化手法，再现当时隋兵已临城下，陈后主居然对国事置若罔闻，在危难之际还在和妃子们寻欢作乐的可悲。

这是亡国悲剧艺术缩影，嘲讽中深含叹惋。

悲恨相续，是指其后的统治阶级不以此为鉴，挥霍无度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相继：遗恨之余，嗟叹不已。

千古凭高二句，是直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒对前代吊古、怀古不满之情。

六朝旧事二句，化用窦巩伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。

日暮东风眷草绿，鹧鸪飞上越王台之意，借寒烟、衰草寄惆怅心情。

去的毕竟去了，六朝旧事随着流水一样消逝，如今除了眼前的一些衰飒的自然景象，更不能再见到什么。

更可悲的是至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

融化了杜牧的《泊秦淮》中商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭的诗意。

后庭遗曲是陈后主作的《玉树后庭花》。

《随书五行志》说：祯明初，后主创新歌，词甚哀怨，令后宫美人习而歌之。

其辞曰：玉树后庭花，花开不复久。

时人以为歌谶，此其不久兆也。

后来《玉树后庭花》就作为亡国之音。

此句抒发了深沉的感慨：不是商女忘记了亡国之恨，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。

同时，这首词在艺术上也有成就，它体现了作者一洗五代旧习的文学主张。

词本倚声，但王安石说：古之歌者，皆先为词，后有声，故曰诗言志，歌永言，声依永，律和声。

如今先撰腔子，后填词，却是永依声也。

（赵令畤《侯鲭录》卷七引）显然是不满意只把词当作一种倚声之作。

这在当时是异端之论，但今天看来却不失其锐敏和先知先觉之处。

北宋当时的词坛虽然已有晏殊、柳永这样一批有名词人，但都没有突破词为艳科的藩篱，词风柔弱无力。

他曾在读晏殊小词后，感叹说：宰相为此可乎? （魏泰《东轩笔录》引）。

所以他自己作词，便力戒此弊，一洗五代旧习（刘熙载《艺概》卷四），指出向上一路，为苏轼等士大夫之词的全面登台，铺下了坚实的基础。

首先，这首词写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。

开头三句是泛写，寥寥数语即交代清楚时令、地点、天气，并把全词置于一个凭栏远眺的角度，一片秋色肃杀的气氛之中，气势已是不凡。

以下千里澄江似练写水，翠峰如簇写山，从总体上写金陵的山川形势，更给全词描绘出一个广阔的背景。

征帆二句是在此背景之下对景物的具体描写。

在滔滔千里的江面之上，无数征帆于落日余晖中匆匆驶去。

这景色，与斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村（秦观《满庭芳》）相比，虽辽阔者同，然而，前者壮丽，后者凄清，风格迥异。

而两岸众多参差的酒旗背着西风飘荡，与杜牧的水村山郭酒旗风相比，浓烈与俊爽之差别则显而易见。

至于彩舟云淡，星河鹭起，如同电影镜头的进一步推开，随着征帆渐渐远去，词人的视野也随之扩大，竟至把水天上下融为一体，在一个更加广漠的空间写出长江的万千仪态。

远去的征帆像是漂漾在淡淡的白云里，飞舞的白鹭如同从银河上惊起。

读到这里，不禁使人想起王勃的《滕王阁序》：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

一为千古传诵的骈文警句，一为前所未有的词中创境，实在是异曲而同工。

此词景物有实有虚，色彩有浓有淡，远近交错，虚实结合，浓淡相宜，构成一幅巧夺天工的金陵风景图。

其旷远、清新的境界，雄健、壮阔的风格，是那些小园香径、残月落花之作所无可比拟的。

其次，立意新颖，高瞻远瞩，表现出一个清醒的政治家的真知灼见。

《桂枝香》下片所发的议论，绝不是慨叹个人的悲欢离合、闲愁哀怨，而是反映了他对国家民族命运前途的关注和焦急心情。

前三句念往昔豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续，所念者，是揭露以金陵建都的六朝统治者，利用江南秀丽山川，豪华竞逐，荒淫误国；所叹者，是鄙夷他们到头来演出了一幕又一幕门外楼头式的悲剧，实在是既可悲又可恨。

千古凭高二句则是批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训。

而如今，六朝旧事随着流水逝去了，眼前只剩下几缕寒烟笼罩着的毫无生机的衰草。

这寒烟衰草凝绿显然流露出作者对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。

全词重点在结句：至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

所谓后庭遗曲，是陈后主所制艳曲《玉树后庭花》。

此意唐人杜牧也写过：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

然而，作者不似杜牧那样去责怪商女无知，而是指桑骂槐，意在言外：歌妓们至今还唱着亡国之音，正是因为当权者沉湎酒色，醉生梦死。

然而，玉树后庭花，花开不复久，如再不改弦易辙，采取富国强兵的措施，必然如六朝一样悲恨相续。

此结句无异于对北宋当局的警告。

有人说，张昪的《离亭燕》是王安石《桂枝香》所本。

如果从语言、句法来看，王词确受张词影响不小。

然而，张昪对六朝的兴亡只是一种消极的：多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。

怅望倚层楼，寒日无言西下。

两词的思想境界简直不可同日而语。

第三，章法上讲究起承转合，层次井然，极类散文的写法。

上片首句登临送目四字笼罩全篇，一篇从此生发。

次句故国二字点明金陵，为下片怀古议论埋下伏笔。

以下写景先从总体写起，接着是近景，远景，最后以画图难足收住。

既总结了以上写景，又很自然地转入下片议论。

安排十分妥贴、自然。

下片拓开一层大发议论：金陵如此壮丽，然而它正是六朝相继灭亡的历史见证。

念往昔三句表明了对六朝兴亡的态度，千古凭高二句写出了对历来凭吊金陵之作的看法。

以下即转入现实，结句又回到今天。

首尾圆合，结构谨严，逐层展开，丝丝入扣。

词有以景结，如晏殊的《踏莎行》：一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院，写的是莫名其妙的春愁；有以情结，如柳永的《凤栖梧》：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，表现的是专一诚挚的。

而《桂枝香》却以议论作结，其中寄托着作者对重大的现实政治问题的看法。

《桂枝香》在章法结构方面的这些特色，反映了词的发展在进入慢词之后，以散文入词出现的特点。

第四，用典贴切自然。

千里澄江似练乃化用谢朓《晚登三山还望京邑》诗句：余霞散成绮，澄江静如练。

星河鹭起用的是《登金陵凤凰台》：三山半落青天外，二水中分白鹭洲诗意。

叹门外楼头，悲恨相续用的是隋灭陈的典故：当隋朝大将韩擒虎兵临城下时，全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞作乐。

杜牧《台城曲》曾咏此事。

而王安石巧妙地只借用门外楼头四个字，门外言大军压境，楼头说荒淫无耻，就极其精炼而又形象地表现了六朝的覆灭。

悲恨相续四个字则给南朝的历史作了总结。

结句化用杜牧《泊秦淮》诗句，但赋予了它更为深刻、精辟的思想内容。

短短的一首词而四用典，在王安石之前实不多见。

名家点评杨湜《古今词话》：金陵怀古，诸公寄词于《桂枝香》凡十三余首，独介甫最为绝唱。

东坡见之，不觉叹息曰：此老乃野狐精也。

（《词林纪事》卷四引）张炎《词源》：词以意趣为主，要不蹈袭前人语意。

如东坡《中秋》（词略）、王荆公《金陵怀古桂枝香》（词略），此数词皆清空中有意趣，无笔力者未易到。

张惠言《论词》：《桂枝香》登临送目：情韵有美成、耆卿所不能到。

梁启超《饮冰室评词》：《桂枝香》登临送目：李易安谓介甫。