北京故宫楹联赏析

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北京故宫楹联赏析

北京故宫楹联赏析
北京故宫楹联赏析
大家好
1
故 宫 全 景 俯 视 图
大家好
2
(
故 宫
紫 禁 城
平 面 图
)
大家好
3
太 和 殿 大家好 外 景
4

建极绥猷






























大家好
太和殿 内景
5敬
中 和大家殿好 外 景
6
中 和大殿家好内 景
7
保 和 殿 外景
大家好
8
[注释] 丹山:这里指皇宫 阊阖[chāng hé]:神化传说中天宫的天门(南门) 觐[jìn]:朝见皇帝
试根据对联内容判断分析,上述对联描写的是故宫哪个
景观建筑?
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故宫太和门联
佚名 日丽丹山,云绕旌旗辉风羽 祥开紫禁,人从阊阖觐龙光
[简析] 太和门是ห้องสมุดไป่ตู้入皇宫朝见皇帝必经的大门,
此对联渲染出一种辉煌威严的气氛,以突出皇帝至 高无上的尊严。
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19
上联:日月光天德 下联:山河壮帝居
上述对联曾出现在京城哪个景观建筑上? 试分析这幅对联的寓意。
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“日月光天德,山河壮帝居”,这是明朝 永乐皇帝营建北京城时,命大学士解缙为皇 城大明门题刻的一幅对联。该门于1958年扩 建天安门广场时拆除。1976年在此处建造了 毛主席纪念堂
对联寓意
西暖阁内的一对漆红圆柱,上面镌刻着雍正皇帝

我国景点著名楹联和解释

我国景点著名楹联和解释

我国景点著名楹联和解释
我国有许多著名的景点,其中一些景点还有著名的楹联。

楹联通常由两句对仗的诗句组成,放在门楣或石碑上,具有文化、艺术和教育价值。

以下是我国一些著名景点的楹联和解释:
1. 故宫博物院(北京):
楹联:金粉世家东望郊原绝,碧云国色西开通久。

解释:金粉世家指皇室家族,东望郊原绝指往后望无边的郊外景色,碧云国色西开通久指在西边天空中有着入口之美。

2. 鸟巢(北京):
楹联:乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

解释:这是一句励志的楹联,意思是只要奋发向前,就能克服困难,创造辉煌,最终达到目标。

3. 华山(陕西):
楹联:抱犊寻母峨眉秀,淘沙得金华山雄。

解释:抱犊寻母指峨眉山,淘沙得金指华山。

这个楹联形象地比喻峨眉山和华山的壮美和特色。

4. 黄山(安徽):
楹联:势若奔驰,神如处子,迢递九曲回肠断。

解释:这个楹联描绘了黄山的气势恢宏、美如处子,以及曲折回旋的山势给人的震撼和感动。

5. 泰山(山东):
楹联:千山泰岳信难忘,九州功罪数徘徊。

解释:泰山作为五岳之首具有举足轻重的地位,它的历史和文化背景令人难以忘怀,在中国历史上也曾一度产生重要影响。

6. 西湖(杭州):
楹联:人间有情天易老,岁岁湖光日日新。

解释:这个楹联表达了人们的情感会随着岁月流逝而变老,而西湖的美景则会随着时间推移而不断变新。

这些楹联成为了这些景点的标志性代表,通过其中的诗意展示了景点的独特魅力和文化内涵。

紫禁城楹联赏析

紫禁城楹联赏析

紫禁城楹联赏析【征稿启事】“对联中国”公众号征稿启事【征订启事】中国楹联论坛09、10选粹征订启事《中楹百家》征订启事(乾清宫)紫禁城(今北京故宫),是明清两代的皇宫。

它始建于明代永乐四年(1406年),建成于永乐十八年,有明、清的二十五代皇帝在这里居住,实行对全国的最高统治。

紫禁城的楹联很多,遍布各大宫殿,楼、阁、轩、亭之中。

见于记载的,最早的是1628年崇祯皇帝所书乾清宫楹联:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”。

此后,基本上是清代的楹联。

按其悬挂形式分为抱柱楹联,(包括云龙金联,多挂在外檐拄上)、挂屏楹联和一般楹联(多挂在内檐拄上)。

抱柱楹联多为黑漆,四周边框上加金漆回文。

皇极殿抱柱楹联,则为金漆云龙浮雕边框(每联十一龙,内侧六龙,外侧五龙),扫青联面,金漆文字。

所谓挂屏楹联,是把楹联作成挂屏的形式。

一般楹联,四周设边框,以锦、绫等装裱。

联面上裱纸,墨书黑字于其上。

也有一些特制的楹联。

漱芳斋小戏台两侧楹联竟是两张古琴,琴上黑漆,金轸,雕绿字,造形别致。

倦勤斋小戏台的楹联漆成竹色,黑墨书字,别有韵味。

养心殿后外两侧一对大钟,门上用玉石琢成字句,很是特殊。

现存紫禁城楹联,乾隆时为一高峰,三大殿、交泰殿等处,均出自当时御笔;光绪时为又一高峰,养心殿、皇极殿的楹联多出自光绪帝、慈禧太后和大臣之手。

慈禧太后书画代笔人为云南昆明人缪嘉惠。

本文所赏析的楹联,主要是紫禁城开放的观众能看到的楹联。

这些楹联数量之多,制作之精美,堪称一绝。

由于是中央集权之地,其楹联自有其特色,现赏析如下。

一、敬天爱民,勤政亲贤太和殿内江山万代升转云龙金柱北柱上楹联:帝命式于九围,兹惟艰哉,奈何弗敬;天心佑夫一德,永言保之,遹求厥宁。

此联出自乾隆御笔,“帝命式于九围”,见于《诗经·商颂·长发》,上帝命汤做九州的典范,即统治九州。

“兹惟艰哉”,见于《尚书·伊训》,商汤敬天爱民,成为天子,自立之艰。

紫禁城楹联赏析_韩崇文

紫禁城楹联赏析_韩崇文

坤 宁 宫 洞 房 东 门 两 侧 楹 联
缓 温! 馨 "
联 和 三 大 殿 的 楹 联 有 很 大 的 不 同 " 联
坤 宁 宫 是 清 朝 正 宫 皇 后 的 正 寝 !这 里
四 !皇 家 祈 福 !金 萱 并 茂

楹宽 学
字藏
等王谟
形臣

柱厚 养
写书
帝谟指
式关
岂 为 天 下 奉 一 人 "
惟 以 一 人 治 天 下 #
# 天 乃 锡 王 勇
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& 表 正 万 邦 ’ % 语 出
( 尚 书
仲 虺 之
弘 敷 五 典 %无 轻 民 事 惟 难 #
表 正 万 邦 %慎 厥 身 修 思 永 !
乾 清 官 正 殿 御 座 两 侧 楹 柱 上 的 楹 联
二 修% 身 养 性 仪% 表 天 下
或 化 用 的 办 法 %表 达 统 治 者 的 意 愿 #
( 诗 经
小 雅
天 保 * + & 如 月 之 恒 如%
天 所 覆 %地 所 载 %万 年 常 巩 海 山 图 #
日 之 升 %月 之 恒 %八 表 同 登 仁 寿 域 !
楹 联 赏 析


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楹 联 赏 析


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& 九 有 ’ 即% 九 州 #& 三 无 ’ %( 礼 记

故宫对联、匾额赏析

故宫对联、匾额赏析

故宫对联、匾额赏析太和殿对联:帝命式于九围,兹惟艰哉,奈何弗敬;天心佑夫一德,永言保之,遹求厥宁。

—乾隆题太和殿太和殿匾额:建极绥猷建:建立、创设极:从木,亟声。

本义:房屋的正梁。

最高的地位。

特指君位建用皇极。

——《书·洪范》绥:从糸(mì),从妥,车中把也。

—《说文》。

安抚。

惠此中国,以绥四方。

—《诗·大雅·民劳》绥之斯来,动之斯和。

——《论语·子张》时军司马班超留于寘,绥集诸国。

——《后汉书·西域传·序》猷:计划;谋划。

道;法则。

功业;功绩建极绥猷的含义:君临天下,建立雄伟强大的国家,安抚海内的藩属,创万世之功业。

中和殿对联:时乘六龙以御天,所其无逸;用敷五福而锡极,彰厥有常。

—乾隆题中和殿中和殿匾额:允执厥中“允执厥中”出自《尚书》。

两边柱子上的对联:“时乘六龙以御天,所其无逸;用敷五福而锡极,彰厥有常”。

意为:太阳驾六龙在天空中运行,自强不息;人君因布五福而获得人民拥戴,并一定要继续这一规律。

“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,允指诚信,执指执守,中指中正之道,是说要秉承执守中正之道,以匾点明“中和殿”的含意:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也”保和殿对联:祖训昭垂,我后嗣子孙,尚克钦承有永;天心降鉴,惟万方臣庶,当思容保无疆。

—乾隆题保和殿匾额:皇建有极含义:所谓皇建有极,极是指中道,法则,意思是君王建立政事要有中道,基本是不偏不倚,取中庸之意。

天子来制定建立中正的天下最高准则。

有强调皇权之意。

典出:箕子《洪范》“皇建其有极”。

乾清宫对联:克宽克仁,皇建其有极;惟精惟一,道积于厥躬。

—乾隆题乾清宫表正万邦,慎厥身修思永;弘敷五典,无轻民事惟艰。

—康熙题乾清宫乾清宫匾额:正大光明养心殿对联:唯以一人治天下;岂为天下奉一人。

—雍正题养心殿西暖阁养心殿匾额:中正仁和故宫匾联箴铭太和殿匾额帝命式于九围兹惟艰哉奈何弗敬天心佑夫一德永言保之遹求厥宁注释:天帝任命君主治理天下,这真是艰难的事情,怎能不心怀诚敬呢?天心眷顾纯一的美德,保佑君主永远安行此道,愿天下长享太平。

北京故宫名胜名联欣赏:乾坤徵合德,日月耀重光

北京故宫名胜名联欣赏:乾坤徵合德,日月耀重光

北京故宫名胜名联欣赏:乾坤徵合德,日月耀重光北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿,旧称为紫禁城。

是中国古代宫廷建筑之精华,也是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

北京故宫被誉为世界五大宫之首,被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”,是国家5A级旅游景区。

北京故宫以南京故宫为蓝本营建,始建于明成祖永乐四年(1406年),永乐十八年(1420年)建成。

紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。

外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿,统称三大殿,是国家举行大典礼的地方。

内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫,统称后三宫,是皇帝和皇后居住的正宫。

故宫建成后,到1911年清帝逊位的约五百年间,历经了明、清两个朝代二十四位皇帝。

北京故宫至今仍有丰富的楹联遗存,这些楹联遣词造句引经据典,肃穆宏深。

它见证了北京故宫的历史,是古都风貌最雅致的注脚。

具神通力生欢喜心乾隆题雨华阁,雨华阁位于内廷外西路春华门内,是故宫中最大的藏传佛教佛堂流水今日明月前身乾隆题竹香馆,竹香馆位于宁寿宫花园符望阁的西北白雪有古调青山无俗缘佚名题翠云馆,翠云馆是重华宫后殿宝篆长生箓瑶屏集瑞图乾隆题寿安宫,寿安宫是皇太后及太妃、嫔等人的居所保泰常钦若调元益懋哉乾隆题东暖阁,东暖阁位于养心殿内,是皇帝休息和每年行开笔式的地方澄心待万几恭己奉三元佚名题淑芳斋,淑芳斋是重华宫宴集、演戏之所窗意包涵画天容酝酿春佚名题延春阁,延春阁在建福宫内春秋富佳日松竹葆长年佚名题倦勤斋,倦勤斋是乾隆当太上皇后的住所,位于宁寿宫内当春莲带水坐久蕙烟微佚名题倦勤斋,倦勤斋是乾隆当太上皇后的住所,位于宁寿宫内得句因新意耽书是宿缘乾隆题弘德殿,弘德殿为乾清宫之西小殿,皇帝办理政务及读书之处鼎篆兰烟直窗含旭景新乾隆题旭辉亭,旭辉亭位于宁寿宫花园(乾隆花园)内动趣都涵澹静机常觉宁佚名题倦勤斋,倦勤斋是乾隆当太上皇以后的住所,位于宁寿宫内高居因见远贞复会旋元佚名题萃赏楼,萃赏楼位于宁寿宫花园(乾隆花园)内古香研道秘新藻发春妍乾隆题养性斋,养性斋位于御花园西南光华呈爱日仁寿遍和风乾隆题寿康宫,寿康宫是太皇太后、皇太后居所花鸟引机绪诗书蕴道荄佚名题养性斋,养性斋位于御花园西南画情八窗纳春意百花舒佚名题符望阁,符望阁位于宁寿宫花园(后称乾隆花园)内欢心依日永乐志愿春和乾隆题寿康宫,寿康宫是太皇太后、皇太后居所吉云垂大地慈镜昭诸天佚名题建福宫,建福宫是每年(腊月初一)皇帝开笔书福之处汲古得修绠守道无异营康熙题东暖阁,东暖阁位于养心殿内,是皇帝休息和每年行开笔式的地方经书趣有永翰墨乐无穷佚名题倦勤斋,倦勤斋位于宁寿宫内,乾隆当太上皇时的住所敬顺禔躬吉温恭受福宜乾隆题咸福宫,咸福宫是妃嫔居所九畴勤省岁万宝协书云乾隆题弘德殿,弘德殿是乾清宫之西小殿,皇帝办理政务及读书之处讵为饰其貌还因尊所闻康熙题文华殿,文华殿明代是皇太子的东宫,清代为举行经筵的地方钧庭延淑景璇戺蔼祥风佚名题寿安宫,寿安宫是皇太后及太妃、嫔等人的居所看花生意蕊听雨发言泉佚名题延春阁,延春阁位于建福宫内流水如有意高云共此心佚名题延春阁,延春阁位于建福宫内。

北京故宫御花园绛雪轩楹联欣赏_名胜古迹对联

北京故宫御花园绛雪轩楹联欣赏_名胜古迹对联

北京故宫御花园绛雪轩楹联欣赏
绛雪轩位于御花园东南,后依宫墙,座东面西,面阔5间,黄琉璃瓦硬山式顶,前接歇山卷棚顶抱厦3间,平面为“凸”字形。

明间开门,次间、梢间为槛窗,上为福寿万字支窗,下为大玻璃方窗。

门窗为楠木本色不加油饰,柱、框、梁、枋饰斑竹纹彩画,朴实淡雅。

轩前一座琉璃花坛制做得极为精细,体量、造型恰到好处,下部为五彩琉璃的须弥座,饰有行龙及缠枝西番莲图案,上部用翠绿色栏板、绛紫色望柱环绕,基座与栏板之间施用了一条汉白玉石的上枋,色彩对比强烈,却又十分协调,为宫中花坛少有之杰作。

坛内叠石为山,栽有牡丹等名贵花木。

轩前原有海棠树5株,每当花瓣飘落时,宛若雪花片片缤纷而降,遂名绛雪轩。

晚清时,慈禧命从河南移来太平花,代替了古海棠。

太平花叶片呈长椭圆形,边缘有稀疏小齿,4枚白色花瓣,初夏开花,清香淡雅。

花坛前竖一远古木质化石柱,铁灰色,十分珍奇,上刻乾隆帝御题。

花初经雨红犹浅;
树欲成阴绿渐稠。

——乾隆题绛雪轩
树将暖旭轻笼牗;
花与香风并入帘。

——乾隆题绛雪轩
或谓此联原为乾隆题承德避暑山庄烟波致爽殿。

东壁焕图书,琳琅满目;
西清瞻典册,经纬从心。

——乾隆题绛雪轩。

故宫三大殿里面的对联

故宫三大殿里面的对联

故宫三大殿里面的对联
故宫三大殿里面的对联,是中华传统文化的珍贵遗产。

这些对联具有浓厚的历史文化背景和深刻的哲学思想,展现了中国人民的智慧和文化底蕴。

在故宫三大殿里面,分别是太和殿、中和殿和保和殿。

每个殿内的对联都有着自己独特的魅力,代表了不同的文化内涵。

太和殿的对联是:“乾坤大造,浩气长流;岁序更新,天文星象”。

这是一组极具宏大气势的对联,它表达了人们对世界万物的敬畏和赞美,体现了中华文化的深厚哲学思想。

中和殿的对联是:“春秋笔法,弦歌雅乐;殿阁规制,篆刻金石”。

它强调了中国传统文化中艺术的重要地位,传达了中国文化中富有艺术性的风范和卓越的独特性。

保和殿的对联是:“宏阔神武,威菲六合;瑰丽华美,景行四方。

”这个对联唤起了人们对中华文化的剪影和写照,它的意义非常深远而意味深长。

以上三个殿宇的对联都是基于中国传统文化的哲学思想和艺术特点,
是中国文化最为深刻印象之一。

这些对联无论是在文化内涵、哲学思想、技艺技能方面,都是难能可贵的文化宝藏。

总之,故宫三大殿里面的对联,代表了中国文化底蕴之一,是中国传统文化中不可或缺的珍贵遗产,也是中华文化中最为深刻和有影响力的部分之一。

因此,我们应该更加重视和保护这些对联,让这些对联成为中国文化传承中最为重要和珍贵的物质之一。

故宫的楹联

故宫的楹联

故宫的楹联1. “龙游凤舞中天瑞,风和日丽大地春。

”你看那故宫宫殿上的楹联,多么精妙啊!就好像是在诉说着岁月的故事。

比如在太和殿,那庄重的氛围配上这副楹联,简直绝了!2. “日丽丹山,云绕旌旗辉凤羽;祥开紫禁,人从阊阖觐龙光。

”哎呀,走进故宫看到这楹联,真的会被震撼到呀!就像走进了一个辉煌的历史画卷中,不是吗?比如在乾清宫前,那感觉太奇妙了!3. “皇图巩固,帝道遐昌。

”哇塞,这简单的几个字,却有着无穷的力量啊!在故宫的重要宫殿都能看到类似这样的楹联,这可不就是在彰显着皇家的威严嘛!就像给人一种坚定的信念一样。

4. “克宽克仁,皇建其有极;惟精惟一,道积于厥躬。

”这楹联是不是很有深度呀!在故宫里看到它,真的会让人陷入沉思呢。

好比是在提醒人们要追求至善至美呀。

5. “表正万邦,慎厥身修思永;弘敷五典,无轻民事惟难。

”你想想,这说得多在理呀!在故宫的一些殿堂前,这楹联就像是一位智者在教诲我们,不是吗?就像我们生活中也要时刻谨记这些道理一样。

6. “心爽天宇豁,情欣理境融。

”哇哦,看到这楹联,是不是感觉心情一下子就舒畅了呀!在故宫的一些宁静角落看到它,就好像是找到了心灵的慰藉一样。

7. “牙签披古鉴,香篆引澄怀。

”这多有意境啊!就如同在故宫里开启了一场奇妙的文化之旅,不是吗?比如在书房一样的地方看到它,真的太应景了。

8. “云鹤有奇翼,瑶花无尘根。

”哎呀呀,这楹联简直美极了!在故宫的庭院中看到它,就像是看到了仙境一般,多让人陶醉啊!9. “修身先谨懔幽独,读书在培养本原。

”这话说得多好呀!在故宫里感受着这楹联,不就像是在提醒我们要不断提升自己嘛,就像给自己敲响了警钟一样。

10. “中和乐育,干健坤顺。

”这简洁有力的楹联呀,在故宫里显得格外醒目!就好像是在展示着一种平衡与和谐,不是吗?真的很值得我们细细品味呀!我的观点结论就是:故宫的楹联真的是中华文化的瑰宝,每一副都有着独特的魅力和深厚的内涵,值得我们去好好欣赏和研究。

故宫太和门联的解释

故宫太和门联的解释

故宫太和门联的解释嘿,你知道故宫太和门联吗?那可真是有深意又超厉害的呢!“日丽丹山,云绕旌旗辉凤羽;祥开紫禁,人从阊阖觐龙光。

”咱们先来看看上联哈。

“日丽丹山”,你想象一下,太阳暖暖地照着红色的山峰,那画面多美呀,就像一幅绚丽的画卷在你眼前展开。

这就好比我们出去旅游,看到一个特别美的山景,阳光洒在山上,闪闪发光,让人心情一下子就变好了。

“云绕旌旗辉凤羽”,云朵围绕着旌旗,那旗帜在阳光下闪耀,就像凤凰的羽毛一样光彩夺目。

我记得看古装剧的时候,那些军队出征,旗帜飘扬,是不是感觉特别壮观?这里就是那种感觉,充满了威严和气势。

再看下联。

“祥开紫禁”,紫禁城打开了祥瑞之门,哇,一听就觉得很神秘很神圣。

紫禁城就是故宫啦,那可是古代皇帝住的地方,充满了历史的气息。

就像一个神秘的宝藏盒子,里面藏着无数的故事和秘密。

“人从阊阖觐龙光”,人们从宫门进入,去拜见皇帝的龙威。

这让我想起古代的大臣们去上朝,那种庄重的场面。

他们要经过一道道宫门,怀着敬畏的心去见皇帝,就像我们去参观一个非常重要的地方,心里也会充满敬畏和好奇。

我有一次和朋友去故宫参观,站在太和门前,看着这副对联,就忍不住讨论起来。

我朋友说:“这对联写得真好,感觉一下子就把我们带到了古代那个辉煌的时代。

”我说:“是啊,你看这字里行间都透着皇家的威严和祥瑞呢。

”我们一边看一边想象着当年这里的场景,仿佛能看到皇帝坐在龙椅上,大臣们在下面朝拜,那种庄严肃穆的气氛。

这副对联不仅仅是文字的组合哦,它更像是一扇通往历史的大门。

通过它,我们能感受到古代皇家的气派和文化底蕴。

它就像一个时光的使者,把我们带回到那个遥远的时代,让我们领略到当时的辉煌和壮丽。

比如说我们现在学习历史,了解古代的文化,这副对联就是一个很好的切入点。

它让我们对古代的宫廷生活、礼仪制度等有了更直观的感受。

还有啊,这对联的用词也很讲究呢。

“日丽”“云绕”“祥开”“人从”,这些词语用得恰到好处,既生动又形象。

北京故宫三希堂楹联赏析

北京故宫三希堂楹联赏析

北京故宫三希堂楹联赏析
北京故宫三希堂楹联赏析
中华传统文化源远流长,博大精深.语文教学不单是一门技术,而是同整个中华传统文化有着不可分割的联系。

下面就是为大家整理的北京故宫三希堂楹联欣赏
三希堂,在养心殿西暖阁南侧有一间房子藏有王羲之的《快雪时晴帖》,王献之的`《中秋帖》和王绚的《伯远帖》。

乾隆将此三件希世珍宝藏此,故名。

深心托毫素;
怀抱观古今。

——乾隆题三希堂
玉堂迎燕喜;
金谷振麟祥。

——佚名题三希堂
梅报平安信;
鸟传如意春。

——佚名题三希堂
情将物外适;
道与古人期。

——佚名题三希堂
无不可过去之事;
有自然相知之人。

——佚名题三希堂
书圃礼园无斁好;
瓯香研净有余清。

——佚名题三希堂
共欣穹宇中秋月;
都作增龄海宝筹。

——佚名题三希堂
修身先谨懔幽独;
读书在培养才源。

——佚名题三希堂
【北京故宫三希堂楹联赏析】。

北京故宫养心殿楹联赏析

北京故宫养心殿楹联赏析

北京故宫养心殿楹联赏析北京故宫养心殿楹联赏析养心殿,明代嘉靖年建,位于内廷乾清宫西侧。

清初顺治皇帝病逝于此地。

康熙年间,这里曾经作为宫中造办处的作坊,专门制作宫廷御用物品。

自雍正皇帝居住养心殿后,造办处的各作坊遂逐渐迁出内廷,这里就一直作为清代皇帝的寝宫,至乾隆年加以改造、添建,成为一组集召见群臣、处理政务、皇帝读书、及居住为一体的多功能建筑群。

一直到溥仪出宫,清代有八位皇帝先后居住在养心殿。

养心殿为工字形殿,前殿面阔三间,通面阔36米,进深3间,通进深12米。

黄琉璃瓦歇山式顶,明间、西次间接卷棚抱厦。

前檐檐柱位,每间各加方柱两根,外观似9间。

皇帝的宝座设在明间正中,上悬雍正御笔“中正仁和”匾。

明间东侧的“东暖阁”内设宝座,向西,这里曾经是慈禧、慈安两太后垂帘听政处。

明间西侧的西暖阁则分隔为数室,有皇帝看阅奏折、与大臣秘谈的小室,曰“勤政亲贤”,有乾隆皇帝的读书处三希堂,还有小佛堂、梅坞,是专为皇帝供佛、休息的地方。

养心殿的'后殿是皇帝的寝宫,共有五间,东西稍间为寝室,各设有床,皇帝可随意居祝后殿两侧各有耳房五间,东五间为皇后随居之处,西五间为贵妃等人居祝同治年间两宫皇太后垂帘听政时,慈安住在东侧的“体顺堂”,慈禧住在西侧的“燕禧堂”,随时登临前堂,处理政务,确是十分方便。

寝宫两侧各设有围房十余间,房间矮小,陈设简单,是供妃嫔等人随侍时临时居住的地方。

养心殿前有琉璃门,曰“养心门”,门外有一东西狭长的院落,乾隆十五年(1750)在此添建连房三座,房高不过墙,进深不足4米,为宫中太监、侍卫及值班官员的值宿之所。

汲古得修绠;守道无异营。

——康熙题养心殿东暖阁诸恶不忍作;众善必乐为。

——雍正题养心殿东暖阁保泰常钦若;调元益懋哉。

——乾隆题养心殿东暖阁太和道共养;纯嘏性弥敦。

——乾隆题养心殿东暖阁忧其所可恃;惧其所可矜。

——佚名题养心殿东暖阁仲尼不为己甚者;惟帝若是其难之。

——佚名题养心殿东暖阁三岛春深云气暖;九霄地迥月明多。

北京故宫楹联赏析

北京故宫楹联赏析

交泰殿内景
坤宁宫外景
日升月恒 金 萱 并 茂 , 九 霄 日 月 光 华 宝 瓞 长 绵 , 八 极 人 天 欢 喜
坤宁宫内景
养心殿西暖阁
选择题: 故宫养心殿西暖阁,是皇帝处理日常政务,单 独接见大臣,批阅殿试考卷的地方。暖阁的北墙 上悬挂着雍正皇帝题写的匾额:“勤政亲贤”匾, 西暖阁内的一对漆红圆柱,上面镌刻着雍正皇帝 手书的一副楹联“惟以一人治天下,岂为天下奉 一人”。结合当时的历史背景,对这副楹联理解 正确的是( ) ①体现了统治者励精图治的思想 ②反映了统治者对集权的极端渴望 ③一定程度上体现了统治者重民思想 ④完全是统治者自欺欺人的真实写照
上联:日月光天德
下ห้องสมุดไป่ตู้:山河壮帝居
上述对联曾出现在京城哪个景观建筑上? 试分析这幅对联的寓意。
“日月光天德,山河壮帝居”,这是明朝 永乐皇帝营建北京城时,命大学士解缙为皇 城大明门题刻的一幅对联。该门于1958年扩 建天安门广场时拆除。1976年在此处建造了 毛主席纪念堂
对联寓意 “日月光天德”: 当朝天子德性像日月光芒一样沐浴天下 “山河壮帝居”: 美好的山河更衬托出皇城的壮美
保 和 殿 内景
乾清宫外景
弘 敷 五 典 , 无 轻 民 事 惟 难 惟 精 惟 一 , 道 积 于 厥 躬
表 正 万 邦 , 慎 厥 身 修 思 永 克 宽 克 仁 , 皇 建 其 有 极
乾清宫内景
交泰殿外景
无 为
关 雎 麟 趾 , 立 王 化 之 始 基
恒 久 咸 和 , 迓 天 休 而 滋 至
日丽丹山,云绕旌旗辉风羽
祥开紫禁,人从阊阖觐龙光
[注释]
丹山:这里指皇宫
阊阖[chāng hé]:神化传说中天宫的天门(南门)

故宫对联大全及意思

故宫对联大全及意思

故宫对联大全及意思
一、太和殿对联:
帝命式于九围,兹惟艰哉,奈何弗敬:天心佑夫一德,永言保之,透求厥宁。

——乾隆题太和殿太和殿匾额:建极缓。

日丽丹山,云绕旌旗辉凤羽;祥开紫禁,人从阊阖觐龙光。

一佚名题太和殿左门。

娟观祥云,九泽同文朝玉阶:凤楼焕彩,八方从律度瑶阊。

-康熙题太和殿右门,
龙德正中天,四海雍熙符广运:凤域回北斗,万邦和谐颂平章。

——佚名题太和殿。

注:“龙德”即帝德,旧时以帝王为龙身。

“雍熙"即和谐吉祥,形容天下太平。

“凤城”即京都。

“平章”亦作“便章"、“辨章”,辨别章明之意。

二、体仁阁对联:
黄道开天,东壁琛阁辉玉宇:紫宸日丽,西山爽气映瑶阶。

一佚名题体仁阁。

三、熙和门对联:
景纬霞敷,星罕灿三辰珠璧:元和春盘,云玮宣六代咸英。

一乾隆题熙和门。

四、中和殿对联:
时乘六龙以御天,所其无逸:用敷五福而锡极,彰厥有常。

一乾隆题中和殿中和殿匾额:允执厥中
仁寿握乾符,万国车书会极:中和绵鼎纂,九天日月齐光。

——乾隆题中和殿。

注:仁寿:施以仁政以图长治久安。

中和:适中恰当,协调和顺。

乾隆帝通过此联告诉我们:仁政就是我掌握的.乾符,也是我统一天下的根本准则:中和就是我所秉承的鼎篡,它如同日月普照人间。

每日鉴赏北京故宫太和殿楹联

每日鉴赏北京故宫太和殿楹联

每日鉴赏北京故宫太和殿楹联太和殿,俗称“金銮殿”,位于紫禁城南北主轴线的显要位置,明永乐十八年(1420年)建成,称奉天殿。

嘉靖四十一年(1562年)改称皇极殿。

清顺治二年(1645年)改今名。

自建成后屡遭焚毁,又多次重建,今天所见为清代康熙三十四年(1695年)重建后的形制。

太和殿面阔11间, 进深5间,建筑面积2377平方米,高26.92米,连同台基通高35.05米,为紫禁城内规模最大的殿宇。

其上为重檐庑殿顶,屋脊两端安有高3.4米、重约4300公斤的大吻。

檐角安放10个走兽,数量之多为现存古建筑中所仅见。

太和殿(图片来源:故宫博物院)太和殿的装饰十分豪华。

檐下施以密集的斗栱,室内外梁枋上饰以和玺彩画。

门窗上部嵌成菱花格纹,下部浮雕云龙图案,接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶。

殿内金砖铺地,明间设宝座,宝座两侧排列6根直径1米的沥粉贴金云龙图案的巨柱,所贴金箔采用深浅两种颜色,使图案突出鲜明。

宝座前两侧有四对陈设:宝象、甪端、仙鹤和香亭。

宝象象征国家的安定和政权的巩固;甪端是传说中的吉祥动物;仙鹤象征长寿;香亭寓意江山稳固。

宝座上方天花正中安置形若伞盖向上隆起的藻井。

藻井正中雕有蟠卧的巨龙,龙头下探,口衔宝珠。

太和殿前有宽阔的平台,称为丹陛,俗称月台。

月台上陈设日晷、嘉量各一,铜龟、铜鹤各一对,铜鼎18座。

龟、鹤为长寿的象征。

日晷是古代的计时器,嘉量是古代的标准量器,二者都是皇权的象征。

殿下为高8.13米的三层汉白玉石雕基座,周围环以栏杆。

栏杆下安有排水用的石雕龙头,每逢雨季,可呈现千龙吐水的奇观。

明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼,如皇帝登极即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征,此外每年万寿节、元旦、冬至三大节,皇帝在此接受文武官员的朝贺,并向王公大臣赐宴。

清初,还曾在太和殿举行新进士的殿试,乾隆五十四年(1789年)始,改在保和殿举行,“传胪”仍在太和殿举行。

日丽丹山,云绕旌旗辉凤羽;祥开紫禁,人从阊阖觐龙光。

故宫楹联匾额欣赏

故宫楹联匾额欣赏

故宫楹联匾额欣赏
故宫楹联匾额欣赏
中国古典⽂学中⼀种独
古典⽂学中⼀种独对联亦称楹联、楹帖、联语、对⼦,是中国
对联亦称楹联、楹帖、联语、对⼦,是
特的表现形式。

肇始于五代(蜀)孟昶之桃符,是⼀种新年在辟邪祈福的装饰品上的题词。

对联在宋元间已多见于宫殿、书院、寺观、斋馆。

苏轼、朱熹、赵孟俯等⼈皆擅对联,⾄明清⽽极盛。

明太祖朱元璋喜撰对联,曾专门下旨:凡“公卿庶⼠家,门上须加春联⼀副。

”清代的皇帝也多爱撰写对联。

康熙、乾隆在位时间最长,所撰的对联最多。

这些对联雍容典雅,皇矞⾼华,称仁颂德,⿎吹修明,展⽰了这⼀特殊环境中的艺⽂之最。

其中也有部分偏于风雅,只单纯描绘⾃然风景或抒写闲情逸致,如乾隆⾃撰的“深⼼托豪素,怀抱观古今”。

北京故宫等处的⼀些楹联匾额,犹存明清所规范的馆阁书体遗风,但仍可领略其书写者的满腹经纶和⼤家⽓韵,这些联语匾额肃穆宏深,遣词造句引经据典,有的且是集《尚书》的原句⽽宏深,遣词造句引经据典,有的且是集《尚书》的原句⽽
肃穆
当初宫廷楹联匾额的⾯
宫廷楹联匾额的⾯貌
貌,从中汲
⼀窥当初
今天读来,我们
成,
可以⼀窥
成,今天读来,
我们可以
取⼀定的⽂化素养。

故宫内各大门对联赏析

故宫内各大门对联赏析

故宫内各大门对联赏析
故宫九龙壁东墻门
川岳献珍符,烟煜阐瑞
日星昭景贶,钆缦呈华
故宫太和门
日丽丹山,云绕旌旗辉凤羽
祥开紫禁,人从阆阖觐龙光
故宫日精门
日丽金门,五色云屏三岛近
风和玉殿,九霄彩仗百花新
故宫月华门
瑞启日中,霞映龙墀晴色迥
春来天上,烟融凤阔曙光高
故宫协和门
协气东来,禹甸琛球咸辑瑞
和风南被,尧阶蓂荚早迎春
故宫熙和门
景纬霞敷,星罕灿三辰珠璧
元和春盎,云璈宣六代咸英
故宫阿哥所宫门
旭日丽庞楼,瑞气春融珠树迴
卿云笼鹤禁,祥光晴护玉阶平
故宫永祥门
东华灿烂曰初异,紫气常依晓殿
北阙辉煌云正丽,祥光遍护春台
故宫衍棋门
心田净洗全如水鼻观清芬讵必莲。

故宫九龙壁 楹联

故宫九龙壁 楹联

北京故宫外东路的九龙壁有两幅楹联:
东墙门楹联:
川岳献珍符,烟煴阐瑞;
日星昭景贶,虬缦呈华。

西墙门楹联:
玉琯奏诚和,气调九寓;
璇枢征广运,衡正三阶。

这些楹联赞美了九龙壁的艺术价值和象征意义,同时也反映了对自然界的崇敬和对皇权的颂扬。

其中,“川岳献珍符”和“日星昭景贶”可能寓意着天地之间的吉祥之兆和皇家的神圣权威;“烟煴阐瑞”和“虬缦呈华”则描绘了九龙壁的精美艺术效果和祥瑞气氛。

“玉琯奏诚和”可能指的是音乐或者和谐的气息弥漫在各个地方(九寓);“璇枢征广运”可能象征着皇帝掌控着国家的命运和广阔的疆域;“衡正三阶”可能指的是维持社会秩序和等级制度的重要性。

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[简析] 太和门是进入皇宫朝见皇帝必经的大门,此
对联渲染出一种辉煌威严的气氛,以突出皇帝至高 无上的尊严。
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19
上联:日月光天德 下联:山河壮帝居
上述对联曾出现在京城哪个景观建筑上? 试分析这幅对联的寓意。
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“日月光天德,山河壮帝居”,这是明朝 永乐皇帝营建北京城时,命大学士解缙为皇 城大明门题刻的一幅对联。该门于1958年扩 建天安门广场时拆除。1976年在此处建造了 毛主席纪念堂
北京故宫楹联赏析
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1
图故 宫 全 景 俯 视
-
2
(
图故 宫
紫 禁 城
平 面
)
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3
太 和 殿- 外 景
4
求天 厥心 宁佑
夫 一 德 , 永 言 保 之 , 遹
建极绥猷
-
太和殿 内景
何帝 弗命 敬式
于 九 围 , 兹 惟 艰 哉 ,
5

中 和 -殿 外 景
6
中 和 殿- 内 景
7
保 和 殿 外景
对联寓意
“日月光天德”:
当朝天子德性像日月光芒一样沐浴天下
“山河壮帝居”:
美好的山河更衬托出皇城的壮美
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21
④完全是统治者自欺欺人-的真实写照
17
日丽丹山,云绕旌旗辉风羽 祥开紫禁,人从阊阖觐龙光
[注释] 丹山:这里指皇宫 阊阖[chāng hé]:神化传说中天宫的天门(南门) 觐[jìn]:朝见皇帝
试根据对联内容判断分析,上述对联描写的是故宫哪个
景观建筑?
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18
故宫太和门联
佚名 日丽丹山,云绕旌旗辉风羽 祥开紫禁,人从阊阖觐龙光
独接见大臣,批阅殿试考卷的地方。暖பைடு நூலகம்的北墙上
悬挂着雍正皇帝题写的匾额:“勤政亲贤”匾,西
暖阁内的一对漆红圆柱,上面镌刻着雍正皇帝手书
的一副楹联“惟以一人治天下,岂为天下奉一人”。
结合当时的历史背景,对这副楹联理解正确的是
()
①体现了统治者励精图治的思想
②反映了统治者对集权的极端渴望
③一定程度上体现了统治者重民思想
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8
保天 无心 疆降
鉴 , 惟 万 方 臣 庶 , 当 思 容
皇建有极
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保 和 殿 内景
有祖 永训
昭 垂 , 我 后 嗣 子 孙 , 尚 克 钦 承
9
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10
乾清宫外景
于弘 厥敷 躬五
典 , 无 轻 民 事 惟 难
惟 精 惟 一 , 道 积
乾 清 宫-内 景
其表 有正 极万
邦 , 慎 厥 身 修 思 永
克 宽 克 仁 , 皇 建
11
交 泰 殿- 外 景
12
始关 基雎
麟 趾 , 立 王 化 之
无为
-
交泰殿内景
滋恒 至久
咸 和 , 迓 天 休 而
13
坤 宁 -宫 外 景
14
日升月恒

欢宝

喜瓞
















坤宁宫内景
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15
养心殿西暖阁
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16
选择题:
故宫养心殿西暖阁,是皇帝处理日常政务,单
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