《富贵不能淫》《从容就义》阅读练习及答案
(完整版)《富贵不能淫》练习题及答案
《富贵不能淫》习题1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。
2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。
与、、合称“四书”。
《富贵不能淫》选自。
3、给加点字注音轲．（）邹．人（）淫．（）公孙衍．（）丈夫之冠．（）衣冠．（）4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。
而天下熄。
”景春曰：“公孙衍、张仪岂．不诚．大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居．．乎？子．未学礼乎？丈夫之冠．也，父命．之；孟子曰：“是焉得为大丈夫．．．女子之嫁也，母命之，往送之门，戒．之曰：‘往之女．家，必敬必戒．，无违夫子！’以顺为正．者，妾妇之道也。
居．天下之广居．，立天下之正．．位，行天下之大道。
得志，与民由．之；不得志，独行．其道．。
富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．，此之谓大丈夫。
”5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
8．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？9．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？10．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
11.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？《富贵不能淫》语言积累与运用（2）通假字往之女．家“女”通“汝”,你的意思。
通假字在古汉语中普遍存在。
由于其用字的特殊性，一定程度上会造成理解困难。
掌握通假字可从以下两点着手：①利用语音语义掌握通假字：语音是通假字和本字联系的纽带，通假字按本字的音读，按本字的意义理解，利于掌握。
②注意形声字的结构规律,利用字形掌握通假字:A.增加偏旁，找出本字。
例：徐公来，孰视之，自叹为不如。
最新部编版八年级上册《富贵不能淫》阅读理解对比阅读练习
最新部编版八年级上册《富贵不能淫》阅读理解对比阅读练习最新部编版八年级上册的《富贵不能淫》一文，讲述了XXX对XXX提到的XXX和XXX的看法。
XXX认为他们是真正的大丈夫，因为他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。
但XXX指出，这并不能算是大丈夫。
男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。
真正的大丈夫应该居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。
能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
真正的大丈夫富贵不能迷乱思想，贫贱不能改变操守，威武不能压服意志。
是”指的是XXX和XXX一怒而诸侯惧，安居而天下熄；“此”指的是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
甲）XXX认为XXX和XXX是大丈夫，因为他们能一怒而让诸侯害怕，安居而让天下平静。
但XXX认为这并不能称为大丈夫，因为他们没有研究过礼仪。
真正的大丈夫应该居于天下之广，立于天下之正，行天下之大道。
即使得志，也应与民同享；不得志，也应独自行走。
真正的大丈夫应该具备“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德操守。
乙）XXX将要被释放，他写下了自己的遗书，表达了自己的理念：“XXX说过成就仁德，XXX说过追求正义。
只有当正义得到了充分的实践，才能达到仁的境界。
我读过圣贤之书，学到了什么呢？现在，我只希望不辜负这些学问！”他走在街上，意气风发，自信满满，观众们都被他吸引住了。
临刑前，他从容地对官员说：“我的事情已经完成了。
”他问路人南北是哪个方向，然后向南面再次鞠躬，最后就义。
在场的人无不流泪。
同）XXX和XXX都提到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德标准。
XXX认为，真正的大丈夫应该有远大的志向和抱负，并将这种道路推广给更多的人民。
《富贵不能淫》阅读答案（精选4篇）
《富贵不能淫》阅读答案（精选4篇）《富贵不能淫》阅读答案篇1淫，按古语正解，应释为“过分”，即富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理;另一解为”迷惑“，即不受富贵权势所迷惑，明道而行，小编整理了《富贵不能淫》阅读答案，希望能帮助到您。
富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之;不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”《富贵不能淫》阅读题目：8.(2分)解释文中加点的词语。
(1)戒： (2)女：9.(4分)把下列语句翻译成现代汉语。
(1)丈夫之冠也，父命之。
(2)贫贱不能移，威武不能屈。
10.(2分)文中第一段“诚”字写出了景春对公孙衍、张仪什么态度和情感?《富贵不能淫》参考答案：8.(1)将近 (2)苦于9.(1)我们可以把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。
(2)寒暑交换季节，才往返一次。
10.不相同。
“其妻”是出于关切，才“献疑”。
而且，提出问题也是为了解决这些问题。
而智叟对愚公移山则完全持否定态度，他嘲笑愚公，并力劝愚公停止挖山《富贵不能淫》阅读答案篇2一、学前导引【预习目标指引】1、知识目标：掌握常用文言词语，理解文意;2、能力目标：培养学生驳论文的写作能力。
3、情感目标：建立正确的人生价值观。
【拓展资料】二、作者作品简介：孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(今山东邹县东南部人)，距离孔子的故乡曲阜不远。
是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
《富贵不能淫》中考阅试题(含答案)2018.12
《富贵不能淫》阅读题2018.12一、2013年四川省广安市（四）文言文阅读，完成26-29题（14分【甲】舜发于畎亩之中，……然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】孟子论仁、礼、义孟子曰：“是焉得为大丈夫①乎！子未学礼乎？丈夫之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：‘往之女家也，必敬必戒，无违夫子④!’以顺5为正者，妾妇6之遣也。
居天下之广居7，立天下之正位8，行天下之大道9；得志，与民由10之：不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”（选自孟轲（孟子·滕文公下））26．解释加点的词（4分）(1)故天将降大任于是人也( ) （2）人则无法家拂士( )(3)舜发于畎亩之中( ) (4)是焉得为大丈夫乎( )27．翻译下列句子（4分）(1)困于心．衡于虑，而后作。
(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
28．这两则短文的主题分别是什么？用原文回答。
（2分）甲：乙：29．选段乙中，有两处可以看出孟子对女性有歧视的思想，请选一句，并加以评议。
（4分）句子：评议：二、（2017年广西桂林市中考题）(一）文言文阅读。
阅读下文，完成10 -14题。
（11分）(甲）富贵不能淫居天下之广居，.......独行其道。
........贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。
②庶几：差不多。
③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
10. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）(2 分)A.独行其道B.其真无马邪？C.河伯始旋其面目D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。
《富贵不能淫》试卷及答案
《富贵不能淫》试卷及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 以下哪个词在文中表示“放纵”？A. 淫B. 移C. 屈D. 顺2. “大丈夫”在文中的含义是指：A. 有权势的人B. 有道德修养的人C. 有财富的人D. 有地位的人3. 以下哪个句子不是孟子所说的？A. 富贵不能淫B. 贫贱不能移C. 威武不能屈D. 得志，与民由之4. “居天下之广居”中的“广居”是指：A. 宽敞的房子B. 社会地位C. 道德品质D. 家庭环境5. 以下哪个选项不是孟子提到的“大丈夫”品质？A. 诚信B. 友善C. 爱国D. 敬业二、解释字词（每题2分，共10分）1. 请解释“丈夫”在文中的含义。
2. 请解释“得志”的含义。
3. 请解释“贫贱”的含义。
4. 请解释“威武”的含义。
5. 请解释“独行其道”的含义。
三、句子翻译（每题3分，共15分）1. 请将“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”翻译成现代汉语。
2. 请将“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
”翻译成现代汉语。
四、默写填空（每题2分，共10分）1. “得志，与民由之；不得志，______。
”2. “富贵不能______，贫贱不能______，威武不能______。
”3. “丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，______。
”五、内容理解概括（5分）请简要概括孟子在文中的主要观点。
六、描写手法（5分）请分析文中使用了哪些描写手法，并举例说明。
七、句子赏析（5分）请赏析“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”这句话。
八、人物环境情感分析（5分）请分析文中孟子所描述的“大丈夫”形象，以及其所处的环境。
九、主旨剖析（5分）请剖析本文的主旨。
答案：一、选择题答案1. A. 淫2. B. 有道德修养的人3. D. 得志，与民由之4. C. 道德品质5. D. 敬业二、解释字词答案1. “丈夫”：在文中指成年男子，特指有道德修养和担当的男子。
《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】
《富贵不能淫》习题及答案【部编版⼋上第21课】《富贵不能淫》习题及答案【部编版⼋上第21课】班级：姓名：说明：根据习题难易度，分A卷和B卷。
⼀、A卷：夯实基础类题型：【重点注释默写】【重点句⼦翻译】【课内简答题】⼆、B卷：能⼒提升类题型：【理解性默写】【⽂⾔现象：通假字、古今异义、词类活⽤、⼀词多义、⽂⾔句式】【选择题】【课外⽂⾔⽂阅读】A卷：夯实基础⼀、重点课下注释默写：1、【诚】2、【⼤丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】，6、【⽗命之】【命】，7、【戒】8、【⼥家】【⼥】，9、【夫⼦】10、【正】11、【居天下之⼴居，⽴天下之正位，⾏天下之太道】12、【与民由之】【由】，13、【独⾏其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】⼆、重点句⼦翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚⼤丈夫哉？⼀怒⽽诸侯惧，安居⽽天下熄。
翻译：2、是焉得为⼤丈夫乎？⼦未学礼乎？翻译：3、丈夫之冠也，⽗命之；翻译：4、往之⼥家，必敬必戒，⽆违夫⼦！翻译：5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：6、居天下之⼴居，⽴天下之正位，⾏天下之⼤道。
翻译：7、得志，与民由之；不得志，独⾏其道。
翻译：8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓⼤丈夫。
”翻译：三、课内简答题：1、孟⼦(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表⼈物。
孟⼦继承并发扬了孔⼦的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟⼦为“”。
2、《孟⼦》是记录的著作，共七篇⼀般认为编著。
与、、合称“四书”。
《富贵不能淫》选⾃。
3、请简要分析景春⼼⽬中的⼤丈夫形象。
4、请对⽐分析孟⼦所说的“妾妇之道”和“⼤丈夫之道”的不同。
5、孟⼦否定景春的理由是什么？举例说明你对⼤丈夫的理解。
6、公孙衍、张仪⾮⼤丈夫的原因？7、孟⼦认为⼤丈夫应该具备怎样的品质？8、孟⼦认为⼤丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？9、说⼀说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
《富贵不能淫》《从容就义》阅读训练及答案(2017年广西桂林市中考题)(部编人教版八年级语文上册第22课)
《富贵不能淫》《从容就义》阅读练习及答案（2017年广西桂林市中考题）(一）文言文阅读。
阅读下文，完成10 -14题。
（11分）(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。
②庶几：差不多。
③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
10. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）(2 分)A.独行其道B.其真无马邪？C.河伯始旋其面目D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。
”11.下列加点词解释的有误一项是（）（2分）A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之(不久）12. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )(2 分)A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
13.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。
（2分）译文：14. 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？（3分）答案：10.B【解析】本题考查考生对文言虚词意思的辨析能力。
A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。
表示反诘。
译为“岂，难道”。
11.A【解析】本题考查考生对重点文言词语意思的把握：A项，“移”在这里是“动摇”的意思。
初中文言文比较阅读-富贵不能淫
文言文阅读。
阅读下文，完成10 -14题。
（11分）(一）(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。
②庶几：差不多。
③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
10. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）(2 分)A.独行其道B.其真无马邪？C.河伯始旋其面目D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。
”11.下列加点词解释的有误一项是（）（2分）A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之(不久）12. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )(2 分)A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
13.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。
（2分）译文：14. 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？（3分）答案（一）10.B【解析】本题考查考生对文言虚词意思的辨析能力。
A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。
表示反诘。
译为“岂，难道”。
11.A【解析】本题考查考生对重点文言词语意思的把握：A项，“移”在这里是“动摇”的意思。
《富贵不能淫》《从容就义》中考文言文阅读练习及答案
（一）文言文阅读（共12分）【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之，不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”（节选自《富贵不能淫》）【乙】天祥将出狱，即为绝笔《自赞》，系之衣带间。
其词曰:“孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。
临刑，从容谓吏曰:“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
（节选自《从容就义》）7. 下列各组加点的词，意思相同的一项是（）丈夫之冠也，父命之见闻者无不流涕A. 命B. 涕奉命于危难之间今当远离，临表涕零得志，与民由之天祥将出狱C. 志D. 狱便扶向路，处处志之小大之狱8. 给【乙】文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）A. 孔曰/成仁孟曰/取义惟其义/尽所以仁至。
B. 孔曰成仁/孟曰取义/惟其/义尽所以仁至。
C. 孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁至。
D. 孔曰/成仁孟曰/取义惟其义尽所以/仁至。
9. 下列对甲乙两段选文的理解与分析，不正确的一项是（）A. 【甲】文针对景春的“论点”和“论据”，孟子先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫，通过比喻、道理两种方法来论证，严谨，科学，雄辩有力。
B. 【乙】文中文天祥被俘后，面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，视死如归，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
C. 【甲】文中“居天下之广居”三句，采用排比句式，指出大丈夫精神的实质；文章体现了儒家的人生追求、人格精神、道德观念。
D. 孟子认为大丈夫无论得志与否，只要不放弃自己的原则，就能做到大丈夫之道，【甲】【乙】两文都很好地阐述了这一点。
富贵不能淫练习题及答案
富贵不能淫练习题及答案
9.“是焉得为大丈夫乎”中的“是”指代前文提到的“妾妇之道”，表示不可能成为大丈夫；“此之谓大丈夫”中的“此”指代
前文提到的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，表示这才是大丈夫的标准。
(2分)
小题1：XXX曾说：“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
富
贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”这句话强调了大丈夫
的品德和行为准则，即不能被富贵所淫，也不能被贫贱所动摇，更不能屈服于威武之下。
9：他们一旦发怒，所有诸侯都会感到害怕，而他们安居
在家中，天下便会太平无事。
10：XXX曾说：“穷则独善其身，达则兼善天下。
”与此
相近的句子是：“得志时，要与人民同享；失意时，要独自行走。
”
11：成为大丈夫需要居住在最宽广的住宅“仁”里，站在最正确的位置“礼”上，行走在最宽广的道路“义”上。
当能够实现
理想时，就要与人民一起走在这条正道上；不能实现理想时，也要独自行走在这条正道上。
12：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是中国传统美德的体现，也是我们每个人的行为准则。
在现实生活中，我们要面对金钱利益的诱惑，保持清醒的头脑；在危及国家民族利益的时刻，我们要勇敢地挺身而出，不怕牺牲，成为真正的大丈夫。
13：XXX和XXX不是大丈夫，因为他们在面对困境和逆境时，没有坚定的信念和勇气，放弃了自己的理想和责任。
他们的行为违背了XXX所强调的大丈夫的品德和行为准则。
《富贵不能淫》注释、翻译、阅读及答案【部编版八上第21课】
《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】班级：姓名：题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】一、重点课下注释默写：1、【诚】2、【大丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】，6、【父命之】【命】，7、【戒】8、【女家】【女】，9、【夫子】10、【正】11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】12、【与民由之】【由】，13、【独行其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：3、丈夫之冠也，父命之；翻译：4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
翻译：7、得志，与民由之；不得志，独行其道。
翻译：8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”翻译：三、课外文言文阅读：(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。
②庶几：差不多。
③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
1、下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）A.独行其．道B.其．真无马邪？C.河伯始旋其．面目D.其．词曰：“孔曰成仁，孟云取义。
”2、下列加点词解释的有误一项是（）A.贫贱不能移．(移动)B.见闻者无不流涕．(眼泪）C.此之谓．大丈夫（称作）D.俄．有使使止之(不久）3、以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
富贵不能淫练习及比较阅读答案
富贵不能淫练习及比较阅读1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（2分）景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（4分）“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
3. 解释下列句中加点词的意思。
(4分)①妾妇之道 ( 方法 ) ②是焉得为大丈夫乎 (这，这样的人 )③居天下之广居( 居住 ) ④无违夫子(违背)4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(2分) ( A )例句：女子之嫁也A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)B. 至之市而忘操之。
(《郑人买履》)C. 公与之乘，战于长勺。
(《曹刿论战》)D. 如使人之所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》)5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。
8.解释（1）是焉得为大丈夫乎能够（2）得志，与民由之得到、实现（3）往送之门，戒之曰训导（4）必敬必戒，无违夫子谨慎9．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
9:．翻译下面句子。
（4分）（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
中考语文第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读第8篇《富贵不能淫》作业(含答案)
第8篇富贵不能淫一、请阅读下面的文字,完成1~4题。
(16分)富贵不能淫《孟子》景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”石灰吟于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(5分)(1)往之女．家女:(2)以顺为正．者正:(3)与民由．之由:(4)独行其道．道:(5)烈火焚烧若．等闲若:2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(4分)(1)丈夫之冠也,父命之。
(2)此之谓大丈夫。
3.恰当的写作手法有助于诗文的表情达意。
《富贵不能淫》中的“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”运用了和的修辞手法;《石灰吟》则运用了的表现手法。
(3分)4.请根据你对《富贵不能淫》中“大丈夫”的理解,简要分析《石灰吟》的作者能否称得上“大丈夫”。
(4分)二、[2021合肥庐阳区二模]请阅读下面的文字,完成1~4题。
(16分)【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”(《富贵不能淫》) 【乙】赵广,合肥人,本李伯时①家小史②。
伯时作画,每使侍左右。
久之遂善画,尤工作马,几能乱真。
建炎③中陷贼④。
贼闻其善画,使图所掳妇人。
广毅然辞以实不能画。
胁以白刃,不从,遂断右手拇指遣。
《富贵不能淫》《从容就义》阅读练习及答案
《富贵不能淫》《从容就义》阅读练习及答案（一）文言文阅读（共12分）【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之，不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”（节选自《富贵不能淫》）【乙】天祥将出狱，即为绝笔《自赞》，系之衣带间。
其词曰:“孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。
临刑，从容谓吏曰:“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
（节选自《从容就义》）7. 下列各组加点的词，意思相同的一项是（）丈夫之冠也，父命之见闻者无不流涕A. 命B. 涕奉命于危难之间今当远离，临表涕零得志，与民由之天祥将出狱C. 志D. 狱便扶向路，处处志之小大之狱8. 给【乙】文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）A. 孔曰/成仁孟曰/取义惟其义/尽所以仁至。
B. 孔曰成仁/孟曰取义/惟其/义尽所以仁至。
C. 孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁至。
D. 孔曰/成仁孟曰/取义惟其义尽所以/仁至。
9. 下列对甲乙两段选文的理解与分析，不正确的一项是（）A. 【甲】文针对景春的“论点”和“论据”，孟子先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫，通过比喻、道理两种方法来论证，严谨，科学，雄辩有力。
B. 【乙】文中文天祥被俘后，面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，视死如归，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
C. 【甲】文中“居天下之广居”三句，采用排比句式，指出大丈夫精神的实质；文章体现了儒家的人生追求、人格精神、道德观念。
富贵不能淫练习及比较阅读答案
富贵不能淫练习及比较阅读1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（2分）景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（4分）“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
3.解释下列句中加点词的意思。
（4分）①妾妇之道（方法）②是焉得为大丈夫乎（这，这样的人）③居天下之广居（居住）④无违夫子（违背）4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（2分）（A ）例句：女子之嫁也A.悍吏之来吾乡（《捕蛇者说》）B. 至之市而忘操之。
（《郑人买履》）C.公与之乘，战于长勺。
（《曹刿论战》）D.如使人之所欲莫甚于生（《鱼我所欲也》）5.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
（2分）公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉7.孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解（2分）孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？（或“以顺为正者，妾妇之道也” ）（1分）文天祥、鲁迅、项羽等典型例子（1分）。
8.解释（1）是焉得为大丈夫乎能够（2）得志，与民由之得到、实现（3）往送之门，戒之曰训导（4）必敬必戒无违夫子谨慎9•“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
9: •翻译下面句子。
（4分）（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
金钱和地位不能使他心意扰乱，贫穷卑贱不能使他意志改变，威胁暴力不能使他志节屈服。
文言文阅读对比《富贵不能淫》习题及答案
文言文阅读对比《富贵不能淫》习题及答案（三）文言文比较阅读（15分）【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，武不能屈，此之谓大丈夫。
”【乙】刘豫①举济南来寇，大名孤城无援，永②率士昼夜乘城，伺间则出兵狙击。
攻围益急，俘东平、济南人，大呼城下日：“二郡已降。
降者富贵，不降者无噍类③。
”益谦④辈相顾色动，永大言日：“今日正吾侪报国之时。
”良久城陷，永坐城楼上，或掖⑤之以归，诸子环泣请去。
永曰：“吾世受国恩，当以死报，然巢倾卵覆，汝辈亦何之？兹命也，奚惧。
”注：①[刘豫]北宋叛臣，原济南知府。
投降后，协助金人攻宋。
②[永]郭永，大名府元城人，北宋抗金官吏。
③[噍(jiào)类]指活着的或活下来的人。
④[益谦]指张益谦，北宋将领，此役中降金。
⑤[掖]拽着别人的胳膊。
15．解释下列字词的意思。
（5分）（1）丈夫之冠也冠：（2）富贵不能淫淫：（3）攻围益急益：（4）相顾色动顾：（5）或掖之以归或：16．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（4分）（1）居世界之广居，立世界之正位，行世界之大道。
译文：（2）永大言日：“昔日正吾侪报国之时。
”译文：17．甲文用“”作比，讥刺公孙衍、张仪之流；乙文用“”作比，赞美郭永为“大丈夫”。
（2分）18．阅读两文，结合孟子关于“大丈夫”的论断，谈谈郭永能够称得上“大丈夫”的理由。
（4分）15.行冠礼使……迷惑更加看有的人（各1分）16.（1）居住在世界最宽广的室庐“仁”里，站立在世界最精确的位置‘礼’上，行走在世界最宽广的门路“义”上。
（2）郭永大声说：“今天正是我们报效国家的时候。
富贵不能淫练习题及答案
富贵不能淫1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（2分）1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
（2分，意到即可，酌情给分）2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（4分）2.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
（4分，意到即可，酌情给分）3. 解释下列句中加点词的意思。
(4分)①妾妇之道( ) ②是焉得为大丈夫乎( )③居天下之广居( ) ④无违夫子( )3、(1) ①方法②这，这样的人③居住④违背4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(2分) ( ) 例句：女子之嫁也A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)B. 至之市而忘操之。
(《郑人买履》)C. 公与之乘，战于长勺。
(《曹刿论战》)D. 如使人之所欲莫甚于生(《鱼我所欲也》)4.A5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉6. 翻译下列句子。
(4分)(1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：_______________________________________________________________ (2) 不以物喜，不以己悲。
(《岳阳楼记》)译文：_______________________________________________________________ 7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。
《富贵不能淫》《新唐书·何易于传》阅读练习及答案(2020年河南省中考题)
三、古诗文阅读（共14分）阅读下面两个语段完成14～17题。
（共10分）（一）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”（节选自《孟子》）（二）何易于为益昌令。
盐铁官榷取茶利①，诏下，所在②毋敢隐。
易于视诏书曰：“益昌人不征茶且不可活，矧③厚赋毒之乎？”命吏阁诏④，吏曰：“天子诏何敢拒？吏坐死，公得免窜⑤邪？”对曰：“吾敢爱一身，移暴于民乎？亦不使罪尔曹。
”即自焚之。
观察使素贤之，不劾也。
（节选自《新唐书·何易于传》）注：①榷取茶利：通过对茶实行专管专卖而谋利。
榷（què），专卖。
②所在：这里指盛产茶叶的地方。
③矧（shěn）：况且，何况。
④阁诏：搁置诏书。
⑤窜：这里指被流放。
14.解释下面加点词语在句中的意思。
（2分）（1）丈夫之冠也冠：________（2）得志，与民由之由：________15.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
（2分）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
16.善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合语段（一）第二段的内容简要分析。
（4分）17.根据你对语段（一）中“大丈夫”的理解，你认为语段（二）中的何易于能否称得上“大丈夫”？请结合他的所作所为简要分析。
（2分）答案：三、古诗文阅读（共14分）14.（1）行冠礼（2）遵从（意思对即可。
一小题1分，共2分）15.他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下就平安无事。
（意思对即可。
2分）16.①使用反问，以不可辩驳的语气否定景春的观点。
②使用排比（反复），阐明大丈夫的精神实质及特点，义正词严，气势磅礴。
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三、古诗文阅读（16分）
(一）文言文阅读。
阅读下文，完成10 -14题。
（11分）
(甲）富贵不能淫
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）
(乙）从容就义
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。
②庶几：差不多。
③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
10. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）(2 分)
A.独行其道
B.其真无马邪？
C.河伯始旋其面目
D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。
”
11.下列加点词解释的有误一项是（）（2分）
A.贫贱不能移(移动)
B.见闻者无不流涕(眼泪）
C.此之谓大丈夫（称作）
D.俄有使使止之(不久）
12. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )(2 分)
A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
13.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。
（2分）
译文：
14. 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？（3分）
答案：
10.B
【解析】本题考查考生对文言虚词意思的辨析能力。
A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。
表示反诘。
译为“岂，难道”。
11.A
【解析】本题考查考生对重点文言词语意思的把握：A项，“移”在这里是“动摇”的意思。
12.D
【解析】本题考查考生对文意的理解和把握：D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。
13.问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
14.文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
【参考译文】
【甲】住在天下最宽广的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（礼）上，走在天下最开阔的大路（义）上；得志的时候，和老百姓一道走；不得志的时候，自己走自己的路。
富贵不能使他骄狂，贫贱不能改变他的心志，威武不能使他屈服，这样才叫作大丈夫。
【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。
那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。
读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。
围观的人多得像一道墙。
即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。
”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。
看到、听到的人，没有不伤心流泪的。