李白《望终南山寄紫阁隐者》诗词赏析
终南原文翻译、赏析
终南原文翻译、赏析终南原文翻译、赏析终南原文翻译、赏析1唐代：祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
译文及注释译文遥望终南，北山秀丽，皑皑白雪，若浮云间。
雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，晚时分，长安城内又添了几分积寒。
注释⑴终南：山名，在唐京城长安（今陕西西安）南面六十里处。
余雪：指未融化之雪。
《全唐诗》此诗题下有小字注：“有司试此题，咏赋四句即纳，或诘之，曰‘意尽’。
”⑵阴岭：北面的山岭，背向太阳，故曰阴。
⑶林表：林外，林梢。
霁（jì）：雨、雪后天气转晴。
...译文及注释佚名译文遥望终南，北山秀丽，皑皑白雪，若浮云间。
雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，晚时分，长安城内又添了几分积寒。
注释⑴终南：山名，在唐京城长安（今陕西西安）南面六十里处。
余雪：指未融化之雪。
《全唐诗》此诗题下有小字注：“有司试此题，咏赋四句即纳，或诘之，曰‘意尽’。
”⑵阴岭：北面的山岭，背向太阳，故曰阴。
⑶林表：林外，林梢。
霁（jì）：雨、雪后天气转晴。
▲参考资料：1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：3062、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，20xx：583、张国举等．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，20xx：95-96赏析此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。
下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。
按照规定，应该作成一首六韵十二句的五言排律，但他只写了这四句就交卷。
有人问他为什么，他说：“意思已经完满了。
”这真是无话即短，不必画蛇添足。
题意是望终南余雪。
从长安城中遥望终南山，所见的自然是它的“阴岭”（山北叫做“阴”）；而且，惟其“阴...赏析佚名此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。
下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。
过四皓墓_李白的诗原文赏析及翻译
过四皓墓_李白的诗原文赏析及翻译过四皓墓_李白的诗原文赏析及翻译过四皓墓唐代李白我行至商洛，幽独访神仙。
园绮复安在？云萝尚宛然。
荒凉千古迹，芜没四坟连。
伊昔炼金鼎，何年闭玉泉？陇寒惟有月，松古渐无烟。
木魅风号去，山精雨啸旋。
紫芝高咏罢，青史旧名传。
今日并如此，哀哉信可怜。
译文我来到商山看洛水，到幽静之处访神仙。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里？只有山上的萝藤依然茂密。
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？只有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝叶枯干，失去了往日的'氛氲。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息，但是，高洁的英名却万古流传。
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！注释⑴四皓：指秦汉时期四位名士。
《高士传》：四皓者，皆河内轵人也，或在汲。
一曰东园公，二曰甪里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公，皆修道洁己，非义不动。
秦始皇时。
见秦政暴虐，乃退入蓝田山而作歌曰：“莫莫高山，深谷透迤。
晔晔紫芝，可以疗饥。
唐、虞世远，吾将安归？驷马高盖，其忧甚大。
富贵之畏人，不如贫贱而肆志。
”乃共入商、洛，隐地肺山，以待天下定。
及秦败，汉高闻而征之，不至。
深自匿终南山，不能屈己。
《太平寰宇记》：四皓墓，在商州上洛县西四里。
《雍胜略》：“四皓墓，在商州西四里金鸡原。
”⑵商、洛，谓商山、洛水之间。
⑶江淹《别赋》：“炼金鼎而方坚。
”李善注：“炼金为丹之鼎也。
”⑷贾公彦《周礼疏》：魅，人面兽身而四足，好惑人，山林异气所生，为人害。
《说文》：魅，老精物也。
《抱朴子》：山精之形，如小儿而独足，走向后，喜来犯人。
人入山，若夜闻人音声，大语其名曰“跂知”而呼之，即不敢犯人也。
一名“热内”，亦可兼呼之。
又有山精，如鼓。
赤色，亦一足，其名曰“晖”。
《异苑》：《玄中记》：山精如人，一足，长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。
鲍照《芜城赋》：“木魅山鬼，野鼠城狐，风曝雨啸，昏见晨趋。
《终南山》原文及翻译赏析
《终南山》原文及翻译赏析《终南山》原文及翻译赏析《终南山》原文及翻译赏析1暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
作者：李白（701－762）当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。
他祖籍陇西（今甘肃），一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎（今贵州）。
他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。
北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。
有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。
其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。
至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？注释：终南山：在今陕西西安市南，地近京城而又山林幽静。
翠微：青翠的山坡。
松风：指古乐府《风入松》曲，也可作歌声随风入松林解。
机：世俗的心机。
【赏析】：这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所写。
只写一次很平常的作客经过，但写出了很淳朴的感情。
全诗写月夜在长安南面的终南山，去造访一位姓斛斯的隐士。
斛斯山人想来是一位隐士，同时是李白的好朋友。
诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静、流露出诗人的称羡之情。
此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。
诗以“暮”开首，为“宿”开拓。
相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。
这些都是作者真情实感的流溢。
《终南山》原文及翻译赏析2太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
——唐代·王维《终南山》译文及注释译文巍巍的终南山临近长安城，山连着山一直延伸到海边。
李白可贵的“天地心”
李白可贵的“天地心”北宋大儒张载谈到他的学术追求，劈首就是“为天地立心”。
其实，不仅是思想大家学问大家，古今中外，举凡做人做事欲臻高境界大境界者，都会为此作出独特的探索。
李白于此也有杰出的贡献。
在《对雪奉饯任城六父秩满归京》中，李白写道：“龙虎谢鞭策，鹓鸾不司晨。
君看海上鹤，何似笼中鹑。
独用天地心，浮云乃吾身。
”在《望终南山寄紫阁隐者》中，李白写道：“有时白云起，天际自舒卷。
心中与之然，托兴每不浅。
”像神龙和猛虎一样拒绝鞭打驱使，像凤凰和鸾鸟一样自在歌鸣，像海上仙鹤一样自由飞翔，像天边白云一样卷舒由己……总之，天地之间，无论人类物类，都不受违背其天性的驱策和拘禁，任性自得，自在自由，这就是李白为天地所立之“心”。
李白伟大的诗篇和伟大的生命，都自这颗博大的心中氤氲化育而出，自是高远千古。
生性旷达顺应自然李白生性旷达，豪放不羁，把人格尊严和人生自由看得高于一切，即便因此而落魄潦倒，也不肯“摧眉折腰事权贵”。
推己及物，李白主张天地万物，都各自有其天赋本性，都有理由有权利按其本性自由生存。
“所贵旷士怀，朗然合太清。
”自觉顺应自然，虔诚尊重自然，主动亲和自然，自是旷达之士应有的博大阔远、光明圣洁的情怀。
野雉本性刚烈耿介，追求在大自然中任性自在的生存，“扇锦翼，雄风生”，尽情展示自己的美丽和雄健。
“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。
”宁肯守志不挠、体面尊严地暴死于野草丛中，也不愿琼浆玉食、美誉盈耳地延命于黄金笼内。
世人却为了一己审美之快，置野雉的本性和自由不管不顾，肆意捕捉笼养，给野雉的生存造成极大伤害，既无知，更自私和残忍。
李白在其乐府诗《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》中，热情讴歌了野雉不自由、毋宁死的高贵品德，大声呼吁：“天地至广大，何惜遂物情！”天地无边无际，给万物的生存发展赋予了享之不尽用之不竭的空间，人类有什么理由不给其他物类留一隙之地，让其由着自己的性情，尽享生命的快乐呢！《庄子·至乐》讲过一个故事：有只海鸟顺风歇到鲁国都城郊外，被鲁君尊为神鸟，隆重地迎进宗庙，“奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳”，像敬奉祖先一样，给海鸟听最高雅的音乐，吃最丰盛的大餐。
李白的经典诗词注释及赏析
李白的经典诗词注释及赏析李白的经典诗词注释及赏析李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。
下面是小编精心整理的李白的经典诗词注释及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
李白的经典诗词注释及赏析1《渡荆门送别》渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
【注释】⑴荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。
山形上合下开，状若门。
⑵远：远自。
⑶楚国：楚地，今湖北、湖南一带。
其地春秋、战国时属楚国境域。
⑷平野：平坦广阔的原野。
⑸江：长江。
大荒：广阔无际的田野。
⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。
下：移下，下来。
⑺海楼：海市蜃楼，海市蜃楼，亦称“蜃景”，是光线经过不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。
这里状写江上云雾的变幻多姿。
这里形容江上云霞的美丽景象。
⑻仍：依然。
怜：怜爱。
一本作“连”。
故乡水：指从四川流来的长江水。
因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。
⑼万里：喻行程之远。
【赏析】这首诗是借景抒情之作。
构思巧妙。
脉络井井有条，结构波澜起伏，颇有层次。
在艺术上，写得曲折含蓄、波澜起伏，忽而写地面上的山光水色，忽而写太空的奇异景象；忽而写白天对山峦起伏、江流奔腾的大自然的欣赏，忽而又写夜晚对太空景象变幻的享受。
最后才用拟人化手法，曲折含蓄地表现诗人离乡惜别的情思。
我们透过诗人对大自然景象的细致观察和欣赏，就能体会到青年诗人刚刚走向社会的那种积极进取的精神，及其兴致勃勃的无穷活力。
尤其"山随平野尽，江入大荒流"两句，逼真地描写出诗人乘船穿过三峡，崇山峻岭，逐渐消失在广阔的原野上；汹涌澎湃的万里长江，随着山势的消失，在一望无际的平原上缓缓东流，诗人就使用这种白描的笔触，淡淡的色彩，描绘出一幅非常真实的山水画卷，给后代人们留下了领略不尽的审美感受。
《终南山》原文、翻译、赏析
《终南山》原文、翻译、赏析《终南山》原文、翻译、赏析《终南山》原文、翻译、赏析1蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制北斗挂城边，南山倚殿前。
云标金阙迥，树杪玉堂悬。
半岭通佳气，中峰绕瑞烟。
小臣持献寿，长此戴尧天。
翻译北斗星挂在长安城边，终南山好像依靠在蓬莱三殿前。
山上华丽的宫殿耸入云端，精美的楼阁在树梢上高悬。
半山腰漂浮着清新的瑞气，山峰中环绕着祥瑞的云烟。
小臣我持酒向皇帝祝寿，愿永远生活在太平盛世中间。
注释蓬莱三殿：唐人皇宫里的大明宫内有紫宸、蓬莱、合元三殿，统称蓬莱三殿。
侍宴：陪侍皇帝宴乐。
宴，酒席，以酒食款待宾客的宴会。
奉敕（chì）：奉皇帝之命。
敕，帝王诏令。
终南山：也称秦岭，是中国南方和北方、长江和黄河的分界，位于陜西长安城南。
主峰太白山，积雪六月天，为长安八景之一，山高约3767公尺，是中国内地的第一高山。
唐时吕洞宾曾修道于终南山，为传说中的八仙之一。
北斗：七颗星在北天排列，状似舀酒的斗，又称北斗七星。
今属大熊星座一部分。
南山：指终南山。
《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞（亏损、毁坏）不崩。
”后世用以象征长寿。
云标：云端。
标，本为树梢，此指云层表面。
金阙：天子居住的宫殿。
阙，宫门前供瞭望的塔楼。
迥：远。
杪：树梢；树枝末端。
玉堂：此为宫殿的美称，指终南山上精美的建筑。
悬：挂、系。
佳气：指吉祥的气象。
瑞烟：祥瑞的云气。
瑞，吉祥的。
小臣：诗人对自己的谦称。
持献寿：指以终南山向皇帝祝寿。
用《诗经·小雅·天保》中“如南山之寿”句意。
戴尧天：头顶尧帝之天，比喻生活在圣王统治之下。
《论语·泰伯》：“唯天为大，唯尧则之。
”尧，黄帝传帝位给尧，国号唐。
创作背景这是借咏终南山来歌颂皇帝的应制诗。
唐中宗李显诞辰，于内殿宴请群臣，命以终南山为题咏诗助兴。
杜审言因作此诗。
赏析此诗一开始就气度不凡。
首联以北斗星高挂宫城边，巍峨的终南山都倚立在蓬莱三殿之前来映衬皇宫的宏伟高峻。
深山隐居的诗句
深山隐居的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是深山隐居的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.描述隐居深山悟道参禅的诗《苦热题恒寂师禅室》白居易人人避暑走如狂，独有禅师不出房。
(.)可是禅房无热到？但能心静即身凉。
白居易的避暑的方法颇有俗趣，又带些哲思。
所谓心静自然凉，相比于暑天他人的种种不适，香山居士要淡定很多，也布满了创意。
不过也有缺点，就是境界要求太高，特别人所能及。
《悟道诗》杨妙锡尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已10分。
全诗描述了历经千辛万苦寻春而不得，最终却又偶然得到的经过，借以说明悟道的经受。
自然妙道，原在人心之上，只是人们没有发觉罢了，所以，1切向外的努力都是枉然。
越是执着不放，就更加南辕北辙。
《弘1法师临终偈语》李叔同（弘1）君子之交，其淡如水。
执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔忘言。
弘1大师乃文艺天才，歌曲传唱天下。
出家后，不作世俗文字，口不离佛，笔不离教。
这2首临终偈语，实为4言绝句。
两首各不同韵，各有所指。
前首乃述君子之交，后首乃述自己的感想。
不执著生死，1切圆融，乐观示寂，大彻大悟。
2.描述隐居深山悟道参禅的诗《苦热题恒寂师禅室》白居易人人避暑走如狂，独有禅师不出房。
可是禅房无热到？但能心静即身凉。
白居易的避暑的方法颇有俗趣，又带些哲思。
所谓心静自然凉，相比于暑天他人的种种不适，香山居士要淡定很多，也布满了创意。
不过也有缺点，就是境界要求太高，特别人所能及。
《悟道诗》杨妙锡尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已10分。
全诗描述了历经千辛万苦寻春而不得，最终却又偶然得到的经过，借以说明悟道的经受。
自然妙道，原在人心之上，只是人们没有发觉罢了，所以，1切向外的努力都是枉然。
越是执着不放，就更加南辕北辙。
《弘1法师临终偈语》李叔同（弘1）君子之交，其淡如水。
执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔忘言。
弘1大师乃文艺天才，歌曲传唱天下。
李世民《望终南山》原文注释赏析
李世民《望终南山》原文|注释|赏析
《望终南山》是唐朝诗人张元宗创作的一首五言绝句，这首诗全文都是在写景。
下面儿童网小编给大家带来了这首诗的相关资料，一起来看看吧!
《望终南山》原文
唐代：李世民
重峦俯渭水，碧嶂插遥天。
出红扶岭日，入翠贮岩烟。
叠松朝若夜，复岫阙疑全。
对此恬千虑，无劳访九仙。
注释
1.终南山:在今陕西西安市东南。
2.九仙:道家将太清境的仙人分为九等:一上仙、二高仙、三大仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八灵仙、九至仙，合称九仙。
说见(云岌七签)卷三。
赏析
诗歌一开篇便透出一股帝王雄霸之气，收束由景入情，面对如此美好河山，哪里还有人生烦恼忧虑?也不必寻访神仙!
全诗写景，终南山在长安附近，首联总写，其山在渭水之畔，重峦叠嶂，直插云天。
颔联写远景，运用了倒装的手法，有设问的语气：那红红的，是从山岭上缓缓升起的太阳，那凝翠谷中的是被树染绿的山间雾岚。
颈联写近景，那重重叠叠的松树遮住了阳光，使山间的白昼也仿佛是夜里;那一层层的山崖之间似乎没有分界，成为了一个整体。
尾联收束发感慨，这座山就足以使人放下纷繁的思绪，而亲近自然，有了仙气，何必再去苦苦追寻求仙路。
知识扩展：李白生平简介及名句欣赏
李白生平简介及作品名句欣赏李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。
汉族，出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。
其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。
存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。
762年病逝于安徽当涂，享年61岁。
其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白一生不以功名显露，却高自期许，不畏权力，藐视权贵，曾让“力士脱靴”。
肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判当时腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益成熟起来的。
在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。
气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。
”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心中的高傲。
而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了百姓基层和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸯。
”李白图片（《古风》第三十九）并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。
中贵多黄金，连云开甲宅。
路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。
鼻息干虹霓，行人皆怵惕。
世无洗耳翁，谁知尧与跖！”而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。
浅析李白诗歌的艺术特色
浅析李白诗歌的艺术特色李白诗歌的艺术特征：李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。
李白作诗，常以奔放的气势贯穿，讲究纵横驰骋，一气呵成，具有以气夺人的特点。
如《上李邕》：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
”以大鹏自喻，并非庄子式的逍遥以自适的大鹏，而是奋飞以引起震动惊怪的大鹏。
在这不凡的浩大气势里，体现的是自信与进取的志向和傲世独立的人格力量。
李白诗之所以惊动千古者在此。
如他在《江上吟》诗中所说：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。
”洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又暴发强烈的感情，形成了李白诗抒情方式的。
鲜明特点。
它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出，宛若天际的狂飚和喷溢的火山。
如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于政治黑暗、是非颠倒的愤慨：鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。
蝘蜓嘲龙，鱼目混珠。
嫫母衣锦，西施负薪。
若使巢、由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩躠于风尘？悲愤不平，慷慨激昂。
用抑扬顿挫的语调和节奏变换，追摹情绪冲动时情感喷发奔涌的起伏跌荡，让人直接感受到心灵的震撼。
又如《答王十二寒夜独酌有怀》，一开始便如行云流水般把浓烈激越的情怀抒写出来，接着便是抑制不住的感情浪潮的喷发：君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。
君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。
吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。
世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。
鱼目亦笑我，谓与明月同。
骅骝拳跼不能食，蹇驴得意鸣春风。
《折杨》、《皇华》合流俗，晋君听琴枉清角。
巴人谁肯和《阳春》，楚地由来贱奇璞。
黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。
一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。
这种情感表达方式，完全是李白式的。
与喷发式感情表达方式相结合，李白诗歌的想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，如：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来，巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。
李白诗歌《送别水色南天远》原文及翻译（5篇范文）
李白诗歌《送别水色南天远》原文及翻译（5篇范文）第一篇：李白诗歌《送别水色南天远》原文及翻译作者:李白朝代:唐代水色南天远，舟行若在虚。
迁人发佳兴，吾子访闲居。
日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。
圣朝思贾谊，应降紫泥书。
「翻译」南天水色遥远，舟行若在虚空。
好不容易贬谪人也发佳兴，竟然亲自来访我闲居。
日落时分愁看归鸟回巢，潭水澄清，喜观鱼儿跃水。
皇上一定会念思才华横溢的贾谊，应该不久就会降下紫泥书请你回去。
第二篇：李白《渡荆门送别》原文及翻译《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五律。
下面是其原文及翻译，欢迎阅读：渡荆门送别唐代：李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
译文乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
青山渐渐消失，平野一望无边。
长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
月映江面，犹如明天飞镜;云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。
故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。
注释⑴荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。
⑵远：远自。
⑶楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。
⑷平野：平坦广阔的原野。
⑸江：长江。
大荒：广阔无际的田野。
⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。
下：移下。
⑺海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。
⑻仍：依然。
怜：怜爱。
一本作“连”。
故乡水：指从四川流来的长江水。
因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。
⑼万里：喻行程之远。
第三篇：李白《蜀道难》原文及翻译李白《蜀道难》这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。
诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
下面是小编给大家整理了李白《蜀道难》原文及翻译，供大家参阅。
原文噫吁嚱！，危呼高哉！蜀道之难难于上青天。
试论李白诗歌的浪漫特质
试论李白诗歌的浪漫特质摘要李白出生在唐代一个富裕的商人家庭。
盛唐文化，孕育出了无数的杰出诗人，李白无疑是其中最具个性特点的天才诗人。
李白作为我国古代最伟大的浪漫主义诗人，其作品最突出的特点是具有激荡而奔放的情感，主观色彩极强，诗歌中想象和夸张令人惊心动魄。
这是由盛唐时代独特的历史和文化背景造就的，也与李白独特的身世经历有关。
同时又因为李白善于吸收和借鉴前人优秀遗产，且具有创新精神。
读他的诗歌，我们既会很快被他那种兴发无端的澎湃激情所感染，又会为他那奇诡宏大的想象力所深深折服。
他总是在强烈情感的驱使下，常常利用丰富的想象、联想,大胆积极的艺术夸张以及畅达的语言来营造出独特的意境，从而也形成了他诗歌独有的浪漫特质。
他是我国文学史上继屈原之后又一个伟大的浪漫主义诗人，人们称之为“诗仙”。
在他的诗歌中，浪漫主义精神和浪漫主义表现手法达到了高度的统一，他诗歌的主要倾向和特点是浪漫主义激情和浪漫主义艺术美质。
关键词：李白，浪漫，情感，想象，意义目录摘要 (Ⅰ)一. 李白诗歌浪漫特质的形成 (1)二．李白诗歌浪漫主义特点的表现手法 (3)三．李白诗歌浪漫主义精神特质存在基础现实意义 (6)五.结论 (7)参考文献 (7)一、李白诗歌浪漫特质的形成1.1. 时代风尚的影响，形成了他颇具时代文化精神的审美情趣李白的一生，主要活动是在玄宗、肃宗两朝，这是唐王朝由全盛转入衰落的重要历史转折时期。
而他的少年、青年和壮年时代，国家统一，经济繁荣，政治开明，文化发达，对外交流频繁，社会充满自信，正是唐朝的鼎盛期。
在诗歌创作方面，诗人们的作品都具有这一时代的共同风格和时代精神：博大、雄浑、深远、超逸；充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验；以及通过意象的运用、意境的呈现，性情和声色的结合，而形成新的美感——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其它时期的诗歌相区别的特色。
李白的诗歌，正是这“盛唐气象”诗歌中的突出代表。
他的诗作，大多洋溢着一股涵天盖地的雄浑之气，千载之下仍能令懦者勇、弱者壮。
李白古诗15首释意
1、访戴天山道士不遇⑴戴天山：又名大匡山或大康山，在今四川省江油县内。
不遇：没有遇到。
⑵吠：狗叫。
⑶带露浓：挂满了露珠。
⑷树深：树丛深处。
⑸青霭：青色的云气。
⑹倚：靠。
译文：隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。
树林深处，常见到麋鹿出没。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。
2、秋下荆门译文：秋霜落在荆门，树叶零落。
由于山空，使得江面也很开阔，秋风也为我送行，使我的旅途平安。
这次远离家乡，不是为了鲈鱼鲙，因为我向往游玩名山，才想去剡中。
3.越中览古①勾践破吴：春秋时期吴、越两国争霸。
公元前494年，越王勾践为吴王夫差所败，此后他卧薪尝胆20年，于公元前473年灭吴。
②锦衣：华丽的衣服。
《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”后来演化成“衣锦还乡”一语。
译文：越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
4、金陵酒肆留别（1）金陵：我国今江苏省南京市。
酒肆：酒店。
留别：临别留诗给送行者。
（2）.吴姬：吴地的青年女子，这里指酒店中的侍女。
压酒：压糟取酒。
古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。
（3）子弟：指李白的朋友。
（4）.欲行：要走的人，指李白自己。
不行：送行的人，指金陵子弟。
（5）.尽觞(shāng)：喝尽杯中的酒。
也指干杯。
译文：风吹柳絮满店都是香味，酒店中的侍女压糟取酒请客人品尝。
金陵的年轻朋友们都来为我送行，送与被送的人都频频举杯喝尽杯中的酒。
请你们问问这东流的水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？5、子夜吴歌. 秋歌①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。
《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。
晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。
”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。
”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。
论唐诗兴象之美的浑融诗境
论唐诗兴象之美的浑融诗境严羽在《沧浪诗话》中说：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可寻。
故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。
”严羽的这番话是赞美盛唐诗歌意境的兴象之美。
李白诗歌最具兴象之美，以下以其美学思想及其诗歌进行论述。
关于兴象之美的浑融诗境，李白《古风》其35有论述：“丑女来效颦，还家惊四邻。
寿陵失本步，笑杀邯郸人。
一曲斐然子，雕虫伤天真。
棘刺造沐猴，三年费精神。
功成无所用，楚楚且华身。
大雅思文王，颂声久崩沦。
安得郢中质，一挥成风斤。
”其中”安得郢中质，一挥成风斤”，是引用了《庄子·徐无鬼》中“匠石运斤”的故事。
王琦引萧士贇的评论曰：“太白尝论诗曰：将复古道，非我而谁？《雅》《颂》之作，太白自负者如此。
然安得《雅》《颂》之人识之，使郢中之质，能当匠石之运斤耶？”[1]一般人与萧士贇一样关注李白诗中知音之意的一层，或者认为李白强调诗艺的高超。
实际上，李白这句诗还有强调诗歌意境浑然天成一面。
从这首诗中，李白一开始论述的是诗歌要自然，不能雕饰过甚。
而“安得郢中质，一挥成风斤”这句诗与追求诗歌自然美的要求一样，也表达了李白对诗歌意境浑然天成意境美的追求，主要是对浑融诗境的追求。
那么兴象之美的浑融诗境有何特点呢？从上述严羽之论可知，浑融诗境的特点，首先在于语言的形象性和情感性；其次在于情景交融的整体性；第三在于诗境意蕴韵味。
首先，关于语言的形象性和情感性，严羽《沧浪诗话》要求诗歌“所谓不涉理路，不落言筌者上也”。
由此，他反对宋代诗人普遍以“文字为诗，才学为诗，议论为诗”的做法。
实质上，就是讲诗歌要有形象性和情感性。
李白在《望终南山，寄紫阁隐者》曰：“有时白云起，天际自舒卷。
心中与之然，托兴每不浅。
”这就表现了李白借山水以寄情的思想。
在《望庐山五老峰》“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此处巢云松”（《望庐山五老峰》）和《送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
李白常对客观事物和具体事件做细致描写
李白常对客观事物和具体事件做细致描写一、强烈的主观色彩李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。
李白诗中经常有“我”在，呈现出他人无法摹拟的个性特色。
如：“我志在删述，垂辉映千春”（《古风》其一）、“我本不弃世，世人自弃我”（《赠蔡山人》）、“大道如青天，我独不得出”（《行路难》其二）、“我歌月徘徊，我舞影零乱”（《月下独酌》）。
李白作诗常以奔放的气势贯穿，讲究纵横驰骋，一气呵成，具有以气夺人的特点。
如《上李邕》：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
”以大鹏自喻，并非庄子式的逍遥以自适的大鹏，而是奋飞以引起震动惊怪的大鹏。
在这不凡的浩大气势里，体现的是自信与进取的志向和傲世独立的人格力量。
李白诗之所以惊动千古者在此，正如他在《江上吟》诗中所说：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。
”洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又暴发强烈的感情，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。
它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出，宛若天际的狂飚和喷溢的火山。
鱼目亦笑我，谓与明月同。
骅骝拳局不能食，蹇驴得意鸣春风。
《折杨》《黄华》合流俗，晋君听琴枉清角。
巴人谁肯和《阳春》，楚地由来贱奇璞。
黄金散尽交不成，自首为儒身被轻。
一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。
曾参岂是杀人者？谗言三及慈母惊。
与君论心握君手，荣辱于余亦何有！孔圣犹闻伤风麟，董龙更是何鸡狗！一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。
严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶。
达亦不足贵，穷亦不足悲。
韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿。
君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居！少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。
全诗以议论式的独自为主，刻画诗人的自我形象，一开始便如行云流水般把浓烈激越的情怀抒写出来，接着便是抑制不住的感情浪潮的喷发，这种情感表达方式，完全是李白式的。
李白写的黄鹤楼诗句
李白写的黄鹤楼诗句《望黄鹤楼》李白东望黄鹤山，雄雄半空出。
四面生白云，中峰倚红日。
岩峦行穹跨，峰峰亦冥密。
颇闻列仙人，于此学飞术。
一朝向蓬海，千载空石室。
金灶生烟埃，玉潭秘清谧。
地古遗草木，庭寒老芝术。
蹇予羡攀路，因欲保闲逸。
观奇遍诸岳，兹岭不可匹。
结心寄青松，永悟客情毕。
推荐解析：向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
山的四面环绕着白云，红日倚靠在中间的山峰旁。
山峦峭立高跨于空中，高峻的山峰深幽邃密。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术。
一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，艺术之类的药草皆已老去。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。
观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
推荐解析：被贬谪的人要远去长沙，日日西望长安方向也看不见家。
黄鹤楼上传来一声声《梅花落》的笛声，在这五月的江城好似见到了纷落的梅花。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》李白我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
推荐解析：我本是像那个接舆楚狂人，高声地唱着凤歌去嘲笑孔丘。
手里拿着一根镶绿玉的棍杖，大清早的辞别了著名的黄鹤楼。
攀登五岳为了寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游玩。
秀美的庐山耸立在南斗旁，九叠云屏就像锦绣云霞铺张。
李白《寄崔侍御》古诗的原文意思赏析
李白《寄崔侍御》古诗的原文意思赏析李白《寄崔侍御》古诗的原文意思赏析李白《寄崔侍御》古诗的原文意思赏析古诗《寄崔侍御》年代:唐作者:李白宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。
独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。
高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。
此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
作品赏析【韵译】：宛溪霜夜，猿声凄厉，听者伤心。
此身长期离开故土，仿佛是不系缆绳的孤舟。
看到一只孤独的大雁飞向南海，怎么不叫人心酸?真羡募宛溪的'双溪也知道向北方奔流。
高尚的你多次为我解下陈蕃榻，招待得很不错。
我这个匆匆过客却以难登上谢脁楼。
我们如同秋天的落叶，寒风一起，便要从敬亭山飘落到各自的归宿。
【简析】：这首诗是李白于公元753年(唐玄宗天宝十二载)冬在金陵(今江苏南京)时所作。
关于崔侍御为何人，学术界尚存争议。
郁贤皓《李白诗中崔侍御考辨》认为，崔侍御即是崔成甫。
这一年冬天李白在金陵与崔侍御的酬赠诗很多，这首《寄崔侍御》是其中之一。
此诗格律尽管不是十分严整，也算是李白集中为数不多的七言律诗之一。
诗中主要表达作者对崔侍御的谢意与别情，表现了作者与友人之间的情谊。
古诗《登邯郸洪波台置酒观发兵》年代:唐作者:李白我把两赤羽，来游燕赵间。
天狼正可射，感激无时闲。
观兵洪波台，倚剑望玉关。
请缨不系越，且向燕然山。
风引龙虎旗，歌钟昔追攀。
击筑落高月，投壶破愁颜。
遥知百战胜，定扫鬼方还。
作品赏析【注解】：⑴原注：时将游蓟门。
题注：《元和郡县志》：洪波台，在磁州邯郸县西北五里。
⑵赤羽，谓箭之羽染以赤者。
《国语》所谓“朱羽之矰”是也。
又《六韬注》：飞凫、赤茎、白羽，以铁为首：电景、青茎、赤羽，以铜为首。
皆矢名。
⑶《楚辞》：“举长矢兮射天狼。
”王逸注：“夭狼，星名。
”⑷江淹诗，“倚剑临八荒。
”《括地志》：玉门关，在沙州寿昌县西北一百十八里。
⑸终军自请，愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。
⑹《后汉纪》：永元二年，窦宪、耿秉自朔方出塞三千里，斩首大获，铭燕然山而还。
“何当造幽人,灭迹栖绝巘。”原文、赏析
何当造幽人，灭迹栖绝巘。
出自唐代李白的《望终南山寄紫阁隐者》
原文
出门见南山，引领意无限。
秀色难为名，苍翠日在眼。
有时白云起，天际自舒卷。
心中与之然，托兴每不浅。
何当造幽人，灭迹栖绝巘。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
创作背景：这首诗作于天宝四年（公元745年）秋（一说是天宝五年）。
天宝三年（公元744年）春，李白离开长安，在洛阳遇到了杜甫，两人结伴出游。
第二年秋天，二人又相会于东鲁。
不久二人又再次分手，杜甫西去长安，李白则东游吴越。
这首诗就是李白送走杜甫后，客居于沙丘寓所时所作。
译文
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李白《望终南山寄紫阁隐者》诗词赏析
望终南山寄紫阁隐者
唐代：李白
出门见南山，引领意无限。
秀色难为名，苍翠日在眼。
有时白云起，天际自舒卷。
心中与之然，托兴每不浅。
何当造幽人，灭迹栖绝巘。
译文
走出家门，抬起头就能够望见城外的终南山了，翘首瞻望那山上的景色，真的勾起了我无穷的意绪和美妙的怀想。
那里的山色秀美，景色清幽，美得难以名状，那苍翠葱茏的景色日日都体现在我的眼前，这是多么的美妙惬意啊。
只见那儿的天空上方不时飘浮起朵朵白云，它们在天际自在悠然地舒卷伸展。
看着这样美好的景象，我也每每心旷神怡，意兴盎然。
什么时候我能够去造访那个居住在山中的隐士呢？到那时我也要和他一样遁迹于人世，自由自在地栖身在那紫阁峰上。
注释
紫阁：终南山中一个山峰的名字。
在今户县东南。
当阳光照射时有紫气飘浮，山体高耸像楼阁，因而得名。
引领：伸长脖子去看，这里指翘首而望。
难为名：难以称呼，难以说清楚，指山中景色气象一派壮丽，无法用语言表达。
与之然：与这个派景象浑然一体，不辨物我。
是说我心与自然融合而为一体。
造：访问，拜访。
幽人：隐居者，这里即指紫阁隐者。
灭迹：离开纷乱的人世红尘。
绝撇(yan)：高耸的山峰。
创作背景
这首诗作于天宝四年（公元745年）秋（一说是天宝五年）。
天宝三年（公元744年）春，李白离开长安，在洛阳遇到了杜甫，两人结伴出游。
第二年秋天，二人又相会于东鲁。
不久二人又再次分手，杜甫西去长安，李白则东游吴越。
这首诗就是李白送走杜甫后，客居于沙丘寓所时所作。
赏析
仰望山岳抒发感慨是很多诗人都写过，李白也不止一次写过的题材。
但是，所望的山岳不同，诗篇所涉及的人物不同，其内容和主旨也不大相同。
这首诗写终南山，又是送给一位隐居者的，所以诗的主旨紧紧围绕着脱俗返真来抒情状物。
终南山在唐代是隐居者最喜欢的一座名山，它既有佛家名刹，也有道教洞天，还是距关中平原最近的一座林木秀美的宜人山岭，李白就从远望终南山时的感受写起。
终南山与陶渊明《饮酒》（结庐在人境）中的“南山”同名，李白也有意效仿陶诗意境。
前两句说见到终南山，抬头仰望，感慨和触动很深，三四句就说这触动是因为山中浑然的秀美景色带来的，却无法理清说透这景色的特点和细节，仅仅看到葱葱茏茏的山林在阳光的照耀下别有一番迷人的光景。
作者只写景色和组成景色的要素：阳光、翠岭，而不直接告诉人们他的感受，无形之中，人们被引进了欣赏山色的境界中，用心去体会了。
接着诗人说山中自云随风飘浮卷舒自在，无碍无束，看到这种情景，不由得让人与精神的轻松自由联系起来，于是不但李白“与之然”，读者也在心中与这大好景象合而为一了。
诗写到这里，都与陶诗“结庐在人境”意境相仿佛，在于告诉人们山中景色的恬静优美和身在此境之中的心态，但接下来的结尾，则直叙心声，说一定要去拜访居于山中的这位隐者，相伴隐于林下，远离尘世。
原来，全诗所写的那种幽静自然的景象是为了赞美那位居于山中的隐者朋友，是说他的精神恰恰与这山林融为一体，是此境中人。
那么，“心中与之然”就不但是与山色同一了，而且也有李白与他的朋友心心相印的意思在其中！全诗景中有情，以景语代替情语，不露痕迹而心境却表现得十分明白。