解读兵家之项目管理思想

合集下载

兵家思想在现代社会中的运用

新时代的社会发展进入到一个新的阶段，兵家思想也随之发展壮大，已经在当今社会中发挥着积极作用。兵家思想是中国古代军事思想，源自公元前6世纪，持续至清末，是中国古老社会传承下来的贵军事文化瑰宝。兵家思想是中国人思想和文化建立的根基，凝聚着传统、中国式的思维方式，为我们大量智慧和深刻的道理提供基础。

兵家思想的起源，可以追溯到先秦时代的“六艺”之一的“兵法”，以及秦汉两朝所载《孙子兵法》。古人在孙子兵法中，强调了谋略预测，节约用兵，分散攻击，选择战场，以及选择作战时机等军事技巧，后续的推广也让兵家思想成为军事智慧的来源。

现今，兵家思想渗透到社会各个领域，影响着我们的生活，它所指导的军事观念为我们提供了很多智慧，有利于我们更好地理解国家的发展，快速把握战略，积极应对各种困境。

在政治领域，古兵法的观念用以指示政治家如何处理复杂的政治问题。兵家思想强调，政治家应该深入研究客观情况，解析社会关系，依据正确的原则，坚持科学执政，让国家防止权力腐败。

在经济领域，兵家思想强调，在经济发展中，应该遵循“全局性”、“系统性”、“长远性”的原则，把经济发展“看客观、论利益、看长远”，慎重对待重大投资决策，积极开展多样的经济形式活动，以促进经济的健康发展。

在社会领域，兵家思想提出社会发展“以仁为本”的原则，关注行为有无美德，要正视社会问题，把道德观念融入到社会管理中，唤

起全社会的责任感和担当精神，改善国家的治理和管理。

在法律领域，兵家思想主张以政府的实际情况为准则，既要维护宪法法律的权威性，也要灵活运用，以适应新的社会需要和形势的变化，从而影响社会的监督和落实，保证法治社会的健康发展。

浅析核电项目调试人力资源管理

发表时间：2018-11-05T10:17:23.917Z 来源：《建筑学研究前沿》2018年第15期作者：王国栋

[导读] 人作为生产力第一大要素而排名在各大资源之首，因为人具有主观能动性，具有利用别的资源的能力。

中国中原对外工程有限公司北京市 100044

摘要：核电项目调试人力资源管理用兵家的思维来讲不外乎三个方面天时、地利、人和。其中“人和”是主观因素，受主观影响比较大，就显得尤其重要。在核电项目调试管理中“人”的因素也极为重要，因为项目调试所有活动均是由人来完成的。项目人力资源管理中所涉及的内容就是如何发挥“人”的作用。如何充分发挥“人”的作用，对于项目的成败起着至关重要的作用。

关键词：核电项目；调试；人力资源；

一、引言

人作为生产力第一大要素而排名在各大资源之首，因为人具有主观能动性，具有利用别的资源的能力，是可以创造财富的资源。所以，在人类所拥有的一切资源中，人力资源是第一宝贵的，不断提高人力资源开发与管理的水平，不仅是当前发展经济、提高市场竞争力的需要，也是一个国家一个民族、一个地区、一个企业长期兴旺发达的重要保证。

二、核电项目调试概述

核电项目的建设周期可以分为设计、采购、建造、调试四个阶段。在核电机组投入商业运行前，需要对构筑物、系统和设备进行调试启动工作，我们统称为核电厂调试活动。调试是核电项目最重要的环节，也是核电项目总体进度控制中具有决定性作用的部分。调试质量的好坏，直接决定了核电厂整个寿期的运行质量。

三、项目调试人力资源规划

项目人力资源规划，是项目人力资源管理的首要任务，通过分析和预测给出项目人力资源在数量、质量和时间上的明确要求、具体安排和打算。

项目管理之三心二意

工程项目管理之“三心二意”

项目管理，论其本质而言，就是运用各种相关知识、技能、方法与工具，为满足或超越项目相关各方对项目的要求与期望，所开展的各种计划、组织、领导、控制等方面的活动。但，我个人认为，项目管理不仅仅简单以实现项目利益相关方的要求和期望为目标，项目管理应该作为项目经理自己的一项“作品“来组织创作，精心雕琢，求精、求完美，使之成器。那么，要创作好一个项目，还应做到“三心二意”，三心指信心、用心、专心，二意指责任意识、创新意识。

信心，有它不一定能赢，没它一定会输。项目管理就是要有自信、要有决心、要有把握。而公司的项目负责人缺少的就是“项目最终一定盈利”信心和自信。北宋大将狄青，有一次远征安南，由于道路险阻，气候恶劣，军队在与敌人交战前萎靡不振。狄青当机立断，召集全军，然后数出一百枚铜钱，宣布如果扔出去全都是正面朝上就一定能大获全胜。当狄青扔出去之后，竟然真的是枚枚朝上。于是全军欢声雷动，士气大振，信心倍增，杀得敌人丢盔弃甲。当然，聪明人看到这里早就猜出了，这些铜钱都是事先特制的。同样，有信心的项目管理者不仅自己要充满信心，而且要用自己的信心来激励整个团队。项目管理者有了信心，同事与下属才会倍受感染，对项目的未来深信不疑，从而愿意贡献自己的力量，当然也能够促进自身的发展。我们的项目管理团队缺少的就是这种信心和决心，一旦拥有这种信心和把握，项目管理能力何愁不强。

用心，认真做事只能把事情做对，用心做事才能把事情做好。“用心”就是用脑筋去思考，用思想去引领，用观念去武装，用行动去落实。用心做事，是将情感融入项目管理工作之中，带着创造的心去做事。提升项目管理能力就需要我们大家用心想事、用心谋事、用心干事，只有这样，项目建设才能获得成功，项目才能创造应有的价值。

国学常识-什么是兵家——兵家介绍_国学经典

什么是兵家——兵家介绍

兵家学派

中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派。诸子百家之一。据《汉书·艺文志》记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。

兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、公孙鞅、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。今有兵家著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。

一、为何必学兵家？

即使在非战争时期，我们依然需要军事思想和军事作风。

兵家是最讲究实际功效的一家。兵家的目的很明确：取胜。以战屈人之兵也好，不战屈人之兵也好，火攻也好，用间也好，所有一切手段都为著一个清晰的战争目的：胜利。在生活、学习或者工作中，我们常常遇到需要解决的问题，然而我们在面对这些问题的时候，对目标没有清晰的认识，经常兜圈子，转来转去，精力被分散，不能全力以赴，迟迟不能解决问题。

在完成任务的过程中，有必要把任务或目标当成一个项目来看待，当作一场战争来处理，应当追求在最短的时间内解决问题，打赢战争。

将军带兵打仗，与经理带领员工做项目，二者之间没有区别。从兵家的思想裏寻找管理学的因素，能有很多新的发现。

在非战争时期，战争的威胁依然时刻存在。任何国民均不可丧失警惕。《司马法》说：“国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危。”汉唐时期，中国绝不缺乏阳刚之气。宋明两朝，没有什麽出息。有人说，北宋是中国古代最好的时候，北宋人很富有，北宋人的生活丰富多彩。但是国家屡屡受辱，严重影响了国民的性格。

每次想起宋朝的历史，我都觉得胸口郁闷难耐。人可贫贱，不可受辱；可富有，不可糜烂。国民不必好战，但必有血性与阳刚。见义不为，无勇也。丈夫胸有浩然之气，虽仁爱，不失刚强。故《司马法》

兵家思想

2010-02-23 09:34:27| 分类：国学与管理| 标签：|字号大中小订阅春秋战国时代，诸侯之间不断暴发战争，从事军事的智谋有识之士，总结军事方面的经验教训，研究制胜的规律，这一类学者，古称之为兵家。兵家主要代表人物有孙武、司马穰苴、孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。各家学说虽有异同，但都以研究军事理论与军事活动为主，影响当时及后世甚大，是我国古代

宝贵的军事思想遗产。

兵家研究军事理论与军事活动，实质是军事管理。人们常说：商场如战场，管理公司如同指挥战役。军事管理与现代企业管理都是管理，管理对象虽然不同，管理的基本原理却大同小异。在军事上，要根据敌我形势制定好战略，选择良将，排兵布阵，是为了打胜仗，扩边疆；在企业里，也要根据市场环境制定发展规划，选择适当的管理者，组织各个部门和所有员工共同努力，是为了抢市场，获利益。所以，军事管理和企业管理的目标、原理和方法都是类似的。

兵家把政治、经济、军事、天文、地理、国际关系等各种客观因素作为决定胜负的条件，并认为他们是互相联系、互相影响的。现代企业管理不是一个孤立的学科，同样需要综合各种知识才能发挥最大的功能和作用，这些学科包括语文、数学、政治、经济、地理、历史、哲学、逻辑学等。这些学科以管理为核心，在企业管理中相互交叉相互影响。因此，在这一方面我们要借鉴兵家的理论，并转化到企业管理的实践中，就能够提升管理能力。

兵家管理思想对企业管理的决策、计划、组织、指挥等方面有重要作用。战争需要具备谋断、运筹、统帅和约束等军事素质的将才，并由此引战争获胜的一系列战术、战法。这就相当于企业管理中的决策、计划、组织、指挥和控制等职能。兵家对这方面的论述都可以运用在企业管理中。

兵家的管理智慧：慎战谋攻的战略决策

《孙子兵法》是兵家思想的典型代表，一方面体现了刚健进取的齐文化精神，另一方面也蕴涵着崇尚静柔的吴、楚文化特色。同时，包含着丰富的管理智慧。后人根据孙子和历代兵学家的思想，结合中国古代实际战争案例，总结出“三十六计”，使《孙子兵法》所代表的兵家思想更加通俗易懂、具体实用。

孙子把战争实力表述为静态的“形”和动态的“势”。围绕“形”的分析与判断形成了以“庙算”为主要形式的战略运筹理论和慎重决策思想。围绕着战争实力的建设和保持，形成了以“令文齐武”为核心的用人思想，以“五德”兼备为主要内容的将帅论和以“因粮于敌”为主的后勤理论，并以“虚实”为核心形成了各种具体的作战原则。

今天，我们全面发掘和深刻体会兵家的智慧，对于当代的经营管理、行政管理及其他各类管理活动都会有重要的借鉴和指导意义。

运筹帷幄的管理战略

在孙子的战略体系中，国家利益永远高于一切。为了实现这一最高利益，他提出了“合利而动”、“慎战谋攻”、“广结友好”等一系列主张。

特别要指出的是，孙子研究战争的落脚点不在于胜负，而在于“利害”。既要在有利的形势下看到潜在的问题，以防患于未然，又要在不利的情况下看到有利的一面，创造条件，使利害关系向着有利于己的方向发展，以最小的代价换取最大的胜利。

合利而动的战略原则

孙子认识到，利益冲突是战争的根源。基于这种认识，他把战争分为“合于利”与“不合于利”两种。“利”具有广泛内容，归纳起来有三个方面：一是指国家的政治利益；二是指经济利益；三是指军事上的有利地形。

孙子把“利战”的思想贯彻到战争的整个过程之中，因为战争的出发点就是要保护本国民众的利益，只有民众和部属得以保全，才符合国家和君主的根本利益。

孙子治军思想在企业管理中的运用(1)

第一题

孙子治军思想在企业管理中的运用价值。

孙子治军思想的主线可以概括为“七计”，即《孙子兵法》开篇所提出的“主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，众孰强，士卒孰练，赏罚孰明”。孙子提醒国君将帅，在做出战争决策前务必从这七个方面比较双方的优劣得失，从中得出对双整体实力的清楚的识。实力居于优势则动，反之则不动。不言而喻，优势实力绝非战前临时抱佛脚所能为，一定是功在平时，取于平时长期建设。由此可知，孙子所说的“七计”不仅是实力计算的角度，更重要的是平时治理军队的系统性思路。企业的竞争力同样取决于平时长期的管理和建设，不妨从主孰有道、将孰有能、法令孰行、士卒孰练、赏罚孰明等思想观点中寻求一些启示

一、主必有道——企业规范化管理的首要环节

孙子衡量双方实力优劣的第一条标准是“主孰有道”。这里的“主”即一国之君主，亦可引申为一支部队的首长，或一个企集团的首脑，主要负责人。“道”有道德、道路、方法、艺术等多种含义。在孙子的治军思想体系中，道的核心含意是“令民与同意也”，即想方设法使军民与国君的思想意志保持一致。一旦达成了这种一致，必然会出现“故可以与之死，可以与之生，而畏危”的局面，军队和民众在战场上跟随国君和主将出生入死，勇往直前，再危险的时刻也不会畏惧。一支军队拖不垮，打不烂靠的就是这种“道”的力量。一个企业历风险而不败，处逆境而弥坚，靠的也是这种精神力量。所以，孙子将“道”列为治国治之首位。就治理企业而言，也应当是规范化管理的首要环节。

抓住首要环节，驾驭管理全局，着重要做好三方面工作，即严修身、定战略、带班子。

古诗中的项目管理

古代的诗歌作为中国文化的瑰宝，展示了古人丰富的情感和智慧。

而在这些诗词中，我们也能从中发现古人在项目管理方面的思考和实践。本文将通过对古诗中的几首代表作品进行分析，探讨古诗中的项

目管理原则和方法，进一步了解古人对于项目管理的理解与应用。

一、《登鹳雀楼》 - 全面规划

唐代文学家王之涣的《登鹳雀楼》是一首描写长城壮丽景色的诗词。虽然没有直接涉及到项目管理的词句，但从整体结构和描述细节上，

我们可以感受到作者在项目管理方面的思考。

首先，王之涣通过“百里黄河”、“青天白日”等描绘景物的词语，展

示了他对于整个登楼项目的全面规划。在项目管理中，全面规划能够

帮助项目团队了解项目的整体目标和范围，有利于项目的有序实施。

其次，诗中描写了建设者们艰苦的努力和精细的工作。例如“骏马”、“流星”等形象的词语，生动地描述了建设者们的工作状态。正如项目

管理中的执行阶段，团队成员需要具备坚定的执行力和高效的合作能力，以保证项目的顺利推进。

二、《静夜思》 - 需求管理

李白的《静夜思》是一首表达作者寂寞和思念之情的诗。虽然与项

目管理看似无关，但从诗中可以看出古人对于需求管理的一些思考。

诗中的第一句“床前明月光”，描绘了作者在床前看到明亮的月光。

这一诗句中的“床前明月光”可以被视为一个需求。在项目管理中，需

求管理是确保项目最终产品能够满足用户期望的关键环节。作者通过

对需求的准确描述和表达，成功传递了自己的情感和内心世界。

三、《青玉案·元夕》 - 团队合作

唐代文学家辛弃疾的《青玉案·元夕》是一首描写元宵节时人们欢聚一堂的诗歌。通过诗中的描写，我们能够感受到古人对于团队合作的

解读兵家之项目管理思想

项目管理，是融化科学之骨与艺术之肉而成的一门操作哲学，按照《周易》思想的说法，就是把企业的每个项目组织看成一个小宇宙，认为调节阴阳平衡是项目成功的根本法则，以此提出现代项目管理的三个原理：自强和奉献；沟通和融合；损益即利益驱动。

同时又从人性理论出发，建立达到目标的项目管理模式，即所谓“安和利乐”管理模式。对于这种管理思想，古人颇多精辟论著：

儒家学派的至圣先师孔子道：“以德为先”。

道家学派创始人老子道：“治大国若烹小鲜”。

中国最早的经济改革家，也是与姜太公、司马穰苴、吴起等人齐名的大兵家管子道：“夫霸王之所始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危。”

说到管子，那是无人不晓的一位不可多得的项目管理大天才，他是春秋时代齐国的项目经理，帮助齐桓公以“尊王攘夷”为口号，“九合诸侯，一匡天下”，使齐国成为春秋时期第一个称霸的大国。诸位想想，要是哪个企业能聘请得到像管子这样的人当项目经理，何愁不称霸市场？

本文解读兵家的“项目管理”思想，就从管子病榻论相、如何体现知人善任的故事说起。

管仲论相——精选项目经理

兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也，故置将不可不察也。

——《六韬·龙韬·论将》

《六韬》中认为：战争是国家的大事，关系着国家的生死存亡，而国家的命运就掌握在将帅手中。将帅是国家的辅佐，为历代君王所重视，因而任命将帅就必须认真考察。由此可见，将帅关系着一个国家的存亡，军队能否打胜仗，需要的将帅的治军能力、指挥能力和运筹帷幄的谋略智慧。

而对于一个企业来讲，每一个项目的开展，就相当于战争中的战役的开展，而这个项目能否成功，关键在于项目经理的领导能力和智慧。把《六韬》中的这句话用在论证企业项目经理的重要性上，就可以这样来讲：竞争是企业的大事，关系着一个企业的生死存亡，而企业的命运就掌握在每个项目经理手中。项目经理是企业的辅佐，为许多企业主所重视，因而任命项目经理就必须认真考察。

古代兵家思想为现代企业管理哲学所用

前言

古代兵家思想是中国古代智慧的瑰宝，在历史长河中承载

了千年的智慧与思考。这些古代军事家们在战争中积累的经验与智慧，对于现代企业管理哲学的发展也有着重要的借鉴意义。本文将深入探讨古代兵家思想在现代企业管理中的应用，并分析其在不同方面的具体运用。

一、战略思维与企业定位

古代兵家思想中的战略思维是现代企业管理中的重要组成

部分。其中，孙子兵法中的“知己知彼，百战不殆”原则是企业定位的核心。现代企业需要充分了解自身的优势和劣势，同时对竞争对手进行深入分析，并找到自身的定位和竞争优势。只有通过深入研究市场和竞争环境，企业才能做出正确的决策，并实施有效的战略。

在企业定位过程中，还可以借鉴古代兵家思想中的“攻守

兼备”原则。企业在竞争中不仅要有进攻的决心，还要做好防守准备，避免被竞争对手击败。只有在战略规划中考虑到攻守兼备，企业才能在市场竞争中保持持续的竞争优势。

二、组织架构与指挥体系

古代兵家思想注重组织架构和指挥体系的建设，在现代企

业管理中同样具有重要的参考价值。一个高效的组织架构能够提高企业的协作效率和决策能力，使企业能够更好地应对市场的变化和挑战。

在组织架构设计中，可以借鉴兵家思想中的“将帅制”理念。这一理念强调领导者的重要性，要求企业建立起高效的领导体系。企业的领导者需要具备战略眼光和决策能力，能够在

竞争激烈的市场中指导团队取得成功。同时，组织中的各个层级也需要明确职责分工，确保信息畅通和决策高效。

古代兵家思想中还有“兵分多路”的原则，这一原则在现

代企业管理中同样适用。通过充分利用企业内部资源，将任务分配给不同的部门或团队，可以提高工作效率和协作能力。同时，这也能够保证企业的灵活性和应变能力，迅速应对市场需求的变化。

2020年中国古代兵家的管理思想

中国古代兵家的管理思想

兵家的管理思想及主张（一）信息管理思想无论是过去还是现在，信息对管理都具有重要的影响，因为信息是决策的基础，是预测和判断的依据，是及时纠偏、防止失败或减少损失的前提。

先秦兵家的军事论著中对此有比较成熟的思想，特别重视信息管理在用兵作战中的决定性价值，它的著名论断是“知己知彼，百战不殆”。

《孙子》一书开篇即说:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也,故经之以五事,较之以计而索其情”。

所谓“索情”，即掌握信息。

兵家认为，高质量的索情必然具备两个方面的特征——客观真实性和全面精细性。

客观真实性，是指在索情活动中应该摒弃任何带有主观色彩的方法或手段。

孙武就明确反对三种“索情”方法,一是“取于鬼神”，认为占卜问神无济于事,一是“象于事”,即对信息作 ___的模拟揣测,一是

“验于度”,即运用陈旧方法对信息作教条主义演绎、验证,强调“索情”的正确方法是“必取于人,知敌之情者也”，不允许掺杂一点迷信或主观的成份,这样才能确保信息的客观与真实。

唐代著名军事家李靖就说:“料敌者,料其彼我之形”,而他所说的“彼我之形”,就包含了将吏、主客、排甲、器械、教练、地势、城池、骑畜、粮储、工匠、资货等等。

而孙武将影响战争胜负的诸多信息归纳为“五事”：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。

“道”指敌友我的国情政情,“天”指各种气象情况，“地”指各类地形、地物,“将”指将帅统领军队、训练士卒、提高战力的各种才能。

“法”指军队管理、后勤供应的各种制度、法令等等。

可以说与军事有关的所有方面的信息都在搜集之列。

兵家思想简介

yangyun10 2005-02-03 23:29:18

兵家分明都是治国的道理啊，我们的祖先怎么会忽略了呢？为什么把孔子奉为万世师表？要是

历代统治者都把孙子兵法作为治国典籍，只怕中国早就统一世界了，就不说别的，单单是这一

条‘智、信、仁、勇、严’，如果我们把它当作做人的标准中国人又怎么会变成今天这幅德行

。

现在中国的思想一直在弱势，其实兵家思想很好，可以仔细研究，主要由于他藐视君主权威(将

在外军令有所不受)，讲究利益分配上下一致(吴起：同甘共苦，无往不利)，没有对君主的忠诚

(知识物者为俊杰)，要争取民众，结果被封建君主放弃。

吴国以兵家治国，一举灭楚，开小国灭大国的先河，兵家治国厉害。然而，兵家不是军国主意

，司马子说的很清楚，好战必亡，忘武必危；说的就是吴国四处开战，结果亡国。

孙武这个老

狐狸，发现吴国已经远离兵家，就赶紧跑回家开孙子兵法学校去了。

我的资料还不充分，希望大家来讨论

兵家上五度

利，势，名，刑，法

下五度

智、信、仁、勇、严

前五个可以看成总指导思想，后面5个是实现时的手段。

利：就是利益，一部孙子，上面的利字多的很。兵家的利益其实不是商人眼中的利益，是复杂

的利益阵，有很多利益组成，兵家要审时度势，舍弃小利，求得大利。

以兵家思想来看文天祥：

在文天祥那个时候，南宋已事不可为，这一点必须承认，兵家作分析的时候客观是极重要的一

条标准，那么文天祥的宁死不降有哪些利弊呢？中国被蒙古人占领之后，我们汉人的利益蒙受

了巨大的损失，而且由于人分四等所以还要一直损失下去，可是只要我们不是真心屈服了我们

就还有机会把这些利益夺回来，而文天祥的宁死不降恰恰激励了这种精神，最后实现了我们民

孙子兵法的读后感6篇

《孙子兵法》是兵家巅峰之作，叹起之魅力，用其之大道，富我之生活。下面是橙子收集的孙子兵法的读后感，欢迎阅读。

孙子兵法的读后感一以往提起《孙子兵法》，也能背上几句“知己知彼，百战不殆”、“不战而屈人之兵”等军事格言警句，还会联想起《三十六计》中“瞒天过海，借刀杀人”、“三十六计走为上”、“美人计”等妙计损招，仅此而已。但在听完普颖华教授关于“《孙子兵法》与公共和谐管理”的讲座后，才发现以前我对《孙子兵法》的认识和理解一直是不全面、模糊的，《孙子兵法》的价值远远不止这么简单。

首先，作为一部古代的兵法著作，《孙子兵法》是举世公认现存最早的战略学著作。凝聚孙子一生智慧和心血结晶的兵法十三篇，以精辟洗练的文字，系统阐述了从战争准备到战争实施的基本原则和方法，构建了中国古典兵学的体系，书中的理论观点及所蕴含的兵学文化观念和思想方法对后世兵家战将影响极大，其中包括不战而屈人之兵的全胜谋略，威加于敌的伐交谋略，攻其不备、出其不意的诡道谋略，致人而不致于人的主动谋略，以迂为直、以患为利的军事谋略，快速突袭的速胜谋略，攻虚弱的易胜谋略，夺气攻心的军事谋略。

其次，作为一部古代的哲理著作，《孙子兵法》已经完全超出了兵书的范畴。因为《孙子兵法》区别于其它兵书的最根本特点，就是

从哲理的层面，用哲学的理念来观察战争现象，探讨和揭示战争的一般规律，提出了一系列指导战争的具体方法。《孙子兵法》是一种历史文明的积淀，其中蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理，以致能够不断指引我们思考，给予我们启示。这也正是《孙子兵法》的真正价值所在。作为已有两千五百多年历史的“老古董”，正被处于信息时代门口的现代人热捧，并广泛运用于政治、军事、经济和为人处世等诸多领域。

兵家的主要思想总结

兵家思想是中国古代哲学思想中的一支重要流派，它是在战国时期兴起的，并在中国历史上产生了广泛而深远的影响。兵家思想主要集中在兵法和军事战略方面，强调以实际的方式应对战争和政治问题，并通过战略的运用来实现国家的利益。兵家思想注重实用性，提出了许多有关战争和治国方面的理论，对后世影响深远。

首先，兵家思想强调战争的必然性和重要性。兵家学派认为战争是政治的延续，政治问题最终都要通过武力解决。例如，孙子兵法中提到：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”这句话传达了在战争中胜利不仅需要战术上的

善于应用，还需要善于使敌人屈服的智慧。兵家思想认为，掌握战争和军事战略的理论对实现国家的利益和长治久安至关重要。

其次，兵家思想强调运用策略和战术。兵家学派认为，在面对敌对势力的斗争中，通过制定巧妙的计谋和灵活多变的战术，可以在战争中取得胜利。例如，孙子兵法中提到了许多关于如何运用间谍、伪装、兵力操纵和歼灭战等方面的战略。兵家思想强调在战术上寻找敌人的弱点，然后集中兵力来攻击敌人的弱点。这种战略思想有助于取得战争中的胜利。

另外，兵家思想提出了以“以逸待劳”和“诱敌深入”战略原则。

兵家学派认为，在战争中应该利用战争过程中的机会来战胜敌人。例如，“以逸待劳”意味着在战争中尽量保持自己处于有利的地位，等待时机发起攻击。此外，“诱敌深入”意味着通过巧

妙的计谋和战术，诱使敌人进入自己的陷阱，然后集中兵力进行反攻。这些战略原则在实战中得到了验证，并为后来的军事思想家提供了借鉴。

兵家思想还强调了军队的组织和管理问题。一支有组织、纪律严明的军队对于战争的胜利至关重要。兵家学派主张建立有效的军事组织和指挥结构，确保军队能够高效运作。孙子兵法中提到了许多关于军队组织和管理的原则，如用人之道、分割合击、集约经营等。兵家思想认为，只有在战场上充分发挥部队的战斗力，才能有效地打击敌人和取得战争的胜利。

兵家思想和兵家文化

兵家是一个概念十分广泛的词汇，在中国的历史上，兵家涵盖了军事、政治、文化等多个领域。其中，兵家思想和兵家文化作为两个重要的方面，为研究中国历史和文化提供了独特的视角。

一、兵家思想

兵家思想是指那些专门研究军事战略和军事理论的思想家和学派。兵家思想的出现和发展与中国古代丰富的战争经验和复杂的政治环境密切相关。在中国的历史上，兵家思想涌现了许多杰出的思想家和学派，这些人和学派提出了诸如“攻心为上，攻城为下”、“随机应变”、“兵不厌诈”等一系列著名的军事思想，对中国古代的军事发展和战争胜利具有深远的影响。

兵家思想的代表人物和学派非常多，如孙子、孙膑、吴起、六韬、三略等。他们的著作不仅在古代军队中被广泛应用，也对中国的政治和文化产生了广泛而深远的影响。兵家思想的核心是通过深刻理解和掌握敌我双方的战略意图和行动特点，顺应时势和敌情，采取恰当的战略和战术，达到胜利的目的。兵家思想强调在战略和战术中融入政治和文化因素，强调“兵器不祥之器，人

也”“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，体现

了中国古代智慧和文化的精髓。

二、兵家文化

兵家文化不是仅仅指部队文化，而是涵盖了整个社会的军事文化，文化氛围和价值观念等方面。兵家文化是指那些与军队、军事、战争等有关的文化和文化体系，它反映了社会和人民在长期

的军事防御和战争中所形成的文化传统和心理模式。

中国的兵家文化是一种深厚的历史传承和文化积淀，它凝聚了

古代军事对抗的精神和智慧，文化特征显著，成为了中国独特的

文化符号和精神标志。兵家文化包含了许多方面的内涵，如尚武、忠诚、刚毅、机智、克己等，这些品质都是古代军人应该具备的

项目管理十大理念

编者按：中纪委驻建设部纪检组组长姚兵撰写的《项目管理十大理念》文章，从服务全局、统筹协调、人力资本、文化制胜、经济评价等十个方面，深入阐述了项目管理的基本理念，为建筑业项目管理注入了新的思想活力。本刊分两次刊载，以飨读者。

项目管理,以制造价值为己任

一、项目管理之全局理念

明确项目与企业经营之间的关系。项目管理之企业全局的理念，首先要明确项目服从于企业这一关系。项目是一次性组织和活动，是实现特定目标的一个过程。比如：工程项目就是从策划、筹建、建设、竣工最后到投产、归还投资（或投资回收）的一个过程。建筑工程项目是建筑企业战略实施和文化传承的重要载体，是建筑企业最直接、最经常和最大量的实践基础。项目不是企业，项目经理不是法定代表人，只是企业法定代表人委托授权负责某一个项目的代表，必须按照企业管理体制、程序和要求运作，接受企业的统一管理。十几年的发展实践证明项目承包制存在一定缺陷，已经不能适应当前形势的发展了，应实施项目的授权管理和目标考核制度。建立现代企业制度，反映在建筑企业就是要规范项目管理。

明确企业经营的形势。项目管理服务于企业经营，所以必须明白企业经营的形势。那么现在企业经营的形势到底是什么？那就是我们的建筑业竞争正处在一个“成本竞争”的阶段。成熟的市场经济证明，各行业经济发展都会经历“产品竞争、成本竞争、品牌竞争”三个循序渐进的阶段。在“产品竞争”阶段，竞争的重点是制造能力和质量，企业普遍能获得较高收益；在“成本竞争”阶段，企业的制造能力和质量逐渐趋同，竞争的重点是成本和价格优势，企业收益呈总体下降趋势；在“品牌竞争”阶段，由于成本竞争的淘汰，剩余企业的成本水平趋同，竞争的重点是品牌，普通企业获得合理收益，品牌企业获得超额收益。我国建筑业企业正逐步告别“产品竞争”，处在激烈的“成本价格”竞争阶段，未来将进入“品牌竞争”的阶段。然而，目前我们很多企业对这一形势认识不足。