2019届高三语文上学期第三次返校考试试题(扫描版)
2019-2020年高三上学期第三次语文考试试题 含答案
2019-2020年高三上学期第三次语文考试试题含答案一、阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）中华民族主体精神是中华优秀传统文化的核心和基础。
以中华民族主体精神为核心的文化体系，一直起着凝聚和维系中华各民族精神生命和力量的作用，是中华民族不断成长壮大，屡经磨难而终不溃散，并能奋起振兴的最强大的动力。
可以说，这是我们全部特色之中最大的特色，一切优势之中最突出的优势。
怎样去观察和判断一个民族文化的特色和优劣?首先要懂得“文化”是什么。
文化的本质是“人化和化人”，即“使人之为人”的全部要素、过程和成果。
按照这个本质来理解，每一个民族的文化，都是这个民族自己生存发展方式和过程的凝结，是民族主体生命历史的积淀。
每个民族都有自己的语言文字符号，这是一切民族文化的“共色”；而一种民族文化的“特色”，也是来自民族主体特有的生存发展条件和具体历史过程，就像每个语种的字体和发音都有自己的特征，是来自语言形成的独特历史一样。
其“特色”不仅是必然的，而且是自然地、历史地形成的，因为它代表着民族的现实的、具体的个性。
一般说来，并非所有特色都一定是优点和优势；但是从根本上说，一个民族文化最重要的、核心的基本特色，与其民族主体的生命之间，却必然有一种本质上的、占绝对优势的、不可分离的内在联系。
因为，“我的文化就是我本身”——民族与民族文化存亡与共，荣辱相依。
除非民族本身改变，或被消灭和取代了，否则这种联系是不会让位于其他文化的。
在这层意义上，就可以说“特色就是优势，优势就是特色”了。
可见，文化上的所谓“特色”和“优势”，虽然看上去似乎是在与其他民族文化的比较中显现出来的，其实却是来自文化的主体性，来自文化与文化主体之间不可分离的联系。
所以一般说来，任何一个历史悠久的民族的文化和文明，都具有自己的一定特色和优势。
世界上各民族之间，在文化上都应该平等相待，相互尊重，相互交流，彼此都有可相互学习，取长补短之处。
这样说是否抹煞了文化的先进与落后之分?不是的。
2019届江西省高三上学期第三次大考语文试卷【含答案及解析】
2019届江西省高三上学期第三次大考语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成小题。
孝子培养不能舍本求末郁喆隽《论语》：“子游问孝，子曰：‘今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’子夏问孝，子曰：‘色难。
‘”孔子的话提出谈论“孝”的两个重要方面：“孝行”与“孝心”。
有了孝心自然会有孝行；换言之，孝行是孝心的自然流露与结果。
孝心是本，孝行是末。
近日媒体报道，某学会近日启动的“中华小孝子培养工程”，主要针对4-6岁儿童，辅以考评、证书和跟踪等手段，计划5年培养百万孝子。
此举恰恰是在培训儿童短时段的孝行，而忽视了长时段的孝心培育。
此外，在该工程的推广和宣传中，充满了大工业时代的词藻、语汇和思维。
它自身好比是一个批量生产孝子的流水线，而那些儿童孝子就是它的产品。
我们想要知道的是，这些“产品”的质量如何，保质期有多久。
孝的教育应当培育“孝的精神”，即把“孝”作为一种基本的人生态度内在化到青少年心灵中。
而那种将教育视为工程的技术思维，仿佛将“孝”视为人的一个“插件”，通过短时间的“加工”即可外在地获得，并且终身有效。
这种教育理念上的偏差，导致该工程从一开始就有舍本逐末之嫌。
没有孝心的孝行不仅是不可持续的，而且将“孝心”还原成“孝行”的做法，在很大程度上恰是这个时代鲜有孝子的深层原因。
社会化理论指出，由特定机构，如学校、培训机构执行的狭义教育，只能在整个社会化过程中起到很小的一部分作用；很多其他环节，诸如家庭、亲友、邻里、社区、媒体等广义教育，都可能对青少年的社会化有决定性的影响。
以上任何一个环节出问题，都会导致社会化的偏差。
单纯狭义教育不是培养出“孝子”的充足条件；只有广义教育的每个环节都对了，才能培养出“孝子”。
这类似于所谓的“链条原则”——链条的整体强度取决于链条上最薄弱的一环。
当链条被扯断的时候，断裂的永远是其中最弱的一环。
(完整word版)2019届高三语文第三次调研考试试卷
2019 届高三语文第三次调研考试试卷2019 届高三模拟考试试卷语（满分160 分，考试时间150 分钟）2019．5一、语言字运用（12 分）1. 在下列一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（3 分）（）谭鑫培的唱腔，其感情上的描绘，尺寸上的操持，长短腔的安排，都是法分明，_______________ 。
《空城计》散板前六句用腔简捷，到第七句腔调迂回曲折，如行云流水，悦耳动听，达到了炉火纯青的化境。
有时________________ ，耐人寻味；有时浓墨一挥，气象万千。
听之似乎无板眼之拘；细拍之则_______ ，意到神随，美不胜收。
A. 秋毫无犯淡妆浓抹丝丝入扣B. 秋毫无犯轻描淡写环环相扣. 有条不紊轻描淡写丝丝入扣D. 有条不紊淡妆浓抹环环相扣2. 下列对联中歌咏的人物依次对应正确的一组是(3 分)( )①望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉；泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
②一画本天开，破上古洪荒草昧，无须绳更结；六书随世换，供后人摹写英雄，未免笔难投。
③殉社稷只江北孤城，剩水残山，只留得风中劲草；葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花。
A. 周瑜周王史可法B. 诸葛亮仓颉史可法. 周瑜仓颉天祥D. 诸葛亮周王天祥3. 在下面一段字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)( )小品是散之一种。
“小品”这个名词，晋代就有了，指的是佛经的简本。
______________ 。
_______ 。
_______ 。
_______ 。
_______ 。
_______ 。
这就和晚明公安、竟陵的小品大不相同了。
①现代小品又和晚明小品不同②直到晚明时代，才有所谓小品③还强调要用平易的语言，讲出高深的道理④它受西洋随笔的影响很深，往往有幽默感⑤宇宙之大，苍蝇之微，无一不可以写⑥既强调要写出作者的个性，又强调要描写社会生活的各个方面A.②①④⑥⑤③B.②④③①⑤⑥. ④②①⑥⑤③ D. ④③②①⑥⑤4. 下面这段话中，画线词语表达都得体的一组是（3 分）（）先生乃三湘大儒，得知我祖籍湘潭，常①叨陪末座，相谈甚欢。
2019届高三三测语文参考答案
肇庆市2019届高中毕业班第三次统一检测语文试卷参考答案一、（36分）(一)1. D（D项张冠李戴，“文学才不会在瞬息万变的新事物面前随波逐流而丧失初心”是就“把握住民族文化的常量”而言）2.C（文章采用的是总分结构，不是“提出问题—分析问题—解决问题”的结构模式，也不是逐层深入地展开论证）3.B (B项推断的依据是“越来越多的人们，乐于寻找新的文学观念装置，来显影新时代的文学之魂。
但另一方面，我们也要意识到在趋时以应新变之余，也要守望来路以寻民族文化之根。
”；A项，“变”和“新创”就是这样的定海神针的说法有误，“中国精神”才是“定海神针’。
C 、D项推断都不成立。
)（二）4.A（“断层式发展”无中生有，“导致实际操作中出现一些困难”强加因果，“加强引领力度”与题干前面内容不构成因果。
）5.B（曲解文意。
原文表述为“可以多用一些课时来完成”，不代表向课内讲解倾斜，也不存在“应当”。
）6.①各科教师都应承担责任，作专而准的整本书荐读、导读；②将课堂上提纲挈领式的讲解与课下个性化指导相结合；③在提倡阅读经典作品的同时，允许学生在课外读一些其他方面的健康有益的书籍；④重视对学生整本书阅读的评价。
（6分。
每点2分）（三）7.B (小说没有描写主人公的语言。
)8.【参考答案】①指的是声音温和不刺耳的电动剃须刀。
②指的是营销者展示给顾客温和的笑容背后所藏起来的如刀尖的脾气。
③指的是主人公作为温和的农村子弟心中藏着的冷酷性情。
④指的是一件件貌似无伤大雅但对主人公内心不断造成伤害的小事。
⑤指的是看似温和实则拒绝与伤害外来弱者的冷漠城市。
（答出一点给2分，答出任意三点给6分；意思对即可。
如有其他答案，可酌情给分）9. 【参考答案】①采用第三人称全知全能的视角，能不受时间和空间的限制，比较自由灵活地完成了故事的叙述。
②运用插叙手法，插入主人公兼职、与同学交谈、与父亲争执等内容，丰富了故事情节，让人物形象更具体可感。
2019届高三语文三模试题_1
2019届高三语文三模试题部分学校高三阶段性检测题语注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代阅读（36分）（一）论述类本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的字，完成1~3题。
传统节日的意义，可以从化、民俗学、经济等角度阐发，也可以放进学世界理解。
传统节日不仅能保存民族历史记忆，传承民族化，凝聚民族情感，增强民族认同，还能促进社会化再生产和经济社会发展。
从学的角度观照传统节日，并不牵强。
传统节日在传承过程中，一些原初的价值与功能或有所丢失，或发生变异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，端午节就是例子。
端午又称“重午”，阳气盛极，阴气初生。
为避邪气，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。
延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。
可见，在审美需求的层面，传统节日与学有相通之处，因为节日带有娱乐性，能给人带精神的愉悦。
学的功用，并不仅仅给人带心灵的愉悦。
学也经由审美活动，引发人们思考人的本原，即人从何而、人之为人的意义和生命的终极价值。
清明扫墓祭拜，是追念先人与逝者、祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也应被善待。
这些在固定时间里反复进行的活动，跟学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考，如出一一辙。
有些节日，由人类对自然的崇拜演化为人类对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。
七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而，反映了人类对天象的崇拜。
根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥会的凄美爱情故事。
这个节日的诞生，可以说与学生产同时进行。
传统节日得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，也依赖学创造的艺术形象和语言篇。
2019届高三上学期第三次质量检测语文试题 含答案
2018-2019学年度第一学期高三年级第三次质量检测语文试卷一、语言文字运用(15 分)1．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）（3分）①当地蓝印布创作受张謇文化的，源远流长，底蕴丰厚。
当今人们既尊崇传统，又勇于创新，风格，为中国印布事业作出突出贡献。
②在游子的脑海中，只有故乡，熟悉并且，它犹如一个味觉定位系统，一头了千里之外的异地。
A．滋润绚丽多彩顽固框定B．滋养绚丽多彩稳固锁定C．滋润多姿多彩稳固框定D．滋养多姿多彩顽固锁定2．下列关于“对联”的表述，正确的一项是（）（3分）A．字数仅限于四言和六言B．上下联讲究对仗和押韵C．只适合在喜庆场合张贴D．常常与书法艺术相结合3．下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（3分）A．“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们应该把握时间，好好学习。
B．凡事不可能总不成功，正所谓“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。
C．我们在实现理想的过程中，要有不断进取的精神，就像古诗中说的那样“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
D．为什么写作高手总有写不完的有趣事儿呢？奥秘就在朱熹的诗句里“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，写作高手往往是生活中的有心人。
4. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3 分)我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，▲，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。
比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达平稳。
①傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水②而离他们只有几尺远的乌蓬船上正升起一缕白白的炊烟③石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗④穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥⑤炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺A. ①③②④⑤B. ①④⑤②③C. ④①③②⑤D. ④⑤②①③5. 阅读右边这幅漫画，对它的寓意理解不正确的一项是（3分）A.有人把它作前进的路标，结合自身实际，灵活运用B.有人亦步亦趋，只知道生搬硬套，不顾自身的实际C.生活中不同的人对待成功者的经验态度也不尽相同D.将成功者足迹视为路标实际上是犯了经验主义错误二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成6～9 题。
河南信阳高中2019高三年级第三次大考试题-语文
河南信阳高中2019高三年级第三次大考试题-语文本卷须知1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2、选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3、请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4、保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
语文试题本试卷分第I卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两部分。
总分值150分。
考试用时150分钟。
第一卷阅读题甲必考题【一】现代文阅读〔9分，每题3分〕阅读下面文字，完成1～3题。
清明作为二十四节气之一，最早出现在《淮南子·天文》中：“春分后十五日，斗指丁，为清明。
”竺可桢指出，阴历系统不能用以指导农业生产，这才有了用二十四节气作为补充的手段，所以说，节气是一个用以辅佐阴历，指导农业生产的时间节点，本来没有什么特别的节俗活动。
后来成为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗那么主要来源于寒食节和上巳节。
寒食节在清明前两日或一日，这一天，人们往往要禁火冷食〔寒食〕，墓祭，以及举行一些巫术性游戏。
唐玄宗时，朝廷还曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在寒食节。
由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，寒食禁火，清明取火，扫墓也由寒食顺延到了清明。
唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题完全不同的节日，一为怀旧悼亡，一为求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有密切的配合关系。
禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。
后来上巳节的节俗也被合并到了清明节。
古时以夏历三月上旬第一个巳日为“上巳”，《后汉书·礼仪志上》称这一天“官民皆洁于东流水上，曰洗滩祓，除去宿垢疢，为大洁”。
上巳春嬉，青年男女可以在野外踏青嬉戏，互相表达爱慕之情，实为古代中国之“情人节”。