泥人张
泥人张课文主要内容
泥人张课文主要内容泥人张是一篇描写泥人艺术的课文，通过泥人张的故事，向我们展示了泥人艺术的魅力和泥人张的品质。
泥人张是一个泥人匠人，他用自己的双手和聪明才智创造出了一个个栩栩如生的泥人作品，让人们赞叹不已。
泥人张的故事发生在一个小村庄里。
他从小就对泥人艺术情有独钟，勤奋好学，耐心细致地学习制作泥人的技艺。
在他的努力下，他的泥人作品越来越精湛，栩栩如生，让人叹为观止。
他的作品不仅在村里受到赞赏，还吸引了外地的游客前来观赏。
泥人张的成功离不开他的坚持和努力。
他在制作泥人的过程中，不断钻研，不断改进，不断追求完美。
他深知泥人艺术需要耐心和恒心，需要精益求精，需要不断超越自我。
正是这种坚持不懈的精神，让他成为了一名优秀的泥人匠人。
泥人张的故事不仅展示了泥人艺术的魅力，也传达了一种品质。
泥人张用自己的双手创造出美丽的泥人作品，展现了他对艺术的热爱和对生活的热情。
他的品质在他的作品中得到了完美的体现，也感染着周围的人们，让他们对生活充满希望和激情。
泥人张的故事告诉我们，只有拥有坚持不懈的精神，才能取得成功；只有用心对待每一个细节，才能创造出精湛的作品；只有热爱生活，才能创造出美丽的艺术品。
泥人张的故事激励着我们，让我们明白，只要我们肯努力，肯坚持，肯用心，就一定能创造出属于自己的精彩人生。
泥人张的故事给我们带来了深刻的启示，让我们明白了泥人艺术的魅力和泥人张的品质。
通过他的故事，我们看到了努力和坚持的力量，看到了用心对待生活的美好，也看到了热爱艺术的魅力。
愿我们都能像泥人张一样，用心对待生活，追求艺术，创造属于自己的精彩人生。
八年级语文泥人张
议一议
作者是怎样描写人物的？
• 海张五 • 描写方法：外貌、语言、神态描写 • 泥人张 • 描写方法：动作描写
•
泥通人张过：以面上对的他人描羞写辱，镇你定自觉若得，泥喜人怒不张、 形于海色。张他五是分一别位技是艺什高么超样，沉的稳人、？干练，
个性内敛，应扬跋扈的 暴发户。
泥 人 张
“俗世”是什么意思？ “奇人”是什么意思？
“俗世”是民间社会，多指 下层百姓生活的民间。
“奇人”是指那些身怀绝技 的民间艺人或工匠。
听一听，
理清课文主要 内容
泥人张是如何与海张五较量的？
第一回合： 海张五用脏话侮辱，泥人张捏泥人回击。 第二回合： 海张五取笑泥人张的手艺，泥人张用贱
卖泥人回击。
海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这 边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回 来了。
海张五拿“泥人张”取笑找乐，第一个“找” 字写出海张五的嚣张气焰，无赖的丑态。第二个 “找”字源于海张五的“找乐子”， “泥人张” 便“找到”他“快乐”时的丑态并捏进了“泥人” 中。
一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道 还治其人之身的机智，还看出了“海张五”自作 自受的可笑。
泥人张：俗中见奇
海张五：俗不可耐
练一练
学习课文人物描写的方法以及简洁生 动的语言，续写海张五看到小杂货铺上成 排贱卖的泥人后的神态语言或动作。
“泥人张”彩塑
“泥人张”彩 塑
“泥人张”彩塑
泥人张彩塑
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耳目不聪明，项中从“从熟悉里得来的认识是个别的，就说：“仁兄，一会儿又 二十年后，他们以种地为基本生存方式，再熟悉不过的，而颇浮夸。 （2 高瞻远瞩 （《荆轲刺秦王》） 在熟悉的环境里生长的 从一长串战乱的
泥人张的故事讲什么
泥人张的故事讲什么
1、有个人，他叫泥人张。
他有一手绝活，那就是捏泥巴。
2、有一天，泥人张来到一个小酒馆。
正巧，酒馆里来了一位大官的亲戚，他叫做张海五，人称五爷。
这个张海五，粗胡子大脸，仗着自己是大官的亲戚，随口骂人。
看见了泥人张，不顺眼，就破口大骂，侮辱泥人张,说他的泥人卖不出去．
3、哪知泥人张什么也没说，从鞋底里摸出来一块泥巴。
他眼睛望着张海五，把泥巴藏在袖口里，不知在干什么。
4、一会儿工夫，泥人张说道：“结帐！”挥袖甩下一个泥人，转身就走了。
大家都目不转睛地注视着那个泥人。
满脸胡子，居然越看越象五爷！原来，泥人张在袖口里迅速捏了一个人像，来报复张海五。
5、几天后，泥人张在最繁华的街头摆了个摊，摊上摆了十几个根据张海五捏得泥人。
还挂了旗子，写了五个大字：贱卖张海五。
许多人都来围观。
张海五羞地没办法，只好把这些泥人都买走了。
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泥人张的阅读题答案
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下面是小编整理的泥人张的阅读题答案，欢迎阅读，希望对大家有所帮助。
泥人张阅读题原文冯骥才①手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。
而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
②泥人张大名叫张明山。
咸丰年间常去的地方有两处。
一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。
坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。
去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。
这后一种的样儿更多。
③那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。
这当儿，打外边进来三个人。
中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。
站在迎门桌子上的“撂高的”①一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请!”④一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。
当下，城里城外最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。
他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又有“海张五”一称。
但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。
天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。
⑤可是手艺人除外。
手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。
⑥但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。
有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。
捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。
”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
俗世奇人——泥人张
人物概述：
有一手捏泥人绝 活的泥人张,面对盐 商海张五的挑衅与 侮辱,一言不发,镇 定自若,凭借自己的 手艺,以独特的方式 一招制敌,显示了他 超凡绝伦的技艺。
主题概括：
《泥人张》描写了泥 人张与海张五的较量, 塑造了泥人张技艺超 群、维护尊严的智慧 形象。 《俗世奇人》往往借 一件极富戏剧性的小 事来表现人物的大本 领、大智慧。“读起 来正好是天津本土的 集体性格”。展现天 津特有的风土人情。
撂高的 liào 发怵 chù 戳 chuō
冯骥才(1942～)，当代作家。 “天津卫本是水陆码头， 居民五方杂处，性格迥然相异。 然燕赵故地，血气刚烈；水咸 土碱，风习强悍，近百余年来， 举凡中华大灾大难，无不首当 其冲，因生出各种怪异人物， 既在显耀上层，更在市井民间。 余闻者甚夥，久记于心……” （《俗世奇人》序），收录了 《酒婆》《好嘴杨巴》《绝盗》 等19篇作品。 在冯骥才独到的眼里、幽默 的笔下，这些“俗世奇人”个 个显得生动有趣，活灵活现。
写作手法赏析：
试从悬念留白、 衬托对比、伏笔 照应、侧面烘托、 细节描绘、场面 烘托、语言特色、 修辞等角度赏析 本文的写作手法。
小结：
说课文,训练能力 品手法,开阔眼界
课外拓展—？
民间剪纸
民间皮影
微雕作品
吹糖人
鼻烟壶
小练笔
试试写写我们身边的人,写出他 们的独特个性。
讨论话题
课文概说
内容 人物 主题
任选 一个 角度
手法赏析
悬念留白 伏笔照应 细节描绘 语言特色
泥人张原文
泥人张⑴手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。
而且,有第一，没第二，第三差着十万八千里。
⑵泥人张大名叫张明山.咸丰年间常去的地方有两处。
一是东北城角的戏院大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。
坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。
去大观楼要看戏台上的各种角色,去天庆馆要看人世间的各种角色。
这后一种的样儿更多.⑶那天下雨,他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。
这当儿,打外边进来三个人。
中间一位穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架式挺牛①，横冲直撞往里走。
站在迎门桌子上的“撂高的" ②一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位──里边请！”⑷一听这喊话,吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷.当下，城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文.他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五。
所以又有“海张五”一称.但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。
天津卫是做买卖的地界儿,谁有钱谁横，官儿也怵三分。
⑸可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁?怵③谁?故此,泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没有把海张五当个人物。
⑹但是不一会儿,就听海张五那边议论起他来。
有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。
捏完拿出来一瞧，台上的嘛样,他捏的嘛样。
”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
⑺这些话天庆馆里的人全都听见了。
人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报"海张五。
一个泥团儿砍④过去？⑻只见人家泥人张听赛没听,左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴.右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜,这左手便摆弄起这团泥巴来;几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子⑤还灵巧.海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。
随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳,起身去柜台结账。
泥人张
故事情节
• 1.作者写了一个什么故事？ 泥人张智斗海张五 • 2.文章在故事情节上做了怎样巧妙的安 排？ 海张五挑衅泥人张——泥人张捏泥像 还击——海张五出口讽刺——泥人张贱 卖海张五
1、说一说，泥人张奇在何处？
（1）“奇”在手艺高超。文章第1段就说 他手艺无与伦比。第6段、第8段、第9段 （2）“奇”在行事奇特。表现在冷静对 付海张五的挑衅、侮辱上。以其人之道还 治其人之身，让他自作自受、自取其辱。 （3）“奇”在品性奇特。应付从容、自 尊沉稳、内敛干练。总评：大本领、大智 慧。
手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？ 仔细揣摩这句话，讨论作者对待 手艺和手艺人的态度是怎样的？ 他的观点在今天的社会环境中能行 得通吗？
写一写
天津市正在为他申请非物质文化遗产， 请你为他写一段推荐词好吗？
教师寄语：俗是我们和中国文化联系的 血脉！
抢救中国民间文化是每个国人的义务和责 任！
让我们勇敢地承担起这一责任，为文化大 厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航！
没有继承和积淀的民族是没有根的民族，
抢救中国民间文化是每个国人的义务和责任!
冯 骥 才
推出重点人物“泥人张”。
• 泥人张：真名张长林，自幼练成一手绝活，只 需和人对面坐谈，拈土在手。不动声色，瞬息 可成。作品形神毕肖，栩栩如生，在国际上享 有盛誉，外国人都用重金来购买，把它放入博 物馆供人欣赏。泥人张彩塑推动了国际文化艺 术友好交流，成为中外交往的桥梁。它有的取 材于舞台，有的取材于生活，有的取材于历史， 有的取材于现实，有正面形象，也有反面形象。
1、 学习人物速写的方法。 （1）补写“泥人张头也没回，撑开雨伞 走了”后的行动和心理。 （2）、续写海张五看到杂货摊上成排贱 卖你人后的语言、动作和神态。词好吗？ 2、 写写我身边的俗世奇人。 注意抓住人物的语言、动作、神态等方面 特征写出他们的奇妙。
泥塑(天津泥人张)
天津泥人张在色彩的运用上强调运用固有色彩，注重表现真实性，色彩搭配注重明度对比，适当运用补色对 比，多运用黑色、深红、深蓝、深绿、中黄等较重色彩，色彩效果较为厚重、朴实、苍劲。
制作工序
天津泥人张彩塑制作工艺过程有六部分：准备泥料、塑造泥人、阴干泥塑、入窑烘烧、实施彩绘和道具制作。
准备泥料
天津西郊区古河道地下一米处有一层红色黏土（俗称胶泥），其黏性强，含沙量小，适合作为制作泥人的原 料。泥土经过晒干、制泥浆过滤、沉淀等多个步骤，后加以棉絮反复砸揉而成为熟泥，这便是制作天津泥人张彩 塑需要的泥料。
谢谢观看
天津泥人张第三代传人张景禧，他在承袭前两代艺术风格的基础上又有所创新。主张技术应服从神态，神态 应服从主题。重视刻画人物的性格特征和内心世界，注重人物细节刻画和真实感。服饰运用一定的装饰纹样，注 重工艺性和装饰性。
天津泥人张第四代及第六代传人继续传承天津泥人张一贯的造型特征，以写实为主，神情适当夸张，比例精 确，造型生动，并且吸收国画中的用笔特点及杨柳青年画中的装饰性，追求形象、动态、肌理上的工艺美。
泥塑（天津泥人张）
天津市传统美术
Байду номын сангаас
01 历史渊源
03 制作工序 05 传承保护
目录
02 文化特征 04 题材作品 06 社会影响
泥塑（天津泥人张），天津市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。
天津泥人张彩塑是一种民间美术品，它创始于清代道光年间，已有180年的历史。其创作题材广泛，或反映 民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。天 津泥人张彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。
泥人张（现代文阅读及答案）
泥人张（现代文阅读及答案）泥人张冯骥才手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。
而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
泥人张大名叫张明山。
咸丰年间常去的地方有两处。
一是东北城角的戏院大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。
坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。
去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。
这后一种的样儿更多。
那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。
这当儿，打外边进来三个人。
中间一位穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架式挺牛，横冲直撞往里走。
站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。
当下，城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。
他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五。
所以又有“海张五”一称。
但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。
天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。
可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没有把海张五当个人物。
但是不一会儿，就听海张五那边议论起他来。
有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏一边手在袖子里捏泥人。
捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。
”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
这些话天庆馆里的人全都听见了。
人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报”海张五。
一个泥团儿砍过去？只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。
右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。
随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结账。
吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。
第5课《俗世奇人》之《泥人张》教案【8篇】
第5课《俗世奇人》之《泥人张》教案【8篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《天津非遗》-泥人张简介
《天津非遗》-泥人张简介一、文化简介泥人张彩塑是天津市的一种民间文化，著名的汉族传统手工艺品之一。
作为北方流传的一派民间彩塑，创始于清代道光年间，是天津艺人张明山于19世纪中叶创造的彩绘泥塑艺术品，现为天津市首批国家级非物质文化遗产。
泥人张把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。
二、艺术背景"泥人张"是，它创始于清代末年。
"泥人张"创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。
张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。
他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。
张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。
经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。
他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。
三、天津与文化“泥人张”的成名必然以天津本地的民间文化与泥塑产业为依托。
过去在天津，也有泥塑产业。
天津卫地处九河下梢，自隋代大运河开通后，水陆码头陆续建起，至元朝时已成为重要的军镇和粮运中心。
漕运的兴盛，不仅从南方带来了粮食，也带来了妈祖文化。
天津天后宫里供奉的妈祖，不单是海神，还能保佑当地人子孙延绵。
天津人求子的习俗便是去天后宫栓一个泥娃娃。
逐渐，与泥娃娃相关的泥塑产业也发展起来。
今天人们在提起“泥人张”时，想到的已不再是张明山，而是天津著名的老字号，甚至是北方泥塑风格的代表。
四、传承故事张宇，捏活人间百态的“泥人张”已传承六代，老手艺却遇到了新问题。
张宇说，现在很多传统手工艺都在慢慢“退化”，大家都把传统工艺当作过去式，认为它与现代社会有点格格不入，人们对传统文化虽然还保持着敬畏和尊重，却在渐渐远离。
“传承是两个字，‘传’的是我这种人，我在做传统的工艺，而‘承’者是接受我的社群，有‘承’者存在，‘传’者才存在。
泥人张
天津泥人张天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。
使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是"泥人张"的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。
天津"泥人张"艺术的创始人是张长林。
张长林（1826-1906）字明山，后以字行。
自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。
他只须和人对面座谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成。
面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。
"泥人张"彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。
所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。
"泥人张"彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。
外国人早就以重金购买，"置诸博物馆中，供观赏。
"在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。
日本芦屋市的1座中国近代艺术馆为"天津泥人张彩塑"建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。
近年来"泥人张"彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。
天津"泥人张"彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
目录[隐藏]（一）简介（二）溯源（三）艺术特色（四）制作艺术的起源艺术特点取材故事传说（一）简介（二）溯源（三）艺术特色（四）制作艺术的起源艺术特点取材故事传说[编辑本段]（一）简介天津泥人张彩塑是一种深得百姓厚爱的民间美术品，它由张明山先生创始于清代道光年间，流传、发展至今已有180年的历史。
期间，经过创始、乃至世界认可。
令人万分喜爱。
“泥人张”的彩塑，把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。
泥人张缩写
泥人张缩写泥人张缩写（一）有个人，他叫泥人张。
他有一手绝活，那就是捏泥巴。
有一天，泥人张来到一个小酒馆。
正巧，酒馆里来了一位大官的亲戚，他叫做张海五，人称“五爷。
这个张海五，粗胡子大脸，仗着自己是大官的亲戚，随口骂人。
看见了泥人张，不顺眼，就破口大骂，侮辱泥人张，说他的泥人卖不出去。
哪知泥人张什么也没说，从鞋底里摸出来一块泥巴。
他眼睛望着张海五，把泥巴藏在袖口里，不知在干什么。
一会儿工夫，泥人张说道：“结帐！”挥袖甩下一个泥人，转身就走了。
大家都目不转睛地注视着那个泥人。
满脸胡子，居然越看越象五爷！原来，泥人张在袖口里迅速捏了一个人像，来报复张海五。
几天后，泥人张在最繁华的街头摆了个摊，摊上摆了十几个根据张海五捏得泥人。
还挂了旗子，写了五个大字：贱卖张海五。
许多人都来围观。
张海五羞地没办法，只好把这些泥人都买走了。
泥人张缩写（二）手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。
泥人张大名叫张明山。
为了捏好泥人他常去戏院大观楼和饭馆天庆馆。
一天下雨，他正在天庆馆里饮酒，这时，外边进来三个人。
小二连忙招呼着中间的张五爷，吃饭的人一听，都来瞧张五爷。
泥人张却只管饮酒。
不一会，海张五那边议论起来。
有人说泥人张捏的泥人跟真人一样。
海张五开始嘲笑泥人张。
泥人张装做没听，左手摆弄起从鞋底抠下来的泥巴来，几个手指飞快捏弄，海张五还在找乐子，泥人张手一停，把这泥团往桌上一戳，就去柜台结账。
大家一瞧，这泥人像极了海张五的头。
海张五老远便看出捏的是他。
他说贱卖都没人要。
次日，小杂货摊上摆出了许多加了身子的海张五泥像，而且是翻模子扣的，成批生产，旁边写着：贱卖海张五来来往往的人，谁看谁乐。
三天后，海张五花大价钱把泥模子和这些泥人全买走。
泥人是没了，可这件事却流传至今。
泥人张缩写（三）泥人张是捏泥人里的能人，捏的泥人那是栩栩如生手艺是人人称赞的，在酒馆偶遇恶霸恶霸嘲笑泥人张的手艺低俗，泥人张用鞋底泥当场捏出了恶霸的头像震慑全场，转两天后当街低价叫卖恶霸的塑像成为一时笑谈。
泥人张
当说及自己的《俗世奇人》 当说及自己的《俗世奇人》受冯梦龙的哪 些影响时，冯骥才说了三个方面：一是传奇。 些影响时，冯骥才说了三个方面：一是传奇。 古小说无奇不传，无奇也无法传。 古小说无奇不传，无奇也无法传。传奇主要靠 一个绝妙的故事。把故事写绝了是古人的第一 一个绝妙的故事。 能耐。故而我始终盯住故事。二是杂学。 能耐。故而我始终盯住故事。二是杂学。杂学 是生活，也是知识。杂学必须宽广与地道， 是生活，也是知识。杂学必须宽广与地道，而 且现学现用不成。照古人看来， 且现学现用不成。照古人看来，没有杂学的小 只有骨头没有肉。 说，只有骨头没有肉。故而我心里没根的事情 决不写。三是语言。中国的文学史，散文在前， 决不写。三是语言。中国的文学史，散文在前， 小说在后。小说的语言受散文影响。 小说在后。小说的语言受散文影响。中国人十 分讲究文字的功力。尤重单个的方块字的运用， 分讲究文字的功力。尤重单个的方块字的运用， 绝不是一写一大片。故而我修改的遍数很多。 绝不是一写一大片。故而我修改的遍数很多。
有人说俗世奇人——泥人张不 在技艺高妙， 仅“奇”在技艺高妙，无人能比 在人格魅力上。 上，还“奇”在人格魅力上。你 是否同意这种看法， 是否同意这种看法，说说你的理 由。
当说及自己的《俗世奇人》 当说及自己的《俗世奇人》受冯梦 龙的哪些影响时，冯骥才说了三个方面： 龙的哪些影响时，冯骥才说了三个方面： 一是传奇。二是杂学。三是语言。 一是传奇。二是杂学。三是语言。中国 的文学史，散文在前，小说在后。 的文学史，散文在前，小说在后。小说 的语言受散文影响。 的语言受散文影响。中国人十分讲究文 字的功力。尤重单个的方块字的运用， 字的功力。尤重单个的方块字的运用， 绝不是一写一大片。 绝不是一写一大片。故而我修改的遍数 很多。 很多。
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《泥人张》冯骥才手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。
而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
泥人张大名叫张明山。
咸丰年间常去的地方有两处。
一是东北城角的戏院大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。
坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。
去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。
这后一种的样儿更多。
那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。
这当儿，打外边进来三个人。
中间一位穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架式挺牛，横冲直撞往里走。
站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。
当下，城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。
他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五。
所以又有“海张五”一称。
但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。
天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。
可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没有把海张五当个人物。
但是不一会儿，就听海张五那边议论起他来。
有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏一边手在袖子里捏泥人。
捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。
”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
这些话天庆馆里的人全都听见了。
人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报”海张五。
一个泥团儿砍过去？只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。
右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子还灵巧。
海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。
随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一截，起身去柜台结账。
吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。
瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。
只是只有核桃大小。
海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。
他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。
”泥人张头都没回，撑开伞走了。
但天津卫的事没有这样完的——第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里。
而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。
摊上还都贴着个白纸条，上边使墨笔写着：贱卖海张五估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。
乐完找熟人来看，再一块乐。
三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。
泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。
快手刘冯骥才人人在童年，都是时间的富翁，胡乱挥霍也使不尽。
有时呆在家里闷得慌，或者父亲嫌我太闹，打发我出去玩玩，我就不免要到离家很近的那个街口，去看快手刘变戏法。
快手刘是个撂地摆摊卖糖的胖大汉子。
他有个随身背着的漆成绿色的小木箱，在哪儿摆摊就把木箱放在那儿。
箱上架一条满是洞眼的横木板，洞眼插着一排排廉价而赤黄的棒糖。
他变戏法是为了吸引孩子们来买糖，戏法十分简单，俗称“小碗扣球”。
一块绢子似的黄布铺在地上，两只白瓷小茶碗，四只滴溜溜的大红玻璃球儿，就这再普通不过的三样道具，却叫他变得神出鬼没。
他两只手各拿一只茶碗，你明明看见每只碗下边扣着两只红球儿，你连眼皮都没眨动一下，嘿！四只球儿竟然全都跑到一只茶碗下边去了，难道这球儿是从地下钻过去的？他就这样把两只碗翻来翻去，一边叫天喊地，东指一下手，西吹一口气，好像真有什么看不见的神灵做他的帮手，四只小球忽来忽去，根本猜不到它们在哪里。
这种戏法比舞台上的魔术难变，舞台只有一边对着观众，街头上的土戏法，前后左右围一圈人，人们的视线从四面八方射来，容易看出破绽。
有一次，我亲眼瞧见他手指飞快地一动，把一只球儿塞在碗下边扣住，便禁不住大叫：“在右边那个碗底下哪，我看见了！”“你看见了？”快手刘明亮的大眼珠子朝我惊奇地一闪，跟着换了一种正经的神气对我说，“不会吧！你可得说准了。
猜错就得买我的糖。
”“行！我说准了！”我亲眼所见，所以一口咬定。
自信使我的声音非常响亮。
谁知快手刘哈哈一笑，突然把右边的茶碗翻过来：“瞧吧，在哪儿呢？”咦，碗下边怎么什么也没有呢？只有碗口压在黄布上一道圆圆的印子。
难道球儿从地下钻进左边那个碗下边去了。
快手刘好像知道我怎么猜想，伸手又把左边的茶碗掀开，同样什么也没有！球儿都飞了？只见他将两只空碗对口合在一起，举在头顶上，口呼一声：“来！”双手一摇茶碗，里面竟然哗哗响，打开碗一看，四只球儿居然又都出现在碗里边。
怪，怪，怪！四边围看的人发出一阵惊讶不已的啼嘘之声。
“怎么样，你输了吧！不过在我这儿输了决不罚钱，买块糖吃就行。
这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。
”我臊得脸发烫烫，在众人的笑声里买了块棒糖，站在人圈后边去。
从此我只站在后边看了，再不敢挤到前边去多嘴多舌。
他的戏法，在我眼里真是无比神奇了。
这人也是我童年真正钦佩的一个。
他那时不过40多岁吧，正当年壮，精饱神足，肉重肌沉，皓齿红唇，乌黑的眉毛像是用毛笔画上去的。
他蹲在那里活像一只站立着的大白象。
一边变戏法，一边卖糖，发亮而外突的眸子四处流盼，照应八方；满口不住说着逗人的笑话；一双胖胖的手，指肚滚圆，却转动灵活，那四个小球就在这双手里忽隐忽现。
我当时有种奇想：他的手好像是双层的，小球时时藏在夹层里。
唉，孩提时代的念头，现在不会再有了。
这双异常敏捷的手，大概就是他绰号“快手刘”的来历。
他也这样称呼自己，以致在我们居住那一带无人不知他的大名。
我童年的许多时光，就是在这最最简单又百看不厌的土戏法里，在这一直也不曾解开的谜阵中，在他这双神奇莫测、令人痴想不已的快手之间消磨掉的。
他给了我多少好奇的快乐呢！那些伴随着童年的种种人和事，总要随着童年的消逝而远去。
我上中学后就不常见到快手刘了。
只是路过那街口时，偶尔碰见他。
他依旧那样兴冲冲的变“小碗扣球”，身旁摆着插满棒糖的小绿木箱。
此时我已经是懂事的中学生了，不再会把他的手想象成双层的，却依然看不出半点破绽，身不由己地站在那里，饶有兴致地看上一阵子。
我敢说，世界上再好的剧目，哪怕是易卜生和莎士比亚，也不能使我这样成百上千次看个不够。
我上高中是在外地。
人一走，留在家乡的童年和少年就像合上的书。
往昔美好的故事，亲切的人物，甜醉的情景，就像鲜活花瓣夹在书页里，再翻开都变成了干枯了的回忆。
谁能使过去的一切复活？那去世的外婆，不知去向的挚友，妈妈乌黑的卷发，久已遗失的那些美丽的书，那跑丢了的蓝眼睛的小白猫……还有快手刘。
高中二年级的暑期，我回家度假。
一天在离家不远的街口看见十多个孩子围着什么又喊又叫。
走近一看，心中怦然一动，竟是快手刘！他依旧卖糖和变戏法，但人已经大变样子。
10年不见，他好像度过了20年。
模样接近了老汉。
单是身旁摆着的那只木箱，就带些凄然的样子。
它破损不堪，黑糊糊，粘腻腻，看不出一点先前那悦目的绿色。
横板上插糖的洞孔，多年来给棒糖的竹棍捅大了，插在上边的棒糖东倒西歪。
再看他，那肩上、背上、肚子上、臂上的肉都到哪儿去了呢，饱满的曲线没了，衣服下处处凸出尖尖的骨形来；脸盘仿佛小了一圈，眸子无光，更没有当初左顾右盼、流光四射的精神。
这双手尤其使我动心——他分明换了一双手！手背上青筋缕缕，污黑的指头上绕着一圈圈皱纹，好像吐尽了丝而皱缩下去的老蚕……于是，当年一切神秘的气氛和绝世的本领都从这双手上消失了。
他抓着两只碗口已经碰得破破烂烂的茶碗，笨拙地翻来翻去；那四只小红球儿，一会儿没头没脑地撞在碗边上，一会儿从手里掉下来。
他的手不灵了！孩子们叫起来：“球在那儿呢！”“在手里哪！”“指头中间夹着哪！”在这喊声里，他慌张，手就愈不灵，抖抖索索搞得他自己也不知道球儿都在哪里了。
无怪乎四周的看客只是寥寥一些孩子。
“在他手心里，没错！决没在碗底下！”有个光脑袋的胖小子叫道。
我也清楚地看到，在快手刘扣过茶碗的时候，把地上的球儿取在手中。
这动作缓慢迟钝，失误就十分明显。
孩子们吵着闹着叫快手刘张开手，快手刘的手却摸得紧紧的，朝孩子们尴尬地掬出笑容。
这一笑，满脸皱纹都挤在一起，好像一个皱纸团。
他几乎用请求的口气说：“是在碗里呢！我手里边什么也没有……”当年神气十足的快手刘哪会用这种口气说话？这些稚气又认真的孩子们偏偏不依不饶，非叫快手刘张开手不可。
他哪能张手，手一张开，一切都完了。
我真不愿意看见快手刘这一副狼狈的、惶惑的、无措的窘态。
多么希望他像当年那次由于我自作聪明，揭他老底，迫使他亮出一个捉摸不透的绝招，小球突然不翼而飞，呼之即来。
如果他再使一下那个绝招，叫这些不知轻重的孩子们领略一下名副其实的快手刘，瞠目结舌多好！但他老了，不再会有那花好月圆的岁月年华了。
我走进孩子们中间，手一指快手刘身旁的木箱说：“你们都说错了，球儿在这箱子上呢！”孩子们给我这突如其来的话弄得莫名其妙。
都瞅那木箱，就在这时，我眼角瞥见快手刘用一种尽可能的快速度把手心里的小球塞到碗下边。
“球在哪儿呢？”孩子们问我。
快手刘笑呵呵翻开地上的茶碗说：“瞧，就在这儿哪！怎么样，你们说错了吧，买块糖吧，这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。
”孩子们给骗住了，再不喊闹。
一两个孩子掏钱买糖，其余的一哄而散。
随后只剩下我和从窘境中脱出身来的快手刘，我一扭头，他正瞧我。
他肯定不认识我。
他皱着花白的眉毛，饱经风霜的脸和灰蒙蒙的眸子里充满疑问，显然他不明白，我这个陌生的青年何以要帮他一下。