陕西历史博物馆唐墓壁画馆设计方案【名师联953期】
唐韩休墓墓室壁画布局解析
唐韩休墓墓室壁画布局解析作者：刘呆运赵占锐来源：《中国书画》2015年第11期2014年3月至11月，陕西省考古研究院与陕西历史博物馆、长安区文物局联合组队。
发掘了唐宰相韩休夫妇合葬墓。
该墓位于西安市长安区大兆街办郭庄村南100米。
属唐长安城南少陵原范围。
其西侧有著名的韦氏家族墓、郭子仪家族墓、长孙无忌家族墓，南侧为武惠妃敬陵，东侧为唐代宰相杜如晦家族墓葬。
韩休夫妇合葬墓为长斜坡墓道单室砖室墓，平面形制呈“刀把”形，坐北向南。
由墓道、五过洞、五天井六壁龛、砖封门、石门、甬道、墓室、棺床几部分组成。
其中在墓室入口处发现韩休及夫人柳氏墓志各一合。
甬道、墓室绘有精美的壁画。
墓室四壁（包括穹窿顶）共绘画十一幅。
其中南壁一幅，东壁一幅，北壁二幅，西壁六幅，穹窿顶一幅。
四壁绘朱雀、玄武、高士、山水及乐舞等图像。
顶部为日月星象图。
壁画的制作方法是：先在砖室壁面涂抹一层厚0.7厘米的草拌泥地杖，再涂抹一层厚0.2厘米的白灰面，压抹光滑后在其上绘制壁画。
先用黑炭笔起稿，后用墨线勾勒白描人物形象和树杆枝茎，再以淡墨、色彩晕染。
一、穹窿顶壁画穹窿顶上满布星象图，星座用土黄色绘画，顶中银河似乎呈西南——东北向分布。
北斗七星不清楚。
在东壁南端中下部用黄彩没骨法绘圆形太阳，太阳内用黑彩描画鼓翅的太阳鸟。
已模糊不清。
在相对的西壁南端中下部用黄彩绘圆形月亮，月亮内似用黑彩绘玉免捣杵或似蟾蜍已不很清楚。
二、南壁壁画在甬道内口沿用红彩影作阑边洞口。
由于甬道与墓室平面呈偏刀把形。
故而南壁东部较窄，在洞口旁边下部。
只是用黄彩影作一朵直立的如意云朵。
南壁西部绘制一只翘翅向东飞奔状朱雀，画幅宽217厘米、高200厘米（图一）。
先用黑彩勾勒朱雀轮廓，后用红、黄等色晕染羽毛如鱼鳞状。
细长颈前伸，长勾状喙大张露舌作鸣叫状，二目圆睁，火焰状冠羽后飘逸，颈部系短绶带。
双翅呈羽扇状外张翻卷上翘，阔长尾呈三撮后上翘，尾羽用黄、红彩绘成波浪纹，尾梢用黑彩描绘成火焰形。
博物馆展示设计要求
总体设计主体是由“馆长或主管业务的副馆长、展览部门主要负责人和有关从事内容和艺术形式研究的专家共同组成”。其总体研究设计组(委员会)的主要任务是：
(1)研究并确定陈列的主题，提出基本内容和陈列艺术风格的基本要求；
(2)审定陈列大纲和陈列内容设计方案；
(3)审定陈列艺术形式设计方案和平面设计图、立面设计图；
博物馆分类的方法很多，各国的博物馆状况也有自己的特点，所以，世界各国的博物馆至今，也还没有形成公认的、统一的分类方法和分类标准，不同国家不同书刊对博物馆分类方法也不尽相同。
1．按照博物馆的性质和陈列教育活动内容划分（按藏品性质分类）
1）．历史类博物馆（历史、革命史）
2）．艺术类博物馆
3）．科技类博物馆
当平均观看距离为0612m双线立体展品三线立体展品一边隔板两边隔板一边立体展品中间立体展品第三节陈列室的空间设计墙面的位置和隔断的高低天花板地面展览设备的造型色彩比例以及展览物品等都是分隔组织诱导空间和产生境界的空间因素
博物馆展示设计
调
研
报
告
学号：3B093123
姓名：屈文俊
指导教师：周波
调研报告
【文物之美】壁上丹青（十三）南里王村唐墓壁画
【文物之美】壁上丹青（十三）南里王村唐墓壁画壁画，指绘制在墙壁上的图画，有岩石壁画、建筑壁画、墓葬壁画等。
中国古代最早的墓葬壁画发现于西周时期。
汉代墓葬壁画发达，形成墓葬考古特有的风貌。
唐代墓葬壁画达到又一个高峰，在视死如生的观念影响下，墓葬构造也竭力模仿人间等级制度，作为墓葬构成要素之一的壁画，也就和墓葬规模、葬具、随葬品一起，成为等级制的重要标志之一。
陕西西安及附近地区，是唐朝政治、经济、文化的中心区域，有19位皇帝及数千位皇亲贵戚、高官要臣埋葬在这里。
目前，发现有壁画的墓葬已有100多座，是中国唐代壁画墓最为集中、发现数量也最多的地区，其中，纪年最早的是高祖武德四年（公元621年）贺若阙墓，最晚的是文德元年（公元888年）僖宗靖陵。
揭取下来的唐墓壁画多数收藏在陕西历史博物馆。
南里王村唐墓位于长安县韦曲镇北原上南里王村附近,墓向正南。
西安地区曾发掘过众多的唐代壁画墓但多为皇亲贵戚、达官显宦的墓葬，其形制、规格较高，且有森严的等级性。
这座壁画墓，虽未发现墓志，但从形制、规模及壁画所表现的内容来看，墓主的身份、社会地位不会太高，故壁画所表现的题材、内容有明显的特点。
它受封建等级制度的限制较小，没有森严的列戟,仪仗,出行等场面表现的多为民间日常生活的场景,充满了浓郁的生活气息。
又该墓位于长安韦曲北原,这一带曾是唐代显赫一时的韦氏家族的坟园。
一九五五年曾在此发掘了韦洞墓,近年又在此发掘了韦浩墓,韦浩墓距该墓仅数百米,因而墓主人很可能是韦氏家族的成员。
仕女图盛唐高124厘米，宽96厘米1988年西安市长安县韦曲唐墓东壁揭取此图位于甬道东壁，图中两位仕女神情、体态装束均相似，唯服装颜色有异。
与墓室内壁画中的女性相比，造型和表情都略显呆板。
从所处位置分析，似乎表现的是官宦人家妇人在自家门口等待主人归来的情景。
宴饮图盛唐高200厘米，宽250厘米1988年西安市长安县韦曲唐墓墓室东壁北辅揭取宴饮图占据墓室东壁三分之二的壁面，整个画面完整清晰。
陕西历史博物馆之壁画篇
陕西历史博物馆之壁画篇壁画，顾名思义，指直接画在墙壁上的画作，它是建筑物的附属品，具有装饰和美化的功能，也是人类历史上最早的绘画形式之一。
原始社会，人类就在洞窟壁上、岩石上刻画各种图形，记事表情，形成了最早的壁画。
在贺兰山东麓，人们发现了数以万计的古代岩画，它们记录了远古人类在3000年前至10000年前放牧、狩猎、祭祀、战争、舞蹈的生活场景，以及羊、牛、马、驼、虎、豹等多种动物图案和抽象符号，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化内涵等。
所以，这些早期壁画，就成为我们研究人类文化史、宗教史、原始艺术史的基本资料。
我们从《中国历史密码》中，选出几件国宝级壁画文物，大家一起欣赏。
打马球图（国宝级）1971年出土于章怀太子李贤墓，绘于墓道西壁，长6. 75米，高1. 65米。
为国宝级文物。
画面描绘了在崇山峻岭之间，一众骑士正在进行一场精彩激烈的马球比赛的瞬间场面，绘画者通过对人物、马匹姿态、动势的把握，将马球比赛中的速度与力度表现得十分到位。
全图疏密相间、错落有致，呈现出一种和谐的韵律之美。
无论是人、马的细部描绘，还是山石古树的粗狂勾勒，都能给人一种古朴、典雅的美感，是难得的一流壁画作品，具有很高的艺术价值。
有人认为章怀太子墓出土的《狩猎出行图》和《打马球图》线条自由奔放，犹如书法中的草书，实不为过。
狩猎出行图（国宝级）狩猎出行图于1971年出土于章怀太子李贤墓，原图高近2米，长近9米，绘制于墓道东壁，是气势壮观的巨幅精品。
整幅画面以50多组鞍马人物为中心，呈现了墓主人率领几十骑人奔驰行进在林木繁茂的山道中外出狩猎的壮观景象，场面宏大，气势磅礴，具有很强的动感，画工以洒脱自如的画笔，通过线条色彩，把人物活动的姿势和马奔驰的体态，描摹得栩栩如生，气韵生动，给人以强烈的艺术感染力。
同时，画面将游猎出行场面，安排在山道林木间，构图精巧，有藏有露，富于变化，远山近树，疏密有致，俨然是一幅精美的山水画卷。
《陕西省历史博物馆》PPT课件
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博物馆整体建筑风格为仿 唐建筑，很好的结合了西安 古城的整体风貌。灰色系的 外观在外观上给人以古老文 化的历史感。
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停车场位于博物馆 前广场西侧
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博物馆大门安检处
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宽广明亮的西休 息厅的设置， 方便游客。
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负一层展厅
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沿着过道设置 的画廊，合理利
用空间
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一二三楼 层指示
主要的文物 参观设置在一 号展厅，指示牌
方便游客 参观
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一号展厅的内部展示
主要以周朝 和秦朝的主要
文物展示 为主
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流线交通空间
楼梯休息平台处设置 厕所，地点醒目，方 便游客寻找和使用
楼梯下方为电梯乘坐 处 可供残疾人使用
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上二楼
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二号三号展厅中间休息区
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二号厅展区
主要以汉时 期古文物为 主要展示
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三号厅展区
主要以隋唐 和唐以后的 为主要展示
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建筑特色
展厅的地下灯， 镶嵌在墙板下面， 既不太亮，也可
以看得清路， 神秘又时尚。
天顶照明 和通风口
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正馆外观
现代与古代艺术的结合，玻璃幕 与垂花门的特色结合
基本陈列入口处，仿古式建筑，恢宏 大气，汉白玉石雕扶手。
p整个博物馆 的东西两端 分别为东展 区和西展区。
浅析博物馆专题展览的讲解技巧——以陕西历史博物馆《唐墓壁画珍
浅析博物馆专题展览的讲解技巧——以陕西历史博物馆《唐墓壁画珍品馆》为例作者：蔡淋荆海燕来源：《文物世界》 2015年第3期蔡淋荆海燕摘要：博物馆的讲解工作是对所陈列的展品内容进行注释和延伸。
《唐墓壁画珍品馆》是陕西历史博物馆的一个特色鲜明的专题性展览。
整个展览首次大规模地集中展示了唐代各个时期贵族墓葬中的壁画真迹。
而就如何能够更好地对这些举世瞩目的唐墓壁画进行深入浅出的诠释，本文拟结合笔者近年来的工作实践作一探讨，以就教于方家。
关键词：博物馆唐墓壁画讲解技巧博物馆的讲解工作就是注释和延伸展品内容的内涵。
讲解的本质就是创造性地输出和传递知识。
但是由于博物馆的类型多种多样，博物馆的展览形式也不尽相同，因而，就要求讲解员针对不同类型的博物馆和不同形式的展览内容采取不同的讲解方式和方法。
《唐墓壁画珍品馆》是陕西历史博物馆的一个特色鲜明的专题性展览。
整个展览首次大规模地集中展示了唐代各个时期贵族墓葬中的壁画真迹。
壁画，是绘画表现艺术的一种重要形式。
墓葬壁画，是中国古代传统风俗观念在艺术上一种重要体现。
而唐墓壁画，是研究唐代的政治、经济、文化、外交、社会生活等各方面不可多得的实物资料。
所以，唐墓壁画不仅承载着不可重现的历史意义，而且它作为一种艺术表现形式，还承载着唐人的审美意识。
因此，对于唐墓壁画的诠释，就必须有丰厚的知识底蕴，不仅能够清晰全面地把握历史脉络，充分了解唐代的政治、经济、文化等相关知识，还要能够从艺术的角度进行诠释，从而为观众全面地呈现出唐墓壁画的内涵、精髓。
为此，讲解员在讲解过程中要注意把握以下几个方面。
一、唐墓壁画所反映出的社会背景陕西历史博物馆《唐墓壁画珍品馆》展示厅中展示的壁画均揭取自唐贵族墓葬之中，是唐代厚葬之风的产物。
大多数学者都认为，唐代有“墓如真宅”的观念，墓室则象征着墓主人生前的宫室邸宅。
唐代是我国古代封建社会发展的高峰，在封建礼仪中，丧葬制度和其他的礼仪制度一样，等级观念作为其核心内容，亦通过墓室的形制、陪葬品的数量、壁画的内容等反映出来。
2024陕西省历史博物馆建筑设计介绍
01建筑背景与定位Chapter博物馆概述及历史沿革博物馆概述历史沿革地理位置与周边环境地理位置周边环境设计目标与功能定位设计目标功能定位博物馆不仅具有展示、教育、研究等功能，还是文化交流、旅游观光的重要场所。
建筑风格及文化内涵建筑风格文化内涵02总体布局与空间规划Chapter总体布局思路及特点01020304按照历史时期划分，展示陕西地区的出土文物和历史遗迹。
基本陈列区用于举办各类临时展览和文化交流活动。
临时展览区设置多功能报告厅、学术研究室、儿童活动区等，提供丰富的教育服务。
教育服务区包括行政办公室、会议室、资料室等，满足博物馆日常运营需求。
行政办公区空间划分与功能区域设置01采用单向参观流线，确保观众有序参观展览。
020304设置明确的导览标识和指示牌，便于观众找到目的地。
优化参观路线，减少重复和交叉，提高参观效率。
考虑特殊人群需求，设置无障碍通道和设施。
参观流线设计及优化措施010204绿化景观与休闲空间配置结合博物馆建筑风格，配置相应的绿化植物和景观小品。
在室外空间设置休闲座椅和遮阳设施，为观众提供舒适的休闲环境。
利用屋顶、平台等空间打造立体绿化景观，增加博物馆的生态气息。
在室内空间设置绿化植物和生态鱼缸等，营造宜人的参观氛围。
0303建筑造型与立面设计Chapter造型创意及表现形式选择借鉴传统建筑元素陕西省历史博物馆的建筑造型借鉴了传统宫殿建筑的元素，如坡屋顶、斗拱、檐口等，体现了中国古代建筑的韵味。
现代简约风格在借鉴传统元素的同时，博物馆也采用了现代简约的设计风格，使整个建筑造型既古典又现代，相得益彰。
强调中轴线布局博物馆的建筑造型强调了中轴线布局，使整个建筑群呈现出对称、均衡的美感。
立面材料运用与色彩搭配技巧色彩搭配和谐石材与玻璃的结合在色彩搭配上，博物馆采用了暖色调的石材和冷色调的玻璃，二者相互映衬，使整个建筑显得和谐而统一。
细节处理精致细节处理及装饰元素运用传统装饰元素的运用现代装饰手法的融合装饰与功能的结合节能材料运用在建筑材料的选择上，博物馆也注重了节能环保的理念，如采用了保温性能好的墙体材料、节能型玻璃等。
陕西省历史博物馆ppt全文免费
ppt全文免费•博物馆概述•古代文明展览•秦汉文化展览•唐宋元明清文化展览•民间艺术与民俗文化展览•现代历史与当代社会展览•总结与展望博物馆概述地理位置与历史背景地理位置陕西省历史博物馆位于西安市雁塔区小寨东路91号，是一座综合性历史博物馆。
历史背景陕西历史博物馆筹建于1983年，1991年6月20日落成开放，是中国第一座大型现代化国家级博物馆。
建筑风格与特色建筑风格陕西历史博物馆馆舍外观着意突出了盛唐风采，馆舍由馆名碑池、主馆、库区、东南角楼、西南角楼、临时陈列厅、行政用房、业务用房等一组仿唐风格建筑群组成。
建筑特色陕西历史博物馆建筑的外观着意突出了盛唐风采，长安自古帝王都，历史上先后有周、秦、汉、隋、唐等十三个封建王朝在此建都，具有丰富的地上地下文物，形成了陕西独特的历史文化风貌。
参观指南与服务设施参观指南陕西历史博物馆的基本陈列为陕西古代史陈列。
它以时代为序，将陕西古代史分为史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清7个部分，用约2000件文物形象、系统地展现了陕西自旧石器时代早期的蓝田人至鸦片战争一百多万年的发展过程。
服务设施陕西历史博物馆内设有多个服务设施，包括问讯处、寄存处、讲解服务、残疾人服务、卫生间等，为游客提供便利。
此外，博物馆还设有多个餐厅和休息区，供游客在参观过程中休息和用餐。
古代文明展览陕西古代文明的发展历程可分为多个时期，包括西周、秦、汉、唐等。
陕西古代文明在政治、经济、文化等方面都取得了巨大的成就，成为中国历史文化的重要组成部分。
陕西是中国古代文明的发源地之一，拥有丰富的历史文化遗产。
陕西古代文明概述位于陕西省岐山县，是西周时期周公旦的祭祀庙宇，出土了大量青铜器、玉器等珍贵文物。
周公庙遗址位于陕西省西安市，是中国历史上第一座规模庞大、设计完善的帝王陵寝，被誉为“世界第八大奇迹”。
秦始皇陵及兵马俑位于陕西省西安市，是汉朝都城长安的遗址，展现了汉代城市的规模和布局。
汉长安城遗址位于陕西省西安市，是唐朝都城长安的遗址，展现了唐代城市的繁荣和辉煌。
2024版陕西历史博物馆PPT课件
通过现场演出、录像播放、演员讲解等方式，让观众领略陕西地方 戏曲的韵味和魅力。
互动环节
设置戏曲知识问答、观众学唱等环节，增强观众对戏曲艺术的认知 和兴趣。
当代艺术家作品代陕西及全国知名艺术家的优秀作 品，涵盖油画、国画、雕塑、版画等多种艺术形 式。
展示形式
大精深。
民间工艺品展示
剪纸与皮影
展示陕西地区的剪纸和皮影作品，表现民间艺术的独特魅力和文 化内涵。
面花与泥塑
展示陕西地区的面花和泥塑作品，展现民间工艺的精湛技艺和丰 富想象力。
木版年画与刺绣
展示陕西地区的木版年画和刺绣作品，呈现民间艺术的绚丽色彩 和深厚底蕴。
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近现代史展厅
Chapter
辛亥革命与民国时期文物
感受博物馆的独特魅力
陕西历史博物馆的展品丰富多样，包括青铜器、陶瓷、书画、玉器 等各类文物，让我们感受到了博物馆的独特魅力。
提升历史文化素养
通过参观学习，我们不仅增长了知识，还提升了自己的历史文化素 养，对于历史文化的认识更加深入。
对未来陕西历史博物馆发展的期待和建议
加强数字化建设
希望陕西历史博物馆能够进一步加强数字化建设，利用现代 科技手段，为观众提供更加便捷、丰富的参观体验。
讲解服务
提供多种语言的讲解服务，包括普通话、英语、日语等
注意事项
禁止携带易燃易爆物品、管制刀具等危险物品进入博物馆；禁止在展 厅内吸烟、喧哗、拍照；请遵守博物馆的各项规定，文明参观。
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古代文明展厅
Chapter
原始社会时期文物
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石器、骨器
展示陕西地区原始社会时 期人类使用的石器、骨器 等工具，反映当时的生产 力水平和生活方式。
陕西历史博物馆大唐遗宝展文物介绍
陕西历史博物馆大唐遗宝展文物介绍陕西历史博物馆大唐遗宝展自从开展以来，吸引了无数游客前来参观，其中展出的文物更是让人叹为观止。
这些珍贵的大唐遗宝，记录着千年前盛世大唐的辉煌和文明成就，对于了解中国古代历史和文化，具有重要的意义。
本文将通过对大唐遗宝展中的一些代表文物进行介绍，让读者更深入地了解大唐盛世的文化和历史。
大唐是中国历史上一个辉煌的时期，政治稳定、经济繁荣、文化繁荣、科技发达，称为中国古代最辉煌的一段历史。
大唐遗宝展中展出的文物，不仅在材质、制作工艺上精湛，而且在历史价值和文化价值上具有极高的意义。
在陕西历史博物馆大唐遗宝展中，有许多具有代表性的文物。
下面我们将对其中一些重要的文物进行介绍。
首先，我们要介绍的是大唐唐太宗李世民的亲笔手书——《神龙宝塔碑》。
《神龙宝塔碑》是中国历史上第一部完整的石刻小说，也是大家熟知的历史文化巨著。
这部碑文内容详尽，记录了大唐盛世的政治、经济、文化状况，对当时社会风貌进行了生动的描绘。
通过这部碑文，我们可以窥探大唐盛世的政治格局、文化风貌和社会生活，了解当时的社会发展状况。
这是大唐盛世文化的具体体现，也是研究大唐盛世历史的珍贵资料。
其次，我们要介绍的是大唐御窑瓷器。
大唐时期的御窑瓷器以其精美的造型、丰富的图案和精湛的工艺而著称于世。
在陕西历史博物馆的大唐遗宝展中，展出了许多精美的大唐御窑瓷器，包括青瓷、素三彩、釉下彩等多种类型。
这些瓷器造型优美，纹饰精致，图案生动，色彩斑斓，工艺精湛。
这些御窑瓷器不仅在审美价值上具有很高的地位，而且在文化传承和历史研究上也占据重要地位。
通过这些御窑瓷器，我们可以了解大唐时期的陶瓷工艺水平、社会风貌以及当时的审美情趣，对于研究大唐盛世的文化和历史具有重要的价值。
此外，在大唐遗宝展中还有大量的金银器、玉器等贵重文物。
其中，最具代表性的是大唐时期的金银器。
大唐时期的金银器工艺精湛，工艺繁复，样式多样，包括各类饰品、器皿等。
这些金银器不仅在制作工艺上精湛，而且在图案设计和文化内涵上具有极高的价值。
【doc】李寿墓壁画寺观图试析
李寿墓壁画寺观图试析李寿墓壁画寺观图试析翟战胜(陕西历史博物馆,陕西西安710061)摘要:李寿墓壁画中的寺观图是目前已发现唐墓壁画题材中仅有的一例,本文旨在进一步观察画面内容和布局,通过对影响壁画题材的几个因素的分析探讨绘制寺观图的由来,认为李寿基寺观图的出现与其本人的经历,生活环境有很大的关系.并以此作为探索解读唐墓壁画题材的尝试.关键词:壁画李寿基寺观图李寿墓…是唐代初期一座非常重要的壁画墓,绘制于其甬道近墓审处东西两壁的寺观图更是目前发现唐墓壁画中所仅见,即使反映宗教的图像在唐墓壁画中也很少发现.这两幅寺观图发现以来,还没有人对其进行专门的研究,只是在对唐墓壁画进行整体研究或其它专论有所论及,李寿墓的发掘者曾撰文探讨该墓的壁画,认为寺观图反映了当时的宗教信仰和政策,宿白先生认为"甬道后部(门内)东壁画寺院,西鼙绘道观,大约也和隋文帝建大兴,于皇城之南中轴大街(朱雀大街)东侧置大兴善寺,西侧置玄都观的设计有关".本文不揣浅陋,拟通过对唐墓壁解读方法的探讨并结合李寿本人的人牛经历等多种因素,尝试分析和解读该墓的寺观图,以求教于方家.自从唐墓壁I画被发现以来,已经有大量的文章从各个方面对其研究和考证,但是对于如何解读唐墓壁画这原则问题却鲜有探讨,壁画附着在墓葬内部的墙壁上作为装饰构成墓葬的一个部分,也是丧葬文化的一部分,一般认为它反映了墓丰人的牛活和愿望,它毕竟不同于照片,不是生活的实际记录,它有多少程度的写实性,又怎样反映现实生活.存对肇画进行考之前,应该首先解决这个问题,也就是探讨壁画的题材和内容是怎样决定的,又是由谁决定的,笔者以为就唐墓壁画而言,主要由墓生人,墓葬营建者,imiO~等决定一座墓葬壁I田j的题材和内容, 以卜沿着这一思路推测李寿墓壁画中m现寺观图的几种可能的原因.一,寺观图再观察为了论述方便,首先对李寿墓壁画做简单的介绍:墓84lIlN融0道东西壁以较宽的红色带分为L卜两层,卜层为东对称的骑马出行图,上层为东西对称的1{I天和狩猎;过洞和天井下部绘制步行仪仗图和列戟,第_三天井上部为农耕,牧养,杂役图;第一,二,¨二,U过涮和甬道南壁均绘有重楼建筑;甬道口东西壁上部各绘飞天,下绘』人,甬道中部东西对称绘内侍,侍女,顶部绘人四绀忍冬图案,甬道后段东壁绘一寺院,西壁绘一道观;墓室西壁上部绘马厩及草料库,北壁东部绘庭院'座,南壁卜部(墓室门两边)绘两幅侍女图,其它画面模糊不清.寺观图均残缺严重,发掘简报称"东壁绘'寺院,内绘殿堂,双阁,阴周绕'端,』卜面辟门,为栅栏版.殿v~#l-有沙弥十余人,有的盘坐,有的合伫市,有的在殿旁走动.西壁绘一道观,剧有嘲廊,J}面辟门.院落以墙分为前后两部,墙上辟门,以便两院相通.后院有殿一库,仪余角.殿内外有道{:,女冠活动.前院有双阁,阁内悬钟口,旁有道上作敲击状;另一阁余局部,道观夕l-~ffM名劳动耆肩扛重物向道观入门走去."虽然画面残缺严重,难以了解寺观的建筑布局,在建筑方面可提供的资料也不多,但是仍给我们提供了'些重要信息:1,寺观图绘制于甬道后郜石门以内,寺院图存尔壁,道观图在西壁.如果把墓葬内部以石门为界分为两部分的话,石门以内以石椁为中心,后边是庭院图,左边不详,右边是马厩和草料库,墓室门左右各有一侍女,紧接着甬道左边是寺院,右边是道观.庭院图显然描绘的是李寿的宅第,马厩和草料库是李寿参加李唐统一战争最好的纪念,两名侍女自不比说,除去东壁毁掉的壁,可见寺观在李寿生活中的重要lift62.美中不足是石椁没有居于慕室的中部(像北朝那样),而是南北向位于墓室的西部.不过最初设计时石椁应该是准备东西向放置的,当它最后南北向放置时四神的方位就发生了错位,本应属于南方的朱雀被放在了东面.唐代尊左,寺院居左而道观居右,可以说明在李寿心中佛教排在道教的前边.2,清晰准确的僧道形象,钟阁,开门的位置和方向以及向道观运送物品的场面.从图中可以看出寺院和道观内似乎一片碌的景象,道观的钟声即将敲响;可能是图像位置的原因,寺观的门都朝向甬道,而且从门的大小和形制看不应该是其正门,凶为道观内一名道士正要出门,刚好占据半个门的宽度; 再说运送物品的场面,两名肩扛物品者的衣着和墓室北壁庭院前的门一『J一样,与第三天井上部两名农耕者明显不同.综合分析,寺观内正在准备什么大的活动,可能就是为李寿举办的道场,来自李寿府上两名使者肩扛物品送往道观,要出门的道士是来接他们的,后一名使者正在转身往后看,似乎还有同伴落在后面.二,出现寺观图这一题材的几种可能的原因1,墓主人墓主人是墓葬的所有者和使用着,从秦始皇以来生前营造陵墓应该已经成为普遍的现象,最有名的一个例子是汉魏之际的赵岐,不仅在生前为自己修建坟墓,还"图季扎,子产,晏婴,叔向四人的像居宾位,又白画其像居主位,"如果没有在生前营造陵墓,一般来说,人们在临终前对自己的后事都会做一些安排或表达一定的愿望,还是那个赵岐,不仅为自己修建坟墓,还嘱咐其子"我死之日,墓中聚沙为床,布簟白衣,散发其上,覆以单被,即日便下,下讫便掩."像魏武王曹操,唐太宗李世民都对自己的丧葬问题做出了安排...据墓志可知李寿病死家中,虽然我们不能确知,按照常理他会对自己的丧事留下遗嘱.李寿生活在隋唐之际,首先考察这个时期的宗教信仰与宗教政策.由于隋文帝的大力提倡,大兴城中寺观林立,到隋炀帝大业初时,有僧寺120所,道观10所.唐代初年这个数字不会有太大的变化,说明在当时佛教的影响力远胜道教.高祖时期以傅奕和法琳为代表,佛道两派进行了激烈的争论,武德九年五月下诏"京城留寺三所, 观二所,其余天下诸州,各留一所,余悉罢之."一个宗教视阈nbo/Zongiiaoshiyu月后李世民发动玄武门之变,撤销了这个诏令.虽然李家尊奉老子为先祖,如李寿墓志所言"皋陶本系,老聃之裔",必然尊崇道教,但f电f门也笃信佛教,唐太宗曾问傅奕:"佛道玄妙,圣迹可师,且报应显然,屡有征验,卿独不悟其理,何也?"唐太宗还说过,"今李家据国,李老在前;若释家治化,则释门居上.""在具体行动上,唐太宗于贞观三年闰卜一月下诏在隋末唐初的一些打过仗的地方为战死者建立寺刹,又于贞观五年建立西华观".看来在唐太宗那里并没有厚此薄彼,用儒家治国,同时尊奉释道两家,实行的是三教并举的政策.李寿作为李唐宗室的重要成员,其个人信仰不仅会受到周围环境的影响,还必然受到当朝皇帝宗教信仰和宗教政策的影响. 其次考察李寿的个人经历,个人经历会对其思想产生重要的影响.李寿字神通,唐高祖李渊的堂弟,两唐书有传".史料关于李寿的记载从隋末开始,人业十三年(公元617年) 五月李渊在太原起兵,李寿在长安受到隋政府的抓捕,逃到附近户县山里,随即组织人马响应李渊,这一年李寿刚好40岁,被李渊任命为光禄大夫,宗正卿.武德元年(公元618年),官拜右翊卫大将军,被封为淮安王.在唐初统一全国的战争中,先后担任山东道安抚大使,河北道行台尚书左仆射,左武卫大将军,参加了对宇文化及,窦建德和刘黑闼的战争,屡战屡败,还曾被窦建德俘虏,最后随从李世民平定刘黑闼.武德九年(公元627年)八月,唐太宗即位以后,拜开府仪同三司(从一品),赐实封五百户.在随后评定功臣等级时,李寿有不同意见,据《旧唐书》本传的记载,唐太宗的答复是:"义旗初起,人皆有心.叔父虽率兵先至,未尝身履行阵.山东未定,受委专征,建德南侵,全军陷没;及刘黑闼翻动,叔父望风而破.今计勋行赏……叔父于国至亲,诚无所爱,必不可缘私滥与勋臣同赏耳."这一段话可以看作是唐太宗给予李寿的盖棺定论,旧书对于李寿的接下来的记载就是"四年,薨,唐太宗为之废朝,赠司空,谥日靖."因此墓志中称淮安靖王.除了李寿曾随唐太宗平定刘黑闼外,史书还记载了他们之间的另外两件事J隋.一件是李世民平定洛阳以后,因为李寿有功赏给数十顷田地,高祖张婕妤的父母想要争夺,最后争执到了高祖那里";另一件是高祖武德九年,"建成夜召…WE……～—～Bo185世民,饮酒而鸩之,世民暴心痛,吐血数升,淮安王神通扶之还两官."虽然两人的关系也许在宗室之问更近'些,但唐太宗在大庭广'众之下的一番话对李寿可谓不留情面,李寿最后四年的情况史籍无载,但是李寿被授的开府仪同三司属于文散官,据《通典》记载"开元以前旧例,开府特进虽带职事,皆给俸禄,得与朝会,班列依本之次,皆崇官盛德,罢剧就闲者之."既然押仟闲职,李寿在这～段时间很可能游于释道之间,过着歌舞Yt't'的燕居生活.最后再考察'下李寿的宅第与寺观的位置关系.根据墓志记载李寿的宅第位于长安城延福早,也就是延福坊,该坊位十长安城的曲南部.延福坊的东面是贞坊,接着便是玄都观所在的崇业坊和大兴善寺所在的靖善坊,他们处在东西条水下线上.《腑两京城坊考》记载,该坊及剧围的几个坊在隋末唐初有十几个寺院",牛活在这样一个环境坐,李寿不能不受到一些影响,尤其存最后闲居的四年崇佛信道是完全【]J'能的,因为在李寿墓I扣除了寺观图以外还在墓道,第过涧方建筑顶部两边和甬道上部画有飞天图像.从墓主人这个素来看,甬道东壁的寺院,西壁的道观,代表着墓主人的信仰.如果我们町以把墓窜石椁中集丰人看作儒家的话,三者正可象征儒释道i家.2,墓葬营建者首先,墓葬的营建者一般是死者的家属,家属在营建陵墓时～'方皿会出_丁孝道遵照死者的遗愿,同时也会表达f电1门对死者的美好祝愿或者特定的思想.关于后者在章太子墓壁画的题材和内容上看出一些端倪,章太子李贤"容I卜端雅,深为高宗所嗟赏",受命监,得到高宗手敕褒奖,还召集学者注《后汉书》,但是在他墓中画的更多的是反映声色犬马牛活的打球狩猎一类的内容,由于章怀太子死于非命,陪葬乾陵属于迁葬改葬,其时他的前两个儿子也己死TL=,主持营建的是第二二子邻王李守礼,史书记载他"以外枝为王,才识猥下,……多宠嬖,不修风教",这也许是他的真实写照,也可能是白保的方式,其父死后他在宫中受尽折磨,中宗即位后,在高宗利武则天的四个儿了中,长予李弘无后,李守礼作为次了贤唯一在世的儿子也是皇位的有力竞争者,在宫廷斗,谳涡中他很可能是有意采取了一种白我保护的,11活方式,¨在营建章怀太子墓葬时做了同样的表现,这样彳丁助j埘章怀86…WE一N?～0….太r慕画的理解.李鹰有了'人,长r道彦,从小就非常有孝道,李寿逃难户县LIJ中断粮时,道彦在外乞讨不lJ采摘野果给父亲,自己却忍饥挨饿.李奇葬后,他"庐]墓侧,负土成坟,躬植松枘,容貌农毁,亲皮皆复识之."像这么有孝道的儿了,'定会在父亲慕葬的营建』二遵照遗愿,或者根捌父亲的喜女『行事.菜中绘制寺观图,祈求佛桐的保佑,祈求父魂丁人是一种关好的祝愿,也不火为个合理的解释.看其它如乐舞,农耕,庖厨等题材和内,无不是希望r=父另个1n=界过着更好的牛活.其次,李寿作为宗室币要成员,其墓葬的营建也会有剃廷的参与,丧礼足礼法制度的重要内容,唐代在丧葬方而有多的规定,仇是史料t一小关,擘画绘制方面的规定,不过绘制壁I面的鹿墓极格都比较高,从反映身份等级的列戟数嚣股L|j慕主身份十u符这一现象看,唐墓擘一的绘制也应受到定的约束.寺观作为唐墓壁丽题材f11的'个特例,不涉及礼制的题,其绘制j这l大1索无关.3,画师j师火,黎葬的营建还应该有'个类似总管的角色,也町以称之为总设计帅,他叮以是整个葬活动的总负责,也nJ-以负责菜葬的营建.尢论如何,墓葬的营建是-爪整体项,它也括慕葬规模,形制的决定与实施,lf_IJi的题材内容分布,随葬品数内容的确定及在墓葬内的位置等复杂而具体的事,还有小同上种的进度.师的人选或rh他们参j意见,师的l作也麻当由他们协调.李寿椠I[f】j的局比较复杂,艇道和过洞大井卜部绘制仪仗山仃图足}承了北朝的做法,为此盛庸壁墓继承:墓道壁画分栏n勺做法见j太原北齐娄睿慕,不过娄睿募慕道肇画分作-|,分割线与地面'r-1,李寿墓墓道壁丽分作两栏,分割线L孑斜坡墓道的地而平行,娄睿墓墓室壁画分栏而李寿墓墓室壁不见分;墓窀绘制建筑则见卜更早的和林格尔新店子东汉墓..唐墓1,绘制擘画不见丁史载,绘制墓葬壁厕的画帅史难以考证,唐蘖壁画中仅见的I面帅有关的题记发现于懿德太菜前审项西侧.学术f前对,画师身份的认以很做,…¨荆壁I菜存/1等级,画的风格彩¨,水,卜参小齐,所以oiii~qi的份也不能概而沦.大概有一下几种情况:其是不同等级的墓葬一散会使用相应等级的画师;其二是根据墓主人和墓葬营建者的某些题材的喜好使用有相应擅长的画师;其三是使用墓主人和墓葬营建者欣赏喜欢的画师.每种情况F,面师都是影响和决定壁画题材的一个因素,尤其在第三种情况下画师的决定因素最大.但是李寿作为宗室忠臣,当朝皇帝的叔父,唐太宗也冈为李寿的死去而废朝,因此在李寿墓的营建过程中,画师在决定和设计题材时应当遵照主人的意愿.李寿墓除绘制寺观图外,还在四个过洞和甬道南壁绘制重楼建筑,墓室西壁上部绘马厩及草料库,北壁东部绘庭院'座,一座墓葬中绘制如此多的建筑图像,至少说明画师中有擅长画建筑的丹青高手;同时在寺观和墓室内庭院等建筑内绘有各种身份的众多人物,说明他们又擅长人物画.考之隋唐画史,据《历代名画记》记载,隋初展子虔"尤善台阁,人马,山川",董们仁"楼台人物,旷绝古今",可见到隋代楼台建筑画已经十分成熟,到李寿墓营建时,从绘制技法讲已经具备了条件.以上结合李寿墓壁画寺观图讨论了决定壁画题材的L个因素,在具备相应绘制技法的前提F',寺观图题材的出现反映了唐初的宗教信仰和宗教政策,联系李寿本人的经历认为主要出于本人和家属的意愿有其合理眭,进一步的研究尚有待新材料的出现.注释:【1】陕西省博物馆,文管会:《唐李寿基发掘简报》,《文物》1974年9期.长乐公主墓墓道东壁绘制云中车马图(昭陵博物馆《唐昭陵长乐公主墓》,《文博》1988年3期),文军女士认为云中车马图反映的是佛教内容的菩萨和摩羯与现实生活马车和车夫的结合,见文军《佛教与世俗的结合一长乐公主墓壁画<云中车马图)初探》,《陕西历史博物馆馆刊》第八辑166—172页.【3】陕西省博物馆,文管会:《唐李寿墓壁画试探》,《文物》1974年9期.I4J宿白:《西安地区唐墓壁画的布局和内容》,《考古学报》1982年2期.【5】李星明先生将唐代壁画基的图像分为现实性图像系统和宇宗教视阈bo/Zo~gjiaoshiyu宙神瑞图像系统,见《唐代墓室壁画研究》,陕西人民美术出版社2(年.f61邢义田先生认为"汉代碑刻画像的制作,从刻画内容的决定到完成,至少关系到墓主本人,墓主家属,时代流行风尚和实际制作的石工或工作坊四个方面."参见《汉碑,汉画和石工的关系》(邢义田着《画为心声》中华书局2011年47页)但唐墓壁画本身与汉代碑刻画像又有区别.l7]杨效俊:《壁画与葬具:6～7世纪墓室象征意义的转变》,《唐墓壁画国际学术研讨会论文集》,三秦出版社2IX)6年,第112页.『8]《后汉书》卷六十四列传第五十四,中华书局1987年,第2124页.【91《三国志》卷一魏书一武帝纪第一,中华书局1982年,53页;《旧唐书》卷三本纪第三太宗下,中华书局2(x)2年,47页.f1叫张永禄:《唐都长安》,西北大学出版社1987年.f11】《旧唐书》卷一高祖本纪,中华书局,2(X)2年,第17页.f12]《旧唐书》卷七十九列传第二十九,中华书局,2(X)2年, 2717页..『131《集古今佛道论衡》卷丙,转引自张永禄《唐都长安》159页,西北大学出#&~1987年.『141《唐大诏令集》卷一百三十,中华书局2008年,587页. 『15l《唐会要》卷五十,上海古籍出版社2006年,1018页. 『16】《旧唐书》卷六十列传第十宗室和《新唐书》卷七十八列传第三宗室,中华书局.以下论述中引自此两书时不再专门注出.『17l《资治通鉴》卷190唐纪六高祖武德五年,中华书局, 1997年缩印本,1517页.【18J同上,卷191唐纪七高祖武德九年,1526页.【1《增订唐两京城坊考》(修订版),[清】徐松撰,李健超增订,三秦出版社26年.《旧唐书》卷八十六列传第三十六高宗中宗诸子,中华书局,2002年,2833页.I21】山西省考古研究所,太原市文物管理委员会:《太原市北齐娄睿墓发掘简报》,《文物》1983年第10期.l22]内蒙古自治区文物考古研究所:《和林格尔汉墓壁画》,文物#&~k-2007年.l23J王仁波:《唐懿德太子墓壁画题材的分析》,《考古》1973年6期.『241【唐】张彦远:《历代名画记》,人民美术出版社1983 年,159和162页.三一l87。
西安出土唐代墓葬壁画的分析研究
西安出土唐代墓葬壁画的分析研究郭 瑞1、2 冯 健1 赵凤燕1 杨文宗3 夏 寅4 王 展5 朱建锋2（1.西安市文物保护考古研究院 2.陕西科技大学材料科学与工程学院，地下文物保护材料与技术教育部重点实验室3.陕西历史博物馆，馆藏壁画保护修复与材料科学研究国家文物局重点科研基地 4.秦始皇帝陵博物院，陶质彩绘文物保护国家文物局重点科研基地 5.陕西文物保护研究院，砖石质文物保护国家文物局重点科研基地）摘要：西安南郊发现了4座时代序列明显的唐代墓葬，分属初、盛、中、晚唐。
墓葬中绘有精美壁画，是研究唐代不同历史时期墓葬壁画制作工艺和设色风格的珍贵实物资料。
采用超景深显微分析、偏光显微分析（PLM）、拉曼光谱分析（RamanSpectra）、傅里叶转换红外光谱（FTIR）、X射线衍射分析（XRD）、扫描电镜能谱分析（SEM-EDS）、热裂解气相色谱-质谱联用（Py-GC-MS）等多种手段，分析确定4座唐墓壁画颜料层材质相似，红色为铁红或朱砂，黄色以土黄为主，黑色为炭黑，颜料层应为矿物颜料与动物胶混合而成。
制作工艺具有时期特征，初唐壁画无泥质地仗，为白灰、颜料层2层工艺，白灰层采用石灰加砂的无机“三合土”配方作为打底层；中、盛、晚唐壁画为泥质地仗、白灰层、颜料层3层工艺，以麦草泥层为地仗层、石灰层为底色层。
在晚唐壁画中发现了少见的钒铅矿作为黄色颜料，是继西安理工大西汉墓壁画、盛唐韩休墓壁画外又一应用实例，表明该材料使用时间至少延续至晚唐，为该颜料的应用历史研究提供了重要资料。
本次分析研究也为壁画保护修复提供了科学依据。
关键词：唐代墓葬壁画材质与工艺钒铅矿Abstract: There were 4 tombs of the Tang dynasty found in the southern suburb of Xi’an city, with an obvious time sequence from the early Tang to the late Tang. The mural paintings remained in the burial chamber were the precious materials for studying on technique and color style of paintings in different periods of the Tang. Stereomicroscope, polarized light microscope, Raman Spectroscopy, FTIR, XRD, SEM-EDS, and Py-GC-MS were utilized and the results showed the materials of their color layers are almost the same: the main colors were red, yellow and black, which were mostly iron red or cinnabar, goethite and carbon black respectively. Paintings might be drawn with the mixture of mineral materials and animal glue.However, the techniques developed along the time. The painting of the early Tang consists of two layers, ground layer and painting layer,without plaster. The ground layer was made of lime mixed with sands. On comparison, the paintings later consist of 3 layers, which were mud-fiber mixture plaster, lime ground layer and painting layer. Additionally, vanadinite, a kind of rare-use mineral was found on the mural painting of the late Tang, which once used in mural painting of tombs from the Western Han and Han Xiu of the Tang dynasty in Xi’an city. It is an important supplement of application history of vanadinite as an important pigment material. This study also provides scientific basis for the protection and restoration of ancient mural paintings.Keywords: Tang Dynasty Mural Paintings Making Technique and Materials Vanadinite一、引 言西安市文物保护考古研究院在配合城市基本建设考古发掘中，于西安市南郊集中发现了4座唐代砖室壁画墓[1][2]。
688_陕西唐墓壁画赏析、2唐朝壁画与唐朝社会风尚
乐舞、马球、庭院行乐、宴饮、屏风、墓主像；
( 二) 、反应农业生产的，有农畜、农耕； ( 三) 、反应建筑的，有楼阁、城墙、佛寺、道观，以及斗拱、柱、平
* 图案；
（四）、其他内容。如星象内容的金鸟、蟾蜍、银河、星斗，四神内容的青龙、白虎、朱雀、 玄武等。
这些墓室壁画，内容丰富、色彩绚丽、笔法娴熟，充满了浓郁的生活气息，为我们再现了一 千年前唐代社会的广阔画面，奏出了一曲曲悦耳动听而又气势豪迈的盛唐之音。
的理解不同，《新唐书》和《资治通鉴》的记载还是可信的，公主与武延基、李重润一起死于武则
天的毒手。
也许中宗皇帝对女儿惨遭杀害特别痛惜之故，在对她陪葬乾陵时给予了特别厚重的待遇。公
主墓中有极为丰富的陪葬品，墓室和墓道有大幅的壁画。
永泰公主墓中的壁画以前室东西壁的四幅巨制《宫女图》最为人所称道。图中有宫女约三十
史籍无载， 传者无闻。 大约从五十年代开始，
考古发掘中陆续出土了数量可观的唐代墓室壁画，使今人大开眼界。迄今已经发掘出土的唐代壁 画墓主要分布在陕西的关中地区，以西安、咸阳、乾县、礼泉、长安、三原等地最为集中，总数 达六十余座。这些墓葬中的壁画，大部分已经揭取后收藏在博物馆中；尚有少数墓葬，或因某种 原因在发现后毁坏，或者留待揭取。仅原收藏在西安碑墓中的壁画，其面积达一千余平方米。除 陕西之外，其他如广东韶关的张九龄墓，山西太原董菇村的赵澄墓，金胜村六号墓，新疆吐鲁番 阿斯塔纳唐墓也都发现了一定数量的壁画。但无论其规模和面积，都无法与陕西唐代墓室壁画相 比。
唐代盛行厚葬。从现已发掘的墓葬来看，其壁画的内容、规模大小与墓主的身份地位有关。
绘制这些壁画目的，乃是为死者设置一个生前的生活环境，使之在阴间地府也能永享人间的欢
乐。
陕西博物馆工程椭圆斜切形大厅施工方案
XX市青铜器博物院建设工程椭圆斜切形大厅结构施工方案目录一、工程概况 (3)二、测量定位控制 (4)三、模板 (6)四、模板计算 (11)五、钢筋施工 (16)六、混凝土施工 (20)XX市青铜器博物院建设工程椭圆斜切形大厅结构施工方案一、工程概况XX市青铜器博物院工程地下一层，地上四层。
地面建筑物东西总长度为168米，南、北宽度为120米；总建筑面积为34788平方米，本工程主馆部分为椭圆斜切形共享中厅,中心为下沉空间模拟考古发掘现场,现场周围由椭圆斜切形大厅将各层连接,大厅轮廓为椭圆形,各层均能伫立在大厅旁俯瞰模拟考古现场。
椭圆斜切形底部（±0.000以下）为长轴25.6m、短轴23.2m 的近似椭圆形基础梁，梁高1.9m，宽度为0.7m；±0.000以上至+5.400m沿基础梁一圈为350厚斜向剪力墙，与地面夹角为74.5°；+5.400m以上20个600×1800斜框架柱直至椭圆斜切形上口，椭圆斜切形上口⑨轴以东标高为24.91m，⑨轴以东标高为38.5m，以次两端高度在上空斜切成一个正圆；在标高5.4m、10.8m、16.2m、21.05m、24.91m、26.45m、30.7m及斜切圆处均设有一道600×800的圆弧梁，与斜柱连接成空间的椭圆形框架。
二、测量定位控制椭圆斜切形施工测量放线之前，除了检查好所有使用的测量仪器及工具外，还将做好以下准备工作。
1．熟悉和核对设计图中的各部位尺寸关系；2．制定各细部的放样方案；3．准备好放样数据。
主轴线的控制、主轴线的竖向传递、高程的控制、高程的传递等常规施工方法不在赘述。
椭圆斜切形在每层平面上为近似椭圆形，所以没有提供椭圆方程，在计算时要根据设计院给出的各层曲线利用AutoCAD软件进行辅助放样计算。
1、基础放样时根据⑨轴与○N轴相交点定出圆心O点，并以0点建立直角坐标系。
2、根据设计院提供的各层曲线找出与各层梁、墙、柱位置关系。
唐墓壁画的发掘与保护
作者： 雒长安
出版物刊名： 文博
页码： 47-49页
主题词： 唐墓壁画 陪葬墓 历史博物馆 章怀太子 墓葬 病害分析 公主 文物保护 保护研究 技术手段
摘要： 以13朝古都而闻名的历史文化名城西安周围,古墓葬、古遗址等历代的遗存星罗棋布,堪称天然的历史博物馆.50年代初期,文物考古研究者在发掘的唐代墓葬中陆续发现了绘制在墓室、墓道、甬道、天井等处的壁画,引起人们的兴趣和关注.1952年,位于西安东郊的苏思(?)墓被揭开,墓中的20余幅壁画大都保存完好,有乐舞图、抬箱图、仕女图及朱雀、玄武等内容.以11名乐师和1名舞者组成的3幅1组乐舞图最为精彩,使人大开眼界.此后不久,即有一批唐代墓葬中出土了数百平方米的壁画,。