老吾老以及人之老
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
[译文] 尊敬自己的父母长辈，从而推广到尊敬所有人的父母长辈，爱护自己的孩子，从而推广到爱护所有人的孩子。
[出典] 《孟子》注：1、【原文·语境】曰：“不为者与不能者之形何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。
’是诚不能也，为长者折枝语人曰：‘我不能。
’是不为也，非不能也。
故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
……”2、译文宣王问：“不去做和不能做的表现形式，凭什么去区别呢？”孟子说：“用胳膊挟着泰山跳越北海，对人说：‘我不能办到。
’这是真的不能。
给年长的人弯腰行礼，对人说：‘我不能办到。
’这就是不去做，而不是不能做。
所以，大王没有做到用仁德统一天下，不属于挟着泰山跳越北海一类；大王没有做到用仁德统一天下，这是属于为长者弯腰行礼一类。
”（孟子又说：）“敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。
（这样）天下就可以在掌心中随意转动（要统一它就很容易了）。
3、老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。
整句话的意思是”在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
“孟子在描述他所理想的社会时说：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
“这与孔子对大同之世的理解：”故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。
“的思想是一脉相承的。
4、孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。
对老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的理解
对老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的理解摘要：1.引言2.老吾老以及人之老的含义3.幼吾幼以及人之幼的含义4.老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的现实意义5.结论正文：【引言】在我国传统文化中，尊敬老人和关爱孩子一直被认为是重要的道德准则。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这句话概括了这种道德观念。
本文将对这句话进行解读，并探讨其在现实生活中的意义。
【老吾老以及人之老的含义】“老吾老以及人之老”意味着尊敬自己家里的老人，也要尊敬别人家里的老人。
在家庭中，孝敬长辈是中华民族的传统美德，我们要尽自己的责任和义务，关心照顾老人的生活。
同时，我们要将这种尊敬推广到社会层面，对待陌生老人要有礼貌、关爱和帮助，让他们感受到社会的温暖。
【幼吾幼以及人之幼的含义】“幼吾幼以及人之幼”意味着关爱自己家里的孩子，也要关爱别人家里的孩子。
在家庭中，我们要关心孩子的成长和教育，为他们创造一个良好的成长环境。
同时，我们要关注社会上的儿童，帮助他们解决生活、学习和心理方面的问题，让他们健康成长。
【老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的现实意义】在现代社会，尊老爱幼的传统美德仍然具有重要的现实意义。
随着人口老龄化加剧，尊敬老人成为了社会关注的焦点。
我们要关注老年人的养老问题，让他们安享晚年。
同时，关爱孩子也是国家和社会的责任，要为青少年创造一个健康、和谐的成长环境。
通过这些措施，我们的社会才能更加和谐、美好。
【结论】总之，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这一道德观念，提醒我们要尊敬老人、关爱孩子，这既是我们家庭的责任，也是社会责任。
孟子老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的意思
孟子老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的意思孟子，作为中国古代哲学家，曾在《孟子梁惠王上》中提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想，被誉为“恭敬之道”。
在这句古辞中，孟子表达了一种高尚的道德境界，推崇着团结友爱、尊老爱幼、恭敬自虑、尊重他人的道德准则，弘扬了友爱、谅解、尊重的伦理思想。
孟子的这句话，蕴含着深邃的人道哲学思想，把老幼尊卑的恭敬道德准则提升到了一个更高的境界，其中含义极为深刻。
老，是指年纪大的人，是活了一段时间的积累。
我们应该孝敬父母，和老人一起尊重古老传统，以恭敬仰慕的态度去体贴、友爱、尊重老人，孝敬、顺从、尊重老年人，这是对老人的尊重，也是对传统文化的尊重。
幼，是指年纪小、智力尚未完全发育的孩子，孩子本就是社会的宝贵资源，需要世人的陶冶、孕育。
因此，我们要给予孩子温暖的爱与支持，不断指导孩子的思想，让孩子的思维和行为得到有效的约束，以培养孩子的良好的学习习惯和人格品质，从小就树立起一种崇尚孝道、尊重他人的精神。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的思想，还蕴含着“满足现实，改变未来”的深邃哲理。
我们需要把这句话深深的刻在心里，把孟子传承下来的友爱、谅解、尊重的伦理思想携手实践，在日常生活中，行使这些道德准则，从小培养子女的良好品德，将这句话变成自身的信仰，让孩子从小学会走出自己的路，珍惜自己的一生，将友爱、谅解、尊重的伦理思想传播开来，形成一种共同的文化气氛，以此来服务社会，实现共同的美好理想。
孟子的思想，在当今的社会中仍有重要的现实意义。
在现代社会中，日益强调“尊老爱幼”的伦理准则，让老幼之间和谐相处，尊重他人，关心身边的长辈和小朋友，以真诚友爱的态度护卫着一个和谐的世界。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，不仅是一句古辞，更是一种道德准则，它指明了我们在不同的年龄层次应该恪尽义务，尊重他人，关爱老人，照顾孩子，做一个有责任感的公民，还有一个更和谐的社会。
老吾老以及人之老
老吾老以及人之老老吾老以及人之老，是一句流传千古的至理名言，蕴含着深刻的人生哲理。
这句话告诫我们尊重长者，尊重智慧，也引导我们要在年老之时，能够被他人尊重、关爱。
我们来讨论“老吾老”。
老吾老指的是尊敬长辈，孝敬父母，尊重前辈。
在古代，中国就有“孝顺”文化，强调尊重长辈，孝顺父母。
而在现代社会，虽然社会发展迅猛，风俗习惯已经发生了很大改变，但是对长者的尊重和孝敬却是永恒不变的。
孝顺父母是中华民族的传统美德，是中华民族伦理道德的代表之一。
孝敬父母是我们每个人从小到大都会听到的美德，是孩子们最初接触的社会道德观念之一。
长者是家庭中的长者，也是社会中的长者，他们积淀了丰富的人生经验和智慧，应该受到我们的尊重和关爱。
我们来谈谈“人之老”。
人之老，就是在我们自己变老的时候，希望自己能够得到他人的尊重和关爱。
每个人都会老去，年龄增长是自然规律的一部分。
在自己年老的时候，我们应该学会尊重自己，学会接受别人的尊敬和关爱。
在社会生活中，我们要明白，年老并不代表无用，反而可能更有价值。
因为在年老之时，我们已经积累了丰富的经验和智慧，可以为社会、为家庭、为下一代做出更多的贡献。
但在现实生活中，一些老年人因为身体的衰老和精神的孤独，面对着来自家庭和社会的冷漠和忽视，感到生活的无助和孤独。
对待老年人，我们应该尊重他们，关爱他们，给他们温暖的关怀，让他们感受到社会的温暖。
众所周知，中国的老年人口占比较高。
中国传统的孝道和国家的长寿政策，让越来越多的老年人活到了晚年。
但是在社会发展的也伴随着老龄化问题的加剧，老年人面临的问题也愈发突显。
尊重老人、关爱老人已经成为了社会稳定和和谐的基础，也是社会文明程度的重要标志。
要发展一个和谐积极的社会，尊重老人是非常重要的。
作为现代社会的一员，我们应该怎样对待“老吾老以及人之老”这个至理名言呢？要从家庭做起，从小培养尊敬长辈的美德，树立正确的孝敬观念。
要注重老年人的居住环境和健康状况，保障他们的生活质量。
老吾老以及人之老
老吾老以及人之老（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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老吾老以及人之老
老吾老以及人之老老吾老以及人之老，这是一句充满智慧的古训，也是中国传统文化中的一大精髓。
老子在《道德经》中就曾经有过这样的说法：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”这句话告诉我们万物之生是由“一”而来，然后逐渐演化成“万物”，而老吾老以及人之老，便是对这种生命演化的一种体现。
老人在我们眼中代表着经验和智慧，而老吾老以及人之老的精神，就是要我们尊敬老人，学会从老人那里汲取智慧和经验，同时也是在提醒我们要正确认识自己的年龄，珍惜自己的成长和对社会的贡献。
老吾老以及人之老，意味着在中国传统社会中对老人的尊重，这种尊重不仅仅体现在口头上的敬重，更多的是体现在行动上的关爱和照顾。
在古代，孝顺父母一直被认为是中国传统美德。
在中国传统社会中，家庭是一个封建的、祈求和睦、和合而和睦的社会单元。
这种和睦意味着对长辈的尊敬和孝敬。
而孝敬，首先意味着要老吾老以及人之老，尊重老人的存在和尊严。
这种孝敬的传统价值观一直延续到今天，中国社会对于老人的尊敬和照顾也一直是社会价值观的一部分。
老吾老以及人之老也意味着对智慧和经验的尊重和学习。
就像老子所说的那样，道生一，一生二，二生三，老吾老以及人之老的精神也体现了这种生命的演化过程。
老人们在漫长的生命历程中积累了丰富的经验和智慧，而这种经验和智慧对后人来说是非常宝贵的财富。
在传统社会中，老人经常被尊崇为智者或长者，他们的话语和事迹都受到最大的尊重和关注。
现代社会虽然华丽的社会价值观的发生了变化，但老吾老以及人之老的精神仍然值得我们去思考和尊重，学习老人丰富的经验和智慧。
老吾老以及人之老也提醒我们要正确认识自己的年龄，珍惜自己的成长和对社会的贡献。
在现代社会中，年龄这个词往往被人们所恐慌。
不管是女性还是男性，都会在面对自己的年龄时感到焦虑和恐慌。
但如果我们能够正确理解老吾老以及人之老的精神，就能够对自己的年龄有一个全新的认识。
世间万物都是按照阴阳的相生相克相存相消来演变，老吾老以及人之老的精神也是告诉我们要正确认识自己的年龄，珍惜自己的成长和对社会的贡献。
对老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的理解
对老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的理解摘要：1.引言2.老吾老以及人之老的含义3.幼吾幼以及人之幼的含义4.老吾老以及人之老在现实生活中的应用5.幼吾幼以及人之幼在现实生活中的应用6.结论正文：【引言】在我国的传统文化中，尊敬长辈、关爱幼小是一种传统美德。
孟子提出的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这一观念，阐述了尊敬长辈和照顾年幼的道德原则。
本文将详细解析这一观点的内涵，并探讨其在现实生活中的应用。
【老吾老以及人之老的含义】“老吾老以及人之老”意味着尊敬和孝敬自己的长辈，同时也要尊敬和照顾其他与自己没有亲属关系的老人。
这种尊敬不仅表现在对老人的物质供养，还表现在精神关爱和礼貌待上。
在我国的传统文化中，孝道是为人之本，尊敬长辈是基本的道德规范。
【幼吾幼以及人之幼的含义】“幼吾幼以及人之幼”强调了关爱和教育自己的年幼子女，同时也要关心和照顾其他与自己没有亲属关系的幼儿。
这种关爱不仅包括对幼儿的抚养和照顾，还包括教育他们成为有道德、有才能的人。
在我国，重视子女教育、关心下一代成长是一种普遍的社会责任。
【老吾老以及人之老在现实生活中的应用】在现实生活中，尊敬和照顾老人是一种基本的社会道德。
家庭成员应尽孝道，关心老人的生活和精神需求。
此外，社会各界也应关注老年人群体的福祉，例如完善养老保障制度、开展老年关爱活动等。
【幼吾幼以及人之幼在现实生活中的应用】在现实生活中，关爱和教育幼儿不仅是家庭的责任，也是社会的责任。
父母要关心孩子的成长，教育他们成为有道德、有才能的人。
同时，社会也要为幼儿提供良好的成长环境，例如完善教育制度、开展儿童关爱活动等。
【结论】“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是孟子提出的道德观念，强调尊敬长辈、关爱年幼。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼意思
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼意思《“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的意思》嘿，大家知道“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这句话不？这可真是句很有意义的话呀！你看哈，“老吾老，以及人之老”，就是说咱得先好好对待自己家的老人，然后呢，还得把别人的老人也当回事儿。
这就好比你对你爷爷奶奶特别好，那你看到别的老人家，也得尊重和关心呀。
想象一下，要是满大街的人都能这么做，那老人们得多幸福呀，感觉整个世界都充满了温暖呢！就好像大家都生活在一个超级有爱的大家庭里，多棒呀！然后再说说“幼吾幼，以及人之幼”。
这就是说呀，咱要疼自己家的小孩子，同时也得爱护别人家的小孩。
就像你对自己弟弟妹妹特别好，那对其他小朋友也不能凶巴巴的嘛。
这样一来，小孩子们都能快快乐乐地长大，不会有那么多害怕和伤心啦。
这世界不就变得更美好更可爱了嘛。
其实呀，这就是在告诉我们，要心怀大爱呀！不能只想着自己家的人，得把这份爱往外扩一扩。
你想想，如果每个人都这么做，那社会得多和谐呀。
老人不会孤单，小孩不会受欺负，大家都和和睦睦的，多好呀！咱可别小瞧了这句话，它的份量可重着呢！要是大家都能做到，那这世界简直就像天堂一样啦。
比如说在公交车上给老人让座呀，看到小朋友摔倒了扶一把呀，这些小小的举动，其实都是在践行这句话呢。
所以呀，让我们都行动起来吧！从自己做起，从身边的小事做起，把“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”真正落实到生活中去。
让我们的世界因为爱而变得更加美好，就像阳光洒遍每一个角落一样。
相信我，这样做，你自己也会感到特别快乐和满足的哟！嘿嘿，大家一起加油吧！让这份爱传递得更远更广，让我们的生活充满更多的温暖和阳光！怎么样，现在是不是对这句话有了更深刻的理解啦？那就赶紧去行动吧！。
老吾老以及人之老幼吾幼吾之幼的意思
老吾老以及人之老幼吾幼吾之幼的意思
"老吾老以及人之老"是指我们要尊敬年长者，尊重他们并帮助他们，也就是尊重老人。
这个意思强调了尊重年长者的重要性，不仅仅是尊重自己的长辈，还要尊重其他人的长辈。
"幼吾幼吾之幼"是指我们要关心和照顾年幼者，对他们负责，也就是关心孩子。
这个意思强调了对于年幼者的关注和呵护，不仅仅是关心自己的孩子，还要关心其他人的孩子。
这两句话所传达的思想是，我们应该尊重和关心不同年龄段的人，无论是年长者还是年幼者，都需要我们的关怀和照顾。
这是一种家庭伦理和社会伦理的重要观念，强调了人际关系中的互助和关怀。
在现代社会中，这个意思也被广泛应用于各个方面。
比如在家庭中，我们要尊重和关心父母、祖父母，同时也要关心和照顾孩子、兄弟姐妹。
在社会中，我们要尊重和关爱老人、弱势群体，同时也要关心和帮助孤儿、贫困家庭等。
这个思想传承了中国传统文化的家庭观念和社会伦理，提醒人们要注重家庭和社会的和谐发展，要有爱心、责任感和互助精神。
通过尊重老人和关爱孩子，我们可以建立起一个和谐、温暖的社会环境，并传承这种伦理观念给下一代。
老吾老以及人之老的意思
老吾老以及人之老的意思老吾老以及人之老的意思及翻译“老吾老以及人之老”出自《孟子·梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己的长辈时，不应遗忘其他与自己没有亲缘关系的老人。
下面是我为大家整理的老吾老以及人之老的意思，盼望对您有所关心!老吾老以及人之老的意思一、老吾老以及人之老原文老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，天下可运如掌。
二、老吾老以及人之老译文敬重自家的长辈，推广开去也敬重人家的长辈;爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女，这样统一天下便如手掌心里转动东西那样简单。
三、老吾老以及人之老蕴含道理敬重自己的父母长辈，从而推广到敬重全部人的父母长辈;爱惜自己的孩子，从而推广到爱惜全部孩童，尊老爱幼是自古传下来的优良品德。
老吾老以及人之老的出处老吾老以及人之老，出自《齐桓晋文之事》，选自《孟子·梁惠王上》。
这篇文章主要叙述的是：孟子游说齐宣王，提出让齐宣王放弃霸道，施行王道的经过。
这篇文章，充分的阐述了孟子的仁政主见。
这句话完整的应当是：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
意思是说，每个人不但要敬重家里的老人、长辈，也要像敬重家里的老人一样，敬重天下全部的老人。
每个人都爱惜家里的孩子，但也要像爱惜家里的孩子一样，爱惜别人家的孩子。
老吾老以及人之老的用法可以用作谓语、宾语、定语;用于书面语。
老吾老以及人之老：前一“老”(动词)：敬重;其次个和第三个‘老’(名词)：老人、长辈。
其次个是自己的长辈，第三个是别人家的老人;幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词“抚养……”的意思，其次个和第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思，其次个是自己家的孩子，第三个是别人家的孩子;两句中的‘及’都有推己及人的意思。
孟子在描述他所抱负的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”这与孔子对大同之世的理解：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
老吾老以及人之老
联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。
认识联系的本质和特点，要求我们在实践中坚持用联系的眼光看问题。
联系的普遍性是指：（1）任何事物都与周围其他事物相互联系着，这种联系是该事物存在和发展的条件。
（2）任何事物内部的各个部分、要素、环节是相互联系的，这种联系使事物才能成为有机整体。
（3）整个世界是一个相互联系的统一整体，没有任何一个事物是孤立存在的。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
这句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩.”这是孟子对大同之世的理解，同时也是将自我的私心上升至社会的美德,将功利境界上升至道德境界的一种体现。
尊老爱幼的美德具有交互性。
人之一生，不可能脱离整体而单独存在。
谁也不能避免这两个时期，在年老时需要人的扶助，正如在年幼时需要人的照管。
当年岁大了，无人加以诚恳的扶助，必不能得到安闲。
幼小时，无人加以慈爱的照管，必容易趋于坠落。
正确认识人际交往的平等性，客观性。
与人之间的关系是普遍存在的，也许有的表现为松散联系，或间接联系，但是这种联系也是不可忽略的，那些因为一件看似微不足道的小事而挽救了大局的例子数不胜数。
因此，保持对人的客观性与平等性，才能将这种推己及人的精神传承下去，中国传统文化的博爱精神才能熠熠生辉。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼作为中国封建社会的主流文化形态之一，引领着一种积极的人生态度，指引人们行为的根本准则。
正确认识及体会老吾老以及人之来，幼吾幼以及人之幼的内涵，积极地去实践，努力营造出和谐的社会氛围。
在这过程中的传承与发扬，既是自身人格的形成过程，也是对人生意义的实现。
老吾老以及人之老的意思解释
老吾老以及人之老的意思解释嘿，你知道“老吾老以及人之老”这句话不？这可真是句特别有深意
的话呀！
咱就说，咱自己都有长辈吧，像咱的爷爷奶奶、爸爸妈妈，咱对他
们那肯定得孝顺、得关心呀，对吧！这就是“老吾老”，关心咱自己家
的老人。
那“以及人之老”呢，就是说咱还要把这种对自家老人的关爱，扩大到其他人的老人身上。
比如说，在公交车上看到个颤颤巍巍的老
爷爷老奶奶，咱给让个座，这就是对别人的老人也有关爱之心呀！这
就好像，你喜欢吃苹果，你不仅会自己吃，看到别人也想吃，你也会
乐意分享给别人，不是吗？
我记得有一次，我在公园里看到一位老奶奶一个人坐在长椅上发呆，看起来挺孤单的。
我就走过去，跟她聊了会儿天，听她讲讲过去的故事。
哇，那感觉真的很棒！她笑得可开心了，我自己心里也暖暖的。
这不就是“老吾老以及人之老”的体现嘛！
再想想，如果每个人都能做到这样，那这个世界得变得多美好呀！
大家都互相照顾、关心老人，那老人们得多幸福呀！那社会得多和谐呀！这难道不是我们都应该努力去做的吗？
还有啊，有时候看到那些对老人不好的行为，真的会让人很气愤呢！怎么能这样对待老人呢？他们年轻的时候为我们付出了那么多呀！我
们难道不应该好好回报他们吗？
总之，“老吾老以及人之老”这句话，真的不仅仅是一句话，而是一种精神，一种我们都应该去践行的理念。
让我们都行动起来，从自己做起，关爱身边的每一位老人吧！。
老吾老以及人之老是谁提出的
老吾老以及人之老是谁提出的
孟子提出的,“老吾老以及人之老”是中国儒家的传统观念.这一思想在《孟子》书中记载有:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.天下可运于掌”.意思是说:我尊敬自己的父母,进而推广到尊敬别人的父母;我疼爱自己的孩子,进而推广到疼爱别人的孩子;如果能把天下的老人和小孩都照顾好了,那么天下就太平了.这里所讲的\"老吾老以及人之老\"、\"幼吾幼以及人之幼\",包含着爱敬双方的意思.孟子认为\"人人亲其亲,长其长,而天下平.\"(《离娄上》)这种博爱的思想,也正是\"老吾老以及人之老\"、\"幼吾幼以及人之幼\"的具体实践.这种思想虽然没有明确地提出来,但它却是封建孝道的理论基础,是后世所有孝道思想的源头.孟子曰:\"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.天下可运于掌\".—《孟子·梁惠王上》
《孟子》曰:\"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.天下可运于掌\".—《孟子·梁惠王上》翻译成白话文就是:尊敬自己的父母,进而推广到尊敬别人的父母;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人的孩子.推广开去,天下的老人和小孩都能得到照应,那么普天之下也就太平无事了.
这个问题问的好!不知道怎么回答?请追问。
老吾老以及人之老
老吾老以及人之老老吾老以及人之老，这是一句古老的至理名言，意味着尊敬老人，孝顺父母，让老年人过上幸福的晚年生活。
这句话源自中国传统文化，反映了中华民族深厚的传统礼仪和孝道观念。
在中国传统文化中，老年人被视为家族的长者，尊敬老人是中华民族的传统美德之一。
尊敬老人、孝顺父母是人们的基本道德规范，也是中华传统美德的重要内容。
“老吾老以及人之老”，这句话用简单的语言表达了对老年人的尊敬之情。
老人们在我们的生活中起着至关重要的作用，他们承载着丰富的人生经验和智慧，是我们学习的对象，更是我们心灵的依靠。
由于老年人的身体机能和认知能力普遍下降，他们面临着种种困难和挑战，所以更需要我们的关爱和帮助。
尊敬老人，让老年人享受幸福的晚年生活，是我们每个人的责任和义务。
在当今社会，随着社会的快速发展和人们生活水平的提高，老年人的社会地位逐渐受到重视，老年人的生活状况也逐步得到了改善。
随着社会的发展和变迁，老年人面临着各种问题和挑战。
特别是在现代化进程中，老年人身心健康问题、养老问题、精神寄托问题等诸多问题日益突显。
如何让老年人过上幸福的晚年生活，如何让老年人享受应有的社会待遇，如何让老年人在精神上得到满足，这些都是我们面临的重要课题。
在当今社会，老年人的社会地位也日益受到重视，老年人的生活状况也逐渐得到改善。
各级政府也加大了对老年人的关爱力度，积极推动老年人福利政策，不断提高老年人的生活水平。
社会各界也积极开展对老年人的关爱活动，为老年人提供各种便利和帮助，让老年人享受应有的社会待遇，过上幸福的晚年生活。
在个人层面，尊敬老人、孝顺父母是我们每个人的基本道德要求。
我们应该从自身做起，尊敬老人、孝顺父母，不仅是人的基本道德要求，更是人的基本情感需求。
我们应该常回家看看，常给老人们打个电话，多陪陪老人们，让他们感受到我们的关爱和关心。
我们也要注重关注老年人的心理健康问题，关注他们的精神寄托问题，让老年人在精神上得到满足，过上幸福的晚年生活。
老吾老以及人之老
老吾老以及人之老老吾老以及人之老，是中华民族的传统美德，也是中华文化的重要组成部分。
这句话从字面上看，有些简单易懂，但它所包含的意义却非常深刻，具有重要的现实意义和历史意义。
老吾老，就是指自己的长辈。
在中国文化传统中，尊重长辈是一个非常重要的美德，无论在家庭中还是在社会中都得到了广泛认同和尊重。
我们应该和家人一起生活，照顾和尊重他们，在他们需要帮助和支持时给予他们适当的关心和帮助。
这不仅是一种感恩之心，更是一种敬老爱老的表现。
以及人之老，就是指周围的老年人。
中国人一向信奉“养儿防老”，但随着现代化的快速发展，年轻人的工作、学习、生活压力渐渐增大，常常缺乏时间来照顾老人。
但是，老年人也是社会的重要组成部分，他们给我们传递了丰富的人生经验和智慧。
我们应该尊重他们，了解他们的需求和感受，为他们提供适当的帮助和支持，让他们在晚年里过得舒适、快乐和有尊严。
老吾老以及人之老，不仅是个人的责任，更是社会的责任。
当我们尊重长辈、关心老人的时候，我们就能营造一个和谐的家庭和社会环境。
同时，我们也能在实践中学习到如何尊重和关爱他人，培养出一种宽容、理解和同情他人的品质。
这样的品质不仅有益于自己，更有助于建立一个和谐、健康的社会。
在当今社会，弘扬老吾老以及人之老的精神尤为重要。
我们应该通过自己的行动，向社会传达这个美德。
这不仅是我们对人类社会的贡献，也是我们对自己和下一代的负责和肩负。
我们有责任和义务，无论是在自己的家庭中还是在工作、学习、社会中，都要尊重长辈、关心老人，让老年人过得更加充实和美好，让中华文化发扬光大。
语文书老无老以及人无老,幼之幼以及人无幼四年级语文
语文书老无老以及人无老,幼之幼以及人无幼四年级语文“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”出自《孟子·梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。
《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
孟子·梁惠王上第七章原文齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。
臣未之闻也。
无以，则王乎？”曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。
’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”曰：“有之。
”曰：“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
”王曰：“然。
诚有百姓者。
齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财。
而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。
”王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。
’夫子之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。
夫子言之，于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧’，而不足以举一羽；‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？”曰：“否。
”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。
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老吾老以及人之老
-----聚焦空巢老人所谓空巢，即“空寂的巢穴”，比喻小鸟离巢后的情景，现在被引申为子女离开后家庭的空虚、寂寞的状态。
空巢老人是指没有子女或者虽然有子女，但他们长大成人后自立门户，成为独自居住的老年人。
这一群体大致可以分为三类: 一是孤寡老人，二是子女都没有在本地的老年人，三是被子女忽视的老年人。
关注原因：目前，中国城市空巢家庭呈迅猛增长的趋势，预计到2030 年，我国的空巢老年人家庭的比例可能达到90%，届时我国老年人家庭将“空巢化”。
受中国传统家庭文化的深刻影响，空巢老人大多对子女有着很强的情感依赖。
儿女不在身边，他们面临着生活需求、亲情需求和安全需求无法满足等问题。
因而空巢老人大多深居简出，很少与社会交往。
空巢老人问题，不仅仅是个家庭问题，而且成为当前中国老龄化社会的急需解决的问题之一，具有重要而广泛的社会意义，它关系着现代化的进程与社会和谐安定。
因而，关注城市空巢老年家庭，破解空巢难题，尤其是关注在城市高楼中生活的、数量众多的空巢老人，让“退休群体安心”，让“在职群体放心”，有利于维护社会和谐稳定。
群体特征：1. 经济的缺失。
随着经济社会的发展进步，社会保险体制逐步完善的当代社会，在高房价的今天，城市“空巢老人”不再是贬义词，而是意味着有房、有独立经济能力、有单独的生活空间、有一定物质基础的社会成员。
就目前而言，他们生存的基本物质保障
看来不是问题。
然而，如果问到养老到底需要多少钱时，城市空巢老人在养老支出方面的缺口却是巨大的。
虽然养老金的额度随各个地区、城市的不同而不同，但一般而言，绝大多数城市老人的养老金难以承担当地一个像样的养老院的床位费、护理费、伙食费等费用，养老院高昂的护理费用原本就是城市空巢老人选择居家独处的原因之一，更别说生病等一些额外的医疗花费。
2. 精神的缺失。
随着社会主义市场经济的快速发展和社会养老保险覆盖范围的逐步扩大，特别是子女的赡养能力逐渐提高，城市老年人的基本生活有了坚实的保障。
但是这种物质生活水平的提高，并不代表老年人就很幸福。
物质需求之外，老人们更渴望感情上的交流和情感上的关爱，企盼心灵上的充实。
古人说：“相见时难别亦难。
”这句话用在“空巢”老人的身上也是真实的写照——节日期间与子女团聚，节日过后，儿女晚辈离开了，空巢老人又回到独守“空巢”的状态。
封锁在钢筋混凝土结构之下的城市空巢老人，由于子女不在身边，很少有人聊天解闷，极容易产生孤独寂寞感。
长期的孤独会使老人失去生活的兴趣，情绪低落，对生活缺乏热情。
同时，“空巢老人”随着年龄的增加，生理功能慢慢衰退，求助他人的依赖性越来越高，心理上也就越来越脆弱。
在生命周期的末端，老人长时间的情绪低落，容易形成孤僻的性格，引发很多的疾病。
据个城市对城乡空巢老人的精神状况调查显示: 心情孤寂，食欲减低，睡眠失调，脾气暴躁或愁眉不展，不好与人相处，得过且过等都是空巢老人常见的心理体验与情绪状态。
群体需要：1、心理需求。
子女对老人心理的呵护与关爱。
子女
的关爱是对老人最好的安慰，许多老人只盼望子女在工作之余，能多陪陪自己；盼望处在外地的子女可以经常给自己打个电话，报报平安，聊聊天。
2、经济需求。
许多空巢老人生病未就医，主要因为就医费用相对较高，而老人本身经济状况不理想。
我们组选择关注和服务的群体是清溪社区子女都没有在本地的老年人。
这一群体由于儿女工作在外等其他原因而成为空巢老人。
这一群体的老人在子女纷纷离开之后,面对空荡的房子和漫长的独居生活,会产生各种心理反应。
比如空巢综合症。
空巢综合征的核心是缺乏爱。
爱作为一种心理感受状态,是生命质量的组成部分。
老年人缺乏爱,其身心健康会受到影响,将会导致生命质量的低下。
老人面临着身体状况差、患病率高、行为不便等问题。
此外，空巢会给老年人的心理带来不小的创伤，空巢老人大多抑郁、惆怅、孤独、寂寞及行为退缩,对自己的存在价值表示怀疑,陷入无趣、无欲、无望、无助的状态。
我们的关注可能并不会从根本上解决这一群体的问题，但至少可以缓解老人内心的孤独感，使老人的内心得到一点慰藉。
这正是我们关注这一群体的原因。
我们通过与老人“同行”的方法，即走进老人的生活，与他们建立信任关系，去聆听老人心中那些被忽视的声音，体察他们对自己需求的理解，然后评估他们的真实需要。
通过沟通我们发现，这一群体的老人最需要的是子女的关怀，他们大都想子女可以带着孩子经常回家，虽然理解子女在外打拼是为了生活的更好，但心底还是盼着子女
常回家看看。
子女在外，家中无人，使他们经常觉得生活孤独和无趣，每天得过且过，也没什么生机。
针对这一群体，我们关注和切入的点是给予老人更多的关注和关心，以呵护老人的心理；根据老人的身体条件和兴趣爱好，把生活内容安排得充实些，如练书法、种花草、养禽鸟、读书报、看影视剧等，这样既可舒展心情，又能丰富生活，珍惜时光，使日子更有滋味。
通过沟通我们发现，并不是所有的空巢老人都觉得孤单，个别经济上能够独立、身体状况较好、精神上需求又较为丰富的老人，希望自己有更多的自由空间而选择与子女分居，从某种意义上说，这类老人是“享受”空巢的。