部编版道德与法治五年级上册【同步】10传统美德 源远流长 课件
部编版五年级上册道德与法治《10.传统美德源远流长》说课稿-第二课时
部编版五年级上册道德与法治《10.传统美德源远流长》说课稿-第二课时一. 教材分析《传统美德源远流长》是部编版五年级上册道德与法治的一节课。
本节课旨在让学生了解中华优秀传统美德，感受传统美德在生活中的体现，培养学生的道德素养和公民意识。
教材内容丰富，通过故事、漫画、名言等形式，让学生在轻松愉快的氛围中感受传统美德的魅力。
二. 学情分析五年级的学生已经具有一定的道德观念和法治意识，对生活中的美德有了一定的认识。
但他们对于传统美德的内涵和价值还缺乏深入理解。
此外，学生在家庭、学校和社会生活中，往往遇到道德和法治的困惑，需要引导和教育。
因此，本节课要注重激发学生的学习兴趣，引导他们体验、感悟传统美德，提高道德素养。
三. 说教学目标1.知识与技能：了解中华优秀传统美德的基本内涵，认识传统美德在生活中的重要性。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探究、体验感悟等方式，提高学生分析和解决问题的能力。
3.情感态度与价值观：感受传统美德的魅力，培养学生的道德素养和公民意识，弘扬民族精神。
四. 说教学重难点1.重点：了解中华优秀传统美德的基本内涵，认识传统美德在生活中的重要性。
2.难点：引导学生体验、感悟传统美德，提高道德素养。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探究、体验感悟等教学方法，引导学生主动参与，提高学生分析和解决问题的能力。
2.教学手段：利用多媒体课件、故事、漫画、名言等教学资源，创设生动、有趣的教学情境。
六. 说教学过程1.导入新课：通过播放动画片《中华美德故事》片段，激发学生的学习兴趣，导入新课。
2.自主学习：让学生阅读教材，了解中华优秀传统美德的基本内涵，培养学生自主学习的能力。
3.合作探究：分组讨论，让学生举例说明传统美德在生活中的体现，培养学生的合作精神和口头表达能力。
4.体验感悟：学生进行情景剧表演，让学生在角色扮演中体验传统美德的力量，感悟传统美德的价值。
5.案例分析：通过分析现实生活中的一些道德现象，引导学生正确对待传统美德，提高道德素养。
部编版道德与法治五年级上册 传统美德 源远流长 名师教学PPT课件
教师姓名：王福寿 学校名称：会宁县头寨子镇马堡晓华民族学校
一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格， 不可能屹立于世界民族之林。中华民族在自己的 发展历程中所形成的代代传承的美德，深深熔铸 在我们伟大的民族精神之中。
不懈追求人格修养的提高是中华传统美德 的突出特点，如：注重明志、崇尚气节、讲究 诚信等。
范式赴约
东汉时，范式从山东来到洛阳读书， 他和来自河南的张劭同窗共读，两人志趣 相投，结下深厚的友谊。学业结束时，他 们不得不各自回家。临别时，两人依依不 舍。范式对张劭说：“两年后我要来洛阳 拜访你和你的家人。”张劭说：“到时我 一定到路口迎接你。”
当这天临近时，他把事情告诉母亲， 母亲不以为然地说：“这已经是两年前的 事情了，范式远在千里之外，他肯定不会 来”张劭非常自信地说：“范式是个信守 诺言的人，他一定会如约而至。”到了这 天，张劭早早来到路口等候，忽见远处一 辆马车正向这边跑来，仔细一看，车上坐 着的果真是范式。
►自强不息的人格修养——气节
气节
气节指志气和节操，往往表现为坚持正义， 在民族危急关头或强大压力面前不屈服的精神。 气节是以廉耻之心为基础的，没有廉耻，就不能 坚持道德原则。
苏武
苏武，(前140年-前60年)， 字子卿，汉族，杜陵（今陕西 西安）人，汉武帝时，苏武出 使匈奴，因此有苏武牧羊的典 故。
苏武牧羊
汉武帝时，拜为中郎将，天汉元 年奉命持旌节出使匈奴，在他即将完 成任务时，发生了变故，匈奴首领逼 迫他投降，苏武宁死不屈。他说：“ 我是汉朝使者，如果丧失气节、违背 使命，那还有什么脸面回国？” Nhomakorabea飞雁传书
苏武牧羊
后来被后流放到荒无人烟的北海 边放羊。在那里，他受尽了千辛万苦。 饿了就以野鼠洞中的草籽和草根为生， 等匈奴和汉朝和好时，他已经在那里 受了19年的磨难，胡须和头发都白了。
部编版五年级上册道德与法治《传统美德 源远流长》PPT教学课件(第2课时)
3.教师小结：爱国就是对祖国的热爱和忠诚。历朝历代，许多仁人志士 都在用自己的行动表达对祖国的忠诚与热爱，这样的爱国精神使中华民 族历经劫难而不衰。今天这节课让我们走进历史中的那些人那些事，感 受这份爱国情怀。
设计意图：学习的发生只有始于学生的生活和原认知，才能最大化调 动学生的积极性。课堂上，先通过学生耳熟能详的爱国歌曲创设学习情 境，再通过师生谈话引领，激活学生已有的经验，为后续学习做好铺垫。
八、教学反思
在课堂中，我采用了灵活多样的教学方法，激发了 学生们的学习兴趣，他们的学习积极性很高，能主 动地参与到学习活动之中，孩子们的学习效率很高。 我很善于评价学生，增强了他们的自信心，学生们 找到了自身的价值，尝试到了成功的喜悦。
不足之处：有个别学生在学习上不够主动，学生们的知识不够丰富。 改进措施：我们要关注学困生，应多表扬鼓励他们，教师应让学生多看 书，要开阔孩子们的视野。 在以后的教学中，我们要不断地去探索、去实践，争取逐步提高自己的 教学水平。
2.小组学习完毕进入小组汇报环节，小组成员一边说，一边可以板书关 键词。教师在学生板书基础上，引导学生思考这些词如何板书更加合适？ 启发学生通过思维导图的方式，呈现自己对立己达人的仁爱精神的理解。
设计意图： “立己达人的仁爱精神”对于五年级学生是比较抽象的， 包含的内容也比较多。教学中，调动学生学习的自主性，以小组为单位 探究一个方面的内容，保证探究学习的深度、学习形式的多样。
七、说板书设计
根据五年级的年龄特点，本课板书内容简单明了，重难点突出。
立己达人的仁爱精神 宽容------推己及人------民胞物与 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀 个人命运都同国家的命运紧密相连（为什么爱国？） 爱国的不同表现（怎样爱国） 忧患意识（不懈追求建成理想国家）
部编版小学五年级道德与法治上册第10课《传统美德 源远流长》精美课件
（2）《朱冲还牛》这个故事中宽容体现在什么地方？
立己达人的仁爱精神 发扬仁爱精神
（1）推己及人的含义是什么？孟子的哪句话很好地说明了推己及 人的要求？
民胞物与
北宋思想家张载说：“民，吾同胞；物 ，吾与也。”意思是说，他人都是自己的同 胞，万物都是自己的朋友。“民胞物与”这 个成语就是由这句话衍化而来的。人不仅是 社会中的人，也是自然中的人。人应该对人 与人的关系、人与自然的关系有清醒的认识 ，自觉承担应尽的责任与义务。
敏而好学，不耻下问。 ——《论语·公冶长
》 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语·为政》 士虽有学，而行为本焉。 ——《墨子·修身》
自强不息的人格修养
格言
天行健，君子以自强不息 。
——《周易·乾·象》
见善则迁，有过则改。 ——《周易·益·象》
胜人者有力，自胜者强。 ——《老子》第三十三章
大意
能够战胜别人是有 力量的表现，但能够战 胜自己才算是强者。
诚信有什么意义?
诚信既是一个人的立身之本,也是一个民族、国家 的生存之基。
自强不息的人格修养 范式和他的朋友有什么约定?他们最后有没有履行
自己的约定?从中可以看出范式是个怎样的人?你们从 这个故事中获得了什么启发?
范 式 赴 约
自强不息的人格修养 这篇故事讲的是谁求新的故事？
胡 服 骑 射
自强不息的人格修养
1. 尝试讲述一则发生在自己身边的仁爱故事。
天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀
“天下兴亡，匹夫有责”是概括 明末清初思想家顾炎武的 话而形成 的警句。顾炎武的原话是：“保天下 者，匹夫之贱， 与有责焉耳矣。” 大意是说，国家的兴旺与衰亡，即使 是普通 人，也有责任。近代以来， “天下兴亡，匹夫有责”逐渐成为 中国人民爱国精神的高度概括。
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八、勤俭廉政
中国人民历来就以勤俭节约、廉明正直著称于世。他们以劳动自 立自强，形成了热爱劳动，吃苦耐劳，诚实勤奋的优质品质。“俭以 养德”就是要求“淡泊明志，宁静致远”，对为政者说则主要是廉德。 廉既是对为政者的要求，也是一般人应有的品德，因为无“廉”则不 “洁”，无“廉”则不“明”。“廉”的本意是在取舍之间，取道义， 舍邪心，严格自我约束。有了“廉”才可能做到“正”。“正”是遵 循公益和道礼
二、仁爱孝悌 •三、诚信知报 •四、精忠报国 •五、克己奉公 •六、修己慎独 •七、见利思义 •八、勤俭廉政 •九、笃实宽厚 •十、勇毅力行
中华传统美德
一、谦和好礼
中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好 礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。“礼”是中华民 族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对 道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。“和德”体现在待人接物 中的“和气”，在人际关系中为“和睦”，在价值取向上为“和谐”， 而作为一种德性为“中和”，“礼”、“谦”、“和”都体现了中华 民族的美好情操。
作业布置： 收集身边的美德小故事，讲给身边
的同学听。
五、克己奉公
中华民族由于家庭本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一种整 体主义的精神，并在此基础上形成克己奉公的美德。“克己”即克制己 私超越自我，服从整体。克己奉公的精神本质上是先公后私，个人私利 服从社会公利的精神。这种“公”的精神培育是强化对社会、民族的义 务感和历史责任感。
六、修己慎独
九、笃实宽厚
中国传统道德崇尚质朴、朴素的精神。中国人在为人处事方面，以 “实”为标准，反对虚伪虚妄。在长期的道德实践中，中华民族形成 了许多以“实”为价值标准的规范和美德。如老实、诚实、求实、踏 实、实在等等，形成崇尚实干，反对空谈的务实精神和实践精神。
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天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀
我国历朝历代，许多仁人志士都有强烈的忧国忧民思想，你们想 去了解一下吗 ？
阅读角： 鲁女爱国
思考：爱国与贫民百姓有关吗？
讲一讲：你还能列举其他具有崇高志向的人物，并说说他们的事迹吗？
周恩来-----“为中华之崛起而读书!” 钱学森-----“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是 为人民服务。” 钱三强----光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。 李四光----抱负是一种欢乐，一种如地产一般可靠的财产。 华罗庚----活着不是为了个人，而是为了祖国。
作业： 收集天下为公、匹夫有责的
爱国情怀的经典格言。开展一 次“天下为公，匹夫有责”的 演讲活动。
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比较两则格言，你赞同哪一个，说说你的理由。 1、两耳不问窗外事，一心只读圣贤书。
2、风声雨声，读书声，声声入耳， 家事国事，天下事，事事关心
讨论： 和平时代的小学生应该怎样爱国呢？
源远流长的中华传统美德是强大的文化 基因，深深影响着中国人的精神气质。在实 现中华民族伟大复兴的事业中，传统美德永 远是我们不断奋进的精神动力。
五年级上册 《骄人祖先 灿烂文化》
6《 传统美德 源远流长》
自强不息的人格修养
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五年级上册 《骄人祖先 灿烂文化》
6《 传统美德 源远流长》
立己达人的仁爱精神
分体现了孔子所追求的“仁”的精神。
活动：说一说
古人善于用仁爱之心来处理人与人、人与社会、人与 自然的关系，请你尝试训述一则发生在自己身边的仁父故 事。
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富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ---------《孟子·滕文公下》
时穷节乃见，一一垂丹青。 -----------文天样《正气歌》
范式赴约
东汉时，范式与张劭同在京城 洛阳读书，结下深厚的友谊。学业 结束了，二人分别时，范式对张劭说: “两年后我去看望你的父母和孩子。” 然后他们约定好了日期。约定的日期 快到了，张劭请母亲准备接待范式。 母亲说:“这是两年前的约定了，况且 我们两家相隔千里，你怎么可以当 真呢?”张劭说:“范式是个守信用的人， 他一定不会失约的”。到了约定的那
三人行，则必有我师 焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。
孔子，名丘， 字仲尼。春秋时 期鲁国人。
著名教育家， 思想家，儒家学 派创始人。
孔子像
孔于的仁爱思想
“仁”是中国古代伟大思想家、儒家学派的创始人孔子 的核心思想。“仁”所涵盖的内容十分广泛，其核心是“爱 人”，即倡导人与人之间的亲善关系。孔子认为，自下而 上都能仁爱遵礼，社会才能稳定、人民才能安居乐业。 他一再强调，践行“仁德”，不是能力问题，而是态度问题 “我欲仁，斯仁至矣”。
《范式赴约》
轻诺必寡信。
-----《老子》第六十三章
人而无信，不知其可也。 -----《论语·为政》
回顾近期的生活想一想，在名 实一致言行一致、表里一致这三方 面，你在哪方面做到了，哪方面没 做到。如果没做到，分析一下原因。
胡服骑射
战国时，赵国和北方的少 数民族之间战事频繁。由于传 统的战车、战袍很笨重,赵国常 常打败仗。赵武灵王从少数民 族军队穿着简便合体的衣服骑 马作战中受到启发，下令军人 改穿像少数民族那样的服装， 并学习骑马射箭。一些守旧人 士以“古道”“古法”的名义反对， 赵武灵王说：“古今不同俗，何 古之法？帝王不相袭何礼之循？” 他坚决贯彻新法，终于使赵国 强大起来。
10《传统美德 源远流长》第一课时 (教案)部编版道德与法治五年级上册
10《传统美德源远流长》第一课时（教案）教学目标通过本课的教学，让学生了解：1.传统美德是中华民族的宝贵财富，具有源远流长、深厚内涵的特点；2.善良、诚实、勤劳、守信四种传统美德的含义以及存在的重要意义；3.学习并感悟传统美德，让学生树立正确的价值观、道德观和生活观。
教学重点•学生对善良、诚实、勤劳、守信四种传统美德的理解和记忆。
教学难点•让学生在学习中产生对传统美德的感悟。
教学内容导入传统美德是中国历史文化的瑰宝，具有源远流长、深厚内涵的特点。
在生活中，我们应该学习、传承、继承好这些美德，发挥其积极作用，让传统美德在我们日常生活中发扬光大。
学习重点1.善良、诚实、勤劳、守信四种传统美德的含义；2.善良、诚实、勤劳、守信四种传统美德的剖析；3.学习传统美德的意义。
学习难点1.让学生在学习过程中感受到传统美德给人类带来的影响；2.让学生逐渐形成良好的价值观、道德观和生活观。
教学步骤第一步：引入通过PPT播放视频，模拟现实生活中的场景，呈现善良、诚实、勤劳、守信四种传统美德，并让学生从中感受四种美德的作用和意义。
第二步：学习1.学习四种传统美德的含义及剖析•善良–简单说来，善良就是指心地善良，做事积极向上、无私奉献、乐于助人、和善待人。
•诚实–诚实是指言行一致，讲真话、做实事。
•勤劳–勤劳是指辛勤劳动、克己奉公、以劳动换取财富。
•守信–守信是指言出必行、信守承诺，重视人与人之间的信任。
2.学习传统美德的意义•传统美德代表着中华民族优秀的文化传统，是地道的民族精神的体现；•传承和发扬好传统美德，有助于孩子们形成健康向上的价值观、道德观和生活观；•感性地认识四种传统美德的含义，有助于孩子们在日常生活中，自觉地表现出传统美德的特点，树立起自己的良好形象和学习形象。
第三步：巩固通过老师的提问，巩固学习内容，加强学生对四种传统美德的理解和记忆。
第四步：拓展本节课学习到了善良、诚实、勤劳、守信四种传统美德，我们怎样才能将其内化到我们的生活中呢？请同学们自行思考，或与身边的人交流，找到实现方式。
部编版五年级上册道德与法治10《传统美德源远流长》(两课时全)-说课稿
部编版五年级上册道德与法治10《传统美德源远流长》（两课时全）-说课稿一. 教材分析《传统美德源远流长》是部编版五年级上册道德与法治的一节课。
本节课的主要内容是我国的传统美德，包括孝敬父母、尊敬老师、诚实守信、勤劳节俭等。
教材通过生动的案例、故事和图片，让学生了解传统美德的重要性和价值，培养学生的道德素养和法治意识。
二. 学情分析五年级的学生已经具备了一定的道德观念和法治意识，但对传统美德的理解和认识还不够深入。
他们在生活中可能接触到一些传统美德的表现，但不一定能够明确其背后的含义。
因此，在教学过程中，需要引导学生从生活中的实例出发，深入理解传统美德的价值。
三. 说教学目标1.知识与技能：让学生了解我国的传统美德，知道传统美德在生活中的重要性。
2.过程与方法：通过案例分析、小组讨论等方法，培养学生独立思考和合作交流的能力。
3.情感态度与价值观：培养学生尊重和传承传统美德的意识，提高道德素养和法治意识。
四. 说教学重难点1.重点：让学生了解我国的传统美德，知道传统美德在生活中的重要性。
2.难点：引导学生从生活中的实例出发，深入理解传统美德的价值。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用案例分析、小组讨论、情景模拟等方法，激发学生的兴趣，引导学生主动参与。
2.教学手段：利用多媒体课件、图片、故事等资源，丰富教学内容，提高学生的学习兴趣。
六. 说教学过程1.导入：通过展示一组图片，让学生了解传统美德的表现，引发学生对传统美德的思考。
2.新课导入：介绍传统美德的定义和重要性，引导学生了解传统美德的价值。
3.案例分析：分享一些传统美德的案例，让学生小组讨论，分析案例中的传统美德表现，引导学生深入理解传统美德。
4.小组讨论：让学生分组讨论，分享自己生活中的传统美德表现，互相学习和借鉴。
5.情景模拟：设置一些情景，让学生模拟传统美德的表现，增强学生的实践能力。
6.总结提升：通过总结传统美德的重要性和价值，引导学生尊重和传承传统美德。
《道德与法治》五年级上册 第十课 传统美德 源远流长PPT
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-----《周易·乾·文言》
日新之谓盛德。 图片
-----《周易·系辞上》
添加文字内容 楷体24号，添 加文字内容楷 体24号
添加标题文字内容楷体32号
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人格的修养离不开学习和实践。好学善学、学以致用、 知行合一是古人崇尚的精神境界。
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添加文字内容 楷体24号，添 加文字内容楷 体24号
洛阳读书，结下深厚的友谊。学业
结束了，图二片人分别时，范式图对张片劭说:
“两年后我去看望你的父母和孩子。”
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然后他们约定好了日期。约定的日期
快到了，张劭请母亲准备接待范式。
母亲说:“这是两年前的约定了，况添且加文字内容
我们两家相图隔千片里，你怎么可以当楷体24号，添
真呢?”张劭说:“范式是个守信用的加人文，字内容楷 他一定不会失约的”。到了约定的体那24一号
一致的要求。名实一致，是说言论要与事实相符；言行一致，是
说言论要与行动相符；表里一致，是说嘴里说的要与心里想的相
符，不能口是心非。
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添加文字内容 楷体24号，添 加文字内容楷 体24号
添加标题文字内容楷体32号
轻诺必寡信。
-----《老子》第六十三章
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人而无信，不知其可也。 -----《论语·为政》
加文字内容楷 体24号
乘长风破万里浪
添加标题文字内容楷古代体南3北2号朝的时候，宋国有位将军
叫宗悫（què）。
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图一片次，他的叔叔问图他片长大后做什
么，他说:“愿乘长风破万里浪!”宗悫 的回答表现出一种豪迈气概，令他 的叔叔惊叹不已。
添加文字内容 楷体24号，添 加文字宗内悫容经楷过勤学苦练，努 体力2奋4号斗，终于成为一位能征 善战的将军。
部编版小学道德与法治5.10 传统美德--源远流长 第2课时 -课件
顾炎武
天下兴亡，匹夫有责
“天下兴亡，匹夫有责”是概括明末 清初思想家顾炎武的话而形成的警句。 顾炎武的原话是:“保天下者，匹夫之贱， 与有责焉耳矣。”大意是说，国家的兴 旺与衰亡，即使是普通人，也有责任。 近代以来，“天下兴亡，匹夫有责”逐渐 成为中国人民爱国精神的高度概括。
鲁女爱国
鲁国有个女子，有一天倚着柱子发出高而
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ------欧阳修《新五代史·伶官传序》
位卑未敢忘忧国。
------陆游《病起书怀》
相关链接
临患不忘国，忠也。
------ 《左传昭公元年》
苟利国家，不求富贵。 ------ 《礼记儒行》
阅读角
天下为公的理想
《礼记・礼运》》中有这样一段话:“大道之行也，天下为 公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独度疾者，皆有 所养。”在《礼记》所描述的那个天下为公的理想社会里，人 们平等地选举贤人和能者当领袖，讲究信用，追本和。人们 把所有的人都当作自己的亲人，把所有的孩子都当作自己的 孩子，老年人有幸福的晚年，青壮年人都能对社会作出贡献， 幼小的孩子茁壮成长，连孤寡老人和残疾人都由大家赡养。 这是我国人民自古以来追求的一种社会理想。多少年来、人 们一直赞颂它，苦苦追寻它。许多仁人志士为之抛头颅、洒
•7、要经常培养开阔的胸襟，要经常培养知识上诚实的习惯，而且要经常学习向自己的思想负责任。2021/10/292021/10/29October 29, 2021 •8、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。2021/10/292021/10/292021/10/292021/10/29
宽则得众。------《论语·阳货》 【大意】待人宽厚就会得到众人的拥护。
《传统美德 源远流长》PPT教学课件(第1课时)
3. 学生展示创客作品，介绍创作过程。讨论：听了同学们的介绍，你 想说什么？引导学生从自己的创作历程中感受什么是创新，创新对自己 的影响。
4.学生阅读格言，说说自己的理解，教师小结：求新不仅需要我们观 察生活、积极动脑，更要我们积极进取、奋发向上。求新能让我们每个 人变得更聪明，求新能让我们的生活更美好，求新是推动社会不断前进 的动力！
终日乾坤，与时偕行。——《周易·乾坤·文言》 日新之谓盛德。 ——《周易·系辞上》
（三）明志、持节
1.小组探究主题：从明志、持节中选择一个内容研究，传统美德对我 们的生活有怎样的影响？
小组学习步骤：什么是明志（持节）-明志（持节）对我们的影响是 什么？我们可以怎么做
学生可以通过前后两个板块的学习，自己寻找一些资料，教师也可以根 据学生实际情况提供相关资料帮助学生开展小组学习。小组学习后要有 一个汇报过程，不仅是展示自己的小组探究成果，也是小组之间彼此分 享、学习的过程。
轻诺必寡信。——《老子》第六十三章
人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
4.情景辨析：小明在学校踢足球时，不小心把足球提到了水龙头，水龙 头坏了，水哗哗地流。小明想告诉老师，可是害怕老师批评。他环顾四 周，发现没有人看见……
讨论：你觉得小明可以怎样做？
在讨论的基础上，补充《国务院办公厅关于加强个人诚信系统建设的 指导意见》、每年的9月19日是我国的诚信日、社会主义核心价值观的相 关内容
设计意图：本课教材以故事、格言的形式呈现，学生通过阅读即可 了解其字面意思。启发学生质疑、提问，根据学生的问题继续展开教学。
活动三：小组学习，传统美德的影响 （一）守信 1.学生讨论：什么是守信？学生认为“守信”就是诚实守信、说到做
到、名实一致、言行一致、表里一致。 2.学生探究：守信对我们生活有怎样的影响？
部编版五年级上册道德与法治 传统美德--源远流长 ppt课件
一、启发类
1. 集体力量是强大的，你们小组合作了吗?你能将这个原理应用于生活吗?你的探究目标制定好了吗? 2. 自学结束，请带着疑问与同伴交流。 3. 学习要善于观察，你从这道题中获取了哪些信息? 4. 请把你的想法与同伴交流一下，好吗? 5. 你说的办法很好，还有其他办法吗?看谁想出的解法多? 二、赏识类
你受到什么启示？
仁立 己
爱达 精人 神的
朱冲还牛
宽容
杜环侍老 推己及人
天下兴亡、匹夫有责的 爱国情怀
以家为家，以乡为乡，以国为 国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐。
——范仲淹
天下兴亡，匹夫有责 。——麦孟华
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1、谢谢大家听得这么专心。 2、大家对这些内容这么感兴趣，真让我高兴。 3、你们专注听讲的表情，使我快乐，给我鼓励。 4、我从你们的姿态上感觉到，你们听明白了。 5、我不知道我这样说是否合适。 6、不知我说清了没有，说明白了没有。 7、我的解释不知是否令你们满意，课后让我们大家再去找有关的书来读读。 8、你们的眼神告诉我，你们还是没有明白，想不想让我再讲一遍？ 9、会“听”也是会学习的表现。我希望大家认真听好我下面要说的一段话。 10、从听课的情况反映出，我们是一个素质良好的集体。 1、谢谢你，你说的很正确，很清楚。 2、虽然你说的不完全正确，但我还是要感谢你的勇气。 3、你很有创见，这非常可贵。请再响亮地说一遍。 4、××说得还不完全，请哪一位再补充。 5、老师知道你心里已经明白，但是嘴上说不出，我把你的意思转述出来，然后再请你学说一遍。 6、说，是用嘴来写，无论是一句话，还是一段话，首先要说清楚，想好了再说，把自己要说的话在心里整理一下就能说清楚。 7、对！说得很好，我很高兴你有这样的认识，很高兴你能说得这么好！ 8、我们今天的讨论很热烈，参与的人数也多，说得很有质量，我为你们感到骄傲。 9、说话，是把自己心里的想法表达出来，与别人交流。说时要想想，别人听得明白吗？ 10、说话，是与别人交流，所以要注意仪态，身要正，不扭动，眼要正视对方。对！就是这样！人在小时候容易纠正不良习惯，经常 注意哦。
部编版五年级道德与法治上册 10 传统美德 源远流长
自
为一名中医，将传
强
不
统中医发扬光大，
息
的
还能够救死扶
人
格
伤，帮助生病
修 养
的人。
我的理想是成 为一名光荣的人民 教师，站在讲台上 传授知识。为教育 事业做贡献！
1
2
3 4
5
➢ 读完《乘长风破万里
自 强 不 息 的 人 格 修 养
乘长风破万里浪
浪》的故事，你有什 么感受呢？
1
2
3 ➢ 有志者事竟成。
下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉
养 官职，回家去了。
陶渊明
1
2 3
➢ 读《范式赴约》的故事，你从中看出了范式怎样
4
的品质？
5
自 强
诚实守信
不
息 的
言行一致
人
格
修
养
1
2 自我评价表
3
4
5
周一
周二
自 强
周三
不 息
周四
的 人
周五
格 修
周六
养
周日
名实一致
言行一致
表里一致
1
2
求新就要与时俱进。求新精神体现了中华
不 息 的
只学习而不思考，就会惘然无知；只知思考而不学习， 就会疑惑不解。
人 格
士虽有学，而行为本焉。
修 养
——《墨子·修身》
读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
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2 立己达人的仁爱精神
3
己所不欲，勿施于人。
4
5
自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。
立 己
我不愿意别人欺负我，我也不__________________。
10《传统美德 源远流长》(说课稿)部编版道德与法治五年级上册
10《传统美德源远流长》（说课稿）教材概述《道德与法治》是根据国家新课程改革要求编写的，以“修身、明理、守法、尚德”为教学目标，旨在培养学生具有正确的价值观和人生观，掌握正确的道德观念和法律意识，具备一定的法律知识和法律常识，有法律意识，守法自觉，遵纪守法，建立自己的正确的人生观和价值观。
五年级上册《道德与法治》共有10个单元，其中“传统美德源远流长”是第十个单元，通过本单元的学习，旨在引导学生了解和了解一些传统美德，如孝敬父母、诚实守信、尊敬师长和友爱互助等。
单元目标了解传统美德，如孝敬父母、诚实守信、尊敬师长和友爱互助等。
教学重难点•教学重点：让学生了解传统美德和培育正确的价值观和人生观。
•教学难点：让学生对传统美德有更深入的了解，并能将其融入到日常的生活中。
教学内容第一课传统美德是什么•教学内容：介绍什么是传统美德，介绍传统美德的种类。
•教学目标：让学生了解传统美德的含义和种类。
第二课孝敬父母•教学内容：介绍什么是孝敬父母，阐述孝敬父母的重要性。
•教学目标：让学生了解孝敬父母的含义和重要性。
第三课诚实守信•教学内容：介绍什么是诚实守信，阐述诚实守信的重要性。
•教学目标：让学生了解诚实守信的含义和重要性。
第四课尊敬师长•教学内容：介绍什么是尊敬师长，阐述尊敬师长的重要性。
•教学目标：让学生了解尊敬师长的含义和重要性。
第五课友爱互助•教学内容：介绍什么是友爱互助，阐述友爱互助的重要性。
•教学目标：让学生了解友爱互助的含义和重要性。
第六课传统美德的重要性•教学内容：总结传统美德的重要性和意义。
•教学目标：让学生理解传统美德对个人和社会的重要意义。
教学方法•课堂讲授•讨论互动•观看视频教学过程第一步教师导入（5分钟）介绍本单元学习的内容，引导学生对传统美德有初步的了解。
第二步观看视频（10分钟）让学生观看相关视频，进一步了解传统美德，并探讨视频中传统美德展现的形式。
第三步讨论互动（15分钟）教师布置问题，让学生在小组内进行讨论，了解传统美德，并思考如何将其融入到日常生活中。
最新部编版小学五年级上册道德与法治《传统美德源远流长》优质教学课件
五、说教法
教材内容按“总—分”的编排模式，先是总体介绍源远流长的爱国精神， 然后分别从“共同利益”“共同责任”“共同命运”三个角度阐发中华 传统美德中的爱国精神。从遵循教材思路开展教学，依据实际需要重新 组织教材内容开展教学。本课时教材的最后一段是对本课的总结，教学 中注意引导学生对本课的内容进行回顾总结。
4.听录音《天下为公的理想》，引导学生了解古往今来，无数仁人志士 抛头颅洒热血，中华儿女前赴后继追求的就是共有的的、人人平等的社 会出现。
出示中国梦的内涵，教师小结：中国梦就是把国家、民族和个人作 为一个命运共同体，把国家利益、民族利益和每个人的具体利益都紧紧 地联系在一起。这也就要求我们具有“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情 怀，为实现中国梦不断努力！
3.播放一组图片（新冠疫情期间，全社会参与，共同抗击疫情。）看完 后讨论：在这组图片中，你看到了什么？你当时做了些什么？教师小结 ：面对疫情，天下兴亡、匹夫有责，我们每一个人都参与到了抗击疫情 的战斗中，全国上下众志成城让病毒不再蔓延，让社会稳定，百姓安心 。
4.再请学生谈谈对“天下兴亡、匹夫有责”这句话的理解。在学生交流 基础上小结：每个人的命运都与国家命运紧密相连。国家富强，人民能 够幸福；国家衰弱，人民跟着遭殃。
设计意图：任何道德自主的发展都有历史、文化和社会的渊源，需要传 递人类社会已有的生活经验，帮助学生拓展其道德生活的视野，使其获 得超越个人生活经验的可能性。本环节通过视频、格言、真实生活案例 ，引导学生在信息接收中探究“天下兴亡、匹夫有责”的内涵。
活动三：爱国故事会 探究“天下兴亡、匹夫有责”爱国情怀的具体表现
教师请学生比对自己在黑板的板书，引导学生发现自古以来，热爱祖国 的山河，热爱民族的历史，维护国家的尊严，捍卫国家的利益，在危难之时 英勇战斗，在安定之时奉公守法，时刻关心祖国的前途和命运，都是爱国的 表现。中华民族的爱国情怀是一脉相承的。引导学生讨论在日常生活中，我 们的爱国行动有哪些？
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第二课时
孔名教育家，思想家，儒 家学派创始人。
三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。
孔子像
孔于的仁爱思想
“仁”是中国古代伟大思想家、儒家学派的创始人孔子 的核心思想。“仁”所涵盖的内容十分广泛，其核心是“爱 人”，即倡导人与人之间的亲善关系。孔子认为，自下而 上都能仁爱遵礼，社会才能稳定、人民才能安居乐业。 他一再强调，践行“仁德”，不是能力问题，而是态度问题， “我欲仁，斯仁至矣”。
晋朝时有个人叫朱冲，他小时候十分好 学，但家境贫寒，靠种田为生。村子里有一 家人，三番五次地把牛赶到朱冲家的地里啃 食庄稼。朱冲多次带上草料，连同啃食他家 庄稼的牛，一起送到那户人家去。那家主人 很惭愧，再也不让牛去吃朱冲家的庄稼了。
杜环侍老 明朝时有个人叫杜环，为人厚道善良。有一个常老 太太，因为家境败落，投靠杜环。杜环的家境也 不富裕，但他毫不犹豫地表示要奉养她。杜环告诫家人， 不要因为常老太太处境艰难就轻视、怠慢她。常老太太 患病，杜环亲自为她煎药，照料她服下。常老太太去世 后，杜环还常到她的墓前祭奠。
轻诺必寡信。
-----《老子》第六十三章
人而无信，不知其可也。
-----《论语·为政》
终日乾乾，与时偕行。
-----《周易·乾·文言》
日新之谓盛德。 -----《周易·系辞上》
分组讲格言，并告诉大家自己都有什么收获？
A组 B组 C组
同学们，作为炎黄子孙的我们要珍视祖国的传统文化向历史 名人学习，形成自强不息、艰苦奋斗的优秀人格品质，学会传承 与发扬中华优秀文化！
范式赴约 东汉时，范式与张劭同在京城 洛阳读书，结下深厚的友谊。学业结束了，二人分别时，范式对 张劭说:“两年后我去看望你的父母和孩子。”然后他们约定好了 日期。约定的日期快到了，张劭请母亲准备接待范式。母亲 说:“这是两年前的约定了，况且我们两家相隔千里，你怎么可以 当真呢?”张劭说:“范式是个守信用的人，他一定不会失约的”。 到了约定的那一天，范式果然赶到了。
南北朝时，有个叫陆慧晓的人。他学识渊博，
品德高尚，在当时地位显赫。陆慧晓一向平易近人，从 不摆大人物的架子。即使地位低下的人来访，他也会起 身相送。有人对陆慧晓说:“您的身份这么高贵，没必要这 样做。”陆慧晓答道： “我平生最厌恶别人对我无礼， 我怎么能用自己所厌恶的行为去对待别人呢？”
朱冲还牛
乐以天下，忧以天下。
------ 《孟子·梁惠王下》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ------欧阳修《新五代史·伶官传序》
位卑未敢忘忧国。
------陆游《病起书怀》
源远流长的中华传统美德是强大的文化基因， 深深影响着中国人的精神气质。在实现中华民族伟大 复兴的事业中，传统美德永远是我们不断奋进的精神 动力。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ------《孟子·梁惠王上》
北宋思想家张载说:“民，吾同胞;物，吾与 也。”意思是说，他人都是自己的同胞，万 物都是自己的朋友。“民胞物与”这个成语 就是由这句话衍化而来的。人不仅是社会中 的人，也是自然中的人。人应该对人与人的 关系、人与自然的关系有清醒的认识，自觉 承担应尽的责任与义务。
10 传统美德 源远流长
第一课时
《苏武牧羊》
汉武帝时，苏武出使匈奴。当他即将完成任务时发生了变故， 匈奴首领逼迫他投降。苏武对下属说:“我是汉朝使者，如果丧失气 节、违背使命，还有什么脸面回国呢?”后来，匈奴将苏武流放到 荒无人烟的北海边去放羊。没有粮食的时侯，他就吃草根等充饥， 但他一直没有屈服。等到匈奴准许苏武回国时，他已经在匈奴受 了十九年的磨难，胡须、头发都变白了。
古人善于用仁爱之心来处理人与人、人
与社会、人与自然的关系，请你尝试讲述一 则发生在自已身边的仁爱故事。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是北宋政治家范仲淹的名言。 范仲淹不论担任官职与否，始终关心国家的前途、百姓的疾苦。他临 终前写的遗书全是关于治理国家的事，而对自己和家人的私事只字未 提。结合下列格言，说则你知道的中国古代忧国忧民的故事。
下节课见！