九年级历史与社会第二单元第四课 新文化运动课件

“然而几个人既然起来， 你不能说绝没有毁坏这铁屋 的希望。”
钱玄同
3、指导思想：
4、活动基地：
20世纪初，西方人曾 流传一句话：到中国可以 不看紫禁城，不可不看辜 鸿铭。辜鸿铭何许人也？ 他自称“生在南洋，学在 西洋，娶在东洋，仕在北 洋。”获13个博士学位， 倒读英文报纸嘲笑英国人， 说美国人没有文化……
“ “ 为世界进文明，为人类造幸福， 为世界进文明，为人类造幸福， 湖州，《新青年》杂志编辑之 以青年之我，创造青春之家庭，青 以青年之我，创造青春之家庭，青 蔡元培 蔡元培 (1868 (1868 — — 1940) 1940) ，浙 ，浙 一 ,为新文化运动的得力战士， 春之国家，青春之民族，青春之人 春之国家，青春之民族，青春之人 陈独秀(1879—1942)，安徽 沈尹默，浙江湖州人， 江绍兴人，民主主义革命 江绍兴人，民主主义革命 中国新诗体裁的倡导者。 类，青春之地球，青春之宇宙，资 类，青春之地球，青春之宇宙，资 （ 1883年－1971年）， 钱玄同 钱玄同 (1887 (1887 一 一 1939) 1939) 浙江吴兴 浙江吴兴 怀宁人。曾参加讨伐袁世凯的 家和教育家。曾任教育总 家和教育家。曾任教育总 《月夜》 1917 刘半农，江苏江阴人，著名的 刘半农，江苏江阴人，著名的 中国杰出的学者、诗人、 以乐其无涯之生。” 以乐其无涯之生。” 人。文字学和经学家，新文化运 人。文字学和经学家，新文化运 “二次革命”，新文化运动的
--陈独秀《新青年》
旧道德：以孔子
为代表的儒家传统 道德。
新道德：资产阶级的民主、自由、平 等、博爱等思想。
2、“打倒孔家店” ——提倡新道德，反对旧道德。
1、理解含义：以孔子和儒家学说为代表， 维护专制制度的旧礼教、旧道德 儒家传统道德是维护君主专制 2、政治动因：的理论基础和精神支柱 实质上是对统治中国几千年的意 识形态、思想体系、文化传统的 积极方面： 厘清与扬弃； 3、评价 为后来解放思想和文化的多元化 发展创造了条件。 消极方面： 对东西方文化的看法上存在着 绝对否定和绝对肯定的片面性
新文化运动中关于“打倒孔家店”的言论
“孔子者，数千年前之残骸枯骨也。……孔子 者，历代帝王专制之护符也…… ” ——李大钊 孔教与共和是绝对势不相容之物，存其一必
废其一。 打倒“孔家店” 虞
——陈独秀 ——吴
问题探讨：
• 如何全面看待新文化运动期间的“打倒孔家店”的 口号？现在我们提倡弘扬以儒家文化为主体的中国 传统文化优秀遗产，是否意味着新文化运动对儒家 思想的批判是错误的？ • 你认为中国传统文化有哪些是优秀遗产？哪些是糟粕 ?
3、影响：
有力地推动了文化的普及和繁荣
进一步的促进了新文化运动的发展
四、新文化运动的性质
《青年杂志》创刊 十月革命 五四运动 1915年 1917年 1919年
前
期
后
期
资产阶级思想 文化反对封建 旧文化的思想 解放运动
资产阶 级旧民 主主义 性质
无产阶级思想 文化反对封建 旧文化的思想 解放运动
无产阶 级新民 主主义 性质
“由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同
民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落 差，巨大的落差产生了巨大的波潮，于是而有新 文化运动。” —— 陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 “ 革命成功将近十年，所希望的件件都落空， 渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要 拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人 格的觉悟。” —— 梁启超《五十年中国进化概论》
“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。
-----陈独秀
为什么新文化运动会
采用思想革命的方式？
1914年12月，袁世凯率领百官， 在孔庙演出一场“祭孔”丑剧
尊孔复古逆流
民主共和思想
资产阶级对辛亥革命失败的反思
“国人思想倘未有根本之觉悟，直无非难执政之理由。” 欲使共和名副其实，必须改变人的思想”。 ----陈独秀
品味经典 解读历史
四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用 女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶 说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用 她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭 菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。 四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最 忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。…… “祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。 她讪讪的缩了手，又去取烛台。 “祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙 的说。
五、文化运动的影响：
运动是辛亥革命在思想文化领域的延续 1、政治上 它在政治和思想上给专制主义空前打击
推动了五四运动的发生
2、思想上
动摇了传统礼教的思想统治地位，是一场 伟大的民主主义思想启蒙和文化革新运动 为马克思主义在中国传播创造了有利条件
品味经典 解读历史
他（小栓）的母亲端过一碟乌黑的圆东西， 轻轻说： “吃下去罢，——病便好了。” 小栓撮 起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般， 心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，焦皮里面 窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒 头。— 不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什 么味；面前只剩下一张空盘。他的旁边，一面立着 他的父亲，一面立着他的母亲， 两人的眼光，都仿佛要在他身 上注进什么又要取出什么似的； 便禁不住心跳起来，按着胸膛， 又是一阵咳嗽。
自主的而非奴隶的 进步的而非保守的 进取的而非退隐的 陈独秀(1879—1942)，安徽安庆人。 新文化运动的倡导者和领袖。 世界的而非锁国的 实利的而非虚文的 科学的而非想象的
1915年9月15日“青年杂志”1卷1号
青 春 “为世界进文明，为人 类造幸福，以青年之我， 创造青春之家庭，青春之 国家，青春之民族，青春 之人类，青春之地球，青 春之宇宙，资以乐其无涯 之生。”
沈尹默，1883-1971，浙江
长、北京大学校长、人学 长、北京大学校长、人学动的闯将。北京师范大学国文系 文学家、语言学家、教育家。 文学家、语言学家、教育家。 霜风呼呼的吹着， 动的闯将。北京师范大学国文系 书法家。与陈独秀、李大 又是我国语言及摄影理论奠基 又是我国语言及摄影理论奠基 教授、系主任兼北京大学教授。 倡导者和领袖，中国共产党早 院院长、中央研究院院长 院院长、中央研究院院长教授、系主任兼北京大学教授。 钊、鲁迅、胡适等同办 月光明明的照着。 人。他的《汉语字声实验录》 人。他的《汉语字声实验录》 —— —— 李大钊 李大钊 率先提倡“左行横移”的书写方 率先提倡“左行横移”的书写方 《新青年》，为新文化运 期的主要领导人 等职。堪称“学界泰斗、 等职。堪称“学界泰斗、式，提倡应用标点符号、阿拉伯 荣获“康士坦丁语言学专奖”， 荣获“康士坦丁语言学专奖”， 式，提倡应用标点符号、阿拉伯 吴虞《吃人的礼教》 我和一株顶高的树并排立着， 吴虞《吃人的礼教》 动的得力战士。 诗歌《叫我如何不想她》首创 诗歌《叫我如何不想她》首创 数字以及公元纪元。 数字以及公元纪元。 人世楷模”。 人世楷模”。 陈独秀《敬告青年》 “她”字 “她”字 却没有靠着。 陈独秀《敬告青年》 胡适 胡适 李大钊 李大钊 郭沫若 郭沫若 李四光 李四光
李大钊 （1889-1927）
胡适（1891一1962），
安徽绩溪人。1910年留学美 国，入哥伦比亚大学从学于 杜威实用主义，1917年获哲 学博士学位回国，是新文化
运动的主将之一。
“假如一间铁屋子，是绝无 窗户而万难破毁的，里面有许 多熟睡的人们，不久就要闷死 了，然而是从昏睡入死灭，并 不感到就死的悲哀。
北大不仅包容了旧学代表和拖长 辫、着异服的前清遗老（他对确 有真才实学的旧派人物，包括曾 经拥护袁世凯复辟帝制的刘师培、 顽固守旧的黄侃、反对共和的辜 鸿铭以及尊孔为教的梁漱溟等人 也予以聘任甚至破格聘任）更包 容了接受传播新文化、新思想的 进步青年教授。1918年初的统计， 全校教授90名，从其中76名的年 龄来看，35岁以下者43名，占 56．6％；50岁以上者仅6名，占 7．9％。最年轻的教授徐宝璜只 有21岁，胡适、刘半农也只有二 十七八岁。陈独秀也才38岁。正 是在这样的大学观和学术观的指 导下，北京大学出现了前所未有 的学术自由、各派并存、百家争 鸣的活跃局面。
精华
中 国 传 统 文 化 的 精 华 与 糟 粕
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崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神 提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公 提倡‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‛ 强调天人和谐、贵和尚中的思想 提倡‚民本‛与‚德治‛ 尊老爱幼的伦理道德 优秀的文学、艺术、科技成果
糟粕
• • • • • 维护专制的纲常礼教 压抑人性的‚存天理、灭人欲‛ 摧残妇女的‚三从四德‛ 扼杀创造力的‚八股取士‛ 宣扬迷信思想、培养奴才意识
文言文该不该抛弃？
同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡 适提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴 起之际，又谈起胡适和白话文，他说：‚白 话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比 如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本 人，若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用 白话文，就要写‘你的太太死了，赶快回来 呀’11个字，其电报费要比用文言文贵两 倍。‛全场捧腹大笑。
三、新文化运动兴起的主要内容
1、提倡民主，反对专制； 1、“德先生”与“赛先生” 2、提倡科学，反对迷信； 2、“打倒孔家店”与批判旧礼教
—— 3、胡适与白话文 4、文化平民化 3、提倡新道德，反对旧道德； 4、提倡新文学，反对旧文学。
“西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑 暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定， 只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学 术上、思想上一切的黑暗。”
2、经济
资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命 国外：西方启蒙思想进一步传入中国 3、思想 国内：袁掀起尊孔复古逆流（直接原因） “民国万岁，天下太平。”
“民国万税，天下太贫。”