汇报材料

在经典诵读中铸就诗意人生济源沁园路小学高玲玲十月，在这个洒满阳光金色的季节，在这个充满希望收获的季节，我有幸到河师大参加了“2014（国培计划）经典诵读”的培训，在这里重温了大量的古今中外著名的国学经典及美文；聆听了多位专家的系统讲授和精彩示范，令人耳目一新，收获颇丰，对经典和诵读有了一些新的看法和提高，下面就此谈谈我的认识和体会:一、什么是经典？经典包括什么？《文心雕龙·宗经》中说：“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。

”即所谓“经”，就是永恒的道理，不可改易的伟大教训。

这个定义说明经典是指长期流传中形成的，并且具有历史传承的思想观念的文本。

什么是经典？正如华南师范大学附属小学陈琴老师所言，经典作品有一个标签：一部你未曾读过就令你内疚的书，一个民族没读过会令整个民族汗颜的书，一代人没读过就令一代人失根的书。

这样的作品一旦缺席，就会令整个社会文化生态链断裂。

伊塔洛·卡尔维诺在《为什么读经典》一书中列举了经典有别于非经典的14条特质，其中第三条是这样概述的：经典作品是一些产生某种特殊影响的书，他们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层次记忆中。

他说，这种作品有特殊效力，就是它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上。

经典都包括些什么？经典不分国界，不论时间。

国学经典以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。

经：大学、中庸、论语、孟子、诗经、尚书、仪礼、周易、春秋左传、尔雅、孝经史：山海经、穆天子传、国语、战国策、史记、水经注、洛阳伽蓝记、贞观政要、史通、文史通义子：老子、庄子、公孙龙子、韩非子、淮南子、列子、墨子、荀子、孙子兵法、吕氏春秋、尹文子、新书、法言、鬼谷子、颜氏家训、素问、九章算术、近思录、阴符经、周易参同契、黄帝内景经、黄帝外景经、太上感应篇、金刚经、四十二章经、心经、六祖坛经、茶经、乐府杂录、洛阳牡丹经、棋经十三篇、林泉高致、搜神记、世说新语、游仙窟、西游记、水浒传、三国演义、红楼梦、聊斋志异集：楚辞、六朝文契、唐诗三百首、绝妙好词、古文观止、文心雕龙、诗品、二十四诗品、六一诗话、人间词话、西厢记、窦娥冤、牡丹亭。

经典就是永恒，永恒就是经典。

经典就是多年以后，依然绽放出它迷人的光芒。

依然像天上的星星一样明亮夺目。

依然能触动人们的心灵。

依然能打开人们记亿的闸门。

二、为什么要在中小学即开始进行经典诵读文化经典是我们民族优秀精神文化的积淀，她承载着中华民族的精神财富，散发着浓郁的芳香。

教育就是为了让人生活得更美好，中小学开展经典诵读活动的初衷应该定位到：通过诵读经典，让孩子与经典融合在一起，沉醉其中，让孩子们的内心变得宁静、美丽而和谐；通过孩子诵读经典产生无数个书声琅琅的家庭，让这些家庭变得诗意、宁静、和谐。

我们期望孩子们通过经典的滋润，生命变得阳光、俊朗、自信、坚定、积极、睿智。

我们期望孩子们通过经典诵读的滋润，成为知书达理、优雅诗意的翩翩君子。

国学经典是中华民族文化的瑰宝，内容丰富、底蕴深厚，是前人为我们留下的最宝贵的文化遗产。

外国人都纷纷掀起学习中国经典的高潮，但问起我们许多中国人对此的认识，却一问三不知。

其次是孩子们对古诗文的理解能力差、行为习惯差，对古人的优良品质学习不到位。

再者孩子们一提起学习经典著作或作品就望而却步。

（我所说的所谓经典诵读，主要是指在小学生中开展《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《千字文》、《论语》《孝经》、《大学》、《中庸》、《孟子》等国学经典中的一些蒙学读物。

）所以对小学生开展国学经典诵读活动势在必行。

习近平在北京大学师生座谈会上的讲话古人说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

”核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。

国无德不兴，人无德不立。

如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。

这样的情形，在我国历史上，在当今世界上，都屡见不鲜。

每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。

国有四维，礼义廉耻，“四维不张，国乃灭亡。

”这是中国先人对当时核心价值观的认识。

中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。

从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。

我们提出的社会主义核心价值观，把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。

习近平超常规纪念孔子，有何话外音？9月24日，不少研究儒家的学者风尘仆仆赶来人民大会堂参加纪念孔子诞辰2565年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会。

还迎来了一位特殊的“客人”——国家主席习近平，国家最高领导人出席孔子诞辰国际学术研讨会，并发表讲话，尚属首次。

不久前，课本中拿掉古诗词，习近平批评为“去中国化”，而且在出访的万米高空，还不忘重申把优秀传统文化不断传承下去。

今天，习近平高调纪念孔子诞辰，其实是再次为传统文化“撑腰”。

为何如此重视孔子、重视传统？其中大有深意存焉。

（一）从党情看，执政需要汲取传统力量（二）从国情看，治理需要文化支撑习近平首先是站在国家的高度来阐述：一国该如何对待自己的传统。

如习近平在讲话中所言：“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。

”国无德不兴，人无德不立。

一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。

当我们国家经济总量跃居世界第二，物质水平不断提高，道德却不断滑坡：社会上，老人家跌倒了，路人却在犹豫要不要扶；市场上，商品流通了，“地沟油”却不断侵蚀我们的餐桌；官场上，不少官员顶着“红帽子”搞权钱交易、权权交易、权色交易。

此种现象，不一而足。

反观于此，民族复兴道路上，重建精神道统，迫不及待。

（三）从世情看，和平需要东方智慧习近平在讲话中讲了这么一个故事，今年3月，他访问联合国教科文组织总部，大楼前石碑上有这么一句话：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。

”关于思想，还有另外一个故事，1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，呼吁全世界：“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。

”无论我们是想获取种子之功，还是想传承或建设文化，经典诵读都是不可或缺的。

现在中国的大学有一批有识之士效仿西方先进的大学教育理念，把通识教育引进了课堂。

倘若我们能像犹太教育那样，在中小学阶段就把通识教育的基础课程很好地完成，何苦还要等到大学再用两年的时间来读背那些启蒙读物呢？再者，现代心理学和生理科学都已经证明，人生记忆的黄金期是12岁之前，以后则是不可逆转地递减。

因此在中小学阶段即开展国学经典活动是科学合理而且是刻不容缓的。

三、如何在小学生中实施经典诵读郑州少年先锋学校、华南师大附小采用的都是“素读”经典。

素读的说法是日本人最早提出来的。

日本人把我们古代私塾的授课方式定义为素读。

日本的不少学者都对我们的私塾课程有深入的研究。

比如，日本筑波大学的加藤荣一教授对素读的诠释是这样的：素读就是要大量的死记硬背——不求理解含义、只照着字面朗读汉籍——即中国的经史子集。

国际著名的右脑开发专家、日本教育学博士七田真也有详细的论述：“素读就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读。

明治维新以前的日本教育就是这样按字面来教孩子素读中国的四书五经的。

”七田真还说：“这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。

犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的基础教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读，而诵读经典是他们每一个孩子最基本的启蒙课业。

”我们现在公认犹太教育是世界上最成功的教育之一，许多致力研究其成功秘籍的学者都指出，犹太人的成功教育法则，其中一条就是少年时期的素读经典训练。

素读法直到今天依然是犹太人早期教育的主要手段。

他们的孩子从3岁开始就要接受每天6～10小时的教育活动，其中诵读经典是这个时期的重要课程。

有关犹太教育的研究文献很多，都给我们揭示了一个成功教育的事实：一是经典训练的重要，一是素读的必要。

也就是我们今天正在思考的“教什么”“怎样教”或“读什么”“怎样读”的问题。

七田真在他的调查报告中多次倡导日本当今的教育要学习犹太人，将素读经典的训练重归教育。

我们是不是也可以将被抛弃过久的素读重新迎入学门呢？四、国学经典诵读的策略。

经典诵读活动不是一朝一夕、立竿见影的事情，而是一种长期的文化浸润，贵在坚持！经典是一个人一生所需的文化“酵母”，到了一定时期就会酿出芳香无比的醇酒，并且这样的酵母一定要在小学阶段植入方能事半功倍。

种子已经播下，收获还会远吗？我们坚信，今天，我们诵读经典美文，播种诗意人生；明天，孩子们必将在这些美好情愫的浸润下，情感变得柔软而细腻，人生变得诗意而幸福。

我们教师的精神世界也将在诵读经典的过程中，享受民族文化的精神滋养，用自己的良好的行为诠释教师幸福诗意的职业人生。

在诵读经典的过程中我们教师也必定有如下的困惑：经典文化大多离孩子时空遥远，其语言文字往往已形成几千年了，这使得孩子们对先贤先哲有陌生感。

诵读一段时间后，孩子容易产生懈怠。

经典是美的，但这种美不会主动呈现出来。

从某种意义上说，经典是处于沉睡状态的，需要我们老师带领孩子去激活它、唤醒它。

开展丰富多彩的活动是最好的激活经典的方法。

为了使经典诵读取得更大成效，河南省实验学校魏忠莉老师、濮阳昆吾小学程瑞华老师以及宜阳校长王红顺他们小学校的一些做法就值得借鉴：：在中小学开展“晨读一语、日行一善、周明一理、月养一习的经典诵读伴我成长”主题实践活动。

以“读书、明理、行善”为主线，引导学生每天学习一条为人处世的名言警句，学习做人的道理；每天做一件善事，记录好善行日记。

在自己的日常生活中养成良好的行为习惯，将道德认知与道德行为紧密结合起来，达到知行并进，全面提升学生的道德素质。

这种道德长跑主题活动可以从三个方面拓展：善在学校——善在家庭——善在社会。

学校要为学生建立诵读成长档案袋。

我的初步创意是：档案袋里面的内容由四部分组成：背诵诗文——诵读日记——学经典、用经典的收获与反思——各项荣誉。

把校本经典课程提上议事日程。

关于编排体系，思路之一：诵读卡片——认知篇；诵读日记——明理篇；学经典、用经典的收获——导行篇；各种荣誉——收获篇。

思路之二：题目定为《在农历的天空》，以二十四节气为时间线索（精选描写春夏秋冬、风雪雷电、花草虫鱼、节气变化的古诗文），以活动体验为载体，让学生在实践活动情景中学习古诗文。