《将进酒》
《将进酒》李白 原文及翻译
《将进酒》李白原文及翻译将进酒·君不见【作者】李白【朝代】唐君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文你难道看不见，那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。
人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！赏析《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题的意思为“劝酒歌”，内容多是咏唱喝酒放歌之事。
这首诗是诗人当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，作者正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。
在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。
这首诗十分形象的体现了李白桀骜不驯的性格：对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放，“天生我材必有用”、“人生得意须尽欢”。
李白的将进酒全文
李白的将进酒全文《将进酒》全文：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁!《将进酒》注释及译文注释⑴将进酒：属汉乐府旧题。
将(qiāng)：请。
将进酒选自《李太白全集》。
这首诗大约作于天宝十一年(752)。
距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。
当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。
⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。
天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑶高堂：指的是父母。
青丝：黑发。
此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤。
⑷得意：适意高兴的时候。
⑸会须：应当。
会，须，皆有应当的意思。
⑹岑夫子：指岑(cén)勋。
丹丘生：元丹丘。
二人均为李白的好友。
⑺杯莫停：一作“君莫停”。
⑻与君：给你们，为你们。
君，指岑、元二人。
⑼倾耳听：一作“侧耳听”。
⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。
馔(zhuàn)玉：美好的食物。
形容食物如玉一样精美。
馔，吃喝。
玉，像玉一般美好。
⑿陈王：指陈思王曹植。
平乐：观名。
在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。
恣(zì)：放纵，无拘无束。
谑(xuè)：玩笑。
⒀言少钱：一作“言钱少”。
⒁径须：干脆，只管。
沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。
⒂五花马：指名贵的马。
一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
⒃尔：你。
销：同“消”。
译文你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。
《将进酒》李白 翻译全文
《将进酒》李白翻译全文君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
杜甫盛赞李白的诗说“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，李白自己也十分自负地说“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲”，他的诗极富浪漫主义色彩，想象丰富，极尽夸张之能事，一旦诗兴大发之时，豪情便喷薄而出，一泻千里，但又收放自如，达到了极高的艺术境界，《将进酒》即为明证。
这首诗意在表达人生几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。
诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔腾入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。
“天生”十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。
同时指出“自古圣贤皆寂寞”，只有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。
“主人”六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。
表达了诗人旷达的胸怀。
“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。
本诗深沉浑厚，气象不凡。
情极悲愤狂放，语极豪纵沉着，大起大落，奔放跌宕。
诗句长短不一，参差错综；节奏快慢多变，一泻千里。
李白的人生，可谓是悲剧的人生。
《将进酒》一诗，是其悲剧人生的写照。
有人称《将进酒》是李白诗歌艺术的颠峰之作，也有人称那不过是他醉酒后的胡言乱语。
其人，其诗，其酒，三位一体，方是真正的李白。
李白深知生命有限，价值无限的道理，把人生从头到尾看了个通透。
黄河之水、镜中白发，都引起他对生命对人生的深刻思考。
李贺的《将进酒》原文及翻译
李贺的《将进酒》原文及翻译《将进酒》是唐代诗人李贺创作的一首乐府诗。
这首诗前四句写筵席之华贵丰盛;五、六句写动态的歌舞;七、八两句点明宴饮的时间;最后引用古人以反语结束。
这首诗前面极写美酒佳肴欢歌妙舞，人生之享乐似乎莫过于此，结尾突然翻转，出人意料地推出死亡的意念和坟墓的枯寞冷落。
在巨大的反差中，诗人强调的是生的快乐和死的悲哀，而在生死的对比中，诗人着意表现的是由苦短人生所铸就的生命悲愁。
原文：将进酒李贺琉璃锺，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓;皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土!鉴赏：李贺这首诗以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深刻体验。
其艺术特色主要可分以下三点来谈。
一、多用精美名物，辞采瑰丽，且有丰富的形象暗示性，诗歌形式富于绘画美。
此诗用大量篇幅烘托及时行乐情景，作者不遗余力地运用华艳词藻、精美名物。
前五句写筵宴之华贵丰富：杯是“琉璃锺”，酒是“琥珀浓”、“真珠红”，厨中肴馔是“烹龙炮凤”，宴庭陈设为“罗帏绣幕”。
其物象之华美，色泽之瑰丽，令人心醉，无以复加。
它们分别属于形容(琉璃锺”形容杯之名贵)、夸张(“烹龙炮凤”是对厨肴珍异的夸张说法)、借喻(“琥珀浓“真珠红”借喻酒色) 等修辞手法，对渲染宴席上欢乐沉醉气氛效果极强。
炒菜油瀑的声音气息本难入诗，也被“玉脂泣”、“香风”等华艳词藻诗化了。
运用这么多词藻，却又令人不觉堆砌，只觉五彩缤纷，兴会淋漓，奥妙何在?乃是因诗人怀着对人生的深切眷恋，诗中声、色、香、味无不出自“真的神往的心”(鲁迅)，故词藻能为作者所使而不觉繁杂了。
以下四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造境上更加奇妙。
吹笛就吹笛，偏作“吹龙笛”，形象地状出笛声之悠扬有如瑞龙长吟——乃非人世间的音乐;击鼓就击鼓，偏作“击鼍鼓”，盖鼍皮坚厚可蒙鼓，着一“鼍”字，则鼓声宏亮。
继而，将歌女唱歌写作“皓齿歌”，也许受到“谁为发皓齿” (曹植)句的启发，但效果大不同，曹诗“皓齿”只是“皓齿”，而此句“皓齿”借代佳人，又使人由形体美见歌声美，或者说将听觉美通转为视觉美。
李白《将进酒》原文及赏析
李白《将进酒》原文及赏析李白的诗极富浪漫主义色彩，想象丰富，极尽夸张之能事，一旦诗兴大发之时，豪情便喷薄而出，一泻千里，但又收放自如，达到了极高的艺术境界，《将进酒》即为明证。
下面是小编给大家带来的李白《将进酒》原文及赏析，欢迎大家阅读!将进酒唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
(倾耳听一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
(不足贵一作：何足贵;不复醒一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
(古来一作：自古;惟通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文你难道没有看见吗?那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。
你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发?早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。
人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。
且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。
岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。
我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。
山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。
你为何说我的钱不多?只管把这些钱用来买酒一起喝。
名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，快叫侍儿拿去统统来换美酒吧，让我们一起来消除这无尽的长愁!注释将进酒：劝酒歌，属乐府旧题。
将(qiāng)：请。
君不见：乐府中常用的一种夸语。
天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
将进酒原文、翻译及赏析
将进酒原文、翻译及赏析将进酒原文、翻译及赏析在平日的学习、工作和生活里，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，下面是小编收集整理的将进酒原文、翻译及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
将进酒原文、翻译及赏析1将进酒·琉璃钟唐朝李贺琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
《将进酒》译文酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。
经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。
用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。
罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。
宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。
桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。
我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！《将进酒》译文二明净的琉璃杯中，斟满琥珀色的美酒，淅淅沥沥槽床滴，浓红恰似火齐珠，煮龙肝，爆凤髓，油脂白，点点又似泪珠涌，锦乡帷帘挂厅堂，春意呵浓浓，笛声悠扬如龙吟，敲起皮鼓响咚咚，吴娃楚女，轻歌软舞，其乐也融融，何况春光渐老日将暮，桃花如雨，飘落满地红，劝世人，不如终日醉呵呵，一日归黄土，纵是酒仙如刘伶，望一杯，也只是，痴人说梦。
《将进酒》注释将进酒：原是汉乐府短萧铙歌的曲调，这里意为“劝酒歌”。
琉璃钟：形容酒杯之名贵。
钟：盛酒的器皿。
琥珀：色黄净，喻指美酒。
琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下，经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石，是一种有机的似矿物。
琥珀的形状多种多样，表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路，内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。
颜色一般为黄红色，透明到半透明。
《将进酒》赏析
《将进酒》赏析《将进酒》赏析《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大，下面是其诗文赏析，供大家参考!《将进酒》赏析1将进酒朝代：唐代诗人：李白原文：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
(倾耳听一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
(不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
(古来一作：自古；惟通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！注释⑴将进酒：属乐府旧题。
将（qiāng）：请。
⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。
《将进酒》原文及赏析.doc
《将进酒》原文及赏析将进酒为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟。
以下是我为大家精心整理的《将进酒》原文及赏析，欢迎大家阅读，供您参考。
将进酒唐代·李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！赏析将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。
在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。
《将进酒》文言文原文及相关释义
《将进酒》文言文原文及相关释义《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗，对于这首文言文你了解吗知道他所表达的相关意思是什么小编这里为你提供相关内容希望对你有所帮助。
将进酒【唐】李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
释文你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。
你难道没有看见，在高堂的明镜里，看见自己的头发由黑变白，不觉悲从中来。
早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。
所以啊，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。
既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。
烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干上三百杯。
岑夫子、丹丘生，请快喝，不要停。
我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。
那些豪门贵族的富贵生活没有什么了不起的，但愿永远沉醉不愿清醒。
自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。
陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。
主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。
牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！注释⑴将进酒：属乐府旧题。
将（qiāng）：请。
⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。
天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑶高堂：指的是父母。
青丝：黑发。
此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤⑷得意：适意高兴的时候。
唐诗：李白《将进酒》原文
唐诗：李白《将进酒》原文《将进酒》原文唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
【译文】你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
(所以)人生得意之时就理应纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!岑夫子，丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!【注释】将进酒：属乐府旧题。
将(qiāng)：请。
君不见：乐府中常用的一种夸语。
天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
高堂：高堂：房屋的正室厅堂。
一说指父母。
一作“床头”。
青丝：喻柔软的黑发。
一作“青云”。
成雪：一作“如雪”。
得意：适意高兴的时候。
金樽(zūn)：中国古代的盛酒器具。
会须：正理应。
岑夫子：岑勋。
丹丘生：元丹丘。
李贺的《将进酒》原文及翻译
李贺的《将进酒》原文及翻译李贺的《将进酒》原文及翻译在我们上学期间，大家一定没少背过文言文吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
你还记得哪些经典的文言文呢？以下是小编收集整理的李贺的《将进酒》原文及翻译，欢迎大家分享。
李贺的《将进酒》原文及翻译原文：将进酒李贺琉璃锺，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓;皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土!鉴赏：李贺这首诗以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深刻体验。
其艺术特色主要可分以下三点来谈。
一、多用精美名物，辞采瑰丽，且有丰富的形象暗示性，诗歌形式富于绘画美。
此诗用大量篇幅烘托及时行乐情景，作者不遗余力地运用华艳词藻、精美名物。
前五句写筵宴之华贵丰富：杯是“琉璃锺”，酒是“琥珀浓”、“真珠红”，厨中肴馔是“烹龙炮凤”，宴庭陈设为“罗帏绣幕”。
其物象之华美，色泽之瑰丽，令人心醉，无以复加。
它们分别属于形容(琉璃锺”形容杯之名贵)、夸张(“烹龙炮凤”是对厨肴珍异的夸张说法)、借喻(“琥珀浓“真珠红”借喻酒色) 等修辞手法，对渲染宴席上欢乐沉醉气氛效果极强。
炒菜油瀑的声音气息本难入诗，也被“玉脂泣”、“香风”等华艳词藻诗化了。
运用这么多词藻，却又令人不觉堆砌，只觉五彩缤纷，兴会淋漓，奥妙何在?乃是因诗人怀着对人生的深切眷恋，诗中声、色、香、味无不出自“真的神往的心”(鲁迅)，故词藻能为作者所使而不觉繁杂了。
以下四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造境上更加奇妙。
吹笛就吹笛，偏作“吹龙笛”，形象地状出笛声之悠扬有如瑞龙长吟——乃非人世间的音乐;击鼓就击鼓，偏作“击鼍鼓”，盖鼍皮坚厚可蒙鼓，着一“鼍”字，则鼓声宏亮。
继而，将歌女唱歌写作“皓齿歌”，也许受到“谁为发皓齿” (曹植)句的启发，但效果大不同，曹诗“皓齿”只是“皓齿”，而此句“皓齿”借代佳人，又使人由形体美见歌声美，或者说将听觉美通转为视觉美。
《将进酒》全文及翻译
《将进酒》全文及翻译将进酒全文阅读：出处或作者：李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
翻译：看啊！黄河之水汹涌澎湃从天上倾泄而来，一去不回头直奔向烟波浩渺的东海；看啊！头上的青丝转眼间成了雪一样的白发，高堂上对着镜子只能是慨叹、悲哀！得意的时候，且自纵情欢乐吧，莫使金杯空流月色，徒唤年华不再重来。
胸有雄才大略的人，必定能干出一番事业，失而可得的黄金，抛撒千两又何足惜哉！杀羊呵，宰牛呵！我们要玩它一个痛快，为这相聚，也该一起喝它三百杯！岑夫子，丹丘生，干杯干杯！不要停。
嗨，我要唱歌啦，你们仔细听：那些荣华富贵，有什么值得苦苦追求？我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。
自古来，睿智彻悟之人总会感到灵魂的寂寞，唯有那寄情诗酒者，好歹留下个名声。
曹植当年，大摆筵席在平乐观中，痛饮名酒，恣意笑闹藉以忘忧；主人说什么，没有这么多的金钱用来花费？快快去买回酒来，让我们喝它个够！噫，这五花的宝马，千金的狐裘，把这些玩意儿拿去，给我换来酒，酒，酒！噢──让我们在这杯中的烈焰里熔化无穷无尽的愤懑与忧愁！将进酒对照翻译：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
看啊！黄河之水汹涌澎湃从天上倾泄而来，一去不回头直奔向烟波浩渺的东海；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
看啊！头上的青丝转眼间成了雪一样的'白发，高堂上对着镜子只能是慨叹、悲哀！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
得意的时候，且自纵情欢乐吧，莫使金杯空流月色，徒唤年华不再重来。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
将进酒原文加赏析
将进酒原文加赏析 将进酒 ， 唐代以前乐府歌曲的一个题目， 内容大多咏唱饮酒放歌之事。
在这首诗里， 李白 “借题发挥”借酒浇愁， 抒发自己的愤激情绪。
下面小编带来的是将进酒原 文加赏析，希望对你有所帮助！ 将(qiāng)进酒 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。
天生我材必有用，千金散尽还(huán)复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
将进酒岑(cãn)夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘(qiú)， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
[2] 【将进酒】：将，(音 qiāng)，愿也;进酒，饮酒;将进酒，意即，请饮酒， 等同于今言“干杯”。
注释 ⑴将进酒：属汉乐府旧题。
将(qiāng)：愿，请。
将进酒(9 张)《将进酒》选自《李太白全集》。
这首诗大约作于天宝十一年(752)。
距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年 之久。
当时， 他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。
⑵君不见： 你没有看见吗?是乐府体诗中提唱的常用语。
君： 你， 此为泛指。
天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑶高堂：在高堂上。
另译为父母。
1/9朝： 早晨。
青丝： 黑发。
此句意为在高堂上面对明镜， 深沉悲叹那一头白发。
⑷得意：适意高兴的时候。
⑸须：应当。
尽欢：纵情欢乐。
千金：大量钱财。
还复来：还会再来。
且为 乐：姑且作乐。
会须：应当。
⑹岑夫子：指岑(cãn)勋。
丹丘生：元丹丘。
二人均为李白的好友。
⑺杯莫停：译作“君莫停”。
⑻与君：给你们，为你们。
李白《将进酒》简介及赏析
李白《将进酒》简介及赏析李白《将进酒》简介及赏析《将进酒》是唐代著名诗人李白创作的诗歌，被选入《唐诗三百首》。
其中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”更是脍炙人口的诗句，下面是小编为大家整理的《将进酒》简介节赏析，欢迎阅读。
【作品简介】《将进酒》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。
这首诗意在表达人寿几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。
诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔流入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。
“天生”十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。
同时指出“自古圣贤皆寂寞”，只有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。
“主人”六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。
表达了诗人旷达的胸怀。
“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。
这首诗深沉浑厚，气象不凡。
情极悲愤狂放，语极豪纵沉着，大起大落，奔放跌宕。
诗句长短不一，参差错综;节奏快慢多变，一泻千里。
更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
《将进酒》(其中“将”读qiāng，阴平，意思为请)，一作《惜酒樽》，原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”。
《宋书》：汉鼓吹铙歌十八曲，有《将进酒》曲。
《乐府诗集》：《将进酒》古词云：将进酒，乘大白。
大略以饮酒放歌为言。
宋何承天《将进酒》篇曰：将进酒，庆三朝。
备繁体，荐佳肴。
则言朝会进酒，且以濡首荒志为戒。
若梁昭明太子云，洛阳轻薄子，但叙游乐饮酒而已。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。
时光流逝，如江河入海一去无回;人生苦短，看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。
这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。
表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。
理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。
李白《将进酒》原文
李白《将进酒》原文《将进酒》李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
：１、将：请。
２、会须：正应当。
３、岑夫子：岑勋。
丹丘生，元丹丘。
李集中提到元丹丘的有多处。
他也是一个学道谈玄的人，李白称之为“逸人”，并有“吾将（与）元夫子，异姓为天伦”（《颍阳别元丹丘之淮阳》）及“故交深情，出处无间”（《题嵩山逸人元丹丘山居并序》）之语，可见李白和他的友好。
４、钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。
钟鼓：富贵人家宴会时用的乐器。
馔玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：“挥金留客坐，馔玉待钟鸣。
”馔：吃喝。
５、陈王：三国魏曹植，曾被封为陈王。
６、平乐：平乐观。
：你没看见吗？黄河之水是由天上而来。
波涛滚滚奔向东海，永不回头。
你没看见吗？可悲的是高堂明镜照见了白发，早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。
人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。
天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。
烹羊宰牛，且图眼前欢乐，应该痛痛快快一口气喝它三百杯。
岑勋先生呵，丹邱先生呵，快快进酒吧，杯儿不要停！让我为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听：钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！古来圣贤，生活恐怕都寂寞，世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。
古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。
主人呵，为何说我少银钱？直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，这一匹名贵的五花马，这一件价值千金的皮裘，叫孩儿们拿去换美酒吧，我与你喝个大醉，同消万古长愁。
《将进酒》原文、译文及注释
《将进酒》原文、译文及注释题记：关于这首诗的写作时间，说法不一。
黄锡珪编的《李太白编年诗集目录》记录为天宝十一载（公元年）。
一般认为这是天宝（公元年正月—年七月，唐玄宗李隆基的年号）年间李白离开京城后，周游梁宋，与友人岑勋元丹丘相会时所作。
李白怀才不遇，与友人岑勋元丹丘登高宴饮，借酒抒情，一泄其寂寞的愁怀，由此产生了《将进酒》这首诗。
诗中所云“天生我材必有用，千金散尽还复来”，以及“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，表达了怀才不遇的郁愤，传达出舍我其谁的自信；而“人生得意须尽欢”“会须一饮三百杯”“但愿长醉不愿醒”等语句，淋漓尽致地展现了诗人于穷愁之境中的狂放不羁。
黄河奔流入海的宏大空间，无疑也暗示了时光流逝；“古来圣贤皆寂寞”的感叹，更使诗人的郁愤失意之情具有了典型意义。
诵读时，要细心体会诗人豪迈激昂的笔调，感受他虽人生失意却依然潇洒自信的胸怀。
原文：将进酒唐代-李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
对照翻译：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
酒入愁肠，化作相思泪。
诗
“酒”
“酒”
诗
唐代的天才诗人李白尤为突出。他 自称“酒中仙”，时人也号之曰“酒 圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、 “太白世家”的招牌。
饮中八仙歌
杜甫
李白斗酒诗百篇，
之浓和愤激之深的集中表现。
全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起 伏：悲伤—欢乐—狂欢—激愤—狂放， 而这所有的情感又都是基于一个“愁” 字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁 而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因 愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇 又渴望用世的矛盾复杂的情感。 豪放是它的外壳，愤激才是它的内核
情感脉络(7-1)
人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露， 空对天上明月。 天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金散尽， 还会重新再来。 烹羊宰牛，且图眼前欢乐，应该痛痛快快一口气喝 它三百杯。
人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。
生命的渺小似乎是个无法挽救的 悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。
“天生我材必有用，千金散尽还复来” 表达了诗人怎样的一种情感？
字音：
qiāng 将 qiú 裘
zūn 樽 gū 沽
pēng 烹 zì 恣
cé n 岑 xuè 谑
zhuà n 馔
指导诵读课文
君不见/黄河/之水/天/上来， 奔流/到海/不/复回。 君不见/高堂/明镜/悲/白发， 朝如/青丝/暮/成雪。 人生/得意/须/尽欢， 莫使/金樽/空/对月。 天生/我材/必/有用， 千金/散尽/还/复来。 烹羊/宰牛/且/为乐， 会须/一饮/三/百杯。
豪放是它的外壳，愤激才是它的内核
四、 你认为《将进酒》这首诗的 主旨句是哪一句？表达了诗人怎样 的情感？
钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。
“钟鼓馔玉”“不足贵” 是诗人仕途失意，志
不得抒的愤激之词！
以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞
黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出（《行
路难》） ” 。
长安市上酒家眠。
天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。
公元７６２年秋，病骨支离的李白什么 都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太 多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却 发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱 月而眠。谁像他这样认真又天真一生？连 死都是一首诗，一首醉酒的诗。 看来，李白天生为诗酒而来，为后人 读诗酒篇而来。今天我们就来读他的劝酒 诗------
注：红色加粗字为重读音
君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。 你没看见吗？黄河之水 是由天上而来。波涛滚 滚奔向东海，永不回头。 你没看见吗？可悲的是 高堂明镜照见了白发， 早晨如青丝般乌黑，傍 晚白得如雪。
君不见，黄河之水天上来， 奔流到海不复回。
《将进酒》是灵与肉、理想与现实、个人与 社会猛烈碰撞的巨响低回，是一曲不羁灵 魂的慷慨悲歌。
练
习
愤激 1、这首诗的基调是＿＿＿＿＿。在这首诗中，诗人感情 悲 的发展变化极快，开头四句写＿＿，一落笔就写黄河景象， 欢 有慷慨生悲之意。“人生”以下六句写＿＿＿，“钟鼓” 狂放 以下六句写愤激之情，“主人”句至结尾写＿＿＿＿＿之 情。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 2、本诗的主旨句是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 对权贵的鄙视和蔑视 ＿＿，＿＿＿＿。表达了诗人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 的态度。 3、李白的浪漫气质和狂放的性格充分体现在诗中对夸张 朝如青丝暮如雪 与尔同销万古愁 的运用，如＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿等。
听读
此诗，约作于天宝十一载，即安史之乱前 先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官 场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不
四五年光景。当时唐玄宗耽（dan)于女色，
以国事为念，社会腐败到了无以复加的地
步。诗人对此极为不满，却又无力改变这
种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复
醒”。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还” 已有八年之久。由于受到排挤，李白
不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪 门权贵的蔑视、否定，这是封建社会的读 书人——李白最可宝贵的性格。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心 颜。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金 裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
主人呵，为何说我少银钱？直接沽取醇酒，咱对饮个醉意 绵绵，这一匹名贵的五花马，这一件价值千金的皮裘，叫 孩儿们拿去换美酒吧，我与你喝个大醉，同销万古长愁。
会须一饮三百杯 人生得意须尽欢
将进酒，杯莫停
二、诗人劝酒的原因有哪些 ？
人生得意要饮 （一）要饮，要狂饮 人生短暂 及时行乐 现在不得意要饮 富贵不足取 饮酒可留名 （历史） （二）劝饮，劝豪饮 钱财何言少 饮酒可销愁 （现实）
将 进 酒
主旨
怀才不遇 借酒浇愁
三、全诗围绕一个“酒”字，而情感又都是基于一 个“愁”字，作者因何而愁？此“愁”的实质是 什么？
乐观自信，肯定人生，肯定自我，
透露出一种怀才不遇而又渴望用世 的积极的本质。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 岑勋先生呵，丹丘先生呵，快快 进酒吧，杯儿不要停！让我为你 们唱一曲，请你们侧耳仔细听： 钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？ 我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！ 古来圣贤，生活恐怕都寂寞，世 上唯有酒徒，他们却芳名永驻。 古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻 欢，斗酒十千不嫌贵，任性地享 乐一番。
上句写大河之来，势不可挡；下句写 大河之去，势不可回。 写出了黄河的气魄之大，但又 有“不复回”之叹。
君不见，高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪
如果说前二句为空间范畴的夸
张，这二句则是时间范畴的夸张。
将人生由青春至衰老的全过程 说成“朝暮”间事，把本来短暂的 说得更短暂。
“朝如青丝暮成雪”
岑/夫子，丹/丘生， 将/进酒，杯/莫停。 与君/歌/一曲， 请君/为我/倾/耳听。 钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/复醒。 古来/圣贤/皆寂寞， 惟有/饮者/留/其名。 陈王/昔时/宴平乐， 斗酒/十千/恣/欢谑。 主人/何为/言少钱， 径须/沽取/对/君酌。 五/花马，千/金裘， 呼儿/将出/换/美酒， 与尔/同销/万古愁。
作业
1、收集有关写“酒”的古诗词。 2、完成文后练习。 3、背诵全诗。
情感脉络(7-4)
钟鼓馔玉不足贵, 但愿长醉不用醒。 古来圣贤皆寂寞, 惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。
悲
欢 愤
情感脉络(7-5)
悲
主人何为言少钱, 径须沽取对君酌。 五花马,千金裘, 呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。
欢 愤
狂
欢 狂
悲
愤
一、诗歌为劝酒诗，那么李白 是怎么劝酒的呢？
4、指出下面加线字的读音有错的一项： A、馔玉（zhuà n) B、恣意(zì ) C、将进酒(jiāng) D、欢谑 (xuè ) 5、解释下面“将”的意义： ①将进酒（ 1 ）②呼儿将出换美酒（ 2 ）③爷娘闻女来，出 郭相扶将（3 ）④王侯将相宁有种乎（ 4 ）⑤ 彼所将中国人 不过十五六万（ 5 ） ⑥一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得（ 6 ）
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉 不复醒 ”是诗人的真心话吗？ 为什么？如何理解“古来圣贤 皆寂寞，惟有饮者留其名 ”？
不是，这是诗人仕途失意，志 不得抒的愤激之词！
这是诗人由自身遭遇，联想古今， 对荒唐社会的愤怒嘲讽。
钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。
在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人 才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受 山珍海味之美。
李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情
感。
归纳总结
李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个， 一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致 他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所 规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥 协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实 中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了，于是，他开始 纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以 圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌 龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所 以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是 脊梁。
①请；②拿；③扶持；④带兵的人；⑤带领； ⑥助，在动词后，没实在意义
6、下列对诗中的诗人形象分析不当的一项是 (
A．
A
):
诗人怀着平生之得意，又逢老友相 聚，纵酒狂歌，互诉衷肠，感到无限快 乐。 B． 诗人大声呼喊不喝上“三百杯”誓 不罢休，表现他已从悲感中突破，豪气 洋溢。 C． 诗人频频举杯相邀，气氛热烈，酒 到高潮，情不自禁狂歌起来。 D ．诗人高歌后酒兴更浓，不惜宝马金 裘换酒畅饮，活现慷慨爽快之态。
离开长安，开始了以东鲁、梁国为中
心的第二次漫游。当时，他曾多次与
友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍
阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当
歌，畅抒满腔不平之情。
此作就是他咏酒抒情的佳作。
《将进酒》
将：请、愿之意。《诗经〃卫 风〃氓》中有“将子无怒”句。
乐府旧题，相当于“劝酒歌”。
内容多写饮酒放歌时的情感。 李白能跳出前人窠臼，自创新意， 把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。
在封建时代，只有衣食无忧的达官贵 人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享 受山珍海味之美。 不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪 门权贵的蔑视、否定。表现了诗人对权贵 的鄙弃和蔑视。