粤教版必修二《渐》word教学实录
粤教高中必修2《11 渐》曹丽华教案PPT课件 一等奖新名师优质课教学设计
《渐》教学设计佛冈中学曹丽华一、教学目标1、熟悉议论性文体的写作特点，掌握阅读理解议论性文体的一般技巧2、理解作者的人生态度，并从中获得有益人生启示课时安排：1课时二、教学过程课前预习准备1、自行解决难懂的字词；纨绔wán kù子弟佣yōng 工围炉拥衾 qīn刑笞chī牛犊dú轧 gá（拥挤）（yà）倾轧（排挤）（zhá）轧钢2、阅读全文，围绕课文提出自己的疑惑，教师做好整理和排序（见《学生课前预习疑难问题整理》）（一）导入温水煮青蛙的故事把一只青蛙扔到热水锅里，它马上就会跳出来；但是，如果把青蛙放到凉水锅里，慢慢将水烧热，它就不会想要往外跳，等到青蛙再想往外跳时，已经无能为力了。
问：青蛙为什么没有察觉到水温的变化？明确：因为水温是渐渐变化的。
引出课题。
渐（二）复习议论散文的特点是用“散文”的笔法发表议论，阐述作者对社会、人生等问题的|独特思考。
它同时兼具散文和议论文的特点。
①主要观点的位置一般在：标题；开头；结尾；中间或自己概括②各段中心句的位置一般在：开头；结尾；中间或自己概括③表示总结性观点的词语一般用：所以；总之；因此；归根结底等（三）研习课文 1.读懂文章①什么是渐？渐的作用是什么？②为什么引用“抱犊跳沟”的故事？文中举众多的例子是来证明什么？? 什么是渐？粗读原文，找出每一段的中心句，感知“渐”的内涵，并给“渐”下一个定义。
①使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”②人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力；③这真是大自然的神秘的原则，造物主微妙的工夫！④“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹。
使人误认其为恒久不变。
⑤一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是流连着我的生，可怜受尽“渐”的欺骗！⑥“渐”的本质是时间。
⑦他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。
粤教版必修二《渐》教案2篇
渐――丰子恺教学目标1、把握文章的整体思路2、理解作者的人生态度，并从中获得人生启示3、掌握本文所用的方法4、体会本文的写作特点教学重难点1、把握文章的整体思路及写作目的2、掌握本文的论证方法课时：1课时教学步骤一、导入同学们，好好的打量一下自己，今年的你和去年的你有什么不同，相信大家都很容易就发现了；这个月的你和上个月的你有何不一样，也有些人还能发现；但是，今天的你和昨天的你，甚至这一秒的你和上一秒的你，两者之间有什么不一样的地方，大概就没几个人能说出一个所以然来了。
然而，两者确实是有不同的，只是用我们的肉眼，看不见这些细微的不同。
我们之所以察觉不到，是因为时间对我们每一个人都用了一种圆滑的手段，它就叫——“渐”。
回首自己的生命历程，有一种弹指一挥间的感觉，在不知不觉中，生命渐渐流逝，我们该如何对待时间的渐变，生命的渐变？读丰子恺的《渐》，是否能给我们一些启示？二、作者简介丰子恺：原名丰润、丰仁，号子恺。
浙江桐乡人。
1921 年留学日本，学习西画和音乐。
归国后从事美术和音乐。
1924 年开始发表漫画，成为进步文学研究会会员。
丰子恺是我国新文化运动的启蒙者之一，著有《子恺漫画》、《子恺画集》、《缘缘堂随笔》、《率真集》、《艺术概论》、《音乐入门》、《西洋名画巡礼》等著作。
他一生出版的著作达一百八十多部。
丰子恺既长于美术音乐，又工散文。
他皈依佛教，一生淡泊，洁身自好。
散文多为关于艺术、儿童和人生的感怀与颖悟。
可分为三类：（1）探究人生和自然奥秘（2）写儿童情趣（3）写本人生活经历和社会的炎凉世态。
本文《渐》便属于第一种。
三、议论性散文阅读要求本文是一篇议论性散文，此类散文的阅读，注重理解、体味和推敲，理解文章的主要内容，也就是要解决“写什么”的问题；体味作者的写作意图即文章中要表达的情、理和观点，也就是弄清楚“为什么写”；推敲作者的行文思路，既要知道是“怎么写”的。
最后能对作品的感情倾向作出评价，读完作品后能说出自己的体验。
粤教版-语文-高一-语文粤教学案必修2 3.11《渐》
11 渐教学案◎课前自主【走进作者】丰子恺（1898-1975）现代画家、文学家、艺术教育家。
早年曾从李叔同学习绘画、音乐，深受其佛学思想影响。
五四后，开始进行漫画创作。
早期漫画作品多取自现实题材，带有“温情的讽刺”，后期常作古诗新画，特别喜爱取材儿童题材。
他的漫画风格简易朴实、意境隽永含蓄，是沟通文学与绘画的一座桥梁。
有《子恺漫画》，《缘缘堂随笔》等众多作品行世。
【识记积累】注音纨绔．．子弟佣．工围炉拥衾．刑笞．牛犊．轧．朋友倾轧．轧．钢【课文初探】1．作者写作此文的目的是什么？2．作者用怎样的方法把抽象的道理讲明白？◎堂上演练【夯实双基】1.下列各项词语划线字读音全都正确的一项是A．朱拓．(tuò) 仓颉．（jié）胚．胎 ( pēi ) 瓮牖．绳枢（yǒu）B．炮．烙(páo ) 喁喁．（yóng）埋．怨（mái）牛山濯濯．（zhuó）C．吮．吸(yǔn ) 脑髓．（suǐ）札．记 (zhá ) 一觞．一咏（shāng）D．讥诮．(qiào) 畏葸．（xǐ）祈．祷 (qí ) 横．样子 (hèng)2．没有错别字的一项是（）A．寒暄藕段丝连张冠李戴天有不测风云B．迄今百无聊赖翻云覆雨皇亲国戚C．通宵礼上往来星陨如雨幅员辽阔D．恶梦没精打采不成体统凭心静气【疑难探究】1．文章两个故事寓意含蓄而深刻,即农夫抱犊跳沟的故事,乘火车的旅客这一个比喻,分别对揭示文章的主题思想有什么深刻寓意？2．结合全文,谈谈你对“然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人”这句话中“人”的理解？【文段精析】阅读下面这段文字，回答9－12题。
使人生圆滑．．进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。
在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。
语文粤教版必修2学案：第11课 渐 Word版含解析
第11课 渐学习重点 1.理清文章结构，明确作者的观点和写作意图。
2.体会本文的举例论证和比喻论证方法。
1．读准字音(1)单音字①丰子恺．(kǎi ) ②刑笞．(chī) ③熙．熙(xī) ④潜．移(qián) ⑤纨绔．．(wán kù) ⑥痴．态(chī) ⑦芥．子(jiè) (2)多音字①轧⎩⎪⎨⎪⎧ 倾轧．(yà)轧．朋友(ɡá)轧．钢(zhá) ②什⎩⎪⎨⎪⎧劳什．子(shí)什．么(shén ) ③佣⎩⎪⎨⎪⎧ 佣．工(yōn ɡ)佣．金(yòn ɡ) ④渐⎩⎪⎨⎪⎧逐渐．(jiàn )渐．染(jiān )2．辨形组词(1)⎩⎪⎨⎪⎧ 渐(渐渐)惭(惭愧) (2)⎩⎪⎨⎪⎧ 恺(丰子恺)皑(皑皑白雪) (3)⎩⎪⎨⎪⎧ 犊(牛犊)牍(木牍) (4)⎩⎪⎨⎪⎧蜗(蜗牛)涡(水涡)3．理解词义(1)纨绔子弟：借指只知享受、不肯劳动的富贵人家的子弟。
纨绔，泛指富家子弟的华美衣着，也借指富家子弟。
(2)天真烂漫：形容心地单纯，性情直率，无虚伪做作。
(3)春秋代序：季节更替，时光转移。
(4)不可思议：不可想象，不能理解(原来是佛教用语，含有神秘奥妙的意思)。
4．选词填空(1)流连·留恋①三年高中生活即将结束，大家非常________。
②这次爬山，我十分________山间的野花、小溪。
答案①留恋②流连解析“流连”，也作“留连”，留恋不止，舍不得离去(多用于对某地某景)。
“留恋”，不忍舍弃或离开(多用于人与人之间)。
(2)工夫·功夫房地产开发商不等法院开庭审理，仅一刻钟的________，便将蔡玉兰老人的住所变成一片废墟，如此拆迁________，举世罕见。
答案工夫功夫解析“工夫”指，a.时间(指占用的时间)；b.空闲时间；c.(方言)时候。
“功夫”指，a.本领，造诣；b.(做事)所耗费的时间和精力；c.指武术。
高中语文粤教版必修二第三单元11【教学设计】《渐》
《渐》《渐》出自高中语文必修二散文板块，本文充分体现了作者善于从日常生活的琐事中感悟生命真谛的特点。
“渐”是一种事物累积、时间流逝的形态，这形态没有具体形迹，难以捉摸把握。
作者并不直说“渐”是什么，而是引用了许多生活中的具体例子，由浅人深，从身边的琐事、日常的见闻、零星的思想和感兴谈起，由具体而入抽象，揭开“渐”的本质，颖悟人生的道理，认识时空变化的真意义，呈现生存的哲理。
作者坦诚真挚，既执着于对生命的玄思，又侧重于对具体事相的品味，随意抒写，自由活泼。
【知识与能力目标】1、理解普通意义上“渐”的现象和作用。
2、分析“渐”对人的蒙蔽作用，看清时间和人生的真相。
3、掌握作品以小见大的写法，分析体会举例论证、比喻论证的写法。
【过程与方法目标】1、自读，分析，讨论。
2、注意联系学生自身的生活经验。
【情感态度价值观目标】1、引导学生谦让、平和地与人相处。
2、对学生进行“大人格”、“大人生”的人生观、价值观教育。
掌握常用文言词语的含义和用法。
【教学重点】1、运用已有生活经验理解“渐”的现象和作用，体味作品写法。
2、分析“渐”对人的蒙蔽作用，看清时间和人生的真相。
【教学难点】通过分析关键句准确理解文章主旨。
多媒体课件一、创设情景，激情导入：回忆自己的生命历程，有一种弹指一挥间的感觉，在不知觉中，生命渐渐流逝，我们该如何对待时间的渐变，生命的渐变？下面我们来读丰子恺的《渐》，看是否能给我们一些启示？二、知人论世，作者简介：丰子恺：原名丰仁，号子恺。
浙江桐乡人。
1921 年留学日本，学习西画和音乐。
归国后从事美术和音乐工作。
1924 年开始发表漫画，成为进步文学研究会会员。
丰子恺是我国新文化运动的启蒙者之一，著有《子恺漫画》、《子恺画集》、《缘缘堂随笔》、《率真集》、《艺术概论》、《音乐入门》、《西洋名画巡礼》等著作。
“缘缘堂”为其居所名字，可见其人生取向：一生淡泊，洁身自好。
丰子恺既长于美术音乐，又工散文。
散文多为关于艺术、儿童和人生的感怀与颖悟。
高一语文粤教版必修二学案 3.11 渐
11 渐1．了解作者丰子恺，掌握本课出现的重点词语。
2．学习品味议论散文的语言；掌握用形象生动的故事说明深刻道理的方法；理解作者的情感，把握作者的人生态度。
3．警惕人生历程中的渐变现象，唤醒时间意识，激励自己把握好时间，把握好生命，做一个有“大人格”“大人生”的人。
1．连线作者丰子恺（1898—1975），原名丰润，浙江桐乡人，现代作家、画家。
1921年留学日本，学习西画和音乐，回国后从事美术和音乐方面的工作，1924年开始发表漫画作品。
丰子恺是我国新文化运动的启蒙者之一。
丰子恺既长于美术、音乐，是中国近代漫画的开山之人，创造了“子恺漫画”这一独特的艺术形式；又工于散文，其散文清新、美妙，颇含人生哲理。
他一生出版的著作达180多部，有《缘缘堂随笔》《率真集》《艺术概论》《音乐入门》《西洋名画巡礼》等。
2．探寻背景丰子恺先生有一个集子名为“静观人生”，里面有一个专题叫“哀叹人生”，《渐》就属于这个专题，写于1928年。
通过《渐》这篇文章，我们可以看出丰子恺先生对于人生的态度：静观。
他哀叹人生的短暂，哀叹有的人不懂得珍惜时间，虚度人生。
“静观”也好，“哀叹”也罢，我们从其中的一个词眼，就可以看出他对人生的态度是多么严谨。
他希望人们珍惜时间，好好把握住人生的每个阶段。
1．识字注音（1）重点字纨绔．（）拥衾．（）诡．计（）芥．子（）（2）多音字2．辨字组词3．词语释义（1）天真烂漫：指心地单纯，性情直率；没有虚伪做作。
（2）野心勃勃：形容野心非常大。
勃勃，欲望强烈的样子。
（3）纨绔：细绢做成的裤子，泛指富家子弟的华美衣着，也借指富家子弟。
（4）一息尚存：还有一口气儿，表示直到生命的最后阶段。
（5）刑笞：一种用鞭、杖或竹板子打的刑罚。
（6）熙熙然：形容满足的样子。
（7）春秋代序：季节更替，时光转移。
形容时间流逝。
（8）芥子：形容极细小的东西。
4．词义辨析（1）苍茫·渺茫辨析：苍茫：空阔辽远。
渺茫：模糊不清，难以预期。
高中语文 第三单元之《渐》教案 粤教版必修2
渐教案教学目标：1、感受丰子恺及其文艺思想；2、把握文章生动形象说理的写作方法；3、感悟作者的睿智，思考理解“把握好时间，把握好人生”的思想。
教学重点难点1、领悟道理，思考人生；2、学会阅读、感悟与表达。
教学设计：1、课时：1课时；2、设想：自读讨论探讨教学过程：1、目标呈现：今天我们一起来读一篇名家随笔——丰子恺的《渐》。
说到读名家随笔，我觉得是对我们颇有裨益的一件事。
因为这样一些名家随笔中包含着许多睿智的东西，对提升自我很有帮助。
所以我主张读名家随笔要学会“三读”：一、读文章，二、读作者，三、读自己。
读文章以领悟文章中闪烁的思想火花，读作者以感悟大家之人格、思想、精神的魅力，读自己则是提升自己，觉悟人生必不可少的。
2、导入：好，在读文章之前，先想和大家做一笔小交易。
怎么做呢？就是今天我给你十万元，你只要给我一分钱。
明天，我还给你十万元，你只要给我两分钱。
后天，我还给你十万元，你只要给我四分钱。
也就是说我每天给你十万元，你每天给我前一天钱数的双倍，就从今天开始，不多换，只换一个月，30天，有没有谁愿意与我换的？有，真的？那你可亏大了！用数学知识算一算，你30天一共要给我多少钱？——不到一千一百万！（没有，那同学们够精明。
第一次有人提出跟我换时，我是没怎么想就一口答应了。
后来才知道自己亏大了。
300万换走了我近一千一百万。
）为什么会上当呢？因为这个数目有一个从小逐渐变大的过程。
这个“渐”的过程欺骗了我们。
下面我们就来读一读丰子恺先生的《渐》，读完后一定会有更多的收获。
3、读作品：首先请大家读作品，把时间交给打家。
请迅速轻声浏览课文，思考以下两个问题：（1）什么是作者所说的“渐”？作者是如何让我们真切感受到“渐”的？（2）文中闪烁着作者哪些思想的火花？对于作者这些对“渐”的见解，你有何思考？（学生活动，与学生交流，给予指导。
）明确：1）最能概括作者对“渐”理解的一句话（即“渐”是什么？）：使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如渐；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。
《渐》导学案 (粤教版高一必修二)
《渐》导学案(粤教版高一必修二)教学目标：1、培育同学从文中筛选有用信息的力量，整体把握文意的力量。
2、学习在细碎的生活琐事中呈现人生哲理的方法。
3、培育同学正确的人生观。
课前助读：1、简介丰子恺（1898－1975），中国浙江省人。
原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，子恺少好书画，师从弘一法师（李叔同），又从夏丏尊游，诗书绘画皆有所成。
主要文学作品有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《车厢社会》等。
丰子恺的散文只用平常的字句,务求明白,不喜爱装修粉饰,文字有一种朴讷而又光明的味道，可分为三类：探究人生和自然神秘；写儿童情趣；写本人生活经受和社会的炎凉世态。
（2021年11月9日，丰子恺先生，诞辰117周年纪念日。
7日，首届全球丰子恺散文奖颁奖典礼在桐乡进行，奚美娟尤今等到场领奖。
）丰子凯的漫画成就也特别高。
往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘笼，便是非常心情。
丰先生的很多漫画，都是以儿童作为题材的，例如《阿宝赤膊》，《你给我削瓜，我给你打扇》和《会议》，《我的儿子》。
读丰先生的儿童漫画，让我们这些所谓的成人都觉得惭愧。
什么时候，我们这个世界，能少一些欺诈，多一些执着，多一些自然，多一些淡泊。
画集《子恺漫画》。
2、散文的阅读思路与方法散文虽是种侧重于表现内心情感与思想体验的文学样式，但主观感情的抒发又总是不脱离详细的人、事、景、物，记事性散文要寓情于事，写景状物散文要赋山水以性情，谈论性散文要把观点“渗透”到某一详细的人物大事中去。
散文艺术构思的终极目的就是要形成情景交融的、主观与客观契合的、布满哲理思想的审美境界。
所以，散文阅读和鉴赏就必需缘人、事、景、物而探寻感情、思想和意蕴，逐步进入哲理思索和审美推断的精神境界。
也就是阅读散文，一般首先应区分文章所记录的主要对象的基本特征，即记事、抒情、明理的过程，也就是在散文中“写了什么”；其次，应梳理文章的结构线索，如时空转换过程，情感变化过程，熟悉和思索推动过程等，即在散文中是“怎么呈现的”，最终，还应探讨文章的记录对象和与记录过程和手法的内在联系（艺术美）、语言特点，即“记录得怎样”。
2017粤教版必修二渐word教案
渐教学目标：1、能结合上下文，瞻前顾后，说出某一句子的意思。
2、理解作者对时刻的感怀和对读者的劝诫情怀。
3、把握文章的深层次内涵，作出带有哲理的个性化理解。
教学过程：【导入语】古人有一句话叫做“生于忧患，死于安乐”，它的意思就是说因为忧患而生，因为安乐而死，这是一个著名的论断。
那么，请同窗们给那个论点寻觅论据，并要采用合理的论证方式来证明那个观点。
比如当你把青蛙放进沸腾的水里，它能一下子就跳出来从而逃避了死亡；但是把青蛙放进冷水里，当你慢慢地给水加热，使其温度缓慢上升，抵达沸腾时，青蛙无力挣扎，只有走向死亡。
它是不是因为忧患而生，因为安乐而死呢？那么，请同窗们试探，为何当给水慢慢加热使其沸腾时，青蛙不能跳出水面而趋向死亡呢？因为水是慢慢升温的，它感觉不到。
当它感觉到时，青蛙已接近死亡，想招架都招架不了。
这说明青蛙在水慢慢升温的进程中，放松了警戒而且麻痹了自己。
为何会麻痹，因为转变太缓慢了，缓慢得觉察不到。
这种事例仅仅存在于动物身上吗？人有无这种情形？人类也有这么傻的时候。
此刻，请同窗们看看丰子恺先生是如何看待人在时刻进程中的麻痹性的。
【总体把握】请同学们默读课文，并思考：“渐”在文中指什么？课文从哪三个方面写了“渐”，这三个方面的内容各是什么？“渐”指时刻缓慢过去而人不能发觉。
本文从渐的特征、作用和本质三个方面写了渐。
渐的特征指“变更渐进，没有显著的痕迹可寻”，渐的作用指用每步相差极微极缓的方式来隐藏时刻的过去与事物的变迁的痕迹，令人误认其为恒久不变。
渐的本质是时刻。
【研读第一部分】1、使人生圆滑进行的“微妙的要素”中，“圆滑进行”是什么意思？“于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了”，“人生被确实肯定”是什么意思？“圆滑进行”指“缓慢转变”，犹如从斜度极缓的久远的山坡上走下来，令人不察其递降的痕迹，没有大起大落，没有猛烈的变更。
“人生就被确实肯定”指人们在缓慢转变的进程中，似乎感觉在一样的地位，恒久不变，从而有了生的意趣与价值，并贪恋着生的欢喜。
粤教版-语文-高一必修二3.11《渐》学案
11 渐学案
学习目标：
1、理清作者对“渐”的理解，培养学生的信息筛选能力。
2、学生自主畅谈生活中的“渐”，培养学生的举一反三、独立思考能力。
3、了解何谓“大人格”、“大人生”，丰富学生的情感世界，养成健康高尚的审美情感。
学习重点：
理清作者对“渐”的理解，学会举例论证、引用论证的说理方法。
教学课时：
1课时
课前预习：
1、阅读全文，初步理解课文大意
2、阅读《优化方案》58页资料卡片
3、完成《优化方案》中的基础梳理
教学过程：
一、导入：
二、课堂合作探究：
1、快速阅读课文，找出文章每段的关键句。
2、整理思路，把握课文内容。
3、文章如何让我们真切感受到“渐”的？都有哪些？
4、文中举了大量生动的事例，其实都是为作者阐述“渐”的理解而服务的，那么文中的“渐”到底该怎么理解呢？
5、作者除了运用（）来让我们真切感受到“渐”外，还运用了什么其他论证方法？请找出来。
6、文章最后一段说：“然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。
那是’大人格’，’大人生’”。
那么什么是“大人格”、“大人生”？结合课文谈谈你对“大人格”、“大人生”的理解。
7、作者写作此文的目的是什么？
（2）课堂小结：
（3）课堂反思：。
高中语文渐-知识探究粤教版必修二
word渐-知识探究合作与讨论一、讨论题目珍惜时间，时不我待二、讨论指导1.请同学们回忆一下上小学一年级的情景，每一位同学都在班上讲一下，有何感想？有没有一种弹指一挥间的感觉？孔子曾在黄河边感叹：“逝者如斯夫！〞我们有没有这种感觉呢？2.请同学们每人说一句珍惜时间的格言。
3.既然时间过得如此之快，我们是抱着一种什么态度对待时间呢？是人生如梦，醉生梦死，还是争分夺秒，只争朝夕呢？4.丰子恺先生在《渐》中是怎样对待时间的渐变的？这一问题可不要求说出答案，可待课后去讨论。
三、讨论记录自己的发言提要：他人的重要观点：知识运用1.把杜牧的《清明》诗，只改动标点，把它变为一首句子有长短的词。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
解析：题目要求改动标点，变为句子有长短的词，只要移动标点就行，可以有多个答案。
例：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。
借问酒家何处，有牧童，遥指杏花村。
2.再把《清明》改为有两个人物对话形式的话剧片断，只能借助于标点，不能另加词语。
解析：此题的提示中有“两个人物对话〞，从诗中看，只有“行人〞和“牧童〞两人，两人的对话是这样的：〔清明时节，雨纷纷，路上〕——这是背景行人〔欲断魂〕：借问酒家何处有？——情意、语言牧童〔遥指〕：杏花村。
——动作、语言知识总结一、课文总结1.要掌握的字词：纨绔子弟刑笞抱犊跳沟纳须弥于芥子永劫2.要理解本文的主旨：造物主以“渐〞来骗人，使人在不知不觉中年华已老，只有“大人格〞“大人生〞，他们能不为“渐〞所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间于方寸的心中。
但是我们要像那些不抢先的让座乘客那样，在人世做“明达之人〞，不要为些微小利而争。
3.要了解丰子恺的生平，多读几篇他的散文，加深对他散文特点的了解。
二、学习心得收获问题1 / 1。
广东高中语文必修二 第三单元《渐》全套教案
第二自然段：人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。
第三自然段：这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！
第四自然段：“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认为其恒久不变。
在更深的一层意义上，诗歌还表达着有限与无限的转换，表达了短暂与永恒的共同死亡。我们的生命是短暂的，而赖以永生的是我们人生永恒的意义。然而无奈的是，这种意义的不断转换使永恒看起来是那么的幼稚。譬如封建时代，做一个忠臣孝子是名留青史的先决条件。可是现在看来，这样原本可以的永恒是多么的可笑。试想一下，我们现在的为情为财而疯狂可知有多么傻。
（3）（第五至六自然段）渐的本质：时间。
（4）（第七自然段）总结提醒：“大人格”、“大人生”的人，不为“渐”所迷，不为造物主所欺。
三、局部研读，突破重点与难点
（一）概括实例，归纳写法。
思考1：文章如何让我们真切感受到“渐”的？（大量的实例）都有哪些？
参考答案：孩子变老头、少女变老婆子、纨绔子弟变偷儿、季节轮换、昼夜推移、儿女成长、水仙开花、抱犊过河、时钟移针等。
板书设计
渐
人生过程
外在表现 人生境遇
渐 时间、人物渐变 主旨：珍惜时间，把握生命，
作 用：隐蔽痕迹，使人误认 做“大人格”“大人生”的人。
实 质：时间
写 法：举例论证、比喻论证
作业
我们以前学过的朱自清先生的《匆匆》，也是一篇描写时间流逝的美文，那么，它跟今天学习的《渐》有什么异同的地方？课后学习小组思考、讨论，写200字左右的比较、分析文字，明天课堂交流。
渐
课题名称
渐（1课时）
高中语文粤教版必修二：丰子恺《渐》教案设计6.doc
11.《渐》教案教学目标1.认知目标了解作者丰子恺；掌握本课出现的重点词语。
2.技能目标学习品味议论散文的语言；掌握用形象生动的故事说明深刻道理的方法；理解作者的情感，把握作者的人生态度。
3.情感目标警惕人生历程中的渐变现象，唤醒时间意识，激励自己把握好时间，把握好生命，做一个“大人格”“大人生”的人。
走向高考通过品味语言，去把握作者有关人生的态度。
教学难点学习品味议论散文的语言；掌握用形象生动的故事说明深刻道理的方法。
教具准备多媒体、幻灯片课时安排：1课时教学过程一、新课导入回忆自己的生命历程，有一种弹指一挥间的感觉，在不知觉中，生命渐渐流逝，我们该如何对待时间的渐变，生命的渐变？读丰子恺的《渐》，是否能给我们一些启示？二、作者简介。
丰子恺，名仁，号子恺，浙江桐乡人，生于1898年。
1914年人浙江省立第一师范，受业于名师李叔同。
1921年留学日本，学习西画和音乐。
归国后从事美术和音乐。
1924年开始发表漫画，成为进步文学研究会会员。
丰子恺是我国新文化运动的启蒙者之一，著有《子恺漫画》、《子恺画集》、《缘缘堂随笔》、《车厢社会》、《率真集》、《艺术概论》、《音乐入门》、《西洋名画巡礼》等著作。
他一生出版的著作达一百八十多部。
解放后，曾任上海美协副主席、主席，上海对外文化协会副会长，上海画院院长。
“十年动乱”期间，遭受迫害，积郁成疾，于1975年不治而逝，终年78岁。
丰子恺禀赋极高，多才多艺，擅长美术音乐，又工散文。
日本一位评论家曾用“鹤立鸡群”来评价他的散文，比喻他在当时上海作家中的特殊地位。
皈依佛教之后，他的为人，从行为到思想, 都深受佛家的影响。
他的散文集名为《缘缘堂随笔》，缘缘堂是丰子恺居所的名字，从这个名字可见出他的人生取向。
他一生淡泊，洁身自好，自称占据他的心灵的，唯有“天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”。
他的散文，多为关于艺术、儿童和人生的感怀和颖悟。
大体可分为三类：一类是探究人生和自然奥秘，且受佛教思想影响，带有玄思色彩的，以早期的《渐》、《春》、《秋》、《两个“？”》等为代表。
《渐》导学案 (粤教版高一必修二)
《渐》导学案 (粤教版高一必修二)教学目标：1、培养学生从文中筛选有用信息的能力，整体把握文意的能力。
2、学习作者在细碎的生活琐事中展现人生哲理的方法。
3、培养学生正确的人生观。
课前助读：1、作者简介丰子恺（1898－1975），中国浙江省人。
原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，子恺少好书画，师从弘一法师（李叔同），又从夏丏尊游，诗书绘画皆有所成。
主要文学作品有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《车厢社会》等。
丰子恺的散文只用平常的字句,务求明白,不喜欢装修粉饰,文字有一种朴讷而又明亮的味道，可分为三类：探究人生和自然奥秘；写儿童情趣；写本人生活经历和社会的炎凉世态。
（2015年11月9日，丰子恺先生，诞辰117周年纪念日。
7日，首届全球丰子恺散文奖颁奖典礼在桐乡举行，奚美娟尤今等到场领奖。
）丰子凯的漫画成就也非常高。
往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘笼，便是十分心情。
丰先生的许多漫画，都是以儿童作为题材的，例如《阿宝赤膊》，《你给我削瓜，我给你打扇》和《会议》，《我的儿子》。
读丰先生的儿童漫画，让我们这些所谓的成人都觉得惭愧。
什么时候，我们这个世界，能少一些欺诈，多一些执着，多一些自然，多一些淡泊。
画集《子恺漫画》。
2、散文的阅读思路与方法散文虽是种侧重于表现内心情感与思想体验的文学样式，但作者主观感情的抒发又总是不脱离具体的人、事、景、物，记事性散文要寓情于事，写景状物散文要赋山水以性情，议论性散文要把观点“渗透”到某一具体的人物事件中去。
散文艺术构思的终极目的就是要形成情景交融的、主观与客观契合的、充满哲理思想的审美境界。
所以，散文阅读和鉴赏就必须缘人、事、景、物而探寻感情、思想和意蕴，逐步进入哲理思考和审美判断的精神境界。
也就是阅读散文，一般首先应区分文章所记录的主要对象的基本特征，即记事、抒情、明理的过程，也就是作者在散文中“写了什么”；其次，应梳理文章的结构线索，如时空转换过程，情感变化过程，认识和思考推进过程等，即作者在散文中是“怎么呈现的”，最后，还应探讨文章的记录对象和与记录过程和手法的内在联系（艺术美）、语言特点，即“记录得怎样”。
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《渐》教学实录多媒体展示丰子恺姓名及照片。
﹝师﹞大家有没有听说过这个名字？﹝生﹞（纷纷）没有。
﹝师﹞那么我们一起来了解丰子恺先生的生平。
多媒体展示丰子恺大致经历和有关评价。
﹝师﹞丰子恺先生说，能够占据他的心灵的，只有“天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”。
经过刚才的了解，我们可以知道，他的信仰里有一种成分，那是……﹝生﹞佛家思想。
﹝师﹞好，接下来我们一起走进丰子恺的漫画世界。
多媒体展示丰子恺漫画作品。
生笑。
﹝师﹞我们可以看到，这些作品里有儿童，有大人，有大自然，有谐趣，也有诗意，可见丰子恺先生追求的有儿童的真，人间的善，还有大自然的美。
在刚才的资料中，我们知道他不仅是中国漫画的开拓者，还被称为“随笔大师”。
课本里的注释说，他的散文代表作品有……﹝生﹞《缘缘堂随笔》，《车厢人生》。
﹝师﹞对，今天我们要学习的，就是《缘缘堂随笔》的第一篇——《渐》。
在这篇文章里，“渐”的内涵到底是什么呢？我们可以先试着在每一段找出和“渐”字有关的句子。
生翻看课文，思考。
﹝师﹞既然它是文章的题目，和文章主旨的关系一定比较密切，那么，和“渐”字有关的句子应该是每一段的……﹝生﹞关键句。
﹝师﹞对，我们一起一段一段地来找。
第一段的关键句是……﹝生﹞使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。
﹝师﹞这一段给“渐”字下的定义是一种“要素”，一种“手段”。
第二段呢？﹝生﹞人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。
﹝师﹞对，第三段呢？生看课文，思考。
﹝师﹞这一段作者举了很多例子，都是为了说明……﹝生﹞阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。
﹝师﹞这法则是什么？﹝生﹞渐！﹝师﹞这样看来，“渐”是大自然的一种法则。
这一段里还有这样一句话……﹝生﹞这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！﹝师﹞“这”指代的就是“渐”。
第四段。
﹝生﹞“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。
﹝师﹞原来“渐”的作用是这样。
为什么它能够隐蔽这种种变化，使人误认为其恒久不变呢？因为这种变化极……﹝生﹞极微，极缓。
﹝师﹞“微”是变得小，“缓”是变得慢，这样来迷惑世人的眼睛。
好，我们再看第五段，哪一句？生看课文，思考。
﹝师﹞每一段的关键句，通常在段首，有时也可能在段中或段末。
看看我们找到的一样不一样，来，我们把自己找到的句子大声读出来。
﹝师﹞﹝生﹞一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜受尽“渐”的欺骗！﹝师﹞原来，什么都在“渐”，甚至包括我们自己。
第六段。
﹝生﹞“渐”的本质是“时间”。
﹝师﹞好，我们认识到了“渐”的本质。
最后一段。
﹝生﹞他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。
﹝师﹞作者认为认清了“渐”，就要这么做。
现在我们就可以自己来整合这些信息，给文章中的“渐”下一个定义了。
“渐”实际上是什么？我们先给它一个中心语。
﹝生﹞变化。
﹝师﹞对！这种变化的特点是……﹝生﹞极微极缓。
﹝师﹞它的本质是……﹝生﹞时间。
﹝师﹞这样，“渐”就是以时间为基础的极微极缓的变化。
对吗？﹝生﹞对！﹝师﹞好，我们已经一起解读出了文章里的“渐”。
从刚才对各段的中心句的解读，我们知道文章举了很多例子来说明世间万物都在“渐”变，比如第五段举了时针为例，时针的移动虽然不容易觉察，但我们依然看得到它的移动，这是有形的“渐”。
可是，时钟代表的是它背后的什么？﹝生﹞时间。
﹝师﹞时间的“渐”变我们能不能看到？﹝生﹞不能。
﹝师﹞那么，相对于有形的“渐”，这种“渐”是……﹝生﹞无形的！﹝师﹞这样，我们就认识到，文章列举的各种各样的“渐”，有有形的，还有无形的；我们还可以认识到，世间一切事物的常态，都是“渐”变。
认识到这一点，我们就要在生活中学着去把握“渐”，而渐的本质既然是……﹝生﹞时间！﹝师﹞那么，把握“渐”，换一个说法，就是要……﹝生﹞把握时间！﹝师﹞对！通过把握时间来把握“渐”！可是，世间的一切都可以“渐”吗？都可以变吗？生思考，沉默片刻。
﹝生﹞（几个声音）不可以！﹝师﹞有什么不可以“渐”变？﹝生A﹞: 亲情！﹝生B﹞：友情！﹝师﹞我们会慢慢长大，我们的父母会慢慢变老，这都是有形的“渐”。
可是，我们和父母之间感情是无形的啊，我们愿意它“渐”变吗？﹝生﹞不愿意！﹝师﹞即使变了，也应该越变越浓，越变越好啊。
可是，在生活中，我们看到的是不是都“渐”变“渐”好了呢？我们一起来品读一下文章的倒数第二段。
师朗读这一段的最后几句。
﹝师﹞在这一段里，从文中旅客搭车的那一幕，我们看到，毕竟还是有人在下车这件事上不跟随众人一起挤，这种人，作者说他们是什么样的人？﹝生﹞明达之人。
﹝师﹞百年的寿命，大家觉得长吗？﹝生﹞（笑）不长。
﹝师﹞可作者为什么说，“然而在乘‘社会’或‘世界’的大火车的‘人生’的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。
所以我觉得百年的寿命，定得太长。
”？我们不妨来探讨一下。
生思考，讨论。
﹝生C﹞因为短期的明达容易做到，要长期做到就太难了。
﹝师﹞是的。
在一时一事上明达容易，在长长的一生中要保持这份明达，就不容易了。
所以，作者才会说，“我觉得百年的寿命，……”﹝生﹞“定得太长。
”﹝师﹞对。
佛家讲究人有善根，要守真守善。
而这份明达，在信仰佛教的丰子恺先生看来，应当是内心深处的……﹝生﹞真和善！﹝师﹞不错。
其实，作者不是感慨生命太长，而是感慨要在一生中坚守那一份真和善太……﹝生﹞太难！﹝师﹞所以，在看到能够在一生当中守真守善的人太少的时候，丰子恺先生只能发出这样的感慨：百年的人生太长了！如果人的寿命就像搭船乘车的时间那么短的话，人世间也许会少一些争斗，多一些谦让，和平。
如果能够坚守这一份真和善，那么，即使生命缩短为一个瞬间，那也是……﹝生﹞美好的。
﹝师﹞既然这样，为什么作者又在最后一段说“然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。
那是‘大人格’，‘大人生’”？这和前文所说的宁愿缩短人的生命来使社会更美好，矛盾吗？﹝生﹞不矛盾！﹝师﹞为什么？前面明明说宁可要缩短生命，后面却说可以胜任百年或千古的寿命啊！大家讨论一下再站起来告诉其他同学。
生讨论。
﹝生D﹞前面这么说，是因为能够在一生当中坚守真和善的人太少了，所以，宁可缩短生命的长度，也要守住这份真和善。
虽然能够做到的人太少，但毕竟还是有人能够做到，这样的人他不仅能够胜任百年的生命，还可以留传千古。
﹝师﹞什么可以留传千古？生命可以吗？﹝生D﹞不可以。
但他的精神可以。
﹝师﹞什么精神？﹝生D﹞坚守真和善，一生不变。
﹝师﹞就像课文里的一句话所说，我们一起把它读出来：“他们能不为‘渐’所迷，……”﹝生﹞（齐读）“不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。
”﹝师﹞对，前面的情况是不得已而为之，后面的才是作者最希望看到的。
这两种观点是不矛盾的。
当我们认识到有些事物是不可以渐变的，我们就要学着不为“渐”所迷，守住我们的真，守住我们的善，不让它们“渐渐”遗失。
现在，文章的要旨我们都把握住了。
有人说，读文章有三读，一是读文章，二是读作者，三是读自己。
那么回到我们自身来，在学了这篇《渐》之后，同学们，我们到底要怎样对待我们自己生命中的“渐”呢？我们好好讨论一下吧。
生热烈讨论。
﹝生E﹞升上高中以来，我没有把握好时间，不知不觉中成绩在渐渐地下降。
到现在我才认识到是我没有认清自己的实际情况，没有给自己一个恰当的定位。
学习上慢慢松懈后，我不但没有发现这样的苗头很危险，还继续任它自由发展，一直发展到现在这样的成绩。
我不愿意它继续这样下去，我会努力，我要让我的成绩回升。
﹝师﹞刚才这位同学说她的成绩渐渐地下降，自己一开始却没有发现这个苗头，这让我想起我们古代有一个成语叫“防微……”﹝生﹞杜渐！﹝师﹞对！在这个成语里，“微”就是事物不好的苗头，“渐”就是事物的开始，“防微杜渐”就是在错误或坏处萌芽的时候及时制止，不让它发展。
古人早就就告诉我们了，要制止不好的“渐”啊！生继续讨论。
﹝生F﹞我觉得有一些做人的原则不可以变。
我会努力，去追求我的理想我的目标，但是，就算我实现了自己的梦想，不管身边的世界怎么变，身上的真诚和善良我还是要坚守。
﹝师﹞是的！佛家认为人有善根，要守真守善。
而在我们看来，如果我们原来就是真的善的，那就要防微杜“渐”，守住它们；如果我们身上本来就有不好的成分，那我们就要摒弃它们，迎接好的“渐”，努力使自己“渐”变“渐”好。
在这种种的“渐”变中，古人云：勿以恶小而为之，……﹝生﹞勿以善小而不为。
﹝师﹞对！今天这节课，我们也许可以从中受到一点启示：从量的角度来看，人生可能很短也可能很长，但不管是短还是长，我们都要学着——防微……﹝生﹞杜“渐”！﹝师﹞守真……﹝生﹞守善！﹝师﹞这样，我们的人生才是有质量的！好，下课！。