自主招生文言断句练习
文言文断句练习及答案
文言断句古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。
文段休问长与短，熟读精思是关键，章法内容全理解，始可动手把句断。
联系全文前后看，先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现。
常用虚词是标志，更有规律供参看。
习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。
词性词义要精研，语法结构帮助判。
排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。
题目做完回头看，根据要求细检验。
打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。
1.文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断学生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。
其实这种“一步到位”的方法是行不通的。
理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。
马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。
我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。
然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。
比如北京卷的试题，我们经过通读，就能了解文意及层次：该段文字讲述了“近塞上之人”（塞翁）失马、得马和儿子堕马的事，告诉人们不要孤立地、静止地看待“得”与“失”。
“好事”与“坏事”，“福”与“祸”，在一定条件下它们之间是可以互相转化的。
基本上了解文章的大意之后，断句时，就可抓住“失马——得马——儿子堕马”这一发展过程，抓住人们的看法和“塞翁”的态度，去逐层、逐句点断。
2.联系全文前后看，先易后难细分辨给一段文章加标点，往往有易有难。
我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
这是一种先易后难的方法。
比如今年北京卷的让我们给画线句子断句，也就暗示了画线部分前后可以断开，这就为我们理解文段内容和断句提供了很大的帮助。
自主招生文言文断句强化训练讲解学习
自主招生文言文断句强化训练自主招生文言文断句强化训练用“/”线给下列文段断句：（一）管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐子非吾友也（二）臧孙行猛政子贡非之曰独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚子产卒国人皆叩心流涕三月不闻竽琴之音其生也见爱死也可悲（三）郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校如何子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也注：子产，名公孙侨，子产是他的字。
春秋时著名的政治家。
然明，郑国大夫，名蔑。
乡校：当时地方公众聚会议事的场所。
（四）子产之从政也择能而使之冯简子能断大事子太叔美秀而文公孙挥能知四国之为而辨于其大夫之族姓班位贵贱能否而又善为辞令裨谌能谋谋于野则获谋于邑则否郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客是以鲜有败事（五）庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减庄宗怒曰孤为效命者设食都不自由其河北三镇令三军别择一人为帅孤请归太原以避贤路（六）乐广尝有亲客久阔不复来广问其故答曰前在坐蒙赐酒方欲饮见杯中有蛇意甚恶之既饮而疾于时河南听事壁上有角漆画作蛇广意杯中蛇即角影也复置酒于前谓客曰酒中复有所见不答曰所见如初广乃告其所以客豁然意解沉疴顿愈（《晋书》）（七）齐大饥黔敖为食于路以待饥者而食之有饥者蒙袂辑履贸然而来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食扬其目而视之曰予唯不食嗟来之食以至于斯也从而谢焉终不食而死（《礼记檀弓下》）(八) 赵人患鼠乞猫于中山中山人予之猫善捕鼠及鸡月余鼠尽而鸡亦尽其子患之告其父曰盍去诸其父曰是非若所知也吾之患在鼠不在乎鸡夫有鼠则窃吾食毁吾衣穿吾垣墉毁伤吾器用吾将饥寒焉不病于无鸡乎无鸡者弗食鸡则已耳去饥寒犹远若之何而去夫猫也（九） (赵围于秦)齐人楚人救赵赵人乏食请粟于齐齐王弗许周子曰夫赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣(十)匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作草堂(十一) 曾子之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾反为女杀彘妻适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也遂烹彘也（十二）赵襄子饮酒五日五夜不废酒谓侍者曰我诚邦士也夫饮酒五日五夜矣而殊不疾优莫曰君勉之不及纣二日耳纣七日七夜今君五日襄子惧谓优莫曰然则吾亡乎优莫曰不亡襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣文言文断句强化训练参考答案（一）管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐/子非吾友也译文：管宁和华歆一起在园中锄菜，掘出了一块金子，管宁如同没见到一样，照常干活；华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。
文言文断句专项练习15篇(附送翻译)高中生都在做~
文言文断句专项练习15篇！（附送翻译）高中生都在做~1、借助古代文化常识断句，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等方面的知识储备进行断句。
2、找出名词、代词等关键实词断句。
跟现代汉语一样，文言中的名词、代词一般也用来作句子的主语或宾语。
找出这些关键词语，据此断句也很方便。
3、根据文言虚词断句。
明辨句读，虚词是重要标志。
尤其是语气词和一些连词的前后，往往是断句的地方。
如夫、盖、凡、窃、请、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词，常常用在句尾；以、于、为、而、则等连词，常常用在句中。
根据这些特点，区分虚词就有助于断句。
4、根据排比、对偶、顶真、反复等修辞手法断句。
这些修辞手法是文言中常用的，利用它们也会给断句以帮助。
5、根据对话、引文等断句。
文言中的对话、引文常用“曰”“云”为标志，遇到对话时，根据上、下文判断出问者、答者，明辨句读。
6、根据特殊句式断句。
文言文中的一些句式，特别是固定句式，可以帮助断句。
如“……者，……也”等判断句式，“不亦……乎”、“孰与……乎”、“其……乎”、“安……哉”、“何……为”等反问句式，“为……所……”、“受……于……”、“见……于……”等被动句式；“何……之有”、“唯……是……”等宾语前置句式。
不能把它们拆散，可以减少断句失误。
7、根据文章结构断句。
文言中有些文段，是按照一定的结构关系写的。
如总分或分总结构，在论述类文章中，运用较多。
可以利用文段中的结构关系断句。
习题操练1.陈蕃愿扫除天下藩年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
译文：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
文言文断句练习题
文言文断句练习题文言文断句是学习文言文的一项重要基本功。
通过断句，我们能够更好地理解文言文的文意，把握其节奏和韵律。
下面为大家准备了一些文言文断句练习题，希望能帮助大家提高文言文断句的能力。
一、基础练习1、无鸡鸭也可无鱼肉也可唯青菜豆腐不可少得半文钱断句：无鸡，鸭也可；无鱼，肉也可；唯青菜豆腐不可少，得半文钱。
2、彼竭我盈故克之断句：彼竭我盈，故克之。
3、是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶断句：是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？二、中级练习1、医之好治不病以为功断句：医之好治不病，以为功。
2、故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能断句：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
3、予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖断句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
三、高级练习1、虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也断句：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
2、夫战勇气也一鼓作气再而衰三而竭断句：夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
3、然则天下之事但知其一不知其二者多矣可据理臆断欤断句：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？在做文言文断句练习时，我们需要掌握一些基本的方法和技巧。
首先，要了解文言文的语法结构和词汇特点。
比如，文言文中常有一些虚词，如“之”“乎”“者”“也”等，它们往往在句中起到停顿和语气的作用。
其次，要根据上下文的意思来判断断句的位置，使句子的意思通顺、合理。
再者，要注意句子的对仗、排比等修辞手法，这些地方通常也需要断句。
总之，文言文断句需要我们多读多练，积累经验，不断提高自己的语感和理解能力。
只有这样，我们才能在文言文的学习中更加得心应手。
希望大家通过这些练习题，能够有所收获，在文言文的世界中畅游！。
文言文断句方法练习及答案
第一：通文意，分层次。
通读全句，联系全文、全段或语境，弄清写了什么内容，想表达什么意思。
要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文句大意。
此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。
第二：标名（代）词，定主宾。
在阅读中，随时标出篇段中的名词。
如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。
名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。
名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。
常见代词有：吾、余、予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之第三：看虚词，找位置。
（因为文言文中的虚词往往有他们固定的作用和位置。
）1、语首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。
2、复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。
3、句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。
它们的后面一般要断开。
4、疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
5、对话标志的词语，如：曰、云、言，在它们的后面一般都要断开。
6、其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句（“而”表转折且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）。
第四：用语法，辩句式。
如倒装句、宾语前置、判断句等。
…者…也，是典型的判断句式或表示判断关系的词，如为、乃、即、则等；不亦…乎、何…为、安…哉（也）、孰与……乎、岂…哉等，是典型的反问句式；为…所…、受……于……等，是典型的被动句式。
淮南子文言文自主招生断句练习5
文言文断句练习（五）淮南子·本经训至人生乱世之中含德怀道拘无穷之智钳口寝说遂不言而死者众矣然天下莫知贵其不言也故道可道非常道名可名非常名著于竹帛镂于金石可传于人者其粗也五帝三王殊事而同指异路而同归晚世学者不知道之所一体德之所总要取成之迹相与危坐而说之鼓歌而舞之故博学多闻而不免于惑诗云不敢暴虎不敢冯河人知一莫知其他此之谓也夫声色五味远国珍怪瑰异奇物足以变心易志摇荡精神感动血气者不可胜计也夫天地之生财也本不过五圣人节五行则治不荒凡人之性心和欲得则乐乐斯动动斯蹈蹈斯荡荡斯歌歌斯舞歌舞节则禽兽跳矣人之性心有忧丧则悲悲则哀哀斯愤愤斯怒怒斯动动则手足不静人之性有侵犯则怒怒则血充血充则气激气激则发怒发怒则有所释憾矣故钟鼓管箫干戚羽旄所以饰喜也衰绖苴杖哭踊有节所以饰哀也兵革羽旄金鼓斧钺所以饰怒也必有其质乃为之文古者圣在上政教平仁爱洽上下同心君臣辑睦衣食有余家给人足父慈子孝兄良弟顺生者不怨死者不恨天下和洽人得其愿夫人相乐无所发贶故圣人为之作乐以和节之末世之政田渔重税关市急征泽梁毕禁网署无所布来耜无所设民力竭于谣役财用殚于会赋居者无食行者无粮老者不养死者不葬赘妻鬻子以给上求犹弗能澹愚夫蠢妇皆有流连之心凄怆之志乃使始为之撞大钟击鸣鼓吹竽笙弹琴瑟失乐之本矣故兵者所以讨暴非所以为暴也乐者所以致和非所以为淫也丧者所以尽哀非所以为伪也故事亲有道矣而爱为务朝廷有容矣而敬为上处丧有礼矣而哀为主用兵有术矣而义为本本立而道行本伤而道废现在至人生活在乱世之中，胸怀道德，藏匿着无数的智慧，闭口不说，一直到死，所以这世上没有将智慧表露出来而死去的人多着呢！然而天下却没有人懂得珍重这种不喜言说的行为。
所以说，可以用言词表达的“道”并非常“道”，可以用文字叙述的“名”并非常“名”；而那些写在竹帛上刻在金石上、可传后人的文字内容，都是粗糙简单不完整的。
五帝三王，他们做的事情不一样，但宗旨是相同的，所走的道路不一样，但归宿却是一致的。
近代求学问的人，不懂得混元一体之“道”、总括精要之“德”，而只是拿取一些已经成功了的事迹，相聚在一起，正襟危坐而津津乐道，奏着鼓乐、跳着古舞，彼此歌功颂德。
练习古文的停顿练习题
练习古文的停顿练习题在学习古文的过程中，停顿是一个重要的技巧，它能够帮助我们更好地理解和表达古文的含义。
本文将为大家提供一些古文停顿的练习题，帮助大家提高对古文的理解和运用能力。
一、句子停顿练习题1. 黄河之水，天上来。
2. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
3. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
4. 生当作人杰，死亦为鬼雄。
二、段落停顿练习题1. 昔者庖人死，子贡请以为庖，曰：“夫子何必曰‘庖’？曰‘宰’亦可。
”子闻之曰：“夫何必然？上下殊勿干。
”子贡曰：“夫子之言是也。
”解析：这段对话的主要停顿点在于子贡的回答，他首先以为子路的意见可以，但接下来子路却反驳了他的观点，子贡听后表示赞同。
2. 巧者劳而智者忧，无能者无所求。
解析：这段文字没有明显的停顿点，但可以在"劳而智者忧"这一段之后稍作停顿，以便给读者留出思考的空间。
三、诗词停顿练习题1. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
解析：这是一首《春晓》的诗，每一句都以逗号进行停顿。
读者可以在每一个逗号处稍作停顿，体味每一句的意境。
2. 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
解析：这是杜甫的《登高》诗中的一句，它以逗号进行停顿。
读者可以在逗号处稍作停顿，感受黄河奔腾的气势。
四、经典文章停顿练习题北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
解析：这是《庄子·逍遥游》中的一段描写，文章通过三个停顿点分别描述了鲲的巨大、化为鹏的背部以及鹏翼的伟大。
读者可以在每一个停顿点处稍作停顿，感受庄子笔下的奇幻景象。
练习古文的停顿，对于提高对古文的理解和表达能力非常有帮助。
通过以上练习题，希望大家能够熟练掌握古文停顿的技巧，进一步提升自己的古文水平。
加油！。
自主招生三0文言文阅读二
文言文阅读（二）1、翻译下面文言语段。
晋侯赏从亡者介之推不言禄禄亦弗及推曰献公之子九人唯君在矣惠怀无亲外内弃之天未绝晋必将有主主晋祀者非君而谁天实置之而二三子以为己力不亦诬乎窃人之财犹谓之盗况贪天之功以为己力乎下义其罪上赏其奸上下相蒙难与处矣其母曰盍亦求之以死谁怼对曰尤而效之罪又甚焉且出怨言不食其食其母曰亦使知之若何对曰言身之文也身将隐焉用文之是求显也其母曰能如是乎与汝偕隐遂隐而死晋文公求之不获以绵上为之田曰以志吾过且旌善人(《说苑·介子推拒禄》)2、断句并翻译秦攻宜阳周君谓赵累曰子以为何如对曰宜阳必拔也君曰宜阳城方八里材士十万粟支数年公仲之军二十万景翠以楚之众临山而救之秦必无功对曰甘茂羁旅也攻宜阳而有功则周公旦也无功则削迹于秦秦王不听群臣父兄之议而攻宜阳宜阳不拔秦王耻之臣故曰拔君曰子为寡人谋且奈何对曰君谓景翠曰公爵为执圭官为柱国战而胜则无加焉矣不胜则死不如背秦秦拔宜阳公进兵秦恐公之乘其弊也必从事公公仲慕公之为己乘秦也亦必尽其宝秦拔宜阳景翠果进兵秦惧遽效煮枣韩氏果亦效重宝景翠得城于秦受宝于韩而德东周（《东周策》）3、文言文翻译古之正义东西南北苟舟车之所达人迹之所至莫不率服而后云天子德厚焉泽湛焉而后称帝又加美焉而后称皇今称号甚美而实不出长城彼非特不服也又大不敬边长不宁中长不静譬如伏虎见便必动将何时已昔高帝起布衣而服九州今陛下杖九州而不行于匈奴窃为陛下不足且事势有甚逆者焉天子者天下之首也何也上也蛮夷者天下之足也何也下也蛮夷征令是主上之操也天子共贡是臣下之礼也足反居上首顾居下是倒植之势也天下之势倒植矣莫之能理犹为国有人乎德可远施威可远加舟车所至可使如志而特扪然数百里而威令不信可为流涕者此也。
——汉·贾谊《新书·威不信》4、阅读下文，完成第①-⑤题。
梁贾说·苏轼①梁民有贾于南者，七年而后返。
茹杏实海藻，呼吸山川之秀，饮泉之香，食土之洁，泠泠风气，如在其左右，朔易弦化，磨去风瘤，望之蝤蛴然，盖项领也。
文言文翻译断句训练题目
一、原文：昔者齐景公问于孔子曰：“吾闻君子之德风，小人之德草。
草上之风必偃。
请问我如何为君，能使吾国之民皆向善也？”孔子对曰：“君为政，其犹播乎地与？民有善，则赏之；有过，则匡之。
故为君者，其敬民也，如长风之敬草也。
”二、断句：昔者/齐景公/问于孔子曰/吾闻君子之德风/小人之德草/草上之风必偃/请问我如何为君/能使吾国之民皆向善也/孔子对曰/君为政/其犹播乎地与/民有善/则赏之/有过/则匡之/故为君者/其敬民也/如长风之敬草也三、翻译：昔日，齐景公向孔子请教说：“我听说君子的品德如同风，小人的品德如同草。
草上之风必定使草倾倒。
请问，我作为国君，如何才能使我国的人民都向善呢？”孔子回答说：“您治理国家，就像在地里播种一样。
人民有好的行为，就奖励他们；有错误，就纠正他们。
所以作为国君，对待人民要如同长风对待草一样，要尊重他们。
”四、练习：1. 断句并翻译以下文言文句子：“子曰：‘三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
’”2. 翻译以下文言文段落：“孟子见梁惠王，王曰：‘叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’孟子对曰：‘王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。
上下交征利，而国危矣。
夫仁者，国之宝也。
人之生也直，罔之生也幸而免。
故曰：‘惟仁者能好人，能恶人。
’”五、答案：1. 断句及翻译：“子曰：‘三人行，必有我师焉。
’择其善者而从之，其不善者而改之。
”断句：子曰／三人行／必有我师焉／择其善者／而从之／其不善者／而改之翻译：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以向他学习的人。
选择他们的优点去学习，对于他们的缺点要改正。
”2. 翻译：孟子见梁惠王，王曰：“老先生不远千里而来，也将有什么对我国家有利的建议吗？”孟子回答说：“大王何必一定要说‘利’呢？仁义不就可以了。
大王问如何对我国家有利，大夫问如何对我家族有利，士人和普通百姓问如何对自己有利。
如果上下都只追求利益，那么国家就危险了。
2024年高考语文复习：文言文断句新题型 专项练习题(Word版,含答案)
2024年高考语文复习：文言文断句新题型专项练习题标志词解说名词和代词名词和代词常用来作主语和宾语，断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等;也可先找出代词，如吾、予、余（表示“我”）、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）、其、彼、此、之等。
这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面就可能断句。
动词这类词在句中常用来作谓语，还要特别关注活用为动词的词语。
对话词文言文中可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等词来判断人物的对话，进行断句。
两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”“道”等而把主语省略。
遇到对话词时，应根据上下文理清问者、答者，明辨句读。
虚词①常在句首的“顷之、向之、未几、已而、既而、俄而”等时间词，其前一般要断开；②引出议论的“夫、盖、至若、若夫、唯、斯、凡”等词语常用于一句话的开头，其前一般要断开；③“也、矣、焉、耳”等语气词常用于陈述句末尾，“与（欤）、邪（耶）、乎”等常用于疑问句末尾，“哉、夫”等常用于感叹句末尾，其后一般要断开；④复句中的“虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且”等关联词，其前一般要断开；⑤“以、于、为、而”等词往往用于句中，在它们的前后一般不断句；⑥表疑问语气的“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何”等词，只要贯通上下文意，就可断句。
句式和固定短语文言文中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。
判断句，如“……者，……也”“……也”等;反问句，如“不亦……乎”“与……乎”“其……”“况……哉”“何……为”等; 被动句，如“为……所……”“受……于……”“见……于……”等；固定句，如“何……（以）……为”等。
文言文中常常会出现省略的情况，影响正确断句，因此必须依据语境补出省略的内容，才能进行判断。
固定短语不要轻易拆开，如“有所”“无所”“得无”“无乃”。
给文言文片段断句学生版
文言文断句小练请同学们给下列文言文片段断句并尝试翻译。
1．然天下之境涉而即得得而辄尽者始焉欣欣继焉索索欲求余味而了不可得而得之甚艰且得半而止者转使人有无穷之思也呜呼岂独寻山也哉——出自沈德潜《游虞山记》2. 臣闻李斯之相秦也行申商之法重刑名之家杜私门张公室弃无用之费损不急之官惜日爱功亟战疾耕既庶而富遂屠诸侯此救弊之术也故曰刻薄可施于进趋变诈可陈於攻战——出自《新唐书朱敬则传》3.虑切于此而祸兴于彼终至于乱亡者何哉盖智可以谋人而不可以谋天良医之子多死于病良巫之子多死于鬼——出自方孝孺的《深虑论》4.理而谕之主虽昏必悟势而禁之主虽骄必惧利而诱之主虽怠必奋激而怒之主虽懦必立隐而讽之主虽暴必容悟则明惧则恭奋则勤立则勇容则宽致君之道尽于此矣——苏洵《谏论上》5、时帝姊湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣——（《宋弘传》）6、乐羊为魏将以攻中山乐羊作为魏国的将军其子在中山中山之君烹其子而遗之羹乐羊坐于幕下而啜之尽一杯文侯谓堵师赞曰乐羊以我故而食其子之肉答曰其子而食之且谁不食乐羊罢中山文侯赏其功而疑其心孟孙猎得麑使秦西巴持归其母随而鸣秦西巴不忍纵而与之孟孙怒而逐秦西巴居一年召以为太子傅左右曰夫秦西巴有罪于君今以为太子傅何也孟孙曰夫以一麑而不忍又将能忍吾子乎故曰巧诈不如拙诚乐羊以有功而见疑秦西巴以有罪而益信7、钟毓钟会少有令誉年十三魏文帝闻之语其父钟繇曰可令二子来于是敕见毓面有汗帝曰卿面何以汗毓对曰战战惶惶汗出如浆复问会卿何以不汗对曰战战栗栗汗不敢出自主招生考试中，文言文断句是每年必考而且难度不小，希望同学们把自己的做题感受和疑惑写下来，有问题我们一起“突围”。
2024年海南省海口市龙华区初中学业水平自主招生考试语文试题(含答案)
2024年初中学业水平自主招生考试语文考试时间：120分钟满分：150分一、现代文阅读（20分）阅读下面的文字，完成1～4题。
人生路遥就在当晚村里各种人对高加林回村进行各种议论的时候，刘立本的老婆和她的大女儿巧英，却正在立本家一孔闲窑里策划一件妇道人家的伎俩……第二天一大早，立本的大女儿巧英提了个筐子，出了村，来到大马河湾的分路口附近打猪草。
这地方并没有多少猪能吃的东西，巧英弄了半天还没把筐底子铺满。
巧英实际上并不是来打猪草的，她要在这里进行她和她妈昨天晚上谋划过的那件事。
两个糊涂的女人，为了出气，决定由巧英在今天把回村的高加林堵在这里，狠狠地奚落他一通！因为今天上午村里的男男女女都在这附近的地里劳动，因此在这个地方闹一下最合适。
到时候，田野里的人就都会过来看热闹；而且很快就会在大马河上下川道传得刮风下雨！把他高加林小子的名誉弄得臭臭的！叫他再能！这件事昨天晚上母女俩谋划时，被巧玲在门外听见了。
有文化的高中生进去劝母亲和姐姐千万不要这样，说到时人家不会笑话高加林，而丢人的反倒会是她们，但两个不识字的妇道人家却把她臭骂了一通，弄得巧玲当晚上跑到学校另一个女老师那里睡觉去了。
巧英已经有了一个孩子，不像做姑娘时那般漂亮了，但仍然容貌出众。
每逢跟集上会，竟然还有一些远地的陌生小伙子以为她是个姑娘，就倾心地向她求爱；她立刻就用农村妇女最难听的粗话把这些人骂得狗血喷头。
和两个妹子不大一样，她从里到外都把父母的一切全盘继承了，有时心胸狭窄，精明得有点糊涂；但心地倒也善良，还有一股泼辣劲儿。
眼下这行为纯粹是一肚子气鼓起来的。
现在她一边心不在焉地打猪草，一边留心望着前川道的公路，心里盘算她怎样给高加林制造这场难看。
她一直脸色阴沉，撅着个嘴，早已经像演员一样进入了角色。
她突然听见背后传来一阵慌乱的脚步声，回过头一看，竟然是大妹子巧珍！她穿一件朴素的印花布衫和一条蓝布裤，脚上是她自己做的布鞋；头发也留成了农村那种普通的“短帽盖”。
2016年安徽自主招生语文模拟题：语文语句停顿
2016年安徽自主招生语文模拟题:语文语句停顿【试题内容来自于相关网站和学校提供】题目1：用斜线（/）给下面的语句断句。
（断句不超过6处）齐人未尝赂秦终继五国迁灭何哉与嬴而不助五国也五国既丧齐亦不免矣燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
（选自苏洵《六国论》）题目2：用斜线（／）给下面文言文中画横线的部分断句。
洛阳之俗大抵好花春时城中无贵贼皆插花虽负担者亦煞花开时士庶竞为游遨往于古寺废宅有池台处为市井张幄市笙歌之声相闻。
最盛于月坡堤、张家园、棠棣坊、长寿寺东街与郭令宅，至花落乃罢。
题目3：阅读下面的文字，完成问题。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。
其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。
当其同利之时暂相党引以为朋者伪也及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚，不能自保。
——欧阳修《朋党论》【注】朋党：人们因为某种相同的目的而聚合在一起。
用“/”给文中划横线的部分断句。
当其同利之时暂相党引以为朋者伪也及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚题目4：用斜线（/）给下面短文断句。
上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。
对曰隋主好自专庶务不任群臣群臣恐惧唯知禀受奉行而已莫之敢违以一人之智决天下之务借使得失相半乖谬已多下谀上蔽不亡何待！（选自《资治通鉴》）题目5：给下面句子标出不同的停顿位置，显示不同的含义。
例：这个苹果不大好吃。
（1）这个苹果不大／好吃。
（2）这个苹果／不大好吃。
我们五人一组。
（1）_______________________（2）_______________________题目6：下列诗文诵读停顿不正确的一项是[ ] A．那／河畔的／金柳，B．是／夕阳中的／新娘；C．波光里的／艳影，D．在／我的／心头荡漾。
题目7：下列诗句节奏停顿有误的一项是[ ]A ．当/ 蜘蛛网/ 无情地/ 查封了/ 我的炉台B ．我/ 依然/ 固执地/ 铺平/ 失望的灰烬C ．在/ 凄凉的大地上/ 写下/ 相信未来D ．当/ 我用手/ 指那/ 涌向天边的/ 排浪题目8：下列语句的音节停顿不恰当的一项是[ ] A．大江／东去，浪淘／尽，千古／风流人物B．乱石／穿空，惊涛／拍岸，卷起／千堆雪C．故国／神游，多情／应／笑我，早生／华发D．回首／向来／萧瑟／处，归去，也无风雨／也无晴题目9：对第三节诗句的朗读，停顿不准确的一项是[ ]A ．我要用手/ 指那/ 涌向天边的排浪B ．我要用手/ 掌那/ 托住太阳的大海C ．摇曳着/ 曙光那枝/ 温暖漂亮的笔杆D ．用/ 孩子的笔体/ 写下：相信未来题目10：下列句子节奏划分正确的一项是[ ] A．君不见／黄河之水／天上来，奔流到海／不复回B．君／不见／黄河之水／天上来，奔流／到海／不复回C．君不见／黄河／之水／天上／来，奔流／到海／不复／回D．君／不见／黄河／之水／天上来，奔流／到海／不复回题目11：用“/”给下面画波浪线的一段文言文断句，并翻译加横线的句子。
淮南子文言文自主招生断句练习4
文言文断句练习（四）淮南子·本经训夫仁者所以救争也义者所以救失也礼也所以救淫也乐者所以救忧也神明定于天下而心反其初心反其初而民性善民性善而天地阴阳从而包之则财足而人澹矣贪鄙忿争不得生焉由此观之则仁义不用矣道德定于天下而民纯朴则目不营于色耳不淫于声坐俳而歌谣被发而浮游虽有毛嫱西施之色不知说也掉羽武象不知乐也淫泆无别不生焉由此观之礼乐不用也是故德衰而后仁生行沮而后义立和失而后声调礼淫而后容饰是故知神明而后知道德之不足为也知道德而后知仁义之不足行也知仁义而后知礼乐之不足修也金背其本而求其末释其要而索之于详未可与言至也天地之大可以矩表识也星月之行可以历推得也雷震之声可以鼓钟写也风雨之变可以乐律知也是故大可睹者可得而量也明可见者可得而蔽也声可闻者可得而调也色可察者可得而别也夫至大天地弗能含也至微神明弗能领也及至建律历别五色异清浊味甘苦则朴散而为器矣立仁义修礼乐则德迁而为伪矣及伪之生也饰智以惊愚设诈以巧上天下有能持之者有能治之者也昔者苍颉作书而天雨粟鬼夜哭伯益作井而龙登玄云神栖昆仑能愈多而德愈薄矣故周鼎着倕使衔其指以明大巧之不行为也故至人之治也心与神处形与性调静而体德动而理通随自然之性而缘不得已之化洞然无为而天下自和憺然无欲而民自朴无机祥而民不夭不忿争而养足兼包国内泽及后代不知为之者谁何是故生无号死夫谥实不聚而名不立施者不德受者不让德交归焉而莫之充忍也故德之所总道弗能害也智之所不知辩弗能解也不言之辩不道之道若或通焉谓之天府取焉而不损酌焉而不停莫知其所由出是谓瑶光瑶光者资粮万物者也这样，社会倡议“仁”，是用来防备纷争的；倡议“义”，是用来纠正狡诈不讲信誉的；倡议“礼”，是用来规范隐乱的；倡议“乐”，是用来疏导忧愁的。
依靠道体神明来平易天下，这样人心就会返回到人类初始的那种安静无欲的朴素境地；人心一旦返回到这类境地，社会民性就会变善；民性和蔼就会和天地自然阴阳交融一致，这样四时阴阳友善有序、万物旺盛、财物丰裕，百姓需求一旦满足，贪婪鄙陋、怨恨争斗也就不易滋长。
自主招生文言文断句和翻译训练
自主招生文言文断句和翻译训练1. 用斜线（/）给下面短文断句。
国虽小其食足以食天下之贤者其车足以乘天下之贤者其财足以礼天下之贤者与天下之贤者为徒此文王之所以王也今虽未能王其以为安也不亦易乎此赵宣孟之所以免也周昭文君之所以显也孟尝君之所以却荆兵也。
（取材于《吕氏春秋•报更》）翻译：2. 蝜蝂者善负小虫也行遇物辄持取昂（ang二声）其首负之背愈重虽困剧不止也其背甚涩物积因不散卒踬仆不能起人或怜之为去其负苟能行又持取如故又好上高极其力不已至坠地死今世之嗜取者遇货不避以厚其室不知为己累也唯恐其不积及其怠而踬也黜弃之迁徙之亦以病矣。
苟能起，又不艾(yì)，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。
虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。
亦足哀夫！柳宗元《蝜蝂传》翻译：3. 夫君子之行静以修身俭以养德非澹泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫慢则不能励精险躁则不能治性年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及！诸葛亮《诫子书》4. 予尝谓诗文书画皆以人重苏黄遗墨流传至今一字兼金章敦京卞岂不工书后人粪土视之一钱不直永叔有言古之人率皆能书独其人之贤者传遂远使颜鲁公书虽不工后世见者必宝之非独书也诗文之属莫不皆然。
王士禛清代诗人《诗画皆以人重》翻译：5. 与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所处者焉翻译：6．诗人贪求好句而理有不通亦语病也如袖中谏草朝天去头上宫花侍宴归诚为佳句矣但进谏必以章疏无直用稿草之理再如唐人姑苏台下寒山寺半夜钟声到客船句则佳矣其如三更不是打钟时。
（选自欧阳修《六一诗话》）翻译：7. 是故索物于夜室者莫良于火索道于当世者莫良于典典者经也先圣之所制先圣得道之精者以行其身欲贤人自勉以入于道故圣人之制经以遗后贤也譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。
（取材于王符《潜夫论》）翻译：8. 白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沉雄悲壮，为元曲冠冕。
2016年安徽自主招生语文模拟试题：文本内容的理解(断句和翻译)
2016年某某自主招生语文模拟试题:文本内容的理解（断句和翻译）【试题内容来自于相关和学校提供】1：下列是对《论语》中几个句子的理解，评述有误的一项是（）A、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”——施政者要求下面的人服从自己，首先要考察自己是否值得他人服从，只有自身足够优秀，他人才会愿意服从。
所谓“远人不服，则修文德以来之”，说的应该就是这个意思。
B、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”——“士”并非喜欢“恶衣恶食”，是因为“乐道”从而能够“安贫”。
嘴里说自己心中充满“道”，却时时以粗衣淡饭为羞耻，这不是典型的伪君子吗？C、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。
”——怎么能“以德报怨”呢，这不是助长了为恶者的气焰吗？所以对“怨”要“以眼还眼，以牙还牙”，至于恩德，是用来回报恩德的。
只有这样，才能端正社会风气。
D、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义这与比。
”——做个君子应该是不偏不移，不厚不疏，中庸端正。
那么，怎样才算是“中庸端正”呢，评价的标准应该是看其行为是否合乎“义”。
2：分别选出下列各题中对文言句子的翻译有误的一项。
A、军惊而坏都舍。
（士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。
）B、朝济而夕设版焉。
（他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦。
）C、若欲死而父，即前斗；否则阖门善俟。
（你要想死，而且（要带上你）父亲，你就上前决斗，不然就回家关上门好好等着。
）D、择其善者而从之，其不善者而改之。
（我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
）3：下列解释不正确的一项是（3分）（）A、然X亡，子亦有不利焉：然而X国灭亡了，对您也不利啊！B、秦伯说，与X人盟：秦伯很高兴，与X国签订了盟约C、且君尝为晋君赐矣：况且您曾经接受晋国的恩惠D、若舍X以为东道主：如果您能放弃围攻X国而把它当作东方道路上的主人4：下列各项中翻译不恰当的一项是：（）X良这时候跟随着X邦。
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子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔美秀而文， 公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否， 而又善为辞令，裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有 诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘 以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使 行之，以应对宾客。是以鲜有败事。 译文：郑国大夫子产参与执政，选择贤能的人来任用他。冯简子 能够决断国家大事；子大叔貌美俊秀而有文采；公孙挥能够知道 四周邻国诸侯的行动，还能辨别它们大夫的种族姓氏、官职高低、 尊贵卑贱、贤愚与否，并且还善于做外交辞令；裨谌善于谋划计 略，在野外谋划就能获得成功，在城邑内谋划就会失败。郑国将 有诸侯之间重大政治活动的时候，子产就向子羽询问四周邻国所 做的事情，并让他多参加谈判等交涉的活动。然后和裨谌一同乘 车去到郊外，让他谋划怎样做可行，怎样做不行。然后把计划告 诉冯简子，让他参与决断。一切准备妥当，就交给子太叔让他去 执行，来应对各国宾客。因此子产执政时很少有失败的事情发生。
（三）郑人游于乡校/ 以论执政/ 然明谓子产曰/ 毁乡校/ 何如/ 子产曰/ 何为/ 夫人朝夕退而游焉∕以议执政之善否∕ 其所善者∕吾则行之∕其所恶者∕吾则改之∕是吾师也∕若之何毁 之/我闻忠善以损怨/ 不闻作威以防怨/ 岂不遽止/ 然犹防 川/ 大决所犯/ 伤人必多/ 吾不克救也/ 不如小决使道/ 不如 吾闻而药之也。译文：郑国人到乡校休闲聚会，议论执 政者施政措施的好坏。郑国 大夫然明对子产说：“把乡 校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚 干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的 好坏。 他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。 这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好 事以减少怨 恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很 快制止这些议论不容 易吗？然而那样做就像堵塞河流一 样：河水大决口造成的损害，伤 害的人必然很多，我是 挽救不了的；不如开个小口导流，不如我 们听取这些议 论后把它当作治病的良药。”
（四）天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能 先，其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天 下莫不知，莫能行。【译文】天下没有什么 东西比水更柔弱的了，而在能够攻破坚硬的 东西中没有比水更加有力量的了，水的攻坚 地位没有什么东西可以替换它。对于柔能胜 刚，弱能胜强的道理，普天下没有人不明白， 但又没有人甘于柔弱。所以圣人说：“能够 承受国人对自己的谩骂和羞辱。才能成为社 稷之主；能够承受住国家所遭受的天灾人祸， 才能成为天下的帝王。”
(一)往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。 火爁燚而不灭，水浩洋而不息。 【译文】 上古时候，(不知道由于什么原因)，天穹的 四边忽然毁坏了，九州大地忽然裂开了，使得天不能 覆盖万物，地不能普载万物。(这时)，熊熊的大火燃烧 不灭，浩浩的洪水奔流不息；猛兽从山林里奔跑出来， 吞噬善良的人民；鸷鸟翱翔在天空中，攫食老者和弱 者。于是女娲熔炼了五色石子去补苍天。(她)斩断大龟 的四只足代替天柱，来支撑天空；又杀死兴波作浪的 黑龙，以拯救中原的人民；然后把芦苇烧成灰，堆积 起来，用以堙塞洪水。苍天补好了，天的四极端正稳 固了，洪水干涸了，中原一带的灾祸平息了，恶禽猛 兽被诛灭了，善良的人民渐渐从灾难中获得了新生。
（三）及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐 亦不肯立而逃之。国人立其中子。 【译文】 伯夷和叔齐，是孤
竹国国君的两个儿子。父亲想立叔齐，还没有实现，父 亲就死了。叔齐便让伯夷做国君，伯夷说：“父亲要你 做国君，这是他生前的旨意啊!”坚决不肯做国君，于是 逃走了。叔齐也不肯做国君，也同哥哥逃去。国人只好 立中间的一个儿子做了国君。 弟兄俩跑出国外，听说周 文王很优待老年人，去投奔他。然而，到了周国文王便 死去了，武王便统领大军，用车子载着文王的牌位，朝 东进军，去讨伐殷纣。武王伐纣，伯夷叔齐不赞成，便 隐居首阳山，专靠采薇来生活。士大夫王摩子进山游玩， (见二人在采薇)，责难他们：“你们既然不吃周粟，为什 么却又隐居在周山，食周薇呢?”二人听了，便不再吃薇。 经过七天，上天派遣一只白鹿给他们喂奶，二人心里想 道：“这鹿若是杀来吃了，滋味必然很美。”神鹿知道 二人心意，便不再来，两人便活活饿死了。
二【参考答案】 游日月之外，至於其国，息此 树下。有鸟若鴞，啄树则灿然火出。圣人感焉， 因用小枝钻火，【译文】遂明国全是一片黑暗混 沌，那里的人从来不知道什么叫春夏秋冬，什么 叫白天黑夜。国里有棵名叫遂木的火树，屈盘起 来，占的面积有一万顷地那么大。后世有一个圣 人，漫游到了日月所照以外的远方，来到此国， 休息在这棵大树下。(忽然看见)许多象鸮样的鸟， (在大树的枝叶间)用嘴啄木，每啄一下，就有灿 然的火光发出。圣人于是感悟到了钻木生火的道 理，就试用小树枝来钻火，果然钻出火来。于是 后人就称为他为燧人。
作文注意事项
纵观近年自主招生作文题目，启示如下：①考生必须 关注社会，关注时事；②丰富积累，加大阅读量；③ 加强思维训练，对事物的认识切忌表面化，绝对化， 线性化。④不要好高骛远，要学好课本，用好课本。 作文，是体现考生综合实力的载体。任何一篇文章， 都是作者多方面“素养”、多方面“能力”、多方面 “学识”的一种巧妙的艺术“合成体”。 考查重点：在内容上不外乎人、社会、自然；人、社 会、自然又交织体现为人、事、情、理四个纬度。其 交汇点就是“人”。以人为本，体现人文精神，以感 悟为手段，以理性思辨为目的，发掘考生的情感体验、 创新意识及思辨能力。 常见题型：命题作文、话题作文、材料作文、片段作 文等。
（五）又曰：‘予子天下，而杀子之身， 子为之乎?’必不为。何故?则天下不若 身之贵也。【译文】 墨子说：“一切事 物没有比正义更可贵的。如果向某人说： ‘给你鞋帽，然后砍断你的手足，你干 不干?’(某人)一定不干。什么缘故?就是 因为鞋帽不如手足可贵。又说：‘给天 下，然后把你杀死，你干不干呢?’(某人) 一定不干。什么缘故?就是因为天下不如 生命可贵。(但是)为争论一句话而互相厮 杀，这就是把大义 /曰 /独不闻子产之
相郑乎∕推贤举能∕抑恶扬善∕有大略者不问其短∕有 厚德者不非小疵∕家给人足∕囹圄空虚/ 子产卒/ 国 人皆叩心流涕/ 三月不闻竽琴之音/ 其生也见爱/ 死也可悲。译文：臧孙施行暴政，子贡认为这不 对，就对他说：“难道没有听说过子产作郑国相 的事吗？推举品德高尚的人，提拔才能出众的人， 对有很高道德修养的人，不责备他的小毛病。压 制邪恶，褒扬善行；对有杰出谋略的人不去计较 他的缺点，对有深厚德行的人不去指责他的小毛 病；家家富裕，人人充足，监狱却空闲了起来。 他活着的时候被人们爱戴，死后人们为他悲痛。”