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国 海 昨
棠夜 依雨 旧疏 。风
学 昨 骤
夜， 雨浓 疏睡 风不 骤消
颂 ， 残
浓酒 睡。 不试 消问 残卷 酒帘
歌 。 人 ， 却 道
《
却试 浓昨如
道问 睡夜梦
海 棠 依
卷 帘
不 消 残
雨 疏 风
令 》
旧人 酒骤
国第
学四
文 化
章
·
仁
国第
学三
文 化
章
·
信
国第
学二
文 化
章
·
智
国第
学一
文 化
章
·
礼
目 录
。棠，
试依浓
问旧睡
卷。不
帘昨消
人夜残
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却疏。
道风试
海骤问
棠，卷
壹
国
学
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《
·
却 试 浓 昨如
仁
道 问 睡 夜梦
海 棠 依
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不 消 残
雨令 疏》 风
旧人 酒骤
国
学
文
化
· 仁
国学文化
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人， 却道海棠依旧。昨夜雨疏风骤，浓睡不消残 酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。昨夜雨疏 风骤，浓睡不消残酒。
国
学 文
国
化 ·
标
试 问
昨 夜
题
标
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文 卷雨
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字
棠夜 依雨 旧疏 。风
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学三
文 化
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目 录
。棠，
试依浓
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人夜残
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道风试
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棠，卷
壹
国
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仁
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学
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国学文化
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人， 却道海棠依旧。昨夜雨疏风骤，浓睡不消残 酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。昨夜雨疏 风骤，浓睡不消残酒。
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中国风国学经典古典传统文化论语PPT
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国风古韵中国风国学通用PPT模板
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国 风
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四海八荒
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四海八荒
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四海八荒
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第 二 章
飞歌倚天 心未远
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国风
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第 四 章
绿水青山 相对看
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江自 挥 剑 郎古 毫 走 才英 泼 风 现雄 墨 动 中出 展 淋 国少 英 漓 风年 姿 致
单击此处输入标题
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墨魂桑情灵妙动墨雄现
情
气犹淋展出中
落
在漓英少国
梦
中致姿年风
萦
国
中
风
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中国古代经典文化论语十则PPT课件
七十而从心所欲，不踰矩。
有：同“又”。 立：自立。 不惑：遇事不疑惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些
于己不利的意见也能正确对待。 从：从，遵从的意思； 踰：逾，越过；矩，规矩。
译文：
先生说：“我十五岁立志学习；三十 岁能够自立；四十岁遇事不疑惑；五十 岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种 言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲， 但不超越规矩。”
９、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由 人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿
动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自 己的言行符合礼的要求。
归仁：归，称赞。仁，仁人。 目：纲目，具体的要点。 事：从事，照着去做。
• 重点字词：饱、敏、慎、就、正、焉、君子
• 这句话说了哪几个方面的问题？ 学习的态度、表现和要求
译文：
先生说：“君子，饮食不求饱足， 居住不求舒适，对工作勤劳敏捷， 说话却小心谨慎，到有道的人那里 去匡正自己，这样可以说是好学 了。”
2、吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
译文：
颜渊问先生什么是仁。孔子说，“克制自 己，使言语行动都符合周礼，这就是仁。一 旦人人都能克制自己，使言行都符合周礼， 那么天下人就称赞你是个仁人了。（由此看 来），实行仁道要先从自己做起，难道还要 靠别人吗？”颜渊说，“请问实行仁道的具 体要点。”先生说，“不符合礼的东西不看， 不符合礼的话不听，不符合礼的话不说，不 符合礼的事不做。”颜渊说，“我虽然迟钝， 请让我照着您说的这些话去做吧！”
守信、关心青少年成长，已成为科学发展 观，构建社会和谐社会的重要组成部分。
有：同“又”。 立：自立。 不惑：遇事不疑惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些
于己不利的意见也能正确对待。 从：从，遵从的意思； 踰：逾，越过；矩，规矩。
译文：
先生说：“我十五岁立志学习；三十 岁能够自立；四十岁遇事不疑惑；五十 岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种 言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲， 但不超越规矩。”
９、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由 人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿
动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自 己的言行符合礼的要求。
归仁：归，称赞。仁，仁人。 目：纲目，具体的要点。 事：从事，照着去做。
• 重点字词：饱、敏、慎、就、正、焉、君子
• 这句话说了哪几个方面的问题？ 学习的态度、表现和要求
译文：
先生说：“君子，饮食不求饱足， 居住不求舒适，对工作勤劳敏捷， 说话却小心谨慎，到有道的人那里 去匡正自己，这样可以说是好学 了。”
2、吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
译文：
颜渊问先生什么是仁。孔子说，“克制自 己，使言语行动都符合周礼，这就是仁。一 旦人人都能克制自己，使言行都符合周礼， 那么天下人就称赞你是个仁人了。（由此看 来），实行仁道要先从自己做起，难道还要 靠别人吗？”颜渊说，“请问实行仁道的具 体要点。”先生说，“不符合礼的东西不看， 不符合礼的话不听，不符合礼的话不说，不 符合礼的事不做。”颜渊说，“我虽然迟钝， 请让我照着您说的这些话去做吧！”
守信、关心青少年成长，已成为科学发展 观，构建社会和谐社会的重要组成部分。
国学经典ppt课件论语
03
大同社会
论语所追求的大同社会愿景，为现代社会的发展提供了理想目标。通过
实现公平正义、消除贫富差距，可以逐步实现社会的共同富裕和繁荣。
05
论语的实践与应用
在家庭教育中的应用
培养道德观念
01
论语中的儒家思想强调孝道、忠诚、仁爱等道德观念，有助于
家长引导孩子树立正确的价值观。
教育孩子尊重长辈
02
论语中提到的“孝”道，提倡尊敬和顺从父母，有助于培养孩
促进社会和谐
国学经典强调人与人、人与自然、 人与社会的和谐相处，学习国学经 典有助于促进社会和谐，推动人类 文明进步。
论语的简介和影响
《论语》简介
《论语》是记录孔子及其弟子言行的 书，是儒家经典之一，包含了丰富的 哲学、伦理、政治思想。
教育影响
孔子提倡“有教无类”，认为教育应 该普及到每个人，这种教育思想对中 国乃至全球的教育发展产生了深远影 响。
正实现学习的价值。
“不亦说乎”则表达了学习的快 乐和满足感，说明学习不仅是一 种需要，更是一种享受和快乐。
知之为知之，不知为不知
孔子认为诚实和谦虚是获取知 识的重要品质，只有承认自己 的不足和无知，才能不断学习 和进步。
“知之为知之，不知为不知” 告诫人们要实事求是地看待自 己的知识和能力，不要自以为 是或虚假夸大。
诚信
论语认为诚信是立人之本。在当今社会，诚信成为个人和企业在市 场竞争中的重要品质。
提高个人修养
1 2 3
谦虚
论语提倡谦虚，认为这是个人成长的必要品质。 在现代社会，谦虚使人进步，有助于个人在学业 和事业上取得更好的成就。
自律
论语强调自律，主张自我约束和自我管理。通过 培养自律习惯，可以提高个人的工作效率和生活 质量。
中国风国学经典古典传统文化论语PPT模板
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2012 2013 2014
中国国学传统文化 中国国学传统文化 中国国学传统文化
中国国学传统文化 中国国学传统文化 中国国学传统文化
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中国国学传统文化 中国国学传统文化
中国国学传统文化 中国国学传统文化
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第二章
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国学《论语》PPT课件
.
7
二、关于学习
.
8
1.关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、 乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者 不如乐之者。”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能 真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”。即学习 要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习 而不满足。再次，专心致志，知难而进。读书的人要立志 于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。同时， 他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进。 另外，针对在学习问题上认为自己能力不够的思想，孔子 认为所谓能力不够的人，是走在中途就停止下来，你现在 以能力不够划地自限，实际上是没有坚持到底的缘故。在 这里孔子勉励要知难而进，只有这样才能得道。孔子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改 之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学 习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而 好学，不耻下问 (《公冶长》）”的学习精神。
.
14
总之，《论语》从多种角度反映了孔子的思 想特征，在学习研究《论语》的过程中，很 有必要把《论语》的思想体系化，科学化， 更好地理解《论语》中的思想精神。要做到 “古为今用”，就要研究《论语》思想的时 代价值，为我国现代化建设服务。事实上， 作为两千多年前的著名思想家、教育家，孔 子和我们今人有许多共同之处，其中的许多 思想是当代人的精神和楷模。这说明古代的 思想家与我们今天的思想非常接近。当然孔 子是人不是神，孔子也有自己的历史局限性， 这是不可否认的客观事实。但是，研究孔子 重在吸收孔子思想精华，而不是简单地全盘 否定或全盘肯定。
历史上的重要地位。
.
2
主要思想
现存《论语》共20篇，492章，其中记 录孔子与弟子及时人谈论之语约444章， 记录孔门弟子相互谈论之语48章。《论 语》作为孔子及门人的言行集，内容十 分广泛，多半涉及人类社会生活问题， 对中华民族的文化有过重大影响。
古典中国风国学文化孔子儒家文化介绍PPT
古典中国风国学文化
某某演示
肆 叁 贰 壹
国学概念
国学经典
“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。秦砖汉瓦，非秦（有英语China为证）即汉(Han Studies)，自汉代以降，国力鼎盛，海外又称大汉民族之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词 至迟在南宋已较常见。
狭义所指为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、 于训诂,后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海 外所指汉学，或者又可理解为汉民族之学，即对中国的研究，尤特 指关于对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中 华六艺五术范畴。
夜的淡淡的月光，不够明亮，却足以照亮一室的黑暗，足以温暖已经绝望的心......... 成嫔捂着嘴巴，眼泪就这样落个不停........... ------------------------------------------------------------------------乾清宫。康熙帝埋头批注着奏折，神情平静，顾喜站在御案下，轻声的回报着今儿个承乾宫那位不让人省心的太子爷的踪迹。
儒家思想
成嫔看见太子爷伸出手才猛然回过神，“太，太子殿下........？！” 心里又惊又疑又惧，急急忙忙的想下床行礼，却被太子爷微笑挥手阻止，“成嫔娘娘别多礼，孤只是来看看小七.........” 成嫔惊疑不定，却也只敢藏在心里，面上还是轻柔的笑着，“太子殿下有心了。” 太子爷一笑，笑容沉静，淡淡开口，“成嫔娘娘，孤刚刚进来的时候一个人也没看见，哪些狗奴才要是不懂事的话，成嫔娘娘就该教训才是。” 成嫔一惊，为太子爷此时忽然散发出的那种气势，同时心里也苦涩不已。 皇上这会儿连一道圣旨也没有，一个生来就残疾的孩子，天知道，他们母子二人会有什么下场？ 那些个太监宫女这会儿怕都自寻出路了吧？ 虽然这都是事实，可成嫔知道有些事情心里知道就好，面上是万万不能说的，于是勉强笑着开口，“太子爷教训的是。” 太子爷瞥了眼成嫔，转头对一直沉默跟在自己身边的小顺子吩咐道，“回承乾宫把那套上次赏赐下来的绒丝被给孤拿来。” 小顺子恭敬应了一声，转身就办去了。心头想到，那套绒丝被貌似是皇上赏赐下来的吧？ 要是被皇上知道了..............要不，就拿太皇太后去年赏的那套？ 成嫔有些惊愣，太子爷.............. 刚想开口，就见太子爷脸上带着浅浅的柔和的笑意抱起自己的儿子，姿势非常的标准，而且貌似还很熟练？？ 要知道，太子爷还是张英的时候，曾经做了好一阵的奶妈，张英的妹妹弟弟是龙凤胎，刚刚出生不久就非常的闹腾人，那会儿，张英的妈妈为了解除张英的心理阴影，常常把龙凤胎扔给张英照顾............. 成嫔这次真的惊愕了。 可接着―― 太子爷握着小小的脆弱的手，笑眯眯道，“小七，你放心，二哥会保护你的，咱爱新觉罗家的人决不让外人欺负！” 看着太子爷坚定灿烂的笑容，听着这样的话语，成嫔的眼泪扑簌扑簌的又落下了，虽然知道也许这位太子爷并不一定能够护住他们母子二人，可在已经无人问津无人可求无人可助整整三天里，这样的话语，这样的笑容，宛若黑
某某演示
肆 叁 贰 壹
国学概念
国学经典
“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。秦砖汉瓦，非秦（有英语China为证）即汉(Han Studies)，自汉代以降，国力鼎盛，海外又称大汉民族之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词 至迟在南宋已较常见。
狭义所指为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、 于训诂,后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海 外所指汉学，或者又可理解为汉民族之学，即对中国的研究，尤特 指关于对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中 华六艺五术范畴。
夜的淡淡的月光，不够明亮，却足以照亮一室的黑暗，足以温暖已经绝望的心......... 成嫔捂着嘴巴，眼泪就这样落个不停........... ------------------------------------------------------------------------乾清宫。康熙帝埋头批注着奏折，神情平静，顾喜站在御案下，轻声的回报着今儿个承乾宫那位不让人省心的太子爷的踪迹。
儒家思想
成嫔看见太子爷伸出手才猛然回过神，“太，太子殿下........？！” 心里又惊又疑又惧，急急忙忙的想下床行礼，却被太子爷微笑挥手阻止，“成嫔娘娘别多礼，孤只是来看看小七.........” 成嫔惊疑不定，却也只敢藏在心里，面上还是轻柔的笑着，“太子殿下有心了。” 太子爷一笑，笑容沉静，淡淡开口，“成嫔娘娘，孤刚刚进来的时候一个人也没看见，哪些狗奴才要是不懂事的话，成嫔娘娘就该教训才是。” 成嫔一惊，为太子爷此时忽然散发出的那种气势，同时心里也苦涩不已。 皇上这会儿连一道圣旨也没有，一个生来就残疾的孩子，天知道，他们母子二人会有什么下场？ 那些个太监宫女这会儿怕都自寻出路了吧？ 虽然这都是事实，可成嫔知道有些事情心里知道就好，面上是万万不能说的，于是勉强笑着开口，“太子爷教训的是。” 太子爷瞥了眼成嫔，转头对一直沉默跟在自己身边的小顺子吩咐道，“回承乾宫把那套上次赏赐下来的绒丝被给孤拿来。” 小顺子恭敬应了一声，转身就办去了。心头想到，那套绒丝被貌似是皇上赏赐下来的吧？ 要是被皇上知道了..............要不，就拿太皇太后去年赏的那套？ 成嫔有些惊愣，太子爷.............. 刚想开口，就见太子爷脸上带着浅浅的柔和的笑意抱起自己的儿子，姿势非常的标准，而且貌似还很熟练？？ 要知道，太子爷还是张英的时候，曾经做了好一阵的奶妈，张英的妹妹弟弟是龙凤胎，刚刚出生不久就非常的闹腾人，那会儿，张英的妈妈为了解除张英的心理阴影，常常把龙凤胎扔给张英照顾............. 成嫔这次真的惊愕了。 可接着―― 太子爷握着小小的脆弱的手，笑眯眯道，“小七，你放心，二哥会保护你的，咱爱新觉罗家的人决不让外人欺负！” 看着太子爷坚定灿烂的笑容，听着这样的话语，成嫔的眼泪扑簌扑簌的又落下了，虽然知道也许这位太子爷并不一定能够护住他们母子二人，可在已经无人问津无人可求无人可助整整三天里，这样的话语，这样的笑容，宛若黑
国学传统文化中国风模板ppt课件
地含析
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论立
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学宋先晋 史明秦玄
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重学子，
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多黜， 年百以
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导儒直
思学至
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想开汉西
学 两 。 始 武 汉 成帝前
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
化国
学
传
统
文
.
、 。 宋学 宋
玄虽明 学然理
明
甚是学 理
至儒，
是学即
道，为
教但两
和同宋
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华 中 通学 隋
夏国过 哲哲认
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建独之 主尊学 义儒为
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诗 书 礼 易 乐 春秋
经学是指中国古代研究儒家经典学说，并阐明其含义的学问。孔子晚年编订和整理了一些传统的文献，形成 了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，这六经被人们公认为宝典。汉武帝即位后，实行 “罢黜百家，独尊儒术”建议，使得经学日益兴盛和发展起来。汉代经学分古文经学和今文经学，学者在研习的 过程中形成了两种思想派别，后经相互争辩、互相渗透和整合，初步实现了经学的统一。汉朝是经学发展最为繁 荣和昌盛的时期，在这一过程中，儒生通过对经学进行阐述发展的过程，使经学的思想深深渗透到普通民众之中 。
国学传统文化中国风PPT模板
是物 万 。其能易 能随 物 易理力： 变时 随 经，没说 出随 时 的万有的 来地 都 简事办是 万都 在 易万法宇 象在 变 就物了宙 的变 化 是的解间 那的 之 告存的万 个， 中 诉在；事 东却 ， 我都但万 西有 没 们是宇物 是一 有 人有宙， 不项 不 因间有 变永 变 果的许 的远 的 的任多 ，不 事 ，何事 那变 物 都事我 是的 。 不物们
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
GUOXUEJINGDAN
国 学 经 典
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国
建上 德德 若若 偷谷 ，， 质大 真白 若若 渝辱 。，
广 德 若 不 足 ，
学
建上 德德 若若 偷谷 ，， 质大 真白 若若 渝辱 。，
义 ” 。 后 来 出 现 了 很 多 对 春 秋 所 记 载 的 历 史 进 行
暗 含 褒 贬 之 意 ， 被 后 人 称 为 “ 春 秋 笔 法 ” 、 “ 微
春 秋 用 于 记 事 的 语 言 极 为 简 练 ， 然 而 几 乎 每 个 句
春 秋
新子魏 儒、晋
第
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善。，
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我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
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国 学 经 典
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建上 德德 若若 偷谷 ，， 质大 真白 若若 渝辱 。，
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义 ” 。 后 来 出 现 了 很 多 对 春 秋 所 记 载 的 历 史 进 行
暗 含 褒 贬 之 意 ， 被 后 人 称 为 “ 春 秋 笔 法 ” 、 “ 微
春 秋 用 于 记 事 的 语 言 极 为 简 练 ， 然 而 几 乎 每 个 句
春 秋
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