语文教学中的人格塑造
如何在语文教学中塑造健康人格
心灵 ． 使 之 在 美 感 共 鸣 中得 到 净 化 ， 达 到人 格 塑 造 的 目的 。
这 一 功 能 的充 分 发 挥 ． 给语文教 师提出了较高的要求 。 教 师
“ 语文” 就是语言和 文字的总称 ． 是工具性 和人文性的统一 。
它 本 身 就 是 学 习 的 目标 ． 借 助于 它 ． 使 学 生 获 得 一 种 高 尚 的 道
族主义的渊源 。 岳飞“ 壮 志饥 餐 胡 虏 肉 ， 笑谈 渴饮匈奴血” （ 《 满 江 的美 育教 材 。 《 一件小事》 里车夫勇于负责 ， 正直无私 ； 《 窗》 中 临 窗病 友 忍 痛 给 他 人 带 来 快 慰 和 享 受 ； 《 散 步 》 中 “ 我 ” 作 为 中 年 人 红》 ） ， “ 还 我 河 山” 的 呐 喊 ；文 天 祥 《 过 零 丁洋 》 “ 留 取 丹 心 照 汗 青” ． 高 尚 的 民族 气 节溢 彩 流 芳 ： 陆游 “ 僵卧孤村” “ 尚思 卫 国成 轮 扶 老 携 幼 ， 表 现 出承 前 启 后 的 庄严 的 使 命 感 ； 《 魂》 中小 姑 娘 牺 牲 台” （ 《 十一月 四 日风雨 大作》 ） ， 感 人泪下 ； 《 冯宛 贞》 率 众痛击英 自己 利 益 制 止 了 一 场 野 蛮 的 冲 突 ，让 人 看 到 中 华 民族 的 希 望 。
在语文教学中培养学生人格塑造力论文
浅谈在语文教学中培养学生的人格塑造力有一种说法为许多人所认同，孩子越小，可塑性越强，所以一切都要趁早。
这种说法有它的道理，因为它尊重了一个事实：孩子的可塑性强。
但机械地把这一规律运用于教学实践中，人们往往会碰壁。
尤其是对于正处于青春叛逆期的初中生。
初中阶段学生的年龄大部分是10岁到15岁，这个年龄段正是他们世界观、人生观、价值观形成的关键时期，语文教学要紧紧抓住这个时段，充分发挥语文教育融知识教育、能力训练、道德培养、情操陶冶于一体的功能。
使学生受到情与理的潜移默化，从而陶冶情操、净化感情，形成正确的“三观”，塑造完备的人格。
教师可以通过以下三个途径，在教学活动中发挥语文对于学生健全人格的塑造力。
一、充分发挥语文教学的思想教育功能，在思想学习中塑造健全人格学生的语文素质主要包括三个方面：语言素质、文学素质、思想道德文化素质。
思想道德文化素质对学生树立正确的人生观、世界观、价值观和社会意识形态影响较大。
钱谷融先生曾在60年代提出“文学是人学”，文风体现着作者的思想情操和道德风尚。
语文学科中的人文性与语文课的思想性溶在一起，构成一种精神力量，渗透在语文教学的方方面面。
因此，教师授课时不仅要从文学的意义上去讲授作家作品，更要联系实际为学生树立人格榜样。
我国又是一个有着五千年悠久历史的文明古国，几千年的文明史积累了丰厚的中华民族优秀传统文化。
如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的一身正气；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民；“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义；“君子之交淡如水”的纯真情谊……又如，以“诚信”为主的社会交往准则；以“礼仪”为主的行为规范；以“孝敬”为主的家庭伦理；以“节约”为主的立家之根本；以“仁爱”为主的爱人之心……在教学过程中，我们就可以把这些优秀的传统文化融入进去，能够在思想认识上给人以启迪，在感情上给人以熏陶，在审美上给人以愉悦，能够丰富人的知识，扩展人的眼界，拨动人的心弦。
语文教学中如何塑造学生健全人格
◎ 陶 新 玉
《 同制 义务 教 育语文 课 程 标 准 （ 验 稿 ） 》 中突 出 了 个 实 语 文 学 科 的人 文 性 ， 强调 指 出在语 文 教 学 中 “ 重 视提 高 学 应 羽Ｉ 全 的人 ｝ 健 各，促 进德 、智 、体 、荚 的 和 潴 发展 ”。这 就 要
、
展 现 教 师魅 力 ，树 立高 尚人 格感 染 学 生
“ 高 为 师 ， 身正 为 范 ”，教 师 是 文 明的 使 者 ，是 人 类 学
灵 魂 的 Ｔ 程师 ，作 为 “ 业 解 惑 ”之 人 ，更 应 为人 师 表 ， 以 授 ｌ己的 高 尚 人格 、模 范 行为 来 感 染 、影 响 并 规 范学 生 。语 文 ＝ ＝ Ｊ 教师 如果 具 有 顽强 的意 志 、开 拓 进取 的创 新 能 力 、乐 观 自信
以潜 移 默 化 的影 响 。教 师 只 有 完 善 自身 素 质 ，才 能 、学生 从 止 高 尚的 人 格魅 力 ｒ汲 取 有 益 的营 养 。 ＿ ｒ ｌ 二 、充 分 挖掘 教材 ，塑 造 学 生 完美 的 人 格
教 材 是 学 生形 成 人 格 、 学 习知 识和 技 能 的 依据 和 来 源 之 作 品 ，学 生 通 过 阅读 ，能 间接 洞 察 社会 历 史 ，领悟 做 人 的道
（ ）创 设 民主 、平 等 、充 满活 力 的课 堂 。利 用课 前两 三 １
求 我 们 存语 文 教 学 巾 视 语 文 的熏 陶 感 染 作用 ，在 语 文教 学 分钟的讲话，让每个学生说 伺 白己喜爱的名言警句 ，给学 叶适 时 地 开展 情 感 教 育 。 Ｆ面 笔 者就 语 文 教 学 巾 的一 点体 会 生 ‘ ｌ 次 “自我表 现 ” 的机会 。既 能 培养 智 能 ，又 能对 学 生 进
浅谈在语文教学中对学生健康人格的塑造
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２ １年 第２ 期（ 第 １ １ ） ０２ ３ 总 ９期
一 … ～ … ＿ ● … … … ●
浅 谈在 语 文 教学 中对 学 生 健 康人 格 的塑 造
周 建 中
阜 宁县 大刘初 级 中学 ，江 苏 盐城
在新世 纪来临之际， 健康人格的培养 已成为当今世界 教育 的主题之一 。 如何培养学生健康的人格 ？采用什么方 法去培养 ？在诸多学科中， 是否只有思想 品德课才有助于 健康人格的培养 ？答案 是否定的。实际上， 各科教学在学 生人格形成过程 中都起着一定的作用 。比如语文教学， 对
趣。
创造机会， 就应当对学生成功和努力表示赏识， 使学生获得 愉快的体验， 时刻感觉到 自己的努力与成功， 强化这种愉快
感。 有时学生对某个 问题提 出质 疑， 甚至质疑课本， 质疑权 威， 质疑老师对某个数学 问题的理解 ，自己提 出了不完美
的 、 新 立 异 的想 法 ， 师 不 应 立 即就 下论 断 ， 是 让 学 生 标 老 而
生： 定位 。 生 ： 组 实 数 确定 点 的位 置 。 两
而中国的生都是我如何听大人的话， 长大后成为某某某； 结 果长大后， 美国人在各个方面都有杰出的思想人才 ， 而我们 的中国人 的思想却紧 困在 山寨 、 模仿 ， 这就是教育的区别 ， 美国人强调赞美、 欣赏 ， 中国人强调服从 、 守， 遵 所以在数学 课上学生回答的问题非常 出色 ， 作业卷面整洁、 准确 ， 考试
教师可以充分利用语文教育特有的形象性、 情感性、 生动性 在潜移默化 中对学生进行共产主义、 爱国主义、 集体 Ｎ 特点 ，
殊的重要地位 。那么， 如何在语文教学 中渗透健康人格教
育呢 ？
语文教学对学生人格的塑造
浅谈语文教学对学生人格的塑造初中语文是各门学科中的一门基础学科。
语文内容最丰富，而且学科本身具有很多的人文因素。
初中语文教学的主要任务就是培养学生听、说、读、写的能力，并通过教学对学生进行品德教育、审美教育、思维训练以及能力培养。
因此，初中语文教学整个教育过程中对培养学生的人格具有得天独厚的优势和不可推卸的责任。
那么，我们应如何塑造学生的人格呢？一、在阅读教学中塑造主体人格在初中语文阅读教学中，教师要充分尊重每一个学生，相信每一个学生，发挥学生在教育中的主体作用，激励学生借助自己已有知识和经验去感受作品，读出真实感受，写出真切体验，不仅要教会学生读书作文，而且要教会学生从所读所写中了解自己、对照自己、分析自己，进而提高自己。
例如朱自清先生的《春》，正如王国维所说“一切景语皆情语”，只有通过对如诗语言的欣赏和对画面的体验，才能从中领悟到《春》所隐含的形象美、绘画美、音乐美、含蓄美。
唯有这样，才能收到好的审美效果。
《海滨仲夏夜》恰似一幅夏夜的优美图，《秋魂》展现了秋之灵魂和神韵，《济南的冬天》犹如一幅淡雅的山水画……这些“丹青妙手”描绘的画面都饱含着对祖国锦绣河山的无限赞美。
学生只有在欣赏中阅读，才能受到自然美的熏陶，萌发热爱大自然之情，激发热爱生活之趣。
一个热爱自然、热爱生活的人，他的心灵是充满阳光的。
现代美文固然令人心旷神怡，而许多古诗文更让人如痴如醉。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，景象宏大，美不胜收；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，莲叶托荷美，荷花映夏日，妙不可言；“明月松间照，清泉石上流”，江南清新秀美的月夜美景令人向往；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以春花喻冬雪，想象奇特，雪景奇美。
二、体会浓浓深情，感悟真爱，学会感恩我国自古就有”鸦懂反哺，羊知跪乳”的古训。
人类不同于禽兽之处在于，人不仅仅是停留在物质层面上的供养，而且还要有精神层面上的尊敬和爱心。
一个人不论地位有多高、官职有多大，都必须事父母以孝，尽为人之子的责任和义务。
语文教学中学生健康人格塑造
浅谈语文教学中学生的健康人格塑造语文教学融知识教育、能力培养、人格塑造于一体，对学生人格塑造有得天独厚的优势。
教师除了传授知识外，更重要的是交给学生做人的道理，传递社会的正能量。
语文课堂健康人格实践言传身教“师者，传道、授业、解惑也。
”教书育人是每位教师的神圣职责。
教师除了传授知识外，更重要的是交给学生做人的道理，传递社会的正能量。
在物欲横流的今天，育人尤为重要，学生健康人格的塑造更应重视。
《中学语文教学大纲》指出：“在语文教学过程中，要满足不同学生的需要，发展健康个性，形成健全人格，要在传授语文知识的过程中，结合课文的具体语言环境，具体文章内容，潜移默化地去影响学生的心灵，使他们逐步健全人格。
”语文教学融知识教育、能力培养、人格塑造于一体，有得天独厚的优势。
课堂教学是教育活动的主体，也是培养学生健康人格的主要途径。
一、挖掘语文教材的思想内涵，激发学生塑造健康人格语文是民族语言的承载者，是传统文化的传递者。
丰富的人格教育内容潜隐在语文教材中，是培养健康人格的好资料，为我们提供了实施德育教育的良好素材。
我们语文老师在完成字、词、句、篇章结构基本语言知识教学的同时，充分利用语文教育特有的形象性、情感性、生动性的特点，唤醒学生心中刚刚萌芽，尚需扶持的真、善、美的种子，去挖掘每篇课文潜在的思想教育的价值，对学生进行爱国主义、集体主义教育。
达到提高学生人格思想素质的目的。
例如，在教学都德《最后一课》，在感受了文章中小弗郎士和韩麦尔先生的爱国，爱自己祖国的语言后。
可以联系我们国家的历史引起感情上的共鸣，激发他们的爱国，爱母语之情。
因而我们语文教师只需要有一双慧眼睛，一颗乐于育人的心，一种呵护学生健康成长的愿望，就可以很容易地发掘出教材中丰富的思想内涵。
二、开展活动，在实践中塑造健康人格“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
生活是语文素养的源泉，生活处处皆语文。
自然的草长鹰飞，四季的更替，生活中的善恶美丑，无不体现在语文学习中。
如何在语文教学中塑造学生人格
如何在语文教学中塑造学生的人格摘要：如何在语文教学中塑造学生的人格呢？我认为应从以下几方面入手：一是发挥教材中素材的教育作用；二是抓住作业；三是注重课外活动。
关键词：语文教学塑造健康人格“教书育人”这四个字，早就明确地告诉我们，作为教师不只是传授知识那么简单，更为重要的，也是更难做好的是帮助学生树立正确的人生观和价值观，使他们拥有健康的人格。
作为国学的语文博大精深，囊括古今中外，述名人，谈人生，讲科学，摆真理，说故事，抒真情，可谓内容广、立意深。
因此，在塑造人格方面有着得天独厚的优势。
我从事语文教学十二载，深知这四个字的分量。
做到授业解惑并不难，而如何在语文教学中帮助学生树立一个健康的人格，是我长期以来思索和探寻的一个问题。
在此，我谈谈我个人在这方面的一些做法。
一、发挥教材中素材的教育作用我们语文教材中的每一篇习文都是编者们精心筛选的美文，具有很强的可读性、挖掘性。
在教学中，我充分发挥教材中素材的教育作用，动之以情、晓之以理。
例如，九年级下册第一单元第一课艾青的《我爱这土地》。
这首诗歌写于抗日战争开始后的1938年。
在国土沦陷、民族危亡的紧急关头，诗人向祖国捧出一颗赤子之心，爱国深情的抒发，波澜起伏，层层推进。
学习此文可让学生回首祖国那段血雨腥风的历史，感知眼前生活的幸福美好，让他们通过对比学会珍惜，并发奋图强做一个对祖国、对社会、对人民有用处的人。
又如，汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。
八年级下册第四单元第十七课是汪曾祺的文章《端午的鸭蛋》，这篇文章语言质朴清新、淡而有味、平中见奇。
读这篇文章如同品一杯清茶，入口可能非常的朴素平实，可是回味起来就会发现它是那样的香甜可口、沁人心脾。
我们可以让学生通过反复读细细品味语言文字的美，从而培养和提高学生的审美能力，激发学生对祖国语言文字的热爱。
通读全文一幅天然纯真、自然和谐、宁静中带有一点忙碌和喧闹的风俗画面就清晰地展现在我们面前，让人感受到传统风俗带来的悠然趣味，正是因为有这些传统风俗的点缀和充实，我们的日子才有滋有味，人生才丰富多彩。
浅析在语文教学中塑造健康人格
二、 发挥语文教学的审美教 育功能 ， 陶冶塑造健康 人格
如 果 说 通 过思 想 教 育 塑 造 健 康 人 格 偏 重 于 “ 之 以 理 ” 晓 。
Байду номын сангаас
我人 格 的情 感 力 量 ， 只有 通 过 生 活 实 践 才 能 内 化 为 具 体 的 信
念 和行 为方 式 ， 而 形 成 稳 定 的 性 格 特 征 。 进
容也 不 少 。 无 名 战 士 ” 惜 牺 牲 宝 贵 生 命 珍 藏 七 根 火 柴 ， “ 不 因为
美 经 验 与 审 美 客 体融 而为 一 ， 创 造 美 的 同 时 也 创 造 自身 。 在 学
习 《 祠 》 学 生 深 深 陶 醉 于 祖 国 优 美 的 自然 风 景 和 悠 久 的 历 晋 ， 史文化中 ， 时教师出这样一个训练题 ： 此 由对 周 柏 唐 槐 的描 写 展 开 想 象 ， 成 抒 情 散 文 片 断 。 学 生 思 路 大 开 ， 的想 到 古 老 写 有
民族 气 节 和 炽 烈 的 爱 国 之情 。
三、 走出课堂 ， 在生活实践中塑造健康人格
开 展 “ 动 性 、 立 性 和 创 造 性 ” 课 外 活 动 作 为 语 文 教 主 独 的 学 的一 项重 要 内容 。 “ 万 卷 书 ， 万 里 路 。” 纸 上 得 来 终 觉 读 行 “ 浅 ． 知 此 事 要 躬 行 。 ” 思 想 教 育 和 审美 陶 冶 中 汲 取 完 善 自 绝 在
红军 大 部 队正 遭 遇 着 恶 劣环 境 的挑 战 ， 更 需 要保 存 火 种 。 党 学 生切 身 感 受 到 ： 党 的利 益 、 民利 益 、 体 利 益 面 前 ， 人 利 在 人 集 个
浅谈如何在语文教学中塑造健康人格
河北省赤城县 雕鹗 九年一贯制 学校 语文课 程 的基本 特点 是工 具性 与 人文性 的统一 ， 语文教学在人格 塑造方 王嗣勇 教育 和审美 陶冶 中汲取 完善 自我人 格 的情感 力量 ， 只有通 过生活实践才 能 内 化为具体 的信念 和行为方式 ， 进而形 成
二 、 分 发 挥 语 文 教 学 的 审 充 美教 育 功 能 ， 审 美 陶 冶 中塑 造 在 健 康 人格
如果说 通过 思想 教 育塑 造健康 人 格偏重 于 “ 晓之 以理 ”， 么通 过 审美 那 教育 塑 造 健 康 人 格 主 要 是 “ 之 以 动 情” 。审 美 陶 冶作 用 于 除语 文认 识 能 力 以外 的其 他心 理 因素 ， 括情 感 、 包 意
充 分 发 挥 语 文 教 学 的 思 想教育功能 。 高扬共产 主义、 爱国 主义 、 体主 义 的旗 帜 。 发 学 生 集 激 在 完善 自我 中塑造健 康 人格
一
、
语 文教师 可 以充 分 利用 语 文教 育 特有 的形象 性 、 情感性 、 生动性 特点 ， 在 潜移默化中对学生进行共产 主义 、 国 爱 主义 、 集体主义教 育。达到提 高学生 人 格思想 素质 的 目的。守卫 本 土是 动 物 的本能 ， 这成 了有 思 想 的 人 类 爱 国 主 义、 民族主义 的渊 源。岳 飞“ 壮志饥 餐 胡 虏 肉， 谈 渴 饮 匈 奴 血 ”（ 满 江 笑 《 红》 ，还 我河 山” ）“ 的呐喊 ； 文天 祥 《 过 零丁洋》 留取丹心 照汗青 ” 高 尚的 民 “ ， 族气节溢彩流芳 ； 陆游 “ 卧孤村 ” 尚 僵 “ 思卫国戍 轮 台 ” 《 （ 十一月 四 日风 雨大 作》 ， ） 感人泪 下 ； 黄河颂》 《 黄河 的英雄 气 魄和诗人 高亢 的爱国激 情催人奋 进 ； 《 最后一课 》 一只警钟 唤 醒学生 学好 像 祖 国语 言 文 字 ， 溢 着浓 郁 的爱 国情 洋 教材 中体 现个 人理 想 和祖 国命 运 相联系的文章很多 ， 如《闻一 多先 生 的 说和做 》 闻一 多横眉 冷对 国 民党特 务 ， 的手枪 ， 把满腔热血 化为驱散黑暗 的晨 曦， 以宝 贵 的生命 证 实 了他 的“ ” 言 和 “ ， 是 言 的 巨人 ， 是 行 的 高 标。 行” 他 他 “ 弹” 勋 邓 稼 先 高 举 爱 国 主 义 旗 两 元 帜， 怀着强 烈 的报 国之志 ， 自觉 把个 人 的理想与祖 国的命运 紧紧联系在一起 ， 把个人的志 向与 民族 的振兴 紧 紧联 系 在一起 ， 写就 了一部为祖国和人 民鞠躬 尽瘁 、 死而后 已的壮 丽诗篇。学生 深切 感受到 ： 在党 的利益 、 人民利益 、 集体 利 益 面前 ， 个人 利益 是何 等 的微 不 足道 。 《 生命 的意义》 则更激 发青 少年 学生 确 定正确 的政 治 方 向， 握青 春 ， 探 求 把 去 生命 的永恒 实在意义。文学是人 学 ， 文 风体现着作 者的思想情操和道德 风 尚。 教师授课 时不要 只从 文学 的 意义 上 去 讲授作家作 品 ， 而是要联 系学 生实 际树 立人 格榜样 。比如 ， 朱 自清 时 ， 讲 势必 要讲朱 自 清反对 帝国主义侵华政 策 ， 宁 可饿死也不 领“ 济粮 ” 救 的坚 贞 民族 气 创新教育 １ ０ ２
在语文教学中塑造学生健康人格
在语文教学中塑造学生健康人格许多教师都喜欢谈论“人格魅力”的话题, 许多教师都乐于说用自己的“人格魅力”影响学生。
这当然不错，这应该是社会文明进步的表现，因为“人格魅力”正在泛化。
如果我们每一位教师都有为学生所折服的“人格魅力”，该是多好的一种局面啊！但是我想说的是，作为担负着培养祖国民族后代重大责任的教师，把培养塑造学生良好人格，为他们都成为有“人格魅力”的人而尽自己的力量，则是更有意义的事。
而作为语文教师，由于学科教学的特点，更应该充分认识和积极实施在语文教学中培养和塑造学生的完善人格，这实在是语文教学所应该充分挖掘的金库。
那么，在语文教学中应该如何去培养和塑造学生的良好人格呢？一、教学过程中语音、语调、语气、语速对学生人格的形成起着默化潜移的作用。
语音的扬抑，语调的轻重，语气的强弱，语速的快慢，如果掌握好了，或如小溪水潺潺流淌，或如百灵鸟的翅膀划过春天，或如野外狂风四起……“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘，涧关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难……”如果教学中经常用这样的语音、语调和语速来描绘图画，构筑意境，设置情景，不但可以活跃课堂气氛，清除学生心理疲倦，久而久之，势必提高学生表情达意的准确性和审美情趣的能力。
在语文教学过程中，语言十分关键，“语文教师的言语讲授，能将书本上的语言转变成激动思想感情的活的语言，让语言变成声音、色彩、画面、形象以及激情，让一篇篇课文变成一幕幕生机灵动的话剧”，而无味的语言则味同嚼蜡。
美好的语言或如诗人浅吟低唱，或如大江豪放东流，一泻千里。
有的或愁肠百结，或柔情万端，或“秋水伊人在水一方”或“相见时难别亦难”。
教师讲解时如果能将自己的感情化为淙淙甘露，浸润学生的心田，就能将学生带入那些美好的情景：愁，一寸还成千万缕；柔，相顾无言，唯有泪千行；爱，醉里吴音相媚好；乐，溪头卧剥莲蓬……培养学生丰富的感情世界。
“一位体态轻盈的少妇，轻依窗前，用楚楚动人的眸子盼望丈夫归来。
室外已是重阳菊花开遍，望着菊花将罗袖轻抛，丈夫啊，那一缕缕的清香你可曾醉到？可日子已过去了很久，夜晚已经来到。
初中语文教学对学生人格的塑造
程 ， 主客体交互作用的过程 ， 是 健康人格 的实 现必 须依靠 教育的培养。 人格具有可塑性 ， 这就表明 了人格教育 的可能性 ； 人格具有 高低之差 ，
这就表明了人格教育的必要性 。 人格教育 ， 是教育 者主动地 、 目的 就 有
之心 ， 非人也。” 他指 出了作为一个人最起码的价值标准。 人文 素质的 培养不同于一般的道德教育和法制教育。 人文素 质的培养始 于人性 的 自觉 ， 着眼于情感 的潜移默化。 中国的传 统文化 中十分 注重这一点 ， 它 不是强迫你要 怎样 ， 而是启发你从心灵 深处 自悟应 该怎样 ， 虽有 “ 性善
语文课堂教学潜藏着丰富的道德因素 ，我们 的教学永远具有教育 性。 教师不仅 要充分掌握和展示教学 中的各种道德 因素 ， 还要积极关 注和 引导学生在教学活动中的各种道德表现和道德发展 ， 而使 教学过 程 从 成为一种高尚的道德生活和丰富的人生体验 。那 么 ， 学科知识增长 的 过 程同时也就成为人格 的健全发展过程。伴随着学科知识 的获取 ， 学 生会 变得越来越有爱心 ， 越来越有责任感 ， 越来越有坚强 的意志 ， 勇敢 的品质。
作者 描述乘船 自富阳至桐 庐 的沿途景 色 ， “ 山异水 ， 用 奇 天下 独 绝” 以弊之。作者笔下 的“ 异水”静则缥碧 清澈 ，千 丈见 底”游 鱼碎 ， “ “
的基础上 ， 通过社会实践逐步形成 、 巩固的。 谓健康人格是真 、 、 所 善 美 的统一 ， 理性 、 是 意志 、 情感 的统一 ， 是人 的个 性朝着健康方 向充分发 展， 从而形成 良好的个性品质 ， 健康人格就 是理想的人格 ， 就是健康的
‘
“ 飞流直下三千尺 ， 银河 落九天” 李 白笔下 的水气势 磅礴 ， 疑是 ， 一
浅谈语文教学中健康人格的塑造
、
用 爱 国主 义 、 集 体 主 义 激 发 学 生 在 完 善 自我 中
塑 造 健 康 人 格
语文教材 中有 相 当一部 分课 文本 身就 具有 强烈 的 思想性、 政治性和教育性 。教师 可充分利 用语文 教学特
四、 走 出课堂 ， 在生活实践 中塑造健康人格 在思想教育 和审美 陶冶 中汲 取完 善 自我人 格 的情
感力量 ， 只 有 通 过 生 活 实 践 才 能 内化 为 具 体 的 信 念 和 行
为方式 ， 进而形 成稳 定 的性格 特征 。因此 ， 教师要 恰 如 其分地 组织课 外活动 ， 为学生提供 一个个 实践机会 。课 外 活动要寓教 于乐 ， 让学生学得轻 松 、 有趣 味 ， 发展其 生 动活泼 的性格 。它可 以和课 堂教学 适 当配合 ， 但不必 处 处配合 。我每个学期都带学 生去游 玩一两次 ， 师生从 中 饱览 祖 国大好河 山的秀美 景色 ， 陶冶情操 ； 锻炼 观察 思 维能力 ， 激发学生对大 自然 、 对生活 的热爱 ， 培 养积极进 取 的人生态度 。值得强调 的是 ， 语文教 学 中重视 健康人 格 的塑造 ， 绝不是说可 以忽视 常规训练 和学 习习惯培养
《 生命 的意义 》 则 更激 发青 少年 学生 确定 正确 的政 治方
向， 把握青春 ， 去探求生命的永恒意义 。 二、 在析词品句 中渗透健康的人格教育 在教学 中， 教师 抓住课 文 中关 键 的词 语 、 句 子 或段 落， 即文眼 ， 有层 次地 剖析 、 点拨， 是 帮助 学 生掌 握课 文 的一种方法 ， 也是对 学生进行德 育教育 的有效途 径 。如
高中语文教学的重要使命——学生人格塑造
专
－
的 所 谓 政 治 思 想 教 育 是 无 法 实 现 的 ． 种 教 育 应 这
该 是 自 然 的 ． 物 细 无 声 的 ． 学 生 进 行 潜 移 默 润 对
题
化 的 精 神 灌 注 和 人 格 熏 陶 ． 其 终 身 精 神 发 展 打 为 好 “ 子 ” 语 文 教 材 中 有 着 非 常 丰 富 的 人 格 教 育 底 。
材 ， 入 角 色 ， 胆 的 发 言 、 由 的 讨 论 ， 己 之 进 大 自 想 所 想 ， 己之 想 说 ， 而 充 分 展 示 学 生 的 个 性 ． 说 从 提 高 人格水平 。
作 为 教 师 在 思 想 上 要 树 立 民 主 、 等 的 师 生 － Ｖ
观 ， 课 堂 上 充 分 调 动 学 生 的 积 极 性 ， 学 生 在 在 使
பைடு நூலகம்
堂 ， 快 乐 带 给 学 生 ， 情 感 人 ， 情 服 人 ， 情 把 以 以 以
育 人 ， 学 生 感 悟 教 材 中 的 情 感 ， 动 情 中 接 受 让 在 人 格熏 陶 。 二 、 住 教 材 特 点 ， 准 切 入 点 。 针 对 性 地 抓 找 有
进 行 人 格 教 育
因 素 。 文 新 课 程 标 准 也 特 别 强 调 要 通 过 语 文 教 语
要 准 确 定 位 语 文 教 育 的 目的 和 角 色 。语 文 课 不 是 政 治 思 想 课 ， 可 能 脱 离 语 文 学 科 的 特 点 一 不
味 地 进 行 人 格 灌 输 ， 则 只 能 南 辕 北 辙 。 语 文 教 否
学 使 学 生 逐 步 形 成 “ 全 的 人 格 ” 充 满 人 文 性 的 健 ．
学 中 的 人 格 教 育 必 须 是 渗 透 性 的 ． 增 长 学 生 的 在 知 识 、 慧 和 能力 的 同时 ， 造 学 生们 的灵 魂 ． 智 塑 完 成 教 育 人 、 导 人 、 舞 人 的 历 史 使 命 。这 就 要 求 引 鼓
在语文教学中塑造学生的健全人格
应 该 白觉 把这 些 资源 充 分利 用起 来 ，让高 尚的情 操 、崇 高 的
思 想通 过 语 言文 字注 入 学生 的心 田 。提 高 文 化 品位 、审 美情 趣 ，使 学 生认 识 社会 ，认识 人 生 ，领悟 做 人 的准 则 ，形 成 健
康 的 人格 。
在 语文 教 学 巾， 笔者 是 从 Ｆ 儿点进 行的 ： １ 利用 文 章 度 地 发 挥 他 们 的 积 极 思 维 的 生动 性 。２ 倡 导 生 活 作 文 教 学 列 ． ． 作 者 的情 况对 学 生进 行 教 育 ，适 拓 展 、介 绍体 现作 者 人格 法 。把 作 文 能力 的培 养 融入 到 做人 的 生存 、享受 和 发展 等 生 面 的事 例 ，给 学 生树 一 可 以 仿 效 学 的 榜 样 。 比如 命 需求 巾。在 作 文教 学 中致 力 于学 生 观察 、感受 、内化 生 活 个
师 存语 文 教 学中 重视 语 文 的熏 陶感 染 作用 ，在语 文 教学 中 开 展 情 感教 育 。
一
满 活力 的课 堂 。利用 课前 ３ 钟 的演 讲 ，给 每个 学生 自我 展示 分
的舞 台 ，既 能培 养学 生 的智 能 ， 又能 对学 生 进行 人格 意 志 的 教 育 。２ 开 展合 作探 究学 习， ． 针对 一 节 课 的 内容， 计重 点 问 设
一
个 十 分 再 要 的环 节 。 “ 上得 来 终 觉 浅 ，绝 知 此 事 要 躬 纸
行 ” ，语文 教 学 中 的人 格教 育 不 能停 留在 课 堂 ｆ，应 该 开展 丰 富 多彩 的活 动 ，让 学 生走 出课 常 ， 了解 身 边 的人 物 和 事
语 文教 材 是学 生 形成 人格 、学 习知 识和 技 能 的依 据和 来 迹 ，走 访 敬 老 院 、光 荣 院 ， 让 学 生 受 到 教 育， 或 者 开 展 阅
语文教学中学生高尚人格的塑造
资 源
阅 读 课 文 不 仅 是 感 受 课 文 内 容 ， 学 习 他 人 写 作 技 志 ，可 让 学 生 先 试 一 下 ， 再 与 郭 沫 若 的 “ 年 年 失 望 年 年
巧 ，而 目 ． 更 是 要受 到他 人人 格 的 教育 与感 染 。在 学生 阅 望 ， 事 事 难 成 事 事 成 ，春 在 心 中 ”作 比 ，看 看 自 己短 在 何
用 。而这些 非智力因素 的开发需要充分调动 学生的情商 。
二 、 借 作 品 中 有 争 议 的 问 题 ，挖 掘 人 格 培 育 的 开 放 生动活泼 的各类 听说训练给 了学生更 多的参 与机会 ，因此
形 式
容 易 给 语文 教 学 注 入 生 机 与 活 力 。 学 生 由 围 观 者 到 参 与者
、
情 感 交 流 ，有 利 于增 强 语 文课 的语 文 味
有 人 说 ， 一 堂 好 的 语 文 课 ， 首先 得 有 “ 语 文 味 ” 。 语
救 济 粮 的 自尊 利 弊 谁 大 ？何 不 吃 了美 国粮 精 壮 了身 体 打 美 学 中 要 善 抓 时机 ，如 在 学 生 生 日聚 会 、迎 围 庆 的 特 别 日子 国 ？ 问 题 讨 论 既 可 深 入 体 会 人 物 人 格 ，又 培 养 丁学 生 在 生 里 ， 让 学 生 即 兴 说 一段 ， 则 是 协 调 人 际 关 系 、 调 动 情 感 的 活 中针 对 现 实办 事的 明理 能 力 ，达到 了 “ 语 文 ”与 “ 人 好 机 会 。 “ 一 枝 独 秀 不 是 春 ， 百 花 齐 放 春 满 园 ” ，针 对 学 格 ”水 乳 交 融 ，相 得 益 彰 的最 佳 境 界 。 生 生 活 中有 争 议 的 问题 开 展 辩 论 会 ， 不 仪 提 高 了学 生全 面
在语文教学中塑造中学生健康人格
道德培养于一体 ，采取理论灌输 、耐心疏导、情感感染等多种方 高鉴别欣赏 能力 ，以饱 含情感 的 “ 可讲因素 ”诱发 学生感应 的
发挥语 文教 学的思 想教 育功能 ，激发 学生在 完 等 方式 ，以富含 艺术性 的教学语言开启 学生形象思维 ，激 发情 感 ，体会文章 中寄寓的喜怒哀 乐爱恨等丰 富而深刻 的感情 。在 善 自我 中塑造健康人格
塑造方面有着得天独厚的优势。它能够融知识 教育 、能力训练、 法，使学生既获得 了知识、培养 了能力，又受 到情与理的感化， 从 而陶 冶 情 操 、净 化 感 情 ， 塑造 健 康 人格 。 多年 语 文 教 学经 验 ，
怎样 塑 造初 中学 生健 康 人格 呢 ？认 为应 从 三 方 面入 手 ：
一
学的意义上去讲授 作家作 品，而是要联系 学生实际树立 人格榜 使 之 生 动 活 泼 的性 格 得 到 发 展 。我 每 个 学 期 都 要 带 学 生 走 出课 样 。榜 样的力量是无 穷的 ，不 少作家 的良好性 格和伟大 的人格 堂 ，饱览 大 自然 的秀美 景色 ，陶冶情 操 ： 锻炼学 生的观 察思维 渗透到学生 的潜意识 中，成为他们仿效的楷模 。 能力 ，激 发学生对大 自然、对生活 的热爱和积极进取 的人生态
二、 充分发 挥语文教 学 的审美功 能 ，在 审美 陶冶 中 度 。这过 程中他必然要 学会观察 ，提 高语文能力 ，也有 利于塑 造耐心、细致、沉稳的性格。 塑造健康人格
如果说通过 思想 教育塑造健康人格偏 重于 “ 晓之 以理” ， （ 作者 单位： 重庆 市酉阳县兴 隆初级 中学） 为世人关注 的焦点 。利用 双休 日，组织部分学 生考 察车站 、广 化 、 数 字 化 、 智 能 化 和 多媒 体 化 在 学 校 教育 中 正 在 得 到 广 泛 的 场 、商场等 公共场所 ，并举办征文 比赛 。三是考察 名胜古迹 。 运 用 ，这 是 学 校 教 育 的 一 次 革 命 ，其 形 象 直 观 的 特 点 可 以把 学 不仅能丰 富学生知识 ，更 能在赏玩 中探 究 出某些值 得深思 的社 生引领到一个 五彩缤纷 的世 界，极大 的激发 学生的求知欲 ，加 深 了学生学 习的广 度和深度 ，为开展创新性语文 课堂教学提供 三、利用 现代 化教育 手段 ，创设创 新性 语文课 堂教 了广 阔 的 空 间 。 本 人 从事 语 文 教 学 １ 年 ， 曾经 做 过 很 多 改 革 的 尝 试 ，其 效 ８ 学环境
语文教学中如何塑造健康人格
语文教学中如何塑造健康人格语文教学中人格塑造方面有着无以伦比的得天独厚的优势。
它能够融知识教育、能力训练、道德培养、情操陶冶于一体，采取理论灌输、耐心疏导、情感感染、榜样示范、实践锻炼等多种方法，使学生既获得了知识、培养了能力，又受到情与理的潜移默化，从而陶冶情操、净化感情，塑造健康人格。
如何在语文教学中塑造健康人格呢？具体途径有三：一、充分发挥语文教学的思想教育功能，施行感恩教育、励志教育的方式，激发学生在完善自我中塑造健康人格学生的语文素质主要包括三个方面：语言素质、文学素质、思想道德文化素质。
而三者对学生的人生观、道德观、价值观乃至社会意识形态的树立影响至深。
这主要根源于语文教材中相当一部分课文本身具有强烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材无法替代、比拟的。
语文教师可以充分利用语文教育特有的形象性、情感性、生动性，在潜移默化中对学生进行感恩、励志教育。
达到提高学生人格思想素质的目的。
语文课本中，情景交融的诗歌，富有诗意的散文，引人入胜的小说，催人泪下的戏剧文学，占相当比例，都蕴含着浓郁的感情因素，具有强烈的艺术感染力，都有助于学生产生积极的情感，形成崇高的人格。
古人说：”一切景语皆情语。
”因此，在导入课文时，精心设计导语，把学生领入作品的情景中，我在教学朱德的《回忆我的母亲》一文时，曾用这样的导语：古往今来，多少文人墨客曾写过赞美母亲的名诗佳篇，唐代诗人孟郊的”慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”这首颂扬母亲的诗篇，情挚意浓，脍炙人口，历经传诵。
同样，人门也经常把祖国、黄河比作”母亲”。
母爱历来被公认为是世上最无私，最神圣的爱。
下面我请同学们回忆一下，马上请几位同学分别用一分钟时间叙述一下自己感受最深的一次母爱。
寥寥数语，启发学生对母爱的思考，无疑如投石击水，从感情上激发了学生感悟课文情感的兴趣和欲望。
在教学过程中，教师更应注重挖掘出课本中极富感情的内容，经探析、理解、品味、鉴赏的思维过程，感染学生心灵，陶冶学生的性情。
在语文教学中塑造学生健全的人格
尚人 格 的人 ， 是否 有 爱 心 、 责任 心 ， 是 否会 有 坚 强勇 敢 的 意志 。 这 个
负着 至关 重 要 的责 任
一
为此． 语 文 教师 要 恰 如其 分 地组 织课 外 活 动 ． 为学 生提 供 一 个
向老师 献一 点 爱 心 ， 亲 自制 作个 小 礼 品什 么的 。今年 则组 织 教师 节
的人 格培 养过 程 中扮 演好 教育 者 的角 色 。
中塑 造健 康 人格
样 语 文教 师也 只 有不 断 地完 善 ６ １ 身 的人 格 ． 才 能长 久地 在 对学 生 方 面更 要做 ｍ表率 。 特别 是上 课 的板 书 ． 对 学生 所 起 的作 用是 相 当
开展 写 字指 导 。 举 办写 字 展览 ． 来 激 发学 生 写好 汉 字 的愿 望 ， 在 二、 充分 发挥 语 文教 学 的 思想 教 育 功能 。 激 发 学 生在 完 善 自我 帖 ，
阶段 是非 常 关键 的 而 语 文教 学 在 塑造 学 生健 全 的人 格 过 程 中担 个 积极 的人格 实践 的 机会 比如 以往 的教师 节 ． 学校 都要 要 求学 生
语文教学中如何塑造学生的健康人格
语文教学中如何塑造学生的健康人格语文，作为重要的交际工具和思维工具，是人类文化的重要载体，是进一步学习和参与社会生活、参加社会工作的基础，是对学生进行良好习惯培养和道德品质教育的重要组成部分。
学习语文与学生的心理发展是密切相关的，以学生已有的心理发展水平为前提，学习语文能推动学生心理向前发展。
语文教材本身就是由一篇篇生动、形象、富含哲理与情感的文章构成，学生通过阅读认识世界、了解人生、体味生活。
数百篇课文不仅可以对学生进行认知心理的教育，也渗透着心理健康教育的其他内容。
当然，这种教育不是集中有序地直接表达出来的，而是深深地蕴藏在课文中，蕴藏在字里行间；不是独立的，而是与其他教育因素综合并存的。
那么，在语文教学活动中如何塑造学生的健康人格呢？一、确立健康人格教育的具体目标在语文教学中塑造健康人格必须有一个明确的教育目标，它是结合语文教育的性质、特征而设置的。
语文教学中塑造健康人格的具体日标主要包括认知、情感、意志、自主意识四个方面。
1.认知目标语文健康人格教育的认知目标从广度看，包括耳、口、目、手、体、脑。
中国人学汉语与学外语不同，汉语是本民旅的语言，学生在学校教育之外，已经具备听与说的能力。
阅读与写作应是重点，语文教学应该主要发展学生阅读与写作的能力。
从心理特性看，认知品质主要包括认知的客观性、批判性、条理性和创造性。
2.情感目标情感目标从涵盖内容看，主要包括爱真、爱国、爱人、爱美。
从心理层面看，包括情感的稳定性、紧张性、丰富性。
3.意志目标意志品质是指人表现在自觉的、有目的的行为中的一种坚持目的、克服困难的心理活动模式。
从所包括的内容层面看，作为学生而言，主要包括学习、自我修养方面的意志。
从心理层面看，意志具有自觉性、自制性、果断性、坚持性、进取性。
4.自主意识目标如果说前三者是分别就一个方面来阐述的，那么，自主意识则是就整体而言的，即培养学生的健康人格。
培养学生的自主意识，发展学生的主体性，就是构建和完善学生的主体。
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语文教学中的人格塑造
济源第四中学何惠岚
语文学科具有丰富的人文内涵，塑造人格方面具有得天独厚的优势。
如果说数理化的意义在于培养学生的科学素养，那么，学生的人文素养则主要由语文教学来完成。
语文教学实际就是语言教学，而语言不仅是工具，语言也是人性的体现，是生命的解码。
由语言组合而成的课文，更是作者灵与肉、气与血和客观事物化合而成的产物。
成功的语文教学，需要师生共有一种植根语言人文精神的人伦情怀、人生体验、人性感受，充分激活本来凝固化的语言，充分施展个性，使情感交触，造成一种痴迷如醉、回肠荡气的人化情境，从中体悟语言妙处，学会运用语言。
语文教育家于漪说：“认识语文是人文学科的特点，讲究语文教学的综合效应，使学力形成和人格形成有机统一起来，努力培养学生理解和运用祖国语言文字的能力，塑造学生优美的心灵。
”只有这样，语文教学才能真正实现自身的价值。
中学语文教材中，有众多古代圣贤、领袖英雄、志士仁人的典范事迹、精辟论述、格言警句，这些折射着人文精神光芒的材料，最适合对学生进行人格培养。
在语文教学中，应因课制宜，因势利导，将课文中的人文因素发掘出来，充分发挥，深入阐述，使学生受到陶冶，铭记在心，成为他们理想人格的目标。
古代作品《涉江》中屈原坚守节操，决不变心从俗的斗争精神；《梦游天姥吟留别》中李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的人格尊严；《茅屋为秋风所破歌》中杜甫“安得广厦千万间，大庇天下塞士俱欢颜”忧国忧民、关爱民生的高尚情怀；《石钟山记》中苏轼勇于探索、追求真谛的科学态度，是古代中国人高尚人格的典范。
他们的事迹是对人生价值、生命意义的最好诠释。
而现代作品中，《记念刘和珍君》中青年学生追求正义、献身事业的顽强斗志；《琐忆》中鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱憎感情；《我的母亲》中母亲勤劳刻苦、意志坚强的思想性格；《百合花》中通讯员舍生忘死、奋勇献身的牺牲精神，更为学生们树立了光辉的人格榜样。
在教学中，教师要进入“角色”，通过声情并茂的朗读，妙语如珠的讲解，循循善诱的启示，让学生感受这些人物伟大的精神力量，从而产生强烈的共鸣，树立理想的人格目标。
在分析人物形象中可以体悟人生要义。
“文学即人学”，对人物形象的分析，也是对学生进行人格教育的过程。
通过分析，让学生从或善或恶，或忠或奸的人物身上区分人性中的美与丑、善与恶；从人物或喜或悲，或成或败的命运中去感悟人生要义，体会作者寓于作品中的道德评判。
（1）从正面人物身上感受人格之美。
如《威尼斯商人》中鲍西亚机智沉勇、胆识超群的智者形象；《刘备三顾茅庐》中刘备尊重人才、礼贤下士、求贤若渴的仁君形象，都是对学生进行人格教育的光辉榜样。
通过对这类人物形象的分析，让学生感受理想人格的力量，激发学生的崇高愿望，唤起他们对理想人格的追求。
（2）从反面角色中认识生活的假、丑、恶。
《林教头风雪山神庙》中的陆虞侯是个卑鄙无耻的势利小人，阴险毒辣，鬼鬼祟祟，卖友求荣，陷害忠良，教师要让学生认清其卑劣的行径、丑恶的灵魂，警惕生活中的卑鄙小人。
《装在套子里的人》中的别里科夫胆小怕事，自私落后，顽固保守，反对一切现实的变革，是一个彻头彻尾的旧制度的守灵人。
教师要启发学生认识尤其在改革开放年代别里科夫之类保守派的危害性，解放思想，勇做新世纪的弄潮儿。
（3）从有人格缺损的人物形象中反省自身。
有些悲剧性人物形象之所以走向悲剧，除了社会环境因素之外，与其自身的人格缺陷亦不无关系。
如《项链》中路瓦栽夫人爱慕虚荣，追求享乐，酿成悲剧。
《阿Q正传》中阿Q由于那个病态社会的制约，加之其以“精神胜利法”自娱，缺乏自尊、自强、自信、自立的人格精神，最终难逃厄运。
通过讨论、分析，促使学生反省自身，得到启发，完善自己。
（4）从对比性形象中获得教益。
如分析《赤壁之战》中曹操、孙权形象，可从战争成败主观原因入手，进行人格教育。
赤壁之战中曹军失败的原因是多方面的，但根本的一条，就是曹军骄傲轻敌。
从曹操给孙权的信中，可以看出其骄横跋扈的气焰。
他打着皇帝的招牌，号称八十万众，“与将军会猎于吴”，向孙权炫耀武力，轻举妄动，不可一世。
而孙权作为吴主，面对来势凶猛、数倍于己的曹军，他的决策直接关系江东十多万百姓的身家性命。
在这种情况下，是战是和，他没有独断专行，而是广泛听取别人意见，审时度势，部署兵力，联刘抗曹，取得胜利。
从孙权、曹操的成败，可悟得做人的一些道理。
有位教师在教鲁迅的《记念刘和珍君》时，是这样以诗化语言创设审美情境的：“……刘和珍、杨德群几位青年学生，以她短暂的青春年华，书写了人生壮美的篇章，可歌可泣，可颂可赞！她们是四季常青的松柏，英名与大地同在；她们是巍峨耸立的高山，伟绩与江河共存！她们用鲜花化成了绚丽的朝霞，迎来了共和国金色的黎明；她们用生命谱写的壮美乐章，是天安门上隆隆礼炮的前奏！”在这一情境中，高山、松柏与英雄的形象相映生辉，礼炮、乐曲与祖国的新生紧密相连。
英烈们为民请命，为国捐躯的崇高精神和完美形象光照后人！学生从中得到情感的陶冶、升华。
语文教学中的人格塑造，可以渗透到教学的各个环节。
但愿在中学生完美人格的塑造中，有我们挥洒的汗水，亦留下欣慰的笑意。