2018高考历史大一轮复习第十一单元中国古代的思想科技与文艺长廊考点3中国古代的科学技术与文艺长廊
高考历史一轮复习 第十一单元 中国古代的思想、科技与文艺 考点42 孔子、老子与战国时期的百家争鸣课
图解识记
答案
二
百家争鸣
1.背景
(1)根本原因：社会大变革。 (2)经济：铁器和牛耕的使用，井田制瓦解，推动了小农经济的
繁荣。 (3)政治：诸侯争霸，分封制走向崩溃。士阶层活跃和受重用。 (4)文化： 私学 兴起，造就了一大批士人，同时也为学术繁荣
提供了舆论阵地。
答案
2.主要派别 主张：提出“仁政”学说；主张人性本善说；倡导“养 浩然之气”。
解析答案
12345678
5.《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用， 故禁令可立，而治道具矣。”可见韩非子认为治天下应特别重视( ) A.人情关系 B.道德规范 C.法制建设 D.礼仪秩序
解析答案
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6.战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨” 的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法 运动。官方采取与民间不同的态度，是基于( ) A.巩固统治阶级统治的需要 B.实现统一全国目标的需要 C.应对政治军事形势的需要 D.建立和谐社会目标的需要
项目
孔子
孟子
荀子
“仁”的思想 同
爱人
民本思想 为政以德
“仁政” 民贵君轻
仁义 君舟民水
人性论
性相近 性本善
性本恶
异
维护奴隶主 缓和阶级矛盾，维护新兴地主
目的
贵族统治
阶级统治
主题二 诸子百家思想的比较
1.图片探史——道家与法家思想的比较
老子
韩非子
探究 上面两位人物在治理国家的主张上有何不同？你认为谁的主张更易
解析答案
12345678
4.下列早期儒学家的思想主张体现的共同思想是( )
高考历史大一轮复习 第十一单元 中国古代的思想、科技与文艺长廊 考点1 战国时期的百家争鸣及汉代的思
第十一单元中国古代的思想、科技与文艺长廊考点1 春秋战国时期的百家争鸣及汉代的思想大一统1.(2016·广东清远调研)《韩非子》:“故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。
夫有功者必赏,则爵禄厚而愈劝(越受鼓励)。
”从人才选拔角度来看,这种观点产生的时代背景是( )A.诸侯混战,群雄割据B.宗法分封制遭到破坏C.卿大夫的崛起D.士阶层的崛起解析:D 注意题干限定角度“人才选拔”。
春秋战国时期是大动荡、大变革、大发展时代,处于由奴隶社会向封建社会转型时期。
政治上,分封制、宗法制瓦解,诸侯割据,社会动荡不安;经济上,井田制瓦解,封建经济初步发展;阶层上,由于诸侯争霸的需求,卿大夫阶层没落,士阶层崛起并受重用。
D项符合题意。
2.(2016·安徽安庆模拟)孔子要求作为一个仁者,在消极方面要“己所不欲,勿施于人”,在积极方面要“己欲立而立人,己欲达而达人”。
这是( )A.后世民本思想的根源B.意在缓和尖锐阶级矛盾C.顺应社会转型的调整D.对统治者相互间的要求解析:D 最早提出民本思想的是孟子,故A项错误;孔子的“仁”是有阶级性的,没有缓和阶级矛盾,故B项错误;顺应春秋战国时期社会转型历史形势的是法家,故C项错误;根据材料,“己所不欲,勿施于人”意思是自己不愿意做的就不要强加给人,“己欲立而立人,己欲达而达人”意思是在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人,这是孔子政治方面的要求,意在要求统治者关心人民的疾苦,故D项正确。
3.(2016·山东日照二模)孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
”这段言论表达了怎样的思想( )A.反对君主制度B.提倡君臣平等C.主张克己复礼D.批判无道君主解析:D 孟子主张君主实行“仁政”,维护君主权威,并不反对君主制度,故A项错误;材料体现的是“君对臣真心相待,臣对君才能尽心竭力”,没有体现君臣平等,君臣平等是明清时期进步思想家的思想,故B项错误;“克己复礼”是孔子的思想,且材料中没有关于“礼”的观点,故C项错误;材料主题意思是论证君臣之间的关系,君主无道对臣不能真心相待,臣对君也不能尽心竭力,故D项正确。
高考历史统考一轮复习模块3第11单元中国古代的思想科技和文艺单元整合提升pptx课件岳麓版
03 中外关联·用比较的观点看待历史
中国战国时期的“百家争鸣”与古希腊人文主义思想的异同
比较项
பைடு நூலகம்
中国“百家争鸣”
古希腊人文主义
工商业发展，公民社会
经济发展，兼并战争频繁，各
原因
地位提高及由此产生的
国需要人才
异
解决实际问题的需要
传播文化，发展学术，为统治 发展人的个性，强调个
目的
者服务
体力量的发展
儒、墨、道、法等诸子百家出 智者学派、苏格拉底等
隋唐 宋元
医学成就比较突出，出现 科举制度扩大了知识分子队伍，推
药物学巨著《千金方》， 动了文学艺术的进步，唐诗代表了
火药和雕版印刷术发明 这一时期文学的最高水平
两宋时期知识分子地位提高、市民
四大发明已全部出现，并 阶层队伍扩大，推动了文学艺术的
传播到世界各地
发展，宋词代表了这一时期文学艺
术的最高成就
第十一单元 中国古代的思想、 科技和文艺
单元整合提升
01 框图概览·用联系的观点记牢历史
【认读导引】 两条线索：中国传统文化主流思想即儒家思想的演变；中国古代其 他思想及佛教、道教思想对儒学的冲击。 五大重点：春秋战国时期儒家思想的形成和发展；汉代儒学正统地 位的确立；宋明时期理学的诞生；明清之际活跃的儒家思想；中国 古代的四大发明，文学成就和书法、绘画艺术。
02 纵向梳理·用发展的观点认知历史
一、儒家思想的发展演变过程
历程 地位
原因
春秋战国：创
“仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛
不受
立和发展时
盾，但在诸侯争霸、战乱不断的年代，其主张不
重视
期
适应当时激烈的社会变革
高考历史大一轮复习 第十一单元 中国古代的思想、科技与文艺长廊检测试题 岳麓版
第十一单元中国古代的思想、科技与文艺长廊检测试题(时间:45分钟满分:85分)编者选题表一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.(2016·湖南湘西二检)孔子的思想核心是“仁”,但其对“仁”的内涵没有定义,论语中大约有60多处说到“仁” ,意义各有不同。
这说明孔子的“仁”( )A.思想引领很不到位B.理论体系并不完善C.是无指向的空洞理论D.是具体的行为规范解析:D 孔子的“仁”在为人处事、道德修养和人际关系等方面具有规范引领作用,故A项错误;孔子为儒家创始人,思想独成一家,不能说理论体系不完善,故B项错误;《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,其60多处“仁”,都是具体行为指导或思想引领,故D项正确,C 项错误。
2.(2016·山东青岛检测)先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说:“庶人安政,然后君子安位。
……君子者,天地之参也,万物之总也,民之父母也。
”这反映出荀子( )A.成为儒法思想的集大成者B.适应专制统治强化的需要C.认为君民关系本质上相通D.对君主专制反民本的批判解析:C 荀子是儒家思想的集大成者,不是儒法思想的集大成者,故A项错误;当时适应专制统治强化的是法家思想,不是荀子的儒家思想,故B项错误;根据材料中“民水君舟”“君子者,天地之参也,万物之总也,民之父母也”得出材料强调的是荀子的君民关系的观点,他认为君民关系是紧密相连、息息相通的,故C项正确;先秦时期的民本思想是维护统治者利益的,材料中没有体现君主对民本的反对,故D项错误。
3.(2017·山西大同月考)“皇帝向皇太后下跪,曰以孝治国;皇后向皇帝下跪,曰夫为妻纲”的现象反映了( )A.井田制的瓦解B.儒家思想成为主流思想C.百家争鸣的出现D.中央集权受到冲击解析:B 汉武帝时董仲舒改造儒家思想,提出“三纲五常”等观点。
题干中“以孝治国”“夫为妻纲”反映出儒家思想为统治者推崇成为主流思想,故B项正确。
2018高考历史大一轮复习第十一单元中国古代的思想科技与文艺长廊考点3中国古代的科学技术与文艺长廊课件岳
时期
表现
地位
战国 时期
《甘石星经》 《石氏星表》(出自《甘石星经》)
发明 浑象仪 .
我国最早天文学著作 世界最早星表
东汉 张衡
提出地圆说 发明测定地震 方位的候风地动仪
关于地球为圆形的见解 比西欧早1 000多年
唐代 元代
僧一行 郭守敬
与梁令瓒共创黄道游仪
主持实测子午线的长度 制成 简仪 .
世界上首次发现恒星位 置的变动
【解答】 (1)明问题,找方向:结合表格中不同类型科技成果所占比重对比分 析、归纳。 (2)联所学,找关联:中国古代科技以实用性为主要特点,科技发明创造大多围 绕着农业发展而出现,体现了中国古代以农为本的特点。 (3)提信息,找关键: ①明清时期理论类科技成果增多。 ②明清时期实验类科技成果减少。 ③技术类成果始终占据主导地位。 【答案】 两宋与明清时期的技术成果都占主导地位;明清时期的实验成果减 少;明清时期科技理论成果比重上升。
考点3 中国古代的科学技术与文艺长廊
考纲考情分析 主干知识整合 要点史料探究 高考教材连线 考点即时演练
考纲考情分析
考题角度 备考分析
最新考纲
考题角度
备考分析
科技成就
汉字的起源、 演变和书画的
发展
文学成就 京剧等剧种的 产生和发展
(1)2014·全国Ⅰ卷,40:中国古代科 技与西方近代科学成果比较(宋应星、
重理解
1.16～18世纪四大发明在中西方的命运不同的原因
项目
中国
西方
封建自然经济占主导地位;资本 商品经济发展,资本主义萌芽
经济
主义萌芽缓慢发展
的增长
资本主义制度的确立,为科技 政治 专制主义中央集权制度的阻碍
历史人教版大一轮复习课件：第十一单元 古代中国的思想、科技和文艺 单元整合11
误;明清时期,政府一直采取闭关锁国政策,与西方的交 关闭
流B 很少,西方启蒙思想开始影响中国是在鸦片战争之后,
故D项错误。
解析
答 案
大题突破
-12-
【真题示例】(2015课标全国Ⅱ,40)阅读材料,完 成下列要求。
材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于 法律问题的讨论。学生问:“舜做了天子后,假如其 父杀人,舜的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来 就行了。”学生又问:“难道舜不阻止法官吗?”孟子 说:“舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事。”学生 问:“那舜又该怎么办呢?”孟子说:“舜应当放弃天 子之位,毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海 边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情 忘掉。”
正统地位 依然如故
经朱熹、王阳明等人汲取佛、道的精华, 儒学完成了更为理论化和思辨化的过程, 体现了唯心主义的内容。儒家思想发生 了转型,理学产生并发展到心学阶段,儒 家思想走向极端,更加适应统治者的需要
明清之际: 遭到怀疑
批判继承, 重新焕发
和冲击,但 仍居于正
资本主义萌芽的产生和封建统治的腐朽
生机
“苏格拉底被雅典陪审法 庭以亵渎神明和蛊惑青年 的罪名判处死刑”
城邦民主政治高度发达; 各种社会思潮活跃
隐性 信息
“雅典陪审法庭”
古希腊工商业相对繁荣; 法律作用突出
大题突破
-19-
题 号
设 问
材料关键句
提取信息
历 显性
第 史 信息
(2) 问
价
值
“舜应当放弃天子之位,毫 不顾惜。然后偷偷地背上 父亲逃到海边住下,一辈 子都很快乐,把曾经做过 天子的事情忘掉”
高考历史专题复习古代中国的思想、科技与文艺知识归纳
宋明转型与成熟(1)融合佛道思想，形成以理为核心的儒学体系(2)程朱提出“天理”，主张“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理体系(3)陆王主张“心”就是“理”；“心外无物”“致良知”“知行合一”要是董仲舒的什么思想？答案“天人感应”“君权神授”。
3.中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。
”判断该思想家属于宋明理学的哪种流派？答案陆王心学。
4.黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。
这突出表明黄宗羲的基本主张是什么？答案主张限制君主权力。
明清之际批判与继承(1)李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准，批判“存天理，灭人欲”的说教(2)黄宗羲揭露君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客”“工商皆本”的主张(3)顾炎武提出“经世致用”的主张(4)王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的归纳总结:古代中国思想上讫先秦、下至明清，其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的历史过程。
春秋战国与明清之际，中国思想相对活跃，中间时期思想发展日趋僵化，具体历程如下：创立(孔子：仁、礼)→发展(孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼法并施)→完善独尊(董仲舒：天人感应、君权神授；汉武帝：独尊儒术)→改造、成就(儒道合一，理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反专制)。
1．与时俱进的中国古代儒家思想(1)春秋时期，孔子结合社会动荡的时代特点和个人的认识，创立了以“仁”为核心的儒家思想。
(2)战国时期，孟子进一步发挥孔子的思想，荀子吸收战国时期法家、道家思想精华，丰富了早期儒家思想的内涵，使儒家思想更能适应社会的需要。
(3)西汉的董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳五行家等学派的一些思想糅合到儒家思想中，形成为政治“大一统”服务的新儒学体系。
(4)魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教精神，有了新的内涵。
高考历史一轮复习第十一单元中国传统文化主流思想的演变与科技文艺单元高效整合解析版
第十一单元中国传统文化主流思想的演变与科技文艺[纵向梳理]一、儒家思想的发展演变过程1．(2018·江苏四市一模)董仲舒称：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也，故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。
”这反映出董仲舒( ) A．继承发展了先秦儒家的“民本”思想B．把道家、法家思想糅合到儒家思想中C．为封建君主专制统治提供了理论依据D．将“无为”思想提升到了天意的高度A [“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也，故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之”体现的是儒家的德治思想，故A项正确；材料体现的是儒家的德治思想，没有涉及道家、法家思想，故B项错误；材料体现的是儒家的德治思想，为封建君主专制统治提供理论依据的是君权神授，故C项错误；材料的内容是将“德治”思想提升到天意的高度，故D项错误。
]二、儒家思想特点及现代价值1．特点(1)注重道德修养：爱人、德政、孝悌、仁、义、礼、智、信等。
(2)注重血亲人伦：孝悌也者，其为仁之本欤？(3)注重民本思想：苛政猛于虎；为政以德；节用而爱人，使民以时。
(4)注重社会秩序：克己复礼、正名、齐之以礼等。
(5)注重现实社会：关注现实政治、伦理生活、具有理性精神。
(6)注重群体意识：重视并积极维护群体秩序与和谐，个人服从群体。
(7)注重开放意识：外儒内法、宋明理学(三教合流)，具有很强适应性。
2．现代价值(1)儒家思想所倡导的道德规范有利于培养现代公民意识。
(2)“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定。
(3)“以人为本”的治国思想有利于今天的政治建设。
(4)“和为贵、和而不同”的思想有利于和谐世界的构建。
(5)民本思想有利于“三农”问题和民生问题的解决。
(6)“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。
[对点训练]2．(2016·海南高考)孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
高考历史一轮复习 第十一单元 中国古代的思想、科技与文艺 考点43 汉代的思想大一统教案 岳麓版
考点43 汉代的思想大一统一、背景1．汉初的黄老之学已不能适应强化中央集权形势发展的需要。
2．儒家学说整合出一整套为中央集权服务的新的理论体系。
3．汉武帝即位后，进一步开拓发展大一统事业。
二、理论——董仲舒的新儒学1．特点以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。
2．内容(1)“天人感应”学说。
(2)“君权神授”。
(3)“大一统”。
(4)提出“三纲五常”。
三、实现汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。
[易错提醒] (1)“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”是指经过董仲舒改造糅合了道家、法家、阴阳五行家等思想而形成的新儒学，已经不完全是孔子时代的儒学了。
(2)罢黜百家≠禁绝百家。
“罢黜百家”只为独尊儒术服务，并不仅仅意味着儒家思想得到继承与发扬，因为在这一时期董仲舒的新儒学还吸取了法家、道家、阴阳五行家等各家思想，进一步适应了“大一统”社会发展的需要。
(3)汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学，根本原因在于它适应了加强中央集权和国家大一统的需要，而不是因为它宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾。
四、影响1．有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。
2．从此确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
[图示总结] 董仲舒新儒学1.汉初统治者采用“无为而治”的思想，采取与民休息的政策，汉朝经济实力逐渐恢复和增强。
2．汉武帝时，董仲舒融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系，适应了统治者加强中央集权的需要。
3．董仲舒为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。
4．为加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
5．汉武帝在中央设立太学，在郡县建立地方教育系统，儒家经典成为国家规定的教科书，教育为儒家所垄断。
6．汉武帝时代，儒家思想适应了政治统一和加强君主专制统治的需要，儒学开始成为封建社会的正统思想。
高考历史一轮复习 第11单元 中国古代的思想、科技与文艺 第25讲 中国古代的科学技术与文艺长廊课时
第11单元中国古代的思想、科技与文艺第25讲中国古代的科学技术与文艺长廊课时限时训练岳麓版(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2017·南通一模)宋代路振的《九国志》记载，唐哀帝时(十世纪)，郑王番率军攻打豫章(今江西南昌)，“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。
这可以说明( ) A．唐代战争时使用突火枪B．唐末军事上已使用火药C．火药促进了地理大发现D．唐代火药已经传入欧洲B[宋代才出现突火枪，故A项错误；材料中的“发机飞火”反映了唐末军事上已使用火药，B项正确；材料与地理大发现和火药传入欧洲无关，故C、D两项错误。
] 2．某学生参加电视节目的知识竞赛时，很难确定下题中表述正确的选项，向你求助。
你的正确建议是( )A．“司南”最早出现于西周时期B．中国古代最早的纸币出现于西汉C．火药在唐代开始应用于军事D．元朝时出现计算工具算筹C[司南出现于战国时期，最早的纸币是北宋时期的交子，计算工具算筹在春秋战国时期就普遍使用，所以表述正确的是C项。
]3．徐光启积极主张学习西方的自然科学，1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前3卷，并建议开展分科研究。
但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学，其主要原因在于( )A．君主专制制度的阻碍B．西方列强的入侵C．闭关锁国政策的影响D．科举考试的束缚A[中国古代没有产生近现代科学，主要与中国封建社会的政治、经济密切相关，其中封建专制的阻碍是其根本原因，故选A项。
B项是外部环境，客观上有利于近代科学的产生，可排除；C、D两项都从属于A项。
]4．(2016·菏泽高三检测)有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。
这主要表明中国古代科技( )A．求善而不存真B．有很强的封闭性C．缺乏理性精神D．落后于西方国家C[材料反映了中国古代科技是经验的总结，缺少理性的探究，故C项正确，其他选项在材料中并未体现。
高考历史大一轮复习 第十一单元 中国古代的思想、科技与文艺长廊 考点3 中国古代的科学技术与文艺长廊
考点3 中国古代的科学技术与文艺长廊编者选题表考点角度题号科技成就火药在军事上的应用 1 活字印刷术等新技术未普及的原因 2 中国古代科技的特点 3清代中西历法之争 4 古代科技发展的阻碍因素5、6汉字的起源演变及书画的发展书画消费成为实现阶层认同的方式7 汉字是文明的载体8文学成就《红楼梦》中的三教合流9 宋代社会文化的多元化发展加强10 明代文学发展的世俗化趋势11京剧等剧种的产生和发展戏剧的社会教化功能12综合13、14一、选择题1.(2016·四川南充一模)宋代路振的《九国志》记载,唐哀帝时(10世纪),郑王番率军攻打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧毁该城的龙沙门。
这可以说明( )A.唐代战争时使用突火枪B.唐末军事上已使用火药C.火药促进了地理大发现D.唐代火药已经传入欧洲解析:B 宋代才出现突火枪,故A项错误;材料反映唐末已经出现“发机飞火”,反映了唐末军事上已使用火药,故B项正确;材料与地理大发现和火药传入欧洲无关,故C、D两项错误。
2.(2016·广东汕头二模)宋代发明了活字印刷术,但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术;元代发明了转轮排字,资本投入是增加了,但可以节省大量人力,后来转轮也慢慢消失了。
这表明了当时( )A.劳动力过剩B.轻视科技发明C.雇佣制广泛存在D.文化需求低迷解析:A 材料“宋代发明了活字印刷术,但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术”说明当时不缺乏劳动力,印刷技术的革新没有得到推广,材料“元代发明了转轮排字,资本投入是增加了,但可以节省大量人力,后来转轮也慢慢消失了”表明当时的技术革新没有得到应用是因为不需要节省劳动力,故A项正确;轻视科技发明与材料中“发明了活字印刷术”“发明了转轮”不符,故B项错误;雇佣制是资本主义萌芽产生的重要标志,出现于明朝中后期,故C项错误;材料反映的是印刷方式、技术的革新得不到推广,并非印刷数量的减少,反映不出文化需求低迷,故D项错误。
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【解答】 (1)明问题,找方向:要求回答“历史背景”“历史使命”, 条件是“依据材料”,提取材料中有效信息概括。 (2)联所学,找关联:百家争鸣的出现与当时政治、经济、阶级关系及思 想文化等方面的变化密切相关,社会大变革是百家争鸣局面出现的根本 原因。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国历史文 化的基础。 (3)提信息,找关键: ①反映出社会生产力发展,旧的社会制度已不适合时代需要。 ②反映出新兴地主阶级要求建立新的社会。 【答案】 历史背景:社会生产力发展(旧的社会制度已不适合时代需 要);新兴地主阶级要求建立新的社会。 历史使命:促进社会转型,呼唤新的社会。
二、儒家思想的特点 1.注重道德修养:爱人、德政、孝悌、仁义礼智信等。 2.注重血亲人伦:孝悌也者,其为仁之本欤? 3.注重民本思想:苛政猛于虎;为政以德;节用而爱人,使民以时。 4.注重社会秩序:克己复礼、正名、齐之以礼等。 5.注重现实社会:关注现实政治、伦理生活、具有理性精神。 6.注重群体意识:重视并积极维护群体秩序与和谐,个人服从群体。 7.注重开放意识:外儒内法、宋明理学(三教合流),具有很强的适应性。
【深化拓展】 一、诸子百家思想的现实价值 1.儒家的“仁政”“有教无类”等思想。具有和谐意识,对于调节人际关 系、稳定社会秩序具有积极作用,对今天倡导的人本理念具有借鉴意义; 孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论 依据。 2.道家的“无为”思想。主张顺应自然,对于增强环保意识,促进社会的 可持续发展具有现实价值;道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。 3.法家的法治、变革思想。对于当今中国的法治建设具有借鉴意义;法家 的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 4.墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想。成为今天平等博爱、热爱和 平、尊重人才的重要思想来源。
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考点3 中国古代的科学技术与文艺长廊编者选题表一、选择题1.(2016·四川南充一模)宋代路振的《九国志》记载,唐哀帝时(10世纪),郑王番率军攻打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧毁该城的龙沙门。
这可以说明( )A.唐代战争时使用突火枪B.唐末军事上已使用火药C.火药促进了地理大发现D.唐代火药已经传入欧洲解析:B 宋代才出现突火枪,故A项错误;材料反映唐末已经出现“发机飞火”,反映了唐末军事上已使用火药,故B项正确;材料与地理大发现和火药传入欧洲无关,故C、D两项错误。
2.(2016·广东汕头二模)宋代发明了活字印刷术,但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术;元代发明了转轮排字,资本投入是增加了,但可以节省大量人力,后来转轮也慢慢消失了。
这表明了当时( )A.劳动力过剩B.轻视科技发明C.雇佣制广泛存在D.文化需求低迷解析:A 材料“宋代发明了活字印刷术,但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术”说明当时不缺乏劳动力,印刷技术的革新没有得到推广,材料“元代发明了转轮排字,资本投入是增加了,但可以节省大量人力,后来转轮也慢慢消失了”表明当时的技术革新没有得到应用是因为不需要节省劳动力,故A项正确;轻视科技发明与材料中“发明了活字印刷术”“发明了转轮”不符,故B项错误;雇佣制是资本主义萌芽产生的重要标志,出现于明朝中后期,故C项错误;材料反映的是印刷方式、技术的革新得不到推广,并非印刷数量的减少,反映不出文化需求低迷,故D项错误。
3.(2017·江西抚州摸底)数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后,认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是:“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题,数学的理论虽属可知,但很难全部搞清楚,学者应该有适可而止的态度。
”对此,下列理解正确的是( )A.钱宝琮认为科研应该适可而止B.中国古代科学缺乏理论性深究C.《九章算术》的实用性相对有限D.数学知识很难适用于生活实践解析:B 材料关键信息是“《九章算术》的编纂者对待数学的态度”,而非钱宝琮对待科研的态度,A项错误;根据对材料的理解,《九章算术》的作者认为数学家应该满足于能够解答生活实践中的应用问题,对于理论性的问题,虽然可以知道,但是要搞清楚非常困难,不应该在这方面费太多的精力,这反映了古代科学缺乏理论性的深究,B项正确;材料强调数学知识在生活实践中的实用性,C、D两项错误。
4.康熙因西洋历法与中国传统历法之争,命钦天监官员与西洋历法代表、比利时传教士南怀仁辩论。
经验证,证明西洋历法更为准确,遂“复用西洋历法”,并任命南怀仁为钦天监副监。
这一事件表明,康熙( )A.全面接受外来文化B.审慎地接受外来事物C.改变闭关锁国政策D.承认西方文化超越中国解析:B 材料反映了康熙在“命钦天监官员与西洋历法代表……辩论”“经验证,证明西洋历法更为准确”后,才“复用西洋历法”,这说明他审慎地接受外来事物,B项正确;A项“全面接受”过于绝对化,说法错误;C项材料未涉及;题干材料仅限于历法,且此时清朝以“天朝大国”自居,康熙帝不会承认西方文化超越中国。
5.【经典题】儒家思想强调天人合一、安天立命、修己安人,缺乏研究、开发自然的传统,这样的传统在以总结经验、搜集材料为主的传统科技阶段时,影响尚不明显,一旦进入理论升华阶段,哲学观和自然观的影响就至关重要。
这说明( )A.儒家思想导致古代中国科学技术的落后B.儒家文化传统妨碍了科学技术的发展C.中国古代的社会环境不利于科技的发展D.中华民族的民族心理扼杀了创新动机解析:B 中国古代科技在绝大部分时间内是领先世界的,A项错误;由材料可知,儒家重人伦、轻自然的文化传统,不利于科技理论的升华,妨碍了科学技术的发展,B项正确。
材料未涉及社会环境和民族心理,C、D两项错误。
【新知生成】中国古代科学思想的特点儒家注重以社会人文问题作为论说的主题,对于自然的探求和技术的总结,没有给予充分的重视。
中国古代思想讲究天人合一,尊重自然,重视完善人和自然的关系。
《荀子·天论》强调了自然规律的存在是不以人的意志为转移的,人只能顺应自然规律。
中国古代科学思想的又一特点,是比较重视总结实践经验,而轻视理论概括和抽象。
因此,中国文化具有强调实用技术,忽视抽象科学的倾向。
中国传统学术中的实用之学,如农学、医学、地学、天文历算之学等就反映了中国古代科学思想的这一特点。
6.(2017·湖北武汉调研)中医用药讲究“君臣佐使”,“君药”分量最多且起主要疗效,“臣药”次之,“佐药”又次之,“使药”再次之。
唐代某太医令为皇帝病状之需,配药时没有拘泥这一原则,擅自加了三味药,被判绞刑。
据此可以推知( )A.理学观念主导古代司法B.专制体制影响医学发展C.中医临床固守辨证施治D.传统科技遵循自然和谐解析:B 理学形成于宋代,与材料时间“唐代”不符,故A项错误;“君臣佐使”配药组方的基本原则暗合中国古代君主专制制度,太医依病状加了三味药,实为一种创造性尝试,但仍因违背“君臣佐使”的原则被判绞刑,可见君主专制体制阻碍了医学实践与发展,故B项正确;材料中该太医令“配药时没有拘泥这一原则”,表明他并未固守辨证施治,故C项错误;材料未体现传统科技遵循自然和谐,故D项错误。
7.【新题速递】宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体,更将之作为标榜身份的象征;新崛起的富民阶层因没有政治特权,基于书画作为精神类奢侈品的特性,也广泛加入书画消费行列;平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主,但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。
这种现象表明( )A.宋代的社会阶层差异逐渐消失B.书画消费的分层功能已经显现C.商品经济的发展使文人画成为主流形式D.书画消费成为社会身份建构的重要手段解析:D 宋代社会阶层差异逐渐消失是不符合材料和史实的,故A项错误;材料并非强调书画消费的分层功能,故B项错误;商品经济的发展推动的是通俗类书画的发展,故C项错误;宋代的官僚士大夫将书法名画作为标榜身份的象征,新崛起的富民阶层和工商业者阶层,急需社会对他们的身份认同,而选择消费是实现阶层认同的最好方式之一,即模仿士大夫阶层,通过超越一般人的消费来显示自己的财富和提升自己的社会地位,故D项正确。
8.(2017·河北邢台检测)在甲骨文里,“帝”字形所象的是架起木燃烧的样子,表祭祀最高天神的褅祭,属专用动词;后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝,成为名词,最后又发展成人间的最高统治者。
“帝”的字意演变说明( )A.人神共治是中国特有文化B.汉字是文明的载体C.君权神授催生了天人关系D.皇权源于宗教祭祀解析:B 人神共治的说法是错误的,故A项错误;汉字中的“帝”字的字意不断发生变化表明汉字是文明的载体,故B项正确;天人关系催生君权神授,不是君权神授催生天人关系,故C项错误;皇权不是源于宗教祭祀,故D项错误。
9.(2016·山东青岛检测)清代小说《红楼梦》不但文学造诣高,同时也留下许多当时观察社会生活的材料。
书中写道:贾敬热衷追求神仙,却因误服丹砂丧命。
死时,独子贾珍出了远门,家人只好作主,先请人将遗体移往尼姑庵安置。
等贾珍回家后,再按服丧守孝之礼办理后事。
根据这段故事呈现的现象推断,下列说明最恰当的是( )A.儒学的发展开始出现了危机B.社会上儒释道文化兼容并存C.儒家礼教地位低于释道传统D.明清时期出现早期启蒙思想解析:B 儒学开始出现危机是在魏晋时期,题目反映的是清朝时期,故A项错误;材料中“贾敬热衷追求神仙,却因误服丹砂丧命”说明当时道教流行,“先请人将遗体移往尼姑庵安置”说明当时佛教大发展,“等贾珍回家后,再按服丧守孝之礼办理后事”体现的是儒学,因此这段材料体现了当时社会上儒释道文化并存的局面,故B项正确;材料中没有说明儒学、佛教和道教的地位,故C项错误;材料中没有体现出明清时期出现早期启蒙思想,故D项错误。
10.(2016·河北名校一模)《中华文化史》中写道:“宋词、宋文、宋戏、宋代文玩及宋代理学,构成了一个精致辽阔而又森严的贵族世界,而在这一世界之外,另有一种文化崛起,这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。
”这反映了宋代( )A.理学推动了贵族文化的兴起B.创造了古典文化辉煌的顶峰C.市井文化冲击了贵族的文化D.社会文化的多元化发展加强解析:D 根据题意,宋朝出现了贵族文化和市井文化并存的局面,A项只涉及贵族文化,不全面,故A项错误;市井文化不属于古典文化,故B项错误;题目中只是交代两种文化并存,并未提到市井文化冲击贵族文化,故C项错误;宋朝时期由于商品经济的大发展,市井文化兴盛,与贵族文化并存,促进了社会文化多元化的发展,故D项正确。
11.(2016·湖北黄石押题卷)明代王骥德《曲律·杂论》载:“元人诸剧,为曲皆佳,而白则猥鄙俚亵,不似文人口吻。
盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白,却命供奉词臣作曲,谓之‘填词’。
”对材料认识最准确的是( )A.文学发展呈现世俗化趋势B.文人素养影响文学创作C.元曲发展渐显衰落态势D.都市繁荣促进文学发展解析:A 本题考查古代中国的元曲。
材料“白则猥鄙俚亵,不似文人口吻”“由当时皆教坊乐工先撰成间架说白”等说明文学呈现世俗化,A 项正确;材料反映元曲旁白由教坊乐工创作而成,体现不出文人素养对文学创作的影响,B 项错误;材料反映元曲发展世俗化,不能说是衰落,C 项错误;“都市繁荣促进文学发展”材料中没有显示,D项错误。
12.宋以后是戏曲发展时期,三国戏尤其盛行。
起初关羽只是在佛教中被济度成神,宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王,明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。
材料表明( )A.戏剧是加强思想控制的工具B.儒道佛在民间传播逐渐合流C.市民文化需要世俗神化英雄D.戏剧在社会上发挥教化功能解析:D 戏剧为统治者服务只是材料中一个方面,A项错误;儒道佛逐渐合流是在魏晋南北朝时期,与题干中时间不符,B项错误;市民文化需要世俗神化英雄只是材料中一个方面,C项错误;戏曲是市民文化发展的表现,但在市民文化素养不高的时代,广为流传的戏剧不自觉地起到道德规范、教化的功能,统治者神化关羽,这种主流意识形态影响了戏剧的内容和价值取向,D项正确。
二、非选择题13.(2016·山东菏泽二模)阅读材料,回答问题:材料一两晋南北朝至隋唐五代,医学是在《内经》的理论基础上,进一步积累实践经验,而宋金时代的医学,则是在前一阶段实践的基础上进一步进行理论上的探讨与提高。
这一时期多是由官府设立比较完善的医药卫生行政机构、管理机构、医学教育设施,并多次颁发药典。
方书和本草医书在社会上大量涌现,还产生了一些杰出的医家和学派,金代有刘完素的河间派和张元素的补气派及张从政的攻下派,这些学派的理论主张和临床经验,对我国的医学有重要影响。