侯荣强《阿Q正传》中文演讲PPT(140802
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《阿Q正传》课件 PPT
3、阿Q对于别人取笑自己的癞疮疤一事具体 用了什么样的方式来保持了内心的平衡？
◆骂:口讷者 ◆打:气力小者 ◆吃亏的时候多:怒目而视。 ◆没有办法:说“你还不
配……”。 ◆被闲人揪打，心里想，“我
总算被儿子打了，现在的世 界真不像话……”
这种方式有什么特征？
它是一种自欺自贱自残的方式，屡屡蓬受失败的他却 从未“失败”过。现实处境糟糕却要各种荒唐的理由 轻视任何人。这种自尊就是虚妄的妄自尊大。
第六章：从中兴到末路——写出阿Q 从走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷 逼到走投无路的地步。
第七章：革命——写辛亥革命到来时 各阶层对革命的态度，突出阿Q的革命 要求。
第八章：不准革命——写辛亥革命引 起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性 格。
第九章：大团圆——写阿Q被当作替 死鬼被捕、被审和被自决。
大家应该也有点累了，稍作休息
大家有疑问的，可以询问和交流
五、生字词：
行状（泛指人的经历） 舂chōng米 伶 líng仃（孤独） 崇拜（尊敬奉承） 自 负（此为自以为了不起） 癞疮chuāng疤 讳huì说（因为有顾忌不敢说或不愿说） 撩liáo（挑逗，招惹） 口呐nè（嘴笨， 言语迟钝） 虫豸zhì 塞翁失马，安知 非福（比喻坏事在一定条件下可以变成好 事） 根柢dǐ（根底） 擎qíng起 热刺 刺lá 口碑（比喻众人口头上的称颂）
❖ “自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被 人吃，但也可以吃别人”（《坟。灯下漫笔》)
小结：
赵太爷的巴掌因荣耀得意精神怕硬篇 王胡的碰墙
续
优
假洋鬼子的哭丧棒
胜
记
略 欺软篇
调戏小尼姑
意外灭威风 轻松高兴
更轻松得意
胜 利 法 乃 快 乐
《阿Q正传》ppt课件
提示：
1、小说中，奉行这种行为准则的除了阿Q， 还有其他人吗？
2、奉行这个行为准则的人只在小说中吗？ 小说外有没有这样的人？ 3、当一个人奉行这种行为准则时，背后的 思想观念是什么？ 4、批判的只是阿Q吗？对于阿Q，只是批判吗？
中国的文化，都是侍奉 主子的文化。——
《老调子已经唱完了》
奴才做了主人，是绝不肯废 去“老爷”的称呼的，他的 摆架子，恐怕比他的主人还 十足，还可笑。——《二心
实 质：
在遇到失败或处于不利的现实 情况下，用自我安慰等手段来获取 精神上的优胜，掩盖实质上的失败。
结论
鲁迅先生塑造阿Q形象的意义在于,借阿Q这 一形象, 一方面批判当时精神胜利法的自 欺欺人的、自我麻痹的国民劣根性，也是 对这一群人表示同情，批判的是这背后病 态的、吃人的等级观念。
课后作业
请联系阿Q的“精神胜利法”，谈谈：你对张三、李四有什么看法？
作者作品
鲁迅的作品大体可分为小说、散文、散文诗和杂文： 小说：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文：《朝花夕拾》 散文诗：《野草》 杂文：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《且介 亭杂文》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》等16部
写作背景
小说写于1921年，辛亥革命（1911年）已经整整十年了，但并没摧垮 反动封建势力，革命者流了血，却将袁世凯扶上了总统宝座，对敌人宽容 姑息，毫不警惕，故而使一些狡诈善变的投机分子钻入革命阵营，成为新 贵，革命派却惨遭屠杀。
张三
李四
考试又失败了，六科里五科亮
宿舍里有同学丢了手机，怀疑是
红灯，张三说：“有什么大不
李四偷了，于是对李四大骂一顿。
精神胜利法作为一种处事方式，偶尔用之，也许可以缓解压力，平衡
1、小说中，奉行这种行为准则的除了阿Q， 还有其他人吗？
2、奉行这个行为准则的人只在小说中吗？ 小说外有没有这样的人？ 3、当一个人奉行这种行为准则时，背后的 思想观念是什么？ 4、批判的只是阿Q吗？对于阿Q，只是批判吗？
中国的文化，都是侍奉 主子的文化。——
《老调子已经唱完了》
奴才做了主人，是绝不肯废 去“老爷”的称呼的，他的 摆架子，恐怕比他的主人还 十足，还可笑。——《二心
实 质：
在遇到失败或处于不利的现实 情况下，用自我安慰等手段来获取 精神上的优胜，掩盖实质上的失败。
结论
鲁迅先生塑造阿Q形象的意义在于,借阿Q这 一形象, 一方面批判当时精神胜利法的自 欺欺人的、自我麻痹的国民劣根性，也是 对这一群人表示同情，批判的是这背后病 态的、吃人的等级观念。
课后作业
请联系阿Q的“精神胜利法”，谈谈：你对张三、李四有什么看法？
作者作品
鲁迅的作品大体可分为小说、散文、散文诗和杂文： 小说：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文：《朝花夕拾》 散文诗：《野草》 杂文：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《且介 亭杂文》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》等16部
写作背景
小说写于1921年，辛亥革命（1911年）已经整整十年了，但并没摧垮 反动封建势力，革命者流了血，却将袁世凯扶上了总统宝座，对敌人宽容 姑息，毫不警惕，故而使一些狡诈善变的投机分子钻入革命阵营，成为新 贵，革命派却惨遭屠杀。
张三
李四
考试又失败了，六科里五科亮
宿舍里有同学丢了手机，怀疑是
红灯，张三说：“有什么大不
李四偷了，于是对李四大骂一顿。
精神胜利法作为一种处事方式，偶尔用之，也许可以缓解压力，平衡
《阿Q正传》PPT优秀课件
02
自主、合作、 探究学习
任务一 分析阿Q的精神胜利法
一、阅读第二章，回答下列问题。 1.“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”之类的名言，表现出 阿Q怎样的心态？ 2.阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又 表现出他什么样的心态？ 3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？ 4.“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？ 5.“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失 败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？ 6.“他睡着了”有何深意？
2.造成阿Q病苦的根源在哪里？阿Q的“精神胜利法”是不是农 民身上独有的？鲁迅塑造阿Q的形象，用意何在？
（1）阿Q之所以不能反抗，而又用精神胜利法自我安慰，这是封建 的反动统治阶级对阿Q政治上的迫害和思想上毒害的结果。 （2）阿Q的身份虽是农民，但这个形象所表现出的性格弱点却并不 只是农民才有的，它具有广泛性和普遍性。阿Q是整个国民劣根性 的集大成者。“精神胜利法”成了那个时代国民的“普遍弱点”。 （3）《阿Q正传》具有广泛的社会意义，它画出了国人的灵魂，暴 露了国民的弱点，达到了“揭出病苦，引起疗救的注意”的效果。
01
必备 知识
1.了解作者
鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），中国现代伟大的无产阶级文 学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人,是中国文化革命的主将，被人 们称为“民族魂”。原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才。浙江绍兴人。“鲁 迅”是1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔 名。1902年留学日本。1905—1907年参加革命党人的活动。辛亥革命后，在教 育部任职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年以后大量发表作品， 作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、诗歌、译作等，对于五四运动以后的中 国文学产生了深刻的影响。1936年10月19日病逝于上海。
《阿Q正传》PPT课件
我决的定怨的敌是可：谓让多他矣们，怨倘恨有去新，式我的也人一问个起都我不来宽，恕怎。么回答呢?我想了1一3.想11，.2020
2
13.11.2020
3
原 著 ： 鲁 迅
下一页
13.11.2020
4
国民的思考
13.11.2020
5
阿Q正传
“阿Q”已成了一个常用名词，“阿Q 精神”也成了我们自潮或讽刺他人的用 语。《阿Q正传》究竟有什么深远意义？ 阿Q到底是怎样一个形象？阿Q精神包 括哪些内容？让我们带着这些问题来学 习这篇课文吧。
阿Q参加革命的全部过程，形象地说明了辛亥革命同农民的关系：革命不关心农民， 农民不理解革命，像阿Q这样的农民虽有自发革命的要求，在革命党深入农村之前，也 只能以这种自私落后的思想理解革命，而只能受“精神胜利法“的支配而不自觉。正是 由于受“精神胜利法”的支配，阿Q不能从屈辱中奋起，在失败中求生，总是以幻想的 胜利来安慰自己，来掩盖屈辱和失败。结果革命果实被善于在复杂的斗争中保存自己的
不是因为丧事，收受任何一文钱——但老朋友的，不在此例，赶快收敛、 埋掉、拉倒。
不要做任何关于纪念的事
忘掉我，管自己的生活。——倘不，那就真是胡涂虫。孩子长大，倘无 才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家别人应许给 你的事物，不可当真损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万 勿和他接近此外自然还有，现在忘记了。只还记得在发热时，又曾想到 欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。
13.11.2020
“这是你的？你能叫得他答应你么？你……”
阿Ｑ于是抛了石块，一面走一面吃，而且想道，这里也没有什么东西寻，不如
进城去……
13.11.2020
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原 著 ： 鲁 迅
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国民的思考
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阿Q正传
“阿Q”已成了一个常用名词，“阿Q 精神”也成了我们自潮或讽刺他人的用 语。《阿Q正传》究竟有什么深远意义？ 阿Q到底是怎样一个形象？阿Q精神包 括哪些内容？让我们带着这些问题来学 习这篇课文吧。
阿Q参加革命的全部过程，形象地说明了辛亥革命同农民的关系：革命不关心农民， 农民不理解革命，像阿Q这样的农民虽有自发革命的要求，在革命党深入农村之前，也 只能以这种自私落后的思想理解革命，而只能受“精神胜利法“的支配而不自觉。正是 由于受“精神胜利法”的支配，阿Q不能从屈辱中奋起，在失败中求生，总是以幻想的 胜利来安慰自己，来掩盖屈辱和失败。结果革命果实被善于在复杂的斗争中保存自己的
不是因为丧事，收受任何一文钱——但老朋友的，不在此例，赶快收敛、 埋掉、拉倒。
不要做任何关于纪念的事
忘掉我，管自己的生活。——倘不，那就真是胡涂虫。孩子长大，倘无 才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家别人应许给 你的事物，不可当真损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万 勿和他接近此外自然还有，现在忘记了。只还记得在发热时，又曾想到 欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。
13.11.2020
“这是你的？你能叫得他答应你么？你……”
阿Ｑ于是抛了石块，一面走一面吃，而且想道，这里也没有什么东西寻，不如
进城去……
13.11.2020
《阿Q正传》ppt课件
打人、骂人、赌博、耍流氓等
阿Q档案
思考：通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？
无名无姓，无家无根
地位低下
没有家人，大龄未婚
无依无靠
没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤
贫困
总结：阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。
六无奴隶：一个无姓、无名、无籍贯、无行状、无家、无固定职业
优胜记略
阿Q胜利
分析人物形象
思考：结合文本,说说你认为哪幅画与你心中的阿Q更为接近？
我认为图二与我心中的阿Q形象更为接近。阿Q衣 服上的补丁表示他生活贫苦,头发长短不齐,似乎 可以看到头上的癞疮疤。画中阿Q倒背着手显得 无所事事,皱起的眉头好像表现出对别人的不屑, 外形表现得比较接近课文中的形象。
鄙薄城里人 妄 自 尊 大 ， 狭 隘 保 守
“条凳”“细葱丝” “这是错的”“可笑”
敏感禁忌,内心脆弱
1.最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上， 而看阿Ｑ的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说"癞"以及一切近于"赖"的 音，后来推而广之，"光"也讳，"亮"也讳，再后来，连"灯""烛"都讳了。一犯讳， 不问有心与无心，阿Ｑ便全疤通红的发起怒来。
矛盾评价：《阿Q正传》是一部伟大的小说，80 余年来，它以它神工鬼斧般的艺术魅力和至大至刚的 思想力量，一直震撼着中国的知识界，惊动了世界文 坛，诚如鲁迅自己说的，他要“写出一个现代的我们 国人的灵魂来”。
教学目标
1.了解鲁迅的生平以及作品写作的时代背景，了解“阿Q精神”。 2 .学会鉴赏和感知小说人物形象，掌握归纳概括人物形象的方法。 3.探讨阿Q的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。 4.探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。
阿Q档案
思考：通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？
无名无姓，无家无根
地位低下
没有家人，大龄未婚
无依无靠
没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤
贫困
总结：阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。
六无奴隶：一个无姓、无名、无籍贯、无行状、无家、无固定职业
优胜记略
阿Q胜利
分析人物形象
思考：结合文本,说说你认为哪幅画与你心中的阿Q更为接近？
我认为图二与我心中的阿Q形象更为接近。阿Q衣 服上的补丁表示他生活贫苦,头发长短不齐,似乎 可以看到头上的癞疮疤。画中阿Q倒背着手显得 无所事事,皱起的眉头好像表现出对别人的不屑, 外形表现得比较接近课文中的形象。
鄙薄城里人 妄 自 尊 大 ， 狭 隘 保 守
“条凳”“细葱丝” “这是错的”“可笑”
敏感禁忌,内心脆弱
1.最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上， 而看阿Ｑ的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说"癞"以及一切近于"赖"的 音，后来推而广之，"光"也讳，"亮"也讳，再后来，连"灯""烛"都讳了。一犯讳， 不问有心与无心，阿Ｑ便全疤通红的发起怒来。
矛盾评价：《阿Q正传》是一部伟大的小说，80 余年来，它以它神工鬼斧般的艺术魅力和至大至刚的 思想力量，一直震撼着中国的知识界，惊动了世界文 坛，诚如鲁迅自己说的，他要“写出一个现代的我们 国人的灵魂来”。
教学目标
1.了解鲁迅的生平以及作品写作的时代背景，了解“阿Q精神”。 2 .学会鉴赏和感知小说人物形象，掌握归纳概括人物形象的方法。 3.探讨阿Q的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。 4.探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。
5.1《阿Q正传》课件(共22张PPT).ppt
二、深入探究创设情境
以笔尖为药
疗救国人心
京城名醫能
ISes²s
这里是京城名医馆，《阿Q 正传》中有一位病人，他沉疴已 久，亟待解救。现需要我们在座 各位知名中医专家对他进行集中 会诊。
预习任务单： 制作病历，了解阿Q
· 姓名： 无姓无名 ·出身：无行状无籍贯 · 家庭成员： 无
六无 雇农
·职业： 无固定职业 · 外貌：“瘦伶仃”、 “赤膊” “头上有癞疮疤” · 性格与嗜好： 打人、骂人、赌博、耍流氓等
主旨：小说通过记叙阿Q的“精 神胜利法”, 讽刺了以阿Q为代表的 旧中国下层人民的愚昧落后和麻木 不 仁 ，揭露和批判了封建礼教、封 建道德对劳动人民的麻醉和毒害，
从而表达了作者改良社会、唤醒沉 睡的民众的愿望。
若你應能ngFra bibliotek言 呈 你你厚
他
的
磨
;
结语 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，
不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事， 能发声的发声。有一分热，发一分光，就 令炎光一般，也可以在黑暗里发一点光， 不必等候炬火。 此后如竟没有炬火：我便 是唯一的光。
精神 就是精神上获得胜利，不是实实在在看得见的胜利，是想象 胜利 的或虚幻的胜利。
法
方法。
精 神 即精神上获得胜利的方法，可以是一句话， 一个动作， 一种 胜利法 想法，等等。
小 组 探 究：精神胜利法是如何发挥作用的?
闲人撩打 赌徒抢打
、核心问题：精神胜利法的表现? 自欺欺人/自伤自残
赵太爷的巴掌 王胡的碰墙
四君子汤
补
人
茯
气
第
参
苓
一 方
白
甘
术
草
京城名医馆病历·处方笺
《阿Q正传》ppt课件
3
清朝末期
小说背景设定于下半期的清朝，这个时期是 中国历史上变革最为剧烈的时代之一。
民族意识觉醒
这个时期，越来越多的知识分子开始反对封 建王朝和外国殖民者，呼吁保卫民族利益。
小说的主要情节
1 打人事件
阿Q在被打时表现出对自己无能的愤怒，从这里开始他的形象逐渐明朗化。
2 国耻挑战阿Q用“自杀”方式对耻进行了一次绝望的挑战。3
世界级意义
这部作品人物性格刻画准确，情节生动，思想深刻，具有很强的世界文学价值。
结论与要点
性格鲜明
阿Q是个充满矛盾性的形象， 他的性格优点和缺点形成了一 个独特的整体。
社会关怀
小说从一个虚荣、懒惰而平凡 的人中提炼出如此大量的社会 关怀，这也是它被称为杰作的 原因之一。
现实抨击
小说揭露了社会上一些丑恶的 现象和人性中的贪婪与自私， 对现实进行了有力的抨击。
人性的弱点
阿Q的人物揭示了人性的弱点： 逃避现实、虚荣、自欺欺人等等， 给人以深刻的警示。
《阿Q正传》的文学价值
1
流派转换
周作人的小说为中国现代文学开辟了一条现代主义的道路，具有中西文化融合的 独特韵味。
2
刻画思想品质
周作人通过阿Q这个形象，刻画出了中国人的思想品质，为后世中国现代文学奠 定了重要的基础。
《阿Q正传》ppt课件
本课件将深入探讨《阿Q正传》这部作品背后的意义和价值，为您呈现全方位 的阿Q。
阿Q的人物形象
爱虚荣
阿Q尽管贫穷，却十分珍惜那点虚 荣心。
半文盲
这位底层劳动者文化不高，并经常 以盲目的方式处理自己的生活。
幽默感
即使处境艰难，阿Q仍能保持幽默， 这是小说的一个显著特点。
周作人与《阿Q正传》
清朝末期
小说背景设定于下半期的清朝，这个时期是 中国历史上变革最为剧烈的时代之一。
民族意识觉醒
这个时期，越来越多的知识分子开始反对封 建王朝和外国殖民者，呼吁保卫民族利益。
小说的主要情节
1 打人事件
阿Q在被打时表现出对自己无能的愤怒，从这里开始他的形象逐渐明朗化。
2 国耻挑战阿Q用“自杀”方式对耻进行了一次绝望的挑战。3
世界级意义
这部作品人物性格刻画准确，情节生动，思想深刻，具有很强的世界文学价值。
结论与要点
性格鲜明
阿Q是个充满矛盾性的形象， 他的性格优点和缺点形成了一 个独特的整体。
社会关怀
小说从一个虚荣、懒惰而平凡 的人中提炼出如此大量的社会 关怀，这也是它被称为杰作的 原因之一。
现实抨击
小说揭露了社会上一些丑恶的 现象和人性中的贪婪与自私， 对现实进行了有力的抨击。
人性的弱点
阿Q的人物揭示了人性的弱点： 逃避现实、虚荣、自欺欺人等等， 给人以深刻的警示。
《阿Q正传》的文学价值
1
流派转换
周作人的小说为中国现代文学开辟了一条现代主义的道路，具有中西文化融合的 独特韵味。
2
刻画思想品质
周作人通过阿Q这个形象，刻画出了中国人的思想品质，为后世中国现代文学奠 定了重要的基础。
《阿Q正传》ppt课件
本课件将深入探讨《阿Q正传》这部作品背后的意义和价值，为您呈现全方位 的阿Q。
阿Q的人物形象
爱虚荣
阿Q尽管贫穷，却十分珍惜那点虚 荣心。
半文盲
这位底层劳动者文化不高，并经常 以盲目的方式处理自己的生活。
幽默感
即使处境艰难，阿Q仍能保持幽默， 这是小说的一个显著特点。
周作人与《阿Q正传》
《阿Q正传》ppt
良好，以为将来儿子赚的钱能够给他带来地位。如：阿Q常挨打。阿Q与人家打架吃亏时，心里就想
道：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”阿Q也心满意足的得胜的 走了，他又觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。
状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢！？ 于是他也心满意足俨如得胜地回去了。当赵太
而在使用阿Q 精神的同时，我们也应该有主观努力，最终使问题得到彻底的
解决。
• 炒股
• 官员下马
精神胜利法：
• 阿Q的精神胜利法，概括了极其深广的社会历史内容，是普遍存在 于中华民族各阶层的一种国民性的弱点。所以，阿Q又是一个“现
代的我们国人的魂灵”。同时，由于人类各民族都程度不同地存
在着类似的病态心理，因此，阿Q的精神胜利法也是对人类的一种 普遍的精神弱点的形象概括。另一方面，通过阿Q这一典型新形象 与革命的关系，也深刻地总结了辛亥革命失败的历史教训，通过 阿Q的悲惨结局，鲁迅深刻地揭示了辛亥革命的不彻底性，总结了
没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的 生物之群；有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰 的国家是没有希望的奴隶之邦。 —— 郁达夫
本节摘要
LOREM IPSUM DOLOR
阿Q精神：
•阿Q的主要性格特征是精神胜利法。
• 定义：所谓精神胜利法，就是在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用 盲目的自尊自大、自轻自贱、狭隘保守、争强好胜、畏强凌弱、健忘、忌讳缺点、 以丑为荣等种种手法来自欺自慰，自我陶醉于虚伪的精神胜利之中。（自欺欺人） • 精神胜利法是一种麻醉剂，它使得阿Q不能正视自己的现实处境，不能清醒地认识
他生活在被侮辱被损害的环境中，心犹未甘又无力反抗，只好以妥协求生存，以自欺欺人的思想方法 达到精神上的自我满足。阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼睛里，甚而至于对于两位“文
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妄自尊大，自欺欺人
狭隘保守，盲目趋时 争强好胜，忍辱屈从
自轻自贱，心满意足
——这就是阿Q的精神胜利法
阿Q“精神胜利法”
是一种心理现象。表面上看起来，是对现实的无能 为力，实际上包孕着内心深处的不满和抗议，是不甘 心于失败、力图摆脱失败的心理表现。当人们对物质 上的解放感到绝望时，往往就去追寻精神上的解放来 代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处 境。事实上这是在想象和幻觉中，充分发挥自己的能 动作用。之不过在大多数人身上，这是偶然的表现， 并且往往是实际胜利的前导；而在阿Q身上，这种精 神胜利法居于统治地位。这种区别不仅仅在于前者的 偶然性，后者的经常性、必然性 ；更主要的还在于前 者是准备面对现实，后者则是逃避现实。阿Q的精神 胜利法就是这样形成的。
阿Q、小D、王胡之类
人物分析
饱受欺凌而又互相争斗。满脑子忠君思想，男尊女卑 思想，愚昧麻木。
邹七嫂、吴妈等
满脑子封建节烈思想
赵太爷、地保、假洋鬼子
互相勾结、欺压百姓、作威作福，贪婪成性 看客 九分得意地笑，为示众喝彩
国民愚昧、社会黑暗
试结合上面的事例和人物语言、心 态、动作，分析阿Q的性格特点。
第 二 章
优 胜 记 略
第 三 章 续 优 胜 记 略
第 四 章 恋 爱 的 悲 剧
第 五 章 生 计 问 题
第 六 章 从 中 兴 到 末 路
第 八 章 不 准 革 命
第 九 章 大 团 圆
概述
• 前三章属于小说的交代部分。其中第一章“序”交代 了给阿Q作传的缘起，概略介绍了阿Q身世、处境；二 、三两章着重描写了阿Q的精神胜利法，妄自尊大，自 欺欺人，畏强凌弱，奴相十足。中间三章是小说情节 的发展，重点描述了阿Q的精神痛苦与不幸。第七第八 章描写了辛亥革命波及未庄以后，阿Q自发地“神往” 革命的愿望和行动，以及假洋鬼子不准他革命以后， 他对辛亥革命的极度失望。最后一章描写了反动派窃 取革命果实，阿Q被杀害的悲惨结局
精神胜利法的实质是什么？
是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。阿Q的 “优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴 隶生活的记录。
通过分析阿Q、假洋鬼子在 “革命”与“不准革命”章节的 种种表现，探究辛亥革命失败的 根本原因，感悟小说深刻的思想 内涵！
再 见 ！Biblioteka 2《阿Q正传》简介
《阿Ｑ正传》于１９２１年１ ２月４日至１９２２年２月１２ 日在《晨报副刊》上连载，署名 为巴人。后收入第一部小说集 《呐喊》。
名人：阿Q
年龄：三十出头 籍贯：不详 身份地位：一无所有的贫苦农民 工作：打零工 外形特征：头上有癞疮疤 性格特征：精神胜利法 生平最得意的事：欺负小尼姑 生平最恼火的事：1、向吴妈求爱，被拒 2、让小D抢了饭碗 生平最值得炫耀的事：进过城并看过杀头 最受人欢迎的时候：从城里带东西回来的日子 生前最后一句话：过了二十年又是一个…… 口头禅：妈妈的
“ 革 命 ” 与 “ 不 准 革 命 ”
鲁迅
现代文学 家、思想家。原 姓周，幼名樟寿， 字豫山，后改为 豫才。1898年起， 改名树人。鲁迅 是他1918年发表 《狂人日记》时 开始使用的笔名。
鲁迅(1881～1936)
阿Q正传
2015-3-24 诞辰：1881年 9月25日
逝世：1936年10月19日