人教版高一语文必修三限时训练：11师说+【KS5U+高考】.doc

高一语文必修三 《师说》导学案 第三课时 限时专练教研主任 教研组长 编制 刘春苗 班级 姓名一、基础测试(36分)1．下列词语中，加点字的读音全都相同的一项是( )A ．李蟠． 番．薯 蕃．滋 幡．然悔悟 B ．阿谀． 膏腴． 须臾． 遍插茱萸．C ．拘．泥 焗．油 锔．锅 鞠．躬尽瘁 D ．贻．误 饴．糖 怡．悦 春风骀．荡 2．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( )A ．巫医乐师百工．．之人 百工：各种工匠 B ．是故圣益圣．，愚益愚 圣：圣明 C ．六艺经传．．皆通习之 经传：经书以及解释经书的著作 D ．余嘉其能行古道．．古道：指古人流传下来的各种优良传统 3．下列句子中，加点词的含义相同的一项是( )A ．是故无．贵无贱 乃不知有汉，无．论魏晋 B ．今之众人．．，其下圣人也亦远矣 泯然众人．．矣 C ．士大夫之族． 山东豪俊遂并起而亡秦族．矣 D ．闻道有先后，术业有专攻． 臣与将军戮力攻．秦 4．下列句子中，加点词的意义和用法不同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 于其身也，则．耻师焉人死，则．曰“非我也，岁也” B.⎩⎪⎨⎪⎧ 不拘于．时臣诚恐见欺于．王而负赵 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 其．皆出于此乎其．孰能讥之乎 D.⎩⎪⎨⎪⎧ 今其智乃．反不能及而陋者乃．以斧斤考击而求之5．选出与例句中加点词用法不同的一项( )例句：师者，所以．．传道受业解惑也 A ．故释先王之成法，法其所以．．为法 B ．所以．．动心忍性，曾益其所不能 C ．亲贤臣，远小人，此先汉所以．．兴隆也 D ．吾知所以．．距子矣 6．在古代诗文题目中，往往含有文体标志词，下面各项中，加点的词不全表示文体的一项是( )A ．《师说．》 《马说．》 《捕蛇者说．》B ．《左传．》《张衡传．》《屈原列传．．》C ．《琵琶行．》《短歌行．．》《梦游天姥吟．留别》D ．《过秦论．》《岳阳楼记．》《七律．》 7．下列各句中不．含通假字的一项是( ) A ．师者，所以传道受业解惑也 B ．或师焉，或不焉，小学而大遗C ．闻道有先后，术业有专攻D ．君子生非异也，善假于物也8．下列句子中加点词的解释，不．正确的一项是( ) A ．作《师说》以贻．之 贻：赠送 B ．不耻相师．师：老师 C ．师道．之不传也久矣 道：道理 D ．其闻．道也亦先乎吾 闻：懂得 9．下列加点词的意义和用法，相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧吾从而．师之君子博学而．日参省乎己B.⎩⎪⎨⎪⎧欲人之．无惑也难矣师道之．不复可知矣 C.⎩⎪⎨⎪⎧于其．身也，则耻师焉其．为惑也终不解矣 D.⎩⎪⎨⎪⎧夫庸知其年之先后生于吾乎．生乎．吾前 10．对下列各句中加点词古今意义的判断，正确的一项是( )①古之学者．．必有师 ②师者，所以传道．．受业解惑也 ③今之众人．．，其下圣人也亦远矣 ④小学．．而大遗，吾未见其明也 ⑤年十七，好古文．．A ．全不相同B ．②③⑤和现在的用法相同C ．全都相同D ．①③⑤和现在的用法相同11．下列各句中加点词的活用情况，与例句相同的一项是( )例：君子不齿．A ．小．学而大．遗B ．巫医乐师百工之人，不耻．相师 C ．吾从而师．之 D ．位卑则足羞．12．下列句子中句式与例句相同的一项是( )例：师者，所以传道受业解惑也A ．道之所存，师之所存也B ．句读之不知，惑之不解C ．不拘于时D ．蚓无爪牙之利，筋骨之强二、理解性默写（30分）1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。

”这与韩愈《师说》中“______________，______________”的观点是相同的。

2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_____________，_______________，_______________，______________。

”3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。

有，辄哗笑之。

”这与韩愈《师说》中“______________，______________，_____________ ”所描述的现象一样。

4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“______________ ，______________。

5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“______________，______________。

”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

6.求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“ ______________，______________ ，______________ ，”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，本末倒置，“ ______________，______________”。

7、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，______________ ， ______________。

”8、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“______________ ，______________。

9、从师态度不同，结果也不同。

古之圣人才智超出一般人很远，“ ______________”;今之众人才智低于圣人很多，“______________ ”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“ ______________，______________ ”。

10、韩愈写作《师说》一文的缘由是：“______________ ， ______________。

”11、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“ ______________，______________ ?”一致。

第三课时答案一．BDBCCB CBBACA二、1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

4、师者，所以传道受业解惑也。

5、位卑则足羞，官盛则近谀6、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也7、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

8、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎9、犹且从师而问焉而耻学于师圣益圣，愚益愚10、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

11、人非生而知之者，孰能无惑第三课时答案1．答案B解析A．蟠pán，蕃fán，余读fān；B.全读yú；C.焗jú，余读jū；D.骀dài，余读yí。

2．答案D解析D项应指“古人从师的风尚”。

3．答案B解析A．前“无论”，后“不用”；B.均为“一般人”；C.前“类”，后“家族”；D.前“研究”，后“攻打”。

4.答案C解析A项，“则”均为“却”；B项“于”均表被动；C项“其”前表推测，大概，后表反问，难道；D项“乃”，均为“竟然”。

5．答案C解析例句中的“所以”表凭借，A、B、D三项与之相同，C项表原因。

6．答案B解析B项的《左传》中的“传”是为经书作注的文字，不属文体标志词。

7．解析：选C。

A项，受，同“授”；B项，不，同“否”；D项，生，同“性”。

8.解析：选B。

师：动词，学习。

9.解析：选B。

B项，“之”，均为助词，取消句子独立性。

A项，“而”，连词，表顺承关系/连词，表递进关系；C项，“其”，代词，他们/指示代词，那些；D项，“乎”，语气词，呢/介词，在。

10．解析：选A。

“学者”古义为“求学的人”，“传道”古义为“传授道理”，“众人”古义为“一般人”，“小学”古义为“小的方面学习”，“古文”古义“先秦及秦汉散文”。

11．解析：选C。

与例句都是名词用作动词。

A项，形容词用作名词；B项，形容词的意动用法；D项，形容词用作动词。

12．解析：选A。

A项和例句都是判断句；B项是宾语前置句；C项是被动句；D定语后置句。

二、1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

4、师者，所以传道受业解惑也。

5、位卑则足羞，官盛则近谀6、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也7、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

8、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎9、犹且从师而问焉而耻学于师圣益圣，愚益愚10、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

11、人非生而知之者，孰能无惑品味人生1、不管鸟的翅膀多么完美，如果不凭借空气，鸟就永远飞不到高空。

想象力是翅膀，客观实际是空气，只有两方面紧密结合，才能取得显着成绩。

2、想停下来深情地沉湎一番，怎奈行驶的船却没有铁锚;想回过头去重温旧梦，怎奈身后早已没有了归途。

因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过，所以生命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸。

3、真正痛苦的人，却在笑脸的背后，流着别人无法知道的眼泪，生活中我们笑得比谁都开心，可是当所有的人潮散去的时候，我们比谁都落寂。

4、温暖是飘飘洒洒的春雨;温暖是写在脸上的笑影;温暖是义无反顾的响应;温暖是一丝不苟的配合。

5、幸福，是一种人生的感悟，一种个人的体验。

也许，幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸;也许，幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候;也许，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语;也许，幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。

关键的是，你要有一副热爱生活的心肠，要有一个积极奋进的目标，要有一种矢志不渝的追求。

这样，你才能感受到幸福。

6、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

7、淡淡素笺，浓浓墨韵，典雅的文字，浸染尘世情怀;悠悠岁月，袅袅茶香，别致的杯盏，盛满诗样芳华;云淡风轻，捧茗品文，灵动的音符，吟唱温馨暖语;春花秋月，红尘阡陌，放飞的思绪，漫过四季如歌。

读一段美文，品一盏香茗，听一曲琴音，拾一抹心情。

8、尘缘飞花，人去楼空，梦里花落为谁痛?顾眸流盼，几许痴缠。

把自己揉入了轮回里，忆起，在曾相逢的梦里;别离，在泪眼迷朦的花落间;心碎，在指尖的苍白中;淡落，在亘古的残梦中。

在夜莺凄凉的叹息里，让片片细腻的柔情，哽咽失语在暗夜的诗句里。

9、用不朽的“人”字支撑起来的美好风景，既有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦，也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀;既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求，也有“敢教日月换新天”的豪放气魄。

33 我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息;我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗;我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。