庄子的智慧人生教学提纲
庄子人生智慧解析
庄子人生智慧解析庄子，古代中国哲学家之一，他的思想深邃独特，对于人生的理解和智慧给我们今天的生活带来了启示和指导。
本文将从庄子的人生态度、自由观、修养方法等方面进行解析，揭示庄子哲学对我们的现代生活意义。
一、人生态度：放弃功利追求自由庄子提倡放弃功利的追求，让人们从传统的约束和期望中解放出来，追求内心的自由和真实。
他以「逍遥游」来比喻人生，在自由游离的状态中体验生命的美妙。
这种人生态度教导我们不要过度追逐功名利禄，而是要寻求内心的安宁与满足。
二、自由观：身心合一获得自由庄子强调身心合一，人们应该放松身心，达到「自然」的状态。
他认为，人的内心应该超越外在世界的干扰，与自然融为一体。
只有达到了这种自由状态，才能真正领悟人生的真谛。
现代社会中，人们常常处于高压工作和快节奏的生活中，庄子的自由观对我们提供了一种寻求内心平静与解脱的方向。
三、修养方法：解放心灵寻求人生真谛庄子主张通过修养心灵来获得对人生真谛的理解。
他强调内心的平和与自在，追求无为而治的境界。
他认为人的情感应该超越喜怒哀乐，达到超然洞察的境界。
通过修炼内心，使自己获得内在的平静和去除杂念的能力。
四、人生智慧：享受当下，随遇而安庄子注重人的当下，他倡导人们应该充分珍惜现在的时光，而不是过度沉溺于过去或未来。
他以「胡蝶梦」来形容人生的虚幻和短暂，他认为人应该享受现在的生活，珍惜每一个瞬间。
在现代社会中，人们常常被忙碌的工作和各种压力所困扰，庄子的智慧提醒我们应该学会随遇而安，享受当下的美好。
五、现代生活意义：拥抱自由与智慧庄子的人生哲学对我们的现代生活有着重要的意义。
在现代社会中，人们面临着各种压力和困扰，庄子的人生智慧可以帮助我们解决困惑和迷茫，追求内心的平静与自在。
庄子倡导的放下功利追求自由的态度、强调身心合一的自由观、通过修养心灵寻求真谛的修养方法，都为现代人提供了一种新的生活方式和思维方式。
总之，庄子的人生智慧深深影响了中国和世界的哲学思想，他的思想与现代生活相吻合，对于我们更好地理解人生和追求幸福有着重要的指导意义。
《庄子》中的生活智慧与人生哲学
庄子：生活智慧与人生哲学一、简介•庄子是中国古代哲学家，道家学派的创始人之一。
他的思想以《庄子》为主要著作，深入探讨了人生的意义、幸福与自由等重要议题。
二、自由与无为•庄子认为自由是每个人追求的最高境界，他强调"无为而治"的理念，即通过不费力气地完成任务和达到目标。
•庄子将无为比喻为大树无欲，水流自然。
他主张人应放下功利心态，顺其自然地适应环境和他事.只有摒除杂念才能真正找到内心的宁静和平衡。
三、天命与人性•庄子提倡顺应天命的观点，并相信宇宙万物皆有规律可以遵循。
按照庄子的观点，在合乎规律并顺从内心本性的带领下行动是有效达成目标和发展个人潜力.四、破除约束与拥抱变化•庄子反对人们受约束于社会道德规范或固定思维模式，提倡个体的多元发展，追求真实自我的探索。
他认为人应该灵活变通地面对生活中的挑战和变化，并不断调整自己以适应新环境。
•庄子用"大鱼吞小鱼"的比喻来解释这种灵活性，强调在变化中寻求平衡和转化。
五、虚空与自由心态•庄子将"虚"视作一种状态, 主张放松心绪，并超脱世俗纷扰。
其所谓“无我” 就是个人心境宽厚而不受限于形式的束缚.•庄子用“蝴蝶梦”来表达人生的虚幻与无常，告诫人们要拥抱变化、活在当下，过去和未来都是相对的，只有眼前的现实才是真实存在.六、从庄子所言到现代生活•庄子思想所强调的自由、无为、顺应天命等理念在当代依然具有深刻意义. •在工作生活中，我们可以通过庄子的智慧来探索更加轻松自如的方式去处理困难状况，在家庭关系中则能够深入思考如何平衡自己与他人的关系等。
结语•《庄子》中的生活智慧和人生哲学提供了对于现代社会中常见问题的独到见解。
通过深入理解庄子的思想，我们可以从中获取智慧，更好地面对人生各个方面的挑战，实现内心的平静和幸福。
《庄子》中的自我认知与心灵修养的教学方案
庄子：自我认知与心灵修养的教学方案介绍《庄子》是中国古代哲学经典之一，它提出了许多关于自我认知和心灵修养的思想。
本文将通过探索《庄子》中的主要观点和理念，制定一套教学方案，帮助人们在现代社会中实践自我认知和心灵修养。
自我认知的重要性在现代社会中，自我认知是个人发展和成长的关键因素之一。
它涉及对自己的了解，在思想、情绪、动机以及价值观层面上进行深入探索。
通过增强自我认知，人们可以更好地理解自己的需求、优势和限制，并在生活中做出有意义而可持续的决策。
庄子对自我认知的贡献《庄子》提供了许多深刻而富有启发性的观点，对于培养自我认知起到了积极作用。
以下是其中几个重要观点：1. 内外相通庄子强调身心合一、内外相通的思想。
他指出，在了解外界环境时，我们也可以通过观照内心来更好地认识自己。
这个观点对于培养自我认知至关重要，因为它提醒人们深入思考内在的情感和需求。
2. 裨益道庄子倡导裨益道，即追求真正的自我实现和发展。
他强调通过反思、超越功利主义和满足物质欲望，来探索真实的自我，并追求内心的平静与快乐。
3. 自由而无为之道庄子认为，自由而无为之道是实现自我认知和心灵修养的关键。
通过想象、沉思和静默，人们可以接近“大道”，并且意识到自己与世界联系紧密的本质。
设计教学方案基于《庄子》中的启示，以下是一套针对自我认知和心灵修养教学方案：1. 内外相通练习学生将参与一系列活动，旨在帮助他们探索内心世界。
例如：日记写作、冥想、情绪表达等。
这些活动将鼓励他们反思、记录并理解个人情感和需求。
2. 自我实现目标制定学生将与指导教师一起制定个人自我实现的目标。
在这个过程中，他们将审视自己的价值观和优势，并设立具体行动计划，以实现更高水平的自我。
3. 反思与静默练习学生将参与定期的反思和静默练习，包括冥想、瑜伽或其他适合的身心修养活动。
这些练习旨在培养内心平静与集中，并提升对内外世界的体验。
结论通过《庄子》中关于自我认知和心灵修养的思想，我们可以为现代社会提供一个有意义和有效的教学方案。
《庄子》中的人生观与生命智慧的教学方案
庄子中的人生观与生命智慧的教学方案介绍《庄子》是中国古代著名哲学家庄周创作的一部重要著作，被誉为中国道家哲学的经典之一。
本文将探讨《庄子》中所表达的人生观以及其中蕴含的生命智慧，并提出针对这些思想进行教学的方案。
一、人生观1. 自由无为庄子主张逍遥游、无为而治，认为人应该顺应自然，不勉强去追求功利与权力。
他认为真正的自由是摆脱外界世俗压力束缚，追求内心宁静与和谐。
2. 自然万物在《庄子》中，自然界被赋予了极高的价值。
庄子通过描绘大自然的景象与动物行为，阐述了万物相互关联、相互依存的观点。
他认为人应当从自然界汲取智慧和启示。
3. 身心合一庄子深信身体和精神是密不可分的，他主张通过养身保健来平衡身心二者。
他提倡内心修养与身体功夫的结合，强调身心和谐的重要性。
二、生命智慧1. 正确认识生死庄子认为生死是自然法则中不可避免的一环，他主张正确认识生死，并且坦然面对。
他通过各种寓言故事来阐述生死观，并试图解开人类对于生命意义的困惑。
2. 过度追求功利与名利的问题庄子反对过度追求功利与名利的观念。
他认为这种追逐只会给人带来焦虑和痛苦，而真正的幸福来自内心的宁静与满足。
3. 追求自我超越在《庄子》中，庄子通过各种譬喻和寓言塑造了一个个达到自我超越和境界转化的人物形象。
让学者们明白，只有跳出现实局限与依附才能获得灵性及真正意义上精神上或权力上升华.教学方案针对《庄子》中所表达的人生观与生命智慧，可以制定以下教学方案：1.阅读与探讨：将《庄子》的精华部分进行解读，引导学生思考其中的哲学意义和生活启示。
2.举例讲解：选取《庄子》中的寓言故事，通过讲解和讨论帮助学生理解其中蕴含的深层意义。
3.角色扮演：组织角色扮演活动，让学生能够身临其境地体验《庄子》中描述的人物形象，从而更加深入地理解其中的思想。
4.创作与表演：要求学生基于《庄子》中的思想创作并表演独立作品，既培养了学生的创造力和表达能力，又巩固了他们对于《庄子》思想的理解。
庄子心境与人生智慧(高承乾老师课程大纲)
庄子心境与人生智慧
高承乾老师课程大纲
课程背景
庄子哲学的基本课题是确立人的精神家园。
庄子提倡对于功名利禄应当持超越的立场，对于生死、天命应当持超越的态度。
庄子还提倡“齐物”，对人世间的是是非非也应当持超越的态度，由此达到个体精神的自由与逍遥。
庄子的这种人生哲学，对于我们调节心理、调整心态和处理好人与自然之间的关系，具有积极的现实意义。
特别是在物欲横流的今天，借鉴庄子的逍遥游精神，可以让人们在纷扰的世界中寻求心理平衡，最终找到属于自己的精神
家园。
课程对象
国家机关与事业单位领导、企业董事长、总裁及高级管理者
课程收益
1、体会庄子的哲学思维，让心灵更宽广。
2、领悟庄子哲学原则，应用于日常工作与生活之中。
3、运用庄子哲学，教导身边的人谈薄观感。
课程大纲
第一讲:老庄的认识与精要
1、庄子其人其书
2、庄子哲学的基本课题
3、逍遥人生、举重若轻、天人物合一
4、学会入世，更要学会出世
第二讲：人间患难深重
1、深度虚无主义
2、身体的困境
3、心智的茫然
第三讲：万物一府，死生同状
1、心斋的修练
2、顺从“不得已”
3、化解一切的执著
第四讲：外化而内不化
1、不与世俗争胜
2、外化的秘诀
3、内不化的快乐
第五讲：从真实到美感
1以身合心：从技术到艺术
2、以心合道：静与游
3、美感洋溢的生命
第六讲：《庄子》内七篇
1、庄子的思路
2、庄子的著作的优点与弱点
3、庄子的系统哲学对当今世人的影响。
《庄子》与人生智慧演讲解析
我们在忙什么？
“终身役役而不见其成功，臬（nie）然疲役而不 知其所归，可不哀邪！”（世人终生奔波于名利而 不见有所作用，疲惫不堪而不知自己的归宿，太悲 哀了） 《庄子·养生主》） 我们忙忙碌碌，为众人打工，却不知自己人生方向 。忙了，忘了；忙坏了，废了；忙死了，走了！嗨 ，不得不忙！忙——心亡也！ 一位著名的企业家说过：“人生只为一件大事而来 ！”
与 人生智慧
演讲人：齐善鸿 ——教授、博士生导师
曾任与现任学术与行政职务
1、曾任南开大学商学院副院 长
2、现任教育部直属“中国哲 学社会科学管理创新研究中 心”主任 3、现任南开大学企业文化研 究中心主任
4、现任南开大学医院院长
5、现任国家旅游局饭店评定 国家级星评员
主要社会工作
中国国情研究中心常务理事 中国国情与政策评估首席专家 南开国际管理论坛董事 中国社会心理学会理事 天津市社会心理学会副秘书长 天津市长国际顾问论坛副秘书长 天津台视台新闻评论员
注：盗跖原名展雄，又名柳下跖，盗跖可说是盗贼中的英雄人物，唱响中国盗贼数千年宣传口号的“盗 亦有道”，水浒中打的“替天行道”就是严格贯彻这一精神。还有就是盗跖把圣人孔子给骂的哑口无言 ，也算给盗贼长了脸。
庄子智慧：在宥天下之主张
绝圣弃知，攘弃仁义，恢复素朴，是谓“在宥”（zaiyou）。 “在宥”的要义在于民性归朴，民德归素。此乃庄子之救世之 方。“闻在宥天下，不闻治天下也。”郭象注：“宥使自在 则治，治之则乱也。”《庄子．在宥》 “天地有大美而不 言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。” （《知北 游》）“治，乱之率也，北面之祸也，南面之贼也。”（《 天地》） 在庄子之前，无论是儒家之孔、孟，还是道家之老子，抑或 是墨家、法家，都只是从整体的意义上来探讨人、说明人、 把握人，而从没有真正关心人的个体生命、个体意义、个体 价值。从个体上关心人、把握人，在中国是由庄子开其始的 。
《庄子》故事教案设计3：智慧的积累,人生的提升
《庄子》故事教案设计3：智慧的积累，人生的提升一、教学背景：《庄子》是我国古代先哲之一庄子的著作，主要是讲述自然与人类之间的关系，以及人类如何应对生活中的各种问题等。
该书在我国文化史上占有重要地位。
在这个讲究素质教育的时代，我们应该把传统文化融入到教学中，让学生在学习中汲取智慧，提升人生境界。
本文将探讨《庄子》故事教案设计3——智慧的积累，人生的提升。
二、教学目标：1、了解《庄子》故事的基本情节和内涵。
2、学习《庄子》故事中的智慧和道理，增强思辨能力。
3、提高学生文化素养，传承国粹。
三、教学过程：1、导入：联系学生生活实际，提问：“你们学习了哪些古代文化经典著作？它们对你们有何启示？”2、主题阐述：教师带领学生进入《庄子》故事——“庄子梦蝶”。
简要叙述故事情节：庄子梦见自己变成一只蝴蝶，飞行自如，自由自在。
醒来后，庄子不知道自己是蝴蝶梦还是蝴蝶梦中的人。
这个故事告诉我们，在人生如梦的世界中，人们不应在表面上的形式和现实中迷失自我，要具备超越自我的能力，以获得真正自由自在的境界。
3、核心探究：教师请学生分组阅读《庄子》故事，探讨故事中蕴含的智慧和道理。
学生可以通过小组讨论的方式，深入剖析庄子梦蝶的内涵。
4、思维拓展：学生分组，团队合作，讨论分享自己的梦境或经历，从中寻找共通之处和经验教训。
5、巩固提高：请学生在课后完成《庄子》故事的调研报告，学生需要从庄子故事的背景、内涵、智慧、对人生，对现代社会有何启示四个方面进行分析总结，并写一篇2000字的学术论文。
四、教学工具：1.多媒体教学设备2.《庄子》故事原文及其翻译3.教案4.调研报告纸质版五、教学亮点：1.借助现代科技手段，将传统文化与当代教学相结合。
2.通过小组讨论和团队合作，激发学生的思考和创新能力。
3.提高学生文化素养，传承国粹，以此承载中华文化的精髓和传统。
六、小结：《庄子》故事教案设计3——智慧的积累，人生的提升。
教师通过庄子梦蝶的故事，引导学生探寻古代文化中的经典智慧和道理，切合实际生活，在学习《庄子》故事中汲取智慧并提升自我。
庄子人生哲学引导教案
庄子人生哲学引导教案一、引言庄子（公元前369年-公元前286年）是中国古代哲学家、道家学派的代表人物之一。
他以其独特的人生哲学思想，对后世产生了深远的影响。
本教案旨在通过介绍庄子的人生哲学，引导学生思考人生意义，理解个人与社会的关系，培养积极向上的心态与价值观。
二、庄子的人生观1. 人生自由与无为庄子主张追求内心的自由与无为风范。
他认为人应该顺应自然，摒弃功利心和欲望，放下外在的束缚与压力，追求内心的平静与自在。
学生可以通过庄子的蝴蝶比喻，理解无为而治的重要性，培养宽容、包容与放松的生活态度。
2. 心境自在与逍遥游庄子倡导人们保持心境的逍遥自在，超越尘世的琐碎烦忧。
他强调通过内心的修养与修炼，使人达到内心的宁静与和谐。
学生可以通过庄子的“逍遥游”来感受追求内心自在的重要性，并通过实际的案例与讨论，理解如何在现实生活中实现逍遥自在的状态。
三、庄子的价值观1. 大同观念与超越个人庄子提出了“大同”观念，认为人们应该超越个人的利益与欲望，与自然和谐相处，追求整体的平衡与和谐。
通过课堂活动，引导学生思考如何践行庄子的“大同”观念，更好地融入社会，为社会作出更大的贡献。
2. 悟真、遗虚与追求真理庄子强调对真理的追求与探索。
他主张人们要通过悟真与遗虚的方法，超越现实的表象，探寻事物的本质与底层原理。
学生可以通过分组讨论、思辨与实践，感受庄子对于真理追求的重要性，同时培养对于知识的欲望与好奇心。
四、庄子的人际关系观1. 取乐于人与取乐于己庄子认为人们应该放下功利心，以及对他人的评判与攀比，多关注并享受自己内心世界的美好。
学生可以通过小组讨论，分享自己的喜悦与取乐方式，培养乐观、积极的人际关系，同时理解他人的不同选择与需求。
2. 尊重他人个性与包容心态庄子强调尊重与包容他人的个性与差异。
他认为每个人都有自己独特的存在意义与追求，不应该互相指责与批判。
通过角色扮演、情景模拟等活动，引导学生理解庄子的包容心态，培养平等与尊重他人的价值观。
古文阅读教案庄子中的人生哲学与自然观念
古文阅读教案庄子中的人生哲学与自然观念古文阅读教案：庄子中的人生哲学与自然观念前言：庄子作为古代文化中的重要思想家，被人们称为“道家之祖”，他的思想深刻而又广泛，涵盖了哲学、政治、宗教、文学等多个领域，在古代文化中拥有着重要的地位。
本教案以庄子的哲学思想为主线，以庄子的经典著作《庄子》为主要阅读材料，探讨庄子的人生哲学与自然观念，帮助学生更好地理解庄子的思想，并将其运用到现代生活中。
一、庄子的人生哲学庄子的人生哲学以“自由”、“无为”、“虚无”为核心概念，认为人生的目的在于追求真理和自由。
他主张人们应该“大丈夫处世，顺天应人，不为于人，则天罚之”，即人们要遵循天道，不被外在的权力和利益所左右，以真、善、美为准则，做自己内心认为正确的事情。
庄子提倡无为而治，认为“安于无为，而民自化；极于物情，而名不为累；调于阴阳，而乐不可支”，在庄子看来，如果官员能够放下权力和利益之心，顺应天道自然，自然之力就会对人们产生深远的影响，使人们自发地接受道德教育。
因此，庄子强调“自由无为”的价值，认为人们要遵从自己内心的价值观念，不被任何外在的强制力量所控制。
此外，庄子还提出了“虚无”的人生观，他认为世界上本来就没有固定的、不变的事物，而所有的一切都是相互依存、相互作用的。
因此，人们应该学会“虚无”，即不要沉迷于形式和名利，要看重内在的精神修养，追求永恒的真理。
二、庄子的自然观念庄子的自然观念以“自然”、“无为”为主要特征，他强调自然界的力量，认为人类社会应该尊重自然，遵循自然之道，以达到自然与人类和谐共生的状态。
庄子的自然观念在很大程度上反映了古代中国人的生态观。
庄子认为：“天地与我并生，而万物与我为一”的观念，他认为人类与自然是一个整体，而不是相互独立的两个部分，因此，对自然的破坏，也是对人类自身生存的威胁。
为了保护自然，庄子提出“无为而治”的思想，认为官员应该尊重自然，照顾自然环境，让自然之力自然地发挥作用，而不是强行干预。
高中古代散文教学备课教案庄子中的哲学思考与人生境界分析技巧
高中古代散文教学备课教案庄子中的哲学思考与人生境界分析技巧高中古代散文教学备课教案庄子中的哲学思考与人生境界分析技巧一、背景介绍古代散文是中国文学的瑰宝，它承载了古代文人的思想情感和人生观念。
庄子作为古代散文代表之一，通过其作品展示了深邃的哲学思考和独特的人生境界。
在高中古代文学课堂上，教师应充分挖掘庄子散文的思想内涵，指导学生运用分析技巧深化对哲学思考和人生境界的理解。
二、教学目标通过本节课的学习，学生将达到以下几个方面的教学目标：1. 理解庄子古代散文的哲学思考和人生境界；2. 学习庄子古代散文的分析方法和技巧；3. 培养学生的批判思维、分析思维、逻辑思维和想象思维；4. 提高学生对古代文学的欣赏和理解能力。
三、教学流程本节课的教学流程分为三个部分，分别是导入、知识讲解和实践运用。
1. 导入（10分钟）1.1 通过引入庄子的名人故事或名言警句，激发学生对庄子及庄子思想的兴趣；1.2 提问：你对古代散文的理解是什么？你对庄子的了解有哪些？1.3 让学生分小组讨论并进行展示，引导学生思考庄子古代散文的独特之处。
2. 知识讲解（30分钟）2.1 分段解读庄子古代散文，重点理解其中蕴含的哲学思考；2.2 介绍庄子古代散文的分析方法和技巧，如寻找主题思想、理解比喻和象征、分析修辞手法等；2.3 引导学生观察文本细节，辨析庄子的思维方式与写作手法。
3. 实践运用（50分钟）3.1 以小组为单位，选择一篇庄子的古代散文进行分析；3.2 学生阅读文本并进行讨论，通过小组展示的方式分享分析结果；3.3 教师引导学生相互评论和指导，对分析结果进行点评和深化讨论；3.4 学生针对庄子古代散文的哲学思考和人生境界，撰写一篇小结或思考感悟；四、教学评价通过教学流程的设计和实践运用的引导，教师可以进行以下评价：1. 学生对庄子古代散文的基本理解能力；2. 学生对庄子思想和古代文学的分析能力；3. 学生对庄子古代散文哲学思考与人生境界的领悟程度；4. 学生分析讨论和小结撰写的表达能力。
庄子中的人生哲理教案
庄子中的人生哲理教案【教案】庄子中的人生哲理一、教学目标1.了解庄子哲学的基本观点和主要内容；2.理解庄子思想对人生的指导意义；3.培养学生的人文素养和哲学思辨能力。
二、教学重难点1.理解和解读庄子哲学中的人生观点；2.分析和探讨庄子思想对现实生活的启示和影响。
三、教学准备1.教学课件或幻灯片；2.庄子的相关原著及教材。
四、教学过程Step 1 引入（5分钟）1.通过展示庄子的丰富人生哲理的名言警句，引发学生对庄子的兴趣；2.向学生介绍庄子的背景及其对古代哲学的重要影响。
Step 2 庄子哲学的基本观点（15分钟）1.简要介绍庄子生平及他的代表作品《庄子》；2.通过幻灯片或示意图，概述庄子的哲学体系和他的主要观点，如道、自然、无为、人性等。
Step 3 庄子哲学中的人生观（20分钟）1.依次解读庄子的人生观，如逍遥游、世俗生活的修炼、知命、无为而治等；2.鼓励学生思考和讨论庄子哲学中的人生观对当代社会和个人的启示和指导意义。
Step 4 庄子思想的现实意义（20分钟）1.分组讨论：分成若干小组，每个小组讨论并提出庄子的哲学思想在现实生活中的具体应用；2.小组展示：每个小组向全班展示他们的讨论结果，进行简单的点评和互动。
Step 5 庄子思想的评价（15分钟）1.引导学生评价庄子的人生哲学，了解庄子思想的优点和不足；2.就庄子的某些观点提出当代的思考和发展。
五、课堂小结（10分钟）1.对本节课学习内容进行小结；2.布置相关作业，如写一篇短文探讨庄子思想对自己的启示。
六、拓展延伸1.推荐学生阅读庄子的原著，深入理解其思想；2.组织庄子哲学的读书交流会，学生分享自己的思考和领悟。
七、教学反思本节课通过引入名言警句、讲解庄子哲学的基本观点以及讨论庄子思想的现实意义，使学生得以更好地理解庄子的人生哲理，并在思考与交流中培养了他们的人文素养和哲学思辨能力。
根据学生的实际情况和课堂反馈，可以做适当调整，让学生更好地参与到教学中来。
《庄子》中的人性观念与生命智慧
《庄子》中的人性观念与生命智慧1. 引言1.1 概述本文将探讨《庄子》中的人性观念及生命智慧，并分析其在当代社会的启示。
作为古代中国哲学家庄子的代表作，《庄子》通过寓言和对话，深度揭示了人性的复杂性和生命的真谛。
本文将从人性观念和生命智慧两个方面进行论述，并尝试理解和应用庄子的思想于现实生活中。
1.2 文章结构本文包含五个主要部分：引言、人性观念、生命智慧、庄子的哲学思想在当代的启示以及结论。
其中，引言部分即为当前所写内容。
接下来，我们将深入探讨《庄子》所提出的不同维度上对人性的看法以及关于生命智慧的思考。
1.3 目的本文旨在探索和阐释《庄子》中关于人性观念与生命智慧的精髓，并理解其对当代社会的重要价值。
通过研究庄子智慧，我们有望更好地理解和应对现代社会中存在的人性问题，并使个体与社会获得更高质量的生活。
通过这篇文章，我们希望能够引导读者深入思考，并启发他们将庄子的智慧运用到现实生活中。
最后，我们将提出进一步研究庄子思想的建议，以便更全面地了解和传承其思想精髓。
2. 人性观念:人性观念在庄子哲学中占据着重要的位置。
庄子认为人性内在于每个人的本质之中，决定了一个人的行为和思维方式。
在探讨人性观念时，庄子主要涉及到以下几个方面。
2.1 人性本善还是本恶:庄子对于人性是本善还是本恶持有独特的看法。
他与孔子和墨子等其他思想家存在差异。
庄子认为，每个人天生就具备自由、无拘束的原始心灵，这种心灵并不局限于任何固定的道德准则，也没有明确的善恶标准。
因此，他主张人性本善，并认为正直的行为不应该受道德规范所约束。
2.2 自然与人性关系:庄子强调自然与人性之间的紧密联系。
他认为，自然万物皆有其自身规律和节奏，在自然状态下表现出多样化、和谐共生的特点。
同样地，每个人的内心也有其独特而真实的本质存在。
只有通过返璞归真、追求真我才能接近自然状态，并发掘到真实的人性。
2.3 人性的多样性和变化性:庄子主张人性具有多样性和变化性。
《庄子》故事教案设计3：人生哲理的思考与认识
《庄子》故事教案设计3：人生哲理的思考与认识引言《庄子》是中国古代哲学经典之一，被誉为“道家三大经典”之一，也是中国文化传承的重要组成部分。
本教案设计旨在通过教学内容，引导学生探究庄子哲学中的人生思考和认识，激发学生对人生价值的思考和探究。
一、教学目标1.了解庄子哲学中的人生思考和认识，并能够运用到生活中；2.培养学生先进文化人的品质，增强学生的人生意识和社会责任感；3.提高学生的综合素质，促进其全面发展。
二、教学内容1.庄子哲学中的人生思考和认识；2.庄子哲学对于人生的启示；3.庄子哲学的地位和价值。
三、教学方法1.形式多样的讲授；2.走进课本的阅读；3.组队互动的讨论；4.实践教学的演练。
四、教学步骤1.创设情境，引导学生思考庄子哲学对人生的启示；2.通过多媒体手段，让学生感受庄子哲学中的生动形象；3.确定问题，采用组队互动的方式，探讨庄子哲学中的人生思考和认识；4.进行实践演练，引导学生践行庄子哲学中的人生思考和认识；5.总结反思，以对话的方式，评估教学成效并得出结论。
五、教学重点难点1.庄子哲学的脉络，及其人生思考和认识；2.庄子哲学的内涵和外延，并发挥其实用价值和指导作用；3.庄子哲学对人生价值的观念，对于学生人生思维的影响。
六、Teaching Objectives1.To understand the philosophical thinking and understanding oflife in Zhuangzi's philosophy and be able to apply it in life;2.To cultivate the qualities of advanced cultural people, enhancestudents' awareness of life and social responsibility;3.To improve students' comprehensive qualities and promote theiroverall development.七、Teaching Content1.Philosophical thinking and understanding of life in Zhuangzi'sphilosophy;2.Inspirations of Zhuangzi's philosophy for life;3.The status and value of Zhuangzi's philosophy.八、Teaching Methods1.Formative Lectures;2.Reading into the textbook;3.Teamwork and discussion;4.Practical exercises.九、Teaching Process1.Create a scenario and lead students to think about theinspiration of Zhuangzi's philosophy on life;e multimedia tools to let students feel the vivid images inZhuangzi's philosophy;3.Determine the problem, use the method of teamwork andinteraction, and explore the thinking and understanding of life in Zhuangzi's philosophy;4.Carry out practical exercises, guide students to practice thethinking and understanding of life in Zhuangzi's philosophy;5.Summarize and reflect on the teaching十、Teaching Focus and Difficulties1.Understand the context of Zhuangzi's philosophy, and histhinking and understanding of life;2.Interpret the connotations and extensions of Zhuangzi'sphilosophy, provide its practical value and guidance;3.Analyze Zhuangzi's philosophy of the concept of life value, andits impact on students' thinking of life.结论庄子哲学是中国哲学文化的重要组成部分，其对人类思想的影响是深远而持久的。
《庄子》人生哲学导学案
《庄子》人生哲学导学案一、导言《庄子》是中国古代哲学经典之一，包含了丰富的人生哲学思想。
通过学习《庄子》，我们可以深入了解庄子的人生观和哲学思想，并从中汲取智慧，指导我们的人生选择与行为。
本文将从人生哲学的角度出发，对《庄子》进行导学，帮助读者更好地理解和应用庄子的思想。
二、生命的本质与价值庄子认为，生命的本质是无常和变化的。
他通过“化腾”和“梦蝶”故事表达了生命的虚幻和短暂。
庄子的这一观点告诉我们，我们应该珍惜和享受生命中的每一刻，并对生命的变化保持觉察，不要过于执着和追求永恒。
三、追求无为而治庄子主张追求无为而治的境界。
他认为，人应当顺应自然的规律，不要过分干涉和追求功利。
通过顺应自然，我们可以实现内心的平静与安宁，以及对外在事物的适应。
庄子强调在追求功利的同时要保持情感的纯真和灵活的思维方式。
四、守中避险庄子提出了“守中避险”的观点。
他认为，人们在面对外部环境的变化时，应当保持内心的平和和稳定，不要过分陷入极端情绪中。
只有保持内心的平静与坚定，才能更好地应对挑战和变化，避免意外和不必要的困扰。
五、达观对待生死庄子对生死问题有独特的看法。
他认为，生死是自然界的规律，与其他现象一样，是不可避免的。
庄子强调应当对生死持有一种达观的态度，不要过于恐惧或执着于生死。
只有超越生死的局限，我们才能真正地理解和珍惜生命的意义。
六、超越人我之辩庄子关注人与世界的关系，强调超越人我之辩，放下自我，融入自然。
他认为人与世界是一个整体，没有界限可言。
只有放下个人欲望和执着，我们才能获得内心的自由和宁静。
七、多元相对论观《庄子》中的思想承认多元相对论观，主张不同观念和观点的平衡和和谐。
庄子认为，没有一个绝对的标准可以解释所有事物，而是要根据具体情境和需求进行灵活变通。
他主张思考问题时要多方面地考虑，避免封闭性和偏见的观念。
八、人生的境界和乐的追求庄子的学说中提及了人生的境界和乐的追求。
他认为，乐的境界不在于追求物质的财富和权势，而是在于内心的宁静和达观，追求无拘无束的自由和快乐。
高中古代散文教学备课教案庄子中的哲学思考与人生境界分析
高中古代散文教学备课教案庄子中的哲学思考与人生境界分析高中古代散文教学备课教案庄子中的哲学思考与人生境界分析一、引言古代散文是中华文化长久流传的重要文学形式之一。
在高中古代文学教学中，庄子的散文作品具有独特的哲学思考和深邃的人生境界，对于学生们的思维拓展和人生观的培养具有重要意义。
本教学备课教案旨在通过分析庄子中的哲学思考与人生境界，帮助学生深入理解古代散文的内涵并培养其哲学思维能力。
二、教学目标1. 理解庄子散文中的哲学思考，并能用通俗的语言进行解读；2. 分析庄子散文中的人生境界，培养学生的人生观和价值观；3. 培养学生的批判性思维能力和文学鉴赏能力。
三、教学内容本教学备课教案将选择庄子散文中的两篇作品进行分析，分别为《逍遥游》和《齐物论》。
四、教学步骤与方法1. 导入与激发学生兴趣通过引入庄子的名字以及他在古代文学中的地位，激发学生对庄子散文的兴趣。
2. 散文阅读与理解组织学生朗读《逍遥游》和《齐物论》，并解读散文中的哲学思考和人生境界。
引导学生思考：- 《逍遥游》：庄子通过描绘逍遥的人生境界，提倡人们追求心灵的自由与宁静。
他将人生比作梦境，认为人应该放下欲望、放下成见，以达到真正的自我解放。
- 《齐物论》：庄子运用“齐物”的观念，探讨万物的关系和平衡。
他提出“大一统”的思想，主张万物皆平等，没有先后贵贱之分。
3. 讨论与互动组织学生进行小组讨论，展开对庄子散文的探讨。
通过提出问题，鼓励学生从不同角度和思维模式进行思考和交流，激发他们的批判性思维能力。
4. 互动演练安排学生进行小组演练，以展示对庄子散文的理解。
要求学生以对话、剧本或其他形式表现散文中的哲学思考和人生境界。
5. 总结与评价总结庄子散文中的哲学思考和人生境界，对学生的理解进行评价，并提醒他们将这种思考方式和境界融入到自己的生活中。
六、课堂延伸1. 阅读其他相关文学作品，探索古代文学中的哲学思考和人生境界；2. 鼓励学生独立思考，开展庄子思想的个人研究，并撰写相关论文或作品；3. 组织庄子散文朗读比赛，培养学生对古代散文的表演能力。
思辨哲学之美：《庄子》名篇框架解读教学方案
思辨哲学之美：《庄子》名篇框架解读教学方案一、引言1. 背景介绍《庄子》是中国古代著名的哲学经典之一，被誉为思辨哲学的典范。
本教学方案旨在通过对《庄子》部分名篇的框架解读，帮助学生深入理解庄子哲学思想，并培养思辨能力。
2. 目标与意义•帮助学生了解和掌握《庄子》中重要章节的主要思想和观点；•培养学生思考问题的能力，提高其批判性思维能力；•启发学生对于人生、道德、自然等问题进行深入思考，拓宽视野。
二、教学内容1. 第一篇：齐物论- 主要内容：•阐述了世界万物皆为虚妄和相对存在的观点；•引入“无为而治”、“无事而尽”的概念，探讨宇宙与人类行为之间的关系；•引导学生思考人类与自然、社会的相互关系。
- 教学方法：•结合具体案例解读，帮助学生理解抽象的哲学观点；•提供相关文献资料，引导学生进行进一步阅读。
2. 第二篇：逍遥游- 主要内容：•描绘了庄子追求自由与逍遥的理想世界；•探讨自我超脱、心灵寄托以及人与自然和谐相处的观念；•强调个体如何在纷繁复杂的社会中保持独立性与内心的宁静。
- 教学方法：•分析庄子笔法，帮助学生理解作者意图；•进行小组讨论，探讨现实生活中如何实践庄子思想。
3. 第三篇：养生主- 主要内容：•引入庄子关于身心养生、修身齐家治国平天下等方面的哲学观点；•探索人类身体健康和心灵愉悦之间的关系；•引导学生思考个体与社会整体之间的相互作用。
- 教学方法：•培养良好的生活习惯，并引导学生总结与分享自己对养生的理解；•策划小型养生活动，让学生在实践中领悟庄子的思想。
三、教学评价与反思1. 教学评价形式•测验：针对每个名篇进行相关知识和思考题目的写作或答题；•讨论：学生以小组为单位，展开讨论，分享自己对庄子思想的理解；•课堂展示：鼓励学生进行自主探索，通过个人演讲或展板等形式分享自己深入研究庄子哲学后的感悟。
2. 教学反思与调整•针对不同层次和兴趣爱好的学生，适当调整词汇、内容和深度；•思考与庄子思想相关联的文化和艺术元素，增加跨学科教育的元素；•关注培养实际动手能力，在课堂外提供更多延伸阅读资料。
庄子 教案
庄子教案教案名称：庄子教学目标：1. 了解庄子的思想和作品。
2. 分析庄子思想对中国哲学和文化的影响。
3. 培养学生的批判思维和思考能力。
教学重点：1. 熟悉庄子的生平及其代表作品。
2. 探讨庄子对于自然、人性和社会的看法。
3. 分析庄子思想对于中国哲学和文化的贡献。
教学难点：1. 理解庄子的观点和思维方式。
2. 探索庄子思想对于现代社会的启示。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 引导学生思考以下问题：什么是哲学？中国古代有哪些著名的哲学家？2. 回答学生的问题后，向学生介绍本节课要学习的主题——庄子。
二、讲解庄子的生平和作品（10分钟）1. 介绍庄子的生平和他代表性的作品《庄子》。
2. 逐段解读《庄子》中的重要观点和思想。
三、分组讨论（15分钟）1. 将学生分为小组，让他们互相讨论庄子观点的理解和感受。
2. 可以给学生一些问题，如“庄子如何看待人性？”、“庄子怎样看待自然？”等，引导他们进行思考和讨论。
四、展示和总结（10分钟）1. 让每个小组派出一位代表，向全班展示他们的讨论成果。
2. 教师对学生的回答进行点评和总结，引导学生对庄子思想的理解和分析。
五、思考庄子思想的现实意义（10分钟）1. 引导学生思考庄子思想对于现代社会的启示和指导，以及其对中国文化的影响。
2. 学生展示自己的思考成果。
六、课堂问答（10分钟）1. 让学生自由提问，教师回答学生的问题，并适时进行相关的讲解和引导。
七、作业布置（5分钟）1. 布置作业：写一篇关于庄子思想的作文，讲述你对庄子思想的理解和认识。
教学资源：1. 庄子的《庄子》2. 文字材料和图片资料。
教学评价：1. 教师观察学生的参与情况和表达能力。
2. 学生的小组讨论成果展示。
3. 学生书面作业评价。
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庄子的智慧人生庄子的智慧人生人们说庄子是哲学家，可能是非常洒脱、自由的。
读庄子确也让我们感到上天入地、纵横万里的自由和开阔，但这是在他的作品里，作品里的本体自由与现实中的生命个体往往会有着很大的区别。
许多浪漫主义作品的作者在现实生活中往往非常拘谨，所以，有时并不是文如其人。
但庄子是文如其人的，生活中的庄子倒也很象作品中的他。
好象这并不是庄子做出来的，似乎有一种率性的自然，和关于对人间世的独特理解。
我们感到庄子对于生死达观，主要是他认为人死后完全归入了平静，归入了天地之大道。
并且也有佛家的味道，“一切相皆是虚妄，”承认物质的世界是暂时的运动现象，不相信鬼神，不相信有任何超自然的力量能改变天地之规律。
有时在现实世界里无法转换的时候，我们则可以转换自己的心情。
比如说不会武功则少了动武的念头，不会驾车则减少了交通事故的可能，没有多少钱也就避免了被打劫的风险。
无用之中有用，有用之中无用。
这是庄子的境界，也是一种高级的生存哲学。
庄子是智慧的，他的故事也愿意让我们生活在智慧里，过一种智慧的人生。
因为智慧的人生总是快乐的。
但在世界上,总有一些人常常哀叹自己的出身和命运,而不去把对立的事物统一,不去找到自己无用之中的有用。
在两千多年前，庄子是聪明的。
庄子还是个唯物主义者，起码在生死的问题上。
在对待自己身后之事的态度上，庄子也十分明白。
当他感到大限即将来临时，听说他的弟子们要准备把他厚葬，他便非常严肃地制止了他们。
他认为死后以天地为棺，以日月星辰为装饰，以万物为陪葬，这是多么隆重的葬礼啊！怎么还要那么俗世的形式呢？他的弟子们之所以想厚葬他，主要是因为放在野外怕被乌鸦吃掉。
生命，本来就是一种物质现象，既然死后无知那所有的形式和厚葬对死者有什么意义呢？而如果死后还有知，那与未死又有任何区别，活着的人就更没有理由去悲伤了。
在看子看来，一切应该象季节一样自然。
充满残暴、铁律、牢狱、诉讼和礼仪的人世间，如何才能平静下来，反观一下生命的本体。
中东的流血、伊拉克的惨剧和人类加紧研制的各种杀人武器，能否也象庄子一样与骷髅对视，能否也让庄子给你托一个醒悟的梦呢？我们每个人都会做梦，甚至一个夜晚就可能有一连串的梦汩汩而来。
人的一生到底做了多少个梦，恐怕连研究梦的高手弗洛依德也难以知晓。
但我们的多少好梦也就随着时光飘散了。
只有庄子的梦留了下来，并且已让人们欣赏了两千多年，未来的人们肯定也会迷恋在他的梦里。
在这样一个梦里，庄子变成了蝴蝶，栩栩然飞了起来，自由自在，大概也因为“空中的花香”使其“沉醉”，因为自由和快乐，又“穿过丛林去看小溪水”。
何等的逍遥啊！醒来后，庄子浑然不知是梦到了蝴蝶，还是现在的自己是蝴蝶在做梦，庄子在一瞬间将自己与蝴蝶变成了统一。
这个梦也的确令人神往。
不仅是因为梦里的蝴蝶自由起舞，关键在于蝴蝶似乎梦见了庄子，使庄子实在搞不清是自己梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄子。
庄子到达了物我统一的境界。
梦，完全是一个非自主的状态，可以说与自己无关。
至于在梦中变成什么也无法被自己左右，哪怕在梦中变成石头、树、狼或蚂蚁也都是无关紧要的，我们任何人都不能在临睡前要准备梦见自己变成预设的对象，或在梦中实现完全的自我构想。
但梦的经验又告诉我们在梦中的一切体验又是那么真实，起码在当时的心灵感觉方面。
不管是梦中的可怕，还是梦中的美好，一觉醒来，我们都会亲临现实。
在关注现实之时，很快会把梦忘掉，好在现实中走坚实的道路。
但庄子的梦是不能忘掉的，这个梦伴随了庄子一生，并随着庄子留给我们的《南华经》一起到了今天，那只梦中的蝴蝶还将飞向遥远的未来。
作为生存着的个体，我们太需要这个梦了，因为生命本身的无奈，和对宇宙的无解。
天是无法战胜的，宇宙的规律又是无法改变的。
庄子非常清楚这一点，与其徒劳地与天地争斗，倒不如与天地合一，在与蝴蝶的交叉之梦中物化和永恒。
清朝才子纪晓岚一生阅尽沧桑，不愿著述。
最后留给了他的子孙们一则家训，就是“知不可解者，以不解解之。
”后来他的子孙们又把其发挥成：“知不可求者，以不求求之。
”从中，我们可以感到纪晓岚从庄子处悟得的智慧，并且把这种智慧领悟得出神入化，据说，正是循着这样的家训，他的后裔们度过了许多机警的岁月。
表面看来，庄子什么也没有做，什么也没有说，包括纪晓岚在内，似乎是一种消极的等待和被动。
但省察生命和宇宙的真谛，能将内心物化，能如此平静的，除了庄子外还能有谁做的到呢？庄子在梦中实现了蝴蝶的真快乐，醒来后，又向我们讲述着真实的庄子。
何时，我们也有一个翩翩起舞的梦呢？绕开语言的迷雾，见到那本质中的霞光。
天地之间，一切事物的发展都呈现着自身的矛盾，只是哲学家们一直在想办法摆脱这样的困境。
如何在自身的困境中找到最佳的方寸与空间，实现生命的自由与逍遥，也是每个生命个体的理想和向往。
但是一般情况下，我们并不能发现造成生命困境的是我们自身，这一点不妨也听一听庄子是怎么说的。
……在那个遥远年代的一天，庄子和他的弟子在山中行走，走到一条河边时见有一棵大树，足有百尺之粗，千丈之高，叶繁枝茂，直指云霄。
树下停着许多车马在此休息。
庄子便上前问一木匠：“为什么没有伐下这棵树盖房子呢？怎么让他长了这么大？”木匠说：“这样的树一点儿用也没有，用其做船马上沉水，用其盖房，很快虫蛀，正是因为毫无用途，才长了这么大岁数啊！”庄子听后，深以为然。
感叹道，人们都知道有用的好处，但很少发现无用的好处啊！看这棵树，如果有用，还能活到今天吗？实际是无用反而对自己有用。
于是，师徒二人继续赶路，天黑后，便留宿在庄子的一个老朋友家。
老朋友非常热情地款待庄子，叫其儿子杀雁烹之。
其儿子请问其父说：“一只能鸣，另一只不能鸣，杀哪一只呢？”其父回答，当然是杀不能鸣者。
第二天，师徒二人离开了朋友的家，他的弟子大惑不解地问庄子：“前天，我们见的树是因为没用而得享天年，而昨天我们遇到的雁也是没有用，怎么命不能保呢？到底是有用好，还是无用好呢？”庄子说：“要处于有用和无用之间，一龙一蛇，随时俱化，不可专为。
”后面庄子还围绕用和无用讲了好大一番。
其实，故事听到这里就足够了，庄子教给我们的是不可局限于个案，也就是不能太“着相”，通俗的说法是不能太教条，只能灵活掌握，随形而变才能掌握事情的主动。
我们毕竟是社会人，都生活在价值判断的巨网之下，许多时候，由于才能毕现，遭到嫉恨，被人暗算，中国历史也是一部天才被残害的历史。
这些方面，韩信、袁崇焕、岳飞、彭德怀等都是因才能而遭天妒的，因为才能而未能保全自身。
生活之中，才能将放射出一种创造的极光，它是眩目的，毕竟周遭的庸常之辈是没有欣赏和包容的雅量的，《圣经》中也早就告诉人类，“嫉妒”是人的七宗原罪之一。
是需要每个人万分注意的。
知道在什么时候释放自己的才能，什么时候收敛，是很难做到的，正因为难，才成为了一种智慧的生存哲学。
庄子说的已很清楚不过了，“一龙一蛇，不可专为”，要介于龙和蛇之间，随时转化，“物物而不物于物”，还能有什么麻烦呢？但许多人只知道炫技，而不知道藏拙，只知进而不知退，只知盈而不知亏。
如此下去，怎能自己不打败自己呢？听了庄子的智慧，不知能不能学一点儿庄子的无用和有用。
能不能在无用和有用之间自由地行走，就看你的悟性了。
人，需要的不仅仅是一种心灵的自足和恬适，语言的发明，主要是为了沟通和交流的需要。
因为语言，人类之间的表达和沟通又多了一座桥梁，虽然语言的交流也都是因为弥补他知的不足。
由于语言本身的局限，许多时候，我们见到的是语言本身，藏在语言下面的灵魂被遮挡住了，有时，也并不是所有的人都能用语言之桥链接起来的。
庄子曾讲：“井蛙不可语于海者，拘于虚也。
夏虫不可语于冰者，笃于时也。
曲士不可语于道者，束于教也。
”庄子是说，一生只生活在井里的青蛙，无法给他讲大海的辽阔，因为那样的概念，超出了青蛙的知识范围和认识能力，越过了思维力量的边界，是无法想象和理解的，因为启动想象的也离不开现实的参照。
试想，只见过井水的青蛙用什么样的现实支持它去想象波涛汹涌、变化万千、气象瑰丽的大海呢？显然，这是知识和思维的局限。
同样，夏天的时令毛虫，怎么会知道还有冰呢？只在盛夏的高温里寿命只有几天的虫子，因为从出生到死亡都是炎热的太阳，它可能认为世界只是火组成的。
它所有的祖先连秋天也未见过，给它描述那千里冰封、万里雪飘的冬天，它怎么能够相信呢？它也肯定会嘲笑讲述者是在愚人节说话吧，要不就是喝多了高粱酒，在忽悠“我们”呢。
这也难怪，时间的感觉本来已非常抽象了，让它去怎样冲破这个时间概念的壳呢？就象我们有几人能理解爱因斯坦弯曲的时间呢。
话又说回来，一个粗俗之人，怎么能一开始就给他讲高深的道呢？民间不是有句话叫“秀才遇到兵，有理说不清”吗？一个人连基本的启蒙教育也未接受过，如何让他理解笛卡尔的思、尼采的意志、叔本华的表象和海德格尔的存在呢？现实中一个外国留学生回来，给他乡下的母亲讲话时夹杂英语，不也是一种笑话吗？为了坚守思考的本质，完全可以“落花人独立，微雨燕双飞”，也可以让灵性之光在寂寞中磨砺得更加灿烂。
为了沟通的需要，我们要学会表达，在表达中完成自己。
因为庄子并不是完全反对向井蛙、夏虫和曲士表达，只是要针对它们讲井水、夏天和日常的生活。
这里自然也有海、冰和道，要能做的到，才是真功夫。
庄子在《秋水》篇中讲述了这样一个事件：有一天，庄子在濮水之畔钓鱼，大概有凉风拂面，鸟语花香，正在山水间忘我。
这时楚国的国君派来两位大使，请庄子去做他的宰相，可能楚王知道庄子的脾气，让二使很婉转地说：“愿以境内累矣。
”楚国君并未明确地以高官引诱，而是说愿让你承担一个繁重的任务，这种说法起码能给孤傲的知识分子一个体面的台阶。
对于送上门来的高官，庄子如何回答呢？庄子眼前是波光无尽的濮水，水中是游弋逍遥的鱼儿，他在此正处于无始无终、无君无臣的无我之境。
而背后等待着选择的是荣华、富贵，威风和地位。
楚王让二使也向庄子透露了一个信息，即“愿以境内累矣”。
意思是说把国家的行政事务全交给你了，你不但有位，还有权，更有事可干，也可以实现自己的政治理想。
正因为“累矣”，还可以使你得到鞠躬尽瘁、流芳百世的美名，何乐而不为呢？你不是常常指点江山，忧国忧民吗？现在正好交给你这样一个机会。
庄子非常清楚自己的使命，因为自知，可能知道自己不具有治国经邦的才能，作为哲学家的庄子可能更适合以哲学使人们的内心平静和安宁，因为哲学的目的就是哲学。
面对楚王伸出的橄榄枝，庄子漫不经心地反问二位使者说：“楚国水田里有许多龟，它们是愿意到楚王那里钻到铺着锦缎、镶着金边的盒子里，而后放在宗庙，让‘留骨而贵呢’？还是愿意继续在水田里拖着尾巴顺泥水而活着呢？”可能是生命之间的真实信息触动了两位衣锦着缎的使者，他们不假思索地回答说：“当然是在泥水里活着好了。
”庄子便说“你们走吧，我也该继续在泥水里拖着尾巴快活了。