碉楼文化
中国世界文化遗产开平碉楼作文
中国世界文化遗产开平碉楼作文开平碉楼是广东省历史文化名村，是世界文化遗产。
它位于中国广东省江门市，在开平市的南郊，距市区20公里，有许多的碉楼和许多的名人故居。
它始建于南宋末年，至今已有800多年的历史了。
它是华侨建筑风格与当地客家建筑风格相结合的产物，在中外建筑史上都占有重要地位。
开平碉楼有四种类型：一是由多层钢筋混凝土结构的楼房组成；二是由单层石砌房和碉楼组合而成；三是以石砌为主，辅以钢筋混凝土结构；四是石砌与钢筋混凝土结构相结合，以钢筋混凝土结构为主。
开平碉楼分为四种风格：一是传统风格，二是欧式风格，三是中西结合风格，四是岭南特色风格。
它们各有不同的特点和用途。
比如：碉楼中有四层以上的“高楼”，最多的能有七八层楼高。
这种碉楼很坚固、结实。
这种碉楼都有一个很大的阳台和一个很大的平台。
在平台上可以看到外面美丽的风景；四层以上的高楼一般都有一个天窗，让人们在窗口上看到外面美丽的风景；多层楼房还有一个大烟囱和通风孔，可以让人们从里面闻到新鲜的空气。
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中国建筑史民居系列之碉楼
三、碉楼分析
4.实例分析—广东开平碉楼
不同风格流派不同宗教的建筑元素在开平碉楼中和谐共处 ，表现出特有的艺术魅力。它在建筑结构上则充分体现了 防卫功能。
三、碉楼分析
5.现存价值分析
以开平碉楼为例：开平碉楼具有突出的历史、艺术和科学价值 1、它是中国乡村主动接受外来文化的历史见证 2、它是中国乡村移植外国建筑艺术的集中展示 3、它是中国华侨文化的杰出代表 4、它寄寓了中国人的传统环境意识，是人与自然的完美结合
二、碉楼的分类及分布
四川、重庆碉楼 1.四川是全国最早兴建碉楼的地方，大部分也 是与宅院相连，建在宅院围墙的转角处，的防卫 性建筑，楼高三层或五层（更有的达七层，如巴 县木洞镇蔡家碉楼）。 2。川西南的彝碉主要与房宅相连，多建立在 院落四角，一般二到三层，每层开有若干射击孔
二、碉楼的分类及分布
广东碉楼川西藏、羌少数民族地区的碉楼主要以 石、土为建筑材料，基本上是平顶。 1,客家地区的碉楼 总体特点是碉楼与客家围宽厚的围墙相连，或正 面两角建楼（二碉），或正面两角与后围正中建 楼（三碉），或四角建楼（四碉），或四角加后 围正中建楼（五碉），或四角加左、右、后三围 正中建楼（七碉） 2,五邑侨乡和开平的碉楼 主要在于其建筑式样和建筑风格的独特性。中西 建筑文化合壁，使其脱离了中国传统碉楼的样式 和风格，自成一体。开平碉楼种类繁多，若从建 筑材料来分，可以分为四种：石楼、夯土楼、青 砖楼、混凝土楼。 石楼主要分布在低山丘陵地区 ，在当地又称为“垒石楼”。墙体有的由加工规 则的石材砌筑而成
其最主要的作用还是居住作用
三、碉楼分析 1、功能用途分析
功能用途分析
藏族碉楼组成：一、底层二、楼梯三、阳台兼厕所四、 晒坝五、外墙六、大门七、主室八、经堂
古镇之旅探索广东的开平碉楼
古镇之旅探索广东的开平碉楼开平碉楼是中国传统的建筑形式，是广东潮汕地区的代表性建筑之一。
作为世界文化遗产，开平碉楼以其独特的风格和历史价值吸引着众多游客。
在古镇之旅中，探索广东的开平碉楼是一次难忘的经历。
一、碉楼的起源和特点开平碉楼起源于明代，是为了抵御当时频繁发生的海盗袭击而建造的。
碉楼呈多层砖木结构，外观宏伟壮观，采用了中国和西方建筑风格的结合。
碉楼主要分为内外两个部分，外部是防御构筑物，内部则是居住区。
这种建筑风格的独特之处在于其兼具防御和居住功能，同时还体现了当地居民的文化和生活方式。
二、开平碉楼的历史和文化意义开平碉楼作为中国传统建筑的代表之一，它不仅仅是一座建筑，更是广东潮汕地区的历史和文化的象征。
这些碉楼见证了当地人民的坚韧不拔和智慧，也记录了潮汕地区与世界各地的交流与融合。
由于其独特的文化价值，开平碉楼于2007年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，吸引了越来越多的游客。
三、开平碉楼的分布与特色开平地处广东潮汕地区，是开平碉楼的主要分布区域。
这里的碉楼数量众多，风格各异，每座碉楼都有着独特的故事和历史，值得游客深入探索。
其中，最具代表性的有如下几座：1. 鸿翔楼：位于开平市新垦村，是一座明代建造的木结构碉楼。
它是潮汕地区最早建造的碉楼之一，保存较为完好，内部装饰豪华精美，是了解潮汕地区碉楼的良好起点。
2. 广海楼：位于开平市石湾镇，是一座砖木结构的碉楼。
广海楼的特点是外围设有多层护城河和宽阔的庭院，展现了碉楼作为防御建筑的功能和美感。
3. 参茸楼：位于开平市赤坎镇，是一座清代建造的碉楼。
碉楼内部设有参茸行业展览，游客可以了解到潮汕地区的特产参茸，同时还能欣赏到碉楼建筑的魅力。
四、开平碉楼的文化体验除了欣赏碉楼的建筑风格和历史意义，游客还可以参与各种文化体验活动，了解当地的传统文化和生活方式。
例如，游客可以参观碉楼内的展览，了解当地的手工艺品制作技艺；品尝当地的特色美食，感受潮汕风味；还可以参加传统的民俗活动，如舞狮、击鼓等，感受潮汕文化的独特魅力。
碉楼
碉楼主要分布在村后，与四周的竹林、村前的池塘、村口的榕树，形成了根深叶茂、平安聚财、文化昌盛的和谐环境。点式的碉楼前面是成片低矮的民居，在平原地区宛如全村的靠山，满足了村民需要安全保护的心理。开平碉楼成为侨乡民众构建和谐生存环境的重要手段。
●更楼主要建在村口或村外山岗、河岸，高耸挺立，视野开阔，多配有探照灯和报警器，便于提前发现匪ห้องสมุดไป่ตู้，向各村预警，是周边村落联防需要的产物。更楼出现时间最晚，现存221座，约占开平碉楼的12%。
开平碉楼与村落具有突出的历史、艺术和科学价值：
一、它是中国乡村主动接受外来文化的历史见证
夯土楼分布在丘陵地带，以赤水镇、龙胜镇为多。当地多将此种碉楼称为“泥楼”或“黄泥楼”。虽经几十年风雨浸蚀，仍十分坚固。现存100座，占碉楼总数的5.5﹪。
2007年6月28日,“开平碉楼与古村落”申请世界文化遗产项目在新西兰第31届世界遗产大会上获得通过。这也是广东第一个世界文化遗产项目。至此,中国的世遗已经增至35处,位居第三。
按使用功能，开平碉楼可以分为众楼、居楼、更楼三种类型：
●众楼建在村后，由全村人家或若干户人家集资共同兴建，每户分房一间，为临时躲避土匪或洪水使用。其造型封闭、简单，外部的装饰少，防卫性强。在三类碉楼中，众楼出现最早，现存473座，约占开平碉楼的26﹪。
●居楼也多建在村后，由富有人家独资建造，它很好地结合了碉楼的防卫和居住两大功能，楼体高大，空间较为开敞，生活设施比较完善，起居方便。居楼的造型比较多样，美观大方，外部装饰性强，在满足防御功能的基础上，追求建筑的形式美，往往成为村落的标志。居楼数量最多，现存1149座，在开平碉楼中约占62%。
碉楼
分类：隘碉 烽火碉 寨碉 家碉 风水碉 伏魔碉
外形：四角 五角 八角 少数达十三角 高度：多数30米左右 少数达60米
特点：每个碉楼都有自己的性别和名字
碉 楼 群
斜碉
八角碉
开平碉楼
• 开平碉楼位于广东省开平市，源于明朝后期，随着华侨文 化的发展而鼎盛于二十世纪初，是融中西建筑艺术于一体 的华侨乡土建筑群体，现存1833座，被誉为“华侨文化 的典范之作”、“令人震撼的建筑文艺长廊”。
•
开平碉楼主要用于防匪，防涝及居住，其建筑风格既 有中国传统的硬山顶式、悬山顶式，也有国外不同时期的 建筑形式、建筑风格，如希腊式、罗马式、拜占庭式、巴 洛克式等等，千姿百态，异彩纷呈。开平碉楼突出的历史 文化艺术和科学价值日益被国内外所关注和认同。2001 年6月，国务院公布开平碉楼为全国重点文物保护单位。 2007年6月，开平碉楼被联合国教科文组织评为世界文化 遗产。
羌民碉楼
作用：御敌 储存粮食 高度：10米——30米
形状：四角 六角 八角
建筑材料： 石片 黄泥土
永平堡
丹巴碉楼
• 丹巴素有“千碉之国”的美称，全县现存 古碉数量种类之多、建筑之奇，堪称全国 之最，世界罕见。碉楼主要集中在河谷两 岸，尤以梭坡、中路、蒲角顶三处的古石 碉楼群最为稠密壮观，古碉保存完整，并 与村寨民居相容一地。
建筑之美
碉楼
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ห้องสมุดไป่ตู้概述
碉楼是一种特殊的民居建筑特色，因 形状似碉堡而得名。在中国分布具有 很强的地域性。其形成与发展是与自 然环境与社会环境综合作用的结果。 它综合地反应了地域居民的传统文化 特色。在中国不同的地方，人们出于 战争，防守等不同的目的，其建筑风 格，艺术追求是不同的。
广东开平碉楼历史研究共3篇
广东开平碉楼历史研究共3篇广东开平碉楼历史研究1广东开平碉楼历史研究碉楼是粤西地区的建筑特色，而广东开平以其数量很多，分布广泛，类型种类繁多的碉楼而尤为出名。
一直以来，各位文史爱好者对碉楼都有着很高的研究热情，而对开平碉楼的历史研究则进行得更深入更细致。
本文将从三个方面来介绍开平碉楼的历史研究：基本情况、历史背景和文化特色。
一、基本情况广东开平是碉楼分布最为密集的地区之一，这里的碉楼数量超过10万座，是全国碉楼数量最多的一个地区。
开平碉楼的种类也相当丰富，大致分为楼、桥、楼桥、街衢、楼街、台楼、斗拱、四馆等多种类型。
开平碉楼一般由砖石、木材、岩石等材料组成，高低错落，雄伟壮观，具有非凡的古建筑价值和美学价值。
二、历史背景广东开平碉楼建筑的兴起，源于明末清初。
明朝中晚期，广东开平一带屡遭海盗侵扰，人民生活备受摧残，为了保卫家园，一些土豪地主便开始在自家庄园内建立碉楼或水塘城池以供自卫。
清朝时期，更多的开平人建造碉楼，因其具有前后视野宽广，防卫能力强大的特点，广受人们喜爱。
特别是在清朝中期及以后，由于各种外来侵略和自然灾害的持续摧残，国家政治和经济局势的动荡不安，开平碉楼的建造达到了顶峰时期，数量激增，形制更为复杂，同时也成为各种文化艺术的综合博物馆，展示着开平历史文化的悠久传统和深厚底蕴。
三、文化特色广东开平碉楼是南粤地区最具特色的建筑之一，具有较高的文化价值。
在广东，开平碉楼已成为浓缩了地方文化、传统民俗、历史遗产的重要象征。
在广东民间传说和诗词歌赋中，开平碉楼被赋予了高深的意境和文化内涵，成为民族精神和文化情感的象征。
开平碉楼不仅是一种住宅，更是一份凝聚了开平百姓智慧和良善心灵的文化遗产。
这种文化遗产之于开平地区，不仅是一种精神财富，更是一种可贵的文化遗产。
综上所述，广东开平碉楼是中国古代建筑中的瑰宝，在中国建筑史上具有重要的地位和价值，是国家非物质文化遗产之一。
其历史文化价值深刻影响着广东历史文化的发展，同时也通过各种文化周边产品和旅游资源，为地方经济社会发展注入了新的活力和动力。
开平碉楼设计探析
开平碉楼设计探析
开平碉楼是中国南方独特的建筑风格之一，主要分布在广东省江门市开平区，被誉为
中国碉楼之乡。
作为中国传统建筑文化的瑰宝，开平碉楼不仅在建筑风格上独具特色，更
融合了中西文化元素，展现了丰富的历史文化内涵。
本文将对开平碉楼的设计进行探析，
从历史背景、建筑特点、设计理念等方面进行分析，旨在深入了解开平碉楼的独特魅力。
二、建筑特点
1. 结构稳固：开平碉楼建筑采用木质或石灰石结构，采用砌砖、木构架等建筑技术，具有较高的抗震抗风能力，能在恶劣天气下保持稳固。
2. 多层建筑：开平碉楼多为多层建筑，一般可分为上、下两层，上层用于居住，下
层用于贮藏物品和防御，内部还设有旋转楼梯等构造，方便居民防御和逃生。
3. 精美雕刻：开平碉楼建筑外观精美，常常在门楼、窗栏、栋梁等处进行精致的雕
刻工艺，反映了传统工艺美术的独特魅力。
4. 独特造型：开平碉楼造型多样，有圆形、方形、椭圆形等，外观线条简洁利落，
整体设计美观大方。
5. 中西融合：开平碉楼融合了中西文化元素，在传统中国建筑风格的基础上，吸收
了葡萄牙和荷兰的建筑艺术风格，展现了丰富多彩的文化内涵。
三、设计理念
开平碉楼的设计理念体现了古代中国人民的聪明智慧和过人勇气，既满足了生活居住
的需要，也保护了家园的安全。
在建筑设计上，开平碉楼充分考虑了地理环境、气候条件
和社会需求，采取了科学的建筑布局和精细的装饰技法，形成了一种独具特色的建筑风格。
设计师们将实用性和艺术性完美结合，创造了让人耳目一新的建筑奇迹。
广东开平碉楼简介
• 建筑保护：广东开平碉楼年久失修， 需要采取措施加以保护和修复，以免损 坏 • 文化传承：广东开平碉楼是华侨文化 的代表，需要加以保护，传承广东地区 的文化传统
03
广东开平碉楼的杰出代表与景点推荐
广东开平碉楼的代表性建筑及其特点
立园：立园是广东开平碉楼的代表性建筑之一，是 华侨谢维立先生于20世纪初兴建的私家园林
• 碉楼建筑风格：广东开平碉楼建筑风 格独特，融合了中西建筑元素，体现了 广东地区建筑文化的多样性 • 文化传统：广东开平碉楼的建设体现 了当地民众自强不息、勇敢坚韧的精神 风貌，传承了广东地区独特的文化传统
历史意义：广东开平碉楼见证了当地的 历史变迁和社会变革，具有重要的历史
意义
• 防御功能：广东开平碉楼在历史上起 到了防御土匪和战乱的作用，保护了当 地民众的生命财产安全 • 社会变革：广东开平碉楼的建设见证 了当地从农业社会向工业社会的转型， 反映了社会变革的历史进程
风格
• 民国时期，碉楼建筑风格更加多 样化，出现了中西合璧的建筑风格 • 碉楼建筑功能也发生了变化，除 了防御外，还出现了用于居住、经 商等功能的碉楼
广东开平碉楼的主要建筑风格
土楼：土楼是 广东开平碉楼 的初期形式， 主要以泥土为 主要建筑材料， 建筑风格简单
01
• 墙壁厚，有较强的防御功能 • 窗户小，利于防御敌人进攻
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广东开平碉楼简介
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广东开平碉楼的起源及其地理位置
起源：广东开平碉楼起源于明朝末年，当时因战乱 频繁，当地民众为了自卫和保护家园而兴建了碉楼
• 16世纪末，广东开平地区开始出现 了碉楼建筑 • 17世纪末至18世纪初，碉楼建筑逐 渐普及，成为当地独特的建筑风格
碉楼是一个坚固的文化符号
碉楼是一个坚固的文化符号对于羌人来说，碉楼更承载着其民族的记忆与认同。
虽然碉楼成了战争防御体系的一部分，但战争悲情不能赋予碉楼如此强大的生命力，早在建设之初，羌碉就深深地打上了这个古老文化的烙印。
碉楼最初并非用来打仗是否修建碉楼很多时候并不是由战争来决定。
据方志记载，古时羌民若谁家有了男孩，就必须建一座家碉，男孩每长一岁就要增修一层，直到男孩长到十六岁，碉楼才封顶，若谁家没有碉楼，儿子连媳妇都娶不上。
碉楼要修成什么样的形状，也需要考虑更多的因素。
据说，过去每当同一姓氏的羌族人家在某地发展到一定规模时，就要集体捐资兴建一幢象征本族人家存在与兴盛的碉楼，如果是四家人共同修建的，就修成四角形；六家人共同修建的，就修成六角形。
碉楼的建造过程更不可随意。
先是要请端公占卜跳神，挑选地形地势，看有无妨碍，何时动土，得到神灵的许可后方才开始修建。
修建之时，端公要唱经典《上坛经》中的正经《巴》，唱修房造屋以及房屋如何装饰，然后进行一番详细考察，认定能在此处修建，方才动工。
这与汉民族建屋讲究风水的习俗相似。
碉楼修好后，端公要唱经典《上坛经・日不舍歌》，即《开鼓开坛经》，反映修房造屋及供神情况，还要在房顶上放置白石，立供天神，并请端公做法事。
一切安排好后，人才可以入住。
羌碉高耸入云，远离地面，是羌寨中最高的建筑物，似乎远离了尘界，干净、圣洁。
羌碉顶部供有代表众神的白石，并建有焚香小龛，希望通过焚香的方式向神灵祈祷，让上升的白烟捎去自己对天神的祈求和祝福。
而这种对自身文化独特性的坚持甚至夸耀，在另外一种语境之下则显得更加意义深远。
1920年，到汶川县、茂县等地考察的英国传教士托马斯・托伦士曾说过：来到羌人山区的旅行者，立即就会感觉来到了一个新的地域。
他们歇山式的木屋为平顶的石屋所取代。
初来此地的人不由得要擦亮眼睛，这样才能确信自己不是在巴勒斯坦或者中东，因为两者的建筑是如此的相似。
台湾学者王明珂认为托伦士这段话的用意显然在于表达古羌人与古犹太人之间文化的相似性，以证实羌人为古以色列人的后裔，而这无疑会将羌民族文化置于另一个边缘的地位。
广东开平碉楼历史研究
广东开平碉楼历史研究广东开平市是一个拥有丰富历史和文化的城市，其中最具代表性的建筑群体就是碉楼。
这些碉楼不仅具有独特的建筑风格，而且反映了开平人民的生活历史和传统文化。
本文将对广东开平碉楼的历史和研究意义进行探讨，介绍碉楼的种类和特色、历史沿革、科学价值以及历史文化价值，以期引起人们对开平碉楼的和深入研究。
碉楼是一种具有防御功能的建筑，其历史可以追溯到明朝时期。
开平碉楼则起源于19世纪末，当时由于社会治安不稳定，为了保护家庭和财产安全，当地人民开始修建这种防御性建筑。
碉楼的建筑风格独特，一般分为多层，下面几层作为储藏室或饲养动物的地方，上面则用来居住或存放粮食。
这些碉楼多采用砖石或混凝土建造，墙壁厚实，窗户狭小，具有很好的防御性。
开平碉楼的历史沿革可以追溯到19世纪末20世纪初。
当时，开平人民为了保护家庭和财产安全，开始修建碉楼。
20世纪中期，碉楼的数量达到了顶峰。
这期间，碉楼的建筑风格和结构也发生了变化，由原来的简单、朴素变得更为复杂和豪华。
不同时期的碉楼特征也不尽相同，为研究当时的社会历史和文化提供了重要的实物资料。
开平碉楼不仅具有独特的建筑风格，而且蕴含着丰富的科学价值。
在建造过程中，人们运用了当时最先进的建筑工艺和结构布局理念。
例如，许多碉楼采用了钢筋混凝土结构，使得建筑更加坚固耐用。
此外，碉楼的通风和取暖设施也非常完善，充分考虑了居住者的生活需求。
这些先进的建筑理念和技艺为今天的研究者提供了重要的参考价值。
开平碉楼作为历史文化遗产，具有丰富的历史文化价值。
一方面，碉楼承载了当地人民的生活历史和传统文化，反映了开平地区的社会发展历程。
另一方面，碉楼也是中国华侨文化的一种体现。
许多碉楼是由华侨出资修建的，其建筑风格和装饰特点也受到了海外文化的影响。
在民俗习惯方面，碉楼内的布局和陈设反映了当地人民的信仰和风俗习惯，是研究开平地区文化的重要载体。
在宗教信仰方面，碉楼也具有特殊的意义。
许多碉楼的墙壁上雕刻有精美的宗教图案和象征符号，如佛教的万字符、道教的太极图等，这些元素反映了当时人民的宗教信仰和追求。
广东世界遗产开平碉楼
广东世界遗产：开平碉楼开平碉楼位于江门市下辖的境内，是乡土建筑的一个特殊类型，是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。
其特色是中西合璧的民居，有古希腊、及伊斯兰等风格多种。
根据现存实证，开平碉楼约产生于明代后期（16世纪）。
作为近现代重要史迹及代表性建筑，被国务院批准列入第五批名单。
1基本介绍碉楼分布在开平市，是乡土建筑的一个特殊类型，是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。
根据现存实证，开平碉楼最迟在明代后期（16世纪）已经产生，到19世纪末20世纪初发展成为表现中国华侨历史、社会形态与文化传统的一种独具特色的群体建筑形象。
这一类建筑群规模宏大、品类繁多，造型别致，分布在开平市的乡村。
其特色是中西合并的民居，有、及等风格多种。
自明朝（ 1368 —1644 年）以来，开平因位于新会、、恩平、新兴四县之间，为“四不管”之地，土匪猖獗，社会治安混乱；加上河流多，每遇台风暴雨，洪涝灾害频发，当地民众被迫在村中修建碉楼以求自保。
2001年06月25日，作为近现代重要史迹及代表性建筑，被国务院批准列入第五批名单。
2007年，广东“开平碉楼与村落”被正式列入《》，成为中国第35处世界遗产。
中国由此诞生了首个华侨文化的世界遗产项目。
开平碉楼融合了中国传统乡村建筑文化与西北方建筑文化的独特建筑艺术，为多层建筑，高于一般的民居，比普通民居坚固厚实，窗比民居开口小，外设铁板门窗。
碉楼上部四角都建有突出悬、挑的全封闭或半封闭的角堡，可居高临下还击进村之敌。
2历史背景开平碉楼始建于清初，大量兴建是在20世纪20～30年代。
的兴起与开平市的地理环境和过去的社会治安密切相关。
开平市地势低洼，河网密布，而过去水利失修，每遇台风暴雨，常有洪涝之忧。
加上其所辖之境，原为新会、台山、、新兴四县边远交界之地，向来有“四不管”之称，社会秩序较为混乱。
因此，清初即有乡民建筑碉楼作为防涝防匪之用。
以后，统治更为颓败，开平人民迫于生计，开始大批出洋谋生，经过一辈乃至数辈人的艰苦拼搏渐渐有些产业。
7碉楼文化解析
五、碉楼的历史作用
• 1、避盗防涝
• 历史记载：避匪防洪
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“非此则牛猪谷米不能保存，妇人孺子不能安睡， 故合数家或数十家建一楼。”(《开平县志》卷二十三) “地势低洼，河网密布，多台风暴雨，常有洪涝之忧 。” 成功防盗： 成功防涝： 碉楼在保护侨眷及村民生命财产安全方面，作用显著。 土匪抢劫赤坎中学之时，在鹰村碉楼探照灯掩射配合下， “乡团堵截擒谭钦及匪徒十一人，置于法，人心大快” (《开平县志》卷二十二)
• 2、精神守望地：
• 3、面对外国文化，自信、开放、包容的心态
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• 4、借鉴与创造相结合
• （二）艺术魅力：世界建筑艺术的展览馆
• 1、汇集了西方不同时期、不同风格的建筑艺术
• • • • • • • • • • 古希腊的柱廊、古罗马的柱式、拱券和穹窿 欧洲中世纪的哥特式尖拱、欧洲城堡构件 伊斯兰风格拱券 葡式建筑中的骑楼 17世纪欧洲巴洛克风格 丰富了世界乡土建筑史的内容 不同风格流派、宗教门类的建筑元素和谐共处，兼容性综合性 它不是某一时期、某一国家、某一地域、某种风格的建筑艺术 它是中外多种建筑风格“碎片”的组合，多种建筑类型的交融 我们无法将其归入某种西方建筑风格
• 历史作用：
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• 举例：
• •
• 2、抗日据点
• 以南楼为例：
• • • • • • • • • • • 南楼7层19米，钢筋混凝土结构， 位于开赤坎镇腾蛟村。 每层设有枪眼，第六层为瞭望台，设有机枪和探照灯。 1945年7月16日日寇直扑赤坎镇，国民党军队闻风而逃。 自卫队凭借南楼抗击日军，给敌人以沉重打击。 17日晚， 日军包围南楼。 敌我力量悬殊，部分队员突围，留下7名队员坚守。 战斗坚持7天7夜，弹尽粮绝，七勇士决不投降。 日军用迫击炮轰击，但楼房坚固，不能奏效。 日寇向南楼施放毒气弹，七壮士昏厥后被捕。 敌人把他们残暴杀害，并将遗体斩成数段抛入江中。 抗战胜利后，召开追悼大会，3万多人参加了大会。
中国碉楼起源,分布与类型
中国碉楼起源、分布与类型张国雄（五邑大学华侨研究所广东江门529020）随着开平碉楼申报世界文化遗产活动的展开，碉楼这种乡土建筑的历史文化价值日益受到人们的关注。
但是，碉楼究竟是一种什么样的乡土建筑？则是至今乡土建筑史研究还没有讨论而有待确定的问题。
本文准备就此进行考察，提出初步的意见，求教于方家！一，语意学的考察从字义上考察，“楼”字的使用最早，在汉代许慎的《说文解字》中已经出现。
《说文解字》收录的是时俗常用字，共有9 543个，“楼”字就是其中之一。
其语义为“重屋也”，也就是多层的房屋。
中国第一部词典、汉代的《尔雅》其“释宫”篇云：“陕而修曲曰楼”。
这里的“陕”与“狭”相通。
同样成书于汉代，主要探讨字词由来的《释名》在其“释宫室”篇中对“楼”字有这样的解释：“楼，言牖户、射孔娄娄然也”。
它进一步描述了楼的建筑形体特征：不仅有门、窗等建筑设施，而且有防卫建筑设施射击孔。
在汉代，尤其是东汉，随着构架式楼阁建筑技术的成熟，居住型、储藏型、警卫型等各种功能的楼普遍出现①，最高的有7层（16米），一般为2层（5米）至4层（9米）②，这应该是“楼”字得以成为汉代日常用字的社会基础。
在英文中，“楼”为“Tower”，建筑形体上首先也是指多层的“塔”或“楼塔”，同时又有“城堡”、“碉堡”的含义，即不仅突出了建筑的形体而且增加了建筑功能的内容。
这一点是与中文不同的地方，中国的“楼”没有城堡、碉堡这样的军事建筑的含义。
在英文里，Tower 又与Watch结合，增加了瞭望的功能，所以有的英文书将碉楼称为“Watch Tower”。
“碉”字没有出现在《说文解字》一书里，这可能反映了“碉”字在汉代还不是常用的字。
笔者所见最早使用“碉”字来解释这种建筑的，是唐朝人李贤。
他在注释《后汉书•南蛮西南夷传》中冉駹夷的石结构防御建筑“邛笼”时注：“按：今彼土夷人呼为‘雕’也”。
“雕”与“碉”可以通假，说明唐朝时当地民众已经改用“碉”来称呼这种建筑了。
广东特色建筑文化—碉楼
迴龙庵保持完好的壁画
“我辈先人蒙霜披露、披荆斩棘，巩 居而数厥田焉，越十年人情翻复…… 今日者里居数百家烟火相连。”在凤 岗黄洞村迴龙庵内有这样一块碑文， 记载了当时客家人到此的情形，被称 作当地客家的“历史图谱”。碑上寥 寥几个字，便把客家人先祖当初进入 东莞时的艰辛、勤劳勾勒得清晰、直 观，是客家先人在东莞创业、生活的 精神写照。
广东特色建筑文化—碉楼
开平碉楼 开平碉楼，位于广东
省江门市下辖的开平 市境内，是中国乡土 建筑的一个特殊类型， 是集防卫、居住和中 西建筑艺术于一体的 多层塔楼式建筑，其 特色是中西合璧的民 居，有古希腊、古罗 马及伊斯兰等风格多 种。2001年6月25日， 被国务院批准列入第 五批全国重点文物保 护单位名单。
黄洞村特色建筑—— 碉楼
田心村这个黄洞村中一个狭小 的自然村落，更享有着“广东 省古村落”的美誉。百年来， 田心村这座饱经风雨的百年古 村，至今风貌依旧。保存完整 的排ห้องสมุดไป่ตู้群，墙体和檐角上刻下 沧桑，也刻写下了说不完的古 老故事。其中田心村的新围场 排屋群和百年古树，与观合楼、 廻龙庵、洪福全故居等古建筑 一起，以其深藏的客侨文化底 蕴，吸引着一批又一批慕名而 来的游客。
望文生义，客家人也许是历史上的第 一批“新莞人”。因为战乱，大批中 原人民逃难至粤。客居他乡，便成了 “客家人”。大山之中既意味着是穷 乡僻壤，也远离战火兵灾，同时把他 们的生活习俗、饮食文化历经千年不 变地留存下来，如今倒形成一种厚重 的文化韵味。
观合楼见证客家人海外 奋斗的历史
作为著名侨乡的凤岗，作为客家人聚集 地的凤岗，其建筑始终无法绕开碉楼。 可是，说起碉楼，人们最先想到的是跨 入世界文化遗产行列的江门开平碉楼， 与之相似，却有独具特色的凤岗碉楼无 疑被抢走了风头
碉楼文化中西合璧
碉楼文化中西合璧在影片的宣传片中，开平碉楼与村落多次出现，许多人赞叹，以开平碉楼为背景的电影画面美轮美奂。
事实如此，在开平走一圈，所到之处景色甚美，碉楼文化中西合璧。
开平碉楼主要由赤坎古镇、立园碉楼、自力村碉楼、马降龙碉楼等村落碉楼群组成。
赤坎古镇连体骑楼绵延壮观位于开平市中部，逶迤婉约的潭江如白练银带穿境而过，土地肥沃平坦，河流纵横交错。
华侨众多，分布于美、加、东南亚和中国港澳台地区。
赤坎具有350年历史，百年商埠，历史文化底蕴深厚，商贸繁盛，中西文化在这里碰撞、吸纳、融汇，上世纪五十年代初曾是开平的县城，一度成为粤西地区最繁华的中心集镇之一，2007年6月获中国历史文化名镇称号，也是江门市唯一获此殊荣的乡镇。
侨汇的不断涌入的后果是：大量兴建于上世纪二、三十年代融中西建筑文化精华的骑楼绵延数公里长，沧桑厚重的鹅卵石街，班驳缕空的窗花，精雕雅致的雕塑，形成侨乡独具韵味的欧陆风情街。
因此，这里成了著名的影视拍摄基地，众多著名影视剧集在此取j景录制而成。
《让子弹飞》的拍摄和上映更使这里增加了人气。
立园花园式别墅幽静闲雅开平碉楼始建于清初，大量兴建是在上世纪20－30年代。
原用于避洪涝、御盗贼，由分布于世界各地的华侨吸取各自侨居国的建筑风格，结合中国建筑传统而设计建造，风格迥异，有中国古代建筑的硬山顶式，中西合璧的园林式、别墅式、古罗马式、中东式、美国式、英国式、德国堡垒式、教堂式等十余种。
开平现存碉楼1883幢，大致可分为泥楼、青砖楼、钢筋水泥楼。
它以世界各国建筑艺术总汇而著称，反映了侨乡文化的超前性和创新性，在中国乡村建筑史上堪称奇迹，开平也因而被称为近代建筑博物馆。
立园――华侨园林中一颗熠熠生辉的明珠，集传统园艺、江南水乡特色于一体，其中西合璧的独特建筑艺术风格在中国园林中独树一帜，足可与广东四大名园媲美。
立园位于广东著名侨乡开平塘口镇北义乡赓华村，是已故旅美华侨谢维立先生创建于二十世纪初的花园别墅。
藏族碉楼文化价值评估报告
藏族碉楼文化价值评估报告
藏族碉楼是西藏地区独特的传统建筑形式，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
这种建筑形式在藏族社会中扮演着重要的角色，不仅是居住和防御的场所，同时也是文化传承和民族认同的象征。
因此，对藏族碉楼文化的价值进行评估具有重要意义。
1. 历史价值
藏族碉楼的历史可以追溯到数百年前，是藏族先民在对抗外来侵略和自然灾害中积累的智慧结晶。
这种建筑形式凝结了藏族人民对生存环境和社会生活的认知和实践，具有独特的历史价值。
2. 文化内涵
藏族碉楼不仅是建筑，更是一种文化符号。
它蕴含着丰富的宗教、民俗和生活方式的文化内涵，是藏族传统文化的重要组成部分。
在藏族社会中，碉楼还承载着社会关系、家族观念和传统习俗，具有深厚的文化意义。
3. 建筑艺术
藏族碉楼在建筑结构、装饰手法、建筑材料等方面具有独特的艺术特色，展现了藏族人民的智慧和审美情趣。
其独特的建筑形式和设计理念对当今建筑艺术也有一定的借鉴意义。
4. 社会功能
藏族碉楼在藏族社会中既是居住的场所，又是防御和应对自然灾害的设施，具有重要的社会功能。
它不仅是藏族人民生活的重要场所，更是维系家族和社会关系的纽带。
综上所述，藏族碉楼具有重要的历史、文化、艺术和社会功能价值，对其进行评估有助于加深对藏族文化的认识，促进文化遗产的保护和传承。
同时，也有助于丰富当地旅游资源，促进地方经济发展和民族团结。
因此，对藏族碉楼文化的价值进行评估是十分必要的。
建筑风情：开平碉楼：融汇中西建筑之美
开平碉楼：融汇中西建筑之美Kaiping Buildings Are Combinationof Chinese and Western Art盎然的青苔和斑驳的墙壁缠绵，清浅的池塘在夏夜也许会有“留得残荷听雨声”的意境，让人霎时间有回到了旧时的感觉。
开平碉楼与村落，数百年来依旧保留着传统的建筑风貌和文化。
凝固的历史在广东江门侨乡下辖的开平市，现存碉楼1833座，有“无楼不成村”之说。
碉楼是一种形状似碉堡的中国民居建筑，兼具居住和防御功能。
碉楼星罗棋布，规模宏大，种类繁多，其融汇中西的建筑风格最为让人津津乐道，因此开平碉楼也成为了中国乡土建筑的一种特殊类型，是中国社会转型时期不可多得的主动接受外来文化的重要历史文化景观。
建筑是凝固的历史、凝固的艺术、凝固的民俗，而在这凝固的空间之中，岁月蹉跎，时光流逝，人聚人散，万物生长，演绎着一代又一代的悲欢故事。
2007年6月开平碉楼与村落被列入《世界遗产名录》。
碉楼的兴起和发展，与当时的社会背景有着密切关系。
明代末年，开平匪寇横行，社会治安混乱，加之这里台风暴雨频繁，洪涝灾害多发，为了应对这些天灾人祸，当地百姓在村中修建起碉楼，于是这种建筑形式逐渐ARCHIECTURE建筑风情普及开来。
清代晚期，开平百姓为谋生而大批出洋，经过几代人财富的积累，逐渐成为生活比较富裕的侨胞，因此这里也成了土匪集中作乱的地点。
这些海外华侨为了家眷和财产安全，回乡时纷纷选择这种带有防御性质的碉楼作为建造新屋的首选形式。
流亡过海外的开平人借鉴融合国外众多建筑风格，其中有伊斯兰风格，罗马风格甚至还有希腊风格。
到了民国时期，开平碉楼的规模进一步扩大，数量最多时可达3000多座。
走在侨乡阡陌之间，于时空错位之中，你是否感受到这片热土的底蕴和厚重？功能各异这些高大的碉楼墙体坚固、开窗窄小，矗立于周围低矮的民居之间。
防御外敌时居高临下，各层的墙体上均设有射击孔，增加了楼内居民的防御火力点，各碉楼之间也能形成交叉火力，设计得非常巧妙。
[碉楼,建筑]碉楼建筑
![[碉楼,建筑]碉楼建筑](https://img.taocdn.com/s3/m/9db9cf0c7e21af45b207a866.png)
碉楼建筑1 碉楼的起源碉楼作为防御性建筑出现在不同国家地区有着各自的发展历程。
在西方碉楼以单体塔楼式较多。
例如“罗马风”建筑中的教堂西立面的砖石结构钟塔，发挥着召唤信徒、报时等功能，在封建战争频繁时又用于瞭望。
起初钟塔独立于教堂旁，后单体塔型建筑渐渐脱离教堂进入城镇，依旧起着晾望作用的同时增加了军事防御和火警监护的功能。
保存较好的实例是意大利的锡耶纳，该城在12世纪建有70多座石结构高层塔楼，高耸于城镇各个角落，迄今保存的十余座上部造型丰富，给人强烈的视觉冲击。
在我国碉楼主要作为乡村或住宅的防卫建筑而存在，民间称其为“炮台”，或“炮楼”等。
秦汉以前就有一种多层建筑存在，叫“角楼”或“望楼”。
“角楼”反映了这种建筑在住宅中的位置，建于住宅院墙的转角部位;“望楼”表达的是它的功能，望楼在上古时期是人们望候神人的“台’，建在院落内，对位置的要求并不严格。
碉楼的建造受到古代角楼或望楼的启示而发展，汉代就已发展得很完备。
虽然汉代碉楼实物今已不可见，但在画像砖、画像石以及明器中仍有保留。
魏晋南北朝时期北方社会战乱纷争，民间大量兴建带防御性设施的城堡式建筑—“坞”，碉楼是整个防御设施的重要部分。
甘肃嘉峪关魏晋墓出土的画像砖反映了坞堡碉楼的风貌。
碉楼与坞堡的高墙厚壁相连，高出堡内其他建筑成为视觉的关注点。
如今随着社会环境的改变，碉楼建筑失去了它的社会需要渐渐被拆除。
目前仅主要分布于青海、西藏、云南、四川、重庆以及广东、福建等地区。
2 碉楼的分类与建造碉楼形式多样，可就其建造原料和功能用途分类。
从建造原料来讲可分为黄土碉和石碉。
前者主要用粘性很强的胶泥土建造;后者用石片堆砌而成。
汶川县布瓦山上的碉楼就属于黄泥碉，而理县的桃坪村碉楼为石碉。
从具体用途来说可分为家碉、寨碉。
家碉大多不会很高，以户为单位建于房前屋后，或与住房连为一体;而寨碉可高达几十米，多处于地势险峻、视线开阔的地方。
碉楼的修建挑选了地形地势，同时考虑了水源、风向、向阳等因素。
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千碉之国——丹巴
丹巴被人们誉为“千碉之国”，在丹巴境内，在山坡、河谷、高入云霄的山顶，都能看到各式各样的石砌碉楼。
这些拔地而起、高耸入云的石雕有三角、四角、五角、六角、八角、十二角、十三角等形，最常见的为四角、八角碉楼。
碉楼的高度一般在20米，高者50米。
石碉以片石铺以石块或卵石砌成，外表平整，棱角笔直，底部有门，内分为五至七层，每层之间以独木梯相连，碉墙上开有扇面形射孔，顶端有堞。
这种独特的建筑被人誉为“世界建筑艺术的奇观”。
碉楼在早期的功能主要是防御，因大渡河流域位于汉区和藏区的接合部，农耕文化和游牧文化的撞击和摩擦使得这些生活在大渡河谷的先民们要在两种文化的摩擦中千方百计地维持自身的生存。
于是碉楼在村寨防御和村寨之间的信息传递当面曾发挥过重要的作用。
据说在清乾隆十一年和乾隆四十一年为平定大小金川的叛乱，清军与当地寺院和土司武装交战多年，当地土司就是利用高山峡谷的有利地形和碉楼易守难攻的特点使清军遭受重创。
丹巴是大渡河流域碉楼最集中的区域，据说到清代时已有碉楼3000余座，平均1.1户一座，至今日也尚存600余座。
随着时代的变迁，丹巴碉楼已超越了使用和防御的功能，形成了一种古碉图腾和独特的文化，成了家庭身份和财富的象征。