马礼堂六字诀养生法
马礼堂六字诀
马礼堂六字诀“吸气有一，吐气有六。
纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆吐气也”。
此六种息皆于唇口之中，想心方便，转侧而坐，绵微而用”。
智顗大法师把六字诀概括为：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。
唐代的名医孙思邈，又把五行相生的顺序放进六字诀里。
他在《卫生歌》歌中这样写道：春嘘明目木扶肝，夏日呵心火自闲，秋呬定收金肺润，肾吹惟要坎中安，嘻理三焦除烦热，四季常呼脾化餐，切勿出声闻耳内，方知功效胜灵丹。
明代《正统道藏》、孙思邈的《千金方》、汪昂的《医方集解》、龚廷贤的《寿世保元》、冷谦的《妙龄修旨》均有对六字诀治病有论述。
名医知古老人，他也盛称六字诀的功效，并书写了《知古老人歌》：六字能将寿岁添，修补脏腑胜灵丹。
肝属木兮须瞪眼，胸中郁闷即能痊。
心呵双手平心按，火奖劳宫病可安。
消化不良谁做主？脾呼撮口臂撑天。
呬呼肺病能根治，双手撑开氧气添。
固肾必须双抱膝，口吹浊气上灵山。
三焦理气须嘻字，两手高擎汲涌泉。
马礼堂先生（本文原文作者）的《六字诀养生法》，概括为：长嘘补气顺经行，污浊喷出清气容，呼气要从井穴起，须知顺序是相生。
二、特点六字诀的功法有这样几个特点：（一）疗效显著:在我几十年的临床实践中，用六字诀治好的疑难大症无计其数，治愈的患者，有肝炎、心脏病、肾结石、青光眼及高血压、低血压、肠胃炎、气管炎等。
最奇妙的是郭淑媛大夫静脉曲张、面部白癣，练功3个月消失。
（二）简便易学:六字诀的发声和口型，只要按照汉语拼音发声即可。
腹式呼吸要求小腹起伏。
实际上，我们正常人在安静时或睡眠时的呼吸都是腹式呼吸（女同志一般是胸式呼吸）。
导引的动作也很简单。
一般10小时左右就可掌握六字诀的练习要领。
1～3个月左右，就可见到明显治疗效果。
（三）运用灵活:六字诀运用灵活。
可以按顺序练习，也可以有针对性地练1个或2个字；既可以长期坚持连续练习六字诀，又可以按季节单独练某1个字；还可根据个人身体条件和病情疾患的虚实需要进行补泻。
马礼堂养气功
《马礼堂养气功·六字诀》——电视讲座教材六字诀气功养生吧“蓬蒿人六字诀”网友提供中央电视台电视讲座教材《马礼堂养气功》马礼堂主讲讲座编辑：于和晓丹丑运洲写在前面此书稿经过我详审，比过去书刊上发表的的诸多材料详尽而真实，作为电视讲座教材比较理想，可以纠正过去支离破碎之偏差。
我衷心地感谢录象及编辑诸同志之苦心孤诣完成祖国文化遗产之精心。
马礼堂1988年8月18日第二讲六字诀一、概要六字诀在我国有悠久历史，是我国古代流传下来的一种养生方法。
秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。
《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。
”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。
我国南北朝时代，梁朝名医陶弘景发明长息法。
他在《养性延命录》一书中说：“吸气有一，吐气有六。
纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆吐气也”。
隋代天台山大法师智顗，也将它引入佛门，让和尚在修行时练六字诀，为的是不生病。
他说：“但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。
何等六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。
此六种息皆于唇口之中，想心方便，转侧而坐，绵微而用”。
智顗大法师把六字诀概括为：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。
唐代的名医孙思邈，又把五行相生的顺序放进六字诀里。
他在《卫生歌》歌中这样写道：春嘘明目木扶肝，夏日呵心火自闲，秋呬定收金肺润，肾吹惟要坎中安，嘻理三焦除烦热，四季常呼脾化餐，切勿出声闻耳内，方知功效胜灵丹。
明代《正统道藏》对六字诀治病有较详细的论述。
六字诀养气功，能调理五脏六腑的气血，使它流通旺盛。
即可以治病，又可以预防，是我国医学宝典中的重要内容之一，历代医学文献对它都有不少论述。
孙思邈的《千金方》、汪昂的《医方集解》、龚廷贤的《寿世保元》、冷谦的《妙龄修旨》均有说明。
我幼年患肺病吐血，从杨晓山先生学静坐功，半年痊愈，开始对气功治病有了初步的认识。
马礼堂六字诀健身法
概要六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。
它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。
历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。
《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。
”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。
南北朝时代陶弘景发明长息法。
他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。
纳气有一，吐气有六。
纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。
时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。
隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病方法。
他谈到：但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。
何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。
此六种息皆于口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。
颂曰：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。
传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。
歌云：春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。
四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。
发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。
明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。
书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。
呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。
呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。
嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。
嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。
明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。
书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。
怎样练好“六字诀”
根据“不通则痛，通则不痛”的经络特征可知，在经络某一部位发生阻隔时，都会由于气滞导致血瘀而引起疾患。因此，用意念导引气血，使之在经络渠道中畅旺地运行，达到通瘀、导滞、散毒、解结。六字诀治病的机理，旨在于此。正如张君房在《云笈七笺》中所说：“以我之心，使我之气，适我之体，攻我之疾，何往而不愈焉！”练六字诀要意领，功效的大小在很大程度上取决于“意领”掌握的程度。 六字诀的“以意领气”，就是呼气读字时，用意念循经络领气从起点到终点。每次呼气读音时都要如此。吸气时没有意念活动。但嘻字功每次吸气时，意领循经原路返回，这是因为经气上下反转而激荡起来，从而贯入各脏器之中，达到三焦理气之机能。十二正经在人体中是对称存在的，用意念领气时，要从两只脚的相应部位同时领起，不可只从一侧领。六字诀的“以意领气”，需要在熟练地掌握吐音、动作、呼吸，了解有关脏器的经脉走向，在松静达到一定程度以后进行。（练六字诀不意领也可以收到一定的功效。）开始练习可不加动作，在呼气读字时，用心意领，专心体察每个字气血循经路线，然后加动作练习，久而久之水到渠成，自然就能做到意到气到，气到血行的目的。有的练习者反映，练六字诀时，动作做完了，可意领还没完怎么办。产生这种情况的原因可能有二，其一气短；其二对经络走向不熟习。解决办法是不加动作，甚至不加呼吸，只默想经络走向来熟习路线。或在吐音时，只想几个有关的点，例如嘘字功，只想大脚趾－－肝区－－眼三点，待呼吸练得深长，经络走向熟习以后，自然就能配合协调了。 第八、练功要求 根据中医阴阳五行，克制化之理论，应四时之节序，一般情况应按嘘、呵、呼、呬、吹、嘻的顺序连续地练，每字各做六次，每字之间加一次调息。某个脏腑患病，待六字练完后，再专门练习相应的字，次数不限，适度为宜。 练功应选择空气新鲜，背风向阳，环境安静之处，练功时应当以“求放心，不动心，勿助长”来要求自己。在平时的修养中也要注意约束自己，颐养浩然之气。
马礼堂六字诀养生法讲解
马礼堂六字诀养生法讲解今天，我和大家讲一讲养气功。
这个气功究竟是什么呢？就是说明这个“气”在人体里面发挥的功能作用。
简单的说，这个气功啊，是人体生命的原动力。
这个东西是我们祖国的文化遗产。
我们立国五千多年，气功呢，写在历史上的，经人传授的经史子集里面啊，很多很多。
古人也说过，说“气，生人之本也”。
气是生人的根本。
现代近几年来，我们（由于）是党的政策，气功是百花齐放，所以很多了，有的软气功，有的硬气功，有的发气的（等等）多种气功，也有静坐的气功。
今天我所讲的，跟这些气功是略有差别。
我所讲的东西是我们祖国几千年经史子集传流下来的。
从尧、舜、禹、汤、文武周公，孔子、孟子、老子、庄子以至于好多的史书啊全有记载。
那么这个功究竟是干什么的呢？就是让人化字为功，扶正祛邪。
如果正气内存就邪不可干。
这是《黄帝内经》说的。
人为什么生病呢？是邪之所凑，其气必虚。
人为什么生病呢？就是气虚了嘛！这个病就乘机而入啊。
如果你气制旺盛了，正气内存，邪气自然不能侵入进来。
外感是因为内伤。
内伤没有伤，外感自然进不来。
这是气功的道理。
我讲的“养气功”道理，就是本着这个原理讲的。
我和大家讲一讲养气功。
这个功的第一部，就是六字诀养生法。
六字诀养生法是谁传流下来的呢？最早的是南北朝时代陶弘景老先生。
这个老先生活了一百多岁，他说，要治五脏六腑的病，可以用六个字，他起名叫“长息法”，就是呼吸要长，呼吸长肺活量加大么，自然人身体就可以健康。
以后，到了隋唐时代，天台山智顗大法师，他将它（六字诀）收入佛门，也将六字诀，让这个老和尚（们）修行。
练六字诀可以不生病。
到了唐朝，孙思邈，一个有名的医生。
活了一百多岁嘛，人称药王。
因为修庙要修药王庙啊。
是个有名的医生。
他将六字诀又整理了一下，将五行相生的顺序搁在里面。
第一个，是治肝。
为什么先说肝呢？这是（因为）春天木旺于春，肝属木，所以头一个就练嘘字。
治肝病。
木能生火，心属火，所以练第二个字嘛，是呵字，治心脏病。
六字诀养生法
六字诀养生法1六字诀是一个极简单又很古老的功法，其中的六字即“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”。
通过正确地口型呼此六字，其发音所产生的气流振动能激发相应器官（肝、心、脾、肺、肾及三焦所包括的器官）产生共振，促使其相应器官快速排病，并能激发其相应气机，促进经络运行，补气扶正。
六字诀治病见效快、效果好，养生保健功效显著，所以自古不仅为中医所推崇，而且为道家、佛家、武术家所接受，并在中医、道家、佛家、武术界广为流传。
关于六字诀的记载最早见于战国时的庄子(约前369-前286年)的《庄子·刻意》：“吹呴（xu）呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。
”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。
六字诀较为完整的记载最早见于南北朝时期著名道士、医药学家陶弘景(456～536年)的《养性延命录·服气疗病篇》及隋代京黑先生所撰的《神仙食气金柜妙录》：“时寒可吹，时温可呼。
委曲治病，吹以去寒；呼以去热；嘻以去风，又以去痛；呵以去烦，又以下气；嘘以散滞；呬以解极（劳极）”。
唐代著名道士、医药学家孙思邈（541或581～682年）的《孙真人卫生歌》：“春嘘明目本扶肝，夏呵心火可自闭，秋呬定收金肺润，冬吹肺肾得平安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹”。
在后来各个时期的医、道、佛家著作中，关于六字诀的治病养生作用多有记述，如《崇山太无先生气经》说：“…呬属肺，主鼻，有寒热和，依呬吐纳，兼皮肤疮病。
…”《赤凤髓》说：“…2腰膝冷多阳道微，微微纵气以吹之，不用外边求药饵。
”《四时调摄笺》则言：“损有吸以补之法”。
若肝脏虚以“嘘”作吸气以补之，若心脏虚以“呵”作吸气以补之，若脾脏虚以“呼”字作吸气以补之，肾虚以“吹”字作吸气以补之，肺虚以“呬”字作吸气以补之。
《景岳全书》则言吸气发音补阳，呼气发音补阴，故“阴微不练吸，阳微不练呼。
”明代名医、明太医院医官龚廷贤在《寿世保元》中说：“…以六字诀治五脏六腑之病。
马礼堂养气功之六字诀
《马礼堂养气功》马礼堂主讲写在前面：此书稿经过我详审，比过去书刊上发表的的诸多材料详尽而真实，作为电视讲座教材比较理想，可以纠正过去支离破碎之偏差。
我衷心地感谢录象及编辑诸同志之苦心孤诣完成祖国文化遗产之精心。
马礼堂 1988年8月18日第二讲六字诀一、概要六字诀在我国有悠久历史，是我国古代流传下来的一种养生方法。
秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。
《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。
”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。
我国南北朝时代，梁朝名医陶弘景发明长息法。
他在《养性延命录》一书中说：“吸气有一，吐气有六。
纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆吐气也”。
隋代天台山大法师智顗，也将它引入佛门，让和尚在修行时练六字诀，为的是不生病。
他说：“但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。
何等六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。
此六种息皆于唇口之中，想心方便，转侧而坐，绵微而用”。
智顗大法师把六字诀概括为：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。
唐代的名医孙思邈，又把五行相生的顺序放进六字诀里。
他在《卫生歌》歌中这样写道：春嘘明目木扶肝，夏日呵心火自闲，秋呬定收金肺润，肾吹惟要坎中安，嘻理三焦除烦热，四季常呼脾化餐，切勿出声闻耳内，方知功效胜灵丹。
明代《正统道藏》对六字诀治病有较详细的论述。
六字诀养气功，能调理五脏六腑的气血，使它流通旺盛。
即可以治病，又可以预防，是我国医学宝典中的重要内容之一，历代医学文献对它都有不少论述。
孙思邈的《千金方》、汪昂的《医方集解》、龚廷贤的《寿世保元》、冷谦的《妙龄修旨》均有说明。
我幼年患肺病吐血，从杨晓山先生学静坐功，半年痊愈，开始对气功治病有了初步的认识。
30年代认识普照老人于刘状元处，教授我儒家的养气功方法。
祖述尧舜，下至孔孟、旁涉老庄。
从《黄帝内经》、《金柜要略》，到唐宋明清的历代儒医典籍，讲经络，谈气化，阴阳五行，一脉相传。
气功六字诀
怎样练好“六字诀”中山健身会·胡天武马礼堂老师传授的"六字诀"养气功健身法已广泛流传,但有许多爱好者苦于无人指导,掌握不准要领。
为此,在马老的指导下,根据自己的实践和学员的反映,编写了此文.供初学者参考。
第一、练好预备式----松静站立预备式的要求中需解释的:1、“头顶如悬”:好似在百会穴（在头顶约两耳廓尖连线之中点）处用绳子吊起之意；2、“含胸抜背”：就是胸部微缩内含，同时背部撑圆；3、“沉肩坠肘”、“松腰塌胯”及“双腿微屈”：如肉坠感；“虚腋”：就是腋窝空出，两臂不要死贴在体侧，多站预备式，虚腋就会自然做出来，切勿故作姿态；4、“内视”：就是意想。
预备式姿势要抓住两点：一是“头顶如悬”，二是“松腰塌胯”。
“头顶如悬”如做出“收腭”、“竖项”，“含胸抜背”就能相应做到。
“敛臀”、“藏裆”是“松腰塌胯”的要点，这样“双腿微屈”就能相应做出来。
预备式主要是松静站立，要多站。
实践中把预备式要点有机地糅合在一起，以舒松自然为度，形成舒展外延之势，达到“形正势圆”的要求，进入“体松气顺”之境界。
第二、谈谈松和静“松”和“静”是练气功的要求，也是练气功的目的。
它们是相辅相成的，但静是起主导作用的方面，是练气功的根本所在。
六字诀的“放松”是指精神和肢体均高度放松。
精神放松是指大脑神经处于飘然清爽舒松的状态；肢体放松应舒适自然，动作要柔和舒展，切勿僵持。
六字诀的静是定而后静，动中求静。
定而后静是神不外驰，精神内守；动中求静是以意念和肢体的导引达到一念代万念。
如在练习预备式时，可采用从头到脚各部位的要点或默念松静二字或意守某一穴位等手段入静；在练习六字诀时意想吐音或动作，进而以意领气达到入静。
静必需是“形正势圆”、“气运平衡”条件下的清空恬静。
第三、关于顺式腹呼吸六字诀属于吐纳法，随读字吐出脏腑之浊，然后吸进天地之清，所以要掌握好顺式腹呼吸。
呼吸要纯任自然，不疾不徐。
呼气时－－收腹提肛缩肾（三个动作同时进行）；吸气时－－小腹放松，嘴唇轻合，舌抵上腭。
坐卧式六字诀养生法·正宗马礼堂养气功
坐卧式六字诀养生法·正宗马礼堂养气功坐卧式六字诀养生法·正宗马礼堂养气功站立式的六字诀，对年老体弱不便持久站立者，会感到困难，所以特编出坐卧式的六字诀。
临床实践效果良好。
六字诀卧练法和站式六字诀在作用和效果上没有什么不同，只是更加适合体弱多病的同志练习，一般练功者，临睡前在床上练习也十分方便。
六字诀卧练法练习时，作功者需仰卧于硬板床上，其要领和站式相同。
要做到全身放松，心平气和，呼吸自然。
枕垫高以能目视足尖为宜。
两手自然放松，置于身体两侧，如“坐卧式六字诀的预备式”所示，坐卧式六字诀的预备式口型、吐音、腹式呼吸及经络循行均同于站立式。
读字时呼气同时收腹、提肛、缩肾、敛臀；吸气时小腹自然隆起，舌尖顶上腭，做到呼有意、吸无意。
每个字作六次，然后作一次调息。
调息动作同站立式。
一、嘘字功养肝肝开窍于目。
发音：嘘(xū)读需。
口型：两唇微合有横绷之力，舌尖向前并向内微缩，牙齿露有微缝。
动作：呼气念嘘字，两手由急脉穴起，手背相对向上提，经章门、期门上升入肺经之中府、云门，向上翼两臂如鸟张、向左右展开，手心向上；同时足跟下蹬，足尖翘起，两跟随呼气之势尽力瞪圆，呼气尽吸气时，两臂划弧徐徐下落，两手重叠于丹田之上，气沉丹田，小腹逐渐隆起，两足放松，恢复原状，如Figure 3.30, “坐卧式六字诀的嘘字功姿势”所示。
坐卧式六字诀的嘘字功姿势稍事休息。
重复六次。
经络走向：意领肝经之经气由足大趾外侧大敦穴起，沿腿内侧上行经章门、期门等穴后，一支上行联系眼球，一支入肺系过中府、云门至大拇指内侧的少商穴。
自觉气感可达拇指端。
肝属木，木喜条达。
这一动作可以舒肝郁、平肝气，治疗各种肝病及眼疾。
二、呵字功养心心开窍于舌。
发音：“呵”(kē音平)读科。
口型：口半张，舌顶下齿，腮稍用力后拉。
动作：两手由体侧经腹前提至胸前，掌心向上，呼气念呵字，两手如捧物状由冲门穴处起。
经腹胸渐向上抬，至膻中穴处两掌向内翻转至手心向下，大拇指对准腋下之极泉穴，翻掌向上托至目外眦，同时足跟下蹬，足尖翘起。
六字诀——精选推荐
六字诀——简便易行的功法，治病健身的法宝(2009-04-28 10:52:03)转载标签：六字诀孙思邈健身气功马礼堂正宗发音正确发音养生中医保健练法在悠久浩瀚的历史长河中，有一颗璀璨的明珠，在博大精深的养生文化中，有一朵绚丽的奇葩。
它，就是在中国被传承了一千五百多年，在现代被官方大力提倡和推动，为民众所继承和发扬的养生长寿术——六字诀。
六字诀是一种以呼吸吐纳为主的养生长寿方法，它通过用口呼气吐字祛除五脏六腑的病气邪气，用鼻吸纳清气补养五脏六腑的虚损不足，即能防病治病，又能健身延年。
它以其功法简便易学、治病健身收效迅速而被历代医家、养生家所推崇，是著名唐代医药学家孙思邈得以享受141岁高龄的主要养生方法。
孙思邈盛赞它“其功尤胜保神丹”，明代名医、明太医院医官龚廷贤也说：“…以六字诀治五脏六腑之病。
其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。
当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。
” 龚廷贤也以此方法，在人活六十古来稀的年代，活了98岁。
本博客将简单介绍六字诀的历史渊源，对六字诀的正宗发音方法（六字诀起源及初期发展时期的发音）及六字诀的治病健身机理进行探讨，并利用关于六字诀的现代科学实验成果，对健身气功六字诀及马礼堂六字诀等功法的吐字发音进行分析。
分析表明六字诀的正宗发音才是最科学、最有效的正确发音，而健身气功六字诀及马礼堂六字诀等功法的发音均存在发音错误的问题。
本博客还将介绍一种更简单易学、更符合人体经络运行规律和人体脏腑特点的六字诀功法，以及有关的中医和养生知识，详细介绍六字诀的养生保健练法和治疗常见疾病的具体练法。
古往今来六字诀(2009-04-28 11:49:25)转载标签：嘘呵呼呬吹嘻陶弘景延年益寿固本扶正养性延命录类修要诀杂谈六字诀是一个极简单又很古老的功法，其中的六字即“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”。
通过正确地口型呼此六字，其发音所产生的气流振动能激发相应器官（肝、心、脾、肺、肾及三焦所包括的器官）产生共振，促使其相应器官快速排病，并能激发其相应气机，促进经络运行，补气扶正。
马礼堂六字诀养生法（动静兼修之卧功）详解
马礼堂六字诀养生法（动静兼修之卧功）详解马礼堂六字诀养生法（卧功）准备动作：预备式：仰卧在硬板床上，两腿平伸，两足分开与肩同宽，两脚尖自然向两侧倾斜，两手自然放在大腿两侧风市穴处，手指自然微屈，虎口呈圆形，枕头的高度以能目视脚趾，呼吸自然为度。
解衣扣，松腰带（如能只着内衣，行功效果更好）。
排除一切杂念，情志恬静而愉快，无思无虑，无物无我，浑然太空与天地合而为一。
点击这里阅读原文古传气功，内功心法调息：调息即调整呼吸，其意义如前述。
当仰卧床上时，全身肌肉放松，舌抵上腭目视鼻尖，内外如一，似浸沉在大气团中，精神集中，脑海内清灵空虚，一尘不染，数胸腹间呼吸之数，在万物皆空的意念境界中达到“定而后能静”，气息自然，上下往复周流。
借着胸腹肌的收缩膨胀，横隔膜的升降，随着自然呼吸而消除脑力和体力的疲劳，力求做到“松”、“静”、“空”、“正”的自然境地，再进行练功。
行气：气功主要是锻炼大气的运行工作。
练硬功者说“运气”，儒家说“养气”，道家说“练气”，实质都是行气，都是用调息的方法推动与生俱来的元气，使大脑皮层高度发挥它的调节作用；用肢体活动来吸引自己的注意力，使精神集中于一而排除杂念，配以呼吸，引导真气运行。
气沉丹田，慢慢地使大脑皮层由动而静，发挥其保护性的抑制作用，以旺盛其生理机能。
第二节静卧静功是静中求动，外形是静，然采天地之精华变化气质就是动。
当疲倦之时，运用静卧，使情志恬淡，胎息绵绵，解除疲劳，收效较易。
静卧功分仰卧、侧卧两种。
一、仰卧姿势与预备式相同。
要求澄净俗尘，心情如水，无物无我，浑然太空，凝神调息。
舌抵上腭，意守下丹田。
然后默念：“天行健，君子以自强不息”，或只念：“天行健”。
吸气时，两足趾向上徐徐翘起，足跟下蹬。
呼气时，足趾慢慢恢复原位。
吸气时，自觉三阴之经气随之上升，即肾水由脚心之井中涌出，沿脊背上至头顶，入泥丸宫。
呼气时，自觉有一股热气流由泥丸宫走印堂穴到鼻端，下入胸腔，至心口窝环绕一周，下行入巨阙穴，经三脘、神阙而渐至下丹田。
马栩周带您边学边练马礼堂六字诀
马栩周带您边学边练马礼堂六字诀马栩周带您边学边练马礼堂六字诀马礼堂六字诀88版练习流程：预备式（松静站立几分钟）→（调息一次）→“嘘”字功6次→（调息一次）→“呵”字功6次→（调息一次）→“呼”字功6次→（调息一次）→“呬”字功6次→（调息一次）→"吹”字功6次→（调息一次）→“嘻”字功6次→（调息一次）→双手罩丹田，收功。
六字诀养生法是我国古代流传下来的一种养生方法，主要是在呼气时分别用六个字疏通与调和相关脏腑、经络和气血，以达到健身功效的方法。
本期节目中，中国医学气功学会副会长马栩周女士做客《民生开讲》，带您边学边练传统六字诀养生法，精彩节目，敬请关注。
【本期开讲嘉宾】马栩周，中国医学气功学会副会长，国际眼健康联合会主席，意大利政府特邀专家。
六字诀养生法准备动作：两脚分开，与肩同宽，两肩稍向前扣，胸部稍内含，背部肌肉放松，腿似屈非屈。
调息：手从体侧慢慢抬起，抬的时候注意沉肩坠肘、松腕，以肘为轴，转臂翻掌，划弧至面，手如按球之状，徐徐下落。
六字诀养生法第一节：“嘘”字功（舒肝）。
手放在小腹前约有一拳的距离，坠肘，小臂上提至锁骨处，向左右展开，手心相对，划弧至面，手如按球之状，徐徐下落。
两臂展开的过程中，双目睁开，凝视远方，唇微合横绷，读“嘘”。
两唇轻合，舌抵上颚，手经胸部、腹部，自然垂于体侧。
六字诀养生法第二节：“呵”（读“科”）字功（养心）。
口型：口半张，中间能放下一个大拇指的距离，唇放松，声带放松。
动作要领：手指相对，手心向上，放于胸前一掌的距离，坠肘，小臂上提的胸部，以肘为轴，转臂翻掌，中指指向外眼角，双手拂面而下，经过胸部、腹部，自然垂于体侧。
六字诀养生法第三节：“呼”字功（调理脾胃）。
动作要领：两手在小腹前大约一掌的位置，坠肘，小臂上提到胸部，以肘为轴，转臂翻掌，左手手心向上托至头顶，右手手心向下自然下落。
然后左手变为手心向内下来，右手摸着身体上来，两手交于胸前，翻转手心向下，自然垂于体侧。
马礼堂-六字诀讲解
马礼堂-六字诀讲解2020年1月1日记录马礼堂讲解马礼堂八套功法：六字诀养生法、洗髓金经、太极功、行功、站功、坐功、卧功、循经按摩重点：口型、顺腹式呼吸（深、长、匀、细）、提肛（如忍粪）、敛臀（如忍小便，臀部塌出个坑儿）。
预备式：松静站立（松：至肉赘；静：如木雕泥塑）预备式动作要领：两足平站开立，与肩同宽；头正、颈项竖直、头顶如悬、百会朝天，如泰山压顶；头空、两臂自然下垂，沉肩坠肘、虚腋、松腕；含胸拔背、松腰塌胯，双膝放松似屈非屈（微屈）；双目平视，内视小腹。
即“目平视而反观”。
两唇轻合，舌抵上腭。
呼吸平稳，松静自然。
六字诀中的每一诀都是从预备式开始的，每变换一字都从预备式起）。
调息：（29:31）舌抵上腭，先吸气，肚子自然鼓起，两手臂自体侧缓慢抬起，肘部弯曲（坠肘），抬至几乎与肩平时翻掌，两手向身体中部收，再由颈部位置向下，同时呼气，瘪肚子。
（调息做三次）开始六字诀：“嘘”字功发“嘘”字，舌内收，嘴角横绷。
念毕，舌抵上腭，使气下行，至丹田，一直到脚底足阳明经的厉兑穴（足第2趾末节外侧）。
重点：念“嘘”字时要瞪眼睛。
（原因：肝开窍于目）。
“呵ke”字功“呵”字治心脏病。
重点：主要动作是舌抵下齿。
3.“呼”字功“呼”字属土，土健脾。
脾开窍于口。
口如管状，舌置中央。
吐气时，将丹田内的气缓慢呼出。
4.“呬xia”字功“呬”字专治肺病。
声短气长，发声时张口、开颌，口张大。
5.“吹”字功“吹”字调肾，肾为先天之本，的口型较难，为嘬口，下嘴唇稍向下噘一点儿，尾音落在“ü”音。
发音时脚心空（控）气。
气浮在腰，肾主骨，其华在发，其精在目（肾藏精,精足则目视精明），开窍于耳，与生殖有关。
肾气亏会导致腰痛、腿软、目视不清（花眼）、脱发、耳鸣（蝉鸣）、牙齿松动乃至脱落、不孕不育。
“吹”字发音完毕，手落下后，膝盖再慢慢伸直至微屈。
6.“嘻”字功“嘻”字理三焦之气。
五脏六腑功能的调整，完全靠气的如何运行，要靠三焦。
马礼堂六字诀养生法讲解
马礼堂六字诀养生法讲解嘘字是一个口，加虚字的虚。
龙嘘虎啸，发出的声音很长啊。
念这个嘘字的时候，要舌内缩，嘴角横绷。
舌头想出来（但又）不让它出来。
嘴角向两边绷。
我念你们看看。
念完了之后舌顶上颚，气下来了。
下来到丹田，一直到脚底下，到了这个足阳明（胃经）的厉兑穴，（在）第二个脚趾头。
念得时候还有个要紧的问题，要瞪眼睛。
为什么瞪眼睛？肝开窍于目，每一个脏器都有窍，窍什么（意思）？窍门嘛！那么你一瞪眼睛，眼里面的毒全出来了。
我们教人的时候，好多的同志眼睛变化很快。
有失明三年的（人），她也好了，叫张曙娟。
写了个文章《（养气功使我）重见光明》（见《正宗马礼堂养气功》原书359页，本书见：Section11.7.4, “ 养气功使我重见光明”）。
一般的人，百分之九十几的效果，就因为念嘘字的时候瞪眼，眼睛发胀，眼睛流眼泪，眼睛长眼屎，眼睛刺痛，眼睛变好。
眼睛和肝之间有关系。
得肝病的人，我看病的时候（就）且看眼睛。
我现在做做你们看看啊。
开始做，你看我的眼睛，看我的胳膊，活动的情形，导引。
再看我的肚子，是不是收腹提肛，分几方面看啊。
我们现在讲六字诀养生法第二个字。
第二个字念“呵”。
呵字治心脏病。
呵字主要的一个动作，就是舌头顶着下牙齿，口半张。
因为心通于舌。
心有了病，一定是在舌头上发现。
所以我们念这个字的时候，一定要舌头顶着下面的牙齿。
我现在做一做。
第三个，按五行相生的顺序，心属火，练完了呵字，我们练呼字。
呼字属土，土是健脾的。
脾开窍于口，所以念呼字的时候，一定是口如管状，就是口像管似的，舌头放在中央。
这样才能行。
吐气的时候将丹田里面的气啊，整个发出来。
我现在做一做大家看一看。
我们现在讲六字诀养生法第四个字，念谢。
这个是入声字。
入声，声音收藏极快，入声短促，急收藏。
声音很短，可是气还是那么长。
这个字念得时候张口开颚。
嘴要长大。
这个字治什么病呢？专治肺病。
肺气肿，肺结核，效果很好。
我们念得时候一念这个谢字第四声，一念这个字肺子这一张，这就治好了无数的肺病。
六字诀呼吸法
六字诀呼吸法(养生法)《饭前，饭后半小时内不能练》要点；用鼻吸气，用口呼气。
用鼻吸气时，双唇微闭，舌抵上腭，用口呼气《读字音》要有声，读字时的声音以自己能听见为好；吸一口气，用口呼读一个字<用口呼读字音时就不要舌抵上腭了》。
六个字呼读一遍为一次，连续呼读三次为一个循环，六个字顺序不能更改《切记》。
练一个循环结束时，嘻字要再连续呼读三次，然后将双手掌搓热，将双手掌紧贴脸部，上，下为一次，按摩四十九次就算收功了。
吸，呼气时要缓慢，当一字呼出时《开始到一口气呼完〉，口型与舌头的位置不能变〈切记〉。
该六字诀要用普通话读音，除了第四字“泄”读第四声外，其它五字读第一声<泄字的读音时间要快速在1—2秒>.如果本人身体原因,患气短,气喘等病,那就能吸多长,就读多长的音.1，嘘〈读需〉治肝病〈属木〉眼睛要瞪的很大；2，呵〈读科〉治心脏病《属火》眼睛微闭；3，呼《读乎》治脾脏病〈属土〉眼睛微闭；4，咽〈读泄〉治肺病〈属金〉眼睛微闭；5，吹〈读吹〉治肾病〈属水〉眼睛微闭；6，嘻〈读吸〉调理三焦眼睛微闭。
该六字诀早，中，晚均可练，站，坐，躺都可以，只要空气流通就可；该法每天一次，要持之以恒；如遇身体不适，心闷，腹痛，头痛或其他症状，练一个循环不能见效，可练二到三个循环。
不能单独呼读一个字(切记).六字诀治病的原理;养气功是我们祖先总结出来的养生大道，散见与经史子集中；六字诀养生法是根据祖国医学天人和一《中国古代哲学中关于天人相互关系的一种学说。
指天与人的关系紧密相联，不可分割。
强调天道与人道，自然与人为的相通和统一。
》，生克制论的理论，按春，夏，秋，冬四时节序，配合五脏《肝，心，脾，肺，肾》属性《西方哲学中一般指属于实体的本质方面的特性。
逻辑学上指对象的性质和对象间的关系》，与角，徽，宫，商，羽《古代五音》五音的发音口型，配以呼吸，意念的导引，吐出脏腑之浊气，吸入天地之清气，结合后天之营卫《中医学名词。
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马礼堂老先生从开始在全国大面积推广、普及养气功一直到逝世前，当时百万之众的六字诀爱好者及六字诀的有效病例就都是习练这个老版“六字诀养生法”的（蓬蒿人注：除呬字的读音，si 读思改为xie读谢外）。
中央电视台播放的《马礼堂养气功电视教学讲座》中的新版“六字诀养生法”，固然是养气功六字诀养生法的进步、提高与发展，但在马老逝世前只是在小范围内教练，并没有大面积推广、普及，（若不是马老的仙逝及当初气功大环境的改变，推广、普及应该会是相当快的，因为那时已经有了相当多的成熟骨干与相当好的群众基础以及良好的社会影响）蓬蒿人认为“新版”对于原来习练过老版“六字诀养生法”的人来说应该是水到渠成……】
六字诀是我国古代的一种养生方法。
历代文献对此有不少论述，唐代孙思邈的《千金方》和王昂的《医方集解》两书说的更为简明。
主要是在呼气时分别用六个字疏通与调和相关脏腑的经络和气血，以达到健身的功效。
我经过几十年的实践和教练了上千人，证实这套功法简便易行，效果显著。
对冠心病、高血压（低血压）、肝炎、肠胃炎、气管炎、糖尿病、神经衰弱、骨质增生等慢性疾病，甚至对有的癌症都取得了可喜的效果。
现将功法介绍如下：
预备式：两脚平站，与肩同宽，头正颈直，虚腋，沉肩坠肘，含胸抜背，全身关节、肌肉放松，两膝微屈，呼吸自然平稳（图1）。
每变换一字都从预备式起。
呼吸法：腹式呼吸。
呼气时，读字、收腹、提肛、缩肾，脚趾轻微抓地，重心在两脚跟；吸气时，两唇轻闭，舌舐上颚，用鼻自然吸气，腹部隆起。
此为“踵息法”。
六个字都用此法呼吸。
调息：每个字读六次后，调息一次。
吸气时，两臂从前方抬起，手心向下（图2）；待平举时，翻掌，手心向上，向胸部划弧，同时开始呼气，两手向腹部顺气（图3）。
恢复预备式。
下面分别叙述六个字：
发音：“嘘”。
xu读需（注一）
口型：两唇微合，，舌尖向前伸而两边向中间微卷（图4）.
动作：两手重叠（左手在里，右手在外，女同志相反，下同）。
内外劳宫穴相对，以鱼际穴压住肚脐，劳宫穴对丹田。
呼气时读“嘘”字，两眼尽力睁大并内视肝区。
呼气尽后吸气。
做六次（图5）。
经络循行（注2）：呼气时，以意领气，肝经之脉气由足大趾外侧大敦穴上行，环绕阴器，经小腹，络胆入肺，上喉咙、眼前额，到百会，沿肺经下行到拇指内侧少商穴。
肝火旺、肝虚、肝肿大、肝木克脾土引起的食欲不振、消化不良、以及两眼干涩、头目眩晕等病，练此功都有效。
肝主怒，有肝病的人应注意制怒，还应忌房事（注3）。
二、“呵”字补心
发音：“呵”ke读渴
口型：嘴半张，舌舐下腭（图6）。
动作：两臂从侧前方自然抬起，松肩，沉肘，腕自然，手心向下（图7），翻掌手心向上，开始呼气并读“呵”字，两手向胸前划弧（图8），徐徐下按至腹部，呼气尽，恢复预备式，吸气重复上述动作，连做六次。
经络循行：以意领气，让脾经之脉气从足大趾内侧隐白穴起循脚面内侧、腿内侧，上行入腹里，与冲脉相会，注入心脏，走肺，出腋下，沿臂内侧到手小指少冲穴。
心悸、心绞痛、失眠、健忘、出汗过多、舌体糜烂、舌强语塞等症均可练此功治疗。
心主喜，心脏病患者，不要过喜、过悲、过度兴奋，应做到遇事不怒，泰然处之。
三、“呼”字健脾
发音：呼，hu读乎
口型：撮口如管状，舌放平并用力前伸牵动由冲脉上升之气从口中喷出（图9）
动作：随吸气，两手提至腹前，两手心向上，右手继续上提到胸前并翻掌，手心向外（图10），读“呼”字，右手向上托起，同时左手翻掌，手心向下，自然按至身体左侧（图11），呼气尽；随吸气右手翻掌，手心向里右臂慢慢下落，左手上举，两手在胸。