2019年唐宋八大家简介--柳宗元(文学成就)-实用word文档 (4页)
唐宋八大家及简介
唐宋八大家及简介在唐宋时期有许多非常出名的家，他们对中国的文学有着深远的影响。
以下是小编给大家整理的唐宋八大家及简介的内容，欢迎大家查看。
唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 (苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩。
(分为唐二家和宋六家) 韩愈：字退之，世称韩昌黎，河阳(今河南省孟州市)人，祖籍河北昌黎，长庆四年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。
韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。
他是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首。
柳宗元：字子厚，汉族，唐代河东郡(今山西运城永济)人，祖上世代为官，七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。
世人称之为“柳河东”、“河东先生”。
是我国唐朝著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”。
苏轼：字子厚，汉族，唐代河东郡(今山西运城永济)人，祖上世代为官，七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。
世人称之为“柳河东”、“河东先生”。
是我国唐朝著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈、柳宗元宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”。
苏洵：字明允，四州眉山人。
年二十七，始发愤为学。
岁馀举进士，又举茂才异等，皆不中。
乃悉焚所为文，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。
至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。
欧阳修上其所著权书、衡论等二十二篇，士大夫争传之。
与唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”。
苏辙：字子由，汉族，眉州眉山(今属四川)人。
柳宗元生平简介资料
柳宗元生平简介资料本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
柳宗元的事故柳宗元被贬到柳州去当刺史，他倒是很平静的。
这不能不归功于他在永州(今湖南零陵)的经历。
柳宗元是河东(今山西运城)人，所以人们也称他柳河东。
他从小就非常聪明，能写一手好文章。
十三岁的时候，他写过一篇文章呈给唐德宗，唐德宗看了非常欣赏，大家都传着看，都认为了不起。
他在二十一岁的时候考上进士，在京城做官。
后来因为支持王叔文改革的关系，王叔文倒了台，柳宗元受了牵连，跟刘禹锡一样发配到边远地方去当刺史。
公元805年，柳宗元到永州当刺史，心情一直不好。
怎么样才能使心情舒畅一些呢?他在公务完成后，就到附近的山野去游玩。
有一次他到冉溪，果然景色宜人。
他非常喜欢，就在那里安了家。
但是，给这个地方取个什么名字呢?他想来想去，还是取了个“愚”字：溪称为愚溪，丘称为愚丘，泉称为愚泉，沟称为愚沟。
他觉得他是因为“愚”而被贬官的，所以得用这个“愚”来命名。
他终究没有让自己高兴起来。
柳宗元还游了小石潭，听到流水的声音，就像身上佩带的玉环碰撞发出的丁当响声，真叫人高兴啊!他看到潭中的小鱼，大约有一百条左右，就好像在空中游动，阳光照着，影子落在石上，一动也不动。
有时突然游得好远，就好像跟柳宗元逗着乐似的。
美景叫他流连忘返，他应该是很高兴的了，可是一想到自己被贬，他又很痛苦。
但是，柳宗元毕竟心里关切着百姓，常常到民间去考察百姓的生活。
唐宋八大家简介及其代表作品
唐宋八大家简介及其代表作品柳宗元（773年－819年），字子厚，汉族，河东（今山西运城永济一带）人，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
柳宗元的代表作品有很多，以下是其中的一些：1. 《江雪》：这首诗描绘了一幅严寒的冬日江景，展现了诗人孤独、清冷的心境。
2. 《溪居》：诗人描绘了一个宁静的乡村生活，表达了对田园生活的向往。
3. 《登鹳雀楼》：这首诗以鹳雀楼为背景，描绘了一幅壮丽的山水画卷，表现了诗人的豪情壮志。
4. 《登岳阳楼》：诗人登上岳阳楼，感叹历史的变迁，表达了对国家命运的忧虑。
5. 《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》：诗人通过对秋天的描绘，表达了自己对生活的感慨和对社会的忧虑。
6. 《江州司马青衫泪》：诗人以江州司马为背景，通过对其生活的描绘，表达了自己对官场的不满和对命运的无奈。
柳宗元的作品以山水诗为主，他的诗风清新脱俗，充满哲理，对后世产生了深远的影响。
韩愈是中国唐朝的文学家、哲学家、政治家，他是唐代古文运动的发起人，被誉为“唐宋八大家”之首。
他的散文作品具有很高的文学价值，对后世影响深远。
韩愈一生致力于提倡儒家思想，他认为儒家经典是治理国家的重要依据，因此他提出了“文以载道”的主张。
除了文学成就，韩愈在政治上也有所建树。
他在唐宪宗时期担任过监察御史，曾因直言进谏而被贬谪。
后来，他回到长安，担任国子监祭酒，负责管理教育事务。
在任期间，他积极推行儒家教育，培养了许多优秀的学生。
韩愈的文章风格独特，他善于运用排比、对仗等修辞手法，使文章气势磅礴，具有很强的感染力。
他的散文作品广泛涉及到政治、教育、道德等方面，具有很高的历史价值和现实意义。
唐宋八大家简介
唐宋八大家简介唐宋八大家，是指唐代两家——韩愈、柳宗元。
宋代六家——欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。
人物及代表作介绍韩愈，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。
尊儒反佛为题材的代表作有《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文有《杂说》《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》柳宗元，字子厚，河东人，世称柳河东。
代表作寓言故事《三戒》，《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》，哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。
其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠。
代表作《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏(jiàn)书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》苏洵，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人。
代表作《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》云兴于山等。
苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
代表作《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等;散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。
苏辙，自号颍滨遗老，谥文定。
代表作《栾(luán)城集》84卷，《送李宪司理还新喻》，《次韵子瞻上元见寄》，《次韵子瞻连雨江涨二首》，《亡嫂靖安君蒲氏挽词二首》,《寄题武陵柳氏所居二首·天真堂》，《栾城应诏集》12卷。
曾巩，字子固，世称“南丰先生”。
代表作《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。
王安石，字介甫，号半山，谥号“文”，世称王文公，自号临川先生。
代表作《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。
柳宗元-柳宗元简介作品诗全集
••••••••••••••••••••••••••••••••柳宗元柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
目录123柳宗元1人物评价1、苏轼：“所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。
”2、欧阳修：“天于生子厚，禀予独艰哉。
超凌骤拔擢，过盛辄伤摧。
苦其危虑心，常使鸣心哀。
投以空旷地，纵横放天才。
山穷与水险，上下极沿洄。
故其于文章，出语多崔嵬。
”3、严羽：“唐人惟子厚深得骚学。
”4、毛泽东：“柳宗元是一位唯物主义哲学家，见之于他的《天说》，这篇哲学论著提出了‘天与人交相胜’的论点反对天命论。
刘禹锡发展了这种唯物主义。
”2史书记载1、《旧唐书·柳宗元传》2、《新唐书·柳宗元传》3、《唐才子传·柳宗元传》柳宗元诗集查阅>>••••••••••••柳宗元图文推荐•••••柳宗元最新文章•2022-11-05柳宗元的寓言故事1【临江之麋】临江之人，畋得麋麑，畜之。
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稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。
麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆...•2022-11-05柳宗元的寓言故事1【黔之驴】黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之...•2022-11-04作为一名人民教师，通常需要准备好一份教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。
柳宗元生平介绍简介
柳宗元生平介绍简介柳宗元生平介绍简介相信大家在学习文言文或者古诗的时候，会有遇到一些很惊艳的诗句或者句子，想去了解作者的生平介绍，那么下面就是小编为大家准备的作者柳宗元的生平介绍，希望对您有所帮助！柳宗元生平简介柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，汉族，河东(现在山西运城永济一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
籍贯之谜大文豪柳宗元到底是哪里人?他是“河东人”(河东即今山西省运城市)这点为学界共识，至于具体为河东地区哪里人却长期众说纷纭，莫衷一是。
2013年，运城市名专家张号立在查阅了当地各县市地方志并实地考察后得出准确结论：“柳宗元为运城市永济(县级)市虞乡镇人。
”至此，柳宗元籍贯之争终于尘埃落定，“唐宋八大家‘中的一大家有了自己确切的家乡。
张号立在考证时态度十分严谨，他曾在永济虞乡镇学习工作过两年，还曾去过柳家坟茔看过柳家先祖墓碑。
他先后查阅了柳宗元本人写的《故殿中侍御史柳公墓表》、清代的《虞乡县志》等可靠文献，指出：①柳宗元在《全唐文·卷五百八十八·故殿中侍御史柳公墓表》文中，谈到他的父亲(柳镇，曾任殿中侍御史)时说：“唐贞元十二年十二月庚寅，葬我殿中侍御史河东柳公于万年县(在今西安市)之少陵原。
公讳某字某，邑居虞乡。
”②清光绪年间《虞乡县志》：“柳子厚堡,在县北二里刘家营南,颓垣尚存。
今呼为城厢……唐柳子厚先茔,在县北阳朝村东南有数大冢,今其地犹称柳家墺。
”因此，柳宗元的故乡准确的来说，是今天的运城(地级)市永济(县级)市虞乡镇。
唐宋八大家之柳宗元介绍及作品赏析
唐宋八大家之柳宗元介绍及作品赏析（773—819），字子厚，祖籍河东（今山西省永济县），生于长安。
十二岁前在长安度过。
他的先辈曾经显赫，但祖父、父亲官职并不高。
母亲是范阳大族之女，从宗元四岁就教他识字读书。
贞元九年（793），二十一岁的柳宗元进士及第。
二十六岁又中博学宏词科。
此后仕途比较顺利。
贞元二十一年德宗去世，顺宗即位，重用王叔文等执政，推行革新。
柳宗元、刘禹锡、韩泰等名士参与其中。
但不到半年，宦官和豪族地主集团便拥立太子李纯即位，是为宪宗。
改革集团成员纷纷遭到贬谪或杀害。
柳宗元（此时34岁）贬为永州（今湖南零陵）司马。
这次事件对他打击很大，是他一生的转捩点。
《新唐书》本传说：“宗元少时嗜进，谓功业可就。
既废，遂不振。
”不过他在永州的十年，却专心进行文学创作，写出了很多优秀作品。
十年后，他又改为柳州（今广西柳州市）刺史。
官职有所升迁，地点却更偏远了。
他在柳州四年，有许多善政。
元和十四年十一月八日（公元819年11月28日），病逝于柳州。
刘禹锡遵其遗嘱编其集为三十通。
但到宋初，柳集已散失严重。
穆修多年搜求，编成《唐柳先生集》，是为宋人编校的第一种柳集。
今刘本、穆本早已失传。
近人所编柳集有若干种，或称《河东先生集》，《柳河东集》等。
柳宗元是思想家，在以回答屈原《天问》的形式而写的《天对》中。
否认天地是神所创造，明确提出“元气”是自然的本源，具有朴素的唯物主义思想。
他反对把远古所谓“尧舜之世”当作最高的理想社会，认为历史是进化的。
他主张中央集权，反对藩镇割据。
这些思想在当时是进步的。
柳宗元又是卓越的散文家。
他和韩愈是古文运动的两位主要倡导者。
他的山水游记、寓言小品以及其它古体文章都很有名。
柳宗元在诗歌方面，也卓然成家。
明胡应麟说：“元和而后，诗道浸晚，而人才故自横绝一时。
若昌黎之鸿伟，柳州之精工，梦得之雄奇，乐天之浩博，皆大家才具也”（《诗薮外编》卷四）。
严羽《沧浪诗话》单列“柳子厚体”。
他的诗今存138题，164首，大都抒写贬谪生活感受和对山水景物的欣赏，时时流露出愤懑不平的情绪。
唐宋八大家人物介绍
唐宋八大家人物介绍“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。
明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。
明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。
唐宋八大家人物介绍一、韩愈人物介绍：韩愈(768～824)唐代文学家、哲学家。
字退之。
河南河阳(今孟县)人，郡望昌黎，世称韩昌黎。
因官吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号"文"，又称韩文公。
生平他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。
20岁赴长安考进士，三试不第。
25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。
后回京任四门博士。
36～49岁，任监察御史，因-论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。
宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。
但不得志。
50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。
因谏迎佛骨，贬潮州刺史。
移袁州。
不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。
政治上较有作为。
思想思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。
他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神;他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用;他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道;而又推崇管仲、商鞅的事功。
他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。
这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。
文学主张与创作创作理论上：他认为道(即仁义)是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。
提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。
主张学古要在继承的基础上创新，坚持"词必己出"、"陈言务去"。
重视作家的道德修养，提出养气论，"气盛则言之短长与声之高下者皆宜"(《答李翊书》)。
历史上柳宗元的简介
历史上柳宗元的简介柳宗元是唐代人，著名的文学家和诗人，是唐宋八大家之一。
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历史上柳宗元的简介柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，汉族，唐代河东郡(今山西运城永济)人，祖上世代为官，七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。
世人称之为“柳河东”、“河东先生”。
是我国唐朝著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”，为唐宋八大家之二。
一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托。
其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。
柳宗元的生平事迹释放奴婢柳州沿袭一种残酷的风俗，“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢。
”柳宗元发布政令，“革其乡法”，使得那些沦为奴婢者，仍可出钱赎回。
政令中制定了一套释放奴婢的办法，规定已经沦为奴婢的人，在为债主服役期间，都可以按劳动时间折算工钱。
工钱抵完债后立即恢复人生自由，回家与亲人团聚。
这一举动受到广大贫困百姓的欢迎，后来推行到柳州以外的州县。
兴办学堂柳州一直以来处于封闭落后的环境里，弊风陋俗长期控制着人民的思想和心灵。
柳宗元上任后，亲手创办了很多学堂，并采取各种方法鼓励小孩积极念书，从根本上提高民族的素质。
在政事之余，柳宗元还耐心接受青年学子的拜访，对他们循循善诱。
针对当地百姓迷信落后的习俗，柳宗元严令禁止江湖巫医骗钱害人。
同时推广医学，培养出当地自己的医生为民众服务。
开凿水井柳宗元不仅仅满足于知识的传播，更致力于改变陈旧的思想观念和思维方式。
他使从来不敢打井的柳州，接连打了好几眼井，世世代代靠天吃饭，靠喝雨水和河水长大的柳州人，从此喝上了干净甘甜的地下水，这不能不说是柳州人民的生活中的一件大事。
柳宗元简介及代表作品
柳宗元简介及代表作品本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
导语：诗人柳宗元为中国的诗坛留下了不少的不朽的诗作，一生留诗文作品达600余篇，但是他的文的成就大于诗。
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世人称之为“柳河东”、“河东先生”。
是我国唐朝著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”，为唐宋八大家之二。
一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托。
其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。
柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。
柳宗元代表作品：《江雪》作者为唐朝文学家柳宗元。
其全文古诗如下：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【翻译】四周的山连绵起伏，空旷的，没有了飞鸟的鸣叫和踪影，所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪，只有在那宽广平静的江上，一个披着蓑戴着笠的老渔翁，一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。
《溪居》作者为唐朝文学家柳宗元。
其全文古诗如下：久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
【翻译】很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。
闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。
早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。
独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。
柳宗元生平简介
柳宗元生平简介柳宗元生平简介柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一。
下面是店铺带来的柳宗元生平简介，希望对你有帮助。
简介柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东郡（今山西永济）人，著名文学家、思想家，唐宋八大家之一。
著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。
因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。
柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。
在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
柳宗元，字子厚，出生于公元773年（唐代宗大历八年），卒于公元819年（唐宪宗元和十四年）十一月八日。
因其祖籍在山西河东郡（今山西永济市），故人称"柳河东"；他晚年担任柳州刺使，并死于柳州任上，因此又被称为"柳柳州"。
柳宗元是我国中唐时期杰出的思想家、文学家和政治家。
他的一生虽然只活了四十七岁，但他在思想、文学和政治等领域都取得了非凡的成就。
在思想领域，柳宗元进行了广泛的研究，特别是在哲学世界观方面，他是我国古代唯物主义发展史上里程碑式的人物，他彻底批判了唯心主义的"天命"观，为后来宋明理学的发展扫清了道路。
在文学领域，他创作了大量的散文、诗歌、寓言和辞赋作品，特别是在散文方面，他不仅有创作实践，同时，他还提出了先进的散文创作理论，这使他成为了中唐时期"古文运动"的领导人之一。
此外，他还因为创作了大量优秀的散文作品而被后人列为"唐宋八大家"之一。
在政治领域，他是著名的"永贞革新"的领导人之一，在短暂的从政生涯中，他不仅做了大量的实际领导工作，更以革新派的思想和理论代表者的身份进行了理论斗争和舆论宣传。
柳宗元的一生，大致上可以分为三个时期：第一个时期是在他三十三岁之前，这是他求学和在朝廷为官的时期。
唐宋八大家之一柳宗元简介
这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人 踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁 形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵 促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手， 也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。
误，也应改正。他重视农战的思想也比较突出，重 视劝农耕，修水利，以利民、安民。
柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早 年为考进士，文以辞采华丽为工。
贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，
授集贤殿正字。 一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团 政治革新，迁礼部员外郎。 永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史， 十一月柳宗元加贬永州司马（任所在今湖南省永州 市零陵区），在此期间，写下了著名的《永州八 记》。 元和十年（815）春回京师，不久再次被贬为柳州 刺史，政绩卓著。 唐元和十四年（公元819年）柳宗元在柳州病逝。
《黔之驴》
探究
黔之驴.被人们视为外强中干的“庞然大物”，成了 “无能平庸”的代名词。
从“虎”的角度分析 :1、“虎”作为百兽之王，面
对着一只无犬齿利爪的“驴”，竟“以为神”， “立蔽林间”，当“驴一鸣”，虎便“大骇，远 遁”，“终不敢搏”。可见，虎虽凶猛，但愚昧中 干。 由此，我们可揭示出“任何貌似强大的凶恶之徒， 其本质都是虚弱的”寓意。
永州八记一方面精确准确再现了优美的山水景色使读者产生身临其境之感另一方面又把自己的坎坷遭遇和忧愤心情编织进去处处浮现着自己的身影真正做到了情景交融使永州笼罩上了一层浓郁的凄幽的情调
“唐宋八大家”是哪几位
“唐宋八大家”是哪几位唐宋八大家是指唐代的韩愈、柳宗元、刘禹锡、李清照，宋代的苏轼、苏洵、苏辙和欧阳修。
这八位文学家在唐宋时期成为最具代表性的文学巨匠，对中国文学产生了深远的影响。
下面我们就分别介绍一下这八位大家的文学成就和影响。
一、韩愈韩愈，字退之，河南河阳人。
唐代文学家、思想家。
对文艺有很大贡献，多产诗文，一度被推崇为文坛领袖。
其主要作品有《唐诗三百首》、《师说》、《原道》等。
韩愈强调德行、讲究责任、厉行教化，在文学创作中注重对社会的责任和作用。
二、柳宗元柳宗元，字子厚，洛阳人。
唐代文学家、思想家、政治家。
柳宗元是唐朝后期的一位知名文化人，他在诗歌、散文、辞赋等方面都有深厚的造诣，与韩愈、欧阳修並称唐宋八大家之一。
他的代表作有《赤壁怀古》、《三峡》、《耳食录》等，其中《赤壁怀古》被誉为古代散文的巅峰之作。
三、刘禹锡刘禹锡，字梦得，陇西武功人（今甘肃天水市秦安县劔南乡）。
唐代文学家、政治家。
他以文学为媒介来向民众传达官方的观点，并通过自己的文学才华为官场的政治性带来了一定的影响。
主要作品有《陋室铭》、《法曹题名》、《石钟山诗篇》等。
四、李清照李清照，字易安居士，北宋济南长清县人。
中国文学史上的著名女性词人，在唐宋八大家中是唯一的女性代表。
其词作笔法清丽，情感真挚，用字优美，充满了真挚的感情色彩，被誉为古代词坛的巨星。
代表作品有《如梦令》、《醉花阴》、《点绛唇》等。
五、苏轼苏轼，字子瞻，号东篱，是中国宋代文学史上的杰出代表。
他是一个多才多艺的人物，涉及很多领域，包括文学、书画、政治、军事等。
苏轼的文学作品中以诗词最为突出，被誉为“唐宋八大家”中最杰出的词人之一。
他的词作风格多样，既有飘逸华丽，也有朴实自然的风格，代表作品有《赤壁赋》、《水调歌头》、《念奴娇·过洞庭》等。
六、苏洵苏洵，字子由，号东篱，是中国宋代著名散文家、文学理论家。
他以其冷静的头脑和严谨的态度，对当时社会的政治、文化、思想潮流作出了很多有影响的文学评论和文化观点，表现了他的学贯古今、卓有见地的才华。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==唐宋八大家简介--柳宗元（代表作品）《酬曹侍御过象县见寄》破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。
《溪居》久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
注释：[蓑笠]蓑衣和笠帽。
蓑衣用草或棕皮制成，笠帽用竹篾.竹叶或棕皮制成，都是雨具。
《渔翁》渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐《始得西山宴游记》自余为僇(lù)人，居是州。
恒惴栗。
时隙也，则施施(yíyí)而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫(zhuó)榛莽，焚茅茷(fá)，穷山之高而上。
攀援而登，箕(jī)踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。
其高下之势，岈(xiā)然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。
是岁，元和四年也。
《钻鉧潭西小丘记》得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭。
潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
唐宋八大家之一柳宗元
（三）佛教可佐教化
在儒学的基础上三教调和，这是柳宗元的思想特色。
二、关于教育目的和教育内容的主张
柳宗元的教育目的也是培养君子。
柳宗元所说的君子，除正统儒家学者经常强调的“忠君、孝亲”那一套伦常标准之外，还强调以能否符合“公之大者”的政治要求，以及是否具有“生人之意”的政治理想为标准。他同韩愈歧异的地方也在于此。
柳宗元充分肯定教师的作用。他认为无师便无以明道，要“明道”必从师。但是，对韩愈不顾世俗嘲骂而“抗颜为师”的作法，他表示自己没有勇气这样做，但他又不是完全放弃为师，而是去为师之名，行为师之实。
柳宗元谢绝的是结成正式师生关系的名分，不敢受拜师之礼。但对来向他请教问道者，他无不尽其所知给予解答，诚恳地指导后学者，确有为师之实。他提出“交以为师”的主张，即师生之间应和朋友之间一样，相互交流、切磋、帮助，在学术研讨上是平等的，而不是单纯的教导与被教导的关系。柳宗元的“师友”说是传统师道观中有很大影响的一种学说，尤其是在高层次的教学活动中，更有借鉴意义。
《师友箴》：“吾欲从师，可从者谁？借有可从，举世笑之。吾欲取友，谁可取者？借有可取，中道或捨。仲尼不生，牙也久死，二人可作，惧吾不似。中焉可师，耻焉可友，谨是二物，用惕尔后。道苟在焉，佣丐为偶；道之反是，公侯以走。内考诸古，外考诸物，师乎友乎，敬尔毋忽。”
由此可见，柳宗元是把“师”和“道”联系在一起的。不重师道，道就容易被抛弃；道存，即使奴仆和乞丐也可以和他交朋友；道不存，即使公侯也不必理睬他们。在这一点上，他和韩愈的见解是一致的：“道之所存，师之所存也。”
柳宗元继承和发展了荀况、王充的朴素唯物主义论，反对消极出世，提倡积极关心现实，为社会大众服务。他在世界观方面的唯物倾向，在政治观方面的民主倾向，在人生观方面的积极入世倾向，以及他主张儒佛道三教调和的思想和“进也锐而不滞”、“退也安而不挫”的精神，在中国教育史上是有其卓越地位的。
唐宋八大家：文化典范与文学成就
唐宋八大家：文化典范与文学成就引言唐宋八大家是指中国古代文学史上的八位杰出文人，分别是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石、曾巩、黄庭坚和陆游。
这些文人在唐宋时期都具有极高的声望和影响力，他们以其卓越的文化水平和深厚的文学造诣被誉为文化典范，对中国古代文学做出了重要贡献，并对后世产生了深远影响。
韩愈（768年-824年）韩愈是唐代末期至宋代初期的一位伟大思想家和散文家。
他提倡“以经世济用为准”，主张修身齐家治国平天下，强调道德伦理与政治契合。
“讳言近事”、“师旷之立论”等作品影响深远。
柳宗元（773年-819年）柳宗元是唐代末期至宋代初期的一位杰出政治家、军事家和文学家。
他在政务方面有着优秀的表现，写过许多具有文化内涵和思想深度的作品，如《世说新语》和《筹攸集》等。
他重视事实真相，主张以理性思维面对问题。
欧阳修（1007年-1072年）欧阳修是北宋时期的一位卓越的文学家、政治家和史学家。
他在文学方面以散文和骈文为主，作品形式多样，内容丰富。
他提出了“君子之学, 先利其器”的观点，并坚持儒学与实际生活相结合。
苏轼被誉为中国历史上最杰出的文学家之一。
他既是一位杰出的诗人，又是一位才华横溢的散文家和画家。
苏轼对自然景色、人物生活等描写独到，其代表作有《东坡笔记》、《赤壁赋》等。
王安石（1021年-1086年）王安石是北宋初期一位重要的政治家和改革家，也是一位优秀的文人。
他主张通过改革来提高国家管理水平，并试图通过变法来解决社会不公问题。
他还以其卓越的文学才华而广为人知，如《登飞来峰》、《贾谊夜行歌》等作品。
曾巩（1019年-1083年）曾巩是北宋时期的一位伟大文学家和思想家。
他主张修身治家齐治天下，强调道德与政治相结合。
他的作品有《过秦论》、《劝学篇》等，被誉为“正直之士”。
黄庭坚（1045年-1105年）黄庭坚是北宋时期一位杰出的文学家、书法家和诗人。
他擅长诗词创作，并以散文表达思想见长。
黄庭坚注重个性化表达，兼具深沉和婉约之美，代表作有《秋思》、《寒食帖》等。
唐宋八大家之一柳宗元的简介
唐宋八大家之一柳宗元的简介唐宋八大家之一柳宗元的简介在日常生活或是工作学习中，大家一定都或多或少地了解过一些诗人，下面是小编为大家收集的关于唐宋八大家之一柳宗元的简介相关内容，仅供参考，希望能够帮助到大家。
唐宋八大家之一柳宗元的诗有哪些柳宗元一生诗歌作品只有一百多首，在诗歌文豪辈出的唐代，柳宗元属于“少产量”诗人。
但是，柳宗元很多诗歌传唱度很高，其中以《江雪》最为盛名。
初学儿童都会背诵这首脍炙人口的《江雪》，全内容为：千万鸟飞绝，万径人踪灭;孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
在永州时，柳宗元游览永州的山山水水，借歌咏志，借景抒情。
这首《江雪》描写了一片大雪茫茫场景，天寒地冻时节，森林之间连一只鸟都没有，路上也没有一个行人。
此时，只有一位渔夫穿着蓑衣，坐在河边上垂钓。
柳宗元以“孤舟蓑笠翁”来自喻自己孤苦悲凉的心境。
除此之外，柳宗元以雪来象征自己高洁的情操。
这首诗歌是柳宗元的山水田园诗代表作品，虽然以描述冬天风光为主，但是却抒发了柳宗元心中苦闷之情。
《溪居》也是柳宗元的诗歌代表作。
全诗内容是：久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
柳宗元被贬谪至永州之后，写下这首山水田园诗。
诗歌的首联交代了自己来永州的原因，因为被贬官，来到了风光秀丽的永州。
颔联写了诗人的农田生活，每天和农夫为邻，悠闲在山水之间。
表面上看来，作者很庆幸来到永州，得以过上闲适的田园生活。
实际上，柳宗元借景抒发自己愁苦之情，仕途上不得志让柳宗元苦笑朝廷的黑暗和腐败。
柳宗元一生的转折点是哪里柳宗元一生的转折点是被贬谪至永州，担任永州司马一职。
柳宗元年少成名，后来通过科举考试进入官场为官。
唐顺宗年间，柳宗元和王叔文、刘禹锡等持有相同政见，认为只有改革政治才能让唐朝重新焕发活力。
王叔文和柳宗元等大臣，针对此次革新，做了大量的调查和研究。
柳宗元著名叙事散文《种树郭橐驼传》反映出了百姓们渴望吏治革新的迫切愿望。
唐宋八大家之一柳宗元个人成就
唐宋八大家之一柳宗元个人成就柳宗元的骚赋成就极高。
宋人严羽说：“唐人惟子厚深得骚学。
”此论相当中肯。
柳宗元的辞赋继承和发扬了屈原辞赋的传统。
他的辞赋，不仅利用了传统的形式，而且继承了屈原的精神。
这或者是因为两人虽隔千载，但无论是思想、遭遇，还是志向、品格，都有相通之处。
《旧唐书》本传云柳宗元“既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙（户乙）。
蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文，为骚文数十篇，览之者为之凄恻。
”与屈原之作辞赋，何其相似。
柳宗元的“九赋”和“十骚”，确为唐代赋体文学作品中的佳作，无论侧重于陈情，还是侧重于咏物，都感情真挚，内容充实。
《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》《九章》体式。
或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。
《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》《七发》，造语奇特深奥。
此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。
政治、哲学思想文学成就而外，柳宗元又是一位著名的思想家。
一个积极投身于政治革新的人，必然是一个思想家。
柳宗元的哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》等。
在这些论著中，柳宗元对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度，把董仲舒这样的大人物斥为“淫巫瞽史”，指责他“诳乱后代”。
他反对天符、天命、天道诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”，这在一千多年前神学迷信思想占统治地位的封建社会中，是十分难能可贵的。
柳宗元还把对神学的批判变成对政治的批判，用朴素唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系，对唯心主义天命论进行批判。
他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。
他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。
柳宗元是思想深邃的哲学家、文学家，他重视文章的内容，主张文以明道，为“道”应于国于民有利，切实可行。
柳宗元生平及成就简介
柳宗元生平及成就简介柳宗元（773年-819年）字子厚，汉族，祖籍河东（今山西省.永济市）。
世称“柳河东”，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”。
柳宗元出身于官宦家庭，在北朝时，柳氏是著名的门阀士族，柳、薛、裴被并称为“河东三著姓”。
柳宗元曾自豪地说：“柳族之分，在北为高。
充于史氏，世相重侯。
”柳宗元的八世祖到六世祖，皆为朝廷大吏，少有才名，早有大志。
入唐后，柳家与李氏皇族关系密切，只高宗一朝，柳家同时居官尚书省的就达23人之多。
但到了永徽年间，柳家屡受武则天的打击迫害。
到柳宗元出生时，其家族已衰落，柳宗元曾祖、祖父也只做到县令一类小官。
其父柳镇，在玄宗天宝末曾做过太常博士，安史之乱后又继续为官，官职一直很低。
柳宗元非常感慨地说，柳氏到他这一代，已经“五、六从以来，无为朝士者”。
柳宗元的家庭出身，使他始终保持着对祖先“德风”与“功业”的向往。
柳宗元早年为考进士，文以辞采华丽为工。
贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。
一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。
永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月柳宗元加贬永州司马（任所在今湖南省永州市零陵区），在此期间，写下了著名的《永州八记》。
元和十年（815）春回京师，不久再次被贬为柳州刺史，政绩卓著。
因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
交往甚蕃，刘禹锡、白居易等都是他的好友。
代表作有：《永州八记》《柳河东集》《柳宗元集》。
文学成就：柳宗元虽然活了不到50岁，却在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面，都做出了突出的贡献。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
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唐宋八大家简介--柳宗元（文学成就）
柳宗元虽然活了不到50岁，却在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面，都做出了突出的贡献。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。
文的成就大于诗。
其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。
柳宗元的集子,为刘禹锡所编，题《河东先生集》，宋初穆修始为刊行。
《四库全书》所收宋韩醇《诂训柳先生文集》45卷、外集 2卷、新编外集 1卷，为现存柳集最早的本子。
宋童宗说音注、张敦颐音辨、潘纬音义的《增广注释音辨唐柳先生集》43卷、别集2卷、外集2卷、附录1卷，有《四部丛刊》影元刊本，为现行影印本之最早者。
宋童宗说注《新刊增广百家详补注唐柳先生文集》45卷,宋建州刻本,现藏北京图书馆。
宋魏怀忠编注《五百家注音辨柳先生文集》21卷、外集2卷、新编外集1卷、《龙城录》2卷、附录8卷，有《四库全书珍本初集》影印文渊阁本。
宋廖莹中编注《河东先生集》45卷、外集 2卷、补遗、附录等，为宋人注本中最后的一种，有□隐庐影印宋刻世□堂本，中华书局上海编辑所曾据以排印，上海人民出版社有重印本。
明蒋之翘辑注《柳河东集》45卷、外集 5卷、遗文、附录等，虽采辑旧注，中多蒋氏自注的部分;有明
三径藏书刻本、《四部备要》排印本。
柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。
他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。
他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。
他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。
在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。
与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。
他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。
古诗
柳宗元的诗，共集中140余首，在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上，是存诗
较少的一个，但却多有传世之作。
他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出一种独特的艺术风格，成为代表当时一个流派的杰出诗才。
苏轼评价说：“所贵乎枯谈者，谓其外枯
而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。
”把柳宗元和陶渊明并列。
现存
柳宗元诗，绝大部分是贬官永州以后作品，题材广泛，体裁多样。
他的叙事诗
文笔质朴，描写生动，寓言诗形象鲜明，寓意深刻，抒情诗更善于用清新峻爽
的文笔，委婉深曲地抒写自己的心情。
不论何种体裁，都写得精工密致，韵味
深长，在简淡的格调中表现极其沉厚的感情，呈现一种独特的面貌。
因他是一
位关心现实、同情人民的诗人，所以无论写什么题材，都能写出具有社会意义
和艺术价值的诗篇。
柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。
前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称
王孟韦柳。
其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意
味深长。
另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。
但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。
另外，柳诗还有以慷慨悲健见长
的律诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人
绝句中也是不可多得之作。
古文
柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋
八大家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。
唐中叶，柳宗元和韩愈在文坛上
发起和领导了一场古文运动。
他们提出了一系列思想理论和文学主张。
在文章
内容上，针对骈文不重内容、空洞无物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。
要求文章反映现实，“不平则鸣”，富于革除时弊的批判精神。
文章形
式上，提出要革新文体，突破骈文束缚，句式长短不拘，并要求革新语言“务
去陈言”、“辞必己出”。
此外，还指出先“立行”再“立言”。
这是一种进
步的文学主张。
韩柳二人在创作实践中身体力行，创作了许多内容丰富、技巧
纯熟、语言精练生动的优秀散文。
韩柳的古文运动对后世产生了深远的影响。
在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了极其优秀的作品。
<<永州八记>>已成为我国古代山水游记名作。
这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美
的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文
学体裁在文学史上的地位。
因其艺术上的成就，被人们千古传诵、推崇备至。
除寓言诗外，柳宗元还写了不少寓言故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》等，
也已成古代寓言名篇。
“黔驴技穷”，已成成语，几乎尽人皆知。
有的寓言篇
幅虽短，但也同他的山水记一样，被千古传诵。
论说
柳宗元的论说包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。
笔锋犀利，论证精确。
《天说》为哲学论文代表作。
《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。
《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论
代表。