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土家族风俗文化介绍PPT课件
民的革命斗争精神。
ห้องสมุดไป่ตู้3
土家族文化
信仰 土家族崇拜祖先，信仰多神。 原始宗教 土家族处于原始宗教崇拜阶段。有祖先崇拜、自然崇拜、英雄崇拜、图腾 崇拜等多种形式。 其祖先崇拜为土王、八部大神（巴普大神）、向王、向王军，这些都是土 家早期的祖先神，认为其灵魂可以庇护本民族的繁荣昌盛。建有庙、祠堂， 定期祭祀。土家族认为廪君死后化为白虎，故敬祭白虎，各地都有白虎庙， 廪君即是相王天子，本名巴务相，故白虎庙、廪君庙、相王天子庙皆是供 奉同一人，家里神宪上所供白虎神位，实则也为供奉廪君。 受汉族影响在宗教方面，主要迷信鬼神，崇拜祖先。这些神不是他们自己 的神。过去有巫师驱鬼。有的地方信道教。
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目录 01 土家族简介
02 土家族历史 03 土家族文化 04 土家族艺术 05 土家族习俗 06 土家族人物
01
土家族简介
土家族自称“毕兹卡”、“密基卡”或“贝锦卡”，意为 “土生土长的人”。
历史上，土家族先民被称为“蛮”或“夷”。宋代以前，居 住在武陵地区的土家族与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮” 或“五溪蛮” 。宋代以后，土家族就单独被称为“土丁”、 “土人”、“土民”或“土蛮”等 。改土归流后，随着汉族移 民的增加，“土”、“客”、“苗”往往对举，以对武陵地区的 土家、汉、苗三族进行区分。
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邂逅一个民族，遇见一个你
教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。
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少数民族土族民俗文化科普介绍PPT教学课件
舞蹈方面，土族的民间舞蹈包括圈舞、踏歌等。圈舞是一种集体舞蹈形式，人们手拉手围成一圈，随着音乐节奏起舞；踏歌 则是一种以脚步踩踏为主体的舞蹈形式，人们以优美的步伐和身姿表达情感。这些舞蹈形式具有浓郁的民族特色和地方特色 ，是土族人民文化传统的重要组成部分。
04
土族民俗文化的保护与传 承
土族民俗文化的现状与挑战
土族民俗文化旅游，可以吸引更多游客了解和体验土族文化，促进当地
经济发展和文化传承。
02
旅游品牌建设
将土族民俗文化融入旅游品牌建设，可以提升旅游目的地的知名度和吸
引力。同时，通过旅游业的推广，可以扩大土族文化的传播范围和影响
力。
03
旅游产业带动
土族民俗文化旅游的发展可以带动相关产业的发展，如餐饮、住宿、交
除了手工艺品外，土族还有许多特色文化产品。例如， 土族刺绣被列入国家级非物质文化遗产名录，具有独特 的艺术风格和技艺；土族服饰也被列入国家级非物质文 化遗产名录，其独特的款式和图案体现了土族人民的审 美情趣和文化传统；此外，土族的歌舞、音乐等也是其 特色文化的重要组成部分。这些特色文化产品不仅是土 族人民生活的一部分，也是他们传承和发扬民族文化的 重要方式。
土族人的生活方式与民居建筑密切相关。他们注重家 庭生活，以家庭为单位进行生产和消费。家庭内部成 员分工明确，男性主要从事农耕和手工艺制作，女性 则负责家务和纺织。土族人注重家庭和谐，尊重长辈 ，注重礼节。在日常生活中，土族人喜欢吃面食和乳 制品，如酥油茶、青稞酒、奶酪等。他们还喜欢穿着 传统的民族服装，如长袍、马褂等。
土族民俗文化面临现代化和全 球化的冲击，传统习俗逐渐消 失，年轻一代对传统文化认识 不足。
缺乏系统的保护和传承机制， 许多珍贵的民俗文化面临流失 的风险。
04
土族民俗文化的保护与传 承
土族民俗文化的现状与挑战
土族民俗文化旅游，可以吸引更多游客了解和体验土族文化，促进当地
经济发展和文化传承。
02
旅游品牌建设
将土族民俗文化融入旅游品牌建设，可以提升旅游目的地的知名度和吸
引力。同时，通过旅游业的推广，可以扩大土族文化的传播范围和影响
力。
03
旅游产业带动
土族民俗文化旅游的发展可以带动相关产业的发展，如餐饮、住宿、交
除了手工艺品外，土族还有许多特色文化产品。例如， 土族刺绣被列入国家级非物质文化遗产名录，具有独特 的艺术风格和技艺；土族服饰也被列入国家级非物质文 化遗产名录，其独特的款式和图案体现了土族人民的审 美情趣和文化传统；此外，土族的歌舞、音乐等也是其 特色文化的重要组成部分。这些特色文化产品不仅是土 族人民生活的一部分，也是他们传承和发扬民族文化的 重要方式。
土族人的生活方式与民居建筑密切相关。他们注重家 庭生活，以家庭为单位进行生产和消费。家庭内部成 员分工明确，男性主要从事农耕和手工艺制作，女性 则负责家务和纺织。土族人注重家庭和谐，尊重长辈 ，注重礼节。在日常生活中，土族人喜欢吃面食和乳 制品，如酥油茶、青稞酒、奶酪等。他们还喜欢穿着 传统的民族服装，如长袍、马褂等。
土族民俗文化面临现代化和全 球化的冲击，传统习俗逐渐消 失，年轻一代对传统文化认识 不足。
缺乏系统的保护和传承机制， 许多珍贵的民俗文化面临流失 的风险。
土家族介绍ppt课件
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9
土家族的风俗
10
的
土家人很注重礼仪，见面要互相问侯，家有来客，必 盛情款待。土家族平时粗茶淡饭，若有客至，夏天先 喝一碗糯米甜酒，冬天就先吃一碗开水泡团馓，然后 再以美酒佳肴待客。一般说请客人吃茶是指吃油茶、 阴米或汤圆、荷包蛋等。无论婚丧嫁娶、修房造屋等 红白喜事都要置办酒席，一般习惯于每桌九碗菜、七 碗或十一碗菜，但无八碗桌、十碗桌。因为八碗桌被 称勺吃花子席，十碗的十与石同音，都被视为对客人 不尊，故回避八和十……
•土家族
1
土家族简介 土家族的节日 土家族的风俗 土家族的人口
2
族名 “土家”在当地汉语中是本地人的意思。 土家族人自称“毕兹卡”，意为本地人。
195802万人。主要分布在湖 南省西北部（湘西土家族苗族自治州）、湖北省的 恩施土家族苗族自治州、宜昌的五峰土家族自治县、 长阳土家族自治县,贵州沿河土家族自治县、德江、 印江等县以及重庆石柱、秀山、酉阳、黔江等县， 与汉、苗等族杂居。 土家族织锦以其色彩斑斓、织 工精巧闻名于世。有自己的语言。
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5
土家族的节日
（2）
6
年
土家语叫“社巴”。它是与祭祀祖先，祈求丰收相联系的一种群 众性歌舞活动。届时，各村寨的调年坪和摆手场(即平坦的开阔地) 上锣鼓喧天，规模很大，与会者往往上万人。除跳摆手舞外，还 有汉戏、西戏、阳戏、车车儿灯、龙灯、狮舞等。这种规模大的 调年会每 隔数年举行一次，单日开始和结束，日期也是奇数，历 时7天左右。还有一种叫“小摆手”，日期短，只有3天，规模较 小，在调年会上表演反映一年四季农事活动的舞蹈，舞蹈动作粗 犷有力，幅度较大，双手摆动干净利索，手不过肩。这种舞蹈在 当地又称“舍巴巴”，“舍巴月”等。
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土家族文化简介
土家族文化
土家族是我国少数民族之一，土家族传统文化不紧种类繁多，内容丰富，而且形式多样，风格独特。
它不紧在单纯的文化艺术领域表现出丰富多彩的巨大成就，还在政治、军事、教育、生产技术、医药卫生、哲学思想、古代法律、历史典籍、古代建筑、书画雕塑、名胜古迹和出土文物等领域，也有
丰厚的文化现象。
这些文化现象有深富的文化内涵，从不同侧面反映了土家族的历史发展进程。
土家族主义精神辛亥革命时期，土家族邓玉麟、席正铭、向乃祺等人物积极响应，为辛亥革命作出了重大的贡献。
民国年间，土家地区又兴起了“神兵运动”，提出“灭兵、灭捐、灭税”的口号，组织农民贪官污吏，进行抗捐抗税的斗争。
第七讲 土家族(PPT)
由于受到汉族的影响越来越大，广大土家地区修宗祠，供 家先的逐渐增多，只有较偏僻为盛行。土 家语称巫师为“梯玛”，汉语叫“土老师”，举凡土家村 寨的祭祀、许愿、还愿、婚丧生育、排解纠纷、疑难占卜 和典礼摆手等等活动，都请梯玛主持。道教和佛教传入土 家族地区较早。东汉五斗米教在“巴郡南郡蛮”地方就流 行一时。道教与土家族以敬祖神为主的原始宗教信仰彼此 渗透，杂陈互化。
土家地区较普遍的是敬土王。湘西土家族在解放前以彭公爵主、向大官人和田好汉为土 王神。逢年过节，均须祭祀。特别是正月初一至十五在摆手堂举行的“摆手”调年或过 “社日”的祭拜甚为庄严。永顺、龙山还有“八部天神庙”，传说八部天神是彭公爵主 的赞将，死后升为神灵的土官、土将。鄂西有覃、田、向三土王，渝黔一带信仰冉、马、 田、杨几姓土王。
白虎在土家人的心目中有着举足轻重的地位。土家族自称是“白虎之后”，以白虎为祖 神，时时处处不忘敬奉。每家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎。结婚时，男方正堂大 方桌上要铺虎毯，象征祭祀虎祖。在祭祀性的“跳丧鼓”中，有很多模仿老虎洗脸、摆 尾、行走、捕食的动作。
土家族每逢年节都要大祭祖先，初一、十五也要进行小祭。清明时节要给祖先上坟。七 月中旬左右为月半，又称亡人节，要祭祖扫墓或在家里祭祀祖先，民间有“年小月半大” 之说。
一说是古代由贵州迁入湘西的“乌蛮”的一部。此说根据《溪州铜柱记》说：“盖 闻牂牁接境，盘瓠遗风，因六子以分居，入五溪而聚族。”认为土家族来自贵州。 贵州境内一直有“比兹”族，如民国《大定县志》卷五谓：“比济系白罗罗之名， 因号其地为比跻，久之讹为为毕节”。元代的《经世大典招捕总录》的《八番顺元 诸蛮》篇中也说今贵阳、惠水之间有“必际”一族。“比跻”、“必际”，当即 “比兹”，和土家族的自称相近。
据历史记载，中唐以后，“越嶲”一带的“乌蛮”曾入贵州。“兵敷出，侵地数 千里”。当地土著一部分被其征服，就是“白罗罗”称谓的起源，一部分与他们 进行长期的斗争，最后被迫迁入湘西和云南。“土家”这个名称即是对新侵入的 “乌蛮”而言。土家族的语言与西南彝族比较接近，也是土家族来自贵州的一个 佐证。
土家文化ppt资料
•
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土家服饰
• 女式服饰的基本特色是：
上衣矮领右衽，领上镶嵌三条花边 （俗称“三股筋”），襟边及袖口 贴三条小花边栏杆；下穿“八幅罗 裙”，裙褶多而直，后改为裤脚上 镶三条彩色花边的大筒裤；姑娘素 装是外套黑布单褂，春秋季节多穿 白衣，外套黑褂，色似鸦鹊，称之 为“鸦鹊衣”。 •
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土家美食
你心动了吗？
谢谢观赏！
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白从虎 虎此图 图以腾巴 腾后起人 的，源自 神巴于廪 奇人黄君 色的帝始 彩历轩， ！史辕变 与氏蛇 文族图 化集腾 便团为 逐的白 渐虎虎 染方图 上氏腾 了族。 。
•
• （ 二 ） 、 白 虎 图 腾
腾并 巴不廪 蛇崇君 。虎之 ，先 而已 是有 崇巴 蛇人 。。 吞廪 象君 之之 蛇前 即的 为巴 巴人 人初 图民
土族文化ppt
The Brief Introduction of the Tus
土族简介
• Tu nationality has a population of nearly 200,000. The Tus mainly distributed in Huzhu minority autonomous county, minhe hui minority autonomous county, and Datong hui minority autonomous county in qinghai province. The Tus in qinghai province accounts for about 85% of national minority population. 土族是中国人口较少的民族之一， 现有人口大约接近20万。主要分 布在青海省互助土族自治县、民 和回族土族自治县和大通回族土 族自治县，青海省境内的土族约 占全国土族总人口的85%。
The Origin of the Tus
土族族源
The Origin of the Tus 土族族源 • Tu has close relationship with 土族与蒙古族有着密切 the Mongolian. Widely 关系。在互助土族中， circulated in mutual minority 广泛流传着祖先来自 ancestors came from 蒙古人，以及成吉思 mongolians, genghis khan, 汗属将格日利特(格热 and belongs to day, (hot) 台)率部留驻今互助县 effort to stay today in huzhu 一带，以后与当地霍 county area, with local hall 尔人通婚，逐渐繁衍 after marriage, procreation 而成土族的传说。过 and the legend of the tus. 去土族人把格日利特 Over the past two 当作本民族的祖先来 communities (little as native 崇拜。 to worship the ancestors.
土族简介
• Tu nationality has a population of nearly 200,000. The Tus mainly distributed in Huzhu minority autonomous county, minhe hui minority autonomous county, and Datong hui minority autonomous county in qinghai province. The Tus in qinghai province accounts for about 85% of national minority population. 土族是中国人口较少的民族之一， 现有人口大约接近20万。主要分 布在青海省互助土族自治县、民 和回族土族自治县和大通回族土 族自治县，青海省境内的土族约 占全国土族总人口的85%。
The Origin of the Tus
土族族源
The Origin of the Tus 土族族源 • Tu has close relationship with 土族与蒙古族有着密切 the Mongolian. Widely 关系。在互助土族中， circulated in mutual minority 广泛流传着祖先来自 ancestors came from 蒙古人，以及成吉思 mongolians, genghis khan, 汗属将格日利特(格热 and belongs to day, (hot) 台)率部留驻今互助县 effort to stay today in huzhu 一带，以后与当地霍 county area, with local hall 尔人通婚，逐渐繁衍 after marriage, procreation 而成土族的传说。过 and the legend of the tus. 去土族人把格日利特 Over the past two 当作本民族的祖先来 communities (little as native 崇拜。 to worship the ancestors.
《土家文化与风俗》课件
幸福和好运。
2
摆手节
摆手节是土家族的传统节日，人们挥舞彩带，祈求丰收和生活的快乐幸福。
3
灶王节
灶王节是土家族的传统节日，人们向灶王爷献香祈福，祈求家庭和谐、生活安宁。
土家族传统装束
男子服装
女子服装
土家族男子的传统服装非常独特，包括头巾、长袍
土家族女子的传统服装优雅华丽，注重细节和配饰，
和裤子等，展现了他们的民族气质。语言和
土家族的艺术文化多种多
土家族的饮食文化丰富多
文字系统，反映了他们的
样，包括绘画、雕塑、音
样，包括特色菜肴、酒文
思维方式和文化传统。
乐和舞蹈等形式，展现了
化和宴会礼仪等，反映了
土家族的创造力和审美理
土家族的生活方式和饮食
念。
习惯。
土家族传统节日
1
步步高升节
步步高升节是土家族的传统节日，庆祝丰收和新年的到来，人们载歌载舞，迎接
彰显了女性的魅力和传统美。
土家族民俗技艺
手工艺品
民间乐器
土家族有着丰富的手工艺品，包括编织、刺绣和木
土家族的民间乐器有着独特的音色和表演方式，包
雕等，展示了土家族人民的智慧和创造力。
括口弦、锣鼓和箫管等，为他们的日常生活增添了
音乐的欢愉。
土家族村落建筑
木结构房屋
抢险楼
土家族的村落建筑采用传统的木结构房屋，结构稳
《土家文化与风俗》PPT
课件
土家族是中国的一个少数民族，拥有独特的文化和丰富的风俗。本课件将带
您深入了解土家族的传统和习俗。
土家族简介
源远流长
土家族是居住在中国西南地区的一个古老民族，历史悠久且丰富多彩。
人口众多
2
摆手节
摆手节是土家族的传统节日，人们挥舞彩带，祈求丰收和生活的快乐幸福。
3
灶王节
灶王节是土家族的传统节日，人们向灶王爷献香祈福，祈求家庭和谐、生活安宁。
土家族传统装束
男子服装
女子服装
土家族男子的传统服装非常独特，包括头巾、长袍
土家族女子的传统服装优雅华丽，注重细节和配饰，
和裤子等，展现了他们的民族气质。语言和
土家族的艺术文化多种多
土家族的饮食文化丰富多
文字系统，反映了他们的
样，包括绘画、雕塑、音
样，包括特色菜肴、酒文
思维方式和文化传统。
乐和舞蹈等形式，展现了
化和宴会礼仪等，反映了
土家族的创造力和审美理
土家族的生活方式和饮食
念。
习惯。
土家族传统节日
1
步步高升节
步步高升节是土家族的传统节日，庆祝丰收和新年的到来，人们载歌载舞，迎接
彰显了女性的魅力和传统美。
土家族民俗技艺
手工艺品
民间乐器
土家族有着丰富的手工艺品，包括编织、刺绣和木
土家族的民间乐器有着独特的音色和表演方式，包
雕等，展示了土家族人民的智慧和创造力。
括口弦、锣鼓和箫管等，为他们的日常生活增添了
音乐的欢愉。
土家族村落建筑
木结构房屋
抢险楼
土家族的村落建筑采用传统的木结构房屋，结构稳
《土家文化与风俗》PPT
课件
土家族是中国的一个少数民族，拥有独特的文化和丰富的风俗。本课件将带
您深入了解土家族的传统和习俗。
土家族简介
源远流长
土家族是居住在中国西南地区的一个古老民族，历史悠久且丰富多彩。
人口众多
土家族PPT
有为数不多的几个聚居 区还保留着土家语。没 有本民族文字，现时使 用1984年创制的拉丁文 字。通用汉文。崇拜祖 先，信仰多神。
百余人使用。
地理分布
• 土家族居住的湘、鄂、渝、 黔比邻地区，以武陵东脉 和清江流域为中心，西抵 贵州梵净山和乌江，东接 彝陵和江汉，北接巫山长 江，南控兰澧芷沅，方圆 约10万平方公里。这里属 山区丘陵地带，海拔多在 1000-1500米之间，境内山 峦重叠，山势险峻，沟壑 纵横，溪河密布。武陵山 脉横贯其间，三峡巫山绵 延北部。
节庆、礼仪 食俗
土家族民间十 分注重传统节 日，尤其以过 年最为隆重。 届时家家户户 都要杀年猪， 染成红、绿色， 晾干而成，做 绿豆粉、煮米 酒或咂酒等。
• •
料窝成（来用上常还肉土
炸”；米泡糯桌吃有、家
制，油粉水米；的：油族
而是炸）当饭团菜合茶人
成以粑，茶加馓，菜、最
民
。大，用为工，时，白爱 米又大客后土常土辣吃 、名米人炸家同家椒粑
日
族汤豆”品不不都族仍去的饭豆用饭食 还圆粉，。仅离有菜是红主食饭鼎是除
常
喜有一“如是酸酸肴一苕食用，罐以米 食五类过插一菜菜以些在，，即煮苞饭
饮
油谷的早秧种，缸酸地许有粑将，谷外 茶丰小”季菜酸，辣区多的粑绿或面，
食
汤登吃大节肴辣用为入地甚和豆用为以
。、。都，，椒以其冬区至团、木主苞
吉据是早也炒腌主后一一馓豌甑，谷
祥说糯晨是肉泡要的直直也豆蒸适饭
如 米要每视酸特常被吃是等而量最
包谷饭
选用上等玉米，用石 磨或机械磨成玉米粉， 再用竹筛筛选备用 （超市也有磨好的玉 米粉）；将大米煮成 半熟捞起、把玉米粉 用适量的水调和湿润 后，和煮成半熟的大 米拌均匀，然后用木 甑或蒸锅蒸制。熟后 入口清香，拌合渣吃 其香味更浓，食欲大 开，保健且食后不易 饿
风情土家PPT课件
丧葬礼仪
土家人的丧葬礼仪包括送终、报丧、 入殓、守灵、出殡、下葬等步骤，体 现了土家人对逝者的尊重和缅怀。
民间游戏娱乐活动分享
摆手舞
摆手舞是土家人的一种传统舞蹈，通常在节日或庆典时表演，舞 姿优美，节奏明快。
毛古斯舞
毛古斯舞是土家人的原始舞蹈，表演者身披稻草、头戴面具，模仿 祖先渔猎、农耕等生活场景。
咚咚喹
土家族特有的吹奏乐器，音色清脆、悠扬，表现力丰富。
梯玛神歌
土家族长篇史诗，以土家语为主要表述语言，集诗、歌、乐、舞为一体的庞大艺术载体，表现开天辟地、 人类繁衍、民族祭祀、民族迁徙、狩猎农耕及饮食起居等广泛的历史内容和社会生活内容。
当代土家族歌舞艺术传承与创新
传承方式
01
通过家庭传承、师徒传承和群体传承等方式，将土家族歌舞艺
03
推动土家族建筑文化的传播与发展
当代土家族建筑师们致力于将土家族建筑文化传播到更广泛的领域，推
动其与现代社会的融合发展，为传承和弘扬土家族文化做出了积极贡献。
05
风情土家之歌舞艺术
传统歌舞表演形式与内容
要点一
毛古斯舞
土家族古老而原始的舞蹈，是舞蹈界 和戏剧界公认的中国舞蹈及戏剧的最 远源头和活化石，从其服饰、道具到 表演形式、表演内容，真实地再现了 父系社会至五代时期土家人的渔猎、 农耕生产生活及婚姻习俗状况。
式。
腊肉、腊肠
土家族地区盛产腊肉、腊肠等腌制 品，其独特的腌制工艺使得肉类食 品别具风味。
合菜
合菜是土家族的传统大菜，以猪肉、 豆腐、萝卜等为主要原料，寓意着 团圆和丰收。
酿酒工艺及酒文化内涵
土家米酒
土家族地区盛产优质的糯米，为 酿造米酒提供了得天独厚的条件， 土家米酒口感醇厚、香甜可口。
土家人的丧葬礼仪包括送终、报丧、 入殓、守灵、出殡、下葬等步骤，体 现了土家人对逝者的尊重和缅怀。
民间游戏娱乐活动分享
摆手舞
摆手舞是土家人的一种传统舞蹈，通常在节日或庆典时表演，舞 姿优美，节奏明快。
毛古斯舞
毛古斯舞是土家人的原始舞蹈，表演者身披稻草、头戴面具，模仿 祖先渔猎、农耕等生活场景。
咚咚喹
土家族特有的吹奏乐器，音色清脆、悠扬，表现力丰富。
梯玛神歌
土家族长篇史诗，以土家语为主要表述语言，集诗、歌、乐、舞为一体的庞大艺术载体，表现开天辟地、 人类繁衍、民族祭祀、民族迁徙、狩猎农耕及饮食起居等广泛的历史内容和社会生活内容。
当代土家族歌舞艺术传承与创新
传承方式
01
通过家庭传承、师徒传承和群体传承等方式，将土家族歌舞艺
03
推动土家族建筑文化的传播与发展
当代土家族建筑师们致力于将土家族建筑文化传播到更广泛的领域，推
动其与现代社会的融合发展，为传承和弘扬土家族文化做出了积极贡献。
05
风情土家之歌舞艺术
传统歌舞表演形式与内容
要点一
毛古斯舞
土家族古老而原始的舞蹈，是舞蹈界 和戏剧界公认的中国舞蹈及戏剧的最 远源头和活化石，从其服饰、道具到 表演形式、表演内容，真实地再现了 父系社会至五代时期土家人的渔猎、 农耕生产生活及婚姻习俗状况。
式。
腊肉、腊肠
土家族地区盛产腊肉、腊肠等腌制 品，其独特的腌制工艺使得肉类食 品别具风味。
合菜
合菜是土家族的传统大菜，以猪肉、 豆腐、萝卜等为主要原料，寓意着 团圆和丰收。
酿酒工艺及酒文化内涵
土家米酒
土家族地区盛产优质的糯米，为 酿造米酒提供了得天独厚的条件， 土家米酒口感醇厚、香甜可口。
关于土族文化的介绍共20页PPT
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关于土族文化的介绍
❖ 民族概况 ❖ 民族居住地及人口分布 ❖ 民族历史 ❖ 社会经济 ❖ 文化艺术 ❖ 宗教信仰 ❖ 节庆活动
文化艺术
❖ 土族人民能歌善舞，有丰富多彩的民间文学艺术。民间文学全为口头传统，其中大都可以 演唱的叙事诗 《土族舞蹈》 陈玉先《拉仁布与且门索》已搬上舞台。土族高级喇嘛、僧 侣也著书立说。由土族活佛所著的《宗教流派镜史》一书，曾被译成英、德文流传国内外。 代表着土、藏两族文化交流频繁。歌曲种类繁多，有“安昭”、“花儿”等，分家曲和山 歌。曲调都有衬句，而且尾音拖长而下滑，深沉，回味无穷。家曲有赞歌、问答歌、婚礼 曲、圆舞曲等。土族居民举行婚礼时，常伴以歌舞等娱乐活动。婚礼舞一般以两个穿着白 褐子长衫的领亲人为主，其他人伴唱。舞蹈动作，各地不尽相同。
❖
土族服饰
❖ 土族服饰具有独特风格，色 彩搭配和谐自然，制作技艺 精妙绝伦，充分体现了土族 妇女高超的刺绣技艺和对美 独特的感悟能力。较为典型 的服饰除花袖衫外，还有毡 帽、扭达、坎肩、腰带、鞋 袜、围肚、钱褡、烟袋、枕 顶、针扎等，品类众多，自 成一个系列。
❖ 另外，土族人的民间刺绣工艺很有名。图案 讲究，花鸟兽石，美观大方， 土族刺绣朴素
纳顿节—土族人民喜庆丰收的社交游乐节日，也称“庄稼人会”、“庆丰 收会”等。“纳顿”是土语音译，和蒙古族的“那达慕”含义一样，意为 “娱乐”。举行时间可谓超长，从夏末麦场结束时（农历七月十二日）开 始，一直持续到秋天（农历九月十五）才告结束，历时近两个月，所以有 人称纳顿节是“世界上最长的狂欢节”
关于土族文化的介绍
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
关于土族文化的介绍
❖ 民族概况 ❖ 民族居住地及人口分布 ❖ 民族历史 ❖ 社会经济 ❖ 文化艺术 ❖ 宗教信仰 ❖ 节庆活动
文化艺术
❖ 土族人民能歌善舞，有丰富多彩的民间文学艺术。民间文学全为口头传统，其中大都可以 演唱的叙事诗 《土族舞蹈》 陈玉先《拉仁布与且门索》已搬上舞台。土族高级喇嘛、僧 侣也著书立说。由土族活佛所著的《宗教流派镜史》一书，曾被译成英、德文流传国内外。 代表着土、藏两族文化交流频繁。歌曲种类繁多，有“安昭”、“花儿”等，分家曲和山 歌。曲调都有衬句，而且尾音拖长而下滑，深沉，回味无穷。家曲有赞歌、问答歌、婚礼 曲、圆舞曲等。土族居民举行婚礼时，常伴以歌舞等娱乐活动。婚礼舞一般以两个穿着白 褐子长衫的领亲人为主，其他人伴唱。舞蹈动作，各地不尽相同。
❖
土族服饰
❖ 土族服饰具有独特风格，色 彩搭配和谐自然，制作技艺 精妙绝伦，充分体现了土族 妇女高超的刺绣技艺和对美 独特的感悟能力。较为典型 的服饰除花袖衫外，还有毡 帽、扭达、坎肩、腰带、鞋 袜、围肚、钱褡、烟袋、枕 顶、针扎等，品类众多，自 成一个系列。
❖ 另外，土族人的民间刺绣工艺很有名。图案 讲究，花鸟兽石，美观大方， 土族刺绣朴素
纳顿节—土族人民喜庆丰收的社交游乐节日，也称“庄稼人会”、“庆丰 收会”等。“纳顿”是土语音译，和蒙古族的“那达慕”含义一样，意为 “娱乐”。举行时间可谓超长，从夏末麦场结束时（农历七月十二日）开 始，一直持续到秋天（农历九月十五）才告结束，历时近两个月，所以有 人称纳顿节是“世界上最长的狂欢节”
关于土族文化的介绍
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
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土家族文化
一、土家族来历
三
、
土
家
族
风
景 区
二、土家族“两计”
一、土家族来历
• 土家族主要分布在湖南、湖北和四川省。 自称“毕兹卡”,意为本地人。早在 2000多年前，他们就定居于今天的湘西、 鄂西一带，与其他少数民族一起被称为 “武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后， 土家族单独被称为“土丁”、“土民” 等。新中国成立以后，根据土家族人民 的意愿，正式定名为土家族。
二、土家族“两计”
土家族“两计”分别为“婴儿烫
脚计”和“成人流浪计”。
• 1、婴儿烫脚计：
• 当土家族婴儿刚出生时，用竹片盛油烧开涂抹在婴儿 脚上，天天如此，年年如此，直到脚皮变厚，不再喊 “疼”为止。
• 原：脚皮变厚，在山林里走路就不容易把脚磨烂。 • 2、成人流浪计： • 土家族男子在18岁时，会只带斧头自己去山林里。三
谢谢大家！
个月后，如果男子能活着回来，这个村就接受他；反 之，就不接受他。
• 原因：可以磨练人的意志。
三、土家族风景区
• 1、老司城“露天博物馆： • 老司城是土司王朝800年统治的古都，
有祖师殿、彭氏宗祠、古墓群、石坊、 石碑等数百处。 • 2、猛洞河风景区： • 集山势、山色、洞景和珍稀动物于一地， 汇古镇风貌、民族风俗、山野情趣于一 体的旅游胜地。
一、土家族来历
三
、
土
家
族
风
景 区
二、土家族“两计”
一、土家族来历
• 土家族主要分布在湖南、湖北和四川省。 自称“毕兹卡”,意为本地人。早在 2000多年前，他们就定居于今天的湘西、 鄂西一带，与其他少数民族一起被称为 “武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后， 土家族单独被称为“土丁”、“土民” 等。新中国成立以后，根据土家族人民 的意愿，正式定名为土家族。
二、土家族“两计”
土家族“两计”分别为“婴儿烫
脚计”和“成人流浪计”。
• 1、婴儿烫脚计：
• 当土家族婴儿刚出生时，用竹片盛油烧开涂抹在婴儿 脚上，天天如此，年年如此，直到脚皮变厚，不再喊 “疼”为止。
• 原：脚皮变厚，在山林里走路就不容易把脚磨烂。 • 2、成人流浪计： • 土家族男子在18岁时，会只带斧头自己去山林里。三
谢谢大家！
个月后，如果男子能活着回来，这个村就接受他；反 之，就不接受他。
• 原因：可以磨练人的意志。
三、土家族风景区
• 1、老司城“露天博物馆： • 老司城是土司王朝800年统治的古都，
有祖师殿、彭氏宗祠、古墓群、石坊、 石碑等数百处。 • 2、猛洞河风景区： • 集山势、山色、洞景和珍稀动物于一地， 汇古镇风貌、民族风俗、山野情趣于一 体的旅游胜地。