【部编版】2018年秋七年级上册语文：第21课时女娲造人导学案含答案
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案导读：本文部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.课文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。
于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
部编七年级上册21《女娲造人》导学案附答案
21*《女娲造人》导学案【学习目标】1．整体感知故事情节，感受想象的作用。
2．体会神话故事中想象的魅力。
3．试运用创造性想象扩写神话。
【学习重点】体会神话故事中想象的魅力。
【学习难点】试运用创造性想象扩写神话。
第一课时【导学过程】一、导入大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？(生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事？(生答：不是。
)明明知道这些故事并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？(生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……)确实如此，神话故事当中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰丽的色彩以及奔放的情感。
它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、自主学习1．请给下面加点的字注音。
开辟．(pì)女娲．(wā)莽莽榛．榛(zhēn)揉．(róu)掘．起(jué)澄澈(chéng chè)．．掺．和(chān)2．解释词语。
生气蓬勃：富有朝气，充满活力。
蓬勃，旺盛的样子。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
采，神采，神色。
疲倦不堪：形容非常疲乏，已经到了难以忍受的地步。
堪，忍受。
3．文体知识神话是远古时代的人民对其所接触的自然现象、社会现象通过想象进行解释的集体口头创作。
4．作者简介袁珂(1916—2001)，四川新都人。
神话学家。
著述颇丰。
1950年，他的第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。
之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话词典》《中国神话传说词典》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。
三、合作探究(一)整体感知自由朗读课文，感知故事情节，并完成下列题目。
部编版语文七年级上册第21课《女娲造人》导学案 (含答案)
人教统编版语文第21课《女娲造人》导学案学习目标1、体会联想在神话创作中的作用。
2、通过比较，掌握想象的方法和思路。
3、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
4、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
学习重难点1、了解神话故事的特点。
2、感受女娲朴实感人的伟大母亲形象，培养热爱祖国文化的感情。
3、理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求末知领域的欲望。
学习过程一、基础知识把握1、下面词语中加点的字注音完全正确的一项是( )A．女娲(guō) 寂寞(mò)蓬勃(péng) 莽莽(máng)B．澄澈(dèng) 崛起(jué)掺合(cān) 揉团(róu)C．气概(gài) 幽光(yōu)藤条(téng) 不堪(kàn)D．溅落(jiàn) 挥洒(sǎ)泥潭(tán) 省事(shěng)2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）3、选择恰当的动词填入下面文段中的横线上。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
她从崖壁上____下一条枯藤，____入一个泥潭里，____混了浑黄的泥浆，向地面上这么一____，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥____成的小人儿一般无二。
“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。
①捏②搅③伸④挥洒⑤拉4、本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
5、请对下面的病句提出修改意见。
(1)我们一定要发扬和继承神农炎帝坚忍不拔、开拓创新的精神。
(2)传说女娲用泥土仿照自己创造了人，创造了人类社会。
又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，但是被传为婚姻女神。
6、文学常识填空本文选自《》，原题为《女娲创造人类》，作者 (人名),四川新都人，学家，代表作有《》《袁珂神话论集》等20多部著作以及800余万字的论文。
《女娲造人》导学案【部编版七上第21课】
五、主题思想：
2、多音字、形近字注音：
多音字：
澄澈chéng澄清dèng
掺和huo和平hé和面huó安慰wèi熨斗yùn
枯藤téng腾空téng
延伸yán朝廷tíng
荒凉liáng晾干liàng
蓬勃péng乌篷船péng
女娲wā铁锅guō漩涡wō
气概gài感慨kǎi灌溉gài
泥潭tán泥淖nào谭嗣同tán
文体知识：
中国古代神话是远古先民集体口头创作的一种民间文学形式，其产生表现了古代先民反抗自然的愿望和对理想的追求，对后世的文学艺术有着深远的影响。其主要特点有：内容丰富、故事短小。
神话一般分为开辟神话、自然神话和英雄神话三种类型。“开辟神话”反映的是原始人的宇宙观，用以解释天地是如何形成的，人类万物是如何产生的，如《女娲造人》。“自然神话”是对自然界各种现象的解释，如《精卫填海》对日月星辰、山川草木、风雨雷电、虫鱼鸟兽等自然现象是怎么产生的做了很美丽的解释。“英雄神话”表达了人类反抗自然的愿望，原始人类把本部落里具有发明创造才能的人或做出重要贡献的人物，加以夸大想象，塑造出具有超人力量的英雄形象。如《夸父逐日》《大禹治水》等。
重点难点
1.理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。
2.使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。让学生思考人类的起源，珍爱生命。
一、作者、文体简介：
作者简介：
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新都人。袁珂著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂的学术声望。之后，袁珂先后撰写了《古神话选释》《中国神话史》《神话论文集》《山海经校注》《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》《神异篇》《巴蜀神话》。
2023最新-部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案(精选7篇)
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（精选7篇）当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？它山之石可以攻玉，如下是帮家人们收集整理的部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（精选7篇），欢迎参考阅读。
女娲造人教案篇一教学目标知识与能力：1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、体会想像联想在神话创作中的作用。
过程与方法：1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。
2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。
情感态度与价值观：1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。
教学重点：激发和训练学生的想像力。
教学难点：体会课文的思想感情。
教学方法：复述法、讨论法、想象法课时安排：1课时一、导入同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。
我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
二、整体感知1、正音正字2、关于神话神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。
它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。
本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。
三、探究文本1、投影出示《风俗通》里的两则短文（书P148 研讨与练习一）2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。
3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？生：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》教案
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》教案课程名称：七年级上册语文第21课《女娲造人》教案教学目标：1. 了解中国古代神话故事《女娲造人》的内容。
2. 掌握神话故事的基本故事结构和文化内涵。
3. 培养学生的阅读理解能力，提高学生的语言表达和写作能力。
教学重点：1. 分析语文课文的内容，掌握故事的主要情节和人物形象。
2. 理解神话故事的文化内涵，培养学生的文化素养。
3. 提高学生的阅读理解和写作能力。
教学难点：1. 理解神话故事的具体情节和人物形象。
2. 掌握写作技巧，能够运用所学知识进行写作。
教学准备：1. 课文《女娲造人》的课本。
2. 多媒体设备。
3. 学生练习册。
4. 教师备课笔记。
教学过程：步骤一：导入（5分钟）通过引导学生回顾上一课的内容，逐步过渡到本课的内容。
可以通过提问的方式，激发学生的学习兴趣，调动学生的思维。
比如：“上一课我们学习了哪个神话故事？你还记得故事中的主要情节吗？”步骤二：呈现（10分钟）使用多媒体设备，播放课文《女娲造人》的动画或视频。
让学生观看并理解故事的内容和情节。
步骤三：讲解与分析（15分钟）教师针对课文的主要情节和人物形象进行讲解和分析。
可以通过提问的方式，引导学生思考，帮助学生理解故事的核心内容。
比如：“女娲是中国神话中的一位重要人物，你们知道她有哪些特点和能力？她为什么要造人？”步骤四：读与理解（20分钟）让学生阅读课文《女娲造人》，并附上适当的注释和解释。
教师可以帮助学生理解生字词和句子结构，引导学生分析故事的情节发展和人物形象的描写。
步骤五：讨论与分享（10分钟）教师引导学生讨论和分享对神话故事的理解和感受。
可以通过提问的方式，激发学生的思考和表达能力。
比如：“你在故事中看到了哪些情节和人物形象？你认为女娲为什么要造人？”步骤六：练习与写作（15分钟）让学生完成课后练习册中与课文相关的练习题。
可以包括选择题、填空题、解答题等形式，以检验学生对课文内容的理解和掌握程度。
人教部编版七年级上册第21课《女娲造人》教案
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与神话故事相关的实际问题，如：“女娲造人体现了哪些民族智慧？”
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的写作练习。这个练习将演示如何运用课文中的修辞手法来丰富语言表达。
-在修辞手法分析方面，教师可挑选课文中的典型例句，引导学生分析修辞手法的特点和表达效果。
-在文化传承认识方面，教师可结合现实生活中的例子，让学生体会到神话故事对民族的理解：对于七年级的学生来说，理解神话故事中丰富的想象力和象征意义可能存在一定难度。
-修辞手法的运用：学生可能难以将修辞手法与具体的语境结合，创作出富有表现力的句子。
五、教学反思
在上完《女娲造人》这一课后，我进行了深入的思考。首先，我觉得在课堂教学过程中，学生们对神话故事的兴趣明显提高，他们积极参与讨论，课堂氛围活跃。这让我深感欣慰，也说明我在教学设计中注重激发学生兴趣的做法是正确的。
然而，我也发现了一些问题。在讲解修辞手法时，部分学生对于拟人、比喻等手法的运用仍然存在困难。这可能是因为我对这些修辞手法的解释和举例还不够充分，导致学生难以理解。在今后的教学中，我需要更加注重对难点知识的讲解，尽量用生动的例子和生活化的语言来帮助学生理解。
此外，在实践活动环节，学生们在分组讨论和写作练习中表现出了较高的积极性，但在成果展示环节，部分学生显得有些紧张，表达不够流畅。为了提高学生的口头表达能力，我计划在接下来的课程中增加一些口语训练环节，如角色扮演、小组辩论等，让他们在轻松的氛围中锻炼自己的表达能力。
在学生小组讨论环节，我发现有些学生在讨论过程中过于依赖课本，缺乏独立思考。针对这一问题，我将在以后的课堂中加强对学生的引导，鼓励他们提出自己的观点，培养他们的批判性思维。
语文人教部编版七年级上第21课《女娲造人》教案
此外，我还发现部分学生在总结回顾环节对课程内容的掌握程度不够理想。为了提高教学效果，我决定在课后加强个别辅导，针对学生的薄弱环节进行有针对性的指导。
-创意写作：激发学生根据课文内容进行创意写作，锻炼学生的想象力和表达能力。
举例：在讲解女娲造人的过程时，教师可着重分析“女娲抟土造人”、“女娲为人类创造夫妻关系”等关键情节，强调这些内容对于理解课文主旨的于七年级学生来说，理解古代神话传说的背景和特点可能存在难度。教师需要通过生动的讲解和辅助材料，帮助学生理解神话传说的意义。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《女娲造人》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们有没有想过，人类是如何出现在这个世界上的？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索古代神话传说中的奥秘。
（二）新课讲授（用时10分钟）
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考，如：“从女娲造人的故事中，我们可以学到哪些关于人与自然和谐相处的道理？”
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
3.课文解析：分析课文内容，了解女娲造人的过程，理解神话传说的特点，探讨女娲形象的意义。
4.课文主旨理解：引导学生从故事中感悟到人类与自然的密切关系，以及人与生俱来的创造力。
人教部编版语文七年级上册21《女娲造人》学案(有答案)
《女娲造人》学案[名师金手指]☞学习目标1．初步了解神话故事的特点。
2．复述故事情节，体会神话故事中想象的魅力。
3．感受文中所表现的喜悦之情。
☞学法提示比较阅读法著名教育家乌申斯基说：“比较是一切理解和思维的基础。
“比较两项或两项以上学习内容，以揭示它们间的区别和联系，能更好解决知识之间的横向联系，收到开阔视野，启发思路的效果。
[文本研讨室]☺预读·基础积累1．给加点字注音或者根据拼音写汉字，解释相关的词语。
女娲．（）泥潭．（）蹲．（）掘．（）起掺．（）合莽．（）莽榛．（）榛生气蓬勃．．（） chéng chè（）yöu （）光绵yán（）枯téng（）解释：神通广大蓬勃踪迹莽莽榛榛绵延2．作家连线：袁珂，我国著名的神话学家。
其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
3．神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力低下，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
它的特点是：富有幻想，神话中的人物形象都是神或半人半神。
☺朗读·整体感知4．女娲造人的原因是什么？5．女娲造人的具体过程是怎样的？你能复述一下吗？☺研读·深入理解6．读课后练习一《风俗通》里的两段短文，再读课文，看文章对原文的哪几个方面进行了扩展？7．在扩展的过程中是如何增强吸引力的？作者用了哪些办法？8．袁珂先生的扩展办法对你编写故事有什么启示？9．说说你对女娲的认识。
10．发挥你的想象，从女娲的角度或从女娲造出来的第一个人这个角度，复述课文。
注意语言要简洁生动。
11．这篇神话赞扬了什么？☺品读·含英咀华12．本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。
再读课文，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。
第21课《女娲造人》导学案 统编版语文七年级上册
21女娲造人素养目标1．体会本文联想与想象手法的运用。
2．了解神话的特点，体会神话的魅力。
3．激发想象力和探求未知领域的欲望。
学法指引独句成段的作用1．强调作用：点明文章主旨，表明观点态度，以引起读者注意，收到突出强调的效果。
2．显示文章脉络：让读者把握文章线索，了解各个层次的内在联系，更好地理解文意，包括过渡标志、前后照应、线索贯串等。
3．记录人物对话，使叙述语言简洁。
课前预习1．作者简介袁珂(1916—2001)，四川新都人，神话学家。
1950年，他出版第一部神话专著《中国古代神话》，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
还著有《山海经校注》等。
2．背景简介课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。
作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
3．完成自学结构图女娲造人基础夯实1．根据拼音写出相应的词语。
(1)无论怎样说吧，总不免显得有些huānɡ liánɡ () jì mò ()。
(2)大神女娲行走在这片mǎnɡ mǎnɡ zhēn zhēn()的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
(3)她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气pénɡ bó () 起来才好。
(4)chénɡ chè () 的池水照见了她的面容和身影。
(5)她就顺手从池边掘起一团黄泥，chān huo ()了水，在手里róu tuán()着。
(6)看起来似乎便有一种管理宇宙的fēi fán () 的qì ɡài ()。
(7)她一心想把这些línɡ mǐn()的小生物布满大地。
(8)她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个ní tán()里，搅混了浑黄的泥浆。
(9)这样，人类就世世代代mián yán ()下来，并且一天比一天加多了。
人教版七年级语文第21课女娲造人(导学案统编版)
第21课《女娲造人》导学案【学习目标】1.熟读课文,了解主要情节,体会本文联想与想象手法的运用。
2.了解神话的特点,体会神话的魅力。
3.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
【重点难点】1.熟读课文,了解主要情节,体会本文联想与想象手法的运用。
2.解神话的特点,体会神话的魅力，激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
【学习过程】一、预习案★任务一：梳音晓义，日积跬步至千里1.请给下面加点的汉字注音。
女娲．（）开辟．（）荒．凉（）寂寞．（）神通．广大（）莽莽榛．榛（）蓬．勃（）澄澈．．（）灵．机一动（）掘．起（）掺．和（）揉．（）非凡．（）气概．（）眉．开眼笑（）幽．光（）灵敏．（）疲倦不堪．（）泥潭．（）搅．混（）溅．落（）踪．迹（）绵延．（）2.根据下列意思,写出课文中相关的词语。
①开创；创立。
（）②形容本领、手段高明巧妙。
（）③莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。
（）④生命力旺盛。
（）⑤清澈透明。
（）⑥掺杂混合在一起。
（）⑦挖起。
（）⑧兴致高，情绪热烈。
（）⑨形容高兴愉快的样子。
（）⑩超过一般；不寻常。
（）○11在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。
（）○12形容非常疲乏，不能忍受。
（）○13延续不断。
（）★任务二：知人论世了解文体知出处1.作者名片袁珂（1916—2001），本名袁圣时，四川新都人，神话学家。
长期从事中国古代神话研究工作，在古代神话资料的搜集、考证、注疏等方面做了大量的工作。
主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
2.文章出处本文选自《神话故事新编》（中国青年出版社1963年版）。
原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。
作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行了富于人道色彩的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
部编版七年级上册《第21课 女娲造人》同步精讲精练(含答案)
部编版七年级上册《第21课女娲造人》同步精讲精练（含答案）部编版七年级上册《第21课女娲造人》一、选择题1.下列句子没有错别字的一项是（）A. 她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好．B. 接着一阵兴高彩烈地跳跃和欢呼．C. 看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气慨．D. 她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不湛了．二、语言表达2.指出下列句子所用的修辞手法。
（1）她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空。
（2）那为什么不创造一种像自己的生物加入到世间呢？（3）如果生命是树，尊严就是根；如果生命是火，尊严就是燃烧；如果生命是鹰，尊严就是飞翔。
三、其他3.给下列加点字注音。
女娲．______ 澄澈．______ 掺．合______ 气概．______ 幽．光______ 揉．团______。
4.根据解释写出相应的成语。
（1）形容兴致高，情绪热烈。
______（2）完全一样，没有两样。
______（3）眉头舒展，眼露笑意。
______（4）指敏捷地临时想出个办法来。
______（5）草木丛生的样子。
______。
四、现代文阅读5.阅读课文《女娲造人》选段，回答问题文段“不知道在什么时候”……“从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了”（1）文段中的女娲虽说是“神”，但也有许多“人”的东西。
①她的“神性”体现在什么地方？②哪些地方表现了她的“人性”的一面？（2）哪些词语体现了生命诞生的欢乐？请把这些词语摘抄出来。
（3）你认为哪句话（一句或几句）写得好？请写点赏析性的文字。
（4）我们所学的这篇课文是据《风俗通》里的两则短文改编的，下面是这两则短1 / 6文的译文。
通常说天地开辟以后，还没有人类。
女娲揉团黄土造成人，这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲安排男女婚配。
课文丰富了哪些内容？哪里最能表现出作者的想象力？（5）在封建社会里，有人借用此则神话把人剥削人现象说成是人命中注定的，天经地义的，他们说女娲用手揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓一的先人，对此，请你谈谈你的理解。
部编版语文七年级上册女娲造人导学案(推荐3篇)
部编版语文七年级上册女娲造人导学案（推荐3篇）【部编版语文七年级上册女娲造人导学案第1篇】教学目标1、复述故事，了解神话的特点。
2、理解文章的联想与想象的写作手法。
3、感受人类诞生的喜悦之情。
教学重点1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。
2、感受人类诞生的喜悦之情。
教学难点理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。
课时安排一课时教学过程一、导入以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。
是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。
如：《盘古开天》、《夸父追日》等。
提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。
请学生自己介绍西方的“上帝造人说”。
（投影出示：上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。
上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。
能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。
后来，亚当成了伊甸园的守护神。
亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。
上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。
于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。
引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。
看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字）请学生用简短的语言概括其中的主要意思。
二、整体感知1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。
2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。
看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。
（课后练习题一）这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。
如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。
3、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。
人教部编版七年级语文上册《21 女娲造人》导学案设计初一优秀公开课 (21)
那时，中原一带有一条凶恶的黑龙，兴风作浪，危害人类，女娲杀死了黑龙，同时又赶走各种恶禽猛兽，使人类不再受禽兽的残害。
2.神话的特点：
神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。
预习检测
1.快速阅读课文，熟悉课文，给加横线的字注音。
女娲（）澄澈（）莽莽榛榛（）掺（） 和
2.试着用自己的语言复述故事情节。二、自主学习
1.阅读第 13-16 自然段讨论运用了哪些描写人物的方法？ 表现了人物什么特点？
兽的残害。人类的处境十分艰难。
女娲看见自己创造的人类受到这么可怕的大灾难，痛心极了。她没有工夫去追究祸乱的成因，赶忙亲自动手，辛辛苦苦，勇敢地独自担负起帮助人类的重担。
她先在大江大河里拣选了许多五色石子，架起一把火，把这些石子熔炼做胶糊状的液体，再拿这些胶糊状的液体，把苍天上一个个丑陋的窟窿都修补好。仔细看虽然还有点不一样，远看去也就和原来的光景差不多了。
描写方法：
人物特点：
精讲互动
1.根据自主学习时产生的共同疑难点重点精讲。
2.阅读15—18节，找出表现女娲聪明才智的文字。
3.找出文中表现人类诞生的喜悦感的句子，说说你对这一喜悦感的体会。
达标训练
女 娲 补 天
女娲创造人类之后，许多年来平静无事，人类一直过着快乐幸福的日子。
不料有一年，不知道什么缘故，也许是神国出了大乱或者天地还不够牢固，宇宙间突然发生了一场大变动，半边天塌了下来，大地上也破裂成了竖一道横一道的黑黝黝的深坑。在这场大变动中，山林燃起了熊熊大火；洪水从地底喷涌出来， 波浪滔天，使大地成了海洋。人类已经无法生存下去，同时又遭受到从山林的大火里逃窜出来的各种恶禽猛
(部编版)2018年秋七年级上学期语文教案：21女娲造人
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“神话故事在现代社会的意义”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一பைடு நூலகம்开放性的问题来启发他们的思考。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解神话的基本概念。神话是古代人民对自然现象和社会生活的想象性解释。它是文化传承和民族精神的重要载体。
2.案例分析：接下来，我们来看《女娲造人》这个具体的案例。这个故事展示了女娲如何用泥土捏造人形，并赋予他们生命，这体现了古代人民对生命起源的探索。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《女娲造人》的故事内容、修辞手法和传统文化精神。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对神话故事的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在今后的学习和生活中灵活运用。如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调故事的情节和修辞手法这两个重点。对于难点部分，如古汉语表达方式和深层文化含义，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与《女娲造人》相关的问题，如“女娲造人体现了哪些传统文化精神？”
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的创作活动。学生们将仿照课文，创作一个简短的故事，运用所学的修辞手法。
其次，通过课堂讨论和小组活动，我发现学生在理解课文难点方面还存在一些问题。例如，一些学生对古汉语表达方式和修辞手法的运用还不够熟练。在接下来的教学中，我打算多设计一些具有针对性的练习，帮助学生更好地掌握这些知识点。
部编版语文七年级上册第六单元第21课《女娲造人》教案
4.神话故事的特点：探讨神话故事的表现手法，如夸张、象征、拟人等，以及神话故事所反映的人类对自然和社会的认识。
5.课文主题：探讨《女娲造人》所传递的中华民族传统文化精神，如勇敢、智慧、奉献等。
6.写作特色：分析作者如何运用想象、联想、象征等手法，将神话故事讲述得生动形象。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解神话故事的基本概念。《女娲造人》是中国古代神话故事之一，它通过丰富的想象和象征手法，讲述了女娲创造人类的故事。神话故事是民族文化的重要组成部分，它反映了古代人类对自然和社会的认识。
2.案例分析：接下来，我们来看《女娲造人》这个具体的案例。这个案例展示了神话故事如何通过生动的故事情节传递道德观念和哲学思想。
五、教学反思
在上完《女娲造人》这一课后，我进行了深刻的反思。首先，我觉得在导入新课环节，通过提问的方式引导学生思考日常生活中的创造和改变，这个方法还是挺有效的，学生的兴趣和好奇心被激发出来，为接下来的学习奠定了基础。
然而，在新课讲授环节，我发现自己在讲解神话故事的基本概念时，可能过于注重理论，导致部分学生显得有些枯燥乏味。今后，我需要在这个环节加入更多生动有趣的例子，以提高学生的学习兴趣。
最后，在总结回顾环节，我发现学生对本节课的知识点掌握得还算不错，但仍有个别学生在理解上存在困难。针对这个问题，我计划在下节课开始前，用几分钟时间对这部分学生进行单独辅导，确保他们能够跟上教学进度。
1.注重理论与实践相结合，提高学生的学习兴趣。
2.加强对修辞手法的训练，提高学生的运用能力。
3.在讨论环节，适时给予学生引导和提示，帮助他们分析问题。
部编版七年级上册三阶提升同步导学案七年级第6单元第21课《女娲造人》【有答案】
第21课《女娲造人》导学案本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的，本文是一篇神话，根据古代神话的记载，加入了作者的合理想象，进行了富有人性化的演绎扩充而成。
女娲造人的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时候的人们无法对人的诞生做出科学的解释。
而人类又想掌握自身的起源，就只好借助于想象来解决这个问题了。
《女娲造人》这篇神话故事讲的是开天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。
女娲同样感到孤单寂寞，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物便活了起来，而且还能叫妈妈。
女娲非常喜欢，她把自己创造的这个生物叫做人。
接着又造了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。
1．请给下面加点的字注音。
开辟．（）女娲．（）揉．（）崛．起（）澄澈．．（）掺．和（）莽莽榛．榛（）2．形似字区别①蓬．勃（）乌篷．船（）②枯藤．（）腾．空（）③延．伸（）朝廷．（）3．解释词语。
澄澈：灵敏：绵延：神通：莽莽榛榛：生气蓬勃：兴高采烈：疲倦不堪：4．概括课文的主要内容。
5．给课文分段，并概况段意女娲造人⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫造人的原因：寂寞荒凉，添点生气 造人的过程、方法⎩⎪⎨⎪⎧揉泥成团造人挥藤洒泥造人繁衍生存：男女配合勤劳 智慧 伟大 女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。
本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……1．再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。
2．女娲为什么要创造人类？3．说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。
4．你觉得女娲是个什么样的神？她有怎样的精神？ 5．女娲造出来的人是什么样的？ 6．女娲是现实生活中没有的，作者运用怎样的想象，塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？7．女娲在你心中是一个怎样的形象?8．作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”？9．跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
部编版语文七年级上册21.《女娲造人》导学案
《女娲造人》导学案工欲善其事，必先利其器。
《论语·卫灵公》翰皓学校陈阵语学习目标1.速读课文，整体感知。
2.联想和想象的运用。
3.了解神话的特点，激发想象力。
自主学习1.作家作品袁珂，原名袁圣时，汉人，作家，著有《中国古代神话》、《中国神话传说》、《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《中国神话百题》、《神话故事新编》、《中华文化集粹丛书·神异篇》等。
文体知识：神话是古代先民用拟人化的超自然的形象和虚幻的表达方式反映对自然现象和社会现象认识的一种文学样式。
一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。
它的特点是：富于神奇的幻想和奇异的色彩；神话中的人或神都会具有超人力量；情节比较曲折，语言生动，形象鲜明。
中国的神话极为丰富，主要见于《山海经》《淮南子》等作品中。
神话一般可分为三种类型：开辟神话、自然神话和英雄神话。
2. 给下列词语中加点的字注音。
女娲．（）澄澈．．（）（）灵敏．（）掘．起（）掺．和（）踪迹．（）wā chēng chè mǐn jué chān jì3.圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）廷—延奔—莽僻—辟慨—概彩—采合作探究一、初读课文，理清思路1.从课文《女娲造人》谈起女娲造人是根据汉代的《________》有关“_________”的记载改编的，作者_______以大胆新奇的想象，在原记载故事基础上进行了富有________的演绎与扩充，使这个古老的神话更加吸引读者。
课文详细叙述了_______的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富________的解释。
2. 创世神话关于________的神话，各民族的早期几乎普遍存在。
原始人由于生产能力的低下对于自然宇宙的由来是不可理解的，只有以他们贫乏的_________为基础，进行______和揣测。
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导学案
21 女娲造人
学习目标
1.复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。
2.理解女娲的形象。
3.初步了解神话故事的特点。
学习重点
理解本文大胆而新奇的想象。
知识链接
1.走近作者
袁珂，1916年生，神话学家。
现为四川省社会科学院研究员。
著有《中国古神话》《古神话选释》《山海经校注》等。
2.写作背景
课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。
作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
3.体裁介绍
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
一、课前预习基础梳理
1．字词积累（填字或注音）
女娲．（）泥潭．（）蹲．（）掘．（）起
掺．（）合莽．（）莽榛．（）榛生气蓬勃
．．（）
Chéng chè（）yöu（）光绵yán（）枯téng（）
2.解释下列词语：
澄澈：
幽光：
灵敏：
绵延：
莽莽榛榛：
神通广大：
3.预习课文，并思考：
（1）女娲为什么要造人？(用课文内容回答。
）
(2)女娲是怎么样造人的？
（3）女娲怎么样让人类繁衍生息？
二、集思广益合作探究
（1）仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，看看课文中丰富了哪几个情节？
链接：女娲造人
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tuán把东西揉弄成球形）黄土作人。
剧务（工作十分繁重）；力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲揉团黄土造了人。
这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把绳子放到泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。
于是女娲就安排男女婚配。
（2）同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
(3)默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法。
(4)女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？
拓展阅读
夸父逐日
夸父与日逐走①，入日②。
渴，欲得饮，饮于河、渭③；河、渭不足，北饮大泽④。
未至，道渴而死⑤。
弃其杖，化为邓林⑥。
【注释】①逐走：竞跑，赛跑。
②入日：追赶到太阳落下的地方。
③河、渭：即黄河、渭水。
④大泽：大湖。
传说其大纵横千里，在燕门山北。
⑤道渴而死：在半路因口渴而死。
⑥邓林：桃林。
思考：从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质？
参考答案
一、课前预习基础梳理
2.
澄澈：清澈透明。
幽光：昏暗的亮光。
灵敏：反应快，机灵敏捷。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
神通广大：有无所不能的力量，后指极其高明的本领。
3.（1）她看到周围的景象感到十分的孤独，当她走到池水旁时，照见了自己的面容，看到自己的影子，忽然灵机一动，就想到了为什么不造和自己一样的生物呢。
于是人类就诞生了。
（2）提示：有两种方法第一种方法：用黄泥揉成团状成人。
第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅成泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的点，就出现了人。
（3）把人分成男人和女人，婚姻法，让他们去创造后代。
二、集思广益合作探究
（1）①造人的具体过程；②人造出来后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。
可见作者高超的想象力。
（2）女蜗造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。
但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。
试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗？这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。
（3）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。
她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。
从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。
（4）女娲是神通广大的“神”，但她也有人的孤独感。
她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。
她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。
她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。
她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。
从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。