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世界古代文明与思想文化手抄报
世界古代文明埃及文明在非洲东北部的尼罗河流域，公元前3000年左右建立了统一的古代埃及国家，创造了灿烂的古代文明。
古埃及人创造了象形文字，修建了金字塔、神庙、宫殿、住宅等雄伟的建筑物，留下了丰富的木雕、石雕、浮雕、绘画等艺术品，发明了历法，数学、医学都很发达。
公元前12世纪前后，帝国逐渐衰落。
公元前6世纪，埃及被西亚的波斯所灭。
此后，埃及先后被马其顿、罗马所统治。
7世纪，它成为阿拉伯帝国的一部分，古代埃及人渐渐同阿拉伯人融合。
金字塔散布于尼罗河流域的古埃及国王陵墓群，存留下至今的金字塔约有80座。
它们设计精密，用工浩大，反映了古代埃及发达的科学技术和高超的建筑才能，是闻名世界的古迹。
最大的金字塔高146.5米，以其形体的庞大，设计的科学，内部构造复杂，令人惊奇不已，在古希腊时被称为“世界七大奇迹”之一。
古巴比伦文明公元前3000年起，在两河流域，南部的苏美尔人和阿卡德人建立了很多奴隶制国家。
公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比，统一了两河流域，建立起中央集权的国家，创造了灿烂的古代文明，如楔形文字、汉谟拉比法典等。
汉谟拉比法典石碑古巴比伦王汉谟拉比颁布法律条文的磨光玄武岩石碑。
碑高2.25米，顶部是71厘米高的浮雕，表现公正之神向汉谟拉比授予权杖，汉谟拉比站在他面前举手敬意。
碑身前面刻有楔形文字，基本保存完好。
其中中部的法律条文最为重要，实际上是汉谟拉比所收集的案例汇总，为后人了解古代巴比伦社会的结构和特点提供了宝贵的资料。
哈拉帕文明公元前3000年，印度河流域的土著居民达罗毗荼人创造了发达的文化，并建立了完备的古代都市，如属于印度河上游的哈拉帕文化就包括两大城市，一个是哈拉帕，一个是摩亨佐·达罗。
摩亨佐·达罗城址，面积约2.5平方千米，估计有3～4万人口。
在城北部中央有一个大浴池，可能是某种宗教礼仪建筑。
池东和池北可能建有该地区最高统治者的住宅，卫城南部是会堂和寺庙等建筑。
古诗文手抄报简单又好画5张
古诗文手抄报简单又好画5张一首首古诗，带我们进入了一个个奇妙的世界，每一个字，每一句话，都在不知不觉中亲密接触，像一个如饥似渴的孩子投入怀抱，汲取着营养。
这里给大家分享一些关于古诗文手抄报，供大家参考。
古诗文手抄报1“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪迈曾是我心血澎湃;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的凌云壮志亦使我神往;“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的爱国情操也是我感动不已;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民更使我的心为之一颤。
我喜欢古诗文，我总是在古诗文中莫名的感动。
我为杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民之思而感动;我为李白“天生我材必有用，千金散去还复来”的豁达开朗而感动;为李清照“莫道不消魂，帘卷西风，人以黄花瘦”的悲凉凄苦而感动。
古诗文美，美在它的真情的流露，它是一种人性美。
我喜欢古诗文，我总在古诗文中找到心灵的归宿。
我向往孟浩然“绿树村边合，青山郭外斜”的田园风光;我向往陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自乐;我向往李白“山随原野尽，江入大荒流”的开阔视野;我向往贺知章“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的明媚春兴…….古诗文美，美在它对自然美的流漏，它的美，是一种自然美。
我喜欢古诗文。
古诗文手抄报2梦醒时分，大地一片静默。
无数的寒冷与孤独向我袭来，勤劳的太阳，我能再有一个梦吗?在美梦中飞翔，飞向心灵的故乡--盛世唐朝。
感受，感受最美丽的精彩。
——题记我爱盛唐，因为那儿有看也看不完的风景名胜;我爱唐朝，因为那儿有数也数不尽的奇珍异宝;我爱盛朝，因为那儿有说也说不完的功臣名将;我爱天朝，更因为那儿有最璀璨的文化财富--唐诗宋词。
我读李白，能读到面对怀才不遇，与敬亭山恋恋不舍的豪迈;品李白，能感悟在金陵酒肆中与友人忠贞不喻的友情;想李白，猜不透太白酒中陈酿的人间无常变化的逍遥...... 李白，一位飘荡在人间的仙。
还有一位才女李清照，娓娓动人，浪漫柔情。
她像一朵开在雪中的花。
中国传统文化手抄报诸子百家文字稿
中国传统文化手抄报诸子百家1、简介仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让;琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
农家、农民起义、锄头;皇宫官府、宫庭文化、帝王学。
2、诸子百家 1.儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子;思想：仁、义、礼、智、信;四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》)2.道家(老子、庄子;思想：道德，无为、逍遥)3.墨家(墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭)4.法家(韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国)5.名家(邓析、惠施、《公孙龙子》)6.阴阳家(邹衍、五行、金木水火土)7.纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》)8.杂家(吕不韦《吕氏春秋》)9.小说家( 吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》)施耐庵(《水浒传》)10.兵家(孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。
强调作战前一定要做好准备)11.医家(扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳)3、琴棋书画笛子源文件_原创PSD分层文笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。
《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》);中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘;中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书;国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)。
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临池学书
东汉时有一位著名书法家张芝，练习书法的时候，将其家中的衣帛都写上字，而后再洗净煮白，反复为之，尽将池水都染黑了。
终于练就了一笔漂亮的草书，被后人尊为“草圣”。
悬梁苦读
古代有个刻苦好学的人叫孙文宝，
他不分白天黑夜，总是在孜孜苦读。
等到晚上疲劳不堪需要睡觉的时候，孙文宝仍然怕睡过头，耽搁太多的时间，于是他就用绳子把头发和屋顶上的大梁
拴在一起，只要头一晃动即可醒来继续
用功苦读。
通过努力，他成为了当时著名的儒学大师。
卧冰求鲤
王祥，山东临沂人，幼年丧母，继母多次在王祥父亲面前说王祥的坏话。
父母患病，王祥衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，当时天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母吃后，果然病好了。
王祥后来从温县县令做到大司农、司空、太尉。
扼虎救父
杨香，晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎把父亲扑倒，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉了。
忠——尽己报国的责任孝——生生不息的爱心诚——求真务实的品质信——立身兴业的基点礼——人际文明的规范义——人间正道的向导廉——清白正气的根基耻——人之为人的底线。
中国传统文化手抄报版面设计图精选
延伸阅读xx传统文化★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让;琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮...★农业文化★：农家、农民起义、锄头。
★皇宫官府★：宫庭文化、xx学。
★诸子百家★：儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子;思想：仁、义、礼、智、信;四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》)①道家(老子、庄子;思想：道德，无为、逍遥)②墨家(墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭)③法家(韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国)④名家(邓析、惠施、《公孙龙子》)⑤阴阳家(邹衍、五行、金木水火土)⑥纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》)⑦杂家(吕不韦《吕氏春秋》)⑧小说家(吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》)施耐庵(《水浒传》)⑨兵家(孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备)⑩医家(扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍下面有著作)★琴★：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。
《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》)★棋★：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。
★书★：中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书★画★：国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)。
★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
★传统文学★：《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名著(《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》)《聊斋志异》★传统节日★：汉民族传统节日近50个。
国学论语手抄报【图片内容】
国学论语手抄报【图片内容】夫子曾经夸说颜回好学：吾见其进也，吾未见其止也! (《子罕》)现在冉求如此画地自限，受到孔老师的批评也就不足为奇了。
同样在《论语雍也》篇中，孔老师还批评了冉求同学的处事无度。
事情很可能发生在夫子担任鲁国大司寇期间，因为这个时候他主管司法，并代理宰相，兼管外交事务，所以公西赤可能受夫子派遣出使齐国。
原文如下：子华使于齐，冉子为其母请粟。
子曰：与之釜。
请益。
曰：与之庾。
冉子与之粟五秉。
子曰：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。
吾闻之也：君子周急不继富。
公西赤为国效力，冉求为同学的母亲求得国家的粮食补贴，是情在理中。
所以夫子听了冉求的请求后，没有任何犹豫就对他说：给她一釜。
这釜(fǔ)是古代容量单位，一釜合当时的六斗四升，大约是一个人一个月的口粮。
冉求觉得太少，要求再加一点，夫子说，那就再加一庾(yǔ)吧。
一庾约合一釜的三分之一。
冉求还是觉得不足，最后自作主张给了公西赤母亲五秉(bǐng)米，也就是八百斗米!这实在有点不靠谱，所以孔老师适时地敲打了他，告诉他公西赤此次出访国家已经提供给了他很好的条件，他有能力照顾到家里。
君子应该雪中送炭，不必锦上添花。
这一次，冉求不知何故，一改往昔的谨小慎微，宁肯为这位比自己小了十多岁的公西赤老弟去挨先生的教训。
四、鸣鼓而击之以上叙述所涉及的内容基本发生在冉求的学生时代，包括在鲁求学和追随夫子周游列国两个阶段，孔夫子对他的态度也基本可以归纳为赏识二字，尽管也有批评，但并不影响对他的整体评价。
可是后来发生的事却彻底改变了夫子的看法，以致于要和他断绝师生关系。
导致这个结果的直接原因是冉求不能事君以道，实际上的原因是师徒二人政治理想的差距越来越大。
要说清楚这个问题必须从季康子任用冉求说起。
鲁哀公3年(公元前492年)宰相季桓子病逝，临终前他告诉嗣子季康子说，我死以后你一定会接掌鲁国的政权辅佐国君;辅君之后，务必要召回孔子。
( 我即死，若必相鲁;相鲁，必召仲尼。
国学经典手抄报简单好看精选8张
国学经典手抄报简单好看精选8张中华文化源远流长，华夏文明璀璨夺目。
回首历史的滚滚长河，不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，在国学经典的丛林中漫步，可以体味到一种宁静和祥和，这里给大家分享一些关于国学经典手抄报，供大家参考。
国学经典手抄报1“床前明月光，疑是地上霜……”从蹒跚学步到现在的辛勤学习。
每一步都有着国学相伴。
小时候看着那一个个不认识的生字，一句句无法理解的古诗文，跟着老师摇头晃脑的背着那无法明白的唐诗宋词。
或许那个时后我背诗的理由只是为了应付考试为了得到理想的分数。
直到现在读的诗词多了我发现就如同这诗词中的人一般。
“黄金榜上，偶失龙头望。
”正如现在，考试没有取得好成绩，心中又何尝不是像诗人一样落寞。
可是“长风破浪会有时，直持云帆济沧海”。
只要鼓起勇气，继续努力，一定会取得更好的成绩。
诗句激励我们成长，帮助我们进步。
就如同那人生路上的一盏明灯，为我们照亮人生。
古诗如明灯，也像一本生活的书，古诗就如同生活，将生活的酸，甜，苦，辣记录下来，共后人去阅读去欣赏去理解。
诗的种类多种多样，繁多复杂。
正是因为有了古诗，我们才得以去领略过去那壮丽的山河，历史的搬迁，以及古人那丰富的情感。
国学是中华民族传统文化之精髓，一部部诗集歌词都蕴含着古人的智慧，古诗早已深深刻在了我们的心中，陪伴着我们成长。
国学经典就如一盏明灯，照亮人生伴我成长。
国学正以它那独特的方式，让更多的人沉入其中，照亮着他们的人生。
国学经典手抄报2国学对我们的生活有着很大的帮助，例如:“二人同心,其利断金。
”这句话就是告诉人们团结就是力量，如果两个人团结一心就能有切玉断金的力量。
自从认识了国学后，我学到了很多知识，更大的收获是我懂得了许多做人和做事的道理。
其中，让我印象最深的是“一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
”这句话的意思是为一年的事业打算应在春天，为一天的事情打算应在于寅时，一个家庭的成功首先要和睦，一生的成功首先要勤劳。
简单漂亮的语文手抄报-古诗配画
简单漂亮的语文手抄报-古诗配画古诗手抄报资料1.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(范仲淹《岳阳楼记》)2.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
(苏轼《江城子-密州出猎》)3.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
(李白《行路难》)4.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
(李贺《南园》)5.尽信书则不如无书。
(孟子)6.角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
(李贺《雁门太守行》)7.学而不思则罔，思而不学则殆。
(孔子)8.国破山河在，城春草木深。
(杜甫《春望》)9.好读书，不求甚解。
每有会意，便欣然忘食。
(陶渊明《五柳先生传》)语文知识手抄报报内容08-28语文手抄报漫游语文世界手抄报一等奖作品08-28语文手抄报走进名著语文阅读手抄报图片08-28语文手抄报语文天地手抄报图片简单又漂亮08-28语文手抄报语文识字小报汉字主题手抄报08-28语文手抄报语文古诗相关内容的手抄报图片08-28语文手抄报趣味语文手抄报简单精美手绘图片08-28语文手抄报生活处处有语文手抄报图片欣赏08-28语文手抄报漫游语文世界手抄报绘画简单可爱08-28语文手抄报欢乐语文手抄报简单又漂亮绘画图片08-28语文手抄报我的暑假生活为题语文手抄报版面设计08-24语文手抄报暑假安全话题语文手抄报简单可爱模板08-24语文手抄报三年级语文手抄报_赞赏美丽的荷花语文手抄报图片大全-快乐的语文四年级语文手抄报简单又漂亮-走进诗词三年级语文手抄报_中华传统文化（9张作品）小学生古诗配画手抄报作品欣赏-古朗月行语文知识手抄报_汉字的演变。
古诗手抄报简单漂亮精选5张
古诗手抄报简单漂亮精选5张古诗词或欢快或愁苦，或优美或甘甜。
这里给大家分享一些关于古诗手抄报，供大家参考。
古诗手抄报1古诗词是中国古人展示才华和表达情怀的一种方式，也是后人追溯远古，探索文明的桥梁。
这周五，我们班开展了“我爱古诗词”诗词朗诵活动。
同学们都踊跃参加。
终于到了激动人心的时候了，同学们都跃跃欲试，想要一展身手。
第一个上场的是我、白佳琦和任文茹朗诵《将进酒》。
我们自信满满地走上讲台，同学们也屏声凝息。
随着优雅动听的古筝曲缓缓响起，我们几个便尽情朗诵起来。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。
”“陈王昔时完好平乐，斗酒十千自欢谑。
”直到“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与乐尔销万古愁。
”我们才结束了朗诵。
在朗诵中，我仿佛感到了李白的喜怒哀乐，豪情壮志，与诗融为了一体。
接下来是陈嘉骐和王夏楠的朗诵。
她们朗诵的是苏轼的《水调歌头》。
首先，她们生动，富有感情地朗诵了一遍，好像她们就是大醉后“把酒问青天”的苏轼，将我们也深深沉浸于其中。
可令我们意想不到的是：她们俩马上转“悲”为喜，又将《水调歌头》变成拍手歌，又为大家表演了一遍，真是有趣!紧接着，欧阳羽骐她们组陆续登台，除欧阳羽骐以外，其它组合都整齐地走上讲台。
咦，欧阳羽骐呢?原来，她将葫芦丝吹了起来，悠扬的音乐，觉悟的吟诵，让我们耳目一新，可见大家在下面都做了别出心裁的准备了。
然后，男生们雄赳赳、气昂昂的朗诵，让我们感到了一代代伟人的豪情壮志;于宛禾陶醉的朗诵;还有的同学还加上了作者简介……真是大饱耳福!“叮呤呤——”下课了，朗诵比赛也随之结束了，可大家仍深深陶醉在古色古香的气氛中，回味在精彩的朗诵中……陈老师语重心长地说：“古诗词都是古人的精华，从这次朗诵活动中，不仅体现了大家的朗诵水平，更体现出大家日常的积累，希望大家能再接再厉，更上一层楼!古诗手抄报2究竟是什么穿过时间的缝隙横跨千年，是什么透过黑暗的笼罩带来光阴?“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
论语手抄报【内容、图片】
论语⼿抄报【内容、图⽚】 论语作为儒学经典对中华民族⽂化的影响⽆可估量，同学们画论语⼿抄报应该知晓这部作品的精神内核。
下⾯是由店铺整理的论语⼿抄报，欢迎阅读。
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论语⼿抄报(⼀) 论语⼿抄报(⼆) 论语⼿抄报(三) 论语⼿抄报(四) 论语⼿抄报(五) yuē rén yìlǐ zhì xìncǐ wǔ chángbù róng wěn ⽈仁义礼智信此五常不容紊 【解释】如果所有的⼈都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做⼈的标准，社会就会永保祥和，所以每个⼈都应遵守，不可怠慢疏忽。
〖启⽰〗五千年的中国⽂明史，有多少仁义之⼠⽤他们的⽣命和热⾎，谱写了⽆数可歌可泣的英雄业迹。
这些⼈实在是我们学习的榜样。
dì suǒ shēngyǒu cǎo mùcǐ zhí wùbiàn shuǐ lù 地所⽣有草⽊此植物遍⽔陆 【解释】除了⼈类，在地球上还有花草树⽊，这些属于植物，在陆地上和⽔⾥到处都有。
〖启⽰〗⼈类所⾷⽤的“五⾕杂粮”就属于植物。
⼈类的⽣存有赖于⼤⾃然。
我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为⼈类服务。
yǒu chóng yúyǒu niǎo shòucǐ dòng wùnéng fēi zǒu 有⾍鱼有鸟兽此动物能飞⾛ 【解释】⾍、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上⾛，有的能在⽔⾥游。
〖启⽰〗⽆论⼤⾃然中的植物还是动物，都是⼈类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们⽣存的环境。
dào liáng shūmài shǔ jìcǐ liù gǔrén suǒ shí 稻梁菽麦⿉稷此六⾕⼈所⾷ 【解释】⼈类⽣活中的主⾷有的来⾃植物，像稻⼦、⼩麦、⾖类、⽟⽶和⾼梁，这些是我们⽇常⽣活的重要⾷品。
六年级下册作家及作品手抄报模板
六年级下册作家及作品手抄报模板1、《文言文两则》《学弈》选自《孟子.告子》孟子，名轲。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。
与孔子并称“孔孟”。
代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》等。
古代考试主要考四书五经。
《孟子》“四书”之一。
书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
《两小儿辩日》选自《列子.汤问》列子名御寇，战国时期人。
道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。
列子(本人与弟子)著有《列子》，《列子》中的“天体运动说”、“地动说”、“宇宙无限说”，而这些学说都远远早于西方的同类学说。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，著名的思想家、教育家、哲学家，儒家学派创始人。
孔子是中国文化中的核心学说儒家的首代宗师，孔子主张“因材施教”，教育学生要“温故而知新”，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
2、《匆匆》作者朱自清朱自清原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。
生于江苏省东海县，因祖父、父亲都定居扬州，故又自称扬州人。
是中国现代文学史上著名的诗人、散文家、学者，他的作品文字质朴，蕴意深刻，有许多大家耳熟能详的佳作传世，像《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》、《春》。
3、《桃花心木》作者林清玄林清玄，台湾著名作家、散文家，著名散文是《查塔卡的杜鹃》。
文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本。
4、《顶碗少年》作者赵丽宏赵丽宏，是著名的散文家，诗人，作品《诗魂》获新时期全国优秀散文集奖。
我们学过赵丽宏的作品还有《山雨》、《与象共舞》。
5、《手指》作者丰子恺，中国现代漫画家，散文家，美术教育家和音乐教育家、翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师;被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家”。
我们学过丰子恺《白鹅》。
6、《北京的春节》作者老舍老舍，原名舒庆春，字舍予。
中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
论语十二章手抄报内容 初中简单
论语十二章手抄报内容初中简单一、手抄报简介手抄报是一种传统的传播方式，通过手工制作和张贴，传达信息、教育和娱乐。
在初中阶段，手抄报是一种常用的学习工具，用于展示论语十二章的内容，帮助学生更好地理解和记忆。
二、手抄报设计1. 标题：手抄报的标题应该简洁明了，突出主题。
可以选择“论语十二章”作为标题，字体可以选择楷体或者宋体。
2. 布局：布局要合理，版面要整洁。
可以将论语十二章的内容分成几个部分，如原文、译文、注释、感悟等。
每个部分要有明确的标识，方便阅读。
3. 色彩：色彩要协调，不要过于花哨。
可以选择黑色和红色作为主要颜色，黑色用于书写和标识，红色用于标题和部分装饰。
三、论语十二章内容1. 颜渊问仁。
子曰：克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
2. 司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独亡。
子曰：商也好与贤已者处，赐也好所以骄人。
而我不堪也。
3. 子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
4. 子曰：君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
5. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？7. 叶公问政。
子曰：近者说，远者来。
8. 子曰：君子求诸己，小人求诸人。
9. 子曰：以约失之者鲜矣！10. 子曰：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
11. 子曰：过而不改，是谓过矣。
12. 子曰：君子和而不同，小人同而不和。
四、抄写注意事项1. 原文、译文、注释要清晰易读，不要潦草。
2. 字体要工整，不要随意涂鸦。
3. 抄写时要理解原文意思，不要只注重字迹美观。
五、总结通过制作和张贴论语十二章手抄报，初中生可以更好地理解和记忆论语的内容，提高自己的文化素养和道德水平。
同时，手抄报也是一种很好的学习工具，可以帮助初中生巩固所学知识，提高自己的学习能力。
在制作手抄报的过程中，要注意设计、色彩、布局和抄写等方面的细节，以确保手抄报的质量和效果。
论语小报内容
论语小报内容
以下是 6 条关于《论语小报内容》：
1. 《论语》里说“学而时习之，不亦说乎”，这就好比你掌握了一项技能，然后时不时拿出来练练，不也很开心嘛！你看那些学霸们，哪个不是经常复习知识？想想咱要是也经常温习学过的，肯定也能有大进步呀！
2. “三人行，必有我师焉”，哎呀呀，这说的太对啦！就像在生活中，咱身边的伙伴们，每个人都有值得咱学习的地方！还记得那次和朋友出去，朋友处理事情的方法就让我眼前一亮，这不就是我的老师嘛！
3. “吾日三省吾身”，这简直就是提醒我们要常常自我反思呀！就如同照镜子一样，时不时看看自己哪里做得好，哪里还需要改进。
要是咱每天都能这样，那还不得变得超级优秀哇！
4. 你们说“温故而知新，可以为师矣”这句话有没有道理？那不就好像我们重新看一本旧书，居然又发现了新的感悟！这不就是可以当自己的老师了嘛！咱可不能小瞧了复习的力量哟！
5. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这就好像做一件事，知道怎么去做的人不如喜欢做的人，喜欢做的人又不如以做这件事为乐的人。
仔细想想，那些对学习充满热情，乐在其中的人，不就是最好的例子嘛！
6. “君子坦荡荡，小人长戚戚”，是不是很形象哇！你瞧瞧那些光明磊落的人，多洒脱自在，而那些心怀不轨的小人，整天愁眉苦脸的。
咱们可得努力做个坦荡荡的君子呀！
我的观点结论就是：《论语》真的蕴含着好多智慧，对我们的生活和学习都太有帮助啦！我们一定要好好去领悟呀！。
世说新语的手抄报简单版
世说新语的手抄报简单版《世说新语》手抄报简版标题：世说新语导语：《世说新语》是北魏时期文学家郭璞所编纂的一部警世名著，被誉为中国文学史上最早的新闻文学集成。
它以独特的角度，生动地描绘了当时社会上各种人物的品德、行为和风采，成为后来文人雅士的重要学习资料。
通过读《世说新语》，我们能够更好地了解历史，提升自己的修养。
一、表里相合《世说新语》中有一则名句：“以直报怨，以德报德，以德报怨，感人方众。
”这告诉我们在人际交往中，应该注重对他人的真心和友善，不能只看表面。
只有以真诚、善意和正直的态度对待他人，才能得到更多的人心支持和尊重。
二、言传身教《世说新语》里讲到一位名叫杨德祖的人，他说：“臣必恪敬以事君，躬行为之。
富贵不骄，贫贱不移是，以此为贞素。
”这句话告诉我们，领导者要以身作则，以自己的言行来言传身教，起到带头作用，在任何情况下都要保持自己的清正廉洁的品德。
三、尊师重道《世说新语》中有一则有关孔融的故事，他洗药厉簿面，于时亲友有急丧则用财赛应，有急病则藏取急药，述为孝行。
这个故事告诉我们要尊重师长和孝敬父母，为人处世应当恪守道德原则，尽自己最大的努力去帮助他人。
四、努力进取《世说新语》中有一位名叫朱异的人，他补刺绣数日之后，曰：“一辈子只这一种刺绣而已，身还入土，何所记焉！”这个故事告诉我们要保持学习的态度，不断进取，不愿意沉湎于现状，应当积极地去开拓自己的知识和技能。
结语：《世说新语》是一部可读可玩的经典之作，它不仅给我们展示了历史人物的风采，更给我们以启示：平凡之人也可以成为伟人，只需用心学习、努力追求，坚持正确的价值观和行为准则。
让我们在现实生活中不断学习和进步，成为更好的自己。
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孟子孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，战国时期邹国(今山东邹城市)人。
伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称"孔孟"。
孟母三迁 孟母三迁，即孟轲(孟子)的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。
《三字经》里说:"昔孟母，择邻处"。
孟母三迁便出自于此。
词语解释信息为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，现在有时用来指父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。
民本思想 孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题:"民为贵，社稷次之，君为轻"。
认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。
孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。
人物简介孟子是儒家最主要的代表人物之一。
孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家。
他是战国时期儒家的代表人物，属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。
他继承并发扬了孔子的思想。
孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。
孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为"孔孟之道"。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。
孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。
孟子在人性问题上提出性善论，即人性是善的。
但孟子只说性善，南宋朱熹补充为"人之初，性本善"，后世有学者提出"性向善"。
历史人物的手抄报（通用12篇）
历史人物的手抄报历史人物的手抄报（通用12篇）手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。
手抄报也是一种群众性的宣传工具。
它就相当于缩小版的黑板报。
下面是小编为您带来的是历史人物的手抄报相关内容，希望对您有所帮助。
历史人物的手抄报篇1梁启超的故事：妙作咸鱼诗梁启超九岁那年，他的祖父梁维清带着他乘坐木船，由水路经江门前往广州参加考试，这个还是梁启超第一次离开家乡。
当时满船的人都是准备应试的赶考的书生，大家坐在一起都是在讨论学问和夸耀才学的。
一日在船上吃午饭，刚好吃的是白米饭和蒸咸鱼，有一个考生就提议以咸鱼为题进行吟诗或作对。
其实用咸鱼入诗入对，是一个非常难的题目，因为咸鱼虽然是广东人饭桌上的名菜，但毕竟是登不了大雅之堂，俗话说：“进鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，但说的仍然是臭，并且是与“入芝兰之室”相对着的，话题一出，当时满船的考生都一下子被难倒了，大家纷纷都在抓耳挠腮，苦苦思考。
梁启超稍停片刻，便当众吟诵：“太公垂钓后，胶鬲举盐初”。
在座的人听了，都不约如同地愣了一下，然后大家都拍手叫好，不约而同地称赞他的诗做得十分切题，风格典雅，诗意浓郁，而且适当地运用典故，不落俗套，是一个十分难得的好句。
到后来有人讨论到梁启超的时候，就有这样戏言：“广东咸鱼从此得翻身了，入风流儒雅的一类了”，这个可能都是从梁启超作咸鱼诗中得到的。
唐太宗其实也很爱听假话的我们身体健康的时候，百无禁忌，什么都能吃，什么吃了都没事;而当我们身体出了问题的时候，我们就会对食物百般挑剔，这也不敢吃，那也不敢喝———而且，身体健康时对那些稀奇古怪的食物更是倍感兴趣。
其实，这也不限于身体，国家社会也是这样：当这个国家强盛之时，统治者对难听的真话也是愿意听的;而一旦国家衰亡，则统治者就不喜欢听真话，而对假话却情有独钟了。
唐太宗年轻有为，开辟了大唐盛世。
当是时也，他心胸开阔，目光远大，什么样的真话都敢听，也都愿听。
他曾下令，要把洛阳破败了的乾元殿修饰一番，以备作为到外地巡视的行宫。
小报：柳宗元小报手抄报电子小报word小报 (1)
柳宗元
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。
佛学思想
柳宗元一生好佛，他曾说：“吾自
幼好佛，求其道，积三十年。
”这
三十多年大致可分为幼时的盲目、
为政时期的附会时尚和贬官后的
自觉三个阶段。
他在长安应举和为
政时期，曾与文畅等出入官场文坛
的僧侣结交，很欣赏晋宋以来名家
人与和尚支道林、释道安、慧远、
慧休的关系，并极力称赞那些与自
己同时代人的那种“服勤圣人之
教，尊礼浮图之事”的亦儒亦佛的
生活。
柳宗元认为“佛之道，大而
多容，凡有志于物外而耻制于世
者，则思入焉。
”这正是他改革失
败后被贬永州的真实心理状态。
于
是，“自肆于山水间”，更有意识地
从自然山水中寻找慰藉，以排解心
中的郁结。
智汇。
(三字经)关于三字经的手抄报
1 ---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合关于三字经的手抄报关于三字经的手抄报三字经手抄报内容:《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百 家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称 三字经全文内容:昔孟母, 择邻处。
子不学, 断机杼。
窦燕山, 有义方。
教五子,人之初, 性本善。
性相近，习相远。
苟不教， 性乃迁。
养不教，父之过。
教不严, 师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学, 老何为。
玉不琢，不成器。
人不学, 不知义。
三百千”。
2---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合为人子，方少时。
亲师友, 习礼仪。
香九龄, 能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁, 能让梨。
弟于长, 宜先知。
次见闻。
识某文。
一而十，十而百。
百而千, 千而万。
三才者, 天地人。
三光者, 日月星。
三纲者, 君臣义。
父子亲, 夫妇顺。
曰春夏, 曰秋冬。
此四时, 运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方, 应乎中。
曰水火, 木金土。
此五行, 本乎数。
曰仁义, 礼智信。
此五常, 不容紊。
此六谷, 人所食。
马牛羊, 鸡犬豕。
此六畜, 人所饲。
曰喜怒, 曰哀惧。
七情具。
士十冃亦黄，及黑白。
此五色,目所识。
3---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合酸苦甘，及辛咸。
此五味, 口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭, 鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹, 乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声, 宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子, 子而孙。
自子孙, 至玄曾。
乃九族, 人之伦。
父子恩, 夫妇从。
兄则友, 弟则恭。
长幼序, 友与朋。
君则敬, 臣则忠。
此十义, 人所同。
当师叙, 勿违背。
斩齐衰，大小功。
五服终。
礼乐射，御书数。
古八乙，今不具。
惟书学，人共遵。
既识字, 讲说文。
有古文，大小篆。
隶草继, 不可舌Lo若广学，惧其繁。
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孟子
孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，
名轲，字不详(子舆、子居等字表皆出自伪
书，或后人杜撰)，战国时期邹国(今山东邹
城市)人。
伟大的思想家、教育家，儒家学
派的代表人物，与孔子并称"孔孟"。
人物简介
孟子是儒家最主要的代表人物之一。
孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家。
他是战国时期儒家的代表人物，属孔子第
四代弟子，是曾子的再传弟子。
他继承并发扬了孔子的思想。
孔子是大成至圣，孟子被称
为亚圣。
孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为"孔孟之道"。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。
孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作
最高峰。
孟子在人性问题上提出性善论，即人性是善的。
但孟子只说性善，南宋朱熹补充
为"人之初，性本善"，后世有学者提出"性向善"。
孟母三迁
孟母三迁，即孟轲(孟子)的母亲为选择良好的
环境教育孩子，多次迁居。
《三字经》里说:"
昔孟母，择邻处"。
孟母三迁便出自于此。
词
语解释信息为孟子的母亲为了使孩子拥有一
个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三
地，现在有时用来指父母用心良苦，竭尽全
力培养孩子。