——《人物志》解读PPT课件
合集下载
人物志(中华经典藏书 升级版)
人物志（中华经典藏书·升级 版）
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 作者介绍
目录
02 内容摘要 04 目录分析 06 维导图
全书
利害
藏书
价值
历史
中华
人物
魏
英雄
经典
流业
卷上
中材
内容摘要
《人物志》是一部系统地阐述人才理论的典籍，也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。汤用彤认为，从 《人物志》中可以看出曹魏初期学术杂取儒名法道诸家的特点，“故甚具历史上之价值”。全书共三卷十八篇， 三国魏刘劭所作，南北朝时西凉刘炳曾为之作注。
接识第七 英雄第八
八观第九
七缪第十
效难第十一
释争第十二
作者介绍
这是《人物志（中华经典藏书·升级版）》的读书笔记模板，暂无该书作者的介绍。
精彩摘录
这是《人物志（中华经典藏书·升级版）》的读书笔记模板，可以替换为自己的精彩内容摘录。
感谢观看
读书笔记
几个小时就可以读完的一本书，其中的干货却值得研究揣摩实践一生，虽然貌似是写给统治者的，但反过来 也完全可以作为个人培养自身成才的教科书，实用。
根据书中的方法，如果是领导可以找到辅佐你的人才如果你是人才可以找到值得辅佐的领导。
目录分析
九征第一 体别第二
流业第三 材理第四
材能第五 利害第六
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 作者介绍
目录
02 内容摘要 04 目录分析 06 维导图
全书
利害
藏书
价值
历史
中华
人物
魏
英雄
经典
流业
卷上
中材
内容摘要
《人物志》是一部系统地阐述人才理论的典籍，也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。汤用彤认为，从 《人物志》中可以看出曹魏初期学术杂取儒名法道诸家的特点，“故甚具历史上之价值”。全书共三卷十八篇， 三国魏刘劭所作，南北朝时西凉刘炳曾为之作注。
接识第七 英雄第八
八观第九
七缪第十
效难第十一
释争第十二
作者介绍
这是《人物志（中华经典藏书·升级版）》的读书笔记模板，暂无该书作者的介绍。
精彩摘录
这是《人物志（中华经典藏书·升级版）》的读书笔记模板，可以替换为自己的精彩内容摘录。
感谢观看
读书笔记
几个小时就可以读完的一本书，其中的干货却值得研究揣摩实践一生，虽然貌似是写给统治者的，但反过来 也完全可以作为个人培养自身成才的教科书，实用。
根据书中的方法，如果是领导可以找到辅佐你的人才如果你是人才可以找到值得辅佐的领导。
目录分析
九征第一 体别第二
流业第三 材理第四
材能第五 利害第六
《人物志》解读
性格特征 刚直不阿 温和顺从 勇敢果断 谨慎多虑 固执己见 善于变通 乐善好施 清高孤傲 好大喜功 深思熟虑 朴实真率 韬光养B晦G
优点 正直 宽容 胆烈 恭谨 坚持 释疑 仁惠 本分 攀跻 深刻 诚实 谋略
卷中 材能第五 利害第六 接识第七 英雄第八 八观第九
卷下 七谬第十 效难第十一 学集大成之作
2、博采百家之长
2、博采百家之长
吸收先秦诸子研究成果
·
➢
九杂醉告委急卒烦近故
《
征之之之之与然使使君
庄 子 》
《 庄
至
以
以
以
以
之
问
之
之
子
子 ，处酒危财期焉而而远
不而而而而而而观观使
➢ 偏材适合担任各种官职
是以抗者过之，而拘者不逮。夫拘 抗违中，故善有所章，而理有所失。
《人物志·体别第二》
BG
18
下篇：人才的分类与管理
1、偏材
表 十 二 偏 材 性 格
➢
类型 阳 严厉型 阴 温柔型 阳 勇猛型 阴 谨慎型 阳 刚愎型 阴 善辩型 阳 博爱型 阴 清高型 阳 超越型 阴 深沉型 阳 直率型 阴 韬晦型
BG
7
上篇：人才学集大成之作
•九征
2、博采百家之长
九征 神（神态） 精（目光） 筋（筋腱） 骨（骨骼） 气（气息） 色（脸色） 仪（仪表） 容（表情） 言（声音）
反映的品质 正派与邪恶 聪明与愚笨 勇敢与怯懦 刚强与软弱 焦躁与安静 阳光与抑郁 衰颓与庄重 佞媚与规矩 缓慢与急迫
BG
平陂之质在于神， 明暗之实在于精， 勇怯之势在于筋， 强弱之植在于骨， 躁静之决在于气， 惨怿之情在于色， 衰正之形在于仪， 态度之动在于容， 缓急之状在于言。
人力资源-中华文化的识人用人智慧培训讲义(PPT 35张)
不宜工作 灵活变通 解决疑难 遵守制度 开拓创新
阳 阴 阳 阴 阳
阴
刚愎型 善辩型 博爱型 清高型 超越型
深沉型
坚持不懈 理论解释 社会交往 以身作则 开拓创新
深谋远虑
安抚群众 建立制度 整顿法纪 与时俱进 持后守成
随机应变
阳 阴
直率型 韬晦型
直言谏议 审时度势
审时度势 直言谏议
偏材的专业才能与任职
“主德”与“偏材” 的两种结构形式 •“英雄”型（创业型）人才结构
英雄
英
才
雄
才
•“中和型”（守成型）人才结构
主德（“无名” 的理想君主）
偏材
（ 思 想儒 教家 化 ）
（ 建 立法 制家 度 ）
（ 战 略术 谋家 划 ）
（ 总 理国 朝体 政 ）
三材 皆备
（ 地 方器 长能 官 ）
三材 皆微
三材（基本人才）
《人物志· 八观第九》
五曰观其爱敬，以知通塞。
观察爱、敬多寡，知其处世境况。
敬之为道也，严而相离，其势难久； 爱之为道也，情亲意厚，深而感物。
《人物志· 八观第九》
六曰观其情机，以辨恕惑。
观察是否谦逊，识别君子小人。
情机：感情变化的枢机
情机 情机一 情机二 古文 杼其所欲则喜 不杼其所能则怨 今译 说其强项则高兴 不说其强项则怨愤
情机三
情机四 情机五 情机六
以自伐历之则恶
以谦损下之则悦 犯其所乏则婟 以恶犯婟则妒
自我夸耀则厌恶
谦逊退让则愉悦 触及缺点则愠怒 以长攻短则仇恨
• • • • • • • • •
• • • •
• • • • •
1、不是井里没有水，而是你挖的不够深。不是成功来得慢，而是你努力的不够多。 2、孤单一人的时间使自己变得优秀，给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。 3、命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，所以有什么理由不努力! 4、心中没有过分的贪求，自然苦就少。口里不说多余的话，自然祸就少。腹内的食物能减少，自然病就少。思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟 无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃! 5、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好，何必自寻烦恼，过好每一个当下，一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。 6、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。 7、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江 河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。 8、有些事，不可避免地发生，阴晴圆缺皆有规律，我们只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改变它的轨迹。 9、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有;不要经常艳羡他人， 人做到了，心悟到了，相信属于你的风景就在下一个拐弯处。 10、有些事想开了，你就会明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的还是要靠你自己。 11、人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢地攀登，或许这会铸就你人生的高点。 12、有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事，还徒增了别人的烦恼。 13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发 悲心，饶益众生为他人。 14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。 15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋! 16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣， 但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡;可以生气，但不能生事。 17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。 18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。
识人用人经典——《人物志》PPT课件
《老子·第66章》
善为士者，不武； 善战者，不怒； 善胜敌者，不与； 善用人者，为之下。
《老子·第68章》
可编辑
知知
其其
·
《 老 子
第 28 章 》
白 ， 守 其 辱 ， 为
雄 ， 守 其 雌 ， 为
天天
下下
谷溪
。
7
第一讲、概论
二、主题与目的
二、主题与目的
1、主题：领导团队建设
“主德”与“偏才” 的学说
人才的生理素质及其体表特征。 十二种性格特征与相应的岗位。 十二种专业人才与相应的岗位。
篇
材理第四 正确的辩论方法与人才标准。
章
材能第五 八种管理人才的任职得失。
结
利害第六 六种管理人才的个人命运。
构
卷 中
接识第七
初次面谈鉴别对方的基本素质。
英雄第八 创业型领袖与团队骨干的素质。
八观第九 从八个不同角度全面观察人才。
➢主德是君主（领导者）之才
➢偏才是臣民（执行者）之才
《人物志》的主题是领导团队建设，表现 为“主德”与“偏材”的学说
可编辑
8
第一讲、概论
二、主题与目的
“主德”与“偏才” 的两种结构 形式
➢“英雄”型（创业时期）人才结构
英雄
英才
雄才
可编辑
9
第一讲、概论
二、主题与目的
➢“中和型”（和谐发展时期）人才结构
》 等等等
。；；
贤贤愚 而而而 能尚好 让人胜 ，，， 三二一 等等等 。；；
功有本
大功无
而而功
不伐而
伐之自
，，矜
三 等 。
二 等 ；
， 一 等 ；
善为士者，不武； 善战者，不怒； 善胜敌者，不与； 善用人者，为之下。
《老子·第68章》
可编辑
知知
其其
·
《 老 子
第 28 章 》
白 ， 守 其 辱 ， 为
雄 ， 守 其 雌 ， 为
天天
下下
谷溪
。
7
第一讲、概论
二、主题与目的
二、主题与目的
1、主题：领导团队建设
“主德”与“偏才” 的学说
人才的生理素质及其体表特征。 十二种性格特征与相应的岗位。 十二种专业人才与相应的岗位。
篇
材理第四 正确的辩论方法与人才标准。
章
材能第五 八种管理人才的任职得失。
结
利害第六 六种管理人才的个人命运。
构
卷 中
接识第七
初次面谈鉴别对方的基本素质。
英雄第八 创业型领袖与团队骨干的素质。
八观第九 从八个不同角度全面观察人才。
➢主德是君主（领导者）之才
➢偏才是臣民（执行者）之才
《人物志》的主题是领导团队建设，表现 为“主德”与“偏材”的学说
可编辑
8
第一讲、概论
二、主题与目的
“主德”与“偏才” 的两种结构 形式
➢“英雄”型（创业时期）人才结构
英雄
英才
雄才
可编辑
9
第一讲、概论
二、主题与目的
➢“中和型”（和谐发展时期）人才结构
》 等等等
。；；
贤贤愚 而而而 能尚好 让人胜 ，，， 三二一 等等等 。；；
功有本
大功无
而而功
不伐而
伐之自
，，矜
三 等 。
二 等 ；
， 一 等 ；
识人用人经典——《人物志》PPT课件
以国观国、以天下观天下。
圣
人
《 老
无 常
子心
·
第，
49 以
章百
》姓
心
为
心
。
可编辑
12
第一讲、概论
二、主题与目的
《人物志》追求道家“内圣外王”
➢圣贤将聪明用在了选拔人才上
夫圣贤之所美，莫美乎聪明； 聪明之所贵，莫贵乎知人。
《人物志·有序》
➢用人才能达到“安逸” 的逍遥境界
圣人兴德，孰不劳聪明于求人，获安 逸于任使者哉！
土气 脾 口 肌肉 体态端正而坚实 信
金气 肺 鼻 筋腱 青筋强健而精致 义
水气 肾 耳 血液 脸色平和而顺畅 智
➢主德禀受“五行” 均衡
中庸之质异于此类：五常既备，包以淡味。
《人物志可·编九辑征》
19
第二讲、才性分类
3、九征说
一、生理素质与性格能力
《人物志·有序》
可编辑
13
第二讲、才性分类
一、生理素质与性格能力
第二讲、才性分类
一、生理素质与性格能力
〈九征篇〉论述了元气阴阳五行之气对人 才生理素质的决定作用及其体貌特征。
凡有血气者，莫不含元一以为质，禀阴阳 以立性，体五行而著形。
《人物志·九征》
可编辑
14
第二讲、才性分类
一、生理素质与性格能力
可编辑
侯道
王常
·
《 老 子
若 能 守
无 为 ，
第 之而
37 ， 无
章 万不
》 物为
将。
自
化
。
11
第一讲、概论
二、主题与目的
2、目的：“内圣外王”境界
儒家与道家“内圣外王”的差异
圣
人
《 老
无 常
子心
·
第，
49 以
章百
》姓
心
为
心
。
可编辑
12
第一讲、概论
二、主题与目的
《人物志》追求道家“内圣外王”
➢圣贤将聪明用在了选拔人才上
夫圣贤之所美，莫美乎聪明； 聪明之所贵，莫贵乎知人。
《人物志·有序》
➢用人才能达到“安逸” 的逍遥境界
圣人兴德，孰不劳聪明于求人，获安 逸于任使者哉！
土气 脾 口 肌肉 体态端正而坚实 信
金气 肺 鼻 筋腱 青筋强健而精致 义
水气 肾 耳 血液 脸色平和而顺畅 智
➢主德禀受“五行” 均衡
中庸之质异于此类：五常既备，包以淡味。
《人物志可·编九辑征》
19
第二讲、才性分类
3、九征说
一、生理素质与性格能力
《人物志·有序》
可编辑
13
第二讲、才性分类
一、生理素质与性格能力
第二讲、才性分类
一、生理素质与性格能力
〈九征篇〉论述了元气阴阳五行之气对人 才生理素质的决定作用及其体貌特征。
凡有血气者，莫不含元一以为质，禀阴阳 以立性，体五行而著形。
《人物志·九征》
可编辑
14
第二讲、才性分类
一、生理素质与性格能力
可编辑
侯道
王常
·
《 老 子
若 能 守
无 为 ，
第 之而
37 ， 无
章 万不
》 物为
将。
自
化
。
11
第一讲、概论
二、主题与目的
2、目的：“内圣外王”境界
儒家与道家“内圣外王”的差异
《人物志》解读共31页文档
有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
《人物志》解读
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
《人物志》解读
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
而 观
而 观
而 观
而 观
而 观
而 观
观 其
观 其
使 之
九
寇 人其其其其其其能敬而
征
》 得色侧节仁信知，，观
”
矣。，，，，，
其
观
。
忠
人
，
法
可编辑
5
上篇：人才学集大成之作
2、博采百家之长
➢《吕氏春秋》的“八观六验”法
八观
通则观其所礼， 贵则观其所进， 富则观其所养， 听则观其所行， 止则观其所好， 习则观其所言， 穷则观其所不受， 贱则观其所不为。
主德（“无名” 的理想君主）
偏材
（ 思儒 想家 教 化 ）
（ 建法 立家 制 度 ）
（ 战术 略家 谋 划 ）
三材（基本人才）
可编辑
（ 总国 理体 朝 政 ）
三材 皆备
（ 地器 方能 长 官 ）
三材 皆微
13
上篇：人才学集大成之作
3、以“黄老之学”为指导思想
《人物志》与道家管理思想
➢老子的“无为无不为” 学说
《吕氏春秋·论人》
六验
喜之以验其守， 乐之以验其僻， 怒之以验其节， 惧之以验其特， 哀之以验其人， 苦之以验其志。
《吕氏春秋·论人》
可编辑
6
上篇：人才学集大成之作
2、博采百家之长
➢《人物志》的“八观”法
古文
译文
一曰观其夺救以明间杂 观察善恶行为，识别混杂品质。
二曰观其感变以审常度 观察谈吐神色，窥见真实心态。
➢“主德”与“偏材” 的学说 •“主德”是君主（领导者）之材 •“偏材”是臣民（执行者）之材
《人物志》的主题是领导团队建设，表现 为“主德”与“偏材”的学说
可编辑
10
上篇：人才学集大成之作
3、以“黄老之学”为指导思想
➢“主德”与“偏材” 的两种结构 •“英雄”型（创业型）人才结构
英雄
英才
雄才
可编辑
三曰观其志质以知其名 观察身心素质，确定人才类型。
四曰观其所由以辨依似 观察行为准则，辨别假冒人才。
五曰观其爱敬以知通塞 观察沟通能力，预知处世境况。
六曰观其情机以辨恕惑 观察心理变化，区分君子小人。
七曰观其所短以知所长 观察偏材缺点，推知相应特长。
八曰观其聪明以知所达 观察聪明智慧，鉴定人才档次。
可编辑
17
下篇：人才的分类与管理
1、偏材
下篇：人才的分类与管理
1、偏材
偏材的性格有突出特点
➢ 偏材适合担任各种官职
是以抗者过之，而拘者不逮。夫拘 抗违中，故善有所章，而理有所失。
《人物志·体别第二》
可编辑
18
下篇：人才的分类与管理
1、偏材
类型 性格特征 优点 缺点 三国人物
阳 严厉型 刚直不阿 正直 揭短 孔融
可编辑
7
上篇：人才学集大成之作
2、博采百家之长
•九征
九征 神（神态） 精（目光） 筋（筋腱） 骨（骨骼） 气（气息） 色（脸色） 仪（仪表） 容（表情） 言（声音）
反映的品质 正派与邪恶 聪明与愚笨 勇敢与怯懦 刚强与软弱 焦躁与安静 阳光与抑郁 衰颓与庄重 佞媚与规矩 缓慢与急迫
可编辑
平陂之质在于神， 明暗之实在于精， 勇怯之势在于筋， 强弱之植在于骨， 躁静之决在于气， 惨怿之情在于色， 衰正之形在于仪， 态度之动在于容， 缓急之状在于言。
《人物志》其书
➢主要内容
• 人才生理素质、气质和才能的差异，以及 适宜担当的职务。 • 从体貌、言谈与行为方面鉴别人才。
➢现代校注本
王晓毅：《知人者智——<人物志>解读》， 中华书局，2008年版。
可编辑
3
上篇：人才学集大成之作
➢《人物志》篇目
1、其人其书
卷上 九征第一 体别第二 流业第三 材理第四
因阴阳之大顺， 采儒、墨之善， 撮名、法之要， 与时迁移，应物变化。
司马谈《论六家之要指》
可编辑
以
司虚
马无
谈 《 论 六 家
为 本 ， 以
之因
要循
指 》
为 用
。
15
上篇：人才学集大成之作
3、以“黄老之学”为指导思想
➢黄老道家“因循”管理思想示意图
道家“因循”
阳：儒家教化 阴：法家权术
综合运用诸子学说
面对不同环境，与时俱进，随机应变。
可编辑
16
上篇：人才学集大成之作
3、以“黄老之学”为指导思想
➢黄老管理思想在人才学上的应用
《人物志》中理想的领导团队结构，是 儒家、法家、术家，负责某个职能部门的 工作，而国家机器的金字塔顶端，则由一 个以“因循”方法管理社会的君主控制。 这是黄老道家 管理哲学在人才领域的具体 运用。
道常无为，而无不为。 侯王若能守之，万物将自化。
《老子 · 第37章》
众人熙熙，如享太牢，如春登台。 我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。
《老子·第20章》
可编辑
14
上篇：人才学集大成之作
3、以“黄老之学”为指导思想
➢黄老道家的“因循 ”学说
黄老道家将老子的“无为”改 造为“因循”，以此融合法家、 儒家、阴阳家、名家等诸子百家， 以经邦治国为目的。
卷中 材能第五 利害第六 接识第七 英雄第八 八观第九
卷下 七谬第十 效难第十一 释争第十二
可编辑
4
上篇：人才学集大成之作
2、博采百家之长
2、博采百家之长
吸收先秦诸子研究成果
·
➢
九杂醉告委急卒烦近故
《 庄
《 征之之之之与然使使君 庄 至以以以以之问之之子
子
子 ，处酒危财期焉而而远
》 “
列 御
不 肖
➢
十 二
阴 温柔型 温和顺从 宽容 寡断 阳 勇猛型 勇敢果断 胆烈 多忌
韩馥 张飞
偏 阴 谨慎型 谨慎多虑 恭谨 多疑 司马懿
材 阳 刚愎型 固执己见 坚持 固执 关羽
性 格
阴 善辩型 善于变通 释疑 无原则 许靖
11
四、英雄论
1、“英雄”——创业型人才结构
英雄素质分解 英 聪：独到创意、谋略规划。
（分） 明：发现机会、准确判断。
雄 胆：果断决策，付诸实施。
（分） 力：力气较大，武功较好
素质 图示
英
英分
聪明
雄
雄分
胆力
可编辑
12
上篇：人才学集大成之作
3、以“黄老之学”为指导思想
•“中和型”（守成型）人才结构
中华文化的识人用人智慧
——《人物志》解读
清华大学 王晓毅教授
可编辑
1
上篇：人才学集大成之作
1、其人其书
上篇：人才学集大成之作
1、其人其书
作者其人
• 刘邵字孔才，邯郸(今河北省邯郸市)人。 • 曹操建安时期入仕，后官至散骑常侍。 • 起草《魏法》和《都官考课》。
可编辑
2
上篇：人才学集大成之作
1、其人其书《人物志·九征源自一》8上篇：人才学集大成之作
2、博采百家之长
吸收三国人才理论新成果
➢曹操谋士论君德 ➢诸葛亮论“大将”
见贤若不及，从谏如顺流； 宽而能刚，勇而多计，此之为大将。
诸葛亮《将苑·将材》
可编辑
9
上篇：人才学集大成之作
3、以“黄老之学”为指导思想
3、以“黄老之学”为指导思想
《人物志》的理论主题