吉林省长春市第一五七中学长春版九年级语文下册教案第6课《养生主》11
九年级语文下册第三单元6《养生主》备课资料长春版(new)
作家与作品1.庄子庄子（约前369—前286），名周，字子休，宋国蒙(今河南商丘东北）人，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏，战国时期著名的思想家、文学家。
著作《庄子》今存33篇，分为内篇7，外篇15，杂篇11。
据《庄子》记载，庄子住在贫民区，生活穷苦，靠打草鞋过活.有一次他向监河侯借粟，监河侯没有满足他的要求。
还有一次,他穿着有补丁的布衣和破鞋去访问魏王，魏王问他何以如此潦倒。
庄子说：我是穷，不是潦倒，是所谓生不逢时。
他把自己比做落在荆棘丛里的猿猴，“处势不便，未足以逞其能也”，说自己“今处昏上乱相之间”,没有办法.《史记》中记载,庄子曾在家乡做过管理漆园的小官，在职不久就归隐了.楚威王闻知庄子很有才能，派了两名使者，以厚币礼聘,请他作相.庄子说:千金、相位确是重利尊位，但这好比祭祀用的牛，喂养多年，便给它披上绣花衣裳送到太庙作祭品,我不愿如此,宁愿像条鱼,在污泥浊水中自得其乐。
这些记载反映出庄子的性格和人生观。
在当时学者名人中，他和惠施经常往来。
《庄子》书中有不少他和惠施进行讨、争辩的故事。
庄子的著作，今存《庄子》一书。
海内外多数学者认为；其中内篇为庄子本人著作;外、杂篇为庄子后学或道家其他派别的著作，只是其中一部分反映了庄子的思想。
也有学者据《史记·老子韩非列传》，认为外、杂篇反映的是庄子的思想.2.庄子思想及《庄子》作家与作品1.庄子庄子（约前369—前286），名周，字子休，宋国蒙(今河南商丘东北）人，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏，战国时期著名的思想家、文学家。
著作《庄子》今存33篇，分为内篇7，外篇15，杂篇11。
据《庄子》记载，庄子住在贫民区，生活穷苦，靠打草鞋过活.有一次他向监河侯借粟，监河侯没有满足他的要求。
还有一次,他穿着有补丁的布衣和破鞋去访问魏王，魏王问他何以如此潦倒。
庄子说：我是穷，不是潦倒，是所谓生不逢时。
他把自己比做落在荆棘丛里的猿猴，“处势不便，未足以逞其能也”，说自己“今处昏上乱相之间”,没有办法.《史记》中记载,庄子曾在家乡做过管理漆园的小官，在职不久就归隐了.楚威王闻知庄子很有才能，派了两名使者，以厚币礼聘,请他作相.庄子说:千金、相位确是重利尊位，但这好比祭祀用的牛，喂养多年，便给它披上绣花衣裳送到太庙作祭品,我不愿如此,宁愿像条鱼,在污泥浊水中自得其乐。
长春版九年级下册阅读6养生主
思考与讨论
1．人的生命是有限的，知识却是无限的，所以要学无止境。
然而庄子却说：“以有涯随无涯，殆已！”你同意庄子的观点吗？说说你的理由。
人的一生是有限的，是无法穷尽所有的知识的，但是我们可以继承前人所积累的知识，少花时间，少走弯路。
2．庄子认为为人处世要“缘督以为经”，这是养生之道的核心，也是课文的宗旨。
课文借助庖丁讲述解牛十九年不伤刀之事，阐发在矛盾夹缝中求生存的保身全性的方法。
作者的观点有道理吗？结合课文谈一谈人究竟应该怎样生存。
庄子借庖丁解牛的寓言说明养生之道是有道理的。
他以刀喻生命，以刀刃喻自然本性；以牛身筋骨错杂处喻世上纷繁的事物。
庖丁解牛能“依乎天理”，“因其固然”，游刃于骨节的空隙，是以“十九年而刀刃若新发于硎”，比喻人如能顺应自然，无论事物如何纷繁，也可应付自如，那么便本性无伤，天年尽享了。
但是庄子所阐发的不遣是非，在矛盾夹缝中求生存的保身全性的处世方法是不足取的，人虽然应该学会适应自然、适应社会而生存，但是不能不辨是非。
3．“庖丁解牛”的故事，绘声绘色，极其形象生动，因此也成为《庄子》的寓言名篇。
这个故事，除了阐述了养生的道理之外，从中你还能获得哪些人生启示？
世上的事虽然错综复杂，但都有它内在的规律，只要我们反复实践，掌握了客观规律，那么处理问题就能够得心应手，运用自如，充分发挥主观能动作用。
九年级语文《养生主》长春版知识精讲
九年级语文《养生主》长春版【本讲教育信息】一、教学内容《养生主》二、学习目标1、读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音。
2、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。
3、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。
三、重点难点：1、第二段，理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。
2、本文给我们的启示。
（一）文学常识一）关于作者。
庄子，姓庄，名周，字子休，约生于公元前369年，卒于公元前286年。
为战国时期宋国蒙（今河南商丘附近）人，为战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄”。
曾经做过漆园吏。
他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论，他的著作辑入《庄子》一书，现存33篇。
该书由后人整理为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分。
一般认为“内篇”为庄周所作。
《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。
庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。
二）庄子的有关思想主张。
1、庄子主张“天道无为”。
认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。
《庄子·齐物论》在谈到风的时候说：“夫吹万不同而使其自己也。
咸其自取，怒者其谁邪？”这是说风是自己在吹，是“自取”，并不是哪个外在的怒者使它发出不同的声音。
这就是庄子“天道无为”的思想，是一种神秘主义和唯心主义的观点。
2、庄子主张相对主义的认识论。
《庄子·德充符》说：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
”这是一种相对主义的认识论。
它的意思是说：如果你用“异者”的眼光去看，那么，肝与胆的距离就像楚和越那样遥远；如果你用“同者”的眼光去看，那么，万物都是一样的。
3、庄子主张无条件的精神自由。
《庄子·逍遥游》中提出“至人无己，神人无功，圣人无名”，他提出一种绝对自由的理想人格，这种人格不感到自己的存在（无己），不追求什么功名事业（无功），不顾及别人对自己的毁誉（无名），这种人在精神上才是自由的。
长春版语文九下养生主教案 (2)
课题名称：《养生主》教学设计方案设计者：王丽设计者单位：通榆第十中学一、教学内容概述1、初中语文九年级上册2、长春版教材3、教材分析：《语文课程标准》指出：因为语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反映又往往是多元的。
因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应注重学生在学习过程中的独特体验。
既要让他们形成健康的人生观，也要在教学中培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神。
在文言文教学中，我们不仅让学生熟练翻译背诵文言文，还要让学生在积累、感悟、运用中欣赏品味经典，提高欣赏审美的情趣。
《养生主》是庄子的一篇寓言故事。
庄子用富有想象力的文笔，并采用寓言故事的形式，阐释了庄子的思想：反对人为，顺其自然。
本文字里行间虽是在谈论养生，实际是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。
教学中我采用让学生自主、合作、探究学习的方式，个性化阐述对于庄子思想的理解，并欣赏其语言的精妙，懂得养生之道的真正内涵。
本节课提前让学生自主搜集整理庄子的有关材料。
一课时完成。
二、教学目标分析1．知识与技能：自主反复诵读课文，独立解决疑难文言词语，同桌熟练互译，解析文段，大胆质疑，探究主题懂得养生之道的含义。
2．过程与方法：在自主预习中了解庄子及庄子的作品和思想。
在小组合作中完成对文段的解析，在探究中大胆质疑庄子的思想的局限性。
3．情感、态度与价值观：通过反复诵读，以及在合作中领悟养生之道和处事之理。
【教学重点、难点】1．重点：自主反复诵读课文，利用工具书解决文言词语，熟练翻译课文；领会养生之道的内涵。
2、难点：庄子的思想“养生之道”。
三、学习者特征分析九年级的学生对文言文的学习虽然掌握了一些基本的学习方法，但因其掌握的文言词汇有限，庄子的思想哲思说理性较强，还是给理解阅读增加了难度。
为了解决这一问题，课前我让学生以小组的形式搜集庄子的相关资材，为理解庄子的“养生之道”做了大量的准备工作。
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虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”（实质上
也是庄周所讲的“道”）所指不一样，但在后者看来， 社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可 寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境， 随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。这种
消极颓废的处世之道，理所当然为今人所抛弃，其实这
庄 子 养 生 主
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一、题解
这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就
是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然， 忘却情感，不为外物所滞。 以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活 都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中
虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和
⑵“三年之后”--------------“未尝见全牛也”
⑶“方今之时”--------------“以神遇而不以目视” “依乎天理”“因其固然”
目无全牛
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游刃有余
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踌躇满志
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想和生活旨趣。今天我们学习此文，应该认
识到做任何事情都不可主观冒进，而应该通
过反复实践，逐步掌握事物的内部规律，然
后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务，
只有这样，才能使自己永远立于不败之地。
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谢谢观看！
五、结构分析
⑴“始臣之解牛之时”-----“所见无非全牛也”
矛盾的纠缠。
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二、作者简介
庄子名周，字子休，战国早期宋国蒙城人（今河南省
长春版九年级下《养生主》教学课件
• “相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖” 则是另一种境域，选择放弃强烈的感情来换取安 稳的生活。 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心 境吧。
解牛之道
躲避矛盾 寻找间隙 保存自己
这则寓言故事给了我们什 么有益的启示？
刀，牛，解牛过程和解牛方法分 别有什么寄寓？
刀
人生要解決的事情
牛 解牛方法
顺着事物间的间隙走, 不硬碰的方法。
精神
解牛过程
处理人生种种事情
作者用牛体的复杂结构来 比喻社会，用刀来比喻人。在 错综复杂的现实社会中，要像 庖丁躲开肯綮一样，来躲开矛 盾，游刃有余地在各种矛盾的 缝隙中生存，像保护刀刃一样 来保护自己。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。 三年之后、方今之时遇而不以目视—千锤百炼，终成正果
庖丁解牛技术高深的原因是什么？
其一，对“道”的追求超过了对技术的追求 （“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的 “技”上，而是探求“道”——解牛的规律— —作为实践的目标。
• 秋天树叶黄落
道是四时变化的规律
• 冬天满地冰雪
还有……
• 道是所有生物的自然结构 • 道是事物中蕴含的道理、哲理。
薪火相传的生命真髓
庄子怎样看待知识？
• 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随 无涯，殆矣！已而为知者，殆而已矣！
吾生有涯而知无涯
• 我们的生命是有限的，而知识却是无限的。 要想用有限的生命去追求无限的知识，便 会感到很疲惫；既然如此还要不停地去追 求知识，便会弄得更加疲困不堪！
• 生命是有限的，而知识是没有穷尽的。有 限的生命不能知道足够的事理，获得足够 的知识和经验。（天地广袤，知识无穷， 生命有限）
九年级语文下册第9课《养生主》教学资料长春版
九养生主作家与作品1.庄子庄子（约前369—前286），名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏，战国时期著名的思想家、文学家。
著作《庄子》今存33篇，分为内篇7，外篇15，杂篇11。
据《庄子》记载，庄子住在贫民区，生活穷苦，靠打草鞋过活。
有一次他向监河侯借粟，监河侯没有满足他的要求。
还有一次，他穿着有补丁的布衣和破鞋去访问魏王，魏王问他何以如此潦倒。
庄子说：我是穷，不是潦倒，是所谓生不逢时。
他把自己比做落在荆棘丛里的猿猴，“处势不便，未足以逞其能也”，说自己“今处昏上乱相之间”，没有办法。
《史记》中记载，庄子曾在家乡做过管理漆园的小官，在职不久就归隐了。
楚威王闻知庄子很有才能，派了两名使者，以厚币礼聘，请他作相。
庄子说：千金、相位确是重利尊位，但这好比祭祀用的牛，喂养多年，便给它披上绣花衣裳送到太庙作祭品，我不愿如此，宁愿像条鱼，在污泥浊水中自得其乐。
这些记载反映出庄子的性格和人生观。
在当时学者名人中，他和惠施经常往来。
《庄子》书中有不少他和惠施进行讨论、争辩的故事。
庄子的著作，今存《庄子》一书。
海内外多数学者认为；其中内篇为庄子本人著作；外、杂篇为庄子后学或道家其他派别的著作，只是其中一部分反映了庄子的思想。
也有学者据《史记·老子韩非列传》，认为外、杂篇反映的是庄子的思想。
2.庄子思想及《庄子》《庄子》哲学思想源于老子，而又发展了老子的思想。
“道”也是其哲学的基础和最高范畴，既是关于世界起源和本质的观念，又是至人的认识境界。
庄子人生就是体认“道”的人生。
“天地与我并生，而万物与我为一。
”（《齐物论》）精神上冲出渺小的个体，短暂的生命融入宇宙万物之间，翱翔于“无何有之乡”（《逍遥游》），穿越时空的局限，进入无古今、无死生、超越感知的“坐忘”境界（《大宗师》）。
庄子的体道人生，实为一种艺术的人生，与艺术家所达到的精神状态有相通之处。
这种哲学思想的表现形式，具有明显的文学特质。
【百度参赛】《养生主》教案设计方案
什么是有效课堂？我个人理解有效课堂就是学生在一节课能学会多少？学会一个知识点，他能解决一个问题。学会一个学习的方法，他能受用终生。所以在语文课堂中我经常让学生学完课文后，自己提问，大胆质疑，一个会提问的学生，一定是一个会思考的学生，会思考的学生也就掌握了学习语文的方法，学思结合法。“学而不思则罔，思而不学则殆。”给学生一碗水，不如让学生学会去打水。
二、注重引导学生对问题的看法要有自己的思想，注重对学生能力的培养。
语文教学如果单是以教学生学知识为目的，那也就失去了教学的意义。真正的语文教学是通过一节课老师到底能引导学生的思想能走多远，学生的听说读写能力提高了多少为目的。所以这节课，我尽可能让学生多说，让学生多阐述自己的观点和看法。培养他们的说的能力，写赏析、写介绍庄子培养他们写的能力。
謋（huà）然：哗啦一下，形容骨肉分解快速的样子。
（4）、学生针对文中字词质疑，老师和其他小组同学答疑。
（三）、翻译课文
同桌间互读互译，小组派两个同学一人读，一人翻译，然后评价质疑，答疑。
（四）、剖题。
这是一篇写养生之道的文章，“养生主”就是养生的要领。那么庄子是怎样来阐述他的养生之道的呢？请同学们来分析课文。
姓名：王丽职称：中二
电子邮件：wangli5496@
通讯地址：吉林省白城市通榆县第十中学（137221）
王丽，女，党员。至99年毕业于四平师范学院以来，一直从事语文教育工作。从教是我一生的乐趣，教好书是我一生的追求。12年来，踏实、务实工作，坚持写教学日记100多篇，发表教学论文近十篇，多次获得嘉奖，参加市县教学比赛多次获奖，县级骨干，我县第一批代培语文名师，参加吉林省教育社区以来，获得了吉林省教育社区博客大赛金奖，教育叙事比赛一等奖。写教育博客，也将成为我终生的嗜好。
吉林省长市第一五七中学九年级语文下册 第6课 养生主教案1 长版
教学
时间
教具
教内
学容
目要
标求
1、情感价值观：领悟养生之道和处事之理。
2、知识与技能：积累生字词及文言词语，了解庄子及庄子的作品和思想，疏通课文，整体把握课文内容。
3、过程与方法：自主预习、小组交流、教师指导、课堂展示，反馈巩固。
重难点பைடு நூலகம்
1、诵读课文，利用工具书解决文言词语，翻译课文，把握课文内容。
初读本文，你有什么感受？
解释文中的文言词语。
小组探究，集体交流，培养学生发表个人的见解与看法。
提问法。
教学
反思
2、翻译文中的个别句子。
教学
流程
教学内容
教法学法设计
导入
预习展示一
预习展示二
有人说：“学中国的传统文化，学哲学不能不学庄子的哲学，赏文学不能不看庄子的文章。”可见庄子对后世的影响有多深远。今天我们就一起来说说庄子，学学庄子的文章《养生主》来进一步的了解庄子。
一、了解作者及其作品：
庄子（约前369—前286），名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏，战国时期著名的思想家、文学家。著作《庄子》今存33篇，分为内篇7，外篇15，杂篇11。《庄子》哲学思想源于老子，而又发展了老子的思想。“道”也是其哲学的基础和最高范畴，既是关于世界起源和本质的观念，又是至人的认识境界。庄子人生就是体认“道”的人生。
教学
流程
教学内容
教法学法设计
小结
反馈
吾生也有涯（ ）缘督以为经（ ）莫不中音（ ）乃为《经首》之会（ ）进乎技矣（ ）因其固然（ ）
刀刃若新发于硎（ ）如土委地（ ）
2、用自己的话叙述课文大意。
长春版6养生主教学设计
6 养生主教学设计1教学目标知识与能力：掌握相关文学常识及成语。
过程与方法：学习庄子用简单而生动的小故事来揭示抽象而深刻的大道理的写法。
情感态度价值观：领会庄子寓言所蕴含的人生哲理。
2学情分析初三年级的学生经过初中阶段两年的学习已形成较为成熟的心理素养和健全的人格，在心理和思维能力方面较初一初二阶段都有了一定的发展，已经能够对人生和社会做出自己独立的思考。
另外，学生已积累了较为系统的文言知识和一定的古代散文的阅读方法，所以完全可以放手让学生来对文本进行自主的阅读鉴赏。
3重点难点重点：解决学生在课前预习中不甚明了的问题。
难点：理解其寓意，用现代眼光发掘新内涵。
4教学过程活动1【导入】【知识链接】1.走进庄子：知人论世庄子，名周，战国时期宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
他主张无为，以养全年，并对死生、寿夭进行了相对主义的解释，这种思想对后世有一定的消极影响。
但他也能用苏醒的眼光对现实做深刻的批评。
庄子的散文，想象奇妙，构思奇妙，意境开阔，描画生动，善于用寓言和比喻手法，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。
《庄子》现存33篇: 《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。
代表作有《逍遥游》、《养生主》等。
2.关于课文:这篇课文是一则寓言。
《养生主》中的“养”是养护的意思，“生”指身体和生命，“主”是主宰的意思，因此“养生主”这题目也有两层含义：一是指养生之道，二是指生命的主宰在于精神。
庄子认为养生和处世是密不可分的，他所说的养生之道实际上也是他处世的方法。
庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要躲避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年。
3.寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
寓言就是由奇妙的比喻构成，每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意，则是寓言的本体)，比喻从头到底贯串在整部寓言中。
吉林省长市第一五七中学九年级语文下册 第6课 养生主教案2 长版
养生主教学时间教具教内学容目要标求1、情感价值观：领悟养生之道和处事之理，从阅读中得到治学与做人的人生启示。
2、知识与技能：体会庄子散文寓深刻哲理于形象故事的特色，并了解庄子的人生哲学。
3、过程与方法：自主预习、小组交流、教师指导、课堂展示，反馈巩固。
重难点1、理解庄子的养生之道。
2、对文中“庖丁解牛”三个境界的理解。
教学流程教学内容教法学法设计导入预习展示庄子在本文为我们阐述了怎样的养生之道呢？你是否同意他的观点呢？一、整体感知：1、分析第一段：（1）庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已！”你怎么理解这句话？你是否同意这种观点？（2）“为善无近名，为恶无近刑”，怎么理解？2、分析第二段：（1）此段写了什么内容?有何作用？（2）这段文字用了很多动词，有何好处？（3）选择出你喜欢的语句并赏析。
3、分析第三段：（1）第三段写了什么内容？（2）庖丁解牛的三个阶段各有什么特点?（3）庖丁解牛和“养生之道”有何关系？创设情境引入新课，激发学生学习兴趣。
小组探究、交流，提示学生抓住关键词语，联系生活实际加以分析、探讨。
教学流程教学内容教法学法设计小结反馈（4）庄子的“养生之道”是什么？（5）庄子借“族庖”“良庖”和“庖丁”比喻哪三种人？（6）通过庖丁解牛你得到了什么人生启示？二、赏析文章的写作手法，体会庄子语言的妙处。
让学生再次品读课文，就文章的写作手法写赏析。
字数不限。
三、拓展延伸。
主题延伸针对庄子的养生之道，除了本文的“缘督以为经”之外，他还有哪些高见？你知道吗？你还知道哪些养生之道？小组展示搜集的有关于庄子的其他养生之道。
《养生主》这篇文章作者引用寓言以其精炼的文笔，通俗的讲述了养生的根本在于“顺其自然”顺应规律。
也告诉我们万事万物虽然错综复杂，但只要我们能遵循规律，就一定能得心应手，运用自如。
生有涯，知而无涯，学虽殆，但我们要以有涯，缘督以为经，求无涯，来丰富我们的人生。
你对庄子有怎样的认识？小组探究，集体交流。
长春版九年级下册语文教案：6《养生主》.docx
《养生主》教学设计♦教材分析J版《语文》九年级下册教材第六课。
《养生主》是庄子的一篇寓言故事。
庄子用富有想彖力的文笔，并采用寓言故事的形式，阐释了庄子的思想：反对人为，顺其自然。
本文字里行间虽是在谈论养生，实际是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。
教学中我采用让学生自主、合作、探究学习的方式，个性化阐述对于庄子思想的理解，并欣赏其语言的精妙，懂得养牛之道的真正内涵。
「♦教学目标【知识与能力目标】自主反复诵读课文。
独立解决疑难文言词语，解析文段。
探究主题懂得养生之道的含义。
【过程与方法目标】在自主预习中了解庄子及庄子的作品和思想。
在小组合作中完成对文段的解析，在探究中大胆质疑庄子的思想的局限性。
【情感态度价值观目标】通过反复诵读，以及在合作中领悟养生之道和处事之理。
♦教学重难点【教学重点】自主反复诵读课文，利用工具书解决文言词语，熟练翻译课文; 领会养生之道的内涵。
【教学难点】庄子的思想“养生之道” O♦课前准备1、多媒体课件;2、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍;3、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者的资料。
♦教学过程一、导入新课“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。
”二、介绍写作背景及作者1•作者简介：庄子名周，字子休，战国早期宋国蒙城人（今河南省商丘县东北）。
庄子目光敏锐、博学纵览，深通各家学说，而且身居卑微，不慕富贵，嘲讽权势，在《老子》的基础上，逐步形成了他独特的哲学体系和思想风格。
庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。
《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的形象溶于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象思维结合起來；它想象丰富，构筑奇特，笔调婉曲，意气纵放，思想内涵发掘之深，语言文辞设置之妙，堪称当世之绝。
吉林省长市九年级语文下册6养生主课件长版
避开(bì kāi)肯綮一样，来避开(bì kāi)矛盾，游
刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀
刃一样来保护自己。
第九页，共19页。
写作(xiězuò)手法
良庖岁更刀
族庖月更刀 臣之刀十九年
对比 (duì
割也
bǐ)
折也
以无厚入有间(yǒu jiàn)
第十页，共19页。
庖丁解牛(páo dīng jiě niú)技术高超 的原因是什么？
九年级下册
9.养生 (yǎngshēn g)主
第一页，共19页。
(qíngjìng) 导入
《养生主》是庄子的一篇寓言故事。庄子用富有想象力的文笔， 并采用寓言故事的形式，阐释(chǎnshì)了庄子的思想：反对人为，顺其 自然。本文字里行间虽是在谈论养生，实际是在体现作者的哲 学思想和生活旨趣。
庄子：名 周 ， 战国 时期 宋 国人，
著名的思想家, 道 家学派的重要代表，
与 老子 并称为(chēnɡ wéi)“ 老庄
”。
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(chuàngzu ò)背景
庄子（约前369—前286），名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人， 与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏，战国时期著名的思想家、文学家著 作《庄子》今存33篇，分为内篇7，外篇15，杂篇11.
出庖丁的技术高超。 第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的
原因。 第三部分（末段）：从故事引出养生之道。
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解题 庖：厨师 丁：厨师的名字 解牛：剖开，分解牛的肢体(zhītǐ)庖丁解 牛：一个叫丁的厨师 分解牛的肢体(zhītǐ) 庖丁解牛的高超技术( jìshù)，说明只有掌握了事物的规律，才有好的效果。
九年级语文下册 6《养生主》教案1 长春版
《养生主》教学目标：1.了解庄子及庄子的作品和思想。
2.积累文言文实词，理解课文内容。
3.领悟文章中所传达的养生之道和处事之理。
教学重点：1.理解课文内容。
2.领悟文章中所传达的养生之道和处事之理。
教学难点：领悟文章中所传达的养生之道和处事之理。
课时安排：二课时教学过程：第一课时一、导入一个人的妻子去世，朋友去看他，却吃惊地发现他一边拍打瓦盆，一边按着节拍唱歌。
他的朋友很不高兴地批评他：“你不但不哭，居然还这么做？”这个人回答说，他并非没有悲伤的感情，但是死是回避不了的事情，既然这是自然运行的规律，为什么还要哭呢？这个人可以用理智来摆脱情感的束缚，达到灵魂的自由。
在这一点上，他和荷兰哲学家斯宾诺莎的观点是一样的。
这个人就是庄子。
今天，我们来学习庄子的《养生主》。
二、作者介绍庄子名周，字子休，战国早期宋国蒙城人（今河南省商丘县东北）。
庄子目光敏锐、博学纵览，深通各家学说，而且身居卑微，不慕富贵，嘲讽权势，在《老子》的基础上，逐步形成了他独特的哲学体系和思想风格。
庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。
《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的形象溶于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象思维结合起来；它想象丰富，构筑奇特，笔调婉曲，意气纵放，思想内涵发掘之深，语言文辞设置之妙，堪称当世之绝。
《庄子》现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。
三、解题“养生主”，就是“养生之道，以此为主”的意思，也就是养生的关键。
一说“生主”指人的精神，“养生主”就是养“生之主”，也就是养精神。
课文以庖丁解牛为喻，阐述了要顺应自然的道理。
四、朗读课文1、听范读，扫清生字词的读音障碍。
2、自读课文。
3、齐读课文。
五、理顺文意1.小组合作，参照注释，试译文章。
九年级语文下册 6《养生主》教案2 长版
《养生主》第二课时一、导入庄子的思想博大精深，这节课我们来继续学习。
二、整体感知提问：请归纳出每一段的主要内容。
明确：第一段：指出养生最重要的是要做到顺应自然的变化与发展。
第二段：庖丁解牛的场面及高超的技术。
第三段：庖丁技术之所以高超的原因。
文惠君得出养生之道。
三、课文研读1.第一段在全文中的作用是什么？明确：是全文的总纲。
2.第二段主要运用了哪种描写？找出相应的词语。
明确：动作描写，五个动词：“解”、“触”、“倚”、“履”、“踦”。
3.第二段的描写体现了什么内容？明确：写出庖丁解牛简直是一系列的艺术化、舞蹈化的动作，这种劳动简直是一种表演，对劳动者本人来说，也是一种艺术享受。
4.第三段中，由庖丁的话可得知，他解牛技术高超的原因是什么？明确：其一，对“道”的追求超过了对技术的追求。
其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。
其三，谨慎小心，尊重规律。
5.文章第三段运用了怎样的方法体现了庖丁技术的高超？找出相应的语句。
明确：对比。
“族庖月更刀，折也”、“良庖岁更刀，割也”、“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
”6.由第三段来看，解牛的三个层次和三个境界是什么？三个层次：折、割、解。
三个境界：手解、目解、心解。
7.解牛之道和养生之道有什么联系？明确：虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”所指不一样，但在后者看来，社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。
8.庄子的养生之道具体内涵是什么？明确：顺应自然。
四、主旨探究1.本文的主旨是什么？明确：主旨在于阐明保护、蓄养生命之主——精神的方法莫过于顺应自然。
2.作者写“庖丁解牛”的故事，有什么用意？明确：借“庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂，处理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还应该以藏敛为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。
九年级语文下册 6 养生主教案 长版
9．养生主1、知识与技能：自主反复诵读课文，独立解决疑难文言词语，同桌熟练互译，解析文段，大胆质疑，探究主题懂得养生之道的含义。
2、过程与方法：自主预习、交流合作、师生解疑3、情感、态度与价值观：通过反复诵读，以及在合作中领悟养生之道和处事之理。
1、重点：自主反复诵读课文，利用工具书解决文言词语，熟练翻译课文；领会养生之道的内涵。
2、难点：庄子的思想“养生之道”。
教学内容题解这是一篇谈养生之道的文章。
“养生主”意思就是养生的要领。
庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。
本文为节选的第二部分，以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。
导入《养生主》是庄子的一篇寓言故事。
庄子用富有想象力的文笔，并采用寓言故事的形式，阐释了庄子的思想：反对人为，顺其自然。
本文字里行间虽是在谈论养生，实际是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。
1、了解庄子以及《庄子》的思想。
庄子（约前369—前286），名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏，战国时期著名的思想家、文学家著作《庄子》今存33篇，分为内篇7，外篇15，杂篇11.庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。
《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的形象溶于一炉.2.（1）通假字：“生”“盖”“郤”“道”“踦”（2）词类活用。
（a）为善无近名：近（b）而刀刃者无厚：厚（c）善刀而藏之：善（3）重点字的读音和释义。
殆（dài）：危险，不安。
騞（huō）然：刺入牛身发出的声音。
軱（gū）：大骨。
硎（xíng）：磨刀石。
怵（chù）然：害怕貌，引申为小心。
謋（huà）然：哗啦一下，形容骨肉分解快速的样子。
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养生主作家与作品1.庄子庄子（约前369—前286），名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏，战国时期著名的思想家、文学家。
著作《庄子》今存33篇，分为内篇7，外篇15，杂篇11。
据《庄子》记载，庄子住在贫民区，生活穷苦，靠打草鞋过活。
有一次他向监河侯借粟，监河侯没有满足他的要求。
还有一次，他穿着有补丁的布衣和破鞋去访问魏王，魏王问他何以如此潦倒。
庄子说：我是穷，不是潦倒，是所谓生不逢时。
他把自己比做落在荆棘丛里的猿猴，“处势不便，未足以逞其能也”，说自己“今处昏上乱相之间”，没有办法。
《史记》中记载，庄子曾在家乡做过管理漆园的小官，在职不久就归隐了。
楚威王闻知庄子很有才能，派了两名使者，以厚币礼聘，请他作相。
庄子说：千金、相位确是重利尊位，但这好比祭祀用的牛，喂养多年，便给它披上绣花衣裳送到太庙作祭品，我不愿如此，宁愿像条鱼，在污泥浊水中自得其乐。
这些记载反映出庄子的性格和人生观。
在当时学者名人中，他和惠施经常往来。
《庄子》书中有不少他和惠施进行讨论、争辩的故事。
庄子的著作，今存《庄子》一书。
海内外多数学者认为；其中内篇为庄子本人著作；外、杂篇为庄子后学或道家其他派别的著作，只是其中一部分反映了庄子的思想。
也有学者据《史记·老子韩非列传》，认为外、杂篇反映的是庄子的思想。
2.庄子思想及《庄子》《庄子》哲学思想源于老子，而又发展了老子的思想。
“道”也是其哲学的基础和最高范畴，既是关于世界起源和本质的观念，又是至人的认识境界。
庄子人生就是体认“道”的人生。
“天地与我并生，而万物与我为一。
”（《齐物论》）精神上冲出渺小的个体，短暂的生命融入宇宙万物之间，翱翔于“无何有之乡”（《逍遥游》），穿越时空的局限，进入无古今、无死生、超越感知的“坐忘”境界（《大宗师》）。
庄子的体道人生，实为一种艺术的人生，与艺术家所达到的精神状态有相通之处。
这种哲学思想的表现形式，具有明显的文学特质。
《养生主》教学设计-优质课精品-2018新编
《养生主》教学设计教学目标：1、知识与技能：（1）积累常见文言字词，掌握文言句式；体会人物形象。
（2）培养质疑探究合作精神，分析人物形象及作品主旨。
2、过程与方法：（1）自主学习:培养学生的探究能力，使其学会认知，为其以后的终身学生奠定坚实的基础。
《庖丁解牛》属于自主赏析文章。
学习课文过程中如扫除字词障碍，把握文章大意等学生基本上可以独立完成。
同时，自主学习有利于满足学生的成就感，提高自学能力。
（2）合作探究学习:使学生在学习中形成互争互助局面，帮助学生开阔视野，提高学习效率。
《庖丁解牛》是一篇寓言故事，通过引导学生合作探究，使学生逐步领悟到庄子“一切顺其自然，反对人为”的人生真谛。
3、情感态度价值观：理解“庄子之道”的内涵；培养学生敢于实践、运用规律的精神。
教学重难点：1、重点：疏通课文大意，归纳文言要点，分析人物形象。
2、难点：对本文“庄子之道”以及所具有启示意义的理解。
教学课时：1课时。
教学过程：【知识链接】走近大师，知人论世。
补充：中国的先秦是一个属于思想家的年代。
在群星璀灿的夜空中，庄子是属于那类耀眼的星座之一。
先秦的诸子百家之中对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派，庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。
在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。
它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。
庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。
【预习评价】1、朗读课文，整体感知。
2、扫除字词障碍，疏通文意。
★积累几个成语。
游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。
现指对自己的现状或取得的成就非常得意。
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有人说：“学中国的传统文化，学哲学不能不学庄子的哲学，赏文学不能不看庄子的文章。”可见庄子对后世的影响有多深远。今天我们就一起来说说庄子，学学庄子的文章《养生主》来进一步的了解庄子。
一、了解作者及其作品：
庄子（约前369—前286），名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏，战国时期著名的思想家、文学家。著作《庄子》今存33篇，分为内篇7，外篇15，杂篇11。《庄子》哲学思想源于老子，而又发展了老子的思想。“道”也是其哲学的基础和最高范畴，既是关于世界起源和本质的观念，又是至人的认识境界。庄子人生就是体认“道”的人生。
小结
反馈
吾生也有涯（ ）缘督以为经（ ）莫不中音（ ）乃为《经首》之会（ ）进乎技矣（ ）因其固然（ ）
刀刃若新发于硎（ ）如土委地（ ）
2、用自己的话叙述课文大意。
四、整体把握：
1、从第1段看，庄子所说的养生，主要包括哪几个方面？
明确：保身、全生、养亲、尽年。
2、庄子是怎样借助寓言说明养生的道理的？
初读本文，你有什么感受？
解释文中的文言词语。
小组探究，集体交流，培养学生发表个人的见解与看法。
பைடு நூலகம்提问法。
二、解题：这是一篇写养生之道的文章，“养生主”就是养生的要领。
三、朗读课文。
注意下列字音：
殆（ ）砉（ ）踦（ ）綮（ ）
軱（ ）怵（ ）硎（ ）
四、疏通课文大意。
1、解释下列加点的文言词语在文中意思：
创设情境引入新课，激发学生学习兴趣。
培养学生搜集、整理资料，并简要介绍。
理解题目。
通过多种朗读方式，让学生整体把握文本内容。
养生主
教学
时间
教具
教内
学容
目要
标求
1、情感价值观：领悟养生之道和处事之理。
2、知识与技能：积累生字词及文言词语，了解庄子及庄子的作品和思想，疏通课文，整体把握课文内容。
3、过程与方法：自主预习、小组交流、教师指导、课堂展示，反馈巩固。
重难点
1、诵读课文，利用工具书解决文言词语，翻译课文，把握课文内容。