高考语文浙江专大二轮复习课件：复习任务群四 传统文化经典阅读 任务(九)
2020年高考语文二轮复习专题四文化经典阅读教案
文化经典阅读练前提醒传统文化经典阅读是浙江卷独有的一道风景线。
虽说分值少，但涉及的经典都博大精深，题型较为丰富。
对此，我们一方面要认真阅读原典，把握住它的思想内涵及其承载的文字；另一方面要加大训练量，掌握题型，以练促读，读练结合。
一、阅读下面的材料，完成1～2题。
(6分)材料一：陈成子弑简公。
孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。
”公曰：“告夫三子！”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。
君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。
孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。
”(《论语·宪问》材料二：颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，夫子推而行之！不容何病？不容然后见君子！”(《史记·孔子世家》)1．材料一中，“沐浴而朝”说明孔子对陈成子弑君一事的________。
反复申说“不敢不告”，反映了孔子________的心情。
(2分)答案重视无可奈何(每空1分)2．请结合材料一，分析材料二的主旨。
(4分)答：________________________________________________________________________答案①材料二体现了孔子在多次碰壁不被别人理解的时候，仍坚定地为自己的政治主张而奋斗的精神，充分表现了他“知其不可而为之”的伟大政治品格。
这与材料一中孔子的举动具有“知其不可而为之”的精神是一致的。
②天下不容只证明天下人见识浅，于孔子无损，反倒恰好展现了孔子的仁人君子的高尚品格。
材料二中颜回的话表达了孔子的心声。
孔子之所以“知其不可而为之”，就是坚信自己的事业是合乎仁道的。
(每点2分)参考译文材料一：陈成子杀了齐简公。
孔子斋戒沐浴而后朝见，报告鲁哀公说：“陈恒杀了他的君主，请出兵讨伐他。
”鲁哀公说：“报告给那三位大臣！”孔子退下后说：“因为我忝居大夫之列，所以不敢不报告。
君主却说‘报告给那三位大臣！”孔子到三位大臣那里报告，三个人不同意出兵。
(浙江专用)2020版高考语文二轮复习专题七传统文化经典阅读课件
想。(4 分)
23.根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》
中“我知言，我善养吾
”一句的注释。
(2 分)
24.从画线句中概括“知言”和“养气”的功
能。(3 分)
材料来源 《墨子·节用》
朱熹《四书章句集 注·孟子集注》
命题形式
考查角度
23 题考查对材料中心的
一填空
理解概括；
一简答 24 题考查对人物思想观
二、攻克常考题型——理解概括、分析评价是命题点
题型一 理解概括材料内容题 所谓理解概括材料内容是指对材料的中心或重要的观点、 重要概念内涵的归纳总结。这种题常见的考查方式有两种：一 是填写成语、名句、文学文化常识以及重要词语(或句子)含义 的填空(理解概括性填空)，这种形式表面是简单的填空，而实 际上是深层次考查对材料内容的理解把握；二是明确提出“理 解”“概括”要求的主观简答(理解概括性简答)。二者虽然形 式有异，但考查实质相同，都侧重于对材料内容的归纳总结， 都属于理解概括型题目。
[样卷剖析](他人之失)
抽检 样卷
理解概括时遗漏其他要点
题目中材料可依据句号分为三层，第一层(第一句)说明了圣 人为政带来的好处(国与天下可倍)；第二层(第二句)点明原 因，“非外取地”即不通过对外掠夺来增强国力，“去其无 用之费”即合理地节约用度；第三层(第三句)“使民用财
名师 也，无不加用而为”“用财不费，民德不劳”，即强调要珍 诊断 惜人力物力，减轻百姓负担。
考法一 理解概括性填空 命题人为了确保填空题答案的可控性，一般都会在填空处 前后增设一些语言提示，这些语句不但是理解阅读材料的重要 依据，也是推断填空内容的重要凭借。
[例 1] (2017·浙江高考) 阅读下面的材料，完成后面的题目。 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望 回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与 女，弗如也。”
浙江高考传统文化经典阅读习题汇编(附答案)
浙江高考传统文化经典阅读习题汇编（附答案）一、阅读下面的材料，完成1—2题。
（6分）有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”（《论语·学而》）子曰：“唯仁者，能好人，能恶人。
”（《论语·里仁》）子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”（《论语·子路》）“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”（《中庸》）1.儒家所谓的“礼”是建立在_____的基础之上的，礼的作用是_____________。
（2分）2.根据以上文段，概括并理解中庸之道的内涵。
（4分）_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 二、阅读下面的材料，完成3—4题。
（6分）子夏为莒父宰，问政。
子曰：无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”（13.17）哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”（12.9）3.对于子夏在莒父理政，孔子提出的忠告是：不要____________（请用四字成语概括）。
（2分）4.综合上面两章内容谈谈儒家的为政主张。
（4分）_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 三、阅读下面的材料，完成5—6题。
（6分）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
(浙江)高考语文第二轮复习专题四《论语》选读
（浙江）高考语文第二轮复习专题四《论语》选读(浙江）高考语文第二轮复习专题四《论语》选读考题展示1．〔近·浙江高考〕阅读下面的文字，完成第〔1〕～〔2〕题。
《论语·乡党》：“厩焚。
子退朝，曰:‘伤人乎?’不问马.〞这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为：“厩焚。
子退朝，曰:‘伤人乎？'‘不.’问马。
〞〔1〕分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。
〔2〕对照孔子的仁爱观,谈谈你对后一种句读的看法。
2．〔近·浙江高考〕《论语》对后人的思想有深刻的影响.请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。
“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
〞〔欧阳修《朋党论》〕考向分析近年浙江卷延续近年的材料加主观题的题型和固定的分值〔小题分值略有不同,近、近年4分,近、近年5分〕。
与前两年相比,近、近年的《〈论语〉选读》分值由4分增加到5分。
所选材料和近年一样依然是一则来自课内，一则来自课外，然后进行理解对比分析评价等。
立足课内，掌握《〈论语>选读》10篇必读课文的思想文化内涵最为关键。
在文言字词理解的基础上着重考查《论语》的文化价值观，是该题的特点。
《论语》题一般设置两个题目，第1题较基础，第2题要求相对较高。
自有《论语》题以来，《论语》题设题角度变化较大。
近年采用《论语》两则材料，要求概括一个成语，再概括一条教学原则并加以评析。
近年的材料是欧阳修的《朋党论》中一个句子,然后要求写出《论语》中意思相仿的一句话，再分析它所表达的思想。
将考查的材料由课内拓展到课外.近年围绕为政观列出了《论语》和韩非子相关的两则材料，要求考生分析。
近年围绕孔子的仁爱观设题。
但不管怎样,考查的都是《〈论语>选读》的思想文化内涵，所以,立足课内文化层面的知识是关键。
〔近·浙江高考〕阅读下面两段文字，完成第1~2题。
高考语文浙江专大二轮复习课件：复习任务群四传统文化经典阅读任务(九)
任务（九）掌握思想，内引外联，答好传统文化经典理解分析题护步糸统调音._________ ________ __核心知识导图重温曲第9章犷步纟统调咅任务情境传统文化经典阅读是浙江卷的特色板块。
考生经过选修学习及一轮复习，对传统文化经典的思想内涵有所积累，对这种题型有所掌握，但在做题过程中,存在着对所给材料中的思想内涵理解不准、把握不透及缺少一定的结合材料进行分析评价能力等问题。
解决之道还是在深入理解材料的思想观点尤其是《论语》选段的观点态度上狠下功夫,在不同题型上精准突破。
品丄第9章扩步糸统调音内容索引自主检测自我诊JIAN CEZI WO ZHENDUAN审.读.答精准突破SHEN DU DA JING ZHUN TU PO类题再练即时巩「I ZAI LIAN JI SHI GONGGU犷步糸统调音ZI ZHU JIAN CE ZI WO ZHEN DUAN自主检测自我诊断一. 阅读下面的材料，主成后面的题目。
(1)子日：“述而不作，信而好古,窃比于我老彭。
”(《论语•述而》)(2)故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。
作者之谓圣,述者之谓明。
明圣者，述作之谓也。
(《礼记•乐记》)1 •第(1)则材料中“信而好古”的含义是什么？答案对古代圣贤及其所创作的经典的推崇。
2•自言“述而不作”的孔子是否只能称为“明者” ？结合第(2)则材料进行孔子不仅是“明者”,也是“圣者”。
①“述”是对古代经典的整理、阐释和传授,是“作”的基础,如同材料⑵“识”是“知”的前提。
对前人成果的学习和吸收恰是创作创造的必要前提。
②孔子的“述”不是对古代经典形式上的照搬，而是在“述”中渗透了自己的观点。
从这个意义上说,孔子就不仅“识礼乐之文”，也“知礼乐之情”。
“述”在本质上也是一种“作” O参考译文(1)孔子说：“传述而不创作,相信并喜爱古代文化,姑且私下把自己比为老彭。
”(2)所以懂得礼乐内在性情的人能创作新的礼乐，记住(了解)礼乐表现形式的人能阐释旧的礼乐。
(浙江专版)高考语文传统文化经典阅读任务(九)掌握思想,内引外联,答好传统文化经典理解分析题教案
任务(九) 掌握思想，内引外联，答好传统文化经典理解分析题任务情境传统文化经典阅读是浙江卷的特色板块。
考生经过选修学习及一轮复习，对传统文化经典的思想内涵有所积累，对这种题型有所掌握，但在做题过程中，存在着对所给材料中的思想内涵理解不准、把握不透及缺少一定的结合材料进行分析评价能力等问题。
解决之道还是在深入理解材料的思想观点尤其是《论语》选段的观点态度上狠下功夫，在不同题型上精准突破。
自主检测，自我诊断一、阅读下面的材料，完成后面的题目。
(1)子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
”(《论语·述而》)(2)故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。
作者之谓圣，述者之谓明。
明圣者，述作之谓也。
(《礼记·乐记》)1．第(1)则材料中“信而好古”的含义是什么？答：________________________________________________________________________答案对古代圣贤及其所创作的经典的推崇。
2．自言“述而不作”的孔子是否只能称为“明者”？结合第(2)则材料进行分析。
答：________________________________________________________________________答案孔子不仅是“明者”，也是“圣者”。
①“述”是对古代经典的整理、阐释和传授，是“作”的基础，如同材料(2)“识”是“知”的前提。
对前人成果的学习和吸收恰是创作创造的必要前提。
②孔子的“述”不是对古代经典形式上的照搬，而是在“述”中渗透了自己的观点。
从这个意义上说，孔子就不仅“识礼乐之文”，也“知礼乐之情”。
“述”在本质上也是一种“作”。
参考译文(1)孔子说：“传述而不创作，相信并喜爱古代文化，姑且私下把自己比为老彭。
”(2)所以懂得礼乐内在性情的人能创作新的礼乐，记住(了解)礼乐表现形式的人能阐释旧的礼乐。
能创作的人叫做圣，能阐释的人叫做明。
浙江省高考语文大二轮复习第4板块3专题三传统文化经典研读2常识积累练习含解析
传统文化经典研读(建议用时：40分钟)1．(2019·高考浙江卷)补写出下列名篇名句的空缺部分。
(只选3小题)(1)其身正，________________；其身不正，________________。
(《论语》)(2)覆杯水于坳堂之上，________________；________________，水浅而舟大也。
(《庄子·逍遥游》)(3)________________，渚清沙白鸟飞回。
________________，不尽长江滚滚来。
(杜甫《登高》)(4)青山隔送行，疏林不做美，________________。
夕阳古道无人语，________________。
(王实甫《长亭送别》)(5)________________，________________。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
(陆游《临安春雨初霁》) 解析：本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。
易错字：(2)芥，胶；(3)啸，萧；(4)霭，黍。
答案：(1)不令而行虽令不从(2)则芥为之舟置杯焉则胶(3)风急天高猿啸哀无边落木萧萧下(4)淡烟暮霭相遮蔽禾黍秋风听马嘶(5)小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花2．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(只选3小题)(1)____________________，____________________；茕茕独立，形影相吊。
(李密《陈情表》)(2)十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
____________________，____________________。
(白居易《琵琶行并序》)(3)________________，憔悴损，________________？(李清照《声声慢》)(4)鹏之背，____________________；怒而飞，____________________。
[庄子《逍遥游(节选)》](5)呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，____________________，并力西向，____________________。
浙江省2020届高考语文大二轮复习课件：第4板块 3 专题三 传统文化经典研读1 专题三 传统文化经典研读
[方法指津] 1．注意填空处前后语境 命题人为了确保填空题答案的唯一性，一般都会在填空处前后增设一些语言提示， 这些语句不但是理解阅读材料的重要依据，也是推断填空内容的重要凭借。考生要通过 对这些语句的语法和语义分析，帮助自己确定所填写的词语的词性和含义，然后再根据 要求回原文寻找对应词语。
(选自朱熹《四书章句集注·孟子集注》)
(1)根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言，我善养吾____________” 一句的注释。
(2)从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。 答：
答案：(1)浩然之气 (2)①知言，能明道义，于事无疑。②养气，能配道义，于事无惧。
2．阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。 物固莫不有长，莫不有短。人亦然，故善学者，假人之长以补其短。故假人者遂有 天下。无丑不能，无恶不知。丑不能、恶不知，病矣；不丑不能、不恶不知，尚矣。虽 桀、纣犹有可畏可取者，而况于贤者乎？
2．注意填空题的形式限制 多数填空题为了保证答案的不可争议，一般会用引号明确地标示给考生，所填词语 应来自原文；有的题目还会通过给出答题空格数的形式，进一步暗示考生所填写的词语 只能是哪一个。对于这些形式上的要求，考生要严格遵守，并以此作为自己筛选词语的 重要标准。
简答题
(2018·高考浙江卷)阅读下面的材料，完成后面的题目。 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
答：
(2)面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。 答：
答案：(1)取信于民，为政以德，讲究礼节。 (2)因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国 的必备条件；而季康子是大权在握的重臣，且有“暴政”倾向，因而孔子希望他能“为 政以德”；齐景公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节秩序。
2022届浙江省高考语文二轮复习重难点“之传统文化阅读
浙江卷文化经典阅读共由两小题组成。第一道题侧重考查对所给语段思想内涵的理解和把握，题型有填空和简答两种，无论哪种题型，都要求答案要可注意以下几点：
(1)精思细想，深入挖掘。
所给语段大都是字约意丰，言简意赅，为此要深入文意内部，细致地思考、挖掘思想的要点及表达的层次。
【解题目】A组真题精练
【2021年】根据《<论语>选读》所学，结合下面材料，完成下面小题。
樊迟问仁，子曰：“爱人。”（《论语·颜渊》）
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶，恶称人恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”（《论语·阳货》）
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《论语·里仁》）
8.孔子和荀子认为“三年之丧”不能改变的理由有什么不同？（4分）
根据《<论语>选读》所学结合下面材料，完成题目。（6分）
材料一子夏为莒父①宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达：见小利，则大事不成。”
材料二子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣战！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
1.粗译所给语段，尽量读懂其“字面意”。
积极调动以往积累的文言知识，大胆而灵活地迁移到文意的疏通上。语段后如有注释，一定要借助它们来读懂文意。
2.找出体现思想的核心词语。
读的是语意，抓的是思想。几乎任何语段，都有能体现其思想的核心词语(如“义”“孝”“德”“信”等)，阅读时把这些词语拎出来，就能“纲举目张”。有的核心词语题干已给出，如“请简要概括孔子对‘自省’的看法”。题干中的“自省”就是语段中的核心词，以“自省”为中心去读语段，就容易多了。
C组巩固狂练
阅读下面的材料，完成下面小题。
传统文化经典阅读：(上课版)PPT课件
配夫道义，而于天下事无所惧，此其所以当大任而不动心也。
(选自朱熹《四书章句集注.孟子集注》)
23．根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言，
我善养吾
”一句的注释。（2分）
24．从画线句浩中然概之括气“知言”和“养气”的功能。（3分）
知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识 其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓体之 充者。本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。盖惟
知言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑；养气，则有以 配夫道义，而于天下事无所惧，此其所以当大任而不动心也。
读懂材料
紧扣文本， 抓关键词句，
概括提炼观点， 规范答题
2、①知言，能明道义，于事无 疑。②养气，能配道义，于事无 惧。（3分）
阅读下面的材料，完成23-24题。（5分） 孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄
总的复习原则
1、求广泛不求深入
◆掌握关键词 ◆扣住踩分点
2、抓主流不抓冷门
◆巩固已知的常用的诸子的主流思想 （课内/课外）
◆放弃平时接触较少的诸子思想
• 考什么？ • 怎么考？ • 如何备考？
.
20
2014年浙江省高考题
阅读下面的材料，完成23-24题。（5分） 孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益
4、其他类似于《论语》的传统文化经典
如：《世说新语》《贞观政要》《颜氏家训》《菜根谭》 《曾国藩家书》等
附：课内教材中的诸子思想
学派 课内文章篇目 人物及书目
文章思想
《季氏将伐颛臾》 孔子《论语》 “均无贫，和无寡，安无倾”的 政治思想；仁义教化；
儒家 《寡人之于国也》 孟子《孟子》 “民本”思想（保民而王）；实
高考语文浙江专用大二轮课件：专题四 文化经典阅读
第9章 扩声系统调音
参考译文 材料一： 陈成子杀了齐简公。孔子斋戒沐浴而后朝见，报告鲁哀公
说：“陈恒杀了他的君主，请出兵讨伐他。”鲁哀公说：“报 告给那三位大臣！”
孔子退下后说：“因为我忝居大夫之列，所以不敢不报告。 君主却说‘报告给那三位大臣！”
孔子到三位大臣那里报告，三个人不同意出兵。孔子说： “因为我忝居大夫之后，所成9～10题。(6分) 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，
皆能有养；不敬，何以别乎？”(《论语·为政》) 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，
第9章 扩声系统调音
一、阅读下面的材料，完成1～2题。(6分) 材料一： 陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑
其君，请讨之。”公曰：“告夫三子！” 孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫
三子’者！” 之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不
告也。”(《论语·宪问》 材料二： 颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子
第9章 扩声系统调音
专题四
文化经典阅读
第一部 分题 点突破
练
第9章 扩声系统调音
练前提醒
传统文化经典阅读是浙江卷独有的一道风景线。虽说分值 少，但涉及的经典都博大精深，题型较为丰富。对此，我们一 方面要认真阅读原典，把握住它的思想内涵及其承载的文字； 另一方面要加大训练量，掌握题型，以练促读，读练结合。
第9章 扩声系统调音
8. 对 照 乙 段 文 字 中 孔 子 对 “ 成 人 ” 的 理 解 ， 甲 段 文 字 中 的 “贤者”能不能被称为“成人”？请结合文本简要分析。(4 分答)案 不能。因为：(1)在孔子看来，要成为“成人”，要么 理智、寡欲、勇敢、有技艺、明礼乐，要么见利思义、见危 授命，始终不忘初心； (2) 而 所 谓 的 “ 贤 者 ” ， 无 论 他 处 于 四 等 中 的 哪 一 等 ， 都 是 “避”字当头，他们虽不与世俗同流合污，但是却逃避社会 责任，只顾洁身自好。所以“贤者”是不能被称为“成人” 的。(每点2分)
高考语文大二轮复习课件复习任务群九考前必写必练任务
古代小说选读及人物形象分析
古代小说选读
《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等。
人物形象分析方法
在分析古代小说中的人物形象时，需要从人物的外貌、性格、行为、心理等方面入手，深入挖掘人物 形象所蕴含的文化内涵和审美价值。
古代文化常识积累与运用
古代文化常识
包括古代礼仪、典章制度、天文历法、 地理沿革、官职任免等方面的知识。
素材分类
将积累的素材按照主题进行分类整理 ，方便在写作时快速查找和运用。
巧妙运用
在写作中，根据文章的需要，巧妙地 运用素材，增强文章的说服力和感染
力。
历年高考作文真题实战演练
熟悉题型
认真阅读历年高考作文真题，了解不同题型的写作要求和评分标准 。
模拟演练
选择几篇有代表性的真题进行模拟演练，按照考试要求进行写作， 注意控制时间和字数。
02
古代诗文阅读鉴赏
古代诗歌分类及特点
古代诗歌分类
古代诗歌可分为诗经、楚辞、汉乐府 、魏晋南北朝民歌、唐诗、宋词、元 曲等。
古代诗歌特点
古代诗歌具有语言凝练、意境深远、 音韵和谐、情感真挚等特点。
古代散文名篇赏析
古代散文名篇
《岳阳楼记》、《赤壁赋》、《爱莲说》、《师说》等。
赏析方法
在赏析古代散文名篇时，需要关注文章的主题思想、情感表达、艺术手法等方面，同时结合时代背景等元素来鉴 赏该诗。
保持良好心态，积极备战高考
保持乐观、自信的心态， 相信自己能够取得好成绩 。
适当进行体育锻炼和放松 活动，缓解备考压力。
合理安排作息时间，保证 充足的睡眠和饮食营养。
与同学、老师或家长交流 备考心得和经验，互相鼓 励和支持。
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第9章 扩声系统调音
自我诊断
是否存在问题(有问题请打“×”，无问题请 诊断内容
打“√”)
知识储备 是否能全面、准确地掌握孔子的十大思想？
审题 是否能分辨不同题型及其不同的答题思路？
读文
是否能从中拎出核心词语？
答题
是否能掌握这类题的基本要求？ 是否能掌握不同题型的答题技巧？
总体印象
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第9章 扩声系统调音
现在君王规定民众的产业，向上不足以赡养父母，向下不足以养活妻 子孩子；收成好的年头终年受苦，收成不好的年头不能避免被饿死的厄运。 这样仅仅保全生命都恐怕来不及，怎么有工夫讲究、学习礼义呢？大王想 要施行仁政，为什么不回到根本上来呢。
第9章 扩声系统调音
三、阅读下面的材料，完成后面的题目。 (1)子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”
贰
SHEN DU DA JING ZHUN TU PO
审、读、答 精准突破
第9章 扩声系统调音 一 精准审题
1.第21题或第23题 (1)常见提问方式： ①“夫子自道”在句中的意思是________。子贡认为孔子的“我无能” 是________的说法。(2019年浙江卷) ②第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？(2018年浙江卷) ③从这段文字看，“节用”的含义是□□□□□□。(不超过6个字)(2016年 浙江卷) ④根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言，我善养 吾____________”一句的注释。(2015年浙江卷) (2)审题关键 ①注意空缺处前面或后面的提示性语言。 ②注意空缺处的限制。如用空格限制字数，用引号提示用原文词句来 回答。
第9章 扩声系统调音
内容索引
壹
自主检测 自我诊 断ZI ZHU JIAN CE ZI WO ZHEN
DUAN
贰 审、读、答 精准突破 SHEN DU DA JING ZHUN TU PO
叁
类题再练 即时巩 固LEI TI ZAI LIAN JI SHI GONG
GU
第9章 扩声系统调音
壹
ZI ZHU JIAN CE ZI WO ZHEN DUAN
②孔子的“述”不是对古代经典形式上的照搬，而是在“述”中渗透了自
己的观点。从这个意义上说，孔子就不仅“识礼乐之文”，也“知礼乐之
情”。“述”在本质上也是一种“作”。
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参考译文 (1)孔子说：“传述而不创作，相信并喜爱古代文化，姑且私下把自
己比为老彭。表
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5.材料(1)中，“牛刀”喻指礼_乐__之__道__/_礼__乐__之__礼_____。 6.根据上述材料，简要分析孔子对“为政”的认识。 答案 ①为政的目的(或宗旨、原则)应是推行“礼乐之道”，以维护社会安 定和谐。孔子因闻“弦歌之声”而戏笑，表明对子游政绩的赞同。这反映 了其“礼治”的为政观。 ②孔子认为，为政的基础(或前提)应是践行“孝悌友爱”“博施于民而能济 众”(或推己及人、亲亲仁民)。这体现了其“德政”思想。 ③为政的途径(或方式)之一是通过教育培养弟子先立身处世后为官从政，即 师长凭借弟子出仕而间接参与国家政治。这凸显了其灵活明智的为政观。
今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶 年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其 本矣。
(《孟子·梁惠王上》) 3.孔谨子庠“序教之之教”、孟申子之“以治孝礼悌义之”的具体内容，在《寡人之于国也》一文中 表述义为“____________，________________”。
任务(九)
复习任务群四 传统文化经典 阅读
掌握思想，内引外联，答好传统文化经典理解
分析题
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核心知识 导图重温
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任务情境
传统文化经典阅读是浙江卷的特色板块。考生经过选修学习及一轮复习， 对传统文化经典的思想内涵有所积累，对这种题型有所掌握，但在做题过 程中，存在着对所给材料中的思想内涵理解不准、把握不透及缺少一定的 结合材料进行分析评价能力等问题。解决之道还是在深入理解材料的思想 观点尤其是《论语》选段的观点态度上狠下功夫，在不同题型上精准突破。
自主检测 自我诊断
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一、阅读下面的材料，完成后面的题目。 (1)子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”(《论语·述而》) (2)故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。作者之谓圣，述者之谓
明。明圣者，述作之谓也。(《礼记·乐记》) 1.第(1)则材料中“信而好古”的含义是什么？
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4.综合上述材料，概括孔孟的为政之道，并联系现实谈谈你的看法。 答案 (1)孔孟主张先让百姓物质丰富，安居乐业，然后进行教化，施行礼 义。 (2)看法略。
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参考译文 孔子到卫国，冉有给他赶车。孔子说：“人口很多呀！”冉有说：
“人口已经很多了，下一步做什么？”孔子说：“使他们富裕起来。”冉 有又说：“已经富裕起来了，下一步做什么？”孔子说：“教育他们。”
答案 对古代圣贤及其所创作的经典的推崇。
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2.自言“述而不作”的孔子是否只能称为“明者”？结合第(2)则材料进行
分析。 答案
孔子不仅是“明者”，也是“圣者”。①“述”是对古代经典的整
理、阐释和传授，是“作”的基础，如同材料(2)“识”是“知”的前提。
对前人成果的学习和吸收恰是创作创造的必要前提。
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参考译文 (1)孔子去武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑，说：“杀鸡何
必用牛刀呢？”子游回答说：“以前我听先生说过：‘有地位的人学礼乐 之道就会爱人，卑贱的人学礼乐之道就容易使唤。’”孔子说：“弟子们！ 言偃的话是对的。我刚才的话不过跟他开玩笑罢了。”
(2)有人对孔子说：“你为什么不从事政治呢？”孔子回答说：“《尚 书》说：‘孝呀，只有孝敬父母，友爱兄弟，把这孝悌的道理影响到政治 上去。’这也是从事政治，怎样才能算是从事政治呢？(为什么一定要做官 才算从事政治呢？)”
现形式的人能阐释旧的礼乐。能创作的人叫做圣，能阐释的人叫做明。 所谓“明”和“圣”，指的就是阐释和创作。
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二、阅读下面的材料，完成后面的题目。 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加
焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”(《论 语·子路》)
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使 也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”(《论语·阳货》)
(2)或谓孔子曰：“子奚①不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝， 友于兄弟，施②于有政。’是亦为政，奚其为为政？”(《论语·为政》) 注 ①奚：为什么。②施：施行，延及。