孝感乡几个问题的考证苏东来

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湖北欠发达地区农民素质与农民转移意愿——基于恩施州的实证研究

经营为主。为保证数据的准确性，用长江大学经济学院农林经济管理专业２０利０３级学生实习的机会
（０６７月１２０年５日至７月３Ｏ日）划定了２，Ｏ个取样点，选取了外出务工１以上的农民共４０人进行农年１民转移意愿影响因素的调查，出问发
湖北欠发达地区农民素质与农民转移意愿
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基于恩施州的实证研究
殷善福，杨舟（北农村发展研究中心，湖长江大学经济学院，Ｎ０４４２）湖北￣３０５ｌｘｌ
［要］摘当前农业和农村发展中面临着许多新的矛盾和问题，突出的是农民增收困难，些纯农户的收入最一持续徘徊，延缓新农村建设目标的实现。而农民增收关键是促进农民转移，少农民才能富裕农民已经会减成为各界的共识。通过对湖北比较典型的欠发达地区恩施州２０个村的农民基本情况进行实地调查，现发
程度，当然也有培训，在实地调查中发现，但在农民中接受过培训的人数太少，在此忽略）性别和年龄；、收

明朝震撼中国的江西大移民

“江西填湖广，湖广填四川”。江西先民的大迁移，开创了中国历史一片片新的天地。

1364年（元至正二十四年），明太祖朱元璋派大将徐达攻打长沙，与陈友谅旧部和元王朝残余势力血战四年，损兵折将，最后才于1368年（洪武元年）夺得胜利，确立明王朝在长沙的统治。元末明初这场连年战祸，使长沙田园荒芜，百姓亡散，庐舍为墟，许多地方渺无人烟。于是，明王朝就近从江西大量移民迁入长沙地区（湖北和湖南，当时二省是一个省份，称之为湖广省），并允许“插标占地”，奏响历史上有名的“江西填湖广”的宏伟史诗。

因明朝崇祯年间张献忠农民起义，在德阳地区作战频繁。康熙十六年，清军为消灭义军，滥杀无辜，人口殆尽，一片荒芜。清廷下诏，江西、湖南、湖北众多居民被迫迁居。民间把这次大移民称之为“江西填湖广，湖广填四川”。

数个世纪过去了，浩瀚的中国历史上，5次大移民中，江西人扮演着重要角色。在时空演奏的宏大交响乐中，江西的先民们就如顽强的种子一般，落在大邑通途，撒在穷乡僻壤，直至根深叶茂。今日，本报记者与读者一同撩开历史的尘埃，感触江西先民大迁移那震撼人心的音符，重回壮阔史诗。

四川三石碑再现史实

近日，据四川媒体称，四川清溪镇清溪高中附近发现的三块清代江西墓碑，使明末清初“湖广填四川”大移民的历史再度浮出水面，史学家们因此认为，“湖广填四川”的移民历史至少被延长近60年。

史学界公认的清朝政府的移民，起于康熙十年（公元1671年），止于四川西北金川之战（公元1776年）。在清溪发现的3号碑字迹最清晰，碑文可见：魏佐宗、魏佐信为父立碑，其父是“江西赣州府安远县楠水乡太平保人氏”，卒于“光绪辛卯年十二月”（公元1891年）。假如活到六十岁，那么在江西出生时间为1831年，而入川是在出生之后。从碑文中的年月推断，史学界公认的清朝“湖广填四川”的时段过小，三块碑文证明清溪镇接纳自主性的移民至少还持续了近60年时间。

文化建设视野下农村基础文化教育的现实意义、问题和对策——基于对湖北省孝感市4个村庄的田野调研

第１５卷第１期２０１３年２月
黄冈职业技术学院学报
ＪｏｕｎａｒｌｏｆＨｕａｎｇｇａｎｇＰｏｌｙｔｅｃｈｎｉｃ
Ｖｏ１．１５Ｎｏ．１
Ｆｅｂ．２０１３
文化辔
— —
人民基本文化需求，必须坚持政府主导，加强文化
基础设施建没，完善公共文化服务网络，让群众广泛享有免费或优惠的基本公共文化服务。要构建公共
文化服务体系，发展现代传播体系，建设优秀传统文化传承体系，加快城乡文化一体化发展；要加强基层
下简称 “ 《纲要》 ” ）指出要 “ 充分利用社会教育资
源，开展各种课外及校外活动。加强中小学校外活动场所建设 ” 。党的十七届六中全会强调，要满足
是硬道理。近些年，湖北省提出 “ 文化湖北” 、 “ 弘扬荆楚文化，振兴湖北经济” ，实施了文化兴鄂战
略，取得了丰硕成果。要做大做强、转大为强，就要
固本培元，把工作做实做细。扎根湖北的荆楚文化源远流长、博大精深，代表性的有 “ 八大文化” ２］，如清江巴土文化、名山古寺文化、江城汉派文化和

乡村治理现代化存在的问题及对策——以湖北省孝感市为例

※乡村治理现代化存在的问题及对策

○樊盛林

——以湖北省孝感市为例

党的十九大报告中首次提出实施乡村振兴战略，指出要“健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系”，为乡村治理现代化指明了方向。湖北省孝感市作为农业大市，农村人口众多，加快推进乡村振兴建设和乡村治理现代化任务繁重、意义重大。

一、孝感市乡村治理现状

（一）部分乡村探索出了乡村治理新路径

近年来，考感市从上至下，通过抓党建促乡村振兴活动，探索出了乡村治理“党建+”模式。具体有“党建+农旅融合”（安陆市烟店镇），“党建+生态旅游+环境整治+美丽乡村”（应城市四里棚街道办事处孙熊村），“党建+文化”（大悟县宣化店镇玄坛村），“党建嵌入村企”（孝南区、孝昌县部分村）等互促共建模式。

部分地方乡村治理特色鲜明，有的乡村利用本土人才参与创新了乡村治理模式。例如，孝南区陡岗镇袁湖村注重挖掘本土人才，发挥“五老”（老党员、老干部、老教师、老军人、老模范）人员作用，建立村务理事会和专项协会管理乡村公共事务，村级民主治理本土特色鲜明；汉川市发挥创造精神，继“1+5+X”矛盾纠纷多元化解机制试点成功并推广后，又建立了乡贤库（政治、经济、文化等多种乡贤人才），充分发挥乡贤“软治理”功效以破解乡村发展难题；有的乡村走多元融合治理路径，集约和自治相结合，既加强党建，又融入现代公司治理理念。例如大悟县金岭村以“中国共产党领导的、人民群众自己的、集体经济高度发展的、特色资源充分彰显的、社会主义的新农村”发展理念为指导，通过探索实践，走出了一条“党组织领导下的人民公司+股份合作+自主经营”的发展路径。

关于福主信仰与移川孝感乡民冒籍问题

由于生活的自然环境所决定，诸多地区和种族都有自己
迁蜀者亦崇祀之。旧像于三塑神圣座侧，光绪中正殿增修城本土福主信仰事象的梳理陈述，首次以民间信仰风俗来破主，于后，而以前殿作拜殿，始奉帝主像与圣同 ” 三竞。④ 解“ 籍” 冒之谜；所谓“ 失而求诸于礼” 野是也。
关键词：州；黄麻城孝感乡；主信仰；民；冒籍福移
中图分类号：９１Ｂ１文献标识码：Ａ文章编号：０３２２Ｏ）４— ３— ６１４－４（Ｏ９００００
祀。由可知福主信仰起源于宋代。神祗称为相公者实为历史上麻城及孝感乡民迁徙有两个主要流向，一是向省为 ” 是
土主庙；从麻城分置的黄安县土主庙“ 在东关外，岁春秋二仲移祭，爵三、祝版一、帛一、羊一、豕一，行二跪六叩礼” ＠。蕲水（今浠水）福主庙，在浠水县策湖区。相传昔年外来商
福主崇拜：民者的籍贯身份证移
因战乱造成人Ｅ的巨量损失，ｌ狭乡之民纷纷流向宽乡。
人多乘船来此地，为祈求神灵保佑而修福主寺和万年台。台 “ 麻城过籍” 是在元末明初大规模战事平息后进行的，与湖北几无先后之分。麻城之民迁往毗邻州县耕系砖木结构，歇山重檐，白石为基。台前横梁浮雕二龙戏珠，填四川平行推进，不仅使战乱后大量流失人口得以恢复，而且为农业生产的柱挂楹联：八角妆成， “ 宛尔君臣父子；一声鼓出，居然儿女夫垦，汉川妻。据传此联为进士胡坦斋撰， ” 其学生乾隆年问翰林潘绍经恢复和进一步开发提供了最为缺乏的劳动力。如同治《县志》记载说，元末兵燹以来，川沔一带，自 “ 烟火寂然，至明书。台正中壁挂十六扇人物故事彩色瓷屏，乃景德镇瓷商于听客户插草立界。道光《 ” 安陆县志》：兵说 “ 道光四年（８４年）１２所赠。上下马门额书“ 去往” “ 、来今” 初仍是土旷赋悬，。晨星而列雁户者又几何，闻之父老，言洪武初大索土台顶藻井绘八方盘龙，谓之“ 八封龙楼” 。台前为斜坡地势，燹以来，惟城东有老户湾屋数楹，而无其人。鸟兔山之阴穴以辟为可容万人观剧之场，后面观众视线不受阻挡。场地周围著弗得，徙黄麻人以实之，合老妇孺子仅二干余植梓、枫巨枝参天，栎、树，交相扶掖，成天然凉棚。福主乡处者几人而无其庐舍，构１麻城过籍” 。现在的云临策湖，长江，滨与黄梅、黄冈、红安、蕲春、蕲水、广济（Ｉ。孝感乡民在省内的迁移名之为“ 今武＝ ” 明初穴市）罗田、、麻城等地商路相通，并与安微、江西一帆相连。梦人很多是明朝初年迁入的垦殖者的后裔。族谱反映，或是“ 麻城过籍” 至鄂东北后又迁出扩每年３１月５日财神会、月１关帝生期、１福主寿洪武年间的大批移民，５２日８月４日或是江西移民从江汉湖区辗转入境。麻城过籍” “ 一词迄辰，远近乡民皆来朝拜，农工商贾到此交易，商家集资接班唱散，今并无权威的解释，只能望文生义，理解为从麻城籍贯迁移过戏，并抬福主和关帝像到戏场“ 看戏” 。浠水县福主庙香火之盛不在麻城五脑山帝主庙之下。来的丁Ｅ，ｌ或从麻城迁移过来的人。方志资料亦认为，洪武年因“ 此盖战场也，戎马蹂踏，化为兵火之墟，由于黄麻之民对张七相公的崇举笃信，福主便成为鄂东间，经元末之战，

两次湖广填四川的背景及移民来源

一、第一次湖广填四川与麻城孝感移民

麻城孝感乡移民指的是元末明初那次移民。切不可与清代的湖广填四川混淆。

由于明末战争的影响“麻城孝感乡移民”已经被清代的新移民大大稀释了。

明代麻城县辖四乡：孝感、亭川、太平、仙居。孝感乡（与现在的孝感市无关）位于麻城县西部。

历史地理学者曹树基教授在《中国移民史》中认为麻城是一个中转站，明初入川的移民实际上包括麻城、黄州、信阳、江西等多个地方的人。

毫无疑问，所谓的麻城孝感乡移民不可能都来自麻城一个县，但麻城人在早期移民中所占的地位是可想而知的。

据弘治《黄州府志》记载，洪武二十四年麻城县人口有10多万，黄州府则有60多万（实际近80万），是当时湖广地区人口密度最高的府。当时湖广布政司一共才400多万人口，其中湖北不到200万，黄州府就占了近40%。而与四川毗邻的荆州府人口密度只有8人/平方公里，是黄州府的1/4。所以黄州府具备对外移民的能力，而湖北其他地方则没有。

麻城孝感乡居民大举入川是元末明初的事情。此后，黄州和江西的居民继续迁入四川，都与麻城孝感乡挂钩，则带有攀附老移民的意味。清代的填川更加与麻城没多大关系，但是麻城孝感的流传度依然很广。

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许多人都知道宋蒙战争对四川的重创，导致元代四川一直是人口稀薄的状态。实际上元末四川也遭受了巨大破坏。有红巾军的破坏，还有元军、明玉珍等军队的破坏，甚至朱元璋部下攻打四川也遭成了不小损失。

元代四川有156个县，到了明初由于人口减少裁减到98个县。

当然，人口减少的比例不能简单地以撤县比例来算，因为如果一个地方人口减少了一半，但是剩余量依然比较多，这个县也不会被撤掉。被撤掉只能说明人口剩余太少，而没被撤的县也不代表人口损失度不大，只是剩余量尚可组成一个县。

鄂北农村住宅建筑的管理与质量安全问题调查研究以云梦县陈李村为例刘冰

　2012年7月

内蒙古科技与经济

July 2012

　第13期总第263期

Inner M o ngo lia Science T echnolo gy &Economy N o .13T o tal N o .263

鄂北农村住宅建筑的管理与质量安全问题调查研究

——以云梦县陈李村为例

刘　冰

(湖北工程学院城建学院,湖北孝感　432000)

摘　要:通过对鄂北农村住宅建筑的实例调查,分析其建设成功之处与不足,提出若干解决途径。

关键词:农村住宅建筑;工程质量;云梦县;鄂北

中图分类号:T U71(263) 文献标识码:A 文章编号:1007—6921(2012)13—0045—01 根据课题要求,笔者对鄂北农村云梦县义堂镇陈李村进行民房调查,情况如下:1　基本情况介绍

云梦县义堂镇陈李村位于义堂镇西南,是湖北省农村建设百强村之一,全村人口1700多人,该村历史沿革较好,整个村规划沿轴线展开,分布于轴线两侧,在改革开放20多年发展及新农村建设大好形势下,该村面貌发生了很大变化。近年来,先后有90%农户已改善了居住条件,改建了新房。今年在村委会领导下,修建了通村公路,建成了1200m 排污沟,95%的农户装上了有线电视。村内开办了幼儿园、农资超市和日用品超市。从总体上看,该村在鄂北农村很具有代表性,该村的发展建设史对其他地区乃至全国具有借鉴作用。2

　陈李村建设成功之处

图1

早期规划的村落对指导当今村落建设有决定性的指导意义。村落是以穿村公路为轴线展开的,前后排(至前后院边)间2m 间距,远看村落规划整齐,各户用地面积大多10m ×20m 。二层到三层为多,多数有前后院。特别值得指出的是,我们在现场看到有一种户型的房间布置(如图1)被该村农户大量复制。可

开展逐户清查完善粮补工作——来自湖北省鄂州市杨叶镇的调查

题的迫切愿望，财政部门作为主管部门更应责无旁贷
地担起这一责任。杨叶镇财政所从３月下旬到４月上句完成了全面清查工作，取得了丰硕成果。
维普资讯 http://www.cqvip.com
基层观察ｌＯＯＫＩＴＬＮＯ
杨叶镇的具体做法是：
镇５个村４０２０多户）内容多（７个调查项目）、有、时惠农资金都只进入此存折账号中，并劝其核销其他存
间紧（计划一到两个月，由于上级要求４月上旬报折；对漏报户核实种粮面积并登记身份证号码；对面原
以便建立和完善农民种粮信息数据库，此数据库镇财证姓名不一致的存折，立即收回；对部分存折丢失的
政所将与村共享。
农户，要求其提供身份证复印件和挂失费用ｌ０元：对
三是搞好试点。由于此次清查行动涉及面广（多折户当场确认一个有效的存折，并告知以后所有的全
一
民的切身利益，是为他们排忧解
是统一思想。为了搞好这次清查行动，镇政府难，一般小组长一招呼，农户就

孝感方言与周边地区方言的比较

基本概况

孝感，简称：孝，外文名称：Xiaogan，湖北省区域中心城市，是距离武汉市最近的城市。具有“湖北孝文化之乡”的称号。

孝感地处湖北省东北部。位于长江以北、江汉平原中部、汉水之东。南邻“九省通衢”的武汉市，北濒河南省的南大门信阳，东连武汉市、黄冈，西接随州、荆门。同时在武汉城市圈也属于核心圈层，距离武汉市中心50公里，距离武汉天河机场32公里，与武汉城市资源共享。

所属地区：中国华中地区（中部地区）湖北省

孝南区、云梦县、孝昌县、大悟县、应城市、安陆市、汉川市。

孝感语种

的全浊声母今读塞音、塞擦音时，大部分为不送气清音，n，l相混（一般全为n），“书虚”，“篆镌”同音，en eng，in ing相混，老派古咸山摄三分，新派古咸山摄字韵与普通话同，入声长调。声调一般为六个阴平33 阳平21 上声52 阴去35阳去44 入声13。此外因水系问题语种也有武汉话在内。

20世纪30年代,出赵元任等《湖北方言调查报告》,刨分为: 第一区(西南官话区): 武汉,凛江陵,列恩施,凨陨阳等31县市；第二区-----典型的楚语区: 孝感,凝黄冈,凢黄石,凝竹山,凋竹溪,凇陨西等19个县市；第三区(归入赣方言区的): 大冶,刢通城,凷咸宁等8个县市；第四区(特殊方言区): 鹤峰,松滋,公安,石首,监利。但到了20世纪60年代湖北方言概况被分为三个区：西南官话区: 武汉,刁江陵,凿潜江,凩松滋,刑公安,刨石首,凒襄阳,凮陨阳,凬宜昌,刃恩施,凼鹤峰等49个县市；楚语言区孝感黄冈,刕黄石,刔竹山,凿竹溪,凸陨西等21个县市；鄂南语区大冶,刀咸宁,凧通城,刍嘉鱼,刞监利等八个县市。

1、人物传

吴占球

吴占球，男，1926年出生，1952年毕业于广东中医药专科学校。先被分配到北方贫困山区支援建设，后被调入孝感县中南实验卫生院（现在的孝感市第一人民医院）工作，曾任副院长、副主任医师。

1955年，孝感县开展血吸虫病会战，吴占球毅然离开了条件较好的县城，到闵集、祝站等血吸虫病疫区救治病人、查灭钉螺，他跑遍了全县所有重疫区及周边的村庄。1957年他被评为湖北省防治疾病先进工作者，出席省劳模大会。

1960年，吴占球光荣加入中国共产党，同年被提升为主管业务的副院长。每年他都带头到乡村送医送药，巡回医疗。在孝感北部的小悟、小河等边远贫困山区留下了良好的口碑。

1972年，吴占球到陕西参加三线建设。有一天在连续翻山救治民工后，终因体力不支掉落山崖。

1988年，吴占球退休。1998年2月病逝于医院。在病逝之前的一个小时，他还在给一位病友看病。他视医疗卫生事业为钟爱，把病友当亲人，把自己毕生的精力全部奉献给了孝感人民。

郑灵光

郑灵光，男，汉族，1924年1月出生，河南安阳人，原孝感市民盟主委。1953年参加工作，湖北公医专科学校毕业，外科副主任医师。曾担任孝感市第一人民医院副院长、孝感市人大代表、政协常务委员等职务。

1953年湖北公医专科毕业后，分配到孝感行政专署医院（现孝感市中心医院）专署门诊部（公费医疗门诊部）外科工作。1955年省卫生厅决定在孝感县花园镇（现为孝昌县）新建孝感县医院（孝昌县人民医院前身）。当时条件非常简陋，几间草房为病房，内、外、妇、儿科医师工作均由他一人承担。

在40年的从医生涯中，郑灵光为孝感的医学事业奠定了基础。20世纪60年代初期他运用8种手法治疗妇女子宫脱垂症，20世纪70年代他运用中西医治疗急腹症，20世纪80年代他开展男、女结扎手术。

对湖北省1725个农户教育培训情况的问卷调查及分析

资）３．６；均支出为１６．８，中生产资料术培训的占７．３，意参加劳动力转移培训的占占２８％人７６７元其４０％愿投入占２．４，交提留和各种税费占１．９，３７％上３７％生２．５；答愿意参加本科学习的占总户数的３６％回活支出占４．１，育投资占１．６。均纯收入４１％，意参加大专学习的占４０％，意参加中３２％教９２％人．２愿．６愿
出了一些有价值的结论。
一
对于农广校的收费问题，数农户定位在低价多
、
间卷调查的统计结果
位。关本科层次的收费，１１％农户认为每年宜收有７．９
省农广校在征求各市州分校意见的基础上，心取８０—１０精０００元，２１％的认为每年宜收取１０１．６００— 制作了《北省农户综合情况抽样调查问卷》分基本１０元，６６％的认为每年宜收取１０湖，５０１．５５０—２０元；００有情况调查和教育培训调查两大部分，设２题目。关专科层次的收费，来自百度文库２％的认为每年宜收取７０共７个８．４０— 通过对所有回收问卷进行统计综合，以归纳出八个９０元，１４％的认为每年宜收取９０—１０可０１．５０２０元，方面的结果：３３％的认为每年宜收取１０．１２０—１０５０元；关中专层有１拥有生产资料及家电情况。统计，均每户次收费，３１％认为每年宜收取５０元，１４％认为、据平８．１０１．６

湖北麻成县孝感乡（今孝感市）

入川始祖李景寒，祖籍系湖北省麻城肥孝感乡洗脚河高岗位堰斑竹林弯人氏。

入四川省川东道重庆府直隶忠州垫江县五龙乡尖岩村永丰里北五甲地名风门亚落业。

谭其骧先生在他的《湖南人由来考》这样说，湖南人来自天下，江浙皖闽赣东方之人居其什九，江西一省又居东方之什九。也就是说，湖南人来自天下，90%是来自外省，其中这个90%的外省人，江西人又占了90%。湖南人大约有四次大的迁徙，第一次发生在公元前2650年，炎帝部落从河北涿鹿迁到湖南的郴州，也就是衡山以南，他就成为我们湖南的第一批移民；第二批移民，也发生在公元前2650年左右，就是蚩尤的部落，就迁移到洞庭以南衡山以北大约就在安化新化这一带.但是后来他们又遍及三湘四水；第三次大约在公元前1000年左右，也就是淮河流域的扬越人，从淮河流域沿着长江慢慢地迁移到了我们湖南；第四次，就是朱元璋搞的1364年的四省填湘，这一次填的移民人口特别多，包括广东、福建、江西、安徽四个省，大约填了湖南人一千万左右，所以，现在的湖南人，恐怕90%都是这一次四省填湘的后代。

罗万银的第六代罗成礼在湖广永州府祁阳县上归阳乡,地名西州里塘。后携家眷于康熙丙申年间(1716年)入川,留滞广安州...清朝湖广填四川时从湖北麻城县孝感乡罗家堰搬到四川的,当时两弟兄入川,另一弟兄也在成都附近,己失去联系。

公元1368年，朱元璋称帝建立明朝。湖北麻成县孝感乡（今孝感市）洗脚河高家堰谭玉珍，因先世于宋景定年间（1260—1263）平西南夷僚有功，开基龙渊授世袭宣抚司职。到了其子朝祯荫袭祖职时，正值“汉壤平原，难经兵燹一藓”。朝祯率弟兄十七人，携子倒眷属军兵等逐弃楚入川。洪武二年（1369）三月初二日出发西行，到达泸陵（湖北巴中县广渡口）决定各奔东西，即赋诗一首，作为以后认宗

《孝感学院学报》2011年总目索引

和而不同— — 中华文化的会通精神
… … … … … … … … … … … … … …
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王长坤，魏宇（：２）１０８
“ 七子 ” 占运动失败的三重原因 … … … … 高宏洲（：２）前复２０１蒲松龄小说《秧》的骗局叙事 … … … … … 王建平（：２）念中２０６
邹韬奋的自传作品体系及其版本问题 ……… 盂
“ 得最好” “ 得最多” 活与活
～
晖（：７１０）５
加缪荒诞戏剧思想的深层论析 … … … … 潘水萍（：６）１Ｏ】
也谈“ 说” 不句
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动漫孝文化：少年德育中的 “ 亚方舟 ” … 陈朝晖（：１）青诺１０７
以武汉市城郊农民为例 … … … 刘伟，孙宇（：７）５０８
论《谷子》鬼的文学思想 …… … … … … … … … 屈红梅（：３）５００晁琛《文堂书目》编纂特点宝的
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高校图书馆运行过程中的法律问题初探 … … 邹晓蕾（：８）５０３

麻城孝感乡移民问题考辨

元末明初的“湖广填四川”移民大潮中，麻城的孝感乡是一个举世闻名的地方。从那里源源不断迁出的人众，几乎填充到了四川省的每一个角落。

在西部：

民国《简阳县志》卷17“氏族表”中载，麻城孝感乡胡彪等人“明洪武初移民实川，彪与虎、群二人同入川，至简（州）正教乡定水寺插业同居。”

民国《荣县志》：“明太祖洪武二年，蜀人楚籍者，动称是年由麻城孝感乡入川，人人言然。”

仁寿《李氏族谱》：“元末吾祖世居麻城孝感青山，陈逆之乱，乡人明玉珍据成都，招抚乡里，吾祖兄弟七人迁蜀，因与祖一公籍寿焉。”

在南部：

民国《泸县志》：“自外省移实者，十之六七为湖广籍（麻城县孝感乡），广东、江西、福建次之。”

民国《南溪县志》：“今蜀南来自湖广之家族，溯其始，多言麻城县孝感乡。”

泸州《王氏族谱》：“予思我父讳九，母雷氏，亦历风尘跋涉之苦，先由河南地随祖讳久禄于洪武元年戊申十月内，至湖广麻城县孝感乡复阳村居住，新旧未满三年，奉旨入蜀，填籍四川，有凭可据。由陕西至川北，洪武四年辛亥岁八月十四日至泸州安贤乡安十四图大佛坎下居住。共计老幼男妇二十二名。”

在东部：

新修《南川县志》：“湖广移民，尤以麻城孝感乡鹅掌大丘人为多。”

咸丰《云阳县志》卷2：“邑分南北两岸，南岸民皆明洪武时由湖广麻城孝感奉敕徙来者，北岸民则康熙、雍正间外来寄籍者，亦惟湖南北人较多。”

忠县新修《叶氏宗族谱》：“明洪武二年，叶端祥之子叶根一偕弟根二，同丁、陈、王、潘、肖、张、毛、莫九姓一道，从湖广省黄州府麻城县孝感乡高干堰铜鼓滩入川落迹（籍）忠县。”

明朝震撼中国的江西大移民

“江西填湖广，湖广填四川”。江西先民的大迁移，开创了中国历史一片片新的天地。

四川三石碑再现史实

鄂北农村住宅建筑的管理与质量安全问题调查研究——以云梦县陈李村为例

鄂北农村住宅建筑的管理与质量安全问题调查研究
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以云梦县陈李村为例
刘冰
４２０）３００
（Ｌ２学院城建学院，北孝感￣３程湖
摘要：过对鄂北农村住宅建筑的实例调查，析其建设成功之处与不足，出若于解决途径。通分提关键词：村住宅建筑；程质量；梦县；北农工云鄂中图分类号：ＴＵ７（６）１２３文献标识码：Ａ文章编号：ｏ７６２（０２１一Ｏ４一Ｏ１Ｏ— ９１２１）３Ｏ５１以说明这种布置在结构上可行．能齐全，风采光功通效果好，为大多数人所接受。者认为这一户型在已笔
图２
（转第４下８页）
作者简介：冰（９２）湖北工程学院城建学院，师。刘１７一，讲
・４５・
总第２３６期在采取激励机制的同时，通过形式多样的活还动载体来调动各班组的积极性和团队精神，高各提班组的凝聚力和各队之间的协作精神。