微博的文化传播特性
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播特性
赵 子 龙
吉林师范大学传媒学院 吉林四平 １ ３ ６ ０ ０ ０
摘要 ： 微博作 为一利逐渐成熟起 来的大众传播 方式 ， 正在 以其无可替代的作用影响 并改 变着￣ ， － ４ Ｊ ＇ １ 的生活。本文将就微 博的文化层面 ， 浅析微谪文化传播 的各种特性。 关键词 ： 微博文化 传播媒介 特性 微博是 Ｗｅ ｂ ２ ． ０又一创造 型网络社 交服务 ，用户 可以通 过网页 、 ＷＡ Ｐ页 面、 手耄 『 短信、 Ｉ Ｍ 软件 （ Ｑ Ｑ 、 ＭＳ Ｎ、 微信等 ） 及 Ａ Ｐ Ｉ 应 用等方式直接 发： 图片 、 视频 、 消息 等 ， 与外界进行 开 放的对话和交流。微博 的字数一般需 在 １ ４ ０字 以内 ， 用户更 多地利用它来表达 、 分享和传播 即时的心情 、 感受 和信息 。微 博 的文化具有 以下 的传播特性 。 微小型 简洁、 短小 、 锐利是微博的主要特性 。 “ 用１ ４ ０个字符改变 世 界” ， 这既降低 了用户 荧布信息 的心理 障碍 ， 又 用最具吸 引 力 的亮点抓住受众 ， 还提高 了信息的流转速度 。 在这看似微小的“ 铹观世界” 里， 微博形成了一种“ 微传播 力” 。 微传播 的核心特征 微” ， 即传 播的内容是“ 微内容 ” （ 一 句话、 一个表 情符号 、 一 张 图片 等等 ） ； 传 播体验 是“ 微动作 ” （ 通过简单的按键操作 、 鼠标点击就能完成选择 、 评价 、 投票等 功 能） ； 传播渠道是“ 微介质” （ 手机等介 质 ） ； 传播 对象是“ 微受 众” （ 小众 、 对象性传播 ） 微 ， 是每一个普通的公民 ， 动力 ， 就是 改变世界 的行动 。 微传播能通过优化你我 的沟通 、 促生个体 的 行动 ， 进 而改变 了世界 。 此外 ， 微博具有 的短小和随意性 ， 正好契合 了人们 的微 阅 读 习惯 ， 适合人们打发零碎 、 无聊 的“ 微 时间” 。比如 当你在上 下班 的途中 ， 在排 队或 人时 ， 在心情不好 时 ， 都可 以随时参 与微博 发布信 息 、 发表评 论或 发泄情感 ， 把“ 零 碎” 变得有 价 值， 把“ 无聊” 变成充实 。 二、 实效性 微博拥有强大的时效性和对敏感事件 、突发事件的快速 反应能力 ， 使它能十分迅速及 时地抓住 当前 的重大事件 ， 尤其 是突发事件。 ２ ０ ０ ７年 ４月 １ ３日墨西哥城发生地震时 ， Ｔ ｗ ｉ ｔ ｔ ｅ ｒ 的用户早于任何一家媒体 ， 率先 向世界发 出了这则新 闻。 ２ ０ ０ ８ 年 ５月 １ ２日，对 汶 川 大 地震 事件 的发 布 ， Ｔ ｗ ｉ ｔ ｔ ｅ ｒ 也 是 所 有 媒 介 中最快的 ， 比彭博社快了近 ２ ２ 秒 。２ ０ ０ ９年我 国株洲高架桥 事件中 ，身为摄影记者 的博友火烨 利用 饭否网发 表了他用 手 机拍摄到的新 闻现场 ， 速度比新华社通稿还快。 微 博让真正 的“ 随 ‘ 随地 ” 成为现实 ， 它就 像一个对 自己 生活的“ 全天候的直播” ５ ． Ｌ 台， 它也像块世界性“ 电子黑板报 ” ， 你的喋喋不休 ， 世界随时知道 。 即使 只是一句话 ， 一条短信 ， 一 张图片 ， 一个链接…… 三、 草根性 Ｗｅ ｂ ２ ． ０的核 心理念之一就 是让用户参 与 内容创 造和生 产， 全民织网 ， 每个人都是 信息发布者 、 价值 的创造者 。 无论是 琐碎 生活还是宏大叙事 无论是 Ｓ Ｎ Ｓ社 区（ 以Ｆ ａ ｃ ｅ ｂ ｏ ｏ ｋ为代 表） 还是 微博 客（ 以Ｔ ｗ ｉ ｔ ： ｅ ｒ 为代表 ） ， 无 疑都 遵循 着 “ 去 中心 化” 的法则 。 在去 中心化 、 去权威化的实践过程 中， 每个人成 了 个个新的微型中心。 作为一种“ 平 民媒体 ” ， 微博以其简单性 、 大众性 、 开放性 ， 吸引 了越来越多的践行者 。与传统媒介信息发布的高 门槛相
片化” 状态 。 城市化 和快速移 动 的生 活方式 让 日常生活 呈现 “ 片段 化” ， 把我们 的生活从“ 日子 ” 变成 了“ 段子” 。 有研究者提出 ， 皮 尔分析中所定义 的“ 无 目的 自语” 看似平淡乏味 、 漫无 目的 ， 其 实有其内在 的深层动机 ，把其定位为边缘 的 自我意识或者社 交准备更加合适 。 在微博 “ 碎片式 ” 的交流语境 中， 一方面孤独 的网络大众能得到一定的心理安慰和满足 ，另一方面也为人 与人 之间的进一步交往做了情感铺垫 。 五、 互动性
一
、
比， 微博 以其“ 零门槛 ” “ 、 草根民主” 著称。相对 于博 客的成熟 理性 、 较有深度等特 点 ， 微博或是一 句话 短信 ， 或是一则群发 的短信息 ， 它通常不经修饰 ， 十分的坦诚 、 朴素 、 易接 近。微博 成 了平 民艺术 家的舞 台， 在这里 ， 每个人都有表达 、 分享 、 传播 的欲望 ，人人都有关注和被关注的机会 。作 为一种颠覆性话 语 ，微博客们 “ 表达着被强势媒体忽视的草根人群 的喜怒哀 乐， 表达着被主流媒体不屑的社会生活的细枝末节 ， 表达着在 正统媒体无法 出现 的对公众人物的戏谑 。” 四、 碎片化 乔治 ・ 齐美 尔认为 ， “ 现代性 的一个 本质特征 就是 ‘ 碎片 化” ’ 。社会 的“ 零碎化 ” 使人们成 为彼此孤立 、 离散 、 毫不相干 的原子式个体 ， 人 的感性 与理 性呈现分离 ， 人 的主体呈现 “ 碎
具有 “ 微传播 ” 特征 的微 博既是一种大众传播媒 介 ， 又是 种人际互动工具 ， 其用户主要通 过互 相关 注 、 私信、 ＠对 话 等方式来进行互动沟通 的 ，这种互动行为推动 了人与信息的 进一 步融合 ， 以期最后能实现“ 人—信息—人 ” 的无缝链接 。 微 博 中的“ 一对 一” 或“ 一对 多” 互动频率是非 常高的 ， 并且 它的 自传播速 度很快 ， 通 过粉丝不 断转发 （ Ｒ ｅ ｔ ｗｅ ｅ ｔ ） 扩散开来 ， 使 互动产生 的影响力不断上升 ，最后很有可能会形成极具社会 影 响 的力 量 。 有学者发现 ， 微博 的互动参 与性之所 以很强 ， 与它的文本 输入框大小有关。微博微小 的文本框极大地提高了用户的主 动参与欲和互动心理。 六、 个性化 回顾 电子媒体 的历史 ， 我们 发现 ， 技术的力量首先使 “ 窄 播” 变成 了“ 广播” ， 最后又使“ 广播 ” 重新演化成“ 窄播” 。在数 字化 生存 时代 ， “ 我就是 ‘ 我’ ， 不是人 口统计学 中的一个 ‘ 子 集’ 。” 在这里 ， 大众传播的受众往往 只是单独一人 ， 所 有商 品 都可 以量身打造 ， 信息将变得极为个人化 。 从受众心理角度来
赵 子 龙
吉林师范大学传媒学院 吉林四平 １ ３ ６ ０ ０ ０
摘要 ： 微博作 为一利逐渐成熟起 来的大众传播 方式 ， 正在 以其无可替代的作用影响 并改 变着￣ ， － ４ Ｊ ＇ １ 的生活。本文将就微 博的文化层面 ， 浅析微谪文化传播 的各种特性。 关键词 ： 微博文化 传播媒介 特性 微博是 Ｗｅ ｂ ２ ． ０又一创造 型网络社 交服务 ，用户 可以通 过网页 、 ＷＡ Ｐ页 面、 手耄 『 短信、 Ｉ Ｍ 软件 （ Ｑ Ｑ 、 ＭＳ Ｎ、 微信等 ） 及 Ａ Ｐ Ｉ 应 用等方式直接 发： 图片 、 视频 、 消息 等 ， 与外界进行 开 放的对话和交流。微博 的字数一般需 在 １ ４ ０字 以内 ， 用户更 多地利用它来表达 、 分享和传播 即时的心情 、 感受 和信息 。微 博 的文化具有 以下 的传播特性 。 微小型 简洁、 短小 、 锐利是微博的主要特性 。 “ 用１ ４ ０个字符改变 世 界” ， 这既降低 了用户 荧布信息 的心理 障碍 ， 又 用最具吸 引 力 的亮点抓住受众 ， 还提高 了信息的流转速度 。 在这看似微小的“ 铹观世界” 里， 微博形成了一种“ 微传播 力” 。 微传播 的核心特征 微” ， 即传 播的内容是“ 微内容 ” （ 一 句话、 一个表 情符号 、 一 张 图片 等等 ） ； 传 播体验 是“ 微动作 ” （ 通过简单的按键操作 、 鼠标点击就能完成选择 、 评价 、 投票等 功 能） ； 传播渠道是“ 微介质” （ 手机等介 质 ） ； 传播 对象是“ 微受 众” （ 小众 、 对象性传播 ） 微 ， 是每一个普通的公民 ， 动力 ， 就是 改变世界 的行动 。 微传播能通过优化你我 的沟通 、 促生个体 的 行动 ， 进 而改变 了世界 。 此外 ， 微博具有 的短小和随意性 ， 正好契合 了人们 的微 阅 读 习惯 ， 适合人们打发零碎 、 无聊 的“ 微 时间” 。比如 当你在上 下班 的途中 ， 在排 队或 人时 ， 在心情不好 时 ， 都可 以随时参 与微博 发布信 息 、 发表评 论或 发泄情感 ， 把“ 零 碎” 变得有 价 值， 把“ 无聊” 变成充实 。 二、 实效性 微博拥有强大的时效性和对敏感事件 、突发事件的快速 反应能力 ， 使它能十分迅速及 时地抓住 当前 的重大事件 ， 尤其 是突发事件。 ２ ０ ０ ７年 ４月 １ ３日墨西哥城发生地震时 ， Ｔ ｗ ｉ ｔ ｔ ｅ ｒ 的用户早于任何一家媒体 ， 率先 向世界发 出了这则新 闻。 ２ ０ ０ ８ 年 ５月 １ ２日，对 汶 川 大 地震 事件 的发 布 ， Ｔ ｗ ｉ ｔ ｔ ｅ ｒ 也 是 所 有 媒 介 中最快的 ， 比彭博社快了近 ２ ２ 秒 。２ ０ ０ ９年我 国株洲高架桥 事件中 ，身为摄影记者 的博友火烨 利用 饭否网发 表了他用 手 机拍摄到的新 闻现场 ， 速度比新华社通稿还快。 微 博让真正 的“ 随 ‘ 随地 ” 成为现实 ， 它就 像一个对 自己 生活的“ 全天候的直播” ５ ． Ｌ 台， 它也像块世界性“ 电子黑板报 ” ， 你的喋喋不休 ， 世界随时知道 。 即使 只是一句话 ， 一条短信 ， 一 张图片 ， 一个链接…… 三、 草根性 Ｗｅ ｂ ２ ． ０的核 心理念之一就 是让用户参 与 内容创 造和生 产， 全民织网 ， 每个人都是 信息发布者 、 价值 的创造者 。 无论是 琐碎 生活还是宏大叙事 无论是 Ｓ Ｎ Ｓ社 区（ 以Ｆ ａ ｃ ｅ ｂ ｏ ｏ ｋ为代 表） 还是 微博 客（ 以Ｔ ｗ ｉ ｔ ： ｅ ｒ 为代表 ） ， 无 疑都 遵循 着 “ 去 中心 化” 的法则 。 在去 中心化 、 去权威化的实践过程 中， 每个人成 了 个个新的微型中心。 作为一种“ 平 民媒体 ” ， 微博以其简单性 、 大众性 、 开放性 ， 吸引 了越来越多的践行者 。与传统媒介信息发布的高 门槛相
片化” 状态 。 城市化 和快速移 动 的生 活方式 让 日常生活 呈现 “ 片段 化” ， 把我们 的生活从“ 日子 ” 变成 了“ 段子” 。 有研究者提出 ， 皮 尔分析中所定义 的“ 无 目的 自语” 看似平淡乏味 、 漫无 目的 ， 其 实有其内在 的深层动机 ，把其定位为边缘 的 自我意识或者社 交准备更加合适 。 在微博 “ 碎片式 ” 的交流语境 中， 一方面孤独 的网络大众能得到一定的心理安慰和满足 ，另一方面也为人 与人 之间的进一步交往做了情感铺垫 。 五、 互动性
一
、
比， 微博 以其“ 零门槛 ” “ 、 草根民主” 著称。相对 于博 客的成熟 理性 、 较有深度等特 点 ， 微博或是一 句话 短信 ， 或是一则群发 的短信息 ， 它通常不经修饰 ， 十分的坦诚 、 朴素 、 易接 近。微博 成 了平 民艺术 家的舞 台， 在这里 ， 每个人都有表达 、 分享 、 传播 的欲望 ，人人都有关注和被关注的机会 。作 为一种颠覆性话 语 ，微博客们 “ 表达着被强势媒体忽视的草根人群 的喜怒哀 乐， 表达着被主流媒体不屑的社会生活的细枝末节 ， 表达着在 正统媒体无法 出现 的对公众人物的戏谑 。” 四、 碎片化 乔治 ・ 齐美 尔认为 ， “ 现代性 的一个 本质特征 就是 ‘ 碎片 化” ’ 。社会 的“ 零碎化 ” 使人们成 为彼此孤立 、 离散 、 毫不相干 的原子式个体 ， 人 的感性 与理 性呈现分离 ， 人 的主体呈现 “ 碎
具有 “ 微传播 ” 特征 的微 博既是一种大众传播媒 介 ， 又是 种人际互动工具 ， 其用户主要通 过互 相关 注 、 私信、 ＠对 话 等方式来进行互动沟通 的 ，这种互动行为推动 了人与信息的 进一 步融合 ， 以期最后能实现“ 人—信息—人 ” 的无缝链接 。 微 博 中的“ 一对 一” 或“ 一对 多” 互动频率是非 常高的 ， 并且 它的 自传播速 度很快 ， 通 过粉丝不 断转发 （ Ｒ ｅ ｔ ｗｅ ｅ ｔ ） 扩散开来 ， 使 互动产生 的影响力不断上升 ，最后很有可能会形成极具社会 影 响 的力 量 。 有学者发现 ， 微博 的互动参 与性之所 以很强 ， 与它的文本 输入框大小有关。微博微小 的文本框极大地提高了用户的主 动参与欲和互动心理。 六、 个性化 回顾 电子媒体 的历史 ， 我们 发现 ， 技术的力量首先使 “ 窄 播” 变成 了“ 广播” ， 最后又使“ 广播 ” 重新演化成“ 窄播” 。在数 字化 生存 时代 ， “ 我就是 ‘ 我’ ， 不是人 口统计学 中的一个 ‘ 子 集’ 。” 在这里 ， 大众传播的受众往往 只是单独一人 ， 所 有商 品 都可 以量身打造 ， 信息将变得极为个人化 。 从受众心理角度来