辽宁省普兰店市第九中学高三语文 梦游天姥吟留别学案
《梦游天姥吟留别》教案(精选9篇)
《梦游天姥吟留别》教案（精选9篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《梦游天姥吟留别》教案(3篇)
《梦游天姥吟留别》教案（3篇）篇一：《梦游天姥吟留别》教案篇一教学重点：(1)理解李白的思想性格。
(2)赏析李诗的艺术特色。
教学难点：理解梦境与诗歌主旨的内在联系。
教学过程：一、导入(并明确文体)师：我们在小学的时候曾学过李白的一首留别诗《赠汪伦》(全班齐背)：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”这首诗表现了李白与汪伦的深厚情谊。
而今天，我们将要学习的是李白的另一首立意迥然不同的留别诗。
(板书课题、作者)“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。
二、诵读并分析课文(一)诵读并分析①段师：齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥”四字下标示双横线)，为何开篇要“谈瀛洲”?明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。
然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。
如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
师：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
(板书：缘由)(二)诵读并分析②段师：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
请同学们听老师诵读②段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。
(边分析边板书)月夜——剡溪清幽白昼——山中壮美傍晚——洞外恐怖夜晚——洞中仙乐师：品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。
明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。
“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。
师：请男生齐读“洞中仙乐”部分，然后请一女生用散文化的语言进行描绘。
梦游天姥吟留别教案及学案
一、教案《梦游天姥吟留别》是唐代白居易的一首诗作，通过抒发诗人对离别的留恋之情，以及对未来的不确定性的思考，表现了诗人深深的情感和对人生的思考。
本教案将以《梦游天姥吟留别》为教学内容，通过课前导入、诗文赏析和练习等环节，激发学生对文学艺术的兴趣，培养其对文学作品的审美能力。
教学目标：1. 了解《梦游天姥吟留别》的背景、作者及诗意。
2. 理解并领悟《梦游天姥吟留别》的诗歌艺术特点。
3. 能够运用课堂所学知识，分析文学作品表达的主题和情感。
4. 培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣。
教学重点：1. 掌握《梦游天姥吟留别》的背景、作者及诗意。
2. 理解并领悟《梦游天姥吟留别》的诗歌艺术特点。
教学难点：1. 运用课堂所学知识，分析文学作品表达的主题和情感。
二、学案一、课前导入（5分钟）1. 让学生自由讨论以下问题：“你们对‘梦游’两个字有什么理解？”并请少数同学分享自己的想法。
2. 引导学生思考以下问题：“当你离别时，你会有怎样的情感和想法？请简单描述一下。
”二、诗文赏析（30分钟）1. 教师简要介绍《梦游天姥吟留别》的背景、作者和诗意，并与学生互动探讨。
2. 教师逐句解读诗文，并指导学生理解其中隐含的意义。
3. 学生自主阅读诗文，理解作者的思想感情，并借助诗中的想象和意象画面来理解作品。
4. 学生分组讨论，分享自己对诗文的理解和感受，并在小组内选择一位代表分享给全班。
三、练习（20分钟）1. 学生阅读补充材料，了解其他文学批评家对《梦游天姥吟留别》的评价。
2. 学生根据补充材料的内容，就以下问题进行写作练习：a) 你认为《梦游天姥吟留别》的主题是什么？为什么？b) 诗中有哪些意象和描写给你留下了深刻的印象？为什么？c) 你认为这首诗的意义对你有什么启发或思考？3. 学生交流讨论自己的写作，并互相提出建议和意见。
四、归纳总结（10分钟）1. 学生归纳总结今天课堂学到的知识要点，并进行小结。
2. 教师引导学生给诗文起一个新的标题，并理由解释。
《梦游天姥吟留别》优秀教案优秀6篇
《梦游天姥吟留别》优秀教案优秀6篇《梦游天姥吟留别》教学设计篇一学习目标：1．了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色2．理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。
学习重点难点：1．理解诗歌中寄托的诗人的思想感情。
2．梦境对于表达思想感情的作用。
学习过程：一、导入诗中无敌，酒里称仙，才气公然笼一代殿上脱靴，江头披锦，狂名直欲占千秋同学们，看这幅对联写的是谁？（李白）对于诗人李白，我们并不陌生，他傲岸不屈、渴望受到重用。
前几天，我们刚刚读了李白的《行路难》（其一），里面有两句典故，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，李白在这里用“梦”类比，表达了自己希望得到朝廷重用的思想。
今天，我们来学习另一篇借“梦”来表达自己思想情感的名作《梦游天姥吟留别》。
二、解题从题目中我们对这首诗可以了解多少？明确：内容：梦游天姥目的：留别文体：吟（PPT介绍文体知识）古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。
也由诗人情绪决定。
总结：用梦游天姥的诗向朋友话别三、初读诗歌，读准字音（PPT展示）天姥瀛洲天台剡溪渌水脚著谢公屐暝殷岩泉澹澹石扉訇然鸾鸟觉时长嗟四、再读诗歌，读懂文意大家自由朗读，分别用两个字概括每段内容（PPT展示）梦（）梦（）梦（）明确：梦因梦境梦醒五、三读诗歌，分析体会1、“日有所思，夜有所梦”，李白之所以会梦游天姥，是因为什么呢？（齐读第一段）天姥山在诗人心中是怎样的？明确：高耸入云难以寻找（背诵第一段）2、正因为如此，更能引起诗人探求的欲望。
我们随着诗人的想象，一起进入他的梦游世界。
（齐读第二段）（1）用原文回答，诗人是如何来到目的地的？心情如何？看到什么？如何登山？（齐读“我欲因之梦吴越”——“身登青云梯”）（2）诗人站在前人开拓的古道上，看到了什么？听到了什么？读出相应的诗句。
明确：看到：半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟听到：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅诗人梦中的天姥山有奇花异草迷人眼，也有泉水殷殷如雷鸣，幽深寂静，使人战栗。
《梦游天姥吟留别》教案（精选5篇）
•••••••••••••••••《梦游天姥吟留别》教案（精选5篇）《梦游天姥吟留别》教案（精选5篇）《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。
此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
以下是小编整理的梦游天姥吟留别教案（精选5篇），欢迎大家阅读参考。
《梦游天姥吟留别》教案篇1教学目标：1、知识目标：初步认识李白诗歌的艺术特色；2、能力目标：鉴赏“梦游”的意境；3、情感目标：领悟评价作者的思想感情。
教学重点：1、初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点；2、认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格，也是他对黑暗现实消极反抗的表示。
教学难点：鉴赏“梦游”的意境。
主要教法：诵读法、讨论法。
学法指导：抓关键字把握文脉，抓关键句体会诗情，抓关键语段感悟意境。
教学用具：朗诵带、投影片。
教学过程：一、导入新课回忆李白具有浪漫主义特色的诗句。
二、整体把握1、学生试读，看注解，懂得字面意思；①初步感受诗歌的节奏；②以时间顺序概括全诗的每节大意，把握总体脉络。
三、品味鉴赏1、赏析第1节：①问题背景设计：“梦游”的原因是什么？文中哪一处的关键词语暗示了第1节是“梦游”的原因？②写“五岳”、“天台”的作用是什么？（板书）③最后四句，作者为了突现天姥山的高峻挺拔还运用了什么修辞手法？④析“或”，“云霞明灭或可睹”给在梦境中才能游览的天姥山蒙上了一层什么样的色彩？2、赏析第2节：①导入：充满神奇色彩的天姥山到底是一番怎样的景致呢，让我们跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去！②学生齐读。
思考：请找出本节中写“仙境”的部分。
③第三层：A、指名学生有感情地朗读；B、学生随朗诵带齐读，把握节奏，感受意境，C、学生评价、教师点拨；D、检查预习情况：以抒情散文的笔调译写“仙境”；（投影）要求：a、不能直译原文；b、文笔要流畅优美；c、要能体现意境的特征。
E、交流点拨；F、其实，诗人在登上天姥山后至梦见仙境之前，也看到了许多奇异景象，虽不是仙境，但所渲染的意境似乎已接近仙境了，这与仙境之间的关系是什么？G、体会浪漫主义创作特色：a、再次出示李白的有关诗句，学生归纳；b、在读过的1、2两节中，其浪漫主义创作特色主要表现在哪些方面？（丰富的想象/大胆的夸张）2、感悟作者的思想感情：①析“留别”（带讲背景），这首诗是为留给东鲁的朋友而作的，那么诗人要告诉东鲁朋友的真意是什么？（板书）②找依据；③但诗人梦醒之后的感受是什么？（找依据）A、是一种什么样的情绪？B、哪几句诗体现了诗人对此采取的做法？C、这是一种怎样的人生态度？（板书）四、教师小结，学生背诵仙境部分。
古诗词《梦游天姥吟留别》优秀教案（通用12篇）
古诗词《梦游天姥吟留别》优秀教案（通用12篇）古诗词《梦游天姥吟留别》优秀教案（通用12篇）作为一名为他人授业解惑的教育工作者，总不可避免地需要编写教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。
那要怎么写好教案呢？以下是小编为大家收集的古诗词《梦游天姥吟留别》优秀教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古诗词《梦游天姥吟留别》优秀教案篇1教学目标：1了解古体诗的一些特点，在此基础上把课文熟读成诵，了解李白及其诗作的相关背景。
2赏析诗歌的巧妙构思，理解诗作的主题思想。
3认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实的消极反抗，表现了他不事权贵的性格。
教学重难点：鉴赏“梦游”的意境，初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。
教学方法：诵读法鉴赏法课时安排：2课时教学过程：一导入《新鸳鸯蝴蝶梦》歌曲：“昨日像那东流水，离我远去不可留，今日乱我心，多烦忧，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，熟悉的旋律响起，学生兴趣调起，教师借机发问，歌词化用了哪位诗人的诗？学生答，李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，学生齐背，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
这首诗作为古体诗的特点非常清晰，教师引导学生注意这首诗的特点，由此明确古体诗的特点。
二古体诗的特点：古体诗又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的；平仄没有严格的规定，体现自由的抑扬韵律；用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。
篇幅一般较长，容量也较大。
今天我们就来学习李白的一首古体诗《梦游天姥吟留别》。
三简介李白及写作背景。
由以下几句李白的诗串接介绍“只要功夫深，铁杵磨成针”“十五好剑术”“五步杀一人，千里不留人”“十五观奇书，作赋凌相如”“天生我才必有用，千金散尽还复来”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”素有“一飞冲天，一鸣惊人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。
长安三年，占尽了风光，终被赐金放还。
梦游天姥吟留别学案
高二年级语文导学案学习目标：1、了解作者及创作背景。
2、梳理文章思路3、理解文本，分析作者的性格。
1、作者简介李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。
字太白，号青莲居士。
祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东),生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁始离川在各地漫游。
较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。
晚年飘泊困苦，卒于当涂。
李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
2、背景介绍这首诗作于出翰林之后。
天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。
离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。
这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。
可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。
这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
3、整体感知诗歌《梦游天姥吟留别》全篇可分为三部分，概括大意。
第一部分（第1段），第二部分（第2段），第三部分（第3段），4、思考探究《梦游天姥吟留别》（1）、既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”?（2）、指出本文第二段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。
（3）、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”反映了诗人什么性格？历来诗评家都认为这两句是全诗的“诗眼”试结合全篇内容谈谈你对此说法的理解。
答案3、第一部分（第1段），写入梦之由。
第二部分（第2段），写梦中奇景。
第三部分（第3段），写惊梦长叹。
4（1）、明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。
然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。
《梦游天姥吟留别》教学设计(辽宁省市级优课)
《梦游天姥吟留别》教学设计一、教学目标知识与技能：了解运用夸张、想象进行创作而形成的浪漫主义诗风。
过程与方法：熟读全诗，鉴赏“梦游”的意境，体会诗人傲视权贵，追求自由的思想。
情感态度与价值观：培养学生追求自由的精神。
二、教学重点1、熟读全诗，理解诗歌的奇特构思。
2、体会李白诗歌的浪漫主义创作风格。
三、教学难点鉴赏神仙境界，把握主题。
四、教学过程1、导入新课背诵《将进酒》。
《行路难》《将进酒》今天我们将学习他同一时期的另一诗作《梦游天姥吟留别》。
板书——梦游天姥吟留别我们留了预习作业，要求大家熟读这首诗。
下面，请一名同学为我们大声朗读这首诗。
2、解题留别：离开某地时，赠送礼品或作诗词留给那里的亲友。
李白离家出游告别东鲁诸公。
吟：古代诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意。
天姥：山名，今浙江。
梦游：虚幻——板书。
3、请同学们分别找出“留别”和“梦游”的内容。
——PPT“留别”：“别君……开心颜”◆这部分内容写的是彼此情谊吗？不是。
虽云离别，却无送行的场景，亦无感伤的情绪。
◆写的是什么？此行归期。
没有想回去。
政治抱负、个人俸禄◆为什么？远离权贵←摧眉折腰（屈身服侍权贵，不自由）←现实权贵当道、政治黑暗毋庸讳言，李白在离开长安后，对当时的社会黑暗现实有了较清醒的认识，对统治阶级的腐朽也有了更深刻的体会，对高高在上的权贵表示了高度蔑视。
——板书：表达心愿蔑视权贵反抗现实◆请同学们根据我们的理解，齐读这一部分。
4、送别诗中，有一首王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》——PPT寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
结尾与李白的《梦游天姥吟留别》异曲同工，也是表明心迹，但开篇却是在写送别之景，李白则写梦游经历。
◆接下来，请同学们找出与梦游相关的诗句。
“我欲因之梦吴越……仙之人兮列如麻”。
◆诗人用如此长的篇幅写梦游天姥山，吴越山水灵秀，为什们李白独选天姥山？◆自由朗读第一段。
◆瀛洲：题目明明说梦游天姥山，怡情山水，却提出了“瀛洲”，这可是座仙山，不仅仅是人间的山水趣味，而且是游仙的境界。
语文教案梦游天姥吟留别教学教案
《梦游天姥吟留别》教学教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《梦游天姥吟留别》全文；（2）了解诗歌的创作背景，理解诗歌中所运用的意象和表达手法；（3）分析诗歌的结构特点，掌握古典诗歌的鉴赏方法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读诗歌内容；（2）学会欣赏古典诗歌，提高审美情趣和文学素养。
3. 情感态度与价值观：（1）感受诗人对自然美景的热爱和向往；（2）体会诗人对人生、命运的感慨和思考；（3）培养学生热爱文学、传承文化的意识。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）诗歌的字词解释和翻译；（2）诗歌中的意象分析和表达手法；（3）诗歌的结构特点和鉴赏方法。
2. 教学难点：（1）诗歌中某些生僻字词的理解；（2）诗歌深层含义的把握；（3）古典诗歌鉴赏方法的应用。
三、教学方法1. 情境教学法：通过图片、音乐等引导学生进入诗歌所描绘的意境；2. 启发式教学法：引导学生主动思考、探讨，提高分析问题和解决问题的能力；3. 比较教学法：与其他诗歌进行对比，帮助学生更好地理解和把握本诗的特点；4. 实践教学法：鼓励学生进行诗歌创作，提高文学素养。
四、教学过程1. 导入新课：简要介绍李白的生平及其诗歌创作特点；2. 自主学习：让学生自主阅读诗歌，解决字词难题；3. 讲解与讨论：分析诗歌的意象、表达手法和结构特点；4. 欣赏与感悟：引导学生体会诗歌的美，分享自己的感悟；5. 拓展延伸：对比其他诗歌，探讨本诗的独特之处；6. 总结反馈：对本节课的学习内容进行总结，检查学生的掌握情况。
五、课后作业1. 熟读并背诵《梦游天姥吟留别》；2. 写一篇关于诗歌意象分析的短文；3. 选择一首李白的其他诗歌进行鉴赏，体会其风格特点。
六、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态；2. 作业完成情况：检查学生作业的完成质量，评估学生对课堂所学内容的掌握程度；3. 诗歌鉴赏能力：通过课后作业和课堂讨论，评估学生对诗歌意象分析、结构特点等方面的理解能力；4. 自主学习能力：评价学生在自主学习过程中的表现，包括字词解释、问题解答等；5. 小组合作：观察学生在合作探讨中的表现，评估其团队协作能力和沟通能力。
《梦游天姥吟留别》教案设计
《梦游天姥吟留别》教案设计1.1 背景介绍：1.1.1 《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白创作的一首长篇叙事诗。
1.1.2 该诗描绘了诗人梦游至天姥山，与神仙相会、畅游山林的奇妙经历。
1.1.3 这首诗以其奇特的想象、豪放的笔触和深刻的寓意，成为李白诗歌的代表作之一。
1.2 教材分析：1.2.1 本诗选自高中语文必修教材，是对学生文学素养和审美情趣的培养具有重要意义。
1.2.2 通过学习本诗，学生可以领略到李白的豪放诗风，提高对古典诗词的理解和鉴赏能力。
1.2.3 诗歌中的意象、修辞手法和文化背景等都是教学的重点和难点。
1.3 教学目标：1.3.1 帮助学生理解诗歌的基本情节和主题思想。
1.3.2 引导学生欣赏和分析诗歌中的意象、修辞手法和文化内涵。
1.3.3 提高学生的文学鉴赏能力和创造性思维。
二、知识点讲解2.1 诗歌结构：2.1.1 本诗共分为三个部分，分别是梦境的开启、梦境的展开和梦境的醒来。
2.1.2 诗歌的开头“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”揭示了诗人对神秘世界的向往。
2.1.3 诗歌的结尾“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了诗人对人生无常的感慨。
2.2 意象分析：2.2.1 天姥山：象征着高远、神秘和神圣的山林。
2.2.2 神仙：代表着超脱尘世的理想境界和人生追求。
2.2.3 梦境：反映了诗人对现实世界的失望和对理想世界的向往。
2.3 修辞手法：2.3.1 夸张：如“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”。
2.3.2 对仗：如“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”。
2.3.3 比喻：如“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”。
三、教学内容3.1 诗歌朗读：3.1.1 指导学生正确朗读诗歌，注意语气、节奏和韵律。
3.1.2 分析诗歌中的重音、停顿和语气变化，帮助学生理解诗歌的情感。
3.1.3 组织学生进行诗歌朗读展示，提高他们的表达能力和感受力。
3.2 情节理解：3.2.1 引导学生概括诗歌的情节，理解诗人梦游天姥山的经历。
梦游天姥吟留别优质教案范文（通用6篇）
梦游天姥吟留别优质教案梦游天姥吟留别优质教案范文（通用6篇）作为一位不辞辛劳的人民教师，时常需要编写教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。
来参考自己需要的教案吧！以下是小编整理的梦游天姥吟留别优质教案范文（通用6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
梦游天姥吟留别优质教案1一、教学目标1、知识与技能：积累“意境”的概念及鉴赏方法，了解“吟”这种歌行体特征2、过程与方法：把握诗歌内容，欣赏丰富多变的意境，感受诗歌浪漫主义风格3、情感态度和价值观：探讨诗人复杂深沉的情感，引导学生保持积极乐观的人生态度二、教学重难点教学重点：置身诗境，缘景明情，欣赏诗歌丰富多变的意境，理解诗人复杂深沉的情感教学难点：深入理解诗人看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、追求个性自由的思想三、教学创意《梦游天姥吟留别》是选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元“置身诗境，缘景明情”中“自主赏析”部分的课文，为了让学生能够自主赏析，感受诗境，我选择了合作朗读、小组探究的学习形式，引导学生在朗读中领会文意并初步感受诗歌意境，指导学生分组学习，欣赏诗歌变幻多姿的意境。
为让学生“缘景明情”，我采用了比较阅读的教学策略，将李白的梦游天姥和庄周梦蝶进行比较，从而引导学生在作品的比较和探究中理解李白复杂而深沉的情感，并结合李白的生平简历深入理解其志未酬而心不已的乐观积极的情怀，从而激励学生面对生活困厄依然保持昂扬乐观的人生态度。
四、教学过程：(一)导语激趣近几天出现了一种天文奇观，是什么?(出示图片：双星伴月)太白金星、木星和一弯残月相约相伴，形成了“双星伴月”的奇观。
看到太白金星，我想到了一个人。
(李白)如果唐诗是文学天空的皎皎明月，那么李白就是这明月旁的太白金星，他和杜甫共同构筑了这一浩渺天空的星月神话。
面对这一奇景，我写了一幅对联：【出示课件】金木双星伴明月李杜两峰耀唐诗如果李白面对这奇景，他一定会“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，因为他是“青莲居士谪仙人”。
《梦游天姥吟留别》教案(精选14篇)
《梦游天姥吟留别》教案（精选14篇）《梦游天姥吟留别》教案篇1教学目标：学问目标把握诗的情感和浪漫主义风格;力量目标背诵全诗;情感目标感悟在诗歌中抒发的情怀。
教学重点：把握诗的第三段梦境的内涵，理解诗歌的主旨。
教法学法：诵读法、点拨法教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗歌主旨教学用具：多媒体课时支配：一课时教学步骤：一、导入中国古代诗歌浩如烟海，尤其说起“话别诗”，我们很简单会想到王勃的《送杜少府之任蜀川》，这首送别诗中有深情的劝慰，却不因远别而哀痛，表现了诗人真挚的友情和旷达的胸怀。
今日我们来学习浪漫主义诗人李白的一首话别诗《梦游天姥吟留别》。
二、整体感知(一)析题梦游天姥吟留别1:内容：梦游天姥2:形式：吟(诗体名，歌行体当中的一种。
内容多有悲愁感叹之意，形式比较敏捷，犹如散文中的随笔，可不拘一格。
如《游子吟》)3:内容：别东鲁诸公点拨：歌抒情、文载道、诗言志。
这是一首和曲而唱的.歌行体诗——他抒情;这是一篇形式自由的文——他载道;这是一首表达抱负的诗——他言志。
(二)朗读课文品尝语言、感知内涵1、朗读诗歌：同学齐读全诗订正字音，并结合解释强调读音及意义2、同学朗读第一段(节奏轻快雄浑有力)思索：①诗人描写天姥山的奇妙和高大的四个句子是哪四个?②找出几个生动传神的动词。
③体会夸张、对比的写法表达了诗人怎样的情感?(①天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
②连---横拔---掩倒----倾③神往布满神奇颜色、明知抱负难以实现但还要知难而进。
)3、集体朗读第2段(感情充足语调适合)思索：① “日有所思、夜有所梦”，诗人在其次段开头用了一个“之”字代哪些内容而引出了他神往的梦境。
②大胆想象，试述“梦”的过程。
③找出表现诗人梦游时兴奋不已的词及梦醒后的情感。
( ①代第一段内容。
②梦前-梦中-梦后③飞丰富的想象大胆夸张。
抱负之梦：A浪漫：邀明月为伴、著谢公之木屐、登青云之梯----追求。
高中语文 第二单元 第8课 梦游天姥吟留别学案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
第8课梦游天姥吟留别学习目标 1.体味作者所表达的思想感情。
2.感受本诗的节奏之美。
赠孟浩然李白吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
赏析这首诗的大意为：我钟爱孟浩然，潇洒的风度，超人的才华天下人都知道。
年轻的时候就抛弃了功名爵禄，晚年在青松白云间隐居。
在月光下饮酒常常沉醉，迷恋景色不愿意侍奉国君。
你的品格像高山一样怎么能够仰望得到？我只能在这里向你作揖崇仰你清香的德行。
诗人对孟浩然不图名利、淡泊清高的品格予以了赞颂，表现出诗人与孟浩然深厚的情谊，同时抒发了诗人敬仰孟浩然，羡慕他的生活的情绪。
全诗自然豪放，工整流畅，意境深远一、作者简介李白(701－762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪，生于中亚碎叶城；后迁居四川绵州彰明青莲乡。
我国古代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
作品收入《李太白全集》。
二、背景简介该诗题目一作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
天宝三年(744)，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白在政治上的一次大失败。
离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐鲁，又在东鲁家中居住过一个时期，这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。
李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，有更高远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。
这首诗就是告别东鲁诸公时所作，此时李白在政治上遭挫折的愤怨仍郁结于怀，所以才在诗末发出那样激越的呼声。
1．给下列加点的字注音。
①瀛．洲(yínɡ) ②天姥．(mǔ)③谢公屐．(jī)④渌．水(lù) ⑤殷．岩泉(yǐn) ⑥訇．然(hōnɡ)2．辨形组词。
①⎩⎪⎨⎪⎧ 栗战栗粟粟米 ②⎩⎪⎨⎪⎧ 暝天已暝冥青冥3．解释下列加点的词语。
①烟涛微茫信．难求：实在 ②天姥连天向天横．．．：遮住天空 ③势拔．五岳掩赤城：超出 ④我欲因．之梦吴越：依据 ⑤渌．水荡漾清猿啼：清澈 ⑥迷花倚石忽已暝．：天黑、夜晚 ⑦熊咆龙吟殷．岩泉：动词，震响 ⑧栗．深林兮惊．层巅：使……战栗；使……震惊 ⑨列缺．．霹雳，丘峦崩摧：列通“裂”，分裂；列缺，指云的缝隙 ⑩洞天石扉．，訇然．．中开：扉，门扇；訇然，形容声音很大 4．文学文化知识。
梦游天姥吟留别高中教案
梦游天姥吟留别高中教案（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《梦游天姥吟留别》教案
《梦游天姥吟留别》教案《梦游天姥吟留别》教案（精选9篇）作为一名教师，通常需要准备好一份教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。
那么你有了解过教案吗？下面是店铺整理的《梦游天姥吟留别》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《梦游天姥吟留别》教案篇1一、教学目的：理解运用对比、夸张等修辞方法，通过丰富联想来描绘梦境，以表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。
二、教学重点、难点：1、重点：理解虚设梦幻所表达的思想感情。
2、难点：联想丰富、构思奇特的艺术特点。
三、教学时数：一课时四、教学步骤：教学过程一、作者及背景介绍：李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。
被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。
天宝元年(公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。
他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。
但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。
当时的最高封建统治集团昏庸腐朽，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。
冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。
李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。
天宝四年秋(公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
二、解题：“吟”本指吟咏，即作诗。
以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。
“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。
所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。
梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。
梦游天姥吟留别教案三篇
梦游天姥吟留别教案三篇梦游天姥吟留别教案篇一教学目标：1、知识目标：初步认识李白诗歌的艺术特色；2、能力目标：鉴赏梦游的意境；3、情感目标：领悟评价作者的思想感情。
教学重点：1、初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点；2、认识李白的游仙之念表现了他不事权贵的傲岸性格，体现他道家风骨、儒家风范。
教学难点：鉴赏梦游的意境。
主要教法：诵读法、讨论法。
学法指导：抓关键字把握文脉，抓意象体会诗情，抓关键语段感悟意境。
教学用具：多媒体课时：第二课时一、导入课文1、导语：今天我非常荣幸能和各位老师、各位同学共同走进李白的精神世界，他用自己的一生述说着传奇，在他身上体现了盛唐时期多种文化的碰撞和融合。
他是一个具有道家风骨的道士，也是一个具有儒家风范的儒士，又是一个行侠仗义的侠客，更是一个连喝酒都能喝出气势、喝出个性的酒仙，就是这样一个奇人会给我们带来怎样的奇梦呢？让我们共同品读这首诗。
2、回顾上节课的内容。
明确文章思路。
二、师生配合诵读全诗1、学生齐读第一段2、教师诵读梦境三、置身诗境，鉴赏梦境1、介绍鉴赏方法2、分层次鉴赏梦境3、分析我欲因之梦吴越送我至剡溪（1）提问：一夜飞度表现了什么？明确：急切兴奋之情。
（2）提问：照、送写出什么？明确：明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现了诗人对自然的热爱和眷恋。
4、分析半壁见海日水澹澹兮生烟（1）提问：见海日、闻天鸡写出天姥山什么特点？明确：高峻。
（2）提问：千岩万转、迷花倚石又表现了什么？明确：诗人忘情山水之态可掬。
5、分析列缺霹雳仙之人兮列如麻（1）提问：四个短句的形式与内容有何联系？明确：节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。
（2）提问：天门打开后的景象如何？明确：光辉灿烂、壮丽非凡。
（3）思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。
写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
梦游天姥吟留别教案(通用3篇)
梦游天姥吟留别教案（通用3篇）梦游天姥吟留别教案（通用3篇）作为一名优秀的教育工作者，时常需要用到教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。
我们应该怎么写教案呢？以下是精心整理的梦游天姥吟留别教案（通用3篇），供大家借鉴与收藏。
梦游天姥吟留别教案1 设计意图这首诗是苏教版高中语文选修教材《唐诗宋词选读》李白专题的第一首诗，最能体现李白诗歌的浪漫主义风格，因此，教师教学时一方面要让学生理解本诗独特的艺术魅力，另一方面要让学生对李白的诗仙形象形成一个初步的认识。
据此，本节课确定了“理解本诗的情感脉络并赏析艺术特色”“探究李白被称为诗仙的原因”两个目标。
关于这首诗的主旨历来都有争议，课堂上教者提供了相应的背景材料，让学生通过辩论，探究诗歌的丰富内涵。
教学目标1.理解本诗的情感脉络并赏析艺术特色。
2.结合本诗探究李白被称为诗仙的原因。
教学过程一、由“梦”导入李白是中国文学史上一座永远无法企及的高峰，而他的诗《梦游天姥吟留别》则是他诗歌的高峰，是他浪漫主义风格的代表作。
这节课让我们一起走近李白，走进李白“梦”的世界。
（投影展示学习目标）提问：我们欣赏一首诗的时候，往往应该从题目入手，题目是理解诗歌的一扇窗户，是打开诗歌的一把钥匙。
这首诗的题目给我们提供了哪些信息？二、整体感知叶圣陶先生曾经说过：“文章思有路，遵路识斯真。
”自由读，概括思路。
相机板书：梦由（梦前）——梦境（梦中）——梦感（梦后）三、赏析“梦由（前）”部分指名读写天姥山的六句话，赏析诗句。
明确：写天姥山就是突出其神奇、高大的特点，表达自己的向往之情;主要运用夸张、对比、衬托的手法。
四、赏析“梦中”部分，品味梦境情景导入：现在我们就进入时间隧道，让时光倒流，重温诗仙李白的一个流传千古的奇梦。
1.先把这段描写切分为几部分。
学生思考：梦中的景色与情感经过了怎样的变化？（相机板书：美丽险怪辉煌;愉悦惊恐复杂）2.赏析“我欲因之梦吴越……迷花倚石忽已暝”一段，找出最喜欢的句子，说说自己的感受。
《梦游天姥吟留别》教案(10篇)
《梦游天姥吟留别》教案(10篇)《梦游天姥吟留别》教案 1一、教学目标通过诵读，体会作者蔑视权贵，反抗现实，向往仙境，追求个人精神__的思想感情。
二、教学内容及重点难点（一）教学内容指导诵读，放手实践，在实践过程中让学生充分理解作品的内容、体味作者的思想感情。
（二）教学重点和难点重点：注重学生实践，在实践中发现问题，加以指导，提高学生的诵读水*。
难点：诵读方法的指点。
三、教学对象分析该诗是诗人的代表作之一，属古体诗，内容并不艰深，学生结合注释和借助工具书，基本读懂是没有问题的。
但要深入理解从而把握作者丰富的思想感情，则并不容易。
传统教法——教师串讲唱独角或师生双边活动唱双簧，效果不会很佳。
鉴于此，充分利用现代媒体，紧扣课文本身的特点（句式参差：以七言为主，兼含四言、五言、六言、九言；感情丰富：既蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情，又表现啦诗人对祖国大好河山的赞美之情，更凸现啦诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神，同时，也夹杂着对人生的伤感情绪和逃避现实的态度；篇幅长短：不似绝句体、律诗体那样短，也不像《孔雀东南飞》《琵琶行》等诗歌那样长，可谓长短适中，易于把握，与一节课的容量也相符），在诵读指导的基础上，切实体现学生主体地位，大胆让学生进行诵读实践，让学生在诵读过程中去感悟、去体味，不失为一种比较好的做法。
四、教学媒体设计阐述（一）充分体现诗情画意。
李白这首诗描写梦游天姥的具体景象时，诗人的想象力像天马行空一样无拘无束，想象的羽翼随意飞翔，在笔端展现出啦变换万千的景象，创造出啦和丑恶现实完全对立的神奇壮丽的境界，炫人眼目，动人心弦。
媒体要尽可能地通过音乐（精选风格迥异、优美动听的配乐）、语言（名家配乐诵读）和画面（精心设计每一幅页面，特别是第二段，为啦展示李白登山所见包括梦中所见，特精选啦大量名山大川的风景图片制作成动画，使学生有身临其境的感觉）能够把这种美展示出来。
一是为教学服务，把学生带进李白诗歌美妙的意境中去。
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《梦游天姥吟留别》导学案学习目标1.了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的艺术风格。
2.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。
一、作者及背景介绍:1. 李白(701--762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。
被称为“诗仙”,李白是个有远大政治抱负的人,“安世济民”是他一生的愿望。
公元472年,经友人推荐,被唐玄宗征召进京。
他兴高采烈,认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。
但到了长安,任了个侍御闲职。
当时的最高封建统治集团昏庸腐败,李白不甘趋炎附势,招致了权贵的谗毁,不到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名,把他赶出了长安。
天宝四年秋(公元745年),他南下准备再游吴越时写下这首诗留给友人,借以排遗内心的悲愤,对世俗权贵的蔑视,对理想世界的追求。
2..解题⑴梦游：说明内容的虚实。
⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。
⑶吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。
其它的如“歌”、“行”等。
⑷留别：说明本诗写作目的。
是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。
⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。
七言古诗简称“七古”。
“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。
“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。
今天所学的这首诗属于哪一种呢？(属于前一种，即“歌行体”)二：预习检测。
1.①学生注意正音。
天姥（）瀛（）洲剡（）溪渌（）水屐（）殷（）岩泉栗（）深林水澹（）澹扉（）訇（）鸾（）觉（）时之枕席②、学生默读课文，解释下列字意并结合注释疏通文意。
烟涛微茫信难求信：越人语天姥语（yǔ），云霞明灭或可睹或：势拔五岳掩赤城拔：我欲因之梦吴越因：脚著谢公屐著：（zhuó），迷花倚石忽已瞑瞑：熊咆龙吟殷岩泉殷：栗深林兮惊层巅栗：惊：2. 整体感知诗词，梦，总有个入梦前——梦中——梦醒。
我们可以再详尽些，试用四字纲要来表述其游程（要求每句纲要中都含一“梦”字）：提示：入梦缘由——（）——（）——（）——（)这是行文的思路，也就是情节线索，我们将其用一条线连缀起来成（山形）.第一课时教学目标：1.能流利的读课文。
2.能疏通文意3.能掌握文中出现的文言知识点。
一．学生口头翻译课文。
二．学生归纳并展示文言知识点。
第二课时分析课文，.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。
一(一)诵读并分析①段1.齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥” 四字下标示双横线)，为何开篇要“谈瀛洲”?2.除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?(二)诵读并分析②段1.如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“ 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
请同学们诵读②段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。
2.郎读“洞中仙乐”部分，然后请用散文化的语言进行描绘。
(三)诵读并分析③段⑴正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”⑵鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”三.诗歌小结1.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：2.你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？明确：五、艺术特点:1、想象丰富。
通过梦境的描绘,借助仙界的出现,展开了丰富的想象。
诗中所写的,是梦游而不是真游,却又以现实为基础。
以神奇的梦境与丑恶的现实比,以光明与黑暗比对比。
2、构思新奇。
歌颂洞天之美丽,以鞭挞唐王朝的丑恶;为惜别而赋诗,却写游访名山,以明自己目前和今后的战斗意志,别开生面。
3、消极因素。
流露的“古来万事东流水”,“且放白鹿青崖间”之类的情绪,是清高的士大夫共有的思想,表现出消极的一面。
六、中心思想:全诗通过梦游的描绘,写出了作者憎恶封建现实,追求自由乐土的理想,表达了蔑视权贵的反抗精神。
二、基础知识检测1．选出下列注音，字形有误的一组（）A.天姥(ｍǔ) 剡(ｓｈàｎ)溪瀛（ｙíｎｇ）州渌(ｌù)水B．屐（ｊī）殷（ｙǐｎ）傈（ｌì）訇（ｎōｎｇ）然C．语（ｙǔ）天姥暝（ｍíｎｇ）澹（ｄàｎ）扉（ｆēｉ）D．霓（ｎí）悸（ｊì）崖（ｙá）恍（ｈｕǎｎｇ）2．请指出下列词语在《梦游天姥吟留别》一文里解释有误的一组（）A．信（实在）语（谈起）横（遮断）拔（超出）B．因（依据）渌（绿色）屐（木鞋）暝（天黑）C．列（同“裂”）扉（门扉）回（运转）恍（恍然）D．向（刚才）惟（只剩下）清（凄冷）壁（山腰）3．选择题（1）拔A.拔出来B．提拔C．突出、高出D．攻取、占领①势拔五岳掩赤城（）③今者项庄拔剑舞（）②是以先帝简拔以遗陛下（）④其后秦伐赵，拔石城( )（2）回A．掸转；运转B．迂回、曲折C．回旋D．返回E．重新拿回来①虎鼓瑟兮鸾回车（）④回清倒影（）②回车叱牛牵向北（）⑤廊腰缦回( )③添酒回灯重开宴（）（3）还A．返回B．交还C．转身，回转D．仍然①别君去兮何时还（）②（扁鹊）望而还走（）③每假借于藏书之家，计日以还（【创新能力训练】1、李白《梦游天姥吟留别》一诗中有“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”之句，“五岳”指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
下面是分别描写它们的诗句，次序乱了，请选出符合上面排列次序的一组。
（）①西当绝漠雄秦塞，东控深溟壮帝畿。
②回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。
③翠岭千重色楚塞，黄河一线下秦川。
④海明日观三更晓，风动天门九夏秋。
⑤黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
A．①③④②⑤B．④⑤③①②C．④⑤②①③D．④①③②⑤2．《梦游天姥吟留别》开篇两句“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求”，能不能删掉，改为开门见山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明灭即可睹”开头？[能力检测]阅读李白《古风》（其十九首），完成后面的题。
西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
1．依次写出这首诗押韵的字。
2．给下列字注音释义。
①蹑②揖③曳④凌3．与课文比较，这两首诗写的仙境有什么区别。
4．体会这首诗的意境，说说末四句写了什么，表达了诗人怎样的思想感情。
5．对诗中语句的解说，不恰当的一项是（）A.首句写诗人在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰，经过千里跋涉，终于见到明星仙女B.二、三句描绘了一幅优雅缥缈的神女飞天图。
玉女的纤纤素手拈着粉红的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳着宽广的长带，迎风飘举，升向天际。
C.第四、五句是诗人想象被邀请来到云台峰，与仙人卫叔卿长揖见礼，并一同遨游于太空D.第六、七句描写被胡兵占据的洛阳一带，人民惨遭屠戮，血流遍野，而逆臣安禄山及其部属却衣冠簪缨，坐了朝廷。
6．对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.这是一首用游仙体写的古诗，与《梦游天姥吟留别》是相同的。
B.诗中用卫叔卿的故事暗暗关合自己的遭遇，表达自己不事权贵，傲岸不羁的性格。
C.在这首古诗中，诗人出世和用世的思想矛盾是通过美妙洁净的仙境和血腥污秽的人间这样两种世界的对照表现出来的。
D.作者借游仙表现了对现实的反抗和对理想的追求，情调从悠扬到悲壮，风格从飘逸到沉郁。
知识拓展——李白一、好任侠, 喜纵横李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶, 五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡.李白少时, 好任侠, 且喜纵横. 昌隆所在的绵州地区, 自汉末以来, 便是道教活跃的地方.因此, 李白从少年时起, 常去戴天山寻找道观的道士谈论道经.后来, 他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山, 潜心学习, 多年不进城市. 他们在自己居住的山林里, 饲养了许多奇禽异鸟. 这些美丽而驯良的鸟儿, 由于饲养惯了, 定时飞来求食, 好像能听懂人的语言似的, 一声呼唤, 便从四处飞落阶前, 甚至可以在人的手里啄食谷粒, 一点都不害怕. 这件事被远近传作奇闻, 最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况. 这位刺史见他们能指挥鸟类的行动, 认定他们有道术, 便想推荐二人去参加道科的考试. 可是, 二人都婉言拒绝了.当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友, 此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷. 那时李白才十六岁. 赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣. 他以后一心要建功立业, 喜谈王霸之道, 也正是受到这部书的影响.二、仗剑远游开元十三年(公元725年), 李白出蜀, "仗剑去国, 辞亲远游". 他乘舟沿江出峡, 渐行渐远, 家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了, 只有从三峡流出的水仍跟随着他, 推送着他的行舟, 把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去.1•江陵幸遇司马祯李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见, 他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯.天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术, 而且写得一手好篆, 诗也飘逸如仙. 玄宗对其非常尊敬, 曾将他召至内殿, 请教经法, 还为他造了阳台观, 并派胞妹玉真公主随其学道.李白能见到这个备受恩宠的道士, 自然十分开心, 还送上了自己的诗文供其审阅. 李白器宇轩昂, 资质不凡, 司马祯一见己十分欣赏, 及至看了他的诗文, 更是惊叹不已, 称赞其“有仙风道骨, 可与神游八极之表”. 因为他看到李白不仅仪表气度非凡, 而且才情文章也超人一等, 又不汲汲于当世的荣禄仕宦, 这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才, 所以他用道家最高的褒奖的话赞美他. 这也就是说他有“仙根”, 即有先天成仙的因素, 和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多, 都是把他看做非凡之人. 这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象.李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞. 他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界. 兴奋之余, 他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》, 以大鹏自喻, 夸写大鹏的庞大迅猛. 这是李白最早名扬天下的文章.从江陵起, 他开始了他鹏程万里的飞翔.2•洞庭葬友李白自江陵南下, 途经岳阳, 再向南去, 便到了此行的目的地之一.可是正当泛舟洞庭时, 发生了一件不幸的事情, 李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡. 李白悲痛万分, 他伏在朋友的身边, 号陶大哭, "泣尽继之以血". 由于他哭得过于伤痛, 路人听到都为之伤心落泪. 旅途上遇到这样的不幸, 真是无可奈何, 李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边, 自己继续东游, 决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨.李白来到了庐山, 在此写下了烩炙人口的《望庐山瀑布》诗.3•江南之行李白到了六代故都金陵. 此地江山雄性, 虎踞龙盘, 六朝宫阅历历在目. 这既引起李白许多感慨, 也引起了他对自己所处时代的自豪感. 他认为往日之都, 己呈一片衰颓之气, 没有什么好观赏的了, 根本不及当今皇帝垂拱而治, 天下呈现出的一片太平景象.金陵的霸气虽己消亡, 但金陵的儿女却饱含深情地接待李白. 当李白告别金陵时, 吴姬压酒, 金陵子弟殷勤相送, 频频举杯劝饮, 惜别之情如东流的江水, 流过了人们的心头, 使人难以忘却.李白告别金陵后, 从江上前往扬州.扬州是当时的一个国际都市. 李白从没有看到过如此热闹的城市, 与同游诸人盘桓了一些时日. 到了盛夏, 李白与一些年轻的朋友《系马垂杨下, 衔杯大道边. 天边看绿水, 海上见青山》, 好不惬意. 到了秋天, 他在淮南(治所在扬州)病倒了. 卧病他乡, 思绪很多, 既感叹自己建功立业的希望渺茫, 又深深地思念家乡, 惟一能给他带来点安慰的, 便是远地友人的书信.李白在准南病好之后, 又到了姑苏. 这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方, 李白怀古有感, 写了一首咏史诗《乌栖曲》. 这首诗后来得到了贺知章的赞赏, 称其"可以泣鬼神矣". 由此看来, 李白的乐府诗有时虽袭用旧题, 却多别出新意.姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情, 美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己. 在昔日西施浣纱的茑萝山下, 李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写.李白由越西归, 回到了荆门.在荆门他一呆就是三个月. 虽然思乡心切, 但功业没有一点成就, 他自觉难于回转家园. 最后, 他决定再度漫游.首先, 他来到洞庭湖, 把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌). 他在江夏结识了僧行融, 又从他那里了解到孟浩然的为人, 于是便去襄阳拜见孟浩然, 由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》.不久, 李白到了安陆, 在小寿山中的道观住了下来. 然而, 隐居于此并非长久之计, 他仍然想寻找机会, 以求仕进. 在隐居寿山时, 李白以干谒游说的方式结交官吏, 提高自己的声誉.李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识, 便将其招为女婿. 李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活. 可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退. 他以安州妻家为根据地, 又几次出游, 结识了一些官吏和贵公子, 并于开元二十二年(公元734年), 谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗.三、一进长安封建帝王常在冬天狩猎. 玄宗即位后, 己有过多次狩猎, 每次都带外国使臣同去, 耀武扬威, 以此震慑邻国. 开元二十三年(公元735年), 玄宗又有一次狞猎, 正好李白也在西游, 因上《大猎赋》, 希望能博得玄宗的赏识.他的《大猎赋》希图以"大道匡君, 示物周博", 而"圣朝园池遐荒, 殚穷六合", 幅员辽阔, 境况与前代大不相同, 夸耀本朝远胜汉朝, 并在结尾处宣讲道教的玄埋, 以契合玄宗当时崇尚道教的心情.李白西来的目的是献赋, 另外, 也趁此游览一下长安, 领略这座"万国朝拜"的帝京风光. 他居住在终南山脚下, 常登临终南山远眺. 当他登上终南山的北峰时, 眼前呈现出泱泱大国的风貌. 他深感生存在这样的国家是不平凡的, 因此颇有自豪之感. 可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素, 他的轩昂情绪又受到打击".李白进长安后结识了卫尉张卿, 并通过他向玉真公主献了诗, 最后两句说"何时人少室, 王母应相逢", 是祝她入道成仙. 李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦, 希望引荐, 愿为朝廷效劳. 由此, 他一步步地接近了统治阶级的上层.李白这次在长安还结识了贺知章. 李白有次去紫极宫, 不料竟在那里遇见了贺知章. 他早就拜读过贺老的诗, 这次相遇, 自然立刻上前拜见, 并呈上袖中的诗本. 贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》, 兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮. 李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分, 竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?”一年快过去了, 李白仍然作客长安, 没有机会出任, 他的心情有些沮丧. 好友诚意相邀, 希望他同去青山之阳的别业幽居, 但李白无意前往. 这次去长安, 抱着建功立业的理想, 却毫无着落, 这使李白感到失望并有点愤懑. 往王公大人门前干谒求告, 也极不得意, 只有发出"行路难, 归去来"的感叹, 离开了长安.四、翰林供奉天宝元年(公元742年), 由于玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰慕, 便召李白进宫. 李白进宫朝见那天, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹”. 玄宗问到一些当世事务, 李白凭半生饱学及长期对社会的观察, 胸有成竹, 对答如流. 玄宗大为赞赏, 随即令李白供奉翰林, 职务是草拟文告, 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从, 利用他敏捷的诗才, 赋诗纪实. 虽非记功, 也将其文字流传后世, 以盛况向后人夸示. 李白受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡, 但也有人因此而产生了嫉恨之心.天宝初, 每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎, 李白自然侍从同去, 当场写赋宣扬玄宗的盛德, 歌颂圣朝威力, 深得玄宗赏识. 此时, 玄宗宠爱杨玉环, 每与她在宫中游乐时, 玄宗都要李白写些行乐词, 谱人新曲歌唱. 李白怀着“长揖蒙垂国士恩, 壮士剖心酬知己”的心情, 竭尽才思采写这些诗.在长安时, 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也经常在长安市上行走. 他发现国家在繁荣的景象中, 正蕴藏着深重的危机. 那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚.他们如乌云一般笼罩着长安, 笼罩着中国, 给李白以强烈的压抑感.与此同时, 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤,两人之间产生了一些嫌隙. 宦官和外戚的受宠, 使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来, 自己虽在长安, 但也没有施展自己管、晏之术的机会.朝政的腐败, 同僚的诋毁, 使李白不胜感慨, 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山. 谁料就在此时, 倒被赐金放还, 这似乎令李白感到非常意外. 这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话.这次的归山, 实在是体面一点的放逐.五、再次远游1•漫游梁宋天宝三年(公元744年)的夏天, 李白到了东都洛阳. 在这里, 他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫. 中国文学史上最伟大的两位诗人见面了. 此时, 李白已名扬全国, 而杜甫风华正茂, 却困守洛城. 李白比杜甫年长十一岁, 但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫, 也没有在李白面前一味低头称颂. 两人以平等的身份, 建立了深厚的友情. 在洛阳时, 他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面, 访道求仙.这年秋天, 两人如约到了梁宋. 两人在此抒怀遣兴, 借古评今. 他们还在这里遇到了诗人高适, 高适此时也还没有禄位. 然而, 三人各有大志, 理想相同. 三人畅游甚欢, 评文论诗, 纵谈天下大势, 都为国家的隐患而担忧. 这时的李杜都值壮年, 此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响.这年的秋冬之际, 李杜又一次分手, 各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了. 李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏, 从此他算是正式履行了道教仪式, 成为道士. 其后李白又赴德州安陵县, 遇见这一带善写符篆的盖寮, 为他造了真寰. 此次的求仙访道, 李白得到了完满的结果.天宝四年(公元745年)秋天, 李白与杜甫在东鲁第三次会见. 短短一年多的时间, 他们两次相约, 三次会见, 知交之情不断加深. 他们一道寻访隐士高人, 也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕. 就在这年冬天, 两人分手, 李白准备重访江东.2•东去吴越李白离开东鲁, 便从任城乘船, 沿运河到了扬州. 由于急着去会稽会见元丹丘, 也就没有多滞留.到了会稽, 李白首先去凭吊过世的贺知章. 不久, 孔巢文也到了会稽, 于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹, 泛舟静湖, 往来剡溪等处, 倘佯山水之中, 即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女.在金陵, 李白遇见了崔成甫. 两人都是政治上的失意者, 情怀更加相投. 每次游玩时, 都尽情畅游, 不计早晚. 他们泛舟秦淮河, 通宵达旦地唱歌, 引得两岸人家不胜惊异, 拍手为他们助兴. 两人由于性格相投、遭遇相似, 所以比之一般朋友更为默契, 友情更深厚, 因而李白把崔成甫的诗系在衣服上, 每当想念, 便吟诵一番。